Bảo tồn và phát huy di tích lịch sử đền hùng

MỤC LỤC A/ MỞ BÀI 1/LÝ DO CHỌN ĐỀ TÀI 2/MỤC ĐÍCH NGHIÊN CỨU 3/ĐỐI TƯỢNG NGHIÊN CỨU 4/GIẢ THUYẾT KHOA HỌC 5/PHẠM VI NGHIÊN CỨU 6/PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU B/ NỘI DUNG NGHIÊN CỨU 1/NGUỒN GỐC ĐỀN HÙNG MẢNH ĐẤT “ HỒN THIÊNG SÔNG NÚI ” 2/NHỮNG THUẬN LỢI VÀ KHÓ KHĂN CỦA KHU DI TÍCH ĐỀN HÙNG 3/CÁC HOẠT ĐỘNG VĂN HÓA TẠI DI TÍCH LỊCH SỬ ĐỀN HÙNG KHI MÙA LỄ HỘI 4/ MỘT SỐ HÌNH ẢNH TẠI DI TÍCH ĐỀN HÙNG VÀ LỄ HỘI ĐỀN HÙNG 5/ BẢO TỒN VÀ PHÁT HUY DI TÍCH LỊCH SỬ “ĐỀN HÙNG” 6/CẢM NHẬN CỦA SINH VIÊN KHOA “QUẢN LÝ VĂN HÓA” SAU KHI TÌM HIỂU VỀ DI TÍCH ĐỀN HÙNG C /KẾT LUẬN A/MỞ BÀI “Dù ngược xuôi, Nhớ ngày Giỗ Tổ mùng Mười tháng Ba” Đó lời nhắc nhở cha ông ta cội nguồn đạo lý thủy chung người đất Việt Đây điều phù hợp với tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên lâu đời bền vững dân tộc Việt Nam Một dân tộc muốn khẳng định dân tộc phải có nguồn cội Từ xa xưa vua Hùng có công dựng nứơc sáng lập triều đại Hùng Vương Dưới trị 18 đời vua Hùng dựng nước giữ nước Đó tảng cho cháu Việt Nam sau noi theo , phát huy công phát triển đất nước Bác Hồ có lời dặn : “Các vua Hùng có công dựng nươc,bác cháu ta phải giữ lấy nước” Một dân tộc chịu nhiều đau khổ mát sau chiến tranh tàn khốc đẫm máu bọn quân xâm lược chúng sát hại đồng bào ta không thương tiếc dùng thủ đoạn hèn hạ để cướp nước ta, mà phải đứng lên đấu tranh để giứ gìn bảo vệ lãnh thổ mình, vua Hùng đứng lên trị đất nước để bảo vệ dân xây dựng nước Việt Nam hoàn toàn khác Một dân tộc anh hùng sẵn sàng đứng lên chiến đấu lúc để giành tự hoà bình.Vì mà người dân mang niềm tự hào dân tộc công giữ nước nghĩa vụ thiêng liêng muôn đời để gìn giữ trọn vẹn nghiệp Tổ tiên để lại Đức vua Lê Thái Tổ sau giải phóng đất nước khỏi ách đô hộ 20 năm phương Bắc, khẳng định tự chủ văn hiến Đại Việt ta tuyên ngôn lòng tự tôn dân tộc nguyên lý: Vật gốc từ Trời, người gốc từ Tổ, ví nước phải có gốc nguồn Vì gốc có vượng tốt, nguồn có sâu dòng dài, nhân ân đời trước bồi đắp dày dặn, phúc trạch đời trước chung đúc lớn lao, lại (ngày nay) vậy” (Lời tựa sách "Lam Sơn thực lục") 1/Lý chọn đề tài Nhắc đến “di tích Đền Hùng” dân Việt Nam nước hay sinh sống nước , không quên dược dạo xuân mùng 10 tháng hàng năm dịp để tất người nhớ cội nguồn dân tộc mạnh dân tộc phải hiểu rõ cuội nguồn nét đặc trưng mà cội nguồn để lại Lí lí luận: Là người hệ trẻ Được tiếp xúc với nhiều , lối sống mới, suy nghĩ …Tuy nhiên không mà quên cội nguồn quý báu mà cha ông ta để lại.Con người Việt nam biết đến dòng dõi rồng cháu tiên điều làm bao người dân đất Việt khác tự hào.Vì tôn trọng , tưởng nhớ mà thừa hưởng.Hằng năm lễ hội Đền Hùng tổ chức hoành tráng quê hương mình.Là dân Phú Thọ thấy tự hào điều này.Không ngưỡng mộ mà muốn tìm hiểu thêm di tich lịch sử Đền Hùng độc đáo để thấy rõ thêm nét đặc trưng mà khu di tích đem lại cho cộng đồng người Việt.Nguồn gốc ,sức ảnh hưởng khu di tích tới người dân lại thu hút nhiều người đến vậy… ?.Và từ tìm hướng bảo tồn phát huy khu di tích lịch sử đền Hùng Lí thực tiễn : Tìm hiểu di tích “Đền Hùng việc để biết rõ cuội nguồn dân tộc mà hiểu biết ngày hội thiêng liêng dân tộc qua phục vụ tốt cho việc học tập mình.Ngoài giảng lớp sách phát triển văn hóa nhiều vùng miền , muốn đóng góp thêm hiểu biết di tích lịch sử quê hương việc học tập tìm hiểu thêm hiệu 2/Mục đích nghiên cứu : Như nói , mục đích nghiên cứu “bảo tồn phát huy khu di tích lịch sử Đền Hùng” tìm nhứng hướng sách thiết thực cho công tổ chưc đơn thăm quan thu hút khách du lichjnhats vào mùa lễ hội khu di tich nhằm “bảo tồn phát huy” di tích lịch sử mang ý nghía thiêng liêng Đây nơi hội tụ đầy đủ nét đặc trưng rõ nét văn hoá thời vua Hùng vật thể lẫn phi vật thể.Nó không cho ta thấy phong phú văn hóa người Việt Nam thời vua Hùng mà cho ta thấy phát triển thời kì lập nước dựng nước 3/Khách thể nghiên cứu : Tôi tìm hiểu di tích lịch sử đền Hùng quê hương , hàng nawmcos lễ hội đền Hùng, lễ hội diễn từ mùng đến mùng 10 tháng âm lịch nên việc tiếp xúc ghi chép với dễ dàng Môi trường để nghiên cứu việc tiếp xúc trực tiếp với khu di tích Đền Hùng tìm hiểu phong phú qua lời kể hệ trước sinh sống mảnh đất linh thiêng 4/Đối tượng nghiên cứu: Vì nghiên cứu di tích lịch sử Đền Hùng nên đối tượng nghiên cứu trực tiếp nghiên cứu tìm hiểu Đền Hùng , đời đền hùng , nét đặc trưng đền hùng , đời vua hùng từ tìm hiểu đời lễ hội đền hùng tìm phương án hướng để bảo tồn phát huy khu di tich lịch sử Đền Hùng 5/Giả thuyết khoa học: Như Bác Hồ nói “Các Vua hùng có công dựng nước, Bác cháu ta phải giữ lấy nước” Nếu trị dựng nước giữ nước từ thủa sơ khai vua Hùng , người dân đất Việt ngày hôm Đây điều tất yếu.Và việc xây dựng tu tạo Đền Hùng minh chứng cho lòng biết ơn người dân Việt Nam vua Hùng Những người sáng lập nước Việt Nam ngày hôm 6/Phạm vi nghiên cứu : Phạm vi nghiên cứu tập chung chủ yếu vào điều biết “di tích lịch sử Đền Hùng đất Phú Thọ” để tìm thuận lợi khó khăn khu di tích ,dựa vào để đưa phương án “bảo tồn phát huy” “.Ngoài nghiên cứu dựa sách báo nói đền Hùng lễ hội đền Hùng.Những tài liệu mà tham khảo liên quan đến di tích Đền Hùng chọn lọc đưa vào tiểu luận 7/Phương pháp nghiên cứu: Tổng hợp thông tin có sách báo , internet , nghiên cứu nhà khoa học đền Hùng lễ hội đền Hùng.Qua đọc chọn lọc thông tin xác để đưa vào tiểu luận B/ NỘI DUNG 1/Nguồn gốc Đền Hùng mảnh đất “Hồn thiêng sông núi :” Đền thờ vua Hùng, gọi Đền Hùng vương hay Đền Hùng, trước có tên Đền Quốc tổ Hùng Vương “Con người có tổ có tông, có cội sông có nguồn." Câu ca sống năm tháng suốt chiều dài lịch sử kể từ buổi vua Hùng dựng nước, lập nên nhà nước Văn Lang - Nhà nước dân tộc Việt Nam Với công trình nghiên cứu khoa học, lịch sử khai quật, di khảo cổ xung quanh khu vực núi Hùng (xã Hy Cương, TP Việt Trì, tỉnh Phú Thọ) minh chứng: hàng ngàn năm trước, dải đất từ Việt Trì đến Đền Hùng số địa danh phụ cận đất phát tích người Việt Nam Nơi đời kinh đô đầu tiên, nhà nước lịch sử Việt Nam, Đền Hùng nơi thờ tự 18 đời vua Hùng theo tín ngưỡng thờ cúng Tổ tiên người Việt Trong truyền thuyết người Việt, có nhiều truyền thuyết liên quan đến thời đại Vua Hùng truyền lại dân gian đến ngày Chuyện Hùng Vương kén rể thiên tình sử mối tình tay ba Sơn Tinh - Thủy Tinh với nàng Mỵ Nương công chúa; chuyện công chúa Tiên Dung với Chử Đồng Tử; tích bánh chưng, bánh dày gắn với tích Hùng vương chọn người truyền báu; tích rước chúa gái nhà chồng hay tên làng quê cổ: Minh Nông nơi có ngày hội xuống đồng diễn lại tích Hùng Vương dạy dân cấy lúa; Thậm Thình tiếng chày giã gạo, dấu tích đền đài cung phủ, tên gọi lầu Thượng, lầu Hạ, An Thái, Phượng Lâu, Cẩm Đội gắn với tích Hùng Vương Qua công trình nghiên cứu khoa học trình khai quật khảo cổ tìm thấy hàng ngàn di dấu tích văn minh xung quanh Đền Hùng, nhiều vật trưng bày Nhà bảo tàng Hùng Vương đủ để khẳng định Đền Hùng - Phú Thọ đất phát tích - cội nguồn dân tộc Việt Nam Những thuận lợi khó khăn khu di tích Đền Hùng 2.1.Thuận lợi khu di tích Di tích lịch sử Đền Hùng Là vùng đất lịch sử, đất phát tích dân tộc Việt Nam, Phú Thọ chứa đựng dấu tích văn hóa vật thể phi vật thể Đó vùng đất di khảo cổ học tiêu biểu thời kỳ vua Hùng dựng nước Phùng Nguyên, Đồng Đậu, Gò Mun, Làng Cả… mà lòng chứa đựng nhiều vật vô giá để minh chứng đời phát triển đất nước ta buổi bình minh lịch sử - thời đại Hùng Vương dựng nước Văn Lang Trong vùng dấu tích văn hóa vật thể phi vật thể ấy, Di tích lịch sử Đền Hùng trở thành biểu tượng tâm linh người Việt Nam Đền Hùng nơi thờ Vua Hùng, Quốc Mẫu Au Cơ, Ngọc Hoa Công Chúa, Tiên Dung Công Chúa, Thánh Gióng, Thần Lúa vị thần siêu nhiên khác Trên núi Hùng (còn gọi Nghĩa Lĩnh), có mộ vua Hùng, tương truyền mộ vua Hùng Vương thứ (Hùng Hồn Vương, húy Long Tiên Lang) Đền Hùng số di tích thờ cúng vua Hùng, tướng lĩnh thời Hùng Vương, song lại di tích quan trọng nhất, tiêu biểu nhất, đặc trưng tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Việt Nam Nó không phản ảnh truyền thống văn hóa Việt Nam mà phản ảnh lòng thủy chung, hiếu nghĩa người Việt qua hệ với người có công dựng nước giữ nước Thời đại vua Hùng dựng nước, khu vực di tích lịch sử Đền Hùng vùng trung tâm quốc gia Văn Lang Bằng liệu lịch sử , khảo cổ học, địa lý, nhân chủng học… chứng minh khẳng định thời đại vua Hùng có thật lịch sử Việt Nam Núi Hùng thuộc xã Hy Cương, huyện Phong Châu, tỉnh Vĩnh Phúc, cách Hà Nội 80 km đường chim bay Xem địa trùng trùng long hổ Tả Đảo Sơn mà hữu Tản Viên Lô, Đà hai nước hai bên, Giữa sông Thao thủy, đồng Nhị hà (Ca dao)Thực vậy, vùng đất "sơn châu, thủy tụ", vừa hùng vĩ, vừa đẹp tựa tranh Núi Hùng cao 175m, xung quanh vùng bao la, đồi trọc phía ngã ba Việt Trì nhấp nhô rùa khổng lồ phơi giáp mặt nước Bên phải đồi Khang phụ trông giống hổ nằm phủ phục, nghếch mặt Đền Hùng Phía trái vị tướng quân giương nỏ bảo vệ đền, đồi An Thái Dưới chân núi làng Thậm thình Tương truyền, làng Thậm Thình này, hoàng tử Lang Liêu dân làng thức đêm quết bánh giầy dâng lên vua "Thậm thình", "thậm thình"… tiếng quết bánh trở thành địa danh ghi dấu tích huyền thoại lịch sử Từ đỉnh cao núi Nghĩa Lĩnh, phóng tầm mắt thấy 100 đỉnh núi đồi nhấp nhô 100 voi phục, chầu Tổ Hùng Vương Riêng Nghĩa Lĩnh có hình đầu rồng, hướng mặt phương Nam, thân hình uốn lượn hai dãy Tam Đảo Ba Vì (Tản Viên) Sông Lô nước xanh biêng biếc, sông Thao nước đỏ son, hai dải lục viền quanh xóm làng Đàng xa, sông Đà hùng dũng tung bọt đỏ ngầu phù sa, ngang tàng khí phách nhập vào dòng Bạch hạc mềm mại tiên nữ tạo nên cảnh quan tuyệt đẹp đầy hứng thú Văn hóa Đền Hùng gồm cụm kiến thức, nằm cách theo chiều cao núi Cổng vào đền nằm chân núi phía Tây Hai bên cột vòm cổng có hai câu đối, tạm dịch : Mở lối đắp nền,Bốn mặt non sông qui mối, Lên cao nhìn rộng,Nghìn trùng đồi núi tựa nghìn Từ cổng leo lên 225 bậc thềm đến Đền Hạ, xây vào khoảng kỷ thứ 17-18 theo hình chữ nhị Chính đây, tương truyền nơi Mẹ Au Cơ đặt bọc trứng khẩn cầu cho nở thành trăm Ngoài Đền Hạ gác chuông chùa Thiên Quang, xây dựng vào thời Lê (cuối kỷ 15) Đền Trung cách đền Hạ 168 bậc thềm, đền xây dựng trước cụm kiến trúc Đền Hùng, vào khoảng kỷ 15 Qua thời gian, bị hư hại nhiều, trùng tu vào kỷ thứ 18 trạng ngày Đền Trung xây hình chữ nhất, tương truyền nơi Vua Hùng bàn việc nước với Lạc hầu, Lạc tướng nơi mà Lang Liêu dâng bánh giầy, bánh chưng lên vua Hùng thứ sáu Từ đền Trung lên tiếp 102 bậc thềm, gần đến đỉnh núi đền Thượng, xây từ kỷ thứ 15, trùng tu vào đầu kỷ 20 Tại nơi này, vua Hùng bô lão làm lễ tế trời hàng năm, cầu nguyện thần Lúa, nơi mà Hùng Vương thứ lập đền thờ Thánh Gióng sau đáng tan giặc An Gần đền mộ Tổ Hùng Vương thứ sáu, trước mô đất, đến năm 1874 xây dựng ngày Sau núi, hướng Đông Nam giếng Ngọc, nơi gái vua Hùng soi gương, chải tóc Hiện khu di tích Đền Hùng có thêm nhiều công trình Trong có Bảo tàng Hùng Vương giúp khách tham quan hiểu biết đời sống mặt cư dân Lạc Việt Hàng năm, đến ngày 10 tháng âm lịch, cháu giòng giống Lạc Hồng lại hướng đỉnh Nghĩa Lĩnh, nơi có đền Hùng để giỗ Tổ Ít người biết hơn, trước tháng, ngày mồng tháng giêng, lễ giỗ Mẹ Au Cơ tổ chức trang trọng xã Hiền Lương - Hạ Hòa - Phú Thọ, nơi có đền thờ Đức Tổ Mẫu Au Cơ (cách đền Hùng Vương 50 số) mà dân vùng gọi tắt Đức Mẹ Đền Thờ Mẫu Âu Cơ nằm cánh đồng Hiền Lương, cạnh sông Thao bốn mùa tươi mát Theo thần tích ghi Ngọc phả đền Mẹ Âu Cơ đẹp Mẹ Trời ngày 25 tháng 12 năm Nhâm Thân Trải ngàn năm, đền thờ Mẹ khói hương nghi ngút suốt đêm ngày Đền nằm gốc đa có tuổi chí vài trăm năm, tuổi với đền Trong đền, tượng Đức Thánh Mẫu Âu Cơ hiền từ phúc hậu, dang tay muốn ôm lấy vào lòng Dưới chân Thánh Mẫu điện thờ Sơn Thần Thổ Địa quan tướng theo hầu thờ phượng Mẹ Xưa kia, khuôn viên Đền có giếng Loan, giếng Phượng để Mẹ tắm giặt, soi gương Xéo trước mặt đền hai núi Muối núi Nả dấu tích Mẹ, núi Nả giếng cổ, nước trong, nơi Mẹ dừng chân nghỉ, soi gương, tắm mát làm ngang Tương truyền, địa phận Hiền Lương, nơi dãy Hoàng Liên Sơn hùng vĩ nhấp nhô uốn lượn, phân bố rải rác ngón tay chàng Sơn Tinh trườn lên ôm lấy vùng đồng mầu mỡ có sông Thao len vào rót dòng nước mát đến xóm làng cho cối xanh tươi, lúa trĩu vàng, rừng, cảnh đẹp, sơn thủy hữu tình, sau chia tay với vua cha Lạc Long Quân, để lại người nối Cha, lấy hiệu Hùng Vương, Mẹ Âu Cơ đem 49 người lên rừng dừng chân Hiền Lương, lưu lại người dẫn 48 người tiếp tục hành 10 trình đến nơi khác gây dựng giống nòi quê hương Sau xếp đặt xong xuôi cho đàn con, Mẹ Âu Cơ qua lại Hiền Lương quy tập nhân dân vùng đến sinh lập nghiệp Mẹ dạy cho thần dân cách trồng lúa để ăn, cách dệt vải để mặc Những tên thôn cổ xã Hiền Lương mang đậm dấu tích giống nòi mở mang Mẹ : Hiền Lương, Việt Hồng, Tiêu Phạm, Nang Xa ("Nang" xưa có nghĩa dân, "xa" dụng cụ để quay tơ kéo sợi) Ngày Hội Mẹ, khác với lễ hội nơi, chủ tế bô lão đáng kính làng, 12 cô gái đẹp, ngoan hiền chọn đứng chủ tế Từ đến 10 cô gái khác đảm nhiệm điều hành đám rước Mẹ đền Tất xúng xính trang phục quần lãnh tía, áo hồng điều Đặc biệt, đồ tế Thánh Mẫu đơn giản, có hoa loại bánh làm từ gạo, nếp, đậu, mè…(trong khi, lễ hội Vua Hùng, lễ vật bánh giầy, bánh chưng thiếu, có cổ tam sinh gồm heo, dê, bò để nguyên con, cạo lông Heo để sống, bọc mỡ chài toàn thân Dê, bò thui vàng Mâm cổ có xôi màu trắng, tím, đỏ…) Thời kỳ Hùng Vương - Văn Lang bước ngoặt trọng yếu lịch sử nước ta, dựng nên tảng dân tộc, văn hóa truyền thống Việt Nam Khu di tích lịch sử - văn hóa Đền Hùng có lăng tẩm, đền chùa khu vực (Trung, Thượng, Hạ), nhân dân làng cổ làng Cả, làng Vi làng Triệu Phú (làng Trẹo) xây dựng Đền Trung gọi "Hùng Vương Tổ miếu" làm Đây nơi vua Hùng Lạc hầu, Lạc tướng bàn việc nước, nơi Lang Liêu dâng bánh chưng, bánh dày lên kế vị 11 Đền Thượng Làng Cả xây dựng nơi mà Vua Hùng lập Đàn tế trời đất cầu mưa thuận gió hòa mang lại ấm no cho muôn dân Kề bên Đền Thượng, dân làng Cả lập miếu thờ Tổ Hùng Vương thứ (còn gọi lăng mộ Tổ) Đền Hạ chùa "Thiên Quang thiền tự", với gác chuông phía trước, Làng Vi xây dựng Đền Hạ thờ Mẫu Âu Cơ (mẹ Tiên) nơi tục truyền mẹ Âu Cơ sinh bọc có trăm trứng, nở 100 người Dân tộc Việt có dòng dõi Tiên Rồng từ huyền thoại Dưới chân núi Hùng, có giếng Ngọc nơi hai nàng công chúa Tiên Dung Ngọc Hoa thường soi gương chải tóc Dân xóm Phân Trà xây dựng đền Giếng để thờ hai nàng Mỗi địa danh đất Phú Thọ, đặc biệt dải đất từ Việt Trì đến Đền Hùng, có tên gọi gắn với tích cổ thời Hùng Vương Không có quốc gia giới lại có khu di tích chứa đựng ý nghĩa sâu sắc cội nguồn dân tộc thiêng liêng Đền Hùng Tín ngưỡng thờ cúng Tổ tiên bền vững sống tâm thức 54 dân tộc anh em cộng đồng người Việt truyền từ đời sang đời khác làm nên sức mạnh phi thường, truyền thống cao quý dân tộc Việt suốt chiều dài lịch sử dựng nước đấu tranh bảo vệ đất nước Những năm 40, Hai Bà Trưng làm lễ tế Tổ, thề đền nợ nước trả thù nhà Đền Hùng Đến thời nhà Lý, Trần cho xây dựng mở mang đền chùa 12 Thời nhà Đinh, đóng đô Hoa Lư - Ninh Bình, song Đinh Bộ Lĩnh lên không quên cho viết thần tích Đền Hùng Với thuận lợi nguồn gốc địa khiến cho đền hùng trở thành điểm tựu tâm linh cho người Việt 2.2.Khó khăn Công tác tu sửa xây dựng di tích lịch sử Đền Hùng phần hoàn thành Tuy nhiên số công trình chậm tiến độ đặc thù công trình xây dựng khu di tích nên phải điều chỉnh, thay đổi thiết kế để phù hợp với thực tế trường Một khó khăn việc bố trí tái định cư chưa hoàn thành nên di chuyển hộ dân sống khu di tích nơi nên việc bàn giao đất cho Khu di tích quản lý bị chậm; số trường hợp xác định loại đất, nguồn gốc đất khó khăn thay đổi địa giới hành Khu di tích lịch sử Đền Hùng quan tâm đầu tư xứng tầm tạo diện mạo cho khu di tích Các nơi thờ tự trang nghiêm, có không gian rộng mở thể lòng thành kính tổ tiên, đồng thời đáp ứng mong mỏi du khách thập phương với Đền Hùng Đặc biệt, công tác tổ chức lễ hội ngày chuyên nghiệp, có tính tổ chức cao, trì nét đẹp văn hóa truyền thống, an ninh trật tự đảm bảo tạo thành công cho mùa lễ hội, thể lòng tri ân công đức tổ tiên người đất Việt di tích Đền Hùng 3.Các hoạt động văn hoá diễn Đền Hùng mùa lễ hội: 3.1.Hoạt động lễ hội 13 Nhắc đến di tích lịch sử Đền Hùng không không nghĩ tới lễ hội Đền Hùng “ Lễ hội đền Hùng gọi Giỗ tổ Hùng Vương lễ hội lớn mang tầm vóc quốc gia Việt Nam, tưởng nhớ tỏ lòng biết ơn công lao lập nước vua Hùng, vị vua dân tộc Lễ hội diễn vào ngày 10 tháng âm lịch, nhiên, lễ hội thực chất diễn từ hàng tuần trước với phong tục đâm đuống (đánh trống đồng) dân tộc Mường, hành hương tưởng niệm vua Hùng, kết thúc vào ngày 10 tháng âm lịch với lễ rước kiệu dâng hương Đền Thượng Lễ hội Đền Hùng Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam nâng lên thành quốc giỗ tổ chức lớn vào năm chẵn Có lễ cử hành thời điểm ngày hội: - Lễ rước kiệu vua: Đám rước kiệu với màu sắc sặc sỡ bạt ngàn cờ, hoa, lọng, kiệu, trang phục truyền thống xuất phát từ chân núi qua đền để tới đền Thượng, nơi làm lễ dâng hương Đám rước rồng uốn lượn bậc đá tán để tới đỉnh núi Thiêng - Lễ dâng hương: Người hành hương tới đền Hùng chủ yếu nhu cầu đời sống tâm linh Mỗi người thắp lên vài nén hương tới đất Tổ để nhờ khói thơm nói hộ điều tâm niệm với tổ tiên Trong 14 tâm hồn người Việt nắm đất, gốc nơi linh thiêng chẳng có khó hiểu nhìn thấy gốc cây, hốc đá cắm đỏ chân hương Phần hội có nhiều trò chơi dân gian đặc sắc Đó thi hát xoan (tức hát ghẹo), hình thức dân ca đặc biệt Vĩnh Phú, thi vật, thi kéo co, hay thi bơi trải ngã ba sông Bạch Hạc, nơi vua Hùng luyện tập đoàn thủy binh luyện chiến Hội thi hát xoan 15 3.2 / Sức hút di tích lịch sử Đền Hùng So với năm trước lễ hội khu di tích Đền Hùng chưa nhận đựoc trọng nhà nước lượng khách đến với lễ hội chiếm lượng gần nửa so với năm gần Sức thu hút di tích lịch sử Đền Hùng đông đảo người dân khách du lịch lớn.năm lưọng khách đạt gần 5,5 triệu lượt du khách đổ tới Đền Hùng lúc diễn lễ hội để chiêm ngưỡng vẻ đẹp dâng hương ngày giỗ tổ, số chênh lệch so với mức dự kiến ban tổ chức di tích lịch sử Đền Hùng.Một số ấn tượng ngành du lịch nước 10 ngày có tới số lượng khách đông đảo đến Điều cho thấy sức ảnh hưởng di tích lịch sử Đền Hùng đến nhân dân nước không nhỏ 4/ Một số hình ảnh Đền Hùng lễ hội đền hùng : 16 17 5/ Bảo tồn phát huy di tích lịch sử Đền Hùng” Năm 2007 nhà nước ta thức ban hành quy định cho người lao động nghỉ ngày giỗ tổ.Từ dân tộc ta lại có ngày nghỉ ngày mùng 10 tháng giỗ tổ Hùng Vương hay gọi là“ quốc giỗ” Khu di tích lịch sử Đền Hùng cho rằng, tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương xuất phát điểm lễ hội dân gian, mang yếu tố nội sinh, trải qua chiều dài lịch sử đất nước trở thành loại hình sinh hoạt văn hóa đặc sắc đời sống tâm linh dân tộc Việt, từ dân gian đến triều đại 18 phong kiến trước thời tại, mà Di tích lịch sử Đền Hùng quan tâm đầu tư xây dựng để làm nơi thờ tự Tổ chung dân tộc Ngày 25/11, Ủy ban Quốc gia UNESCO Việt Nam phối hợp với UBND tỉnh Phú Thọ tổ chức Hội thảo khoa học “Di tích lịch sử Đền Hùng không gian văn hóa Hùng Vương” Hội thảo nhằm mục đích thảo luận giá trị văn hóa Di tích lịch sử Đền Hùng không gian văn hóa Hùng Vương, đưa biện pháp, kế hoạch bảo tồn phát huy giá trị văn hóa vật thể phi vật thể Hội thảo phân tích giá trị bật Di tích lịch sử Đền Hùng, xem xét khả đáp ứng tiêu chí đề việc công nhận di sản văn hóa phi vật thể giới.Ý kiến thảo luận đại biểu tập trung vào nhóm vấn đề: Thời đại Hùng Vương - trung tâm nước Văn Lang; tín ngưỡng Hùng Vương, Di tích lịch sử Đền Hùng tiến trình phát triển dân tộc; không gian văn hóa Hùng Vương đời sống tín ngưỡng… Về vai trò Vua Hùng đời sống tâm linh người Việt, GS Vũ Ngọc Khánh khẳng đinh: Trong tâm trí người dân Việt Nam, Vua Hùng với nhân vật lịch sử buổi đầu sơ khai dựng nước gắn bó thường trực đời sống tâm linh người Việt Chính làm nên bất tử, trường tồn dân tộc Còn giá trị tư tưởng văn hóa Di tích lịch sử Đền Hùng, PGS Lê Trung Vũ (Viện Nghiên cứu Tôn giáo) cho rằng: Con dân đất Việt hướng Phong Châu hướng vùng đất hội tụ tâm linh Ở đó, Vua Hùng dựng ba tòa đền đài từ chân núi lên đến đỉnh Nghĩa Lĩnh - nơi hàng năm, Vua Hùng lên cầu trời cho hưng thịnh đất nước, phát triển giống nòi Cũng buổi đầu sơ khai ấy, Vua Hùng dạy dân 19 trồng lúa, trồng dâu nuôi tằm dệt vải Thực tế di tích khảo cổ khai quật cho thấy tồn thời kỳ Hùng Vương có thật với nhiều di vật chứng thực phát triển rực rỡ, có liên tục kết nối qua nhiều giai đoạn văn hóa Sức sống truyền từ đời qua đời khác tạo sức mạnh đại đoàn kết dân tộc Mỗi ý kiến góc nhìn khác Di tích lịch sử Đền Hùng, thời đại Hùng Vương yếu tố liên quan tạo không gian văn hóa đặc sắc mang đậm truyền thống vùng đất Tổ Nhưng đến vấn đề, tất có điểm chung là: Thời đại Hùng Vương có thật, không gian văn hóa Hùng Vương gồm hoạt động lễ hội, tín ngưỡng cần phải bảo tồn, gìn giữ Cũng Hội thảo, ý kiến đánh giá, đưa tiêu chí xác định cụ thể, khoa học bước đầu thống lập hồ sơ "Tín ngưỡng, nghi lễ lễ hội Hùng Vương" trình Chính phủ đề nghị UNESCO công nhận di sản văn hóa phi vật thể nhân loại Rất nhiều dự án trùng tu , tôn tạo triển khai, đòi hỏi cần phải đẩy mạnh giáo dục tuyên truyền giải mã cho nhân dân hiểu ý nghĩa , chất di sản văn hóa vật thể phi vật thể khu di tích đền Hùng Có giữ gìn phát huy khu di tích này, Di tích lịch sử Đền Hùng trỏ thành nơi hội tụ văn hóa cộng đồng người dân Việt Nam dạo xuân 6/Cảm nhận thân sau tìm hiểu Đền Hùng : Sau tìm hiểu di tích lịch sử Đền Hùng nét văn hoá đặc trưng xung quanh nó.Tôi thấy Đền Hùng không đơn 20 “Cội nguồn dân tộc Việt Nam” mà nơi diễn lễ hội lớn tầm cỡ quốc gia Lễ hội Đền Hùng hoạt động nhà nước nhân dân hướng tới với cảm xúc thiêng liêng tự hào nhất.Ngày Quốc giỗ Việt Nam tinh hoa người dân đất Việt , mang biết ơn lớn lao dân vị vua Hùng có công dựng nước giữ nước niềm tin người gửi gấm vào hệ mai sau mãi không quên công ơn ngàn đời mà cha ông ta để lại Di tích lịch sử Đền Hùng Và Lễ hội Đền Hùng lúc để cháu nơi nơi tụ hội , ngày hội non sông đất nước sức ảnh hưởng đến người dân Việt Nam thật lớn.Nhà nhà giổ tổ , người người giỗ tổ mang theo truyền thống gói bánh trưng , dã bánh dày truyền lại từ đời vua hùng trước Di tích lịch sử Đền Hùng niềm tự tôn dân tộc.Niềm tự hào nhân dân Việt nam người xa quê có dịp nước.Nó đóng vai trò quan trọng tâm linh người để : “ Dù ngược xuôi , Nhớ ngàỳ giỗ tổ mùng 10 tháng phải tiếp thu bảo tồn phát huy di tích lịch sử mang tầm cỡ quốc gia 21 C/ KẾT LUẬN Di tích lịch sử Đền Hùng Là vùng đất lịch sử, đất phát tích dân tộc Việt Nam, Phú Thọ chứa đựng dấu tích văn hóa vật thể phi vật thể Đó vùng đất di khảo cổ học tiêu biểu thời kỳ vua Hùng dựng nước Phùng Nguyên, Đồng Đậu, Gò Mun, Làng Cả… mà lòng chứa đựng nhiều vật vô giá để minh chứng đời phát triển đất nước ta buổi bình minh lịch sử - thời đại Hùng Vương dựng nước Văn Lang Trong vùng dấu tích văn hóa vật thể phi vật thể ấy, Đền Hùng trở thành biểu tượng tâm linh người Việt Nam Đền Hùng nơi thờ Vua Hùng, Quốc Mẫu Âu Cơ, Ngọc Hoa Công Chúa, Tiên Dung Công Chúa, Thánh Gióng, Thần Lúa vị thần siêu nhiên khác.Chính mà di tích lịch sử Đền Hùng lễ hội Đền Hùng đời với ý nghĩa to lớn tưởng nhớ tới công ơn nhũng người đời trước có công dựng nước giữ nước Với quan tâm đầu tư nhà nước hàng năm sách đưa bước làm cho khu di tích ngày thu hút du khách, cần phải có hướng đắn “ nhằm bảo tồn phát huy di tích lịch sử Đền Hùng” 22 TÀI LIỆU THAM KHẢO - Nguồn tài liệu internet: http://vietbao.vn/Kham-pha-Viet-Nam/Le-Hoi-Den-Hung http://vi.wikipedia.org http://phutho.org.vn - Phương tiện báo chí ( báo Phú Thọ ) truyền thông - Sách “ Lễ hội truyền thống Việt Nam” Biên soạn: Giáo sư sử học Lê Văn Lan - Xuất năm 2008 23 [...]... kiến của ban tổ chức di tích lịch sử Đền Hùng. Một con số khá ấn tượng đối với ngành du lịch trong nước khi chỉ trong 10 ngày đã có tới một số lượng khách đông đảo đến như vậy Điều này cho thấy sức ảnh hưởng của di tích lịch sử Đền Hùng đến nhân dân trong và ngoài nước là không nhỏ 4/ Một số hình ảnh tại Đền Hùng và lễ hội đền hùng : 16 17 5/ Bảo tồn và phát huy di tích lịch sử Đền Hùng Năm 2007 nhà... hiểu được ý nghĩa , bản chất của di sản văn hóa vật thể và phi vật thể của khu di tích đền Hùng Có như thế chúng ta mới giữ gìn và phát huy được khu di tích này, Di tích lịch sử Đền Hùng đã trỏ thành một nơi hội tụ văn hóa cộng đồng của người dân Việt Nam mỗi dạo xuân về 6/Cảm nhận của bản thân sau khi tìm hiểu về Đền Hùng : Sau khi tìm hiểu về di tích lịch sử Đền Hùng cũng như các nét văn hoá đặc... vua hùng trước đó Di tích lịch sử Đền Hùng là niềm tự tôn của dân tộc.Niềm tự hào của nhân dân Việt nam và của cả những người con xa quê hiếm có dịp về nước.Nó đóng vai trò quan trọng trong tâm linh mỗi người để rồi : “ Dù ai đi ngược về xuôi , Nhớ ngàỳ giỗ tổ mùng 10 tháng 3 chúng ta phải tiếp thu bảo tồn và phát huy di tích lịch sử mang tầm cỡ quốc gia này 21 C/ KẾT LUẬN Di tích lịch sử Đền Hùng. .. tại di tích Đền Hùng 3.Các hoạt động văn hoá di n ra ở Đền Hùng khi mùa lễ hội: 3.1.Hoạt động của lễ hội 13 Nhắc đến di tích lịch sử Đền Hùng là không ai không nghĩ tới lễ hội Đền Hùng “ Lễ hội đền Hùng còn gọi là Giỗ tổ Hùng Vương là một lễ hội lớn mang tầm vóc quốc gia ở Việt Nam, tưởng nhớ và tỏ lòng biết ơn công lao lập nước của các vua Hùng, những vị vua đầu tiên của dân tộc Lễ hội di n ra vào... bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa vật thể và phi vật thể Hội thảo cũng phân tích những giá trị nổi bật của Di tích lịch sử Đền Hùng, xem xét khả năng đáp ứng các tiêu chí đề ra đối với việc công nhận di sản văn hóa phi vật thể thế giới.Ý kiến thảo luận của các đại biểu tập trung vào các nhóm vấn đề: Thời đại Hùng Vương - trung tâm nước Văn Lang; tín ngưỡng Hùng Vương, Di tích lịch sử Đền Hùng. .. tích lịch sử Đền Hùng được quan tâm đầu tư xây dựng để làm nơi thờ tự Tổ chung của cả dân tộc Ngày 25/11, Ủy ban Quốc gia UNESCO Việt Nam phối hợp với UBND tỉnh Phú Thọ tổ chức Hội thảo khoa học Di tích lịch sử Đền Hùng và không gian văn hóa Hùng Vương” Hội thảo nhằm mục đích thảo luận các giá trị văn hóa của Di tích lịch sử Đền Hùng và không gian văn hóa Hùng Vương, đưa ra những biện pháp, kế hoạch bảo. .. của di tích lịch sử Đền Hùng So với những năm trước khi lễ hội khu di tích Đền Hùng chưa nhận đựoc sự chú trọng của nhà nước thì lượng khách đến với lễ hội chỉ chiếm lượng bằng gần một nửa so với những năm gần đây Sức thu hút di tích lịch sử Đền Hùng đối với đông đảo người dân và khách du lịch là rất lớn.năm nay lưọng khách đã đạt gần 5,5 triệu lượt du khách đổ tới Đền Hùng lúc di n ra lễ hội để chiêm... thời đại Hùng Vương dựng nước Văn Lang Trong vùng dấu tích văn hóa vật thể và phi vật thể ấy, Đền Hùng đã trở thành biểu tượng tâm linh của người Việt Nam Đền Hùng là nơi thờ các Vua Hùng, Quốc Mẫu Âu Cơ, Ngọc Hoa Công Chúa, Tiên Dung Công Chúa, Thánh Gióng, Thần Lúa và các vị thần siêu nhiên khác.Chính vì vậy mà di tích lịch sử Đền Hùng và lễ hội Đền Hùng ra đời với một ý nghĩa hết sức to lớn đó là sự... có công dựng nước và giữ nước Với sự quan tâm và đầu tư của nhà nước hàng năm các chính sách được đưa ra đã từng bước làm cho khu di tích ngày một thu hút du khách, cho nên cần phải có những hướng đi đúng đắn “ nhằm bảo tồn và phát huy di tích lịch sử Đền Hùng 22 TÀI LIỆU THAM KHẢO - Nguồn tài liệu trên internet: http://vietbao.vn/Kham-pha-Viet-Nam/Le-Hoi-Den-Hung http://vi.wikipedia.org http://phutho.org.vn... kỳ Hùng Vương - Văn Lang là một bước ngoặt trọng yếu của lịch sử nước ta, đã dựng nên nền tảng dân tộc, văn hóa và truyền thống Việt Nam Khu di tích lịch sử - văn hóa Đền Hùng có các lăng tẩm, đền chùa ở 3 khu vực (Trung, Thượng, Hạ), do nhân dân của 3 làng cổ là làng Cả, làng Vi và làng Triệu Phú (làng Trẹo) xây dựng Đền Trung còn gọi là "Hùng Vương Tổ miếu" được làm đầu tiên Đây là nơi các vua Hùng ... phải tiếp thu bảo tồn phát huy di tích lịch sử mang tầm cỡ quốc gia 21 C/ KẾT LUẬN Di tích lịch sử Đền Hùng Là vùng đất lịch sử, đất phát tích dân tộc Việt Nam, Phú Thọ chứa đựng dấu tích văn hóa... đất Việt di tích Đền Hùng 3.Các hoạt động văn hoá di n Đền Hùng mùa lễ hội: 3.1.Hoạt động lễ hội 13 Nhắc đến di tích lịch sử Đền Hùng không không nghĩ tới lễ hội Đền Hùng “ Lễ hội đền Hùng gọi... yếu vào điều biết di tích lịch sử Đền Hùng đất Phú Thọ” để tìm thuận lợi khó khăn khu di tích ,dựa vào để đưa phương án bảo tồn phát huy “.Ngoài nghiên cứu dựa sách báo nói đền Hùng lễ hội đền