Toàn cầu hoá và tác động của nó đến lối sống của thanh niên việt nam hiện nay

Bộ phận thanh niên này chạy theo lối sống sùng bái vật chất, cá nhân, vị kỷ,… Như vậy, thấy được sự tác động mạnh mẽ của toàn cầu hóa đến lối sống của thanh niên Việt Nam hiện nay và thấ

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI 2 KHOA GIÁO DỤC CHÍNH TRỊ

Người hướng dẫn: ThS Hoàng Thanh Sơn

SV thực hiện : Nguyễn Thị Yến Lớp : K34AGDCD

Hà Nội, 2012

MỞ ĐẦU

1 Lí do chọn đề tài

Ngày nay toàn cầu hóa không còn là một hiện tượng mới mẻ, nó là một

xu thế tất yếu khách quan mà mọi dân tộc muốn hay không đều chịu sự tác động của nó

Toàn cầu hóa bắt đầu từ khá sớm chứ không phải ở vài thập niên gần

đây Cách đây 163 năm Ph.Ăngghen đã viết trong Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản: “đại công nghiệp đã tạo ra thị trường thế giới, thị trường mà việc

tìm ra châu mĩ đã chuẩn bị sẵn Thị trường thế giới thúc đẩy cho thương nghiệp, hàng hải, những phương tiện giao thông tiến bộ phát triển nhanh chóng lạ thường…”[3, tr.598] Đó chính là quốc tế hóa - giai đoạn đầu của toàn cấu hóa

Toàn cầu hóa là quá trình biến các vùng miền, các quốc gia, dân tộc những hoạt động khác nhau của những cộng đồng người khác nhau từ chỗ tách rời nhau,độc lập với nhau thành một chỉnh thể thống nhất, hữu cơ trên quy mô toàn thế giới

Như vậy, trên thực tế toàn cầu hóa là một xu thế khách quan, là quá trình tất yếu Nó diễn ra trong mọi lĩnh vực của đời sống xã hội, trước hết là trên lĩnh vực kinh tế Toàn cầu hóa mang lại cơ hội, thời cơ thuận lợi cho các nước phát triển rút ngắn về kinh tế, nó thúc đẩy sự xích lại gần nhau giữa các dân tộc, kích thích các luồng giao lưu làm cho con người trên trái đất hiểu nhau hơn, nó góp phần nâng cao dân trí và sự tự khẳng định mình của các dân tộc, các quốc gia và con người

Tuy nhiên, bên cạnh những thời cơ, thuận lợi mà toàn cầu hóa mang lại cho các quốc gia trên thế giới toàn cầu hóa cũng có những tác động tiêu cực đến nhiều mặt trong đời sống xã hội của mỗi quốc gia

Việt Nam là một nước đang phát triển và chúng ta cũng không nằm ngoài

xu thế là những tác động của toàn cầu hóa tới các mặt, các bộ phận dân cư trong xã hội Thanh niên là một bộ phận bị ảnh hưởng mạnh mẽ nhất trước những biến đổi của xã hội do sự tác động của toàn cầu hóa

Thanh niên là một lực lượng xã hội to lớn có vai trò quyết định tương lai, vận mệnh của một quốc gia, dân tộc Đối với Việt Nam, Đảng ta đã xác định: Thanh niên là rường cột của nước nhà, chủ nhân tương lai của đất nước, là một trong những nhân tố quyết định việc thành bại của sự nghiệp công nghiệp hóa, hiên đại hóa đát nước, hội nhập quốc tế và xây dựng chủ nghĩa xã hội Ngày nay, trước sự tác động của toàn cầu hóa đã đưa lối sống phương tây vào nước ta Điều này tác động rất lớn đến lối sống của thanh niên Việt Nam hiện nay

Toàn cầu hóa đã tác động tích cực đến việc thay đổi lối sống của thanh niên Việt Nam, như thanh niên Việt Nam đã từ bỏ lối sống khép kín, ỉ lại, …

Mà thay vào đó là sống một cách năng động, sáng tạo, lạc quan biết tiếp thu những yếu tố tiến bộ của lối sống phương tây Tuy nhiên, bên cạnh đó là một

bộ phận thanh niên có lối sống không lành mạnh, có sự tha hóa về lối sống

Bộ phận thanh niên này chạy theo lối sống sùng bái vật chất, cá nhân, vị kỷ,…

Như vậy, thấy được sự tác động mạnh mẽ của toàn cầu hóa đến lối sống của thanh niên Việt Nam hiện nay và thấy được vai trò của thanh niên Việt

Nam trong sự nghiệp phát triển đất nước nên tôi đã chọn đề tài “Toàn cầu hóa

và tác động của nó đến lối sống của thanh niên Việt Nam hiện nay” làm đề tài

nghiên cứu khóa luận tốt nghiệp của mình

2 Tình hình nghiên cứu đề tài

Toàn cầu hóa là một xu thế tất yếu khách quan trong thời đại ngày nay, không một quốc gia nào có thể tránh khỏi sự tác động của toàn cầu hóa Toàn cầu hóa không chỉ tác động mạnh mẽ về kinh tế mà còn có sự tác động đến nhiều vấn đề khác trong xã hội Vì vậy đã có rất nhiều bài viết, công trình nghiên cứu về toàn cầu hóa ở những khía cạnh khác nhau Trên thế giới có

một số tác phẩm nổi tiếng viết về toàn cầu hóa như: “thế giới phẳng” và

“Chiếc Lexus và cây ÔLiu” của Thomas L.Fried man - là hai cuốn sách nổi tiếng viết về quá trình toàn cầu hóa một cách khá toàn diện ; “Toàn cầu hóa

và những mặt trái” của Joshep E.Sticglitz - cuốn sách chỉ ra những mặt trái

của toàn cầu hóa … ở Việt Nam cũng có rất nhiều công trình nghiên cứu về

toàn cầu hóa như: “Toàn cầu hóa hôm nay do ai và cho ai” của Tiến sĩ triết

học Trần Nhu, là cuốn sách viết về lịch sử của tiến trình toàn cầu hóa và Việt

Nam trong quá trình hội nhập toàn cầu; “Toàn cầu hóa và sự tồn vong của nước nhà” của Nguyễn Vân Nam, chỉ ra những nhiệm vụ cần thiết của nhà

nước phải hoàn thành trong quá trình hội nhập quốc tế …và rất nhiều bài viết

về toàn cầu hóa được đăng trên các tạp chí

Ở Việt Nam trong những năm gần đây vấn đề thanh niên và lối sống của thanh niên được nghiên cứu khá nhiều với nhiều cách tiếp cận khác nhau Một

số công trình nghiên cứu tôi được biết là

+ “Xã hội học thanh niên” của PGS.TS Đặng Cảnh Khanh - là tác phẩm

nghiên cứu chuyên sâu về thanh niên, đề cập đến các vấn đề lý luận và thực tiễn liên quan đến thanh niên Việt Nam với tính cách là nhóm xã hội

+ “Vị thành niên và chính sách vị thành niên’’ của Đặng Vũ Cảnh Linh -

tác phẩm phân tích thực trạng đời sống và hoạt động của vị thành niên, đưa ra các giải pháp đối với vị thành niên

+ “Thanh niên và lối sống của thanh niên Việt Nam trong quá trình đổi mới và hội nhập quốc tế” của PGS.TS Phạm Hồng Tung - tác phẩm bàn về

lối sống của thanh niên trong thời kỳ hội nhập

Bên cạnh đó còn có nhiều công trình nghiên cứu về thanh niên như một

số đề tài khoa học cấp nhà nước hay một số luận án tiến sĩ đã chọn thanh niên làm đối tượng nghiên cứu

3 Đối tƣợng và phạm vi nghiên cứu

Đối tượng nghiên cứu: Khóa luận nghiên cứu về toàn cầu hóa và tác động của nó đến lối sống của thanh niên Việt Nam hiện nay

Phạm vi nghiên cứu: Khóa luận nghiên cứu một cách khái quát về toàn cầu hóa và tác động của nó đến lối sống của thanh niên Việt Nam theo hai chiều hướng tích cực và tiêu cực

4 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu

- Mục đích nghiên cứu của đề tài: Bước đầu nghiên cứu, tìm hiểu về toàn cầu hóa và những tác động của toàn cầu hóa đến lối sống của thanh niên Việt Nam hiện nay

- Nhiệm vụ nghiên cứu: Khóa luận có nhiệm vụ giải quyết các vấn đề sau:

+ Làm rõ quan điểm của các nhà nghiên cứu về toàn cầu hóa, các quan niệm về thanh niên

+ Nêu được những tác động tích cực và tiêu cực của toàn cầu hóa đến lối sống của thanh niên Việt Nam hiện nay

+ Nêu được đường lối, chính sách của Đảng và nhà nước đối với thanh niên Việt Nam

+ Đưa ra một số giải pháp để xây dựng lối sống cho thanh niên Việt Nam hiện nay

5 Phương pháp nghiên cứu

Khóa luận nghiên cứu đề tài này trên cơ sở của phương pháp luận chủ

nghĩa duy vật lịch sử Ngoài ra còn sử dụng một số phương pháp cụ thể như:

+ Phương pháp phân tích và tổng hợp

+ Phương pháp lôgic và lịch sử

+ Phương pháp so sánh, đối chiếu

6 Ý nghĩa của đề tài

Khi thực hiện đề tài này sẽ góp phần làm phong phú sâu sắc hơn những

kiến thức về toàn cầu hóa, về những tác động của toàn cầu hóa đến lối sống

của thanh niên Việt Nam hiện nay

Ngoài ra khóa luận còn có thể làm tài liệu tham khảo nghiên cứu cho các

sinh viên chuyên nghành và các nghành có liên quan

7 Kết cấu khóa luận

Ngoài phần mở đầu, phần kết luận, danh mục tài liệu tham khảo nội

dung khóa luận gồm 3 chương:

Chương 1: Lý luận về toàn cầu hóa và lối sống của thanh niên Việt

Nam

Chương 2: Tác động của toàn cầu hóa đền lối sống của thanh niên Việt

Nam hiện nay

Chương 3: Đường lối chính sách của Đảng, nhà nước đối với thanh niên

và những giải pháp xây dựng lối sống cho thanh niên Việt Nam hiện nay

NỘI DUNG Chương 1

LÝ LUẬN VỀ TOÀN CẦU HÓA VÀ LỐI SỐNG CỦA THANH NIÊN VIỆT NAM

1.1 Một số vấn đề về toàn cầu hóa

1.1.1 Khái niện toàn cầu hóa

Toàn cầu hóa (globalization) là một trong những từ được nhắc đến nhiều nhất trong thế giới của chúng ta ngày nay Nó đã trở thành một xu thế tất yếu khách quan trong thời đại ngày nay Tuy nhiên người ta lại rất khó trả lời và

đi đến thống nhất về khái niệm toàn cầu hóa

Theo Bách khoa toàn thư mở wikipedia thì toàn cầu hóa là khái niệm dùng để miêu tả những thay đổi trong xã hội và trong nền kinh tế thế giới, tạo

ra bởi mối liên kết và trao đổi ngày càng gia tăng giữa các quốc gia, các tổ chức hay các cá nhân ở góc độ kinh tế, chính trị, văn hóa… trên quy mô toàn cầu Đặc biệt ở phạm vi kinh tế, toàn cầu hóa được dùng để chỉ các tác động của thương mại nói chung hay tự do thương mại nói riêng Cũng ở góc độ kinh tế, người ta chỉ thấy các dòng chảy tư bản ở quy mô toàn cầu kéo theo các dòng chảy thương mại, kỹ thuật, công nghệ thông tin, văn hóa

Trong từ điển bách khoa Việt Nam, tập 4, nhà xuất bản từ điển bách khoa, tháng 9/ 2005 thì khái niệm toàn cầu hóa được hiểu là: hiện tượng trong

đó các quan hệ xã hội được mở rộng trên toàn thế giới, lọai trừ dần tình trạng

khép kín, biệt lập giữa các quốc gia, đưa đến sự chuyển hóa lẫn nhau trong môi trường quốc tế mà ở đó mỗi nước đều có vị trí nhất định trong quá trình hình thành và xác lập những quan hệ và ứng xử cộng đồng, những tiêu chí và luật lệ, cơ chế và trật tự cộng đồng Sự mở rộng này được tăng cường tới mức nhiều sự kiện xảy ra tại nơi này nhất thiết tác động đến sự kiện của nơi khác Đối với Thomas L.Friedman (tác giả hai cuốn sách “Chiếc Lexus và cây Ôliu”, “Thế giới phẳng”) thì toàn cầu hóa là một thế lực không gì ngăn cản nổi, được thúc đẩy bởi những bước tiến dài trong các lĩnh vực công nghệ, truyền thông, tài chính… cho phép con người, hàng hóa, thông tin và các dòng vốn lưu chuyển xuyên biên giới với một quy mô chưa từng thấy, từ đó tạo nên diện mạo của những con người tự do và những quốc gia thịnh vượng Thomas L.Friedman đã định nghĩa về toàn cầu hóa như sau: “Nó là một sự hội nhập không thể đảo ngược giữa những thị trường, quốc gia và công nghệ, tới mức chưa từng có - theo phương cách tạo điều kiện cho các cá nhân, tập đoàn, công ty và nhà nước vươn quan hệ tới nhiều nơi trên thế giới xa hơn, sâu hơn với chi phí thấp hơn bao giờ hết và cũng theo phương cách giúp thế giới tiếp cận các cá nhân, tập đoàn công ty và nhà nước xa hơn, sâu hơn với chi phí thấp hơn bao giờ hết” [16, tr.46]

Như vậy, có thể thấy rằng chưa có một sự thống nhất vế khái niệm toàn cầu hóa nhưng tất cả các khái niệm đều nhằm nói rõ toàn cầu hóa là một quá trình khách quan không thể cản nổi của sự xen lẫn, xóa mờ biên giới chủ quyền quốc gia, nó gắn với sự phát triển của những thành tựu khoa học kỹ thuật Trong quá trình toàn cầu hóa dưới sự tác động của những yếu tố tiến bộ trong lĩnh vực tin học và viễn thông quan hệ giữa các khu vực trên thế giới ngày càng gần gũi hơn, cùng với sự gia tăng không ngừng về các trao đổi ở mức độ cá nhân và sự hiểu biết lẫn nhau cũng như tình hữu nghị giữa các

“công dân thế giới” dần tới một nền văn minh toàn cầu

Toàn cầu hóa chính là sự phụ thuộc, tác động qua lại không ngừng giữa các quốc gia, cá nhân Sự phụ thuộc qua lại đó diễn ra trên tất cả các lĩnh vực kinh tế, văn hóa, môi trường … tuy nhiên nó diễn ra mạnh mẽ nhất vẫn là trên lĩnh vực kinh tế Toàn cầu hóa kinh tế thúc đẩy rất nhanh, rất mạnh sự phát triển và xã hội hóa lực lượng sản xuất, đưa lại sự tăng trưởng kinh tế cao Ngày nay, toàn cầu hóa đang tạo ra những thời cơ và bên cạnh đó là những thách thức cho tất cả các quốc gia, dân tộc trên thế giới

1.1.2 Đôi nét về tiến trình toàn cầu hóa

Tiến trình toàn cầu hóa diễn ra từ rất sớm cho đến ngày nay toàn cầu hóa đang diễn ra một cách mạnh mẽ nhất Nó phản ánh xu thế khách quan tiến lên của lịch sử nhân loại, xu thế hợp tác để cùng phát triển giữa các quốc gia Tiến trình toàn cầu hóa thực chất đã bắt đầu từ thế kỷ XV và trải qua ba giai đoạn lớn

Giai đoạn thứ nhất (1492 - 1760), được đánh dấu bởi sự kiện Christopher Columbus tình cờ phát hiện ra châu Mỹ Hệ quả của việc tìm ra châu Mỹ là các nước phát triển nhất châu Âu thời bấy giờ đã tiến hành ồ ạt các cuộc chinh phục phần thế giới mới được khám phá ấy Trong giai đoạn này đã chứng kiến một sự di dân ồ ạt của những người nô lệ da đen châu phi sang các nước phát triển

Giai đoạn thứ hai (1760 - 1914), giai đoạn này được đánh dấu bằng cuộc cách mạng công nghiệp lần thứ nhất Khởi thủy từ nước Anh vào nửa cuối thế

kỷ XVIII và kéo dài đến hết thế chiến thứ nhất

Giai đoạn thứ ba (1980 - nay), giai đoạn này toàn cầu hóa chỉ thực sự nổi lên vào những năm 80 Giai đoạn này được đánh dấu bởi sự gia tăng của côngtenơ hóa, sự phát triển vận tải hàng không, cước phí thông tin liên lạc giảm đi một cách nhanh chóng, sự phát triển ứng dụng rộng rãi của công nghệ sinh học, điện tử và sự xuất hiện và phát triển như vũ bão của internet

Giữa hai giai đoạn toàn cầu hóa thứ hai và giai đoạn toàn cầu hóa thứ ba (1914 - 1980) là khoảng thời gian tiến trình toàn cầu hóa bị gián đoạn bởi các cuộc chiến tranh thế giới và chiến tranh lạnh

Giai đoạn toàn cầu hóa hiện nay hay người ta còn gọi là kỷ nguyên toàn cầu hóa đang diễn ra với những nét khác biệt hết sức to lớn, so với các giai đọan trước mà nhân loại đã từng chứng kiến

Thứ nhất, sự phát triển mạnh mẽ của khoa học công nghệ, đặc biệt là sự

bùng nổ của mạng internet đã tạo ra những biến đổi to lớn Những thành tựu

to lớn của khoa học - công nghệ hiện đại đã làm cho lực lượng sản xuất phát triển mạnh mẽ, nền kinh tế, sản xuất phát triển mạnh mẽ và vươn ra ngoài phạm vi từng nước hay từng khu vực Đặc biệt là sự phát triển nhanh của internet đã giúp cho các khu vực trên thế giới ngày càng gần gũi nhau hơn, rút ngắn mọi khoảng cách về địa lí, thời gian Theo tiến sĩ Vũ Thành Tự Anh những thành tựu khoa học này đã giúp cho thế giới thu hẹp lại rất nhiều bằng

“tốc độ cao, khoảng cách nhỏ, mật độ cao và cường độ lớn” Hay như Thomas L.Friedman viết: “trong thời chiến tranh lạnh, câu hỏi thường là “quý vị đứng

về phe nào?”, trong toàn cầu hóa người ta hay hỏi, “bạn kết nối với người khác ở mức độ nào ?” trong chiến tranh lạnh người ta hay hỏi, “tên lửa của bạn lớn đến đâu ?” trong toàn cầu hóa người ta muốn biết, “modem của bạn nhanh đến mức độ nào ?”” [16, tr.48] Thành tựu của khoa học - công nghệ hiện đại đã hình thành nền kinh tế tri thức, đã phá vỡ rào cản của kiến thức giúp nhân loại tiến lên một nền văn minh mới Nó cũng là cơ sở của toàn cầu hóa hiện nay

Thứ hai, toàn cầu hóa hiện nay đã trở thành xu thế tất yếu khách quan

Nếu trước đây, sự liên kết trong toàn cầu hóa tạo ra từ sức ép, từ lợi thế và từ lợi ích một phía là từ những nước giàu có, thống trị thuộc địa, từ những nước

có sức mạnh về nhiều mặt cho nên sự liên kết đó vẫn chỉ diễn ra trong một

phạm vi hẹp và còn nhiều nước vẫn nằm ngoài lề của tiến trình này thì ngày nay, đòi hỏi được phát triển của các quốc gia, dân tộc đã trở thành một nhu cầu của thời đại Để phát triển hơn nữa, để phát triển bền vững thì các quốc gia, dân tộc kể cả những quốc gia phát triển ở trình độ cao lẫn quốc gia chậm phát triển hoặc còn lạc hậu đều không thể thoát ly, đóng cửa, đứng ngoài hay tách khỏi cộng đồng thế gới

Thứ ba, trong quá trình toàn cầu hóa hiện nay đã có một số quan điểm

cho rằng quá trình toàn cầu hóa hiện nay là quá trình mỹ hóa, hoặc như một

số người đánh giá là không tránh khỏi sự chi phối của siêu cường kinh tế mỹ, quân đội và hải quân mỹ, văn hóa mỹ và đồng đô la mỹ,… và mỹ là siêu cường duy nhất và tất cả các nước khác đều ít nhiều phụ thuộc vào mỹ

Thứ tư, toàn cầu hóa hiện nay đã tác động mạnh mẽ đến tất cả các lĩnh

vực của đời sống xã hội Toàn cầu hóa hiện nay vẫn bắt đầu từ toàn cầu hóa kinh tế, từ các hoạt động buôn bán thương mại, trao đổi hàng hóa trên phạm

vi toàn cầu Các hoạt động này được thúc đẩy bởi một động lực quan trọng là kinh tế thị trường hiện đại Tuy nhiên chính sự phát triển mạnh mẽ của toàn cầu hóa kinh tế hiện nay đã chi phối, tác động đến tất cả các lĩnh vực khác Việc toàn cầu hóa diễn ra mạnh mẽ trên tất cả các lĩnh vực còn được coi là kết quả của sự phát triển mạnh mẽ của công nghệ thông tin, đặc biệt là internet Như vậy, có thể thấy tiến trình toàn cầu hóa diễn ra từ rất sớm nhưng trong giai đoạn hiện nay toàn cầu hóa diễn ra mạnh mẽ nhất Tuy nhiên, cũng chính trong giai đoạn hiện nay tiến trình toàn cầu hóa thể hiện rõ nét nhất tính hai mặt của nó

Mặt tích cực:

+ Toàn cầu hóa thúc đẩy nhanh, mạnh sự phát triển và xã hội hóa của lực lượng sản xuất, đưa lại sự tăng trưởng kinh tế cao Toàn cầu hóa góp phần chuyển biến cơ cấu kinh tế thế giới

+ Toàn cầu hóa thúc đẩy sự chuyển giao quy mô ngày càng lớn những thành quả mới mẻ, những đột phá về khoa học - công nghệ,… đến các quốc gia

+ Toàn cầu hóa tạo ra khả năng phát triển rút ngắn và mang lại ngững nguồn lực rất quan trọng cho các nước đang phát triển, từ các nguồn vật chất đến các nguồn tri thức và kinh nghiệm

+ Toàn cầu hóa thúc đẩy sự xích lại gần nhau giữa các dân tộc, kích thích các luồng giao lưu, làm cho con người ở mọi nơi trên thế giới hiểu nhau hơn

Mặt tiêu cực:

+ Toàn cầu hóa làm trầm trọng thêm sự bất công trong xã hội

+ Tăng khoảng cách giàu nghèo giữa các nước, trong từng nước

+ Toàn cầu hóa thu hẹp quyền lực và phạm vi hoạt động hiệu quả của nhà nước dân tộc

+ Cuộc sống của con người trở nên kém an toàn hơn, nguy cơ xảy ra các cuộc khủng hoảng dây truyền trong các lĩnh vực kinh tế, chính trị, văn hóa các bí mật thông tin đời tư bị xâm phạm

+ Trong quá trình tham gia vào các dòng chảy của toàn cầu hóa các quốc gia phải đối mặt với các thử thách đặt ra là: vấn đề chủ quyền quốc gia, vấn

đề giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc, tội phạm xuyên quốc gia, …

Từ tính hai mặt của toàn cầu hóa mà ngày nay xuất hiện hai xu hướng: chống đối toàn cầu hóa (chống lại sự bất công, mặt trái của tiến trình này), xu hướng ủng hộ toàn cầu hóa (ủng hộ quá trính tự do hóa đời sống cá nhân, những thời cơ mà toàn cầu hóa mang lại,…)

Như vậy, toàn cầu hóa hiện nay diễn ra mạnh mẽ và trở thành xu thế tất yếu khách quan Nó tạo ra cơ hội và thách thức cho tất cả các quốc gia, dân tộc tham gia vào tiến trình này Để tồn tại và phát triển được đòi hỏi các quốc

gia này phải có chiến lược đúng đắn, biết tranh thủ thời cơ và hạn chế những mặt trái của nó

1.1.3 Việt Nam với tiến trình toàn cầu hóa

Toàn cầu hóa là một làn sóng vô cùng mạnh mẽ, nó kéo theo tất cả mọi quốc gia, mọi dân tộc vào cuộc, không một quốc gia nào có thể đứng ngoài Việt Nam cũng không thể nằm ngoài xu thế đó, tuy nhiên toàn cầu hóa vẫn là một hiện thực mới của Việt Nam

Tiến trình toàn cầu hóa đã trải qua ba làn sóng thì Việt Nam đã bỏ qua hai làn sóng Vào cuối thế kỷ XV khi làn sóng toàn cầu hóa thứ nhất bắt đầu thì dân tộc ta vẫn còn bế tắc dưới thời vua Lê, chúa Trịnh và Đèo Ngang sừng sững trên tiến trình nam tiến của dân tộc Trong làn sóng toàn cầu hóa thứ hai thì chúng ta lại một lần nữa không phải kà người trong cuộc

Chúng ta bắt đầu hòa mình vào làn sóng thứ ba khi chúng ta bắt đầu tiến hành công cuộc đổi mới từ năm 1986

Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ VI năm 1986 đã cho rằng sự đóng cửa hay khép kín nền kinh tế nội địa là nguy cơ gây tụt hậu phát triển kinh tế Thay vì vậy, Việt Nam phải mở cửa ra thị trường thế giới bên cạnh việc giữ vững an ninh lãnh thổ theo định hướng xã hội chủ nghĩa

Trong cuộc họp thượng đỉnh ASEAN lần thứ 6 tại Hà Nội ngày 15/12/1998, cựu thủ tướng Phan Văn Khải nhận định rằng: các nước đang phát triển phải đối mặt với những thách thức và cơ hội khi ra nhập nền kinh tế toàn cầu Việt Nam hay ASEAN tất nhiên không phải là những cá nhân duy nhất tham gia vào tiến trình này

Trong tiến trình toàn cầu hóa, chúng ta đã tăng cường hội nhập quốc tế Việt Nam đã là thành viên của nhiều tổ chức kinh tế - chính trị quốc tế và khu vực Chúng ta đã là thành viên của Ngân hàng thế giới (WB), Qũy tiền tệ quốc tế (IMF), Tổ chức thương mại thế giới (WTO), … Ở cấp khu vực, chúng

ta là thành viên tích cực của diễn đàn hợp tác kinh tế Châu Á - Thái Bình Dương (APEC), của hiệp hội các quốc gia Đông Nam Á (ASEAN), …

Với việc chủ động hòa mình vào làn sóng toàn cầu hóa thứ ba, tăng cường hội nhập khinh tế quốc tế thì qua hơn 20 năm đổi mới dưới sự lãnh đạo của đảng và nhà nước nhân dân ta đã đạt được những thành tựu to lớn: đưa đất nước vượt qua khỏi tình trạng khủng hoảng trì trệ, trở thành một trong những quốc gia có nền kinh tế tăng trưởng nhanh và liên tục, an ninh chính trị

ổn định, …

Tuy nhiên, như chúng ta đã biết, toàn cầu hóa tạo ra cơ hội để phát triển cho các quốc gia, nhưng nó cũng đặt ra những thách thức Vì vậy, khi Việt Nam tham gia vào tiến trình toàn cầu hóa thì chúng ta cũng phải đối mặt với những thách thức đó Đó là những vấn đề về chủ quyền quốc gia, sự phân hóa giàu nghèo, bất bình đẳng trong xã hội, giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc,… đòi hỏi đảng và nhà nước ta cần phải có những bước đi đúng đắn để giải quyết các vấn đề này, đảm bảo cho sự phát triển bền vững

1.2 Lý luận về thanh niên và lối sống của thanh niên

1.2.1 Khái niệm thanh niên

Thanh niên là một khái niệm có thể được hiểu và định nghĩa theo nhiều cách, tùy thuộc vào nội dung tiếp cận, góc độ nhìn nhận hoặc cấp độ đánh giá

mà có nhiều định nghĩa khác nhau về thanh niên

Về mặt sinh học, các nhà nghiên cứu coi thanh niên là một giai đoạn xác định trong quá trình tiến hóa của cơ thể Các nhà tâm lí học thường nhìn nhận thanh niên là một giai đoạn chuyển tiếp từ tuổi thơ phụ thuộc sang hoạt động độc lập với tư cách là một công dân có trách nhiệm Dưới góc độ kinh tế học, thanh niên được xem là một lực lượng lao động xã hội, nguồn bổ xung cho đội ngũ lao động trên tất cả các lĩnh vực

Trên thế giới, tùy thuộc vào trình độ phát triển kinh tế, chính trị, xã hội đặc điểm truyền thống, tuổi thọ trung bình, … mà mỗi quốc gia,có qui định về

độ tuổi thanh niên khác nhau Nhưng hầu hết các quốc gia trên thế giới đều thống nhất tuổi thanh niên bắt đầu từ 15 hoặc 16 tuổi, còn thanh niên kết thúc

ở độ tuổi nào thì có sự khác biệt, có nước qui định là tuổi 25, có nước qui định là 30 tuổi Nhìn chung thời điểm kết thúc của tuổi thanh niên chưa thống nhất

Liên Hợp Quốc định nghĩa thanh niên là nhóm người từ 15 đến 24 tuổi Chủ yếu dựa trên cơ sở phân biệt đặc điểm tâm sinh lí và hoàn cảnh xã hội với nhóm lứa tuổi khác

Ở Việt Nam, trong các văn bản pháp lý hiện hành thuật ngữ “thanh niên” cũng có phạm vi điều chỉnh không thống nhất

Theo “chiến lược phát triển thanh niên Việt Nam đến năm 2010” do thủ tướng chính phủ kí phê duyệt kèm theo quyết định số 70/2003 /QDTTg ngày 29/4/2003 thì thanh niên Việt Nam được cho là những người Việt Nam trong

độ tuổi từ 15 đến 34 Tuy nhiên 2 năm sau, luật thanh niên (luật số 53/2005

/QH11) được quốc hội khóa XI thông qua đã quy định tại điều 1: “thanh niên quy định trong luật này là công dân Việt Nam từ đủ 16 đến 30 tuổi”[14, tr.7]

Đây cũng là điều được quy định tại điều 1, mục 2 của “Điều lệ Đoàn thanh niên cộng sản Hồ Chí Minh” (2007)

Trong phạm vi nghiên cứu của đề tài này thì thanh niên được được hiểu

là những công dân Việt Nam từ đủ 16 tuổi đến 30 tuổi theo luật thanh niên quy định

Trong cuộc đời con người thì “tuổi thanh niên” có ý nghĩa vô cùng quan trọng Xét từ góc độ tâm - sinh lý thì đây là giai đoạn con người chuyển biến

từ đứa trẻ thành một người trưởng thành với sự hoàn thiện cơ thể về mặt tâm sinh lý, tình cảm rất điển hình, đặc biệt là trong độ tuổi dậy thì Xét từ góc độ con người xã hội thì tuổi thanh niên chính là độ tuổi trải qua quá trình xã hội hóa, chuẩn bị hành trang cho cuộc đời mình: học việc, nghề nghiệp, lối

sống,… trên cơ sở định hình hệ giá trị riêng cho mình, trở thành công dân thực thụ và đầy đủ quyền lợi và nghĩa vụ do luật định

Như vậy, với những đặc điểm trên của tuổi thanh niên ta có thể thấy tính trẻ, năng động, ưa thử nghiệm, dễ phạm sai lầm là đặc điểm chung của thanh niên ở mọi thời đại, mọi quốc gia, dân tộc

1.2.2 Phạm trù lối sống và lối sống của thanh niên

Khi xét về phạm trù lối sống thì có thể thấy, cho đến nay đã có rất nhiều công trình nghiên cứu về lối sống của con người nhưng nhìn chung đều dược đặt trong mối liên hệ chặt chẽ với nghiên cứu về văn hóa

Trong Wikipedia - từ điển điện tử thông dụng nhất hiện nay đã đưa ra định nghĩa về văn hóa: “Văn hóa có thể định nghĩa là toàn bộ những ứng xử, lối sống, nghệ thuật, đức tin và các thể chế của dân cư được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác Văn hóa còn được gọi là “các lối sống của toàn thể xã hội” (Ways of life of an entri society) Và như vậy, nó bao gồm các mã số về phong cách, trang phục, ngôn ngữ, tôn giáo và lễ nghi các chế định về ứng xử như luật pháp và đạo đức, và các hệ thống đức tin, kể cả mỹ thuật và nghệ thuật ẩm thực”

Trong định nghĩa của UNESCO về văn hóa năm 2002 (tuyên bố chung của UNESCO về tính đa dạng của văn hóa) : văn hóa nên được đề cập đến như là một tập hợp của những đặc trưng về tinh thần, vật chất tri thức và xúc cảm của một xã hội hay một nhóm người trong xã hội và nó chứa đựng, ngoài văn học và nghệ thuật, các phong cách sống các lối chung sống, các hệ giá trị, các truyền thống và đức tin

Như vậy, có thể thấy rằng “lối sống” được coi như là một bộ phận hợp thành của văn hóa, hay là một phương thức tồn tại và biểu hiện của văn hóa

Ở Việt Nam hiện nay có khá nhiều công trình nghiên cứu về lối sống, nhiều định nghĩa khác nhau về lối sống tùy theo cách tiếp cận của mỗi người

Trong tiếng việt thông thường thuật ngữ lối sống được sử dụng để mô tả

và làm theo đó là sự định giá, đánh giá về một hay một loại hoạt động sống, lối sống nào đó Ví dụ: “lối sống giản dị”, “lối sống xa hoa” …

Định nghĩa của Nguyễn Trần Bạt về lối sống (trên trang web chungta.com): “Lối sống là một thói quen có định hướng, có chất lượng lí tưởng Lối sống là phương cách thể hiện tổng hợp tất cả các cấu trúc, nền văn hóa, đặc trưng văn hóa của một con người hay một cộng đồng” Theo ông lối sống bao gồm nhiều yếu tố cấu thành như:

- Cách thức lao động, làm ăn, kinh doanh…

- Các phong tục, tập quán …

- Cách thức giao tiếp ứng xử với nhau

- Quan niệm về đạo đức và nhân cách

Ngoài ra còn có nhiều các định nghĩa khác nhau về lối sống Tuy nhiên trong phạm vi nghiên cứu của đề tài này phạm trù “lối sống” sẽ được hiểu theo định nghĩa của PGS.TS Triết học Nguyễn Văn Huyên, đăng trên tạp chí triết học 12/2003:

“Lối sống là tổ hợp mô tỉ hình, cách thức và phong thái sống của con người thể hiện trong mọi phương thức cũng như lĩnh vực hoạt động, từ sản xuất, tiêu dùng, sinh hoạt, đến thái

độ, hành vi, cách tư duy, lối ứng xử giữa con người với con người, giữa chủ thể với với đối tượng, giữa điều kiện với phương tiện mục đích sống Trong lối sống tổng hòa những nét

cơ bản, khắc họa những đặc điểm, cuộc sống của các cá nhân, các nhóm người, của giai cấp, dân tộc trong một xã hội nhất định”.[11, tr.1]

Như vậy, theo định nghĩa này về lối sống thì ta có thể hiểu lối sống của thanh niên chính là tổ hợp toàn bộ cách thức và phong thái sống của thanh

niên, thể hiện trong mọi phương thức cũng như mọi lĩnh vực hoạt động từ sản xuất, tiêu dùng, sinh hoạt đến thái độ, hành vi, cách tư duy, lối ứng xử của thanh niên, được hiện thực hóa trong đời sống hàng ngày của họ

1.2.3 Lối sống của thanh niên Việt Nam khi chưa có sự tác động của toàn cầu hóa

Lối sống của một dân tộc được hình thành từ đặc điểm nhân chủng và điều kiện sống của dân tộc ấy Lối sống của con người Việt Nam được hình thành do điều kiện địa lí, kinh tế, chính trị, trước hết là tâm lý và văn hóa con người, dân tộc Việt Nam Vì vậy, lối sống của thanh niên Việt Nam khi chưa

có sự tác động mạnh mẽ của toàn cầu hóa thì nó chịu sự tác động của điều kiện kinh tế, chính trị, xã hội, văn hóa và tâm lý truyền thống của con người Việt Nam

Những nét chính trong lối sống của thanh niên Việt Nam khi chưa có sự tác động của toàn cầu hóa là:

Thứ nhất, thanh niên Việt Nam sống cần cù, chịu khó và ham học hỏi

Điều này là do ảnh hưởng của truyền thống hiếu học của dân tộc ta, cùng với việc nhân dân ta sống bằng nghề nông là chủ yếu đã hình thành nên tính cần cù, chịu khó trong lối sống của thanh niên Việt Nam Tuy nhiên, với nền kinh tế nông nghiệp là chủ yếu cũng dẫn đến việc thanh niên Việt Nam chịu ảnh hưởng của tư tưởng tiểu nông, thích sự an nhàn và thỏa mãn với sự an nhàn đó Đặc biệt là ở bộ phận thanh niên sống ở nông thôn

Thứ hai, thanh niên Việt Nam sống có nghĩa, có tình có lòng nhân ái

cao Lối sống này được hình thành từ truyền thống của con người Việt Nam với tư tưởng coi “bốn bể đều là anh em”, hay với tư tưởng của nho giáo, con người sống phải theo chuẩn mực: nhân, lễ, nghĩa, trí, tín và quan trọng là phải có lòng thương người

Thứ ba, thanh niên Việt Nam sống gắn bó với gia đình, coi trọng các

truyền thống văn hóa của dân tộc, đặc biệt là hoạt động tín ngưỡng thờ cúng

tổ tiên Nho giáo rất coi trọng gia đình, coi trọng các mối quan hệ con người trong gia đình, nó yêu cầu con người sống phải hoàn thành các chức năng, nghĩa vụ của mình đối với gia đình Với tư tưởng con cháu phải tôn trọng các bậc bề trên: ông bà, cha mẹ, … nó đã góp phần hình thành nên phẩm chất đạo đức tốt của thanh niên Việt Nam đó là: lòng hiếu thảo, sống hòa thuận, gắn bó với gia đình Xuất phát từ việc phải hoàn thành nghĩa vụ của mình đối với gia đình, đặc biệt là đối với các bậc tiền bối mà đã hình thành trong thanh niên Việt Nam ý thức coi trọng việc thờ cúng tổ tiên - một giá trị truyền thống có giá trị văn hóa lớn của dân tộc ta

Thứ tư, thanh niên Việt Nam sống có phần khép kín, thiếu tự tin Lối

sống này có thể coi là hệ quả của việc các lễ giáo phong kiến buộc người con phải phục tùng người cha một cách quá khắt khe, các bậc tiền bối thường có

xu thế áp đặt những chuẩn mực của thế hệ mình cho con cháu, hay từ truyền thống đề cao tính cộng đồng mà cá nhân ít được coi trọng của dân tộc ta Những ảnh hưởng đó đã làm cho các thế hệ thanh niên không dám đòi hỏi quyền lợi chính đáng của mình trước các bậc cha chú, hạn chế tính năng động sáng tạo của họ

Thứ năm, thanh niên Việt Nam sống có tinh thần bất khuất, có lí tưởng

cách mạng cao Đặc điểm này trong lối sống của thanh niên chính là biểu hiện của lòng yêu nước - truyền thống quý báu của dân tộc ta Nó được biểu hiện

rõ nét nhất trong giai đoạn cách mạng với hai cuộc kháng chiến trường kì bảo

vệ độc lập tổ quốc Lí tưởng cách mạng, lòng yêu nước của thanh niên Việt Nam thể hiện rất rõ ràng Họ tin vào mục tiêu “độc lập dân tộc gắn với chủ nghĩa xã hội”, họ hy sinh tuổi thanh xuân của mình cho sự nghiệp bảo vệ tổ quốc Trong hai cuộc kháng chiến đó đã có biết bao thanh niên với tư tưởng

“quyết tử cho tổ quốc quyết sinh” đã lên đường ra mặt trận, họ để lại sau lưng

người yêu, gia đình của họ, … những tên tuổi như: Lý Tự Trọng, Nguyễn Văn

Trỗi, Đặng Thùy Trâm, Nguyễn Viết Xuân, … chính là những biểu tượng cho

tinh thần bất khuất, lí tưởng cách mạng, lòng yêu nước của thanh niên

Việt Nam

Như vậy, lối sống của thanh niên Việt Nam khi chưa có sự tác động của

toàn cầu hóa thể hiện sự tương xứng giữa cách ứng xử của họ với điều kiện

hoàn cảnh xã hội, hình thành nên lối sống có cả những mặt tích cực và hạn

chế nhất định

Chương 2 TÁC ĐỘNG CỦA TOÀN CẦU HÓA ĐẾN LỐI SỐNG CỦA

THANH NIÊN VIỆT NAM HIỆN NAY Toàn cầu hóa hiện nay đã trở thành một xu thế tất yếu khách quan đối

với tất cả các dân tộc trên thế giới Với sự phát triển của khoa học kỹ thuật và

công nghệ thông tin, đặc biệt là sự xuất hiện của mạng thông tin toàn cầu

(internet), thế giới dường như đã được thu nhỏ lại, ranh giới giữa các quốc gia

cũng trở nên mỏng manh và chỉ mang tính tương đối Toàn cầu hóa đã tạo cơ

hội để dân tộc khác nhau trên thế giới có thể gần gũi và hiểu nhau hơn Trong

quá trình hội nhập đó thì ở Việt Nam thanh niên là nhóm xã hội - dân cư có

độ mẫn cảm cao nhất đối với các ảnh hưởng kinh tế, chính trị, văn hóa, … dội

vào từ bên ngoài Sở dĩ thanh niên thanh niên dễ bị ảnh hưởng từ các yếu tố

bên ngoài nhất là do:

Thứ nhất, do đặc điểm là những người trong quá trình phát triển, hoàn

thiện nhân cách nên thanh niên hết sức nhạy cảm với cái mới, cái lạ, tiếp thu

chúng để tạo ra sự khác biệt thế hệ và bản sắc riêng của mình

Thứ hai, khác với các thế hệ người lớn, thanh niên ít bị hay chính xác

hơn là chưa bị ràng buộc, níu kéo mạnh mẽ bởi các giá trị, các chế định và thói quen truyền thống của dân tộc Vì vậy, họ sẽ dễ dàng bị ảnh hưởng và tiếp nhận những cái mới, cái lạ được du nhập từ bên ngoài

Thứ ba, thế hệ thanh niên Việt Nam hiện nay đang có nhiều lợi thế hơn

hẳn các thế hệ trước trong giao lưu quốc tế và tiếp nhận các ảnh hưởng của thời đại Bởi lẽ nhìn chung họ được trang bị tri thức tốt hơn, nhất là kỹ năng ngoại ngữ và việc làm chủ các thiết bị truyền thông hiện đại Các yếu tố khách quan như bản thân quá trình toàn cầu hóa và hội nhập quốc tế, sự phát triển như vũ bão của công nghệ thông tin, truyền thông và đặc biệt là đường lối chính sách cải cách, mở cửa và hội nhập quốc tế của Đảng và nhà nước đã tạo điều kiện tăng cường đáng kể năng lực hội nhập quốc tế của thanh niên Việt Nam

Như vậy, trong quá trình hội nhập dưới sự tác động của toàn cầu hóa thì lối sống của thanh niên Việt Nam có sự biến đổi mạnh mẽ Toàn cầu hóa tác động đến lối sống của thanh niên Việt Nam theo hai hướng tích cực và tiêu cực

2.1 Tác động tích cực của toàn cầu hóa đến lối sống của thanh niên Việt Nam hiện nay

Trong quá trình tăng cường giao lưu, tiếp xúc, tiếp nhận ành hưởng của các yếu tố quốc tế mang tính thời đại, năng lực hội nhập và tính tích cực xã hội thanh niên Việt Nam hiện nay được nâng cao hơn nhiều so với thế hệ trước, tri thức về thế giới năng lực làm chủ các công nghệ hiện đại và các kỹ năng sống được tăng cường hiểu biết về các nền văn hóa, bao gồm cả nền văn hóa dân tộc và con người Việt Nam cũng được cải thiện đáng kể Những tác động tích cực của toàn cầu hóa đến lối sống của thanh niên Việt Nam hiện

nay thể hiện rõ nét qua những biến đổi tích cực trong lối sống của thanh niên Việt Nam hiện nay như sau:

2.1.1 Yêu nước, trân trọng và phát huy những giá trị văn hóa, truyền thông tốt đẹp của dân tộc

Yêu nước là truyền thống lớn nhất, quan trọng nhất, là bệ đỡ tinh thần và

là giá trị cốt lõi của dân tộc Việt Nam Tuy nhiên những gì đã trải qua trong công cuộc đổi mới trong 25 năm qua, dưới sự tác động mạnh mẽ của toàn cầu hóa đối với quá trình hội nhập đã mang lại những quan điểm khác nhau về tình cảm yêu nước và ý thức dân tộc của thế hệ thanh niên Việt Nam hiện nay

Có quan điểm cho rằng thanh niên Việt Nam hiện nay ít quan tâm đến tình hình, vận mệnh đất nước, ưa sống, suy nghĩ và hành động theo lối sống thực dụng, vị kỷ cá nhân Tình cảm yêu nước của họ đã phai nhạt hơn so với thế hệ trước Nghị quyết Trung ương thuộc khóa X năm 2007 cũng nhận định: một bộ phận thanh niên sống thiếu lý tưởng, giảm sút niềm tin, ít quan tâm đến tình hình đất nước

Những hiện tượng trên hoàn toàn trái ngược với lẽ sống, hình ảnh của thế

hệ thanh niên Việt Nam trong thời kỳ kháng chiến Những người đã làm lên những phong trào yêu nước sục sôi trong suốt những thập kỷ đất nước trải qua những thử thách khốc liệt nhất của các cuộc đấu tranh yêu nước từ 1945 đến

1979 Do đó, hệ quả tất yếu trong nhận thức xã hội trong những năm

từ 1979 đến gần đây là hoài nghi lòng yêu nước của một số thanh niên Việt Nam

Một hiện tượng khác trái ngược với những hiện tượng trên là những năm gần đây đã xuất hiện những hình thức mới bộc lộ rất rõ ràng tình cảm yêu nước, đôi khi không kém phần mãnh liệt của thanh niên Việt Nam Dễ nhận biết nhất là hình ảnh hàng nghìn cổ động viên bóng đá Việt Nam, trong đó

tuyệt đại đa số là thanh niên, hăng say với màu cờ tổ quốc, hát vang quốc ca

cổ vũ đội tuyển quốc gia Việt Nam

Hiện tượng khác thể hiện rõ ràng nhất cho tình cảm yêu nước, ý thức

“uống nước nhớ nguồn” của thế hệ trẻ Việt Nam hiện nay là những hoạt động đền ơn đáp nghĩa do Đoàn Thanh niên và hội Liên hiệp thanh niên tổ chức đặc biệt là hàng năm vẫn có hàng chục vạn thanh niên viếng thăm nghĩa trang liệt sỹ Trường Sơn, thành cổ Quảng trị, ngã ba Đồng Lộc, …trực tiếp bày tỏ lòng tri ân với những thanh niên thế hệ trước đã hy sinh máu xương vì độc lập, tự do của tổ quốc, vì hạnh phúc của nhân dân Hàng nghìn thanh niên tình nguyện đã đến những nơi khó khăn để thử nghiệm và chia sẻ với cộng đồng cũng là những minh chứng mới cho lòng yêu nước, ý chí cộng đồng, ý thức dân tộc của thanh niên Việt Nam hiện nay

Hiện nay, trong thời kỳ hội nhập dưới sự tác động của toàn cầu hóa thì việc giáo dục tinh thần yêu nước, lịch sử dân tộc cho thế hệ thanh niên Việt Nam là một điều vô cùng quan trọng Tuy nhiên, chúng ta cần thấy dược và khẳng định rằng tuyệt đại đa số thanh niên Việt Nam hiện nay yêu nước, có tinh thần tự tôn dân tộc, quan tâm và có trách nhiệm với tương lai, vận mệnh đất nước cho dù hình thức thể hiện tinh thần yêu nước của mỗi thanh niên là khác nhau

Cùng với việc nghi nghờ lòng yêu nước của thanh niên Việt Nam hiện nay là một nhận thức khá phổ biến, dường như đã trở thành định kiến xã hội là: thế hệ thanh niên ngày nay đang quay lưng lại chối bỏ, phủ nhận những giá trị văn hóa, đạo đức và truyền thống tốt đẹp của dân tộc Nhận thức này là do

sự tác động của quá trình toàn cầu hóa Dưới sự tác động của toàn cầu hóa thế giới đang ngày càng “phẳng” hơn thì tất cả các nền văn hóa của các dân tộc đang xích lại gần nhau hơn thông qua những tương tác ngày càng mạnh mẽ

Kết quả của quá trình giao lưu, tiếp biến văn minh, văn hóa này là dường như dân tộc nào cũng phải đối diện với một nguy cơ các giá trị truyền thống của mình bị biến dạng, mai một, thậm chí bị biến mất Và đương nhiên, hiện tượng này bộc lộ rõ nhất trong thanh niên - bộ phận dân cư nhạy cảm nhất của các dân tộc Vì vậy, không chỉ ở Việt Nam mà hầu hết các nước trên thế giới đều gặp phải

Trong khi không phủ nhận cơ sở khoa học và cơ sở thực tiễn của những nhận định về xu hướng “lai căng”, “mất gốc” của một bộ phận thanh niên Việt Nam hiện nay thì ta cần thấy một điều là: đối nghịch với xu hướng đó, thì trong thời khỳ đổi mới đã và đang xuất hiện ở nước ta một xu hướng lối sống ngày càng thịnh hành trong nhiều nhóm dân cư, trong đó có thanh niên,

là trân trọng và phát huy các giá trị văn hóa và các truyền thống tốt đẹp của dân tộc

Trong quá trình toàn cầu hóa, càng gia tăng tiếp xúc với các giá trị văn hóa, văn minh hiện đại thì các cộng đồng người ngày càng có nhu cầu khẳng định bản sắc riêng của mình, kiểm chứng hành trang văn hóa truyền thống của mình để chắt lọc, củng cố và phát huy những giá trị văn hóa còn phù hợp

Ở Việt Nam, các nhà nghiên cứu đã ghi nhận như một hiện tượng đặc trưng của thời kỳ đổi mới là sự phục hồi mạnh mẽ của kễ hội truyền thống và nhiều nét sinh hoạt văn hóa, tín ngưỡng truyền thống khác

Ngày nay, nhiều lễ hội sinh hoạt văn hóa, tín ngưỡng cổ truyền trước đây chỉ thu hút ít người (chủ yếu là người già, phụ nữ) thì trong những năm gần đây đã lôi cuốn được hàng chục người thuộc đủ các tầng lớp, lứa tuổi và đặc biệt là thanh niên tham gia như: Lễ giỗ Hùng Vương, Lễ khai ấn Đền Trần, Lễ hội Chùa Hương, …

Ngoài ra thanh niên Việt Nam hiện nay có tính tự lập cao nhưng họ vẫn quan tâm và rất coi trọng cuộc sống trong gia đình Không những vậy họ cũng

có thái độ rất tích cực, trân trọng đối với tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên của dân tộc ta

Như vậy, ta có thể thấy rằng dưới sự tác động của toàn cầu hóa thì phần đông thanh niên Việt Nam vẫn trân trọng các giá trị văn hóa và truyền thống tốt đẹp của dân tộc Đồng thời những giá trị truyền thống đó đang phát huy tác dụng, góp phần quan trọng vào việc định hướng lối sống và hành vi ứng

xử của thanh niên Việt Nam hiện nay

2.1.2 Năng động, sáng tạo, có khát vọng, lạc quan, có tính tích cực chính trị - xã hội cao

Năng động, sáng tạo là phẩm chất gắn liền với tuổi thanh niên Đặc trưng của độ tuổi này là thích thử nghiệm mình, tìm cách khẳng định bản sắc của thế hệ và nhân cách bản thân trong quá trình phát triển Do đó, sự năng động của họ còn có nghĩa là sự khác biệt đối với các thế hệ người lớn trong cộng đồng dân tộc mình, trong thời đại của họ Vì vậy, sự năng động, sáng tạo tức

là sự nỗ lực tìm tòi ra những cái mới theo hướng chân, thiện, mỹ

Ngày nay, với sự tác động của toàn cầu hóa tăng tốc, đặc biệt là sự xuất hiện của các cuộc cách mạng khoa học công nghệ và sự ra đời của nền kinh tế tri thức đã tạo điều kiện để tính năng động, sáng tạo của giới trẻ được phát huy tối đa Ngoài ra khi đất nước ta hội nhập vào nền kinh tế thế giới, đẩy mạnh công nghiệp hóa - hiện đại hóa, nhận thức được sứ mệnh của thanh niên Việt Nam trong tình hình mới từ năm 2000 Hội Liên Hiệp Thanh Niên Vệt Nam đã phát động nhiều cuộc vận động lớn trong đó có cuộc vận động học tập, sáng tạo vượt bậc vì sự nghệp CNH, HĐH đất nước.Tiếp đó Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VII (12/2002) Đoàn thanh niên cộng sản Hồ Chí Minh xác định khẩu hiệu hành động của thanh niên Việt Nam trong thời kỳ CNH, HĐH đất nước là: “ tuổi trẻ Việt Nam thi đua học tập, rèn luyện, lao động, sáng tạo, xung kích tình nguyện xây dựng và bảo vệ tổ quốc”

Triển khai nghị quyết Đại hội toàn quốc lần thứ VII tháng 2/2003, ban chấp hành trung ương đã quyết định phát động phong trào “sáng tạo trẻ” với

ba nội dung cơ bản là: động viên, khuyến khích đoàn viên thanh niên, đề xuất các ý tưởng, phát minh sáng chế, phát huy sáng kiến cải tiến kỹ thuật, hợp lí hóa sản xuất, ứng dụng khoa học kỹ thuật, công nghệ hiện đại, tiên tiến; đẩy mạnh hoạt động nghiên cứu khoa học, ứng dụng khoa học công nghệ; đảm nhiệm các công trình khoa học kỹ thuật, các công trình sáng tạo của thanh niên với khẩu hiệu mỗi đoàn viên thanh niên một ý tưởng khoa học, mỗi chi đoàn một hộp thư sáng kiến, mỗi cơ sở đoàn là một vườn ươm sáng tạo” Trong vòng ba năm thực hiện từ 2005 - 2007 số sang kiến do thanh niên đề xuất và được ứng dụng đã tăng đáng kể so với những năm trước đó

Tiếp theo phong trào “sáng tạo trẻ” trong những năm gần đây Đoàn và Hội còn phối hợp với nhiều tổ chức đoàn thể và địa phương tổ chức nhiều giải thưởng có ý nghĩa nhằm cổ vũ mạnh mẽ tinh thần năng động sáng tạo của thanh niên Bên cạnh giải thưởng “sinh viên nghiên cứu khoa học” do Bộ giáo dục và đào tạo tổ chức hàng năm là các giải thưởng VIFOTEC, giải thưởng

“nhân tài đất việt”, Robocon, … đã góp phần làm cho tính năng động, sáng tạo trở thành một giá trị văn hóa, một xu hướng trong lối sống của thanh niên Việt Nam hiện đại

Cùng với sự năng động, sáng tạo thì thanh niên Việt Nam hiện nay cũng là những người sống có khát vọng lạc quan Họ sống có lí tưởng, tin tưởng vào tương lai tươi sáng Biểu hiện rõ nhất là trong tầng lớp sinh viên, hiện nay có rất nhiều sinh viên vừa học, vừa làm hoặc học một lúc hai trường đại học để thể hiện năng lực, khát vọng theo đuổi sự thành công của mình Đặc biệt là những học sinh, sinh viên Việt Nam đi du học ở nước ngoài, họ có

cơ hội giao lưu, cọ sát với môi trường sống mới hiện đại, tạo điều kiện cho

thanh niên phát huy tính tự lập của mình, thực hiện khát vọng hoài bão của bản thân

Về tính tích cực chính trị - xã hội của thanh niên, tại Đại hội Đoàn lần thứ IX báo cáo của trung ương đoàn đã nêu nhận định: cùng với sự phát triển của đất nước, của công tác đoàn và phong trào thanh thiếu nhi, thái độ và ý thức chính trị của thanh niên có chuyển biến tích cực Ý thức lập thân của thanh niên cao hơn trước, lòng nhân ái, tính tích cực chính trị - xã hội và tinh thần xung phong, tình nguyện của thanh thiếu nhi ngày càng được khơi dậy mạnh mẽ Tâm thế, năng lực hội nhập quốc tế của thanh niên tự tin và chủ động hơn, vai trò vị trí của thanh niên trong xã hội tiếp tục được đề cao và nhận được sự quan tâm nhiều hơn của Đảng, nhà nước và xã hội

Thực tế đã chứng minh trong những năm gần đây phong trào thanh niên tham gia vào các hoạt động xã hội ngày càng nhiều Bên cạnh các phong trào thanh niên tình nguyện là các phong trào: “thanh niên đi đầu trong xây dựng

xã hội và học tập”, “thanh niên học tập và làm theo lời Bác”, các phong trào thanh niên tham gia xóa nạn mù chữ, bảo vệ môi trường, phòng chống tệ nạn

xã hội, … Theo báo cáo của trung ương Đoàn thì riêng chiến dịch hè 2009 đã thu hút trên 7,8 triệu lượt thanh niên và nhân dân tham gia các hoạt động tình nguyện

Đặc biệt trong thời gian gần đây thanh niên khá quan tâm đến các vấn đề chính trị như vấn đề Biển Đông của đất nước, hay cuộc vận động “nói không với tiêu cực trong thi cử” là cuộc vận động thu hút được rất đông thanh niên tham gia…

Như vậy, trong thời kỳ hiện nay với trình độ học vấn cao, có sự giao lưu quốc tế cao thì thanh niên Việt Nam phát huy được tính năng động, sáng tạo của mình và đặc biệt là họ có tinh thần tích cực chính trị - xã hội cao

2.1.3 Nhận thức, học tập và lao động gắn với thực tiễn

Khi bàn về lối sống thực tế, thực dụng của thanh niên có nhiều ý kiến cho rằng đây là lối sống tiêu cực, là biểu hiện của sự du nhập chủ nghĩa hiện sinh

từ phương tây vào Việt Nam, là biểu hiện của chủ nghĩa cá nhân, vị kỷ, … là một trong những hạn chế lớn về lối sống của một bộ phận thanh niên Việt Nam hiện nay

Tuy nhiên, ta phải thấy được rằng lối sống thực tế, thực dụng có hai mặt tích cực và tiêu cực Mặt tiêu cực của nó chỉ được biểu hiện ở một bộ phận thanh niên chứ không phải là đại đa số

Có thể thấy, mặt tích cực của lối sống thực tế, thực dụng là giúp cho thanh niên khắc phục được tư duy duy ý chí, giáo điều giảm thiểu được cách hành xử cảm tính, duy tình và lối nghĩ viển vông giúp cho họ tỉnh táo, sẵn sàng đối diện với thách thức trong cuộc sống Tự họ biết họ muốn gì? Cần phải làm gì? Và đặc biệt nhấn mạnh vào vấn đề lập thân, lập nghiệp, giáo dục nghề nghiệp, công ăn việc làm, sức khỏe và nâng cao mức thu nhập cho bản thân, gia đình và làm giàu cho đất nước

Trong thời kỳ trước đổi mới, với cơ chế tập trung quan liêu bao cấp đã nảy sinh lối sống thụ động, trông chờ, viển vông duy ý chí ở phần đông dân

cư Bởi lẽ dù họ có thực tế, thực dụng đến đâu thì cơ chế, chế độ đó cũng không dành cho tư duy hay lối sống của họ, không có một không gian xã hội nào để tồn tại và có thể hiện thực hóa lối sống đó, có chăng cái nghèo túng của thời kỳ đó buộc từng người có suy nghĩ và cách sống sao cho phù hợp với điều kiện đó mà thôi Từ khi đất nước đổi mới, nhất là trong những năm gần đây nền kinh tế nước ta chuyển sang cơ chế thị trường và chủ động mở cửa, hội nhập quốc tế thì môi trường sống mới cũng đã mang lại cho thanh niên nhiều lựa chọn khác nhau, nhiều cơ hội thuận lợi nhưng bên cạnh đó cũng có

nhiều rủi do thách thức nan giải Môi trường đó đã tất yếu sinh ra lối suy nghĩ, cách ứng xử và lối sống thực tế thực dụng Bởi, không những nó mang lại cho người ta những lựa chọn đa dạng, mà tuân theo quy luật thị trường bất kỳ lựa chọn nào sai lầm cũng bị trả giá, bất kỳ suy nghĩ viển vông, phi thực tế nào cũng có hậu quả

Theo báo cáo của Liên Hợp Quốc về thanh niên thế giới từ năm 2003 đến nay đã khẳng định: Lối sống thực tế, thực dụng là một trong những đặc điểm nổi bật nhất trong lối sống của thanh niên các nước tiên tiến hiện đại Vì vậy, trong quá trình giao lưu, hội nhập toàn cầu thì thanh niên Việt Nam cũng tiếp thu lối sống này của thanh niên thế giới

Mặt tích cực của lối sống thực tế, thực dụng của thanh niên Việt Nam biểu hiện ra ở việc thanh niên Việt Nam hiện nay dành sự quan tâm của họ đến những vấn đề cần thiết mà cuộc sống đang đặt ra đối với họ như những thách thức phải vượt qua: nghề nghiệp, kinh tế thu nhập ổn định, hạnh phúc gia đình, …Theo điều tra của SAVY về vấn đề thanh niên quan tâm hàng đầu:

“việc làm 49,5%, thu nhập ổn định 23,3%, hạnh phúc gia đình 9,7%, khát vọng làm cha mẹ là 8,8%, đóng góp cho đất nước là 7,4% Tuy sống thực, tế thực dụng nhưng phần đông thanh niên Việt Nam không đồng ý với lối sống ích kỷ kiểu “lợi mình hại người” Theo điều tra mới nhất về thái độ đối với quan điểm sống “đề cao cá nhân” có tới 56,1% thanh niên hoàn toàn phản đối, 21,8% đồng ý và 22,1% phân vân’’[1, tr.17], … có thể thấy rằng đây là những biểu hiện rất tích cực trong lối sống thực tế, thực dụng của thanh niên Việt Nam hiện nay

Như vậy, trong khi Việt Nam tham gia vào tiến trình toàn cầu hóa thì với

sự thay đổi về cơ chế kinh tế, và mọi mặt trong đời sống xã hội nó đã tác động

và hình thành nên lối sống nhận thức, học tập và lao động gắn với thực tiễn cho thanh niên Việt Nam theo chiều hướng tích cực

2.1.4 Tích cực hội nhập quốc tế, tiếp thu thành tựu văn minh và tinh hoa văn hóa thế giới

Trong lịch sử chưa bao giờ dân tộc Việt Nam lại có nhiều thuận lợi như ngày nay để giao lưu hội nhập tiếp thu các thành tựu văn minh và tinh hoa văn hóa từ thế giới bên ngoài như vậy

Thanh niên là những người nhạy bén nhất với những cái mới, vì vậy họ đang là những người đi đầu trong quá trình giao lưu, hội nhập của dân tộc Họ chính là chủ nhân của “thế giới phẳng”, của thời đại toàn cầu hóa bùng nổ công nghệ thông tin và truyền thông

Ngày nay với sự bùng nổ mạnh mẽ của công nghệ thông tin, đặc biệt là mạng internet đã tạo điều kiện cho thanh niên Việt Nam hiện nay giao lưu tri thức với nhân loại, với các thế hệ Thông qua đó mà năng lực hội nhập với xã hội và toàn nhân loại của thanh niên Việt Nam hiện nay được nâng cao hơn rất nhiều so với các thế hệ trước kia

Chúng ta có thể thấy gần đây ở nước ta trên một số diễn đàn đặc biệt là các phương tiện truyền thông đại chúng đã diễn ra nhiều cuộc trao đổi về sự xuất hiện và đặc trưng của thế hệ thanh niên mới được mệnh danh là “công dân toàn cầu” (Globalcitizen) Điều đó cho thấy vấn đề hội nhập quốc tế của thanh niên đang được công luận rất quan tâm Đặc trưng của “công dân toàn cầu” là: phải có tư duy và tầm nhìn toàn cầu, tức là phải thấy được đâu là những vấn đề của nhân loại, đâu là cơ hội, rủi ro; phải có tư duy và cái nhìn rất mở để chấp nhận và tôn trọng những khác biệt trên thế giới; phải cảm nhận

và chia sẻ trách nhiệm với những vấn đề lớn toàn cầu như biến đổi khí hậu, khủng bố, … phải làm chủ được công cụ để tiếp nhận thế giới ảo; nền tảng tri thức, học thuật phải được chấp nhận trên phạm vi toàn cầu; phải biết bổ sung giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc mình vào nền văn hóa chung toàn cầu

Ngày nay, nhờ sự phát triển và hội nhập của đất nước nói chung, nhất là nhờ vào kết quả của nền giáo dục không ngừng được hiện đại hóa và nhờ vào

sự phong phú, đa dạng và cập nhật của các nguồn thông tin được cung cấp hàng ngày cho xã hội, có thể thấy những đặc trưng của một “công dân toàn cầu” đang được hình thành trong thế hệ thanh niên Việt Nam hiện nay

Ngoài ra ta cũng thấy rằng internet và phương tiện truyền thông hiện đại cũng là phương tiện để thanh niên Việt Nam không ngừng mở rộng giao lưu văn hóa, tìm hiểu các giá trị văn hóa, nền văn minh trên thế giới Qua đó, họ

có thể tiếp thu những thành tựu văn minh, văn hóa tích cực trên thế giới Ví

dụ như: nếu trước đây một thanh niên muốn tìm hiểu về một số kì quan thế giới như Kim Tự Tháp Ai Cập hoặc Vạn Lý Trường Thành hay một số ca sĩ nổi tiếng đương đại như Britney Spear, … thì họ phải vào thư viện mất nhiều thời gian hoặc nhờ đến chuyên gia tư vấn, nhưng ngày nay họ chỉ cần vào internet chỉ cần gõ vài kí tự là có thể tham khảo hàng nghìn thông tin cần thiết

Thực tế là hiện nay thanh niên Việt Nam có thể tiếp cận nguồn thông tin qua nhiều phương tiện khác nhau: các báo điện tử, các tin tức trên đài truyền hình địa phương, đài truyền hình trung ương Tuy nhiên, họ cho rằng thông tin của đài truyền hình trung ương và địa phương có độ chính xác cao hơn các thông tin ở các trang báo điện tử, mạng xã hội Điều này thể hiện rằng việc tiếp nhận thông tin của thanh niên Việt Nam hiện nay đã có tính lựa chọn cao Như vậy, các phương tiện truyền thông này là một trong những yếu tố quan trọng nhất tác động đến quá trình hội nhập quốc tế và hình thành thế hệ

“công dân toàn cầu” ở Việt Nam hiện nay

Nói tóm lại, toàn cầu hóa và những thành tựu văn minh hiện đại đã đưa lại cho thế hệ trẻ Việt Nam hiện nay những điều kiện và phương tiện kỹ thuật

rất thuận lợi cho quá trình hội nhập quốc tế của họ Bản thân đời sống xã hội của đất nước ta trong quá trình đổi mới, chấn hưng dân tộc cũng đặt ra cho thế

hệ trẻ những đòi hỏi cấp bách đối với việc vươn lên chiếm lĩnh những thành tựu văn minh và tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại Đứng trước những tác động đó, hiện nay trong thanh niên Việt Nam đã và đang hình thành một xu hướng lối sống theo hướng hiện đại, hội nhập và quốc tế hóa lành mạnh

2.2 Tác động tiêu cực của toàn cầu hóa đến lối sống của thanh niên Việt Nam hiện nay

Như chúng ta đã biết, toàn cầu hóa luôn mang tính hai mặt Các yếu tố của nó tác động đến lối sống của thanh niên Việt Nam đều mang tính hai mặt: tích cực và tiêu cực Những tác động tiêu cực của toàn cầu hóa đến lối sống của thanh niên Việt Nam hiện nay được biểu hiện rõ trong những biến đổi tiêu cực trong lối sống của thanh niên Việt Nam hiện nay:

2.2.1 Lối sống buông thả bản thân

Lối sống buông thả bản thân là một xu hướng lối sống tiêu cực có thể bắt gặp ở nhiều bộ phận dân cư đặc biệt là ở thanh niên

Buông thả bản thân không có nghĩa là con người đạt đến trạng thái “tự do

tự trị” mà là khi con người bất chấp bản thân mình, tự coi mình như một cá thể vô giá trị, là đồ bỏ đi, bị văng ra ngoài lề xã hội hoặc tự đặt mình ra khỏi

hệ thống xã hội, từ chối đón nhận bất kỳ cái vai trò nào trong xã hội

Lối sống buông thả bản thân được biểu hiện dưới những cấp độ khác nhau: thứ nhất là buồn chán, thất vọng, không muốn hoặc không thể làm việc, học tập và sinh hoạt như bình thường; thứ hai là sống thác loạn, lệch lạc hành vi; thứ ba là tự gây thươg tích, tự tử

Thông thường con người chỉ rơi vào hay chấp nhận lối sống này sau khi

họ trải qua những vấp ngã, bị rơi vào tình trạng thất vọng, buồn rầu, thậm chí

là tuyệt vọng Đây là trạng thái dễ xuất hiện ở tuổi thanh niên do kết quả của

nhiều yếu tố tâm, sinh lý, lý trí, tình cảm, …khiến cho tuổi trẻ có nhiều ước

mơ, hoài bão, tham vọng và rất dễ bốc đồng với những niềm tin còn chứa đựng nhiều ảo tưởng do thiếu trải nghiệm Vì vậy khi bị vấp ngã, thất vọng không vượt qua được thì họ dễ đi đến lối sống buông thả bản thân Vậy toàn cầu hóa đã tác động như thế nào vào việc hình thành lối sống này ở thanh niên Việt Nam hiện nay?

Có thể thấy, trong nền kinh tế vận hành theo cơ chế thị trường ở nước ta hiện nay nó buộc con người phải lao vào vòng xoáy cạnh tranh kiếm tiền cho bản thân, cho gia đình, hay sự phân hóa giàu nghèo ngày càng sâu sắc dẫn đến tình trạng gia đình không quan tâm đến con cái Gia đình có hoàn cảnh khó khăn thì không có điều kiện nuôi dạy, quan tâm đến con cái Ngược lại có những gia đình không phải quá khó khăn về kinh tế, thậm chí là giàu có nhưng do bố mẹ mải làm ăn, kiếm tiền nên không quan tâm đến con cái Chính mối liên hệ với gia đình “rất yếu ớt” này đã khiến cho nhiều thanh niên rơi vào tình trạng bế tắc, buồn chán, thất vọng, thậm chí có ý nghĩ tự tử Đặc biệt trong những gia đình giàu có không quan tâm đến con cái, bố mẹ thường chỉ biết đưa tiền cho con cái tiêu và coi đó là sự bù đắp cho con cái của mình thì tất yếu dẫn đến việc bộ phận thanh niên này sẽ tìn đến lối sống buông thả bản thân, sa đà vào các tệ nạn xã hội, ăn chơi, thác loạn, …

Một điều nữa là trong thời đại kinh tế tri thức ngày nay thì tri thức là một yếu tố vô cùng quan trọng Vì vậy nhiều bậc phụ huynh ngày nay luôn bắt các con mình phải học thật nhiều, thật giỏi cộng với việc chương trình học tập ở trường lớp quá nhiều mà một số em không thể theo kịp và nó trở thành áp lực của bản thân khi không hoàn thành kỳ vọng của cha mẹ, dẫn đến một số một

số thanh niên này cảm thấy buồn chán, thất vọng, thấy mình là người vô dụng, thậm chí có ý nghĩ tự tử

Ngoài ra, internet chính là một yếu tố có tác động lớn đến việc hình thành lối sống tiêu cực này ở thanh niên Việt Nam hiện nay Internet là một phương tiện đắc lực cho việc cập nhật các trò chơi giải trí không lành mạnh

về Việt Nam Có thể thấy tình trạng trẻ nghiện game, internet đến mức hoang tưởng ở Việt Nam ngày càng gia tăng, hay internet cũng là một phương tiện của một số trò chơi bệnh hoạn Ví dụ như: giao bán bản thân trên internet, … Trong thực tế, lối sống buông thả bản thân chỉ có ở một bộ phận thanh niên Việt Nam, nhưng nó đang ngày càng gia tăng và vấn đề này cần được quan tâm Theo cuộc điều tra SAVY thì có “73% thanh niên Việt Nam từng

có cảm giác buồn chán, 27,6% từng “rất buồn” thấy mình vô tích sự đến nỗi làm cho bản thân không muốn hoạt động bình thường, 21,3% từng thất vọng hoàn toàn về tương lai, 4,1% nảy sinh ý nghĩ tự tử’’[1, tr.16]

Như vậy, với sự tác động của nhiều yếu tố, lối sống buông thả bản thân là một trong những xu hướng lối sống tiêu cực đáng lo ngại nhất đang lan tràn trong một bộ phận thanh niên nước ta Vấn đề này cần được quan tâm nhiều hơn nữa và tìm cách giải quyết

2.2.2 Hành xử hung bạo, bất chấp pháp luật

Hành xử hung bạo là một xu thế ứng xử, một xu hướng lối sống, trong đó các cá nhân hay nhóm luôn có xu hướng sử dụng vũ lực, lạm dụng vũ lực để giải quyết các xung đột xã hội hoặc để đạt được mục đích của mình Liều lĩnh, bất chấp pháp luật là biểu hiện ở những mức độ khác nhau của xu hướng lối sống này Hiện nay, việc thanh niên bị lôi cuốn tham gia vào những cuộc xung đột bạo lực đang được Liên Hợp Quốc coi là một trong những vấn đề nóng bỏng nhất của thanh niên toàn cầu

Ở Việt Nam, lối hành xử hung bạo cũng là một trong những xu hướng lối sống, lối ứng xử tiêu cực nguy hiểm nhất của thanh niên hiện nay

Trong giai đoạn hiện nay đất nước đang tăng cường chủ động hội nhập quốc tế, giao lưu toàn cầu thì hơn bao giờ hết con người, đặc biệt là thanh niên Việt Nam có cơ hội để khẳng định bản thân mình và cái tôi cá nhân được

đề cao, coi trọng hơn bao giờ hết Tuy nhiên, bên cạnh việc khẳng định bản thân theo hướng tích cực thì một bộ phận thanh niên Việt Nam lại lựa chọn khẳn định bản thân bằng cách thích dùng vũ lực và vi phạm pháp luật

Như chúng ta đã biết, internet cũng mang những tác động tích cực và tiêu cực Với việc internet ngày nay chứa đựng rất nhiều loại game, đặc biệt là các game bạo lực rất được giới trẻ yêu thích Điều này đã tác động rất lớn đến việc hình thành lối ứng xử lạm dụng vũ lực trong đời sống thực tế hàng ngày của thanh niên Việt Nam hiện nay Ngoài ra, internet cũng là nơi các thanh niên có thể phát tán, “khoe” các “chiến tích” vũ lực của mình cho cộng đồng một cách nhanh và rộng rãi nhất Từ việc phát tán các “chiến tích” đó dẫn đến việc hình thành tư tưởng “đua đòi” của một bộ phận thanh niên và làm cho lối sống hành xử hung bạo, bất chấp pháp luật trở thành trào lưu trong một bộ phận thanh niên

Trong xu hướng lối sống và hành xử bạo lực của một bộ phận thanh niên hiện nay, đặc biệt nghiêm trọng là hiện tượng hình thành các băng đảng, các nhóm đầu gấu, côn đồ kiểu giang hồ, xã hội đen và được chia thành hai loại: Loại thứ nhất là các băng, nhóm của các “giang hồ nhí”, phần lớn là của học sinh hư tụ tập với nhau để gây gổ, ăn chơi, trấn lột, gây sự với nhau Đây

là yếu tố chủ đạo tạo lên bóng đêm bạo lực học đường khủng khiếp, làm vẩn đục môi trường giáo dục, làm nhức nhối xã hội trong thời gian gần đây với các hiện tượng như: học sinh đánh nhau gây án mạng, học trò hành hung thầy

cô, đặc biệt là tình trạng bạo lực học đường của nữ sinh với nhiều video clip

phát tán trên internet… và tình trạng này đang diễn ra ở hầu như tất cả các tỉnh thành cả ở nông thôn và thành thị

Loại thứ hai là các băng đảng giang hồ “thứ thiệt” của một bộ phận thanh niên ngoài nhà trường Trong những năm gần đây loại băng đảng này có chiều hướng gia tăng nhanh chóng Đặc biệt là ở một số thành phố lớn như Hà Nội, Hải Phòng, thành phố Hồ Chí Minh là những nơi đang trở thành những điểm nóng gay gắt và nhức nhối nhất

Ngoài những hành vi dã man, hung bạo như sử dụng vũ khí như dao, kiếm, mã tấu, túyp nước, súng tự tạo, súng ám sát, …để thanh toán nhau tạo nên các vụ ẩu đả đẫm máu của các băng nhóm, thì lối sống bất chấp pháp luật còn được cụ thể hóa bằng việc vi phạm luật giao thông tràn lan của thanh niên

ở cả thành thị và nông thôn, góp phần làm cho hàng năm có hàng chục nghìn người chết hoặc bị thương

Vậy, có thể thấy trong giai đoạn hiện nay thì lối sống hành xử hung bạo, liều lĩnh, bất chấp pháp luật kỷ cương đang trở thành xu hướng trong một bộ phận thanh niên Việt Nam hiện nay và điều này trở thành vấn đề rất đáng

lo ngại

2.2.3 Lối sống thờ ơ, vô cảm, thiếu trách nhiệm

Xu hướng lối sống ích kỷ, thờ ơ, vô cảm, thiếu trách nhiệm, thiếu nhiệt tình và niềm tin không phải chỉ là xu hướng lối sống của một bộ phận thanh niên mà còn được bộc lộ ra trong lối sống, lối hành xử của nhiều nhóm khác trong xã hôi hiện nay

Với lối sống này là biểu hiện của chủ nghĩa vị kỷ, cá nhân và chủ nghĩa

vị kỷ tập thể Trong đó con người chỉ quan tâm đến lợi ích của bản thân mình, gia đình mình hoặc lợi ích cục bộ của nhóm hay cộng đồng bộ phận của mình trong khi không quan tâm đến lợi ích của người khác, của cộng đồng bộ phận