Học thuyết về vật chất và ý thức của Chủ nghĩa Mác- Lênin

Học thuyết về vật chất và ý thức của Chủ nghĩa Mác- Lênin

Mở đầu

Trong thế giới có vô vàn hiện tợng nhng chung quy lại chúng chỉ phân thành hai loại : một là những hiện tợng vật chất (tồn tại , tự nhiên ),hai là những hiện tợng tinh thần (ý thức, t duy).Triết học nghiên cứu hàng loạt vấn đề,trong đó vấn đề trung tâm, cơ bản là mối quan hệ giữa vật chất và ý thức, giữa tồn tại và t duy

Vật chất và ý thức là hai phạm trù triết học Xung quanh hai phạm trù này có rất nhiều học thuyết nghiên cứu trong đó có hai trào lu chính : Chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa duy tâm Quan điểm của hai trào lu này hoàn toàn đối lập nhau vì chúng có nguồn gốc xã hội và nguồn gốc nhận thức khác nhau Cụ thể : Chủ nghĩa duy vật khẳng định vật chất có trớc, ý thức có sau, vật chất tồn tại khách quan , độc lập với ý thức và quyết định ý thức Trong khi đó chủ nghĩa duy tâm lại thừa nhận tinh thần , ý thức là cái có trớc , cái quyết định ,vật chất là cái có sau ,cái bị quyết định Sau này ,với sự phát triển của khoa học , những phát minh vĩ đại của khoa học tự nhiên đã khẳng định những quan điển của chủ nghĩa duy vật là đúng đắn Bản chất của thế giới là vật chất , thế giới thống nhất

ở tính vật chất

Đi sâu nghiên cứu vấn đề này , chúng ta sẽ thấy đợc cái hay cái phong phú của thế giới và có thể giải thích đợc mọi hiện tợng của thế giới Chính học thuyết Mác - Lênin đã đem đến luồng sinh khí mới , khiến cho thế của sự vật , hiện tợng đợc sáng tỏ hơn Với mong muốn tìm hiểu kĩ vấn đề vật chất và ý

thức, em mạnh dạn chọn đề tài :"Học thuyết về vật chất và ý thức của chủ nghĩa Mác- Lênin".

Nội dung:

Mở đầu

I Học thuyết về vật chất của chủ nghĩa Mác - Lênin

II Học thuyết về ý thức của chủ nghĩa Mác - Lênin

III Mối quan hệ giữa vật chất và ý thức

Kết luận

Tài liệu tham khảo

Bài viết này đợc hoàn thành với sự giúp đỡ tận tình của thầy giáo Trần Đình Thoả.Em xin trân thành cảm ơn thầy

Vì đây là tiểu luận đầu tay nên không tránh khỏi những sai xót Em mong nhận đợc những sự đóng góp ý kiến của thầy cô và các bạn

Sinh viên :Tạ Huy Bình

Nội dung

1.1 Cơ sở lý luận của phạm trù " vật chất ".

Từ khi ra đời cho đến nay , lịch sử triết học là lịch sử đấu tranh giữa chủ nghĩa duy vật với chủ nghĩa duy tâm Cuộc đấu tranh đó trớc hết xuất phát từ việc lý giải vấn đề căn nguyên của thế giới Đứng trớc vô số các sự vật , hiện t-ợng và qúa trình của thế giới xung quanh ,các nhà triết học đều đa ra câu trả lời cái gì tạo ra chúng Trong các ý kiến khác nhau đó có hai loại ý kiến trái ngợc nhau Chủ nghĩa (CN)duy tâm cho rằng cái sinh ra các sự vật , hiện tợng phong phú đa dạng của thế giới xung quanh chúng ta là tinh thần đối lập hoàn toàn với chủ nghĩa duy tâm là chủ nghĩa duy vật Chủ nghĩa duy vật cho rằng : thế giới này là vật chất ; vật chất là sự tồn tại của mọi sự vật và hiện tợng, mọi sự vật hiện tợng xung quanh chúng ta chỉ là cái biểu hiện khác nhau của vật chất đang vận

động , đây là quan điểm duy vật đối với chủ nghĩa duy vật nói chung , phạm trù xuất phát ,cơ bản , trung tâm , xuyên suốt trong toàn bộ hệ thống triết học của mình đối với chủ nghĩa duy vật biện chứng nói riêng , xuất phát từ phạm trù vật chất đã khẳng định sự tồn tại khách quan của thế giới vật chất và khả năng nhận thức thế giới của con ngời; nguồn gốc sản sinh ra ý thức bản chất và nội dung khách quan của ý thức , tính thống nhất , tính vô tận , tính vĩnh viễn tính phong phú và muôn vẻ của thế giới vật chất

Nh vậy có nhiều cách hiểu và định nghĩa khác nhau về vật chất Để hiểu và

định nghĩa đúng vật chất phải có một quá trình phát triển nhất định của hoạt

động thực tiễn của khoa học và của hoạt động nhận thức

1.2 Quan điểm của chủ nghĩa duy vật trớc Mác về vật chất

Chủ nghĩa duy vật trớc Mác có rất nhiều định nghĩa về vật chất , trong đó nổi lên các định nghĩa điển hình sau:

Định nghĩa đầu tiên về vật chất cho rằng vật chất là một vật thể cụ thể hữu hình đặc biệt nhất định

*Quan điểm nhất nguyên thể

Xuất phát từ nhận thức trực quan sinh động cảm tính , các nhà triết học Hy Lạp cổ đại cho rằng : mọi sự vật , hiện tợng và quá trình của thế giới đều đợc bắt nguồn từ một nguyên thể đầu tiên rõ rệt Lên gọi là quan điểm nhất nguyên thể Talet cho rằng vật chất là nớc , nớc là yếu tố đầu tiên là bản nguyên của mọi sự vật trong thế giới mọi sự vạt đều sinh ra từ nớc ,khi phân huỷ lại biến thnàh nớc Mọi sự vật sinh ra và mất đi ,biến đổi không ngừng chỉ có nớc là tồn tại mãi mãi

Amaximen cho rằng : Vật chất là không khí , không khí là nguồn nguốc của mọi sự vật , không khí sinh ra mọi sự vật bằng tản ra hay ngng tụ của nó

Hêracrit cho rằng: Vật chất là lửa Theo ông , thế giới nói chung , những sự vật riêng lẻ , ngay cả linh hồn cũng từ lửa mà ra

*Quan điểm đa nguyên thể

Một số nhà triết hoch cho rằng : thế giới sự vật , hiện tợng cho một số yếu

tố vật chất đầu tiên tạo thành chẳng hạn nhà triết học Hy Lạp cổ đại Empêđôlơ (490-430 TCN) và trờng phái triết học không chính thống Lôcayata ở ấn Độ cổ

đại cho rằng :4 yéu tố :đất nớc lửa không khí sinh ra mọi vật 4 căn nguyên đó tồn tại vĩnh viễn không tự sinh ra và mất đi

Thuyết ngũ hành của triết học trung quốc cổ đại cho rằng 5 yếu tố : kim, mộc ,thuỷ ,hoả, thổ là những yếu tố khởi nguyên cấu tạo nên mọi vật

Bớc tiến mới trên con đờng xây dựng quan điểm vật chất là của nhà triết học hy lạp cổ đại Anaximăng :cơ sở đầu tiên của mọi vật trong vũ trụ là một dạng vật chất , vô định , vô hạn và tồn tại vĩnh viễn đó là apâyrôn theo ông apârôn luôn ở trạng thái vận động không ngừng , từ đó nảy sinh ra những mặt

đối lập bao trùm trong nó nh : nóng và lạnh, khô và ớt , sinh ra và chết đi Bớc tiến quan trọng nhất là Lơxip(năm 500-440 TCN ) và Đêmôcrít hai ông định nghĩa vật chất là nguyên tử , căn nguyên của mọi vật là nguyên tử Nguyên tử là những hạt nhỏ nhất không thể phân chia, không khác nhau về hình dạng t thế và trật tự sắp xếp Nguyên tử tồn tại vĩnh viễn không do ai sáng tạo ra và cũng không thể bị huỷ diệt Mọi sự vật hiện tợng của thế giới là do sự kết hợp và phân giải các nguyên tử mà thành Theo thuyết này thì vật chất theo định nghĩa bao quát nhất, chung nhất không đồng nhất với những vật cụ thể, cảm tính mà là cả một lớp các sự vật hiện tợng vật thể hữu hình hết sức rộng rãi

Thời kỳ cận đại ,các quan điểm về vật chất phản ánh quan điểm siêu hình, máy móc về thế giới Trong thời kỳ này ngành vật lý cơ học đã phát triển mạnh

và chiếm u thế Vì vậy các nhà triết học và khoa học đã nhìn thế giới nh một bức tranh cơ học

1.3 Quan điểm của chủ nghĩa Mac-Lênin về vật chất

Trên cơ sở phân tích một cách sâu sắc và khái quát những thành tựu mới nhất của khoa học tự nhiên, kế thừa t tởng của chủ nghĩa Mác-Anghen về đối lập giữa vật chất và ý thức về bản chất và tính thống nhất của thế giới, về khái quát của phạm trù vật chất và sự tồn tại của vật chất dới các dạng cụ thể vào năm

1908 Trong tác phẩm chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán Lênin đã nêu ra định nghĩa khoa học và hoàn chỉnh về vật chất

1.3.1 Định nghĩa về vật chất:

"Vật chất là một phạm trù triết học dùng để chỉ thực tại khách quan đợc

đem lại cho con ngời trong cảm giác, đợc cảm giác của chúng ta chép lại, chụp lai, phản ánh và tồn tại không lệ thuộc vào cảm giác"

Nh vậy định nghĩa của Lênin bao hàm các nội dung sau:

Một là: Vật chất là một phạm trù triêt học dùng để chỉ thực tại khách quan Khi nói vật chất là một phạm trù triết học thì nó là một sự trìu tợng, vì vậy" chúng ta không biết, vì cha có ai nhìn đợc và cảm thấy vật chất với tính cách vật chất bằng con đờng cảm tính nào khác" Song sự trìu tợng này chỉ cái đặc tính trung nhất, cơ bản nhất mà mọi sự vật, hiện tợng cụ thể nào của vật chất cũng có,

đó là đặc tính tồn tại khách quan và độc lập với ý thức của loài ng ời Đây là tiêu chuẩn cơ bản duy nhất để phân biệt cái gì là vật chất Chúng ta cần phân biệt và hiểu rõ mối quan hệ gắn bó tính trừu tợng và tính cụ thể của vật chất

Nếu chỉ thấy tính trừu tợng, thổi phồng tính trừu tợng mà quên đi những biểu hiệ cụ thể của vật chất thì không thấy vật chât đâu cả Ngợc lại, nếu chỉ thấy tính hiện thực cụ thể thì sẽ đồng nhất vật chất với vật thể Cần khẳng định rằng chủ nghĩa duy vật Macxit không bao giờ qui vật chất thành những "viên gạch nhỏ của lâu đài thế giới" có tính chất bất biến mà luôn luôn hiểu VC là thực thực tại khách quan tồn tại độc với ý thức và đợc ý thức của con ngời phản ánh

Nh vậy, quan điểm của Lênin thứ nhất đã khắc phục triệt để sai lầm cơ bản của chủ nghĩa duy vật trớc Mác, đó là qui luật vật chất về một dạng cụ thể của vật chất, đa học thuyết duy vật tiến lên một bớc mới Đáp ứng đòi hỏi phát minh mới nhất của khoa học đề ra, thứ hai cho chúng ta cơ sở khoa học đẻ nhận thức vật chất dới dạng xã hội đó là những quan hệ sản xuất là cơ sở hạ tầng, tạo thành quan hệ vật chât và đây làm nảy sinh quan hẹ t tởng đó là kiến trúc thợng tầng Hai là: thực tại khách quan đợc đem lại cho con ngời trong cảm giác và tồn tại không lệ thuộc vào cảm giác

Với nội dung này, Lênin đã làm rõ mối quan hệ giữa thực tại khách quan và cảm giác, rằng thực tại khách quan(vật chất) là cái có trớc ý thức, độc lập với ý thức; còn cảm tính(ý thức)

Là có sau vật chất , phụ thuộc vào vật chất vật chất là nội dung là nguồn gốc khách quan của chi thức , là nguyên nhân phát sinh ra ý thức , không có cái phản ánh là vật chất sẽ không có cái phản ánh là ý thức

ý nghĩa của nội dung này là ở chỗ , nó chống lại mọi luận điệu sai lầm của chủ nghĩa duy tâm dới mọi hình thức nh duy tâm chủ quan , khách quan

Là những triết học cổ luận giải cho tinh thần là cái quyết định mọi sự vật hiện tợng phong phú đa dạng của thế giới xung quanh chúng ta

Ba là : thực tại khách quan đợc cảm giác của chúng ta chép lại chụp lai phản ánh

Lênin chứng minh vật chất tồn tại khách quan nhng không phải tồn tại vô hình , thần bí mà tồn tại một cách hiện thực dới các dạng sự vật , hiện tợng cụ thể mà con ngời bằng các giác quan trực tiếp hoặc gián tiếp nhận biết đợc nghĩa

là ngoài dấu hiệu tồn tại khách quan vật chất còn có dấu hiệu khác là tính có thể nhận biết đợc

ý nghĩa của nội dung này: thứ nhất bác bỏ học thuyết không thể biết , thứ hai cổ vũ động viên các nhà khoa học đi sâu vào thế giới vật chất , phát hiện ra kết cấu mới , những thuộc tính mới cũng nh quy luật vận động và phát triển thế giới từ đó làm giàu thêm kho tàng chi thức của nhân loại

* ý nghĩa định nghĩa vật chất trong nhận thức và hoạt động thực tiễn

trong nhận thức và hoạt động thực tiễn phải luôn luôn xuất phát từ thực tế tôn trọng và hành động theo quy luạt khách quan , phải xuất phát từ điều kiện vật chất khách quan đã và đang làm cơ sở cho mọi hành động của mình không đợc lấy ý muốn nguyện vọng chủ quan làm điểm xuất phát yêu cầu đề ra mục tiêu phải cân nhắc tình hình thực tế khách quan thì mới đa ra mục đích , chủ trơng

đúng đắn và đi đến thắng lợi trong hoạt động thực tiễn

1.3.2 Các hình thức tồn tại của vật chất

Chủ nghĩa duy vật biện chứng cho rằng vật chất tồn tại bằng vận động và vận động của vật chất diễn ra trong không gian và thời gian vì vậy vận động , không gian và thời gian là hình thức tồn tại của vật chất

* Vận động :

Vận động là tất cả sự thay đổi và mọi quá trình diễn ra trong vũ trụ kể từ sự thay đổi vị trí đơn giản trong việc t duy

Vận động là phơng pháp tồn tại của vật chất là nghĩa là vật chất tồn tại bằng vận động ,thông qua vận động mà các dạng vật chất biểu hiện sự tồn tại của mình

Nguồn gốc của vận động là do sự tác động của các mặt khác biệt tạo lên do

đó vận động của vật chất là tự vận động Vận động gắn liền với vật chất là thuộc tính vốn có của vật chất

Những hình thức vận động cơ bản của vật chất

Ănghen đã rút ra 5 hình thức vận động của vật chất đó là vận động sinh học , cơ học , lý học , hoá học và xã hội Các hình thức vận động khác nhau về chất nhng lại tồn tại trong hệ biến chứng với nhau mỗi hình thức vận động đều

có khả năng chuyển hoá thành hình thức vận động khác

* Không gian và thời gian

Vật chất luôn vận động và phát triển sự vận động ấy không ở đâu khác " ngoài không gian và thời gian" không gian và thời gian là một thuộc tính khách quan của vật chất gắn liền với sự vận động của vật chất

Mọi tồn tại khách quan đèu có vị trí , có hình thức kết cấu có độ dài gắn ngang dọc cao thấp của nó , tất cả thuộc tính đó gọi là không gian

mọi sự vật đều ở trạng thái không ngừng biến đổi mà mọi sự biến đổi đều diễn ra có quá trình , có độ dài và sự diễn biến nhanh , chậm, kế tiếp nhau , tất cả những thuộc tính đó gọi là thời gian

Nh vậy không gian và thời gian là thuộc tính khách quan hội tụ của bản vật chất

Không gian là hình thức tồn tại của vật chất về vận động về vị trí , quảng tính , kết cấu còn thời gian là hình thức tồn tại của vật chất vận động về mặt độ dài diễn biến sự kế tiếp nhau của quá trình

Chính vì vậy Lênin viết :"trong thế giới không có gì ngoài vật chất đang vận động và vật chất đang vận động ấy không thể vận động ở đâu ngoài không gian và thời gian "

1.3.3 Tính thống nhất của vật chất của thế giới

Chỉ có một thế giới thống nhất và duy nhát là thế giới vật chất Thế giới vật chất tồn tại khách quan có trớc và độc lập với ý thức của con ngời

Mọi sự vật hiện tợng của thế giới đều có mối liên hệ vật chất với nhau , chúng đều là những dạng cụ thể của vật chất

Thế giới vật chất tồn tại vĩnh viễn và vô tận Trong thế giới đó không có gì khác ngoài vật chất đang biến đỏi và chuyển hoá lẫn nhau theo quy luật khách quan của thế giới vật chất

Tính vật chất của thế giới đợc biểu hiện cụ thể trong đời sống hiện thực của con ngời Đó là con ngời không bao giờ bằng ý thức của mình mà sản sinh

ra đợc các đối tợng vật chất khác con ngời có ý thức chỉ có thể nhận thức đợc quy luật vận động , phát triển của thế giới vật chất , cải biến thế giới vật chất theo những quy luật khách quan vốn có của nó

2.1 Cơ sơ lí luận của phạm trù ý thức

Song song với phạm trù vật chất là phạm trù ý thức ý thức là một vấn đề hết sức trừu tợng , cho lên không thể nhận thức đợc bằng cảm tính không có giác quan nào của chúng ta có thể trực tiếp hoặc gián tiếp biết đợc ý thức (không thể

Nhìn thấy , nghe thấy ,sờ thấy , ngửi thây , lếm đợc ý thức ) cũng không thể dùng mấy móc để nhìn và cân đo ý thức rõ ràng ý thức hoàn toàn không có tính vật lý nh vật thể

Song , nh thế không có nghĩa là ý thức thuộc về giới siêu tự nhiên và không phụ thuộc vào vật chất không có nghĩa là chúng ta không nghiên cứu đợc ý thức

dự trên những thành tựu khoa học tự nhiên , nhất là sinh lý học thần kinh , chủ nghĩa duy vật biện chứng khẳng định ý thức là một thuộc tính của vật chất ý

thức chỉ là nảy sinh ở giai đoạn phát triển cao của thế giới vật chất , cùng với sự xuất hiện của con ngời

ý thức xuất hiện sau vật chất và phản ánh chung thực thế giới khách quan

ý thức và vật chất cùng tồn tại không tách rời nhau do đó khi hình thnàh phạm trù vật chất chúng ta phải nhắc đến phạm trù ý thức

Trớc hết chúng ta cần xem xét những quan điểm về ý thức

2.2 Một số quan điểm của ý thức

Về phạm trù ý thức có rất nhiều quan điểm , các quan điểm đó có thể không

đồng nhất với nhau , thạm chí một số quan điểm là sai lầm

2.2.1 Chủ nghĩa duy tâm

Chủ nghĩa duy tâm , đặc biệt chủ nghĩa duy tâm biện chứng đóng góp nhiều trong lĩnh vực phát hiện ra tính năng tích cực của hình thức Tuy nhiên chủ nghĩa duy tâm đã phạm phải sai làm cơ bản khi tuyệt đối hoá vai trò của ý thức , gắn cho ý thức khả năng đặc biệt là tách rời khỏi vật chất cho rằng ý thức có tính

độc lập ,vĩnh cửu Họ cho rằng ý thức ra đời trớc vật chất , sáng tạo ra thế giới vật chất và điều khiển sự phát triển của thế giới vật chất

2.2.2 Chủ nghĩa duy vật trớc Mác

Khác với chủ nghĩa duy tâm và tôn giáo , chủ nghĩa duy vật trớc Mác khẳng định : giữa vậy chất và ý thức , vật chất là cái có trớc , ý thức là cái có sau và do vật chất sinh ra Nhng do những hạn chế về nhận thức nên đã giải thích sai lầm về nguồn gốc và bản chất của ý thức Có nhà triết học còn cho rằng mọi vật có vật chất và ý thứcthống nhất ,không phân biệt nhau Chủ nghĩa duy vật tầm thờng lại không thấy đợc ý thức là sự phản ánh thế giới vật chất

Nguyên nhân của những nhận thức sai lầm trên là do các học thuyết ấy có nguồn gốc xã hội và nguồn gốc nhận thức cha đúng đắn ,tách ý thức ra khỏi thế giới vật chất khách quan

Khi chủ nghĩa Mac-Lênin ra đời đã chỉ ra những sai lầm đó và đa ra một quan

điểm hoàn toàn khác biệt về nguồn gốc và bản chất của ý thức

2.2.3 Chủ nghĩa Mac-Lênin

Triết học Mac-Lênin khẳng định vật chất là cái có trớc, ý thức là cái có sau, vật chất tồn tại khách quan, độc lập với ý thức và quyết định với ý thức ý thức là phản ánh thế giới khách quan vào bộ óc con ngời Triết học Mac-Lênin đã dựa trên những thành tựu của triết học duy vật ,của khoa học và thực tiễn xã hội để làm sáng tỏ nguồn gốc , bản chất và vai trò của ý thức

2.3 Nguồn gốc của ý thức

2.3.1 Nguồn gốc tự nhiên chủ nghĩa duy vật biện chứng đã chứng minh rằng ,thuộc tính phản ánh của vật chất dẫn đến sự ra đời của ý thức là nguồn gốc

tự nhiên của ý thức Phản ánh là năng lực một hệ thống vật chất này tác hiện ở trong nó những đặc điểm của một hệ thống vật chất khác ,khi chịu tác động của

hệ thống vật chất ấy Phản ánh đợc tác động trong sự qua lại giữa các hệ thống vật chất khác; đó là năng lực giữ lại, tái hiện của hệ thống vật chất này những

đặc điểm của hệ thống vật chất khác

Trong quá trình phát triển lâu đài của thế giới vật chất ,tơng ứng với sự phát triển của các hình thc hoạt động của vật chất thì thuộc tính phản ánh của vật chất cùng phát triển Hệ thống vật chất càng phức tạp thì năng lực phản ánh càng cao Phản ánh vật lí là hình tức phản ánh đơn giản nhất của vật chất , đặc trng cho giới tự nhiên vô sinh Sự phản ánh đó không phải chỉ do tác động bên ngoài mà còn phụ thuộc vào tính chất bên trong của vật phản ánh

Phản ánh sinh vật hình thành trên cơ sở phản ánh vật lí Đây là hình thức phản

ánh mới về mới về chất , chỉ có ở cơ thể sống Trình độ thấp nhất của phản ánh sinh vật là tính kích thích Đó là sự phản ánh ít nhiều có định hớng , có sự chọn lọc trớc những sự tác động của môi trờng Cao hơn một bậc là tính cảm ứng , là hình thức phản ánh nảy sinh do những tác động từ bên ngoài lên cơ thể động vật

và cơ thể phản ứng lại trớc tác động đó của môi trờng So với tính kích thích , tính cảm ứng hoàn thiện hơn

Phản ánh tâm lí là hình thức cao nhất trong thế giới động vật gắn liền với quá trình hình thành các phản xạ có điều kiện ở phản ánh tâm lí là hình thức cao nhất trong giới động vật gắn liền với quá trình hình thành các phản xạ có điều kiện ở phản ánh tâm lí ngoài cảm giác đã xuất hiện tri giác và biểu tợng Cảm giác ,tri giác , biểu tợng , là những biểu hiện của phản ánh tâm lí ở động vật có

hệ thần kinh trung ơng

Phản ánh ý thức là hình thức phản ánh mới đặc trng của một dạng vật chất có

tổ chức cao nhất, đó là bộ não con ngời Nó đợc hình thành trên cơ sở phản ánh tâm lý, ý thức khác hẳn về chất so với tâm lý Sự khác biệt đó là do ảnh hởng trực tiếp của hoạt động lao động và giao tiếp nhờ ngôn ngữ thì phản ánh tâm lí ở

động vật mới chuyển thành ý thức

Nh vậy, sự phát triển của các hình thức phản ánh gắn liền với các dạng vật chất

có tổ chức khác nhau, ý thức nảy sinh từ các hình thức phản ánh đó í thức là đặc trng riêng của con ngời và là hình thức phản ánh cao nhất về thế giới xung quanh

2.3.2.Nguồn gốc xã hội.

Những tiền đề, nguồn gốc tự nhiên là rất quan trọng, không thiếu đợc đối với sự

ra đời của ý thức nhng cha đủ Điều kiện quyết định cho sự ra đời của ý thức là nguồn gốc xã hội, ý thức là nguồn gốc của vật chất, nhng không phải của mọi dạng vật chất mà chỉ là thuộc tính của mọi dạng vật chất có tổ chức cao là bộ não

con ngời Bộ não con ngời là cơ quan vật chất có tổ chức cao, là sản phẩm phát triển cao của thế giới vật chất Sự ra đời của ý thức gắn liền với quá trình hình thành và phát triển của bộ óc con ngời, dới ảnh hởng của lao động , ngôn ngữ và các quan hệ xã hội

Quá trình hình thành ý thức không phải là quá trình thu nhận thụ động Trong quá trình lao động , con ngời tác động vào các đối tợng hiện thực, làm cho chúng bộc lộ các đặc tính kết cấu, qui luật vận động gây nên cảm giác tri giác Cảm giác , tri giác , biểu tợng đợc hình thành chủ yếu do trong quá trình hoạt động của con ngời , cải tạo thế giới khách quan, làm nảy sinh các hiện tợng khác nhau tạo nên quá trình hình thành ý thức

Khi ngôn ngữ ra đời đã trở thành cái vỏ vật chất của t duy, thành phơng tện thể hiện ý thức Ngôn ngữ là sản phẩm của lao động, nhng đến lợt nó, ngôn ngữ thúc

đẩy lao động phát triển về chất lợng Thông qua hoạt động thực tiễn cải tạo thế giơí khách quan, con ngời nhận thức đợc bản chất thế giới nhờ ngôn ngữ ghi lại tri thức về đối tợng, đồng thời tổng kết hoạt động của con ngời và giữa các thế hệ ngời với nhau trong lịch sử

Nh vậy, có thể khẳng định ý thức ra đời cần có đủ bốn yếu tố: hiện thực khách quan, bộ óc ngời, lao động và ngôn ngữ.ýthức là sự phản ánh hiện thực khách quan vào trong bộ óc ngời thông qua lao động, ngôn ngữ và các quan hệ xã hội.ý thức là sản phẩm xã hội, là một hiện tợng xã hội

2.4 Bản chất của ý thức

ý thức là phạm trù triết học chỉ toàn bộ hoạt động tinh thần phản ánh thế giới vật chất, diễn ra trong bộ óc ngời, đợc hình thành trong quá trình lao động và đợc diễn đạt nhờ ngôn ngữ Sự phản ánh là hình ảnh chủ quan vì nó không có tính vật chất, nó là hình ảnh tinh thần Mác gọi ý thức, ý niệm là hiện thực khách quan ( hay là cái vật chất ) đã đợc di chuyển vào bộ não của con ngời và đợc cải biến ở trong đó

ý thức là sự phản ánh của thế giới khách quanmột cách tích cực,chủ động và sáng tạo.Bản chất đó đợcthể hiện qua đặc tính và cấu trúc của nó Phản ánh ý thức là phản ánh tích cực,chủ động mang tính mục đích Tính mục đích của sự phản ánh ý thức còn tạo ra khả năng phản ánh vuợt trớc hiện thực hớng dẫn hoạt

động của con ngời cải tạo thế giới khach quan.Sự phản ánh đó không dừng lại ở cái trực tiếp bề ngoài mà đi sâu nắm bắt bản chât, qui luật vận động và phát triển của sự vật.Phản ánh ý thức mang tính sáng tạo Sự phản ánh sáng tạo biểu hiện ở Việc cải biến cái vật chất đợc di chuyển vào trong bộ não của con ngời thành cái tinh thần thành những hình ảnh chủ quan ngày càng phản ánh đung đắn bản chất

và quy luật chi phối sự vận động và phát triển của sự vật