CHẾ ĐỘ BA ĐẲNG CẤP Ở PHÁP

1.Lý do chọn đề tàiNước Pháp trước cách mạng cuối thế kỉ XVIII chứa đầy những mâu thuẫn gay gắt. Trong thế kỉ XVIII, các cơ cấu xã hội có từ lâu đời và các thể chế chính trị ở Châu Âu bị vây kín an toàn. Hầu hết các vương quốc vẫn tự cho là quyền lực của họ xuất phát từ Thiên Chúa. Cộng tác với tầng lớp quý tộc, họ đứng đầu các lĩnh vực bao gồm các tầng lớp công dân khác nhau, hoặc các đẳng cấp mà họ đi được mọi người biết đến. Mỗi tầng lớp có các quyền lợi, đặc quyền, và bổn phận riêng. Nhưng sức ép phải thay đổi đang hình thành trong thế kỉ. Ở Pháp, tài chính hay chính trị thường có thể được chế ngự bởi chế độ quân chủ, sẽ đe dọa phát triển nhanh trong môi trường mới này. Sự bóc lột vô hạn độ của nhà nước phong kiến tăng lữ đã kìm hãm sự phát triển trong nông nghiệp ảnh hưởng xấu đến đời sống nhân dân cũng như ngăn cản sự phát triển của công thương nghiệp Tư Bản Chủ Nghĩa. Từ thế kỷ XVIII nền Công thương nghiệp Pháp đã có bước phát triển mới đòi hỏi phá bỏ sự ràng buộc của chế độ phong kiến thể hiện qua: Pháp có quan hệ mậu dịch với nhiều nước Châu Âu và khu vực khác, công nghiệp nhẹ phát triển như: các ngành làm đường, dệt vải, sản xuất hàng xa xỉ. Công nghiệp nặng: cơ khí, mỏ, đóng tàu, bước đầu được cơ khí hóa. Xuất hiện các công trường thủ công. Quan hệ sản xuất phong kiến là trợ lực chính cho sự phát triển của lực lượng sản xuất Tư Bản Chủ Nghĩa và mâu thuẫn giữa chúng là nguyên nhân sâu xa dẫn đến bùng nổ cách mạng Pháp. Lúc này xã hội Pháp chia thành 3 đẳng cấp: tăng lữ, quý tộc và quảng đại quần chúng nhân dân (gồm tư sản, nông dân, dân nghèo thành thị, thợ thủ công,….), khác nhau về địa vị Kinh tế Chính trị và thái độ chính trị trong cách mạng. Giai cấp tư sản Pháp đứng đầu đẳng cấp thứ 3 ra đời trên nền tảng của một nền kinh tế hàng hóa. Do vậy mâu thuẫn với chế độ phong kiến. Tuy nhiên giai cấp này thể hiện tính không đồng nhất, chia thành mấy tầng lớp khác nhau: Đại tư sản, tư sản vừa và nhỏ, tư sản tài chính, tư sản công thương. Tính không đồng nhất này cùng với sự tồn tại vững chắc của chế độ phong kiến Pháp đã ảnh hưởng rất lớn đến xã hội Pháp lúc đó. 2. Lịch sử nghiên cứu vấn đềLịch sử thế giới cận đại 1 (tập 1) của nhóm tác giả Phan Ngọc Liên (chủ biên), Đào Tuấn Thành Nguyễn Thị Huyền Sâm, Mai Phú Phương, Nxb Đại học Sư Phạm xuất bản năm 2010 đã đề cập đến vấn đề bối cảnh tình hình của nước Pháp về chính trị kinh tế xã hội. Từ đó giúp ta hiểu thêm về mâu thuẫn gay gắt giữa chế độ ba đẳng cấp ở Pháp.

TRƯỜNG ĐẠI HỌC ĐÀ LẠT KHOA LỊCH SỬ  MÔN : LỊCH SỬ THẾ GIỚI CẬN ĐẠI ĐỀ TÀI: CHẾ ĐỘ BA ĐẲNG Ở PHÁP Đà Lạt, 03/6/2015 TRƯỜNG ĐẠI HỌC ĐÀ LẠT KHOA LỊCH SỬ  MÔN : LỊCH SỬ THẾ GIỚI CẬN ĐẠI ĐỀ TÀI: CHẾ ĐỘ BA ĐẲNG CẤP Ở PHÁP GVHD : Th.S Lê Thị Thu Hằng SVTH MSSV 1.Y Hur Bkrông 1210974 2. Lê Hoàng Dung 1210928 3.Trương Thị Cẩm Nương 4. K’ Nguyên 12109463 1210948 5.Phạm Thị Phương Thảo Đà Lạt, ngày 6 tháng 3 năm 2015 1212128 MỤC LỤC MỞ ĐẦU..........................................................................................................................................1 1.Lý do chọn đề tài......................................................................................................................1 2. Lịch sử nghiên cứu vấn đề......................................................................................................1 3. Mục đích nghiên cứu...............................................................................................................2 4. Phương pháp nghiên cứu........................................................................................................2 5.Đối tượng và phạm vi nghiên cứu............................................................................................2 6.Đóng góp của đề tài.................................................................................................................2 7.Bố cục của đề tài......................................................................................................................3 CHƯƠNG 1. BỐI CẢNH NƯỚC PHÁP TRƯỚC CÁCH MẠNG XVIII......................................................4 1.1. Tình hình kinh tế..................................................................................................................4 CHƯƠNG HAI. CHẾ ĐỘ BA ĐẲNG CẤP CỦA PHÁP...........................................................................7 KẾT LUẬN......................................................................................................................................12 Trang 1 MỞ ĐẦU 1.Lý do chọn đề tài Nước Pháp trước cách mạng cuối thế kỉ XVIII chứa đầy những mâu thuẫn gay gắt. Trong thế kỉ XVIII, các cơ cấu xã hội có từ lâu đời và các thể chế chính trị ở Châu Âu bị vây kín an toàn. Hầu hết các vương quốc vẫn tự cho là quyền lực của họ xuất phát từ Thiên Chúa. Cộng tác với tầng lớp quý tộc, họ đứng đầu các lĩnh vực bao gồm các tầng lớp công dân khác nhau, hoặc các đẳng cấp mà họ đi được mọi người biết đến. Mỗi tầng lớp có các quyền lợi, đặc quyền, và bổn phận riêng. Nhưng sức ép phải thay đổi đang hình thành trong thế kỉ. Ở Pháp, tài chính hay chính trị thường có thể được chế ngự bởi chế độ quân chủ, sẽ đe dọa phát triển nhanh trong môi trường mới này. Sự bóc lột vô hạn độ của nhà nước phong kiến tăng lữ đã kìm hãm sự phát triển trong nông nghiệp ảnh hưởng xấu đến đời sống nhân dân cũng như ngăn cản sự phát triển của công thương nghiệp Tư Bản Chủ Nghĩa. Từ thế kỷ XVIII nền Công thương nghiệp Pháp đã có bước phát triển mới đòi hỏi phá bỏ sự ràng buộc của chế độ phong kiến thể hiện qua: Pháp có quan hệ mậu dịch với nhiều nước Châu Âu và khu vực khác, công nghiệp nhẹ phát triển như: các ngành làm đường, dệt vải, sản xuất hàng xa xỉ. Công nghiệp nặng: cơ khí, mỏ, đóng tàu, bước đầu được cơ khí hóa. Xuất hiện các công trường thủ công. Quan hệ sản xuất phong kiến là trợ lực chính cho sự phát triển của lực lượng sản xuất Tư Bản Chủ Nghĩa và mâu thuẫn giữa chúng là nguyên nhân sâu xa dẫn đến bùng nổ cách mạng Pháp. Lúc này xã hội Pháp chia thành 3 đẳng cấp: tăng lữ, quý tộc và quảng đại quần chúng nhân dân (gồm tư sản, nông dân, dân nghèo thành thị, thợ thủ công,….), khác nhau về địa vị Kinh tế - Chính trị và thái độ chính trị trong cách mạng. Giai cấp tư sản Pháp đứng đầu đẳng cấp thứ 3 ra đời trên nền tảng của một nền kinh tế hàng hóa. Do vậy mâu thuẫn với chế độ phong kiến. Tuy nhiên giai cấp này thể hiện tính không đồng nhất, chia thành mấy tầng lớp khác nhau: Đại tư sản, tư sản vừa và nhỏ, tư sản tài chính, tư sản công thương. Tính không đồng nhất này cùng với sự tồn tại vững chắc của chế độ phong kiến Pháp đã ảnh hưởng rất lớn đến xã hội Pháp lúc đó. 2. Lịch sử nghiên cứu vấn đề Lịch sử thế giới cận đại 1 (tập 1) của nhóm tác giả Phan Ngọc Liên (chủ biên), Đào Tuấn Thành Nguyễn Thị Huyền Sâm, Mai Phú Phương, Nxb Đại học Sư Phạm xuất bản năm 2010 đã đề cập đến vấn đề bối cảnh tình hình của nước Pháp về chính trị kinh tế xã hội. Từ đó giúp ta hiểu thêm về mâu thuẫn gay gắt giữa chế độ ba đẳng cấp ở Pháp. Lịch sử thế giới cận đại của tác giả Vũ Dương Ninh – Nguyễn Văn Hồng, xuất bản năm 2006 do Nxb Giáo dục. Tác phẩm đề cập đến vai trò của ba đẳng Trang 2 cấp tăng lữ, quý tộc và đẳng cấp thứ ba. Lịch sử văn minh phương Tây của tác giả Mortimer, Barbara Hanawalt, David Herlihy, Theodore K.Rabb, Isser Woloch, Raymond Grew do nhà xuất bản McGraw Hill, Collage đề cập đến vấn đề nguyên nhân xuất hiện của chế độ ba đẳng cấp. Tư liệu giảng dạy lịch sử thế giới cận đại của tác giả Phạm Hữu Lư, Phan Ngọc Liên, Nguyễn THị Thu, Đặng Thị Thanh Tịnh do Nxb Giáo xuất bản năm 1985 đề cập đến vấn đề đánh giá những vai trò của ba đẳng cấp. Lịch sử thế giới của tác giả Nguyễn Hiến Lê – Thiên Giang , Nxb Văn hóa Thông tin năm 1995 đã đề cập đến những vấn đề chung của nước Pháp. 3. Mục đích nghiên cứu Đề tài nghiên cứu vấn đề chế độ ba đẳng cấp của Pháp để làm rõ hơn về những mâu thuẫn cũng như vai trò của ba đẳng cấp, từ đó đưa ra những đánh giá những mặt tích cực và hạn chế của ba chế độ này trước cuộc cách mạng tư sản Pháp nổ ra năm 1789. 4. Phương pháp nghiên cứu Đề tài được thực hiện dựa trên nền tảng tư tưởng của chủ nghĩa MácLêNin , tư tưởng Hồ Chí Minh , các chủ trương đường lối của Đảng và nhà nước trên lĩnh vực sử học . Đây là đề tài thuộc lĩnh vực nghiên cứu khoa học lịch sử nên hai phương pháp chính được sử dụng là phương pháp lịch sử và phương pháp logic. Ngoài ra các phương pháp tổng hợp phân tích tài liệu cũng được sử dụng trong đề tài. 5.Đối tượng và phạm vi nghiên cứu Trên con đường phát triển của nền sử học thế giới có sự xuất hiện của nhiều khuynh hướng sử học khác nhau. Cùng song hành phát triển, các khuynh hướng sử học có sự trao đổi cũng như đấu tranh lẫn nhau làm cho nền sử học thế giới phát triển theo những chiều hướng khác nhau. Do đối tượng nghiên cứu của đề tài này là đặc điểm của sử học tư sản. Từ việc xác định chính xác đối tượng nghiên cứu giúp ta dễ dàng nhận định được việc nghiên cứu ở đề tài này không đi vào nghiên cứu tổng quát cụ thể về sử học tư sản của từng quốc gia mà chỉ đi sâu vào tìm hiểu đặc điểm chung của sử học tư sản thời cận đại nên phạm vi nghiên cứu của đề tài chỉ dừng lại ở: Phạm vi không gian: Lịch sử thế giới cận đại 1 Phạm vi thời gian: vào thế kỉ XVIII. 6.Đóng góp của đề tài Với đề tài này chúng tôi muốn giúp bạn đọc và những ai quan tâm đến vấn Trang 3 đề này có được những kiến thức tổng thể, khái quát nhất về sự xuất hiện và phát triển các khuynh hướng sử học tư sản thời cận đại. Qua đó thấy được tầm quan trọng, nhất là sự đóng góp của sử học tư sản đối với sự phát triển của nền sử học thế giới. Ngoài ra chúng tôi cũng đưa ra những kiến giải của mình dựa trên những sự kiện đã xảy ra nhằm làm cho bài tiểu luận hoàn thiện hơn, dùng làm tài liệu tham khảo cho các bạn sinh viên, bổ sung vào học phần lịch sử sử học. 7.Bố cục của đề tài Ngoài phần mở đầu, kết luận, tài liệu tham khảo đề tài này được chia làm hai chương: Chương 1. Trong chương này đề tài nêu lên bối cảnh của nước Pháp cuối thế kỉ XVIII. Chương 2. Chương này nêu lên vấn đề về vai trò và mâu thuẫn của chế độ ba đẳng cấp. Trang 4 CHƯƠNG 1. BỐI CẢNH NƯỚC PHÁP TRƯỚC CÁCH MẠNG XVIII 1.1. Tình hình kinh tế Mặc dù còn thua kém nước Anh và không có những biến đổi lớn về kĩ thuật, xong nền kinh tế Pháp ở thế kỉ XVIII đã phát triển khá mạnh, nhất là công nghiệp và thương nghiệp. + Nông nghiệp Chiếm một vị trí lớn trong cơ cấu nền kinh tế, hơn 90% cư dân Pháp (24.600.000 người vào năm 1740) vẫn sống bằng nghề nông. Phương thức canh tác lạc hậu, chế độ hữu canh chiếm vai trò chủ đạo, thiếu phân bón, gia súc...Năng suất lao động thấp, trung bình một bao lúa giống chỉ thu hoạch được 5 bao lúa cuối vụ. Trong nông nghiệp Pháp hầu như không có cải tiến kĩ thuật, số đất bỏ hoang ngày càng nhiều (khoảng 1/3 diện tích) nạn đói kém mất mùa thường xuyên xảy ra. Khác với nước Anh, nông nghiệp Pháp hầu như không hỗ trợ được gì cho sự phát triển của công thương nghiệp. Chủ nghĩa tư bản xâm nhập vào nông nghiệp, nhưng rất yếu. Tình trạng sút kém đó là kết quả tất nhiên của sự duy trì chế độ phong kiến, một chế độ ăn sâu vào nông thôn nước Pháp và ngày càng trở nên lỗi thời, phản động. Quan hệ ruộng đất phong kiến chiếm địa vị thống trị trong nông thôn. Về danh nghĩa vua là chủ sở hữu tối cao của toàn bộ đất đai trên toàn quốc nên có quyền lấy ruộng đất ban tặng cho quần thần. Nhà thờ cũng nắm quyền sở hữu một phần ruộng đất đáng kể. Những đất đai đó được sử dụng theo hai hình thức. Thường lãnh chúa phong kiến giữ lấy một phần nhỏ làm lãnh địa. Lãnh địa được chia thành những mảnh nhỏ, phát canh cho nông dân để thu tô theo chế độ phân đôi sản phẩm hay thu một số tô cố định. Những bản khế ước lĩnh canh thường quy định thời hạn cho phép người tá điền sử dụng từ 1 đến 3 năm, có khi 5 năm, nghĩa là 3 lần luân canh ba khoảnh, cũng có kho dài hơn nữa. Sau khi hết thời gian đã quy định, mảnh đất được trả về cho lãnh chúa. Ngoài lãnh địa, phần lớn đất đai được canh tác theo chế độ vĩnh điền nông nô. Nông dân lao động trên mảnh đất đó nhưng không có quyền sử dụng ruộng đất đó nhưng không có quyền sở hữu, phải nộp cho lãnh chúa một thứ thuế “xăng” nhất định. Người nông dân không có ruộng đất, phải đi làm thuê của lãnh chúa, đóng địa tô và nghĩa vụ phong kiến cho lãnh chúa. Nông dân phải nộp cho Lãnh Chúa từ 1/6 đến 1/4 có khi đến 1/2 số thu hoạch, nộp cho nhà thờ “thuế thập phân”. Như vậy đến cuối thế kỉ XVIII , sự phát triển của lực lượng sản xuất Pháp đã bị kìm hãm nghiêm trọng bởi nền sản xuất nông nghiệp lạc hậu, chế độ sở hữu ruộng đất phong kiến, thuế quan nội địa phức tạp, hệ thống đo lường không Trang 5 thống nhất, các quy chế ngặt nghèo của phường hội phong kiến. + Công nghiệp Ngành bông non trẻ chủ yếu tập trung ở vùng Ruăng và Lơ Havrơ đây là ngành có tốc độ phát triển nhanh. Trung tâm dệt tơ, lụa nổi tiếng nhất hình thành ở Liông. Ngành luyện kim loại chủ yếu phát triển ở Andát và Lôren. Một số xí nghiệp lớn được xây dựng, chuyên sản xuất các mặt hàng xa xỉ theo thời trang, vốn được giới quý tộc và các tầng lớp giàu có ở Pháp và Châu Âu ưa chuộng. Công trường thủ công tư bản chủ nghĩa đóng vai trò chủ yếu trong công nghiệp. Những công trường thủ công lớn, có quy mô từ 50 đến 100 công nhân xuất hiện ngày càng nhiều, đặc biệt là các vùng trung tâm luyện kim và khai thác than đá. Tuy còn ít, song vào cuối thế kỉ XVIII ở Pháp cũng đã xuất hiện xí nghiệp lớn, như các mỏ than của công ty Ăngdanh tập trung tới 4.000 nghìn thợ làm việc; ở công trường thủ công Văn Rôbe ở Abơvilơ chuyên sản xuất da mịn hơn 1.700 thợ dệt chủ yếu là phụ nữ. Việc sử dụng máy móc đã bắt đầu phổ biến trong công nghiệp, nhưng còn chậm. Vào thập niên 60 - đầu thập niên 70 của thế kỉ XVIII, trong ngành dệt ở Nócmăngđi, lyông, Picacđi đã sử dụng máy Gienny nhập từ Anh sang. Tuy nhiên, chế độ phường hội phong kiến với những truyền thống bảo thủ, kĩ thuật và tổ chức lao động lạc hậu đã kìm hãm sự phát triển của sức sản xuất, quá trình tự do kinh doanh và khuyến khích cải tiến kĩ thuật. Máy móc đã xuất hiện nhưng chưa được áp dụng một cách phổ cập; cả nước Pháp mới chỉ có khoảng vài chục chiếc máy hơi nước. Nhìn chung công trường thủ công còn chiếm số đông và là những doanh nghiệp nhỏ về quy mô cũng như về số thợ. Lao động thủ công còn là chủ yếu trong công nghiệp Pháp. + Thương nghiệp Có phần khởi sắc, các hải cảng của Pháp nằm ven địa Trung Hải và Đại Tây Dương trở nên nhộn nhịp. Mácxây là hải cảng chuyên xuất khẩu các sản phẩm công nghiệp của Pháp sang vùng Cận Đông, đồng thời nhập khẩu những mặt hàng nổi tiếng của Cận Đông và Viễn Đông như: vải vóc, hương liệu...Năngtơ và Boocđô là hải cảng đóng vai trò quan trọng trong thúc đẩy ngành thương mại hàng hải và thuộc địa phát triển mạnh mẽ. 1.2 Tình hình chính trị - xã hội + Chính trị Nước pháp trước năm 1789 vẫn duy trì chế độ quân chủ chuyên chế, trong khi nền tảng kinh tế - xã hội Pháp có nhiều biến đổi quan trọng. Thực hiện chế độ chuyên chế, vua Lui XVI (ở ngôi từ năm 1774 đến năm 1792) nắm giữ toàn bộ tổ chức hành chính, quân đội, cảnh sát, đồ dùng các quan lại ở trung ương và địa phương. Lui XVI, tuy là một người yếu đuối và nhu nhược, song vẫn thích nhắc rằng chỉ có ý chí của mình mới là luật pháp, tự cho rằng mình là vị quân chủ “do trời định”. Nhà tù Baxti ở Pari được coi là biểu trưng Trang 6 của chế độ quân chủ chuyên chế. Nền quân chủ Pháp vào thế kỉ XVIII vẫn khét tiếng độc đoán và tàn bạo. Chỉ cần “mật lệnh có ấn vua” là từ cung đình đến quý tộc đều có thể bị bắt, bị tù đày không xét xử. Một bộ trưởng của vua Lui XVI là bá tước Vơrgien nhận xét rằng “ở nước Pháp, vua phán và dân phải phục tùng”. Nhà nước và hoàng gia sống xa hoa, hoang phí. Hàng năm có tới xấp xỉ 1/12 ngân sách nước Pháp được dùng cho nhu cầu ăn chơi của vua và quần thần. Bộ máy quan liêu cồng kềnh, phức tạp và không đồng nhất của nền quân chủ chuyên chế Pháp chi phối chặt chẽ toàn bộ và đời sống. Việc duy trì cả một mớ pháp luật, tập quán, quy tắc phong kiến được hình thành trong nhiều thế kỉ đã khiến cho hệ thống tổ chức chính quyền nước Pháp trước cách mạng hết sức hỗn độn, đầy dẫy những mâu thuẫn bên trong. Nước Pháp không có một tổ chức hành chính, tư pháp, chế độ thuế khóa thống nhất giữa các vùng. Người ta cảm thấy như mọi thứ hổ lốn khác nhau đã được sáp nhập vào để hợp thành quốc gia Pháp. Cơ cấu hành chính của nước Pháp hoàn toàn không đồng nhất, cả nước được chia ra làm nhiều tỉnh, tỉnh lại chia thành những khu hành chính nhỏ hơn như khu tư pháp, khu hành chính...Các khu đó không đáp ứng những lãnh địa phong kiến độc lập, sáp nhập vào triều vua Pháp qua các thời kì khác nhau. Chế độ quân chủ chuyên chế Pháp lúc bấy giờ càng thể hiện sự bất lực của nó ở chỗ không hoàn thành được sự thống nhất đất nước trên phương diện chính trị và hành chính; nó trở thành vật cản đối với sự phát triển của nước Pháp cần được cải thiện. + Tình hình xã hội Đến thế kỉ XVIII, nước Pháp tồn tại các mâu thuẫn cơ bản giữa những đẳng cấp có đặc quyền và không có đặc quyền. Chế độ quân chủ chuyên chế bảo vệ rất chặt chẽ sự phân chia xã hội thành 3 đẳng cấp có quyền lợi và nghĩa vụ khác nhau: Tăng lữ là đẳng cấp thứ nhất, quý tộc là đẳng cấp thứ hai và đẳng cấp thứ ba bao gồm tất cả những tầng lớp, giai cấp còn lại: tư sản, nông dân, công nhân, bình dân thành thị...Mặc dù tăng lữ quý tộc chỉ chiếm hơn 1% dân số, nhưng hai đẳng cấp trên lại nắm toàn bộ các chức vụ quan trọng trong bộ máy nhà nước và giáo hội, được hưởng mọi quyền lợi, sống dựa trên sức lao động của đẳng cấp thứ ba, là giai cấp thống trị của nhà nước Pháp phong kiến và chuyên chế. Trang 7 CHƯƠNG HAI. CHẾ ĐỘ BA ĐẲNG CẤP CỦA PHÁP 2.1. Vai trò của ba đẳng cấp 2.1.1. Đẳng cấp tăng lữ Đẳng cấp tăng lữ là đẳng cấp đảm đương chức vụ tôn giáo thiêng liêng, đại diện cho tư tưởng triết học của nhà thờ chống lại tư tưởng tiến bộ của triết học Ánh sáng thế kỉ XVIII. Tăng lữ có nhiều đặc quyền đặc lợi nhất, nắm giữ trong tay rất nhiều ruộng đất. Trường học các cấp đều do Giáo hội cai quản. Môn Thần học là môn bắt buộc. Trong nội bộ đẳng cấp tăng lữ cũng có sự phân hóa thành các tầng lớp: tăng lữ cấp trên (Giáo chủ, Tổng giám mục, Trưởng tu viện lớn) và tăng lữ cấp dưới (Thầy cả, Thầy trợ tế, linh mục địa phương). Họ có quyền khác nhau, nên thái dộ chính trị cũng không giống nhau. Phần lớn tăng lữ cấp trên xuất thân đại quý tộc, đồng thời là những địa chủ lớn (143 giám mục của nhà nước đều xuất thân từ gia đình giàu sang). Tăng lữ cấp dưới lại xuất thân từ nông dân hay tư sản. Của cải cũng được phân phối không bình đẳng trong nội bộ đẳng cấp. Tăng lữ cấp trên thường có thu nhập trên 100.000 livrơ, nghĩa là gấp 140 lần bổng cấp của một Thầy cả, 240 lần bổng cấp của Thầy trợ tế. 2.1. 2. Đẳng cấp quý tộc Đẳng cấp quý tộc có nhiều quyền lợi gắn chặt với chế độ phong kiến chuyên chế. Đẳng cấp này cũng chia thành (“quý tộc cung kiếm” và “quý tộc áo dài”. “Quý tộc cung kiếm” thuộc hàng ngũ quý tộc lâu đời, được phân làm hai tầng lớp có đời sống và lối sống rất khác biệt nhau: quý tộc triều đình và quý tộc địa phương. Có khoảng 4.000 gia đình quý tộc là những “quý tộc cung kiếm”, sống ở cung đình Véc xai bằng tiền trợ cấp của nhà vua. Về thu nhập cũng như về lối sống, quý tộc địa phương khác hẳn với quý tộc triều đình. Các lãnh chúa ở nông thôn, nhất là những gia đình đã nghèo đi, được học hành rất ít, đôi khi chỉ kí được cái tên là cùng. “Quý tộc áo dài” là tầng lớp được quý tộc hóa từ các thế kỉ XVI, XVII và chức vị nắm giữ. Họ thường xuất thân từ giai cấp tư sản và dùng tiền mua tước quý tộc. Phần lớn trong số họ là quý tộc tư pháp, và tham gia vào các chức vụ hành chính quan trọng, nên ngày càng có thế lực trong chế độ phong kiến chuyên chế và có quyền lợi trong việc bảo tồn chế độ ấy. Cả hai tầng lớp “cung kiếm” và “áo dài” đều bảo thủ và phản động. “Quý tộc áo dài” tuy thừa nhận khả năng tiến hành một số cải cách có thể chỉnh Trang 8 đốn và cải tiến chế độ, song lại là kết thù kiên quyết nhất của mọi sự thay đổi triệt để. Quý tộc Pháp có nhiều điểm khác biệt với quý tộc Anh, như quý tộc Pháp được hưởng nhiều đặc quyền về danh dự, về tư pháp và đặc biệt là miến hầu hết mọi thứ thuế. Hơn nữa, nếu như nước Anh trước cách mạng, tính chất quân nhân trong quý tộc hầu như không tồn tại, thì ở Pháp vào thế kỉ XVIII, các cấp chỉ huy trong quân đội chủ yếu do quý tộc nắm giữ. Một điểm khác nữa giữa quý tộc Pháp và quý tộc Anh là thái độ khinh rẻ lao động, coi thường chuyện kinh doanh của quý tộc Pháp; bộ phận quý tộc tự do, tư sản hóa ở Pháp là rất nhỏ bé. Quý tộc tự do chỉ thực sự bắt đầu tách rời khỏi hàng ngũ các đẳng cấp có đặc quyền về sau này, trong thời kì cách mạng, khi về quan điểm chính trị họ tỏ ra gần gũi với bộ phận đại tư sản. 2.1.3. Đẳng cấp thứ ba Đẳng cấp thứ ba chiếm tuyệt đại đa số dân số Pháp (trên 90%), tuy là lực lượng sản xuất chủ yếu, nhưng họ không có quyền lợi chính trị, bị áp bức bóc lột nặng nề. Đẳng cấp thứ ba bao gồm các giai cấp: tư sản, nông dân và tầng lớp bình dân thành thị. Giai cấp tư sản là giai cấp có thế lực kinh tế lớn nhất. Cuối thế kỉ XVIII, cùng với sự phát triển của công thương nghiệp, sức mạnh của giai cấp tư sản càng được tăng cường. Giai cấp tư sản tập trung trong tay mình những nguồn vốn khổng lồ, làm chủ những xí nghiệp công nghiệp trong nước, khống chế nội và ngoại thương, làm chủ nhiều diện tích đất đai. Nhiều quý tộc phá sản sau khi tiêu pha hết gia tài đã trở thành con nợ của tư sản, thậm chí triều đình cũng luôn phải vay tiền của tư sản để phục vụ nhu cầu ăn chơi của hoàng gia. Bônaphê (Bonafé) - một chủ đóng tàu ở thành phố cảng Boócđô - đến những năm trước cách mạng đã là chủ sở hữu một đội yauf với 30 chiếc tàu và một tài sản trị giá tới 16 triệu livrơ. Giai cấp tư sản vừa giàu có hơn, lại vừa có tri thức hơn cả các đẳng cấp có đặc quyền. Giai cấp tư sản nghiên cứu khoa học, một mặt để phục vụ cho công việc kinh doanh làm giàu của mình, mặt khác dùng làm vũ khí để đấu tranh chống lại những tư tưởng phản động, bảo thủ của quý tộc và tăng lữ. Nhìn chung giai cấp tư sản mâu thuẫn với các đẳng cấp có cấp có đặc quyền, cho nên chống lại chế độ phong kiến. Tuy nhiên giai cấp tư sản cũng phân hóa thành nhiều tầng lớp: đại tư sản tài chính, đại tứ sản công thương, tư sản công thương vừa và nhỏ, tư sản làm nghề tự do, tiểu tử sản.... Đại tư sản là những người có tài sản lớn, họ là những chủ ngân hàng, những nhà tài chính kết xù, họ thu những khoản lợi nhuận khổng lồ bằng cách cho triều đình và quý tộc cung đình vay nợ. Đại tư sản tuy gần gũi với chế độ chuyên chế hơn các bộ phận khác trong giai cấp tư sản song họ vẫn không có Trang 9 quyền lợi về chính trị. Tư sản công nghiệp và thương nghiệp chiếm số lượng đông hơn, và trong hoạt động kinh doanh hàng ngày họ luôn là bộ phận vấp phải những cản trở của chế độ phong kiến chuyên chế. Cũng giống như đại tư sản, họ tuy có vai trò quan trọng đối với đời sống kinh tế và giàu có, song họ không được tham gia vào đời sống chính trị của đất nước. Tiểu tư sản cũng ngày càng bất mãn với trật tự xã hội hiện có. Do có sự khác nhau về địa vị, thế lực kinh tế nhưng trước cách mạng các tầng lớp tư sản đều rất thống nhất với nhau trong cuộc đấu tranh chống đặc quyền, chống phong kiến, đòi quyền lợi chính trị tương xứng với địa vị kinh tế của họ. Giai cấp tư sản khao khát giành chính quyền, tìm cách cải tổ xã hội theo những nguyên tắc mới phù hợp với quyền lợi của mình. Trong tất cả các giai cấp thời bấy giờ, tư sản là lực lượng cách mạng nhất. Vì thế họ nắm giữ quyền lãnh đạo trong cuộc đấu tranh chống chế độ phong kiến. Nông dân là giai cấp đông đảo trong xã hội là những người cực khổ nhất, phải gánh chịu hầu hết gánh nặng của chế độ phong kiến chuyên chế. Ở Pháp, mặc dù chế độ nông nô đã chấm dứt trên pháp lí từ năm 1779, nhưng vì bị gắn chặt vào mảnh đất của địa chủ nên nông dân vẫn không được tự do và chịu nhiều nghĩa vụ phong kiến nặng nề. Chính quyền phong kiến sở hữu về đất đai và những quyền hợp pháp hóa quyền sở hữu ấy cho phép lãnh chúa bóc lột người nông dân không thương tiếc. Trước cách mạng, ước tính ở Pháp có từ 1 đến 2 triệu nông dân rất nghèo khổ, hàng trăm nghìn người mất hết tài sản, phải sống lang thang trong cảnh bần cùng. Bị dồn vào cảnh tuyệt vọng, họ thường nổi dậy khởi nghĩa. Nông dân phải nộp cho nhà vua nhiều tô thuế và phu dịch khác nhau : thuế trực thu - thuế thân đánh theo đầu người ; thuế đánh vào tài sản ; thuế 1/20 đánh vào thu nhập ; thuế gián thu - thường đánh vào các loại hàng hóa thiết yếu như muối, rượu...Nông dân còn phải đóng thuế thập phân cho Giáo hội. Đối với lãnh chúa, ngoài tô thuế đã quy định, nông dân còn phải trả nhiều khoản phụ thu khác như, thuế cầu đường khi đi lại trên đường hoặc qua cầu nằm trong lãnh địa của lãnh chúa, trả tiền để xay lúa ở cối xay của lãnh chúa, để qua sông trên đò của lãnh chúa....Bên cạnh đó họ còn phải phục dịch không công cho lãnh chúa trong những ngày lễ hội, ma chay, cưới xin. Hậu quả của ba tầng áp bức đó khiến cho người nông dân Pháp trước cách mạng ngày càng bần cùng. La Bruye đã viết về tình cảnh của người nông dân Pháp như sau: “Người ta thấy một số thú vật dữ tợn, đực và cái, khắp các làng xóm, sạm đen, hốc hác và rám nắng, gắn chặt vào mảnh đất mà chúng đào xới một cách cực kì nhẫn nại; hình như chúng cũng có một giọng nói, và khi chúng đứng lên, người ta thấy chúng có bộ mặt người, quả thực chúng là người. Đêm đến, chúng rúc vào hang, sống bằng bánh mì đen, nước lã và rễ cây. Nhờ chúng, những người khác khỏi phải gieo, cày và gặt để sống, và do đó, chúng xứng đáng được hưởng bánh mà chúng đã gieo trồng”. Trang 10 Trước cách mạng, tuy chủ nghĩa tư bản thâm nhập yếu ớt vào nông dân Pháp, song nó cũng đưa lại sự phân hóa khá rõ nét trong nội bộ nông dân. Một tầng lớp trên hình thành gồm những nông dân giàu có, bóc lột lao động của công nhân nông nghiệp. Còn lại, đại bộ phận là nghèo khổ, nguyên nhân chính của sự nghèo đói của nông dân là do ách thống trị phong kiến và các chính sách thuế khóa của chế độ chuyên chế đè nặng lên cuộc sống của mọi tầng lớp nông dân. Vì thế, nên nông dân dễ dàng gắn bó chặt chẽ với giai cấp tư sản trong cuộc đấu tranh chống lại chế độ phong kiến. Bình dân thành thị ở trong các thành phố thuộc đẳng cấp thứ ba, gồm công nhân, thợ thủ công, những người bán hàng vặt, những người thất nghiệp hoặc sống bằng nghề tạm bợ....Bình dân thành thị là tầng lớp xã hội hoàn toàn không có quyền hành, bị đặt ở bậc thang thấp nhất ở xã hội, không ai để ý đến quyền lợi và nhu cầu của họ. Cuộc sống khổ cực đã khiến họ nhiều lần nổi dậy đấu tranh chống phong kiến. Họ là những người tham gia tích cực trong cuộc đấu tranh chống chế độ phong kiến và chuyên chế. Tuy nhiên, ngoài yêu sách về bánh mì, những yêu sách về bánh mì, những yêu sách kinh tế khác và về chính trị của họ còn khá mơ hồ. 2.2. Mâu thuẫn của ba đẳng cấp Tình hình xã hội Pháp Trong xã hội Pháp lúc bấy giờ tồn tại ba đẳng cấp tăng lữ, quý tộc và đẳng cấp thứ ba. Quý tộc và tăng lữ chỉ chiếm 1% dân số nhưng mọi đặc quyền đặc lợi lại rơi vào tay số ít người này. Trong khi đó đẳng cấp thứ ba chiếm tới 99% dân số nhưng bị tước đoạt mọi quyền chính trị, không được tham gia các cơ quan nhà nước, bị phụ thuộc và phải phục vụ cho các đẳng cấp có đặc quyền. Cùng với sự phát triển của công thương nghiệp, đến cuối thế kỉ XVIII, giai cấp tư sản đã trở thành một giai cấp có thế lực về kinh tế. Bọn quý tộc thiếu tiền để ăn chơi, do vậy phải vay nợ của các nhà tư sản này. Triều đình trở thành con nợ của họ. Giai cấp tư sản vừa giàu có lại vừa có học. Họ học hỏi để phục vụ cho việc kinh doanh, chống lại nhà thờ và đòi hỏi quyền lợi chính trị. Họ muốn tham gia chính quyền, muốn xoá bỏ những luật lệ ngặt nghèo của nhà nước quân chủ chuyên chế, muốn mở đường cho công thương nghiệp phát triển. Đại tư sản nắm giữ trong tay rất nhiều của cải, họ cũng có quan hệ gần gũi với chế độ quân chủ chuyên chế tuy rằng nó chưa nắm quyền chính trị. Yêu cầu của họ là tiến hành cải cách, mở rộng chính quyền cho họ tham gia. Đông đảo nhất là tầng lớp tư sản công thương nghiệp, hàng ngày gặp sự trói buộc của nhà nước chuyên chế đối với công việc kinh doanh nên có yêu cầu cách mạng rõ rệt hơn. Những người tiểu thương, tiểu chủ, tiểu tư sản nói chung, rất bất mãn với chế độ đương thời sẽ trở thành lực lượng cách mạng tích cực. Nông dân là giai cấp đông đảo nhất, cùng khổ nhất trong đẳng cấp thứ ba cũng như trong xã hội. Họ chịu ba tầng áp bức của chế độ phong kiến: lãnh chúa, nhà nước và nhà thờ. Chính vì thế họ căm thù chế độ phong kiến, nhiều lần nổi dậy Trang 11 đấu tranh và trở thành động lực chủ yếu của cách mạng tư sản. Tầng lớp thấp nhất ở các thành phố trong đẳng cấp thứ ba là bình dân thành thị bao gồm công nhân, thợ thủ công, những người bán hàng vặt, người hát rong, những người thất nghiệp hoặc sống bằng những nghề tạm bợ… Họ sống chen chúc, tạm bợ và chịu sự miệt thị về nghèo đói và không có quyền chính trị. Họ đã từng đấu tranh nhiều lần chống chế độ phong kiến, mong mỏi một cuộc sống khấm khá hơn nhưng cuối cùng, đều bị đàn áp. Trong giai đoạn này công nhân chưa hình thành một giai cấp, ý thức giác ngộ về giai cấp còn thấp kém, nên họ thường đi theo giai cấp tư sản. Họ chính là lực lượng kiên quyết nhất trong cuộc đấu tranh chống phong kiến. Như vậy do địa vị kinh tế và chính trị quy định, xã hội Pháp hồi cuối thế kỉ XVIII đã chia thành hai trận tuyến rõ rệt: Trận tuyến phong kiến bao gồm vua, tăng lữ và quý tộc; Trận tuyến chống phong kiến gồm các tầng lớp trong đẳng cấp thứ ba do giai cấp tư sản lãnh đạo. Cuộc cách mạng tư sản lật đổ nền quân chủ chuyên chế phong kiến của triều đại BuốcBông, thiết lập chính quyền tư sản, mở đường phát triển cho chủ nghĩa tư bản Pháp. Lực lượng cách mạng chủ yếu là đẳng cấp thứ 3 gồm giai cấp tư sản, nông dân, dân nghề thành thị và một số tăng lữ, quý tộc lớp dưới. Tại Hội nghị 3 đẳng cấp, (5/1789), đại biểu đẳng cấp thứ ba đòi quyền bình đẳng trước pháp luật. Thái độ ngoan cố của nhà vua đã dẫn đến việc thành lập Hiệp hội Dân tộc của đẳng cấp thứ ba (17/6) thành Lập Quốc hội Lập hiến (9/7) Đỉnh cao của cuộc khởi nghĩa quần chúng là ngày 14/7/1789 phá ngục Baxti. Cuộc cách mạng gồm 3 giai đoạn: giai đoạn 1, phái Lập hiến cầm quyền (7/1789-9/1792) công bố bản tuyên ngôn Nhân quyền và Dân quyền ngày 26/8/1789, bầu Quốc hội Lập pháp (1/10/1791). Đầu 1792, Áo và Phổ kí hiệp ước liên minh quân sự kêu gọi các nước Châu Âu tham gia chiến tranh chống nước Pháp cách mạng. Trước nguy cơ mất nước, nhân dân Pari nổi dậy 10/8/1972 lật đổ chính quyền thay thế bằng Chính phủ Girôngđanh. Giai đoạn 2, phái Giôngđanh nắm quyền 8/19726/1793. Thành lập Hội Quốc ước và tuyên bố nước Pháp theo chế độ Cộng Hòa 2/9/1792 , quyết định xử tử vua Luis XVI. Lực lượng cánh tả là phái GiacôBanh cùng nhân dân lập công xã ở các địa phương đòi hỏi tăng cường chiến đấu chống ngoại xâm và cải thiện đời sống của dân nghèo đã nổi dậy ngày 2/6/1793 lật đổ chính phủ Girôngđanh. Giai đoạn 3, phái Giacobanh nắm quyền 6/1793 - 7/1794, do Rôbexbie đứng đầu đã quyết định chính sách chia ruộng đất cho dân nghèo, soạn thảo hiến pháp 1973 , thành lập đội quân cách mạng để trấn áp kẻ thù bên trong và đẩy lùi kẻ thù bên ngoài bằng những biện pháp kiên quyết (lịch sử gọi là thời kì khủng bố). Như vậy nước Pháp thoát khỏi nguy cơ xâm lược. Nhưng do sự phân hóa nội bộ, chính quyền GiacoBanh bị lật đổ bởi cuộc đảo chính Tecmiđo 27/7/1794. Robexbie và các bạn chiến đấu bị hành quyết. Cuộc nổi dậy của phái bảo hoàng bị Nabôliông I đè bẹp. Năm 1795, Thành lập Đốc chính; Năm 1796 chiến thắng của Nabôliông I ở Accon; Năm 1797 Babơp bị hành quyết. Năm 1789, cuộc đảo chính của Trang 12 Nabôliông I và cuộc thành lập nhiếp chính ( Conslat ) (9-10/11) là những sự kiện đánh dấu sự kết thúc cuộc cách mạng. KẾT LUẬN Tình cảnh nông dân Pháp trước cách mạng bức tranh này không chỉ góp phần tạo biểu tượng về các đẳng cấp mà còn làm cho chúng ta hình dung được cơ cấu của xã hội phong kiến Pháp năm 1789, địa vị, quyền lợi của các đẳng cấp: “đẳng cấp tăng lữ” và “đẳng cấp quý tộc” là “những đẳng cấp có đặc quyền được hưởng mọi quyền lợi chỉ dành riêng cho họ; còn “đẳng cấp thứ ba” bao gồm nhiều giai cấp: nông dân, thợ thủ công, tư sản... Phải đóng mọi thứ thuế mà không có quyền gì (ngay trong “hội nghị ba đẳng cấp” cũng quy định bỏ phiếu theo đẳng cấp, chứ không theo số đại biểu, cho dù số đại biểu đẳng cấp thứ ba là 600, bằng tổng số đại biểu hai đẳng cấp kia - khoảng 300 đại biểu cho mỗi đẳng cấp - nên không bao giờ đẳng cấp thứ ba chiếm đa số phiếu). Đẳng cấp thứ ba lại gồm nhiều giai cấp lại có những tầng lớp khác nhau. Nông dân có bần nông, trung nông và phú nông; tư sản có đại tư sản, tư sản công thương và tư sản nhỏ, tri thức tiểu tư sản tùy theo quyền lợi và địa vị khác nhau mà các tầng lớp trong một giai cấp, các giai cấp trong cùng một đẳng cấp có thái độ khác nhau trong đấu tranh xã hội. Việc trình bày tình trạng nông nghiệp lạc hậu, cấu tạo xã hội và địa vị của các đẳng cấp (đặc biệt là thân phận và ước mơ của nông dân), được thể hiện trong bức biếm họa về tình cảnh của người nông dân trước cách mạng. Mâu thuẫn gay gắt trong xã hội còn thể hiện ở trên lĩnh vực tư tưởng, có thể xem đây là một sự chuẩn bị cho cuộc cách mạng. Nói một cách khác những trào lưu tư tưởng mới là người đi trước, dọn đường cho cuộc cách mạng xã hội. Các nhà văn, các nhà khoa học thuộc những tầng lớp, giai cấp khác nhau đều nằm trong mặt trận chung trong chế độ phong kiến chuyên chế và chỗ dựa tư tưởng của nó - giáo hội Thiên chúa. Như Mác đã chỉ rõ “tôn giáo, nhận thức về tự nhiên, xã hội và chế độ nhà nước đều bị xã hội phê phán gay gắt”. Những người thuộc trào lưu tư tưởng ánh sáng đều đấu tranh đòi xóa bỏ chế độ phong kiến chuyên chế, xong giữa họ - đại biểu cho các tầng lớp, giai cấp khác nhau cũng có những quan điểm khác nhau. Hiểu rõ điều này, chúng ta mới nhận thức vì sao cuộc đấu tranh giai cấp, đấu tranh giữa các đảng phái, sự xung đột về tư tưởng chính trị đã diễn ra gay gắt trong cách mạng tư sản Pháp. Trang 13 [...]... của các đẳng cấp: đẳng cấp tăng lữ” và đẳng cấp quý tộc” là “những đẳng cấp có đặc quyền được hưởng mọi quyền lợi chỉ dành riêng cho họ; còn đẳng cấp thứ ba bao gồm nhiều giai cấp: nông dân, thợ thủ công, tư sản Phải đóng mọi thứ thuế mà không có quyền gì (ngay trong “hội nghị ba đẳng cấp cũng quy định bỏ phiếu theo đẳng cấp, chứ không theo số đại biểu, cho dù số đại biểu đẳng cấp thứ ba là 600,... bất mãn với chế độ đương thời sẽ trở thành lực lượng cách mạng tích cực Nông dân là giai cấp đông đảo nhất, cùng khổ nhất trong đẳng cấp thứ ba cũng như trong xã hội Họ chịu ba tầng áp bức của chế độ phong kiến: lãnh chúa, nhà nước và nhà thờ Chính vì thế họ căm thù chế độ phong kiến, nhiều lần nổi dậy Trang 11 đấu tranh và trở thành động lực chủ yếu của cách mạng tư sản Tầng lớp thấp nhất ở các thành... giữa quý tộc Pháp và quý tộc Anh là thái độ khinh rẻ lao động, coi thường chuyện kinh doanh của quý tộc Pháp; bộ phận quý tộc tự do, tư sản hóa ở Pháp là rất nhỏ bé Quý tộc tự do chỉ thực sự bắt đầu tách rời khỏi hàng ngũ các đẳng cấp có đặc quyền về sau này, trong thời kì cách mạng, khi về quan điểm chính trị họ tỏ ra gần gũi với bộ phận đại tư sản 2.1.3 Đẳng cấp thứ ba Đẳng cấp thứ ba chiếm tuyệt... ba đẳng cấp Tình hình xã hội Pháp Trong xã hội Pháp lúc bấy giờ tồn tại ba đẳng cấp tăng lữ, quý tộc và đẳng cấp thứ ba Quý tộc và tăng lữ chỉ chiếm 1% dân số nhưng mọi đặc quyền đặc lợi lại rơi vào tay số ít người này Trong khi đó đẳng cấp thứ ba chiếm tới 99% dân số nhưng bị tước đoạt mọi quyền chính trị, không được tham gia các cơ quan nhà nước, bị phụ thuộc và phải phục vụ cho các đẳng cấp có đặc... biểu hai đẳng cấp kia - khoảng 300 đại biểu cho mỗi đẳng cấp - nên không bao giờ đẳng cấp thứ ba chiếm đa số phiếu) Đẳng cấp thứ ba lại gồm nhiều giai cấp lại có những tầng lớp khác nhau Nông dân có bần nông, trung nông và phú nông; tư sản có đại tư sản, tư sản công thương và tư sản nhỏ, tri thức tiểu tư sản tùy theo quyền lợi và địa vị khác nhau mà các tầng lớp trong một giai cấp, các giai cấp trong... giai cấp tư sản lãnh đạo Cuộc cách mạng tư sản lật đổ nền quân chủ chuyên chế phong kiến của triều đại BuốcBông, thiết lập chính quyền tư sản, mở đường phát triển cho chủ nghĩa tư bản Pháp Lực lượng cách mạng chủ yếu là đẳng cấp thứ 3 gồm giai cấp tư sản, nông dân, dân nghề thành thị và một số tăng lữ, quý tộc lớp dưới Tại Hội nghị 3 đẳng cấp, (5/1789), đại biểu đẳng cấp thứ ba đòi quyền bình đẳng. .. livrơ Giai cấp tư sản vừa giàu có hơn, lại vừa có tri thức hơn cả các đẳng cấp có đặc quyền Giai cấp tư sản nghiên cứu khoa học, một mặt để phục vụ cho công việc kinh doanh làm giàu của mình, mặt khác dùng làm vũ khí để đấu tranh chống lại những tư tưởng phản động, bảo thủ của quý tộc và tăng lữ Nhìn chung giai cấp tư sản mâu thuẫn với các đẳng cấp có cấp có đặc quyền, cho nên chống lại chế độ phong... phong kiến chuyên chế Ở Pháp, mặc dù chế độ nông nô đã chấm dứt trên pháp lí từ năm 1779, nhưng vì bị gắn chặt vào mảnh đất của địa chủ nên nông dân vẫn không được tự do và chịu nhiều nghĩa vụ phong kiến nặng nề Chính quyền phong kiến sở hữu về đất đai và những quyền hợp pháp hóa quyền sở hữu ấy cho phép lãnh chúa bóc lột người nông dân không thương tiếc Trước cách mạng, ước tính ở Pháp có từ 1 đến... đói của nông dân là do ách thống trị phong kiến và các chính sách thuế khóa của chế độ chuyên chế đè nặng lên cuộc sống của mọi tầng lớp nông dân Vì thế, nên nông dân dễ dàng gắn bó chặt chẽ với giai cấp tư sản trong cuộc đấu tranh chống lại chế độ phong kiến Bình dân thành thị ở trong các thành phố thuộc đẳng cấp thứ ba, gồm công nhân, thợ thủ công, những người bán hàng vặt, những người thất nghiệp... tiến chế độ, song lại là kết thù kiên quyết nhất của mọi sự thay đổi triệt để Quý tộc Pháp có nhiều điểm khác biệt với quý tộc Anh, như quý tộc Pháp được hưởng nhiều đặc quyền về danh dự, về tư pháp và đặc biệt là miến hầu hết mọi thứ thuế Hơn nữa, nếu như nước Anh trước cách mạng, tính chất quân nhân trong quý tộc hầu như không tồn tại, thì ở Pháp vào thế kỉ XVIII, các cấp chỉ huy trong quân đội chủ ... Trang CHƯƠNG HAI CHẾ ĐỘ BA ĐẲNG CẤP CỦA PHÁP 2.1 Vai trò ba đẳng cấp 2.1.1 Đẳng cấp tăng lữ Đẳng cấp tăng lữ đẳng cấp đảm đương chức vụ tôn giáo thiêng liêng, đại diện cho tư tưởng triết học nhà... số đại biểu đẳng cấp thứ ba 600, tổng số đại biểu hai đẳng cấp - khoảng 300 đại biểu cho đẳng cấp - nên không đẳng cấp thứ ba chiếm đa số phiếu) Đẳng cấp thứ ba lại gồm nhiều giai cấp lại có tầng... tạo biểu tượng đẳng cấp mà làm cho hình dung cấu xã hội phong kiến Pháp năm 1789, địa vị, quyền lợi đẳng cấp: đẳng cấp tăng lữ” đẳng cấp quý tộc” “những đẳng cấp có đặc quyền hưởng quyền lợi