so sánh tu từ trong thơ nguyễn bính

Nguyễn Bính đã sử dụng thành thạo các biện pháp tu từ mà thơ dân gian hay dùng “Với năng lực tưởng tượng và liên tưởng rất dồi dào, Nguyễn Bính đã tạo ra những hình ảnh ví von, so sánh

TRƯỜNG ĐẠI HỌC CẦN THƠ KHOA KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN

BỘ MÔN NGỮ VĂN

VÕ THỊ KIM THƯƠNG

SO SÁNH TU TỪ TRONG THƠ NGUYỄN BÍNH

Luận văn tốt nghiệp đại học

Ngành ngữ văn

Cán bộ hướng dẫn: Ths NGUYỄN THỊ THU THỦY

Cần Thơ, tháng 5 năm 2011

ĐỀ CƯƠNG TỔNG QUÁT

PHẦN MỞ ĐẦU………

1 Lí do chọn đề tài………

2 Lịch sử vấn đề………

3 Phạm vi nghiên cứu………

4 Phương pháp nghiên cứu………

PHẦN NỘI DUNG………

Chương 1: NHỮNG VẤN ĐỀ CHUNG VỀ SO SÁNH TU TỪ VÀ NHÀ THƠ NGUYỄN BÍNH 1.1 Khái niệm về so sánh tu từ………

1.1.1 So sánh tu từ………

1.1.2 Những khái niệm về so sánh tu từ của các tác giả ngôn ngữ … 1.2 Phân loại………

1.2 Quan niệm của tác giả Hữu Đạt………

1.2.2 Quan niệm của tác giả Cù Đình Tú………

1.2.3 Quan niệm của tác giả Đào Thản………

1.2.4 Quan niệm của tác giả Đinh Trọng Lạc………

1.2.5 Quan niệm của tác giả Nguyễn Văn Nở………

Chương 2: VẤN ĐỀ SO SÁNH TU TỪ TRONG THƠ NGUYỄN BÍNH 2.1 Vài nét về cuộc đời và sự nghiệp sáng tác………

2.1.1 Về cuộc đời………

2.1.2 Sự nghiệp sáng tác………

Chương 3:NGHỆ THUẬT SO SÁNH TU TỪ TRONG THƠ NGUYỄN BÍNH 3.1 Hình thức so sánh tu từ trong thơ Nguyễn Bính………

3.2 Những chất liệu so sánh tu từ trong thơ Nguyễn Bính………

KẾT LUẬN………

TÀI LIỆU THAM KHẢO………

MỤC LỤC………

PHẦN MỞ ĐẦU

1 LÍ DO CHỌN ĐỀ TÀI

Nguyễn Bính (1916 - 1966) là một trong những nhà Thơ mới xuất sắc của Phong trào Thơ mới 1932 - 1945 Ngay từ khi ra đời thơ Nguyễn Bính đã gây được sự chú ý quan tâm của độc giả Và thơ ông thời kỳ này vinh dự nhận rất nhiều giải thưởng, Thơ mới Nguyễn Bính rất phổ biến trong dân gian Nhiều bài thơ, câu thơ Nguyễn Bính trở thành lời hát ru So với các nhà thơ lãng mạn trước Cách mạng, Nguyễn Bính đứng riêng một cõi Một phong cách thơ đặc biệt khó nhầm lẫn với những nhà thơ khác Những tình tự yêu đương, cách trở, nhớ nhung, đợi chờ, giận dỗi…chẳng xa lạ gì với Thơ mới, nhưng chỉ ở Nguyễn Bính mới có cái vị “hương đồng cỏ nội” gần gũi với mỗi người Việt Nam Ở đâu đó ta như thấy thấp thoáng con

đê đầu làng, giậu mùng tơi, bến đò, hàng cau… Tất cả những hình ảnh đó đã vẽ nên một bức tranh toàn cảnh vùng nông thôn bình dị mà chan chứa nghĩa tình Hình ảnh trong thơ Nguyễn Bính mộc mạc chất phác, ngôn ngữ thơ dung dị gần gũi tạo cho ta cảm giác như quay về với cội nguồn dân tộc Đặc biệt là thơ ông luôn sử dụng biện pháp tu từ mang một nét rất riêng so với các nhà thơ khác và nó đã một phần nào tạo nên một phong cách độc đáo “rất Nguyễn Bính” Vì thế mà người viết đã chọn đề tài

“So sánh tu từ trong thơ Nguyễn Bính” cho bài tiểu luận tốt nghiệp của mình

2 LỊCH SỬ VẤN ĐỀ

Thơ Nguyễn Bính từ khi xuất hiện trên thi đàn đã gây nhiều xúc động cho độc giả và sức ảnh hưởng của thơ ông thu hút nhiều đối tượng khác nhau Chính vì thế nhiều bài phê bình nghiên cứu về thơ Nguyễn Bính được tuyển chọn và in ấn giới thiệu cho đến nay nó vẫn là đề tài nghiên cứu khá hấp dẫn của nhiều nhà phê bình văn học Do đó người viết sẽ tuyển chọn và tóm lược những công trình nghiên cứu liên

quan đề tài “So sánh tu từ trong thơ Nguyễn Bính”

Trước hết ta phải kể đến nhà phê bình Hoài Thanh với cuốn Thi nhân Việt Nam

Ông nhận định thơ Nguyễn Bính ở phương diện phong cách là “Nguyễn Bính vẫn còn

giữ được bản chất phong cách nhà quê nhiều lắm Và thơ Nguyễn Bính đã đánh thức người nhà quê vẫn ẩn náu trong lòng ta”[10, 336] Hoài Thanh thì nhận định “ Giá Nguyễn Bính sinh ra ở thời trước, tôi chắc người đã làm những câu ca dao

mà dân quê vẫn hát quanh năm và những tác phẩm của người, bây giờ đã có vô

số những nhà thông thái nghiên cứu[10,337] Ông còn nói thêm rằng “giữa những bài giống hệt ca dao bỗng chen vào một đôi lời quá mới Ta thấy khó chịu như khi vào một ngôi chùa có những ngọn đèn điện trên bàn thờ Phật Cái lối gặp gỡ ấy của hai thời đại rất dễ trở nên lố lăng [10,338] Vì thế tác giả “Thi nhân Việt Nam”

Hoài Thanh nhận định phong cách thơ Nguyễn Bính còn chưa thật sự thuần nhất nhưng không gì có thể phủ nhận sự đóng góp lớn lao của nhà thơ Nguyễn Bính trong nền văn học Việt Nam

Ngoài cuốn Thi nhân Việt Nam còn có công trình nghiên cứu, bài viết về thơ

Nguyễn Bính “Nguyễn Bính – tác phẩm và dư luận” Sách do Tôn Thảo Miên biên

soạn, nhà xuất bản Văn học ấn hành 2002 Trong cuốn sách này tập hợp nhiều bài phê bình của các học giả tên tuổi nghiên cứu viết về Nguyễn Bính và thơ Nguyễn Bính Trong đó có những bài viết, phê bình và nhận định đáng chú ý sau:

GS Lê Đình Kỵ với bài viết Nguyễn Bính - thơ của truyền thống của thế hệ ông

nhận định thơ Nguyễn Bính: “đã làm nên kho tàng ca dao vô giá của dân tộc Nổi

bật lên ở Nguyễn Bính là ca dao, cả cảm xúc lẫn tư duy, cả ý, tình, điệu và còn thơ Nguyễn Bính không chỉ giống ca dao ở cái vỏ bên ngoài, mà đã tiếp thu được phần hồn của nó, được thể hiện vào những câu ca dao hay nhất [12,139]

Đoàn Hương với bài viết Nguyễn Bính - thi sĩ nhà quê nhận định: “Nàng thơ

của Nguyễn Bính không chỉ nhà quê ở dáng vẻ bên ngoài mà nàng làm chúng ta say mê bởi cái tình quê chân thật, bẽn lẽn và trinh nguyên ở ngoài Những bài thơ của Nguyễn Bính có một dáng hình riêng, mà đến những năm cuối thế kỉ này nhìn nhận lại thì có thể rằng trên thi đàn của thế kỉ XX chỉ có mình Nguyễn Bính

là có được Ông cũng đã nhận định rằng thơ Nguyễn Bính có sự kế thừa thi pháp văn học dân gian Đã có công cách tân thi pháp dân tộc, đem thi pháp thơ ca dân gian vào trong thơ ca hiện đại để chuyển tải những nội dung trữ tình trong thơ ca hiện đại Việt Nam”

Hà Minh Đức có bài Nguyễn Bính nhà thơ chân quê ông cho rằng bút pháp

Nguyễn Bính “không theo khuynh hướng tả chân”[11,12] Về thi pháp thơ Nguyễn Bính đã có sự kế thừa thi pháp truyền thống kết hợp cách tân sáng tạo: “Ông là nhà

thơ đầu tiên trong thi đàn hiện đại của thế kỉ này dung hình thức của thơ ca dân

gian (đặc biệt là của ca dao, dân ca) để chuyển tải nội dung thẩm mĩ của thơ mới”[11,12]

Theo Đoàn Đức Phương với bài thơ Thơ Nguyễn Bính với nghệ thuật biểu hiện

đậm đà sắc thái văn hóa dân gian đã viết: “Nguyễn Bính có lối tư duy hết sức dân

dã, cách cảm nghĩ của nhà thơ luôn là của đông đảo người bình dân”[15,316]

Ngôn ngữ thơ giàu hình ảnh, màu sắc, nhạc điệu Nguyễn Bính đã sử dụng thành thạo

các biện pháp tu từ mà thơ dân gian hay dùng “Với năng lực tưởng tượng và liên

tưởng rất dồi dào, Nguyễn Bính đã tạo ra những hình ảnh ví von, so sánh nhân hóa thật sinh động – đó thực sự là những kết hợp mới lạ, bất ngờ như những phát hiện riêng của tác giả luôn làm người đọc thích thú”[16,322]

Từ góc độ phong cách học với các công trình nghiên cứu khoa học về vấn đề biện pháp so sánh tu từ, trước hết chúng ta phải kể đến tác giả Đinh Trọng Lạc - Nguyễn

Thái Hòa trong cuốn “Phong cách Tiếng Việt “ nhà xuất bản giáo dục năm 1997, Hữu Đạt trong “Phong cách học tiếng Việt hiện đại” nhà xuất bản Đại học quốc gia, Hà

Nội 2002, tác giả Đinh Trọng Lạc trong cuốn “99 phương tiện và biện pháp tu từ tiếng Việt” nhà xuất bản giáo dục năm 1998 Tác giả Nguyễn Văn Nở trong quyển giáo trình “Phong cách học tiếng Việt” Đại học Cần Thơ…Các tác giả đưa ra nghiên cứu về

giúp chúng tôi cơ sở lí thuyết dễ dàng đi sâu tìm hiểu nghiên cứu đề tài “So sánh tu từ

biện pháp so sánh tu từ đã nêu định nghĩa, đặc điểm, phân loại và các công trình đã

trong thơ Nguyễn Bính”

3 MỤC ĐÍCH, YÊU CẦU NGHIÊN CỨU

Hình ảnh so sánh trong thơ Nguyễn Bính được sử dụng rất phổ biến Trong thơ ông, ta bắt gặp khá nhiều hình ảnh so sánh tu từ Vì thế nguời nghiên cứu cần phải nắm vững và hiểu rõ biện pháp so sánh tu từ Để làm được điều đó người nghiên cứu phải tìm hiểu chất liệu, hình thức và cấu trúc của hình ảnh so sánh tu từ mà Nguyễn Bính sử dụng Từ đó ta thấy được cái hay, cái độc đáo trong cách sử dụng hình ảnh so sánh tu từ trong thơ Nguyễn Bính

4 PHẠM VI NGHIÊN CỨU

Đây là đề tài nghiên cứu “So sánh tu từ trong thơ Nguyễn Bính” Do vậy,

phạm vi nghiên cứu chủ yếu tập trung ở phần “so sánh tu từ” Đối tượng nghiên cứu

tập trung trong các tập thơ như: Tâm hồn tôi, Lỡ bước sang ngang, Mười hai bến

nước…Từ những tư liệu tập hợp được người viết đi sâu vào khảo sát hình thức, chất

liệu, hình ảnh so sánh trong thơ Nguyễn Bính để tìm ra cái riêng, cái độc đáo trong thơ ông bằng những phân tích dẫn chứng cụ thể

5 PHƯƠNG HƯỚNG NGHIÊN CỨU

Trong quá trình nghiên cứu người viết thực hiện các thao tác sau: phương pháp thống kê, phân loại, phân tích – tổng hợp, cụ thể:

Trước hết tập hợp các tài liệu về biện pháp tu từ, các tài liệu nghiên cứu về Nguyễn Bính sau đó chọn lọc làm tư liệu nghiên cứu

Kế đến người viết tiến hành thống kê, khảo sát tìm xem trong các tập thơ những đoạn thơ nào có sử dụng so sánh tu từ rồi tập hợp, tiến hành phân tích chúng để chỉ ra cái hay, cái độc đáo của của Nguyễn Bính trong việc sử dụng các hình ảnh so sánh, cấu trúc so sánh và hình thức so sánh mà tác giả sử dụng

PHẦN NỘI DUNG

Chương 1 : NHỮNG VẤN ĐỀ CHUNG VỀ SO SÁNH TU TỪ VÀ NHÀ THƠ NGUYỄN BÍNH

1 1 So sánh tu từ

Trong văn chương hình ảnh so sánh tu từ vẫn luôn hiện diện và sử dụng với tần

số khá cao Nhà thơ Tố Hữu cũng đã sử dụng lối so sánh này rất đạt trong bài “Kính

gửi cụ Nguyễn Du”

Ngẩn ngơ trông ngọn cờ đào Đành như thân gái sóng sao Tiền Đường

Khi mà trong cuộc sống hàng ngày những câu nói được xuất phát ra ngỡ như là

bình thường “Đẹp như ma”, chúng ta không ngờ rằng ta đã vận dụng một phép tu từ

Và trong văn học dân gian thường lấy những sự vật cụ thể hoặc hình tượng tự nhiên làm chuẩn mực so sánh nhằm cụ thể hóa những hiện tượng trừu tượng

Như trăng mới mọc như đèn mới khêu

(Ca dao)

(2) Nước da nâu và nụ cười bỡ ngỡ

Em như bảy sắc cầu vòng hiện sau mưa

(Lưu Quang Vũ)

Ta thấy rằng đôi ta và lửa mới nhen, trăng mới mọc, đèn mới khêu phải có một nét chung để gắn kết chúng lại, mới có thể đưa ra so sánh được Nét chung giữa đôi ta

và lửa mới nhen, trăng mới mọc, đèn mới khêu ấy chính là nét mới, trẻ trung, tràn đầy

sức sống, báo hiệu một tương lai rực rỡ, tình cảm nồng đượm và tha thiết của tình yêu

đôi lứa Và trong ví dụ (2) vì em và cầu vồng đều có vẻ đẹp lộng lẫy, rực rỡ và quyến

rũ, nên hai đối tượng ấy mới có thể đặt trong cùng một bình diện để tiến hành so sánh như vậy

Từ những ví dụ trên ta thấy được nét tương đồng chính là sự giống nhau nổi bật nhất mà tác giả cảm nhận được về hai sự vật, hiện tượng Trên thực tế, giữa hai đối

tượng đưa ra so sánh có nhiều điểm tương đồng Và như thế so sánh tu từ là cách đối

chiếu hai hay nhiều đối tượng có một nét tương đồng nào đó về hình thức bên ngoài hay tính chất bên trong để gợi ra hình ảnh cụ thể, những cảm xúc thẩm mĩ trong nhận thức của người đọc, người nghe

1.1.2 Những định nghĩa về so sánh tu từ của các tác giả ngôn ngữ

So sánh tu từ là biện pháp nghệ thuật được sử dụng nhiều trong ngôn ngữ nói và viết Đặc biệt trong văn bản nghệ thuật mà nhất là trong thơ ca Vì thế, biện pháp nghệ thuật của so sánh tu từ từ trước đến nay rất thu hút nhiều nhà nghiên cứu quan tâm Tuy nhiên, khi nghiên cứu và khảo sát về biện pháp nghệ thuật so sánh tu từ mỗi tác giả lại có các định nghĩa riêng và không hoàn toàn giống nhau

Đầu tiên ta khảo sát định nghĩa của tác giả Hữu Đạt trong Phong cách học

Tiếng Việt hiện đại quan niệm: “So sánh là đặt hai hay nhiều sự vật, hiện tượng vào

các mối quan hệ nhất định nhằm tìm ra các sự giống nhau và khác biệt giữa chúng”[1, 294]

Tác giả Cù Đình Tú trong quyển Phong cách học và đặc điểm tu từ Tiếng Việt

quan niệm “So sánh tu từ là cách công khai đối chiếu hai hay nhiều đối tượng

cùng có một dấu hiệu chung nào đấy nhằm diễn tả một cách hình ảnh đặc điểm của đối tượng” [13,175]

Tác giả Đào Thản trong quyển Từ ngôn ngữ chung đến ngôn ngữ nghệ thuật

đưa ra định nghĩa: “So sánh là lối nói đối chiếu hai sự vật hoặc hai hiện tượng có

một hay nhiều dấu hiệu giống nhau về hình thức bên ngoài hay tính chất bên trong Lối đối chiếu như vậy được dùng với mục đích giải thích, miêu tả, đánh giá

và biểu lộ tình cảm về đối tượng được nói đến”[9,123]

Tác giả Bùi Tất Tươm trong quyển Giáo trình Tiếng Việt viết: “So sánh tu từ

là sự đối chiếu hai hay nhiều đối tượng khác loại, giống nhau một thuộc tính nào

đó nhằm biểu hiện một cách hình ảnh, biểu cảm đặc tính của đối tượng”[11,344]

Theo tác giả Đinh Trọng Lạc trong quyển 99 phương tiện và biện pháp tu từ

Tiếng Việt viết: “So sánh (còn gọi: so sánh hình ảnh, so sánh tu từ) là một biện

pháp tu từ ngữ nghĩa, trong đó người ta đối chiếu hai đối tượng khác lại trên thực

tế khách quan đồng nhất với nhau hoàn toàn mà chỉ có một nét giống nhau nào

đó nhằm diễn tả bằng hình ảnh một lối tri giác mới mẻ về đối tượng”[4,154]

Tác giả Nguyễn Văn Nở trong quyển Giáo trình phong cách Tiếng Việt định

nghĩa: “So sánh tu từ là cách đối chiếu hai hay nhiều đối tượng (hoặc sự vật) có

một nét tương đồng nào nào đó về hình thức bên ngoài hay tính chất bên trong để

gợi ra hình ảnh cụ thể, những cảm xúc thẫm mĩ trong nhận thức của người đọc, người nghe” [7,57]

Chúng ta thấy rằng mỗi tác giả đều có những định nghĩa và quan niệm riêng của mình về biện pháp so sánh tu từ Nhưng nhìn chung thì mỗi định nghĩa đều có một số

nét tương đồng nhất định Chẳng hạn như: So sánh tu từ là cách công khai đối chiếu

giữa hai đối tượng khác nhau và hai đối tượng ấy đem ra đối chiếu thì đều có những nét tương đồng nào đấy Và trong số các định nghĩa thì định nghĩa của tác giả Cù Đình

Tú và tác giả Nguyễn Văn Nở có tính khái quát hơn Bởi vì trong thực tế văn học các nhà thơ, nhà văn không thể chỉ đối chiếu một đối tượng này với một đối tượng khác

mà có khi người ta còn có sự đối chiếu giữa đối tượng với nhiều đối tượng khác

1.2 Phân loại

1.2.1Quan niệm của tác giả Hữu Đạt

Mô hình khái quát của phép so sánh có thể hình dung như sau

A – X – B A: cái chưa biết được đem ra so sánh

B: cái đã biết đem ra để so sánh

Bác ngồi đó lớn mênh mông

Trời cao biển rộng ruộng đồng nước non

- So sánh có từ so sánh

Mô hình: A x B

các biến thể: A x B1, B2…

A x B1, B2…

Phổ biến là dạng: Ax B, A x B1, B2, A x B1 x B2

Ví dụ:

Đẹp như tiên, hôi như cú

Nhanh như cắt, chậm như rùa

So bề tài sắc lại là phần hơn

Làn thu thủy nét xuân sơn

Hoa ghen thua thắm liễu hờn kém xanh

( Truyện Kiều – Nguyễn Du)

- So sánh cao nhất, bậc tuyệt đối

+ Về mặt hình thức: Trong thời kì hiện đại, phép so sánh có chiều hướng phát triển về độ dài cấu trúc dưới các dạng sau:

A x B (ca dao) A x B x C (thơ hiện đại)

A x B1 x B2 x B3

Ví dụ:

(trừu tượng) – ( trừu tượng)

Anh bỗng nhớ em như đông về nhớ rét

Tình yêu ta như cánh kiến hoa vàng

Nghe xuân đến chim rừng lông trở biếc

Tình yêu làm đất lạ hóa quê hương

(Chế Lan Viên)

Ví dụ: A - x – B

(cụ thể) – ( cụ thể)

Quả cà chua như cái đèn lồng nhỏ xíu

Thắp mùa đông ấm những đêm thâu

( Phạm Tiến Duật)

1.2.2 Quan niệm của tác giả Cù Đình Tú

So sánh tu từ của tác giả Cù Đình Tú chia ra làm 2 phần nội dung và hình thức

Về mặt nội dung ông chia ra làm 2 loại so sánh: so sánh chìm và so sánh nổi

Về mặt hình thức ông chia làm các loại sau:

- A như( tựa như, chừng như…) B

Ví dụ:

Đôi ta làm bạn thong dong

Như đôi đũa ngọc nằm trong mâm vàng

( Ca dao)

- A bao nhiêu B bấy nhiêu

Ví dụ:

Qua cầu ngả nón trông cầu

Cầu bao nhiêu nhịp thương mình bấy nhiêu

- A là B

Ở kiểu so sánh này, từ là có ý nghĩa và có giá trị tương đương từ so sánh “như” nhưng có ý nghĩa sắc thái khác “Như” có sắc thái giả định, còn “là” có sắc thái khẳng định

Ví dụ:

- Lũ đế quốc như là bầy dơi hốt hoảng ( sắc thái phủ định)

- Lũ đế quốc là bầy dơi hốt hoảng( sắc thái khẳng định)

Do yêu cầu của vần luật cho nên trong thơ ca người ta không dùng từ so sánh như, tựa như mà để khuyết :

Ví dụ :

Bác ngồi đó, lớn mênh mông

Trời xanh, biển rộng ruộng đồng nước non

( Tố Hữu)

1.2.3 Quan niệm của tác giả Đào Thản

- So sánh hơn kém

So sánh hơn kém là đối chiếu hai vế so sánh với nhau nhưng qua mối quan

hệ được khẳng định lại là hơn hẳn hoặc không thể bằng, mặc dù cái dùng để so sánh thường có tính chất lí tưởng và nói chung kiểu so sánh này gần như lối nói ngoa dụ[ 9,13]

Ví dụ :

Có gì đẹp trên đời hơn thế

Người yêu người sống để yêu nhau

( Tố Hữu)

- So sánh ngang bằng

Đây là loại so sánh mà giữa hai đối tượng và cái để so sánh thường có những từ biểu thị quan hệ so sánh như : như là, như thể, tựa, tựa như [9,131]

Ví dụ :

Cổ tay em trắng như ngà

Con mắt em liếc như là dao cau

Miệng em cười như thể hoa ngâu

(Ca dao)

Các từ so sánh khác như: khác nào, khác gì, khác nữa, cầm bằng, bằng, cũng

bằng được xếp vào nghĩa gần bằng với giống như

Ví dụ:

Gái thương chồng đương đông buổi chợ

Trai thương vợ nắng quái chiều hôm

( Ca dao)

1.2.4 Quan niệm của tác giả Đinh Trọng Lạc

Căn cứ vào từ ngữ dùng làm yếu tố, thể hiện quan hệ so sánh, tác giả Đinh Trọng Lạc phân chia các hình thức so sánh như:

- yếu tố so sánh là từ như ( tựa như, chừng như, )

Ví dụ:

Qua đình ngả nón trông đình

Đình bao nhiêu ngói thương mình bấy nhiêu

( Ca dao)

1.2.4 Quan niệm của tác giả Nguyễn Văn Nở

Căn cứ vào từ chỉ quan hệ so sánh tác giả phân loại so sánh tu từ thành các hình thức sau :

- A như ( tựa như, chừng như,…) B

Ví dụ:

Thân em như cá giữa rào

Kẻ chài người lưới biết vào tay ai

Em là gái trong song cửa

Anh là mây bốn phương

Anh theo cánh gió chơi vơi

Em vẫn nằm trong nhung lụa

(Một mùa đông- Lưu Trọng Lư)

A bao nhiêu B bấy nhiêu Còn hai tác giả Hữu Đạt, Đào Thản có chung quan niệm: So sánh không có từ so sánh, so sánh hơn kém, so sánh ngang bằng Nhìn chung giữa các tác giả có sự phân chia chưa thống nhất với nhau Nhưng những quan niệm này đều cho ta thấy rằng vấn đề phân loại so sánh tu từ rất đa dạng mỗi tác giả đều mang một nét riêng tạo nên sự phong phú cho quá trình chúng ta khảo sát và tìm hiểu

Chương 2: VẤN ĐỀ SO SÁNH TU TỪ TRONG THƠ NGUYỄN BÍNH

2.1 Vài nét về cuộc đời và sự nghiệp sáng tác

2.1.1 Về cuộc đời

Nguyễn Bính tên thật là Nguyễn Trọng Bính sinh năm 1918 tại làng Thiện Vịnh, huyện Vụ Bản, tỉnh Nam Định trong một gia đình nhà Nho nghèo Cha là Nguyễn Đạo Bình (ông Cả Biền) là một ông đồ Nho Thuở nhỏ Nguyễn Bính học với cha và sau là cậu ruột Bùi Trình Khiêm nuôi dạy Vì thế Nguyễn Bính có một vốn chữ Hán để thưởng thức những bài thơ cổ và sáng tác một vài câu thơ bằng thứ chữ của thánh hiền

Nguyễn Bính mồ côi mẹ, cảnh nhà lại quá túng thiếu, khi mới hơn mười tuổi đã rời quê đi kiếm sống Lúc đầu ông lên Thái Nguyên theo một người bạn năm 1933, lúc

ấy Nguyễn Bính mới được mười lăm tuổi Tuy ở huyện Đồng Hỉ nhưng vì không đủ sống nên anh bỏ về Hà Nội đi bán báo rồi sau một thời gian theo người anh cả Nguyễn Mạnh Phác về Hà Đông

2.1.2 Sự nghiệp sáng tác

Nguyễn Bính có năng khiếu thơ từ nhỏ, năm 13 tuổi đã được giải nhất trong

một cuộc thi thơ đầu xuân ở hội làng Bài thơ được đăng báo đầu tiên là bài Cô hái

mơ Năm 1937, gửi tập thơ Tâm hồn tôi dự thi và đã được giải thưởng của Tự lực Văn

đoàn Từ đó, ông liên tiếp có thơ in trên nhiều báo chí Trong ba năm, từ 1940 đến

1942, Nguyễn Bính cho ra mắt bạn đọc khắp Bắc Trung Nam liền bảy tập thơ Với

những thi phẩm đó các tập thơ gắn liền với tên tuổi của ông “Lỡ bước sang ngang”,

“Tâm hồn tôi”, “Mười hai bến nước”…

Vở kịch thơ Bóng giai nhân Nguyễn Bính soạn theo phác thảo ban đầu của Yến

Lan (1942) đã được dựng ở Hà Nội, Hải Phòng, Huế Năm 1943, lần thứ ba Nguyễn Bính rời đất Bắc đi về phương Nam Đầu năm 1947, Nguyễn Bính tham gia kháng chiến chống Pháp ở Nam bộ Sau một thời gian phụ trách Hội Văn hóa Cứu quốc tỉnh Rạch Gía, phó chủ nhiệm tỉnh bộ Việt Minh tỉnh Rạch Gía, Nguyễn Bính nhận công tác ở cơ quan Văn nghệ khu Tám Thời gian này Nguyễn Bính sáng tác khá kịp thời và đều đặn, cổ động tinh thần yêu nước quyết chiến quyết thắng, giết giặc lập

công…Những sáng tác như Ông lão mài gươm, Sóng biền cỏ, Trăng kia đã đứng

ngang đầu, Mừng Đảng ra đời, Những dòng tâm huyết…

Năm 1954, Nguyễn Bính tập kết ra Bắc, rồi về nhận công tác ở Hội Nhà văn Việt Nam Năm 1956, Nguyễn Bính chủ trương báo tờ báo Trăm hoa

Từ 1955 đến 1962, Nguyễn Bính cho in hàng chục tác phẩm thơ Chủ đề nổi bật trong sáng tác của Nguyễn Bính vạch trần tội ác của bọn Mỹ Diệm, phản ánh tinh thần đấu tranh thống nhất đất nước

Năm 1958, Nguyễn Bính về Nam Định, tiếp tục sáng tác, sau đó nhận công tác tại Ty Văn hóa Thông tin Nam Định Tại đây ông đã góp phần mình vào sự trưởng thành của phong trào sáng tác văn nghệ ở quê hương và bám sát yêu cầu nhiệm vụ chính trị của địa phương cũng như của cả nước

Ngoài sáng tác thơ ông còn viết hai vở chèo Cô Son và Người lái đò sông Vy

bộc lộ tình cảm thiết tha đối với truyền thống nghệ thuật dân tộc Mùa thu 1965, Nguyễn Bính theo cơ quan Ty Văn hóa Nam Hà sơ tán về huyện Lý Nhân Ngay từ những ngày đầu giặc Mỹ leo thang chiến tranh ra miền Bắc, Nguyễn Bính đã có ngay một số bài thơ chống Mỹ, cứu nước Ông mất đột ngột ngày 20- 11- 1966, khi ông vừa

hoàn thành và cho in Bài thơ quê hương, một bài thơ có những nét báo hiệu một giai

đoạn mới của đời thơ ông

Trong tinh thần luôn lấy việc sáng tác làm ý nghĩa cho cuộc sống của mình, Nguyễn Bính đã để lại một gia tài thơ đồ sộ và phong phú: bảy tập thơ, một vở kịch thơ, một truyện thơ( Tiếng trống đêm xuân) và hai vở chèo (Cô Son, 1961; Người lái

đò sông Vị, 1964) Nhà thơ từng theo tiếng gọi của kiếp giang hồ lang thang đây đó trước cách mạng, đã hưởng lạc, đã bi quan, đã lạc quan và đã suy tư Trong kháng chiến, Nguyễn Bính đã từng tham gia cách mạng nhà thơ đã đi theo tiếng gọi của quê hương dân tộc

Trong hơn ba mươi năm làm thơ, viết kịch, viết truyện, với một âm điệu giàu chất trữ tình dân gian, mộc mạc chân quê Nguyễn Bính đã có những đóng góp đáng

kể, tạo được một gương mặt riêng trong nền văn học hiện đại Việt Nam

Chương 3: NGHỆ THUẬT SO SÁNH TU TỪ TRONG THƠ NGUYỄN BÍNH

3.1 Hình thức so sánh tu từ trong thơ Nguyễn Bính

So sánh là phép tu từ cũng lâu đời như nghệ thuật của các cách diễn đạt bóng bẩy Trong thi ca mỗi nhà văn nhà thơ đều chọn cho mình một cách viết và sử dụng ngôn ngữ khác nhau Trong đó có cách sử dụng các biện pháp nghệ thuật của Nguyễn

Bính Qua khảo sát 6 tập thơ: “Lỡ bước sang ngang”, “Tâm hồn tôi”, “Một nghìn

cửa sổ”, “Mây tần”, “Mười hai bến nước”,“Đêm sao sáng” gồm 59 bài thơ thì đã

có 69 câu có sử dụng hình thức so sánh tu từ Cách sử dụng hình thức so sánh tu từ này được nhà thơ vận dụng rất linh hoạt, đa dạng với các hình thức thể hiện như: A là

B, A như B, A bao nhiêu B bấy nhiêu …Sau đây chúng ta đi sâu khai thác từng hình thức so sánh tu từ để hiểu thêm về cái hay, cái tinh tế trong việc sử dụng nghệ thuật so sánh tu từ trong thơ Nguyễn Bính

3.1.2 Hình thức A là B

Hình thức so sánh này được nhà thơ sử dụng có tần số khá cao Qua khảo sát chúng tôi ghi nhận được có 14/69 câu chiếm 20,03% Cách sử dụng hình thức này ở mỗi câu đều có ý nghĩa và mục đích sử dụng khác nhau Nhìn chung nó đều có một tác dụng rõ ràng nhất là làm cho cái được so sánh rõ ràng hơn giúp cho câu thơ giàu hình ảnh, tạo được tính ấn tượng sâu Đây cũng là hình thức so sánh đơn giản người đọc dễ nhận ra trên bề mặt ngôn từ Với kiểu so sánh dùng từ so sánh “là” tác giả ngầm biểu hiện sự khẳng định mạnh mẽ Ngoài ra, tác giả còn biểu lộ thái độ tình cảm rất cao Người đọc dễ dàng liên tưởng và nhận ra giá trị ngôn từ mà thi sĩ Nguyễn Bính muốn gửi gắm tư tưởng tình cảm trong thơ thông qua hình thức so sánh tu từ Cụ thể các câu thơ sau:

1 Tình tôi là giọt thủy ngân

2 Tình cô là đóa hoa đơn

3 Mùa xuân là cả một mùa xanh

4 Da thơm là phấn môi hường là son

5 Ban đầu là cái thắt lưng xanh

6 Em là cô gái trong khung cửi

7 Những lá tâm thư là sự sống

8 Là đây, hoa cỏ giống vườn tiên

9 Ẩn trong mỗi chữ bao là tình sâu

10 Là đây, hoa cỏ giống vườn tiên

11 Gió mưa là bệnh của giời

12 Tương tư là bệnh của tôi yêu nàng

13 Hồn tôi là cả một mùa van

14 Thân em là liễu dạ em tơ

Nguyễn Bính viết nhiều về mùa xuân, về những cảnh xuân chân thực ấm áp nơi làng quê: Mưa xuân, Xuân về, Xuân tha hương, Mùa xuân xanh…Những bức tranh của đồng quê, làng quê trong thơ Nguyễn Bính thật trong sáng, tươi vui khi xuân về

Nguyễn Bính trong bài Mưa xuân là một khung cảnh đặc biệt của mùa xuân Mưa

xuân của đêm hội chèo, sự hò hẹn của đôi lứa yêu nhau và tâm trạng chờ đợi của một tâm hồn đang yêu Mưa xuân hiện lên trước mắt chúng ta là khung cảnh một gia đình sống nề nếp với nghề canh cửi, có mẹ già và một cô gái đương tuổi xuân thì Ở đây

nhà thơ đã sử dụng hình thức so sánh “Em là con gái trong khung cửi” cách so sánh

này làm cho cái được so sánh rõ ràng hơn và hình ảnh được so sánh thêm hình tượng

hơn Hình ảnh “em” là “con gái trong khung cửi” cô gái như tự nói về mình cô sống

trong gia đình, công việc lao động cần mẫn quanh năm, cuộc sống thế giới bên ngoài đối với cô dường như tách biệt, hình ảnh cô gái dường như thoáng chút e ấp thẹn thùng, dịu dàng, ngây thơ và trong trắng

“Em là con gái trong khung cửi Dệt lụa quanh năm với mẹ già”

( Mưa xuân)

Thơ Nguyễn Bính luôn chất chứa nỗi tương tư, nhớ nhung, xa cách Hình ảnh một anh trai làng mang trong lòng canh cánh mối tương tư để rồi tự nhủ lòng rằng

“Gió mưa là bệnh của trời Tương tư là bệnh của tôi yêu nàng” Đó là tâm trạng

của chàng trai đang chất chứa mối tương tư thầm yêu một cô gái mà mối tình đó được chôn giấu trong lòng Không chỉ là nỗi tương tư ấy mà trong thơ ông chúng ta còn bắt gặp nỗi đau của một người như đang giằng xé chua xót khi biết người yêu đi lấy

chồng Chàng trai trong bài Một trời quan tái không hờn trách dường như thấu hiểu

luôn tỏ ra thông cảm cho cô gái và nhân vật trữ tình trong thơ ví cô gái “thân em” là

“liễu dạ em tơ” “Thân em” hình ảnh này làm chúng ta gợi nhớ đến câu ca “Thân em như tấm lụa đào Phất phơ giữa chợ biết vào tay ai” cho ta thấy được số phận trôi

nổi lênh đênh của một người con gái Một sự yếu đuối về tầm vóc, sự mỏng manh không bền chặt về tình cảm của người con gái Hình ảnh “liễu” này được nhà thơ sử dụng rất đắc “Liễu” hình ảnh quen thuộc trong thi ca từ xưa đến nay, “liễu” được dùng làm miêu tả vẻ đẹp hình thể của người con gái “Tơ” là vật liệu quen thuộc với những người lao động làm nghề canh cửi Như ta đã biết tính chất của tơ mềm yếu, mỏng manh, dễ bị đứt Nguyễn Bính đã khéo léo vận dụng vào trong thơ, nhà thơ liên tưởng với tấm lòng người con gái cũng không bền chặt Do đó nó được dùng làm chất liệu so sánh để cụ thể hóa lòng dạ, tâm hồn, tình cảm của người con gái “Thân em” dường như thân phận của người phụ nữ được ví như “liễu dạ em tơ” gợi cho chúng ta liên tưởng đến số phận cuộc đời của người con gái rất mỏng manh và cũng dễ thay đổi Với cách so sánh này nhà thơ đã làm nổi bật được hình ảnh người con gái thông qua hình thức so sánh tu từ này

“ Thân em là liễu dạ em tơ

Mềm yếu bền chăng với đợi chờ?”

( Một trời quan tái)

Khi diễn tả tình cảm liền chặt trọn vẹn của người con trai, nhà thơ Nguyễn Bính sáng tạo nên chất liệu so sánh mới mẻ, đặc biệt:

“Tình tôi là giọt thủy ngân

Dù nghiền chẳng nát dù lăn vẫn tròn”

(Tình tôi)

Tình cảm của người con gái dễ bị tác động bao nhiêu thì tình cảm người con

trai khó tác động và dù có tác động như thế nào cũng vẫn không thay đổi “Tình tôi” được so sánh “Giọt thủy ngân” nó bền trước tác động vật lí như nghiền, lăn được so

sánh với tình cảm trọn vẹn chung thủy bền chặt của người con trai trước mọi thử thách khắc nghiệt Có thể nói đây là hình thức so sánh mới mẻ chỉ có trong thơ Nguyễn Bính

3.1.3 Hình thức A bao nhiêu B bấy nhiêu

Hình thức so sánh này trong thơ Nguyễn Bính qua khảo sát chiếm tỉ lệ ít chỉ 6/

69 câu chiếm 8.7% Nhà thơ sử dụng hình thức này làm cho sự so sánh thêm phần lôi

cuốn và hấp dẫn người đọc Đồng thời với hình thức này các sự vật hiện tượng được đem ra so sánh thể hiện rất rõ, cho ta thấy được diễn tiến cảm xúc của nhà thơ được sử dụng trong thơ rất sinh động Chính vì thế nó tạo nên giá trị thẩm mĩ làm nên sự lôi cuốn kì diệu hấp dẫn nơi độc giả khi nhà thơ sử dụng hình thức so sánh tu từ này Cụ thể các câu thơ sau:

1 Bao nhiêu lụa bấy nhiêu làm áo anh

2 Bao nhiêu ân ái thế là thôi

Là bấy nhiêu oan nghiệt hỡi giời

3 Lòng anh như chiếc lá khoai

Đổ bao nhiêu nước ra ngoài bấy nhiêu

4 Mẹ em như bóng nắng về chiều Sống được bao nhiêu biết bấy nhiêu

5 Cao bao nhiêu thấp bấy nhiêu Một hai ba bốn năm chiều rồi…thôi

6 Nhưng tôi không dám, tôi không thể Chắp nối bao nhiêu khổ bấy nhiêu

Trong bài thơ Áo anh nhà thơ vận dụng hình thức này rất sáng tạo không theo

trật tự khuôn mẫu nào có sẵn, nhà thơ đã đảo trật tự giữa cặp liên từ so sánh với chất liệu so sánh tạo cảm giác mới mẻ cho độc giả

“Đến mùa gió bấc sang năm

Bao nhiêu lụa bấy nhiêu làm áo anh”

(Áo anh)

Nhà thơ không chỉ đảo trật tự vị trí các thành tố trong hình thức này mà Nguyễn Bính còn tách dòng chúng ra và đặt chúng ở hai dòng thơ Hình thức so sánh này làm tạo cho câu thơ rất độc đáo riêng biệt

“Bao nhiêu ân ái thế là thôi

Là bấy nhiêu oan nghiệt hỡi giời”