đặc điểm phóng sự của huỳnh dũng nhân qua tuyển tập “kính thưa ôsin”

TRƯỜNG ĐẠI HỌC CẦN THƠ KHOA KHOA HỌC Xà HỘI VÀ NHÂN VĂN BỘ MÔN NGỮ VĂN LÊ KHÁNH TRIỀU MSSV: 6106440 ĐẶC ĐIỂM PHÓNG SỰ CỦA HUỲNH DŨNG NHÂN QUA TUYỂN TẬP “KÍNH THƯA Ô-SIN” Luận văn tốt nghiệp Đại học Ngành Ngữ văn Cán bộ hướng dẫn: ThS. BÙI THANH THẢO Cần Thơ, tháng 11 năm 2013 1 ĐỀ CƯƠNG TỒNG QUÁT PHẦN MỞ ĐẦU 1. Lý do chọn đề tài 2. Lịch sử nghiên cứu 3. Mục đích nghiên cứu 4. Phạm vi nghiên cứu 5. Phương pháp nghiên cứu PHẦN NỘI DUNG CHƯƠNG 1: MỘT SỐ VẤN ĐỀ CHUNG 1.1 Vài nét về thể loại phóng sự 1.1.1 Khái niệm 1.1.2 Những dạng phóng sự thường gặp trên báo chí 1.1.3 Phân biệt phóng sự báo chí với một số thể loại khác 1.1.4 Những yếu tố của một bài phóng sự 1.2 Vài nét về tác giả và tác phẩm 1.2.1 Tác giả Huỳnh Dũng Nhân 1.2.2 Tuyển tập phóng sự Kính thưa Ô-sin CHƯƠNG 2: ĐẶC ĐIỂM NỘI DUNG CỦA TUYỂN TẬP “KÍNH THƯA Ô-SIN” 2.1 Cái nhìn về vấn đề tệ nạn xã hội 2.2 Những câu chuyện người thường, việc thường 2.2.1 Những vùng đất mà tác giả đã đi qua 2.2.2 Những chuyện thường ngày và con người gần gủi 2.3 Những nghề nghiệp đặc biệt 2.4 Những câu chuyện xã hội cần quan tâm CHƯƠNG 3: ĐẶC ĐIỂM VỀ NGHỆ THUẬT CỦA TUYỂN TẬP “KÍNH THƯA Ô-SIN” 3.1 Tiêu đề trong tuyển tập Kính thưa Ô-sin 2 3.1.1Tiêu đề chính 3.1.2Tiêu đề phụ 3.2 Đặc điểm sapo trong tuyển tập Kính thưa Ô-sin 3.3 Kết cấu của phóng sự trong tuyển tập Kính thưa Ô-sin 3.4 Đặc điểm ngôn ngữ trong tuyển tập kính thưa Ô-sin KẾT LUẬN PHỤ LỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO MỤC LỤC 3 PHẦN MỞ ĐẦU 1. Lý do chọn đề tài Song hành cùng lịch sử dân tộc, báo chí Việt Nam cũng có những chuyển biến và phát triển không ngừng. Tất cả đã tạo nên một diện mạo đặc trưng và không kém phần đặc sắc cho báo chí nước nhà. Phóng sự là một thể loại văn báo quan trọng trong báo chí và có những chuyển biến không ngừng trong từng giai đoạn lịch sử. Trên mỗi chặng đường phát triển lại nổi bật lên những cây bút sáng giá có những đóng góp quan trọng cho thể loại phóng sự như: Vũ Trọng Phụng, Tam Lang, Nguyễn Ái Quốc, Phùng Gia Lộc, Đức Dũng, Huỳnh Dũng Nhân,…. Mỗi một giai đoạn lịch sử dân tộc, phóng sự có những nhiệm vụ riêng, phục vụ, đáp ứng những nhu cầu thông tin của công chúng trong giai đoạn đó. Phóng sự ngoài việc cung cấp thông tin đến người đọc về những vấn đề sự kiện, hiện tượng nổi bật, tiêu biểu hằng ngày còn nêu lên những suy nghĩ của người viết, qua đó trợ giúp định hướng suy nghĩ cho người đọc về những vấn đề, sự kiện, hiện tượng đó. Phóng sự góp phần vào tiếng nói chung của cộng đồng. Phóng sự phản ánh nhiều mặt của đời sống, một mặt ca ngợi những con người, những hành động tích cực để độc giả có thể hành động theo, mặt khác phóng sự lên án, phê phán những tiêu cực ảnh hưởng đến cộng đồng và xã hội. Bên cạnh đó phóng sự còn phản ánh những mảnh đời bất hạnh để người đọc có thể giúp đỡ. Phóng sự đóng một vai trò rất quan trọng trong báo chí nói chung và cuộc sống nói riêng, vì thế tìm hiểu, nghiên cứu ngôn ngữ, đặc điểm phóng sự là vô cùng cần thiết để mọi người thấy rõ vị trí của phóng sự hiện nay. Tác giả Huỳnh Dũng Nhân là một cây bút phóng sự gạo cội của làng phóng sự Việt Nam, những phóng sự của ông được đánh giá rất cao và được mọi người yêu thích. Huỳnh Dũng Nhân có được một chỗ đứng nhất định trong lòng người đọc trong suốt nhiều nhăm qua, ông không lựa chọn những đề tài nóng hổi, gai góc hay giật gân để thu hút độc giả mà là thường chọn những đề tài bình thường trong đời sống hằng ngày với ngòi bút sắc sảo, quan sát tỉ mỉ và lối hành văn mang màu sắc văn chương đã mang lại cho Huỳnh Dũng Nhân nhiều người hâm mộ trên khắp cả nước. Ngoài ra, Huỳnh Dũng Nhân còn là một nhà văn, nhà thơ, một nhà giáo, một đại biểu nhân dân. 4 Dù ở cương vị gì thì Huỳnh Dũng Nhân đều cố hết sức mà làm, đều được thương yêu và quý trọng. Một con người đa tài, khiến người khác phải ngước nhìn mặc dù không cao lớn, một con người có tâm hồn nhân hậu có thể nhìn thấy được qua những trang viết của ông. Có nhiều cây bút trong nghề viết báo đều công nhận những phóng sự của đời sống thường ngày tưởng không có gì đặc sắc nhưng qua ngòi bút của Huỳnh Dũng Nhân đều thu hút người đọc. Tuyển tập phóng sự Kính Thưa Ô-sin ra đời nhân dịp kỷ niệm 30 năm cầm bút của tác giả, tập hợp những bài phóng sự tiêu biểu của Huỳnh Dũng Nhân, việc tìm hiểu đặc điểm phóng sự của một cây phóng sự đặc sắc của giới viết phóng sự thông qua tuyển tập này là một cơ hội để có một cái nhìn rõ hơn, toàn diện hơn về con người tài hoa này. Đây người viết thực hiện đề tài này cũng vì giá trị mà những tác phẩm phóng sự của Huỳnh Dũng Nhân mang lại và bản thân người viết có được cơ hội để vận dụng những kiến thức đã được tiếp thu trong thời gian học tập trên giảng đường. Đồng thời là quá trình tự hoàn thiện bản thân, nắm chắc lý luận thể loại báo chí, tạo cơ sở cho việc sáng tạo tác phẩm báo chí. Từ những lý do trên người viết đã chọn đề tài Đặc điểm phóng sự của Huỳnh Dũng Nhân qua tuyển tập “Kính thưa Ô-sin” làm luận văn tốt nghiệp. 2. Lịch sử vấn đề Có thể nói phóng sự là thể loại được giới nghiên cứu lý luận văn học và lý luận báo chí đặc biệt chú ý trong những năm vừa qua. Đây cũng là thể loại được nghiên cứu nhiều nhất, kỹ lưỡng nhất, có nhiều công trình nghiên cứu về nó đã được xuất bản so với các thể loại báo chí ở nước ta như trong các công trình nghiên cứu: Quyển Phóng sự từ giảng đường đến trang viết của tác giả Huỳnh Dũng Nhân – NXB Thông tấn Hà Nội – 2007 đã cho ta một cái nhìn tổng quát về phóng sự. Tác giả nêu lên định nghĩa, khái quát quan niệm về phóng sự, quá trình hình thành phóng sự, vai trò và vị trí của phóng sự trên báo viết hiện nay. Bên cạnh đó tác giả còn cung cấp cho độc giả kiến thức về cách viết phóng sự: cách lấy tài liệu, kết cấu, bố cục, đặc trưng, sự khác biệt của các phóng sự và điều tra, tiêu chí đánh giá một bài phóng sự, phong cách riêng của phóng sự. Phóng sự báo chí hiện đại của Đức Dũng – NXB Thông tấn Hà Nội – 2004 có nêu lên những quan niệm về phóng sự, sự ra đời và đặc trưng của nó. Những đặc điểm 5 về thể loại phóng sự, về nội dung (phản ánh những mâu thuẫn, nhân vật trần thuật và các nhân chứng) và về đặc điểm nghệ thuật (ngôn ngữ, bút pháp, giọng điệu). Tác giả cho rằng phóng sự có năm dạng: phóng sự vấn đề, phóng sự chân dung, phóng sự sự kiện, phóng sự điều tra, phóng sự về hoàn cảnh, hiện trạng). Trong Đặc sắc văn chương Vũ Trọng Phụng – NXB Thanh niên – 2007 của Trần Đăng Thao, tác giả nghiên cứu và giới thiệu những đặc sắc phóng sự và tiểu thuyết phóng sự của Vũ Trọng Phụng. Bên cạnh đó tác giả còn giới thiệu với độc giả khái niệm về phóng sự, điều kiện hình thành phóng sự ở Việt Nam cũng như giới thiệu cho độc giả tiểu thuyết phóng sự “Kim Anh lệ sử” là tiền thân của tiểu thuyết phóng sự trước năm 1930. Các thể loại báo chí chính luận nghệ thuật – NXB Đại học Quốc gia Hà Nội của Dương Xuân Sơn đưa ra cái nhìn tổng quan hơn về thể loại báo chí, có cái nhìn khái quát về các thể loại phóng sự, ký chân dung, ký chính luận, ghi nhanh…. Ở thể loại phóng sự, tác giả có nêu sơ lược sự hình thành và phát triển của phóng sự, nêu khái niệm và đặc trưng của phóng sự. Dương Xuân Sơn khái quát đặc trưng phóng sự như sau: phóng sự phản ánh sự thật, phóng sự sử dụng bút pháp miêu tả, tường thuật kết hợp với nghị luận, vai trò của cái tôi trần thuật trong phóng sự, phóng sự sử dụng bút pháp linh hoạt, sinh động, giàu hình ảnh và gần với văn học. Kết cấu của một bài phóng sự linh hoạt về thời gian và không gian. Kết cấu nội dung gồm ba phần: Phần mở đầu nêu lên vấn đề, Phần thân bài diễn giải, chứng minh và Phần kết luận. Thành phần ngôn ngữ gồm ngôn ngữ tác giả và ngôn ngữ nhân vật. Bên cạnh đó tác giả còn nói đến tít trong phóng sự, vai trò và đóng góp của ảnh phóng sự và so sánh với một số thể loại khác (tin tức, ký chân dung, ký chính luận và ghi nhanh). 100 câu hỏi về cách viết báo của Đức Dũng – NXB Lý luận chính trị Hà Nội – 2004 được viết dưới dạng câu hỏi và câu trả lời ngắn gọn, cho ví dụ cụ thể sinh động, giúp độc giả tiếp cận đươc nghiệp vụ viết báo, hiểu rõ đặc trưng các thể loại báo chí. Ngoài ra còn cung cấp phần lý luận chung về báo chí. Ảnh báo chí – NXB Thông tấn Hà Nội – 2003 của Brian Horton (sách tham khảo nghiệp vụ báo chí do Trần Đức Tài dịch) trình bày sự quan trọng của ảnh trên báo chí, trình bày phương pháp để tạo nên một bức ảnh đẹp. Giáo trình Ngôn ngữ báo chí của Ngô Thị Bảo Châu – 2008 giới thiệu về một số tham tố của một bài báo, kỹ năng diễn đạt trong báo chí và một số đặc điểm của một 6 số thể loại báo chí như tin tức, phóng sự, ký chân dung,… Phóng sự truyền hình – NXB Thông Tấn, Hà Nội – 2003, của hai tác giả người Pháp Brigitte Besse va Didier Desormeaux. Hai tác giả đã trình bày khá tỉ mỉ các kỷ năng và phương pháp để làm nên một phóng sự truyền hình: từ các quy tắt tiếp cận xử lý các sự kiện đến sản xuất thông tin, cách xây dựng phóng sự; cách dàn dựng cảnh và bố trí trường quay, âm thanh, ánh sáng,… Phương pháp thực hiện phóng sự báo chí của Hoàng Minh Phương tập trung một số phương pháp để làm cụ thể để thưc hiện một phóng sự nhằm hướng dẫn cho sinh viên báo chí học tập. Ở đây tác giả nói đến đặc điểm các thể loại văn báo trong phóng sự (tin, tường thuật, phỏng vấn, ký sự,..) và phương pháp thực hiện một bài phóng sự báo chí. Ngôn ngữ báo chí – NXB Thông tấn, Hà Nội 2007 của tác giả Vũ Quang Hào là một công trình hữu ích cho sinh viên báo chí. Trong quyển này tác giả cho người đọc một cái nhìn sâu sắc về ngôn ngữ báo chí. Vũ Quang Hào đã đề cập đến ngôn ngữ báo chí ở các phương diện sau: ngôn ngữ chuẩn mực báo chí; ngôn ngữ các phong cách báo chí, ngôn ngữ các tên riêng trên báo chí; ngôn ngữ thuật ngữ khoa học, danh pháp học, ký hiệu học, chữ tắt và số liệu trên báo chí; ngôn ngữ tít báo chí; ngôn ngữ phát thanh; ngôn ngữ tin quốc tế đối nội; ngôn ngữ của sách tra cứu báo chí học; ngôn ngữ của báo chí học: hệ thuật ngữ báo chí; ngôn ngữ thông tin phi văn tự và ngôn ngữ Macquette của báo chí; Ngôn ngữ quảng cáo và quảng bá báo chí. Ngôn ngữ báo chí của Nguyễn Tri Niên – NXB Tổng Hợp Đồng Nai – 2003 đã đề cặp đến đặc điểm, quy trình thông tin của ngôn ngữ báo chí và có đi sâu vào nghiên cứu về đặc điểm ngôn ngữ báo chí của Hồ Chí Minh. Còn về tác giả Huỳnh Dũng Nhân thì theo học giả Vũ Quang Hào nhận xét về phóng sự người thường việc thường của Huỳnh Dũng Nhân như sau: “…, người đọc dành cảm tình cho những trang viết của Huỳnh Dũng Nhân về những miền đất mà không phải chỉ có Huỳnh Dũng Nhân mới đi qua nhưng phải chờ đến phóng sự của anh người ta mới thấy hứng thú thường nhớ đến ngơ ngẩn về những miền đất đó.”[19, tr.30;]. Nhà báo Quý Hiên cũng từng nhận xét: “Huỳnh Dũng Nhân có thể không phải là người viết phóng sự hay nhất trong báo giới nước ta nhưng rõ ràng sau sự đón nhận 7 nồng nhiệt của đọc giả với phóng sự Huỳn Dũng Nhân ở những năm đầu thập kỷ 90 vừa qua đã có một trào lưu phóng sự kiểu “Huỳnh Dũng Nhân” nhưng lại không ai thành công như anh trong trào lưu này cả.”[13, tr.427] Nhà văn Trung Trung Đỉnh nhận xét về Huỳnh Dũng Nhân như sau: “Huỳnh Dũng Nhân rõ là tay bụi đời, lang thang khắp chốn cùng nơi, như một người lãng tử, như một trang hiệp sĩ, chàng lúc nào cũng tất bật, nhưng là cái tất bật không hề vội vàng, mà đôi lúc tất bật lùi sâu vào lòng mình, lòng người, rồi lắng lại, tự nghe, tự nghiệm tự bạch. Chàng vui cái vui của người đời, buồn cái buồn của số phận, của thế sự, không né tránh che đậy nỗi niềm, cũng không bốc đồng, răn đe dạy dỗ… cái lạ của chàng người ta đọc thấy quen. Cái quen của chàng ta đọc thấy thật lạ lùng. Ấy là vì cái duyên của ngòi bút chàng, vừa dân dã hóm hỉnh, lại vừa chao chát đến kinh ngạc.”[15, tr.5]. Nhận được nhiều lời khen và sự quan tâm của các nhà nghiên cứu, học giả khác chứng tỏ những phóng sự của Huỳnh Dũng Nhân là những phóng sự có chất lượng về chuyên môn lẫn về nội dung và nghệ thuật. Xứng đáng được xếp vào bậc tiền bối trong trong lĩnh vực phóng sự bên cạnh những cây bút như Đỗ Doãn Hoàng, Xuân Ba hay Nguyễn Như Phong. 3. Mục đích nghiên cứu Mục đích chung của đề tài là trên cơ sở phân tích những đặc điểm cơ bản về nội dung, hình thức của các tác phẩm phóng sự trong tuyển tập phóng sự Kính thưa Ô-sin, qua đó rút ra những đặc điểm của phóng sự Huỳnh Dũng Nhân. Mặt khác, có dịp tìm hiểu thêm về thể loại phóng sự và cách viết thể loại này qua các tác phẩm phóng sự của cây bút kỳ cựu Huỳnh Dũng Nhân, đồng thời cũng là cơ hội để nâng cao kiến thức về phóng sự và học hỏi được những cái hay của tác giả để có thể hoàn thiện bản thân. 4. Phạm vi nghiên cứu Với đề tài này, đối tượng nghiên cứu là các tác phẩm phóng sự trong tuyển tập phóng sự Kính thưa Ô-sin bao gồm 30 phóng sự tiêu biểu cho quá trình 30 năm viết phóng sự của Huỳnh Dũng Nhân. Phạm vi nghiên cứu là tiến hành phân tích những đặc điểm của phóng sự Huỳnh Dũng Nhân thông qua tuyển tập Kính Thưa Ô-sin dựa trên những lý thuyết về ngôn ngữ báo chí của các nhà nghiên cứu đã nêu ở trên và những nhận định riêng của người viết về đặc điểm của phóng sự Huỳnh Dũng Nhân. 8 5. Phương pháp nghiên cứu Về phương pháp nghiên cứu: Người viết sử dụng một số phương pháp như: thống kê, phân loại, phân tích - tổng hợp để tiến hành bài khóa luận. Trước hết người viết dùng phương pháp thống kê để tập hợp các bài phóng sự thuộc đối tượng nghiên cứu mà người viết khảo sát đến. Kế đến, sử dụng phương pháp phân loại các bài phóng sự theo tiêu chí được nêu. Người viết tiến hành phân tích các tác phẩm phóng sự tìm ra các đặc điểm nổi bật bao quát và tiêu biểu nhất qua đó rút ra đặc điểm cơ bản phóng sự của Huỳnh Dũng Nhân. 9 PHẦN NỘI DUNG CHƯƠNG 1: MỘT SỐ VẤN ĐỀ CHUNG 1.1 Vài nét về thể loại phóng sự 1.1.1 Khái niệm Phóng sự là một thể loại báo chí mà độc giả yêu thích. Ngoài việc cung cấp tin tức, sự kiện, các vấn đề diễn ra trong đời sống hằng ngày một cách chân thực thì phóng sự còn thực hiện chức năng định hướng dư luận, giúp người đọc suy nghĩ về các vấn đề được đề cập, cung cấp cho chúng ta những bài học kinh nghiệm quí báu. Cho đến nay còn nhiều quan điểm khác nhau về phóng sự. Mỗi quốc gia lại có một chức năng riêng cho phóng sự. Người Đức xem phóng sự là đưa tin, người Pháp xem phóng sự là điều tra, người Mỹ xem phóng sự là mô tả và tường thuật, người Nga xem phóng sự là một dạng bút ký. Trong từ điển Thuật ngữ văn học: “Phóng sự là một loại thuộc loại hình ký. Phóng sự ghi chép kịp thời những vụ việc nhằm làm sáng tỏ trước công luận một sự kiện, một vấn đề có liên quan đến hoạt động và số phận của một hoặc nhiều người và có ý nghĩa thời sự đối với một địa phương hay đối với toàn xã hội”[13, tr.207]. Theo Đức Dũng trong cuốn sách Các thể ký báo chí: “Phóng sự là thể loại đứng giữa báo chí và văn học, có khả năng trình bài, diễn tả sự kiện, con người, tình huống điển hình trong một quá trình phát sinh, phát triển dưới dạng một bức tranh toàn cảnh vừa khái quát, vừa chi tiết sống động với vai trò quan trọng của nhân vật tôi trần thuật và bút pháp linh hoạt, ngôn ngữ giàu chất văn học”[5, tr.60]. Quan niệm này cho rằng phóng sự là một dạng đứng giữa văn học và báo chí, không chỉ là mô tả những sự kiện đơn lẻ mà là xem xét nó trong quá trình phát sinh. Quan niệm của Huỳnh Dũng Nhân trong Phóng sự từ giảng đường đến trang viết: “Phóng sự là một thể tài báo chí, phản ánh những vấn đề có tính thời sự, có ý nghĩa chính trị xã hội được bạn đọc xã hội quan tâm. Phóng sự có thể viết bằng bút pháp mang tính văn học. Trong phóng sự có nhân vật và cái tôi trần thuật. Phóng sự giúp bạn đọc hiểu sâu hơn, rõ hơn sự việc và chia sẻ được với tác giả những vấn đề đặt ra trong tác phẩm”[14, tr.36]. Ngoài ra Huỳnh Dũng Nhân cũng có cách hiểu khác về phóng sự: “phóng là mở rộng ra, nới rộng ra; còn sự là vấn đề, là sự kiện mà bạn 10 quan tâm”[15, tr.474]. Còn theo GS. Hà Minh Đức thì: phóng sự gần gũi với ký sự, cả hai thể loại này đều quan tâm đến việc ghi chép, phản ánh những sự kiện mới trong đời sống khách quan, cả hai đều có thể mở rộng quy mô phản ánh đến mức có thể phản ánh trọn vẹn cả một sự kiện lớn trong xã hội. Nhưng chỗ khác nhau giữa phóng sự và ký rất rõ rệt. Phóng sự đặc biệt chú ý đến tính chất thời sự của hiện tượng đang được quan tâm, mọi người đều muốn tìm hiểu và giải đáp. Chính vì thế phóng sự phải kịp thời. Một phóng sự mất thời gian sẽ bị hạn chế tác dụng. Một vấn đề lịch sử mà phóng sự quan tâm phản ánh thường bao hàm các dạng vấn đề, một vấn đề cần được làm sáng tỏ, trình bày cụ thể và người viết phải trình bày chính kiến và thái độ của mình. Hoàng Ngọc Hiến có nói: “Trong số các thể ký văn học, có lẽ phóng sự là thể ký báo chí hơn cả”[13, tr.65]. Nhà nghiên cứu Nguyễn Xuân Nam cho rằng: “Phóng sự là một thể ký nhằm ghi chép một vấn đề, sự việc nào đó có ý nghĩa thời sự. So với tùy bút, bút ký, phóng sự có mục đích cụ thể trực tiếp, phạm vi và địa điểm được quy định chặc chẽ. Đó là thể văn gần với khoa học hơn là nghệ thuật, giàu yếu tố thông tin hơn là trữ tình.”[13, tr.220]. Cho thấy phóng sự là một bộ phận khá phức tạp của báo chí và được quan tâm nghiên cứu khá kỹ ở nước ta. Qua các quan niệm trên ta có thể hiểu về phóng sự như sau: Phóng sự là một thể loại báo chí, phản ánh những sự kiện, sự việc, vấn đề đang diễn ra trong hiện thực khách quan, có liên quan đến hoạt động hay số phận của một hoặc một số người bằng phương pháp miêu tả hay tự sự, kết hợp nghị luận ở một mức nhất định. Trong phóng sự, vai trò của cái tôi trần thuật-nhân chứng khách quan rất quan trọng. Qua những quan niệm trên, ta thấy phóng sự là một thể loại báo chí, đề cập đến những hoạt động của con người, những hoạt động có ý nghĩa chính trị - xã hội nhất định. Để có một bài phóng sự độc đáo đòi hỏi người viết phải biết cách vận dụng linh hoạt bút pháp miêu tả, tường thuật với nghị luận xã hội. Trong phóng sự vai trò cái tôi trần thuật là rất quan trọng. Với tư cách là thể văn xung kích trong nhóm ký báo chí, phóng sự đã thực sự phát huy được sức mạnh của mình trong việc phản ánh những sự việc, hiện tượng nổi bật và bức xúc trong cuộc sống với những hình thức biểu đạt đa dạng, phong phú bằng sự phản ánh kịp thời, sâu sắc của mình. 11 1.1.2 Những dạng phóng sự thường gặp trên báo chí Phóng sự phản ánh nhiều khía cạnh khác nhau trong cuộc sống. Theo Đức Dũng, phóng sự được chia thành năm dạng, mỗi dạng đều có những đặc điểm riêng, nhiệm vụ riêng. Phóng sự phản ánh các vấn đề đời sống: đó là những vấn đề tiêu biểu, xác thực và đáp ứng yêu cầu thời sự. Bất kể những sư kiện nào cũng đều xuất phát từ sự kiện, sư việc có thật nảy sinh từ đời sống hằng ngày. Tuy không phản ánh trực tiếp những sự kiện lớn, những sự việc nổi bật trong đời sống hằng ngày nhưng những sự kiện, sự việc được phản ánh có sức lay động lớn. Những phóng sự này luôn chiếm một tỉ lệ lớn trong các dạng phóng sự ở nước ta. Nguyên nhân là vì không phải ngày nào cũng có những sự kiện lớn, những tình huống nổi bật để trở thành đề tài cho phóng sự, những vấn đề cần giải đáp, giải quyết, những sự việc đáng quan tâm thì luôn sẵn có quanh ta. Nhiều nhà báo đã thành công với dạng phóng sự này như: Huỳnh Dũng Nhân, Đỗ Doãn Hoàng, Vĩnh Quyền. Phóng sự phản ánh các sự kiện, sự việc: trong cuộc sống luôn có các sự việc, sự kiện có tính chất và tầm quan trọng. Một số sự kiện có thể trở thành đề tài cho phóng sự phải có tính điển hình cao, đáp ứng được nhu cầu thông tin thời sự, chứa đựng những mâu thuẫn hoặc là đặt ra những câu hỏi cần được giải quyết, gợi lên những vấn đề mà công chúng quan tâm. Ví dụ: những vụ án giết người, buôn lậu, các vụ tai nạn thương tâm… Dạng phóng sự phản ánh các sự kiện sự việc có khả năng đáp ứng nhu cầu thời sự vì những sự kiện sư việc phản ánh thường mới xảy ra và có tính điển hình cao. Nhiệm vụ chủ yếu của phóng sự sự kiện chủ yếu là diễn tả quang cảnh, hiện trạng với toàn bộ dáng vẻ sinh động và phức tạp của nó. Đôi khi nó có thể đề cặp đến các nguyên nhân và những vấn đề đặt ra sau sự kiện. Trong số các cây bút phóng sự của nước ta thì Nguyễn Như Phong là người đạt được thành công ở thể loại này. Phóng sự phản ánh chân dung nhân vật: là dạng giao thoa, kết hợp với thể ký chân dung, trong đó tính chất ký chân dung được thể hiện ở việc lấy con người làm đối tượng chủ yếu để phản ánh, tính chất phóng sự thể hiện rõ nhất ở hình thức và cách thức phản ánh chân dung đó. Hiện nay dạng phóng sự này chiếm ưu thế ở một số tờ báo lớn có phạm vi phát hành rộng như Tuổi Trẻ, Tiền Phong, Lao Động, Thanh Niên,… Phóng sự chân dung là sự phá vỡ bố cục truyền thống của ký chân dung, hình thành nên những bố cục mới mang đậm tính phóng sự như các tít phụ, bối cảnh và 12 nhất là ở cái nhìn đậm chất nhân văn của nhân vật trần thuật. Phóng sự chân dung có thể phản ánh chân dung của cá nhân hoặc tập thể và bao giờ cũng đặt nhân vật của mình vào bối cảnh đang vận động để phát triển bài phóng sự và hình tượng nhân vật một cách năng động. Phóng sự phản ánh những hoàn cảnh, hiện trạng: là một dạng khá phổ biến phản ánh về những hoàn cảnh và hiện trạng của đời sống mà không cần thiết phản ánh những mâu thuẫn. Là thể loại phóng sự, dạng phóng sự này vẫn yêu cầu người viết có nhiệm vụ khám phá, phát hiện và cung cấp những thông tin. Giúp người đọc có được những kiến thức xác thực, sinh động về cuộc sống xung quanh họ, cung cấp những thông tin mới mẻ, bổ ích và lý thú cho người đọc, giúp họ có những kiến thức cần thiết để suy nghĩ, nhận thức và hành động. Phóng sự điều tra: Là một thể loại kết hợp giữa phóng sự báo chí và thể loại điều tra. Trong phóng sự điều tra, chất phóng sự được thể hiện ở hình thức còn chất điều tra thể hiện ở nội dung. Đặc điểm nổi bậc nhất của thể loại phóng sự này có thể nói gọn lại là: nội dung đậm chất điều tra, hình thức mang đậm chất phóng sự. Trong sạch và thẳng thắng một cách mềm mại, linh hoạt. Phóng sự điều tra thường được thực hiện trong các trường hợp sự kiện, tình huống, hiện trạng nào đó vẫn chưa có hướng giải quyết hay cần được để công chúng biết đến, tránh sự mù mịt về thông tin. Trên báo Công An, phóng sự điều tra là một dạng phóng sự phổ biến, thu hút sự quan tâm của nhiều độc giả và có nhiều tác giả viết hay, ghi dấu ấn trong lòng người đọc khi viết phóng sự điều tra. Nhìn chung cách phân chia thể loại phóng sự trên chỉ là tương đối và theo lý thuyết báo chí về phóng sự nên trên thực tế vẫn còn nhiều khác biệt, nhiều phóng sự có thể có những đặc trưng của cả hai thể loại. Nhưng những cách phân chia trên là cơ bản cho việc phân loại phóng sự trong việc nghiên cứu dễ dàng hơn. 1.1.3 Phân biệt phóng sự báo chí với một số thể loại khác 1.1.3.1 Phóng sự báo chí và phóng sự văn học Các nhà nghiên cứu lí luận báo chí và văn học từng khẳng định: phóng sự là thể loại trung gian giữa văn học và báo chí. Tuy nhiên cũng nhận định rằng phóng sự mang nhiều tính chất báo chí hơn văn học. Trên thực tế tồn tại hai loại phóng sự là phóng sự báo chí và phóng sự văn học. Đặc điểm chung của hai loại phóng sự này là 13 đều lấy sự kiện, người thật, việc thật làm đối tượng phản ánh chính. Về phóng sự văn học ta có các tác phẩm của Vũ Trọng Phụng và Tam Lang Vũ Đình Chí những năm 1930 là tiêu biểu. Còn về phóng sự báo chí thì là hầu hết các tác phẩm phóng sự đăng trên báo Tuổi Trẻ, Lao Động, Thanh Niên,… Trên thực tế thì có những tác phẩm phóng sự kết hợp nhuần nhuyễn tính chất của cả báo chí và văn học nên rất khó phân biệt cho rõ ranh giới của hai thể loại. Có thể nhận dạng cơ bản về sự khác nhau giữa hai thể loại qua các đặc điểm sau: Về mặt dung lượng: có sự khác biệt giữa phóng sự văn học và phóng sự báo chí. Phóng sự văn học do không giới hạn về dung lượng và thời gian nên tác phẩm được trình bày với dung lượng nhiều hay ít tùy thuộc vào người viết, chính điều này tạo nên sự biến đổi sâu sắc trong tính chất của phóng sự văn học. Còn về phóng sự báo chí do giới hạn về thời gian, đáp ứng yêu cầu thông tin thời sự và khuôn khổ trang báo nên dung lượng được giới hạn khoảng một đến hai ngàn chữ. Phóng sự văn học không có nhiệm vụ đáp ứng những yêu cầu về tính xác thực và tuyên truyền thời sự như phóng sự báo chí. Tuy nhiên, phóng sự văn học lại chịu sự chi phối của yêu cầu thẩm mỹ văn học. So với phóng sự báo chí thì phóng sự văn học không chịu sự ràng buộc vào con người, sự kiện có thật mà có thể mở rộng ta theo dòng cảm xúc của tác giả. Phóng sự văn học và phóng sự báo chí đều phản ánh những vấn đề về con người thật, việc thật nhưng phóng sự báo chí thì phản ánh người thực việc thực một cách trực tiếp nhất, tác giả là nhân chứng số một, dẫn dắt đọc giả đến với hiện thực và là người trực tiếp “mắt thấy tai nghe” chứ không phải tưởng tượng qua hiện thực cuộc sống hằng ngày. Đồng thời tác giả là người trực tiếp chịu trách nhiệm trước dư luận những gì mình viết ra. Đảm bảo tính trung thực, khách quan, khi viết phải có địa chỉ cụ thể để tạo tính chân thực. Lối văn trong phóng sự báo chí phải đạt yêu cầu cao hơn lối văn trong phóng sự văn học, người viết phóng sự báo chí linh hoạt trong kết cấu, sáng tạo trong lựa chọn giọng điệu, ngôn ngữ thiên về phản ánh, diễn tả chính xác cụ thể người thực – việc thực, không dùng lời lẽ khoa trương, ẩn dụ, hoán dụ hay các phương thức nghệ thuật ngôn từ văn học. Để tác động vào nhận thức của độc giả một cách nhanh chóng và hiệu quả thì tác giả phải sử dụng ngôn từ mang nghĩa tường minh, đơn nghĩa và phản ánh đúng bản 14 chất của sự việc. Bên cạnh đó phóng sự báo chí phải đảm bảo yêu cầu tính thời sự của sự việc sự vật, tìm ra được những mâu thuẫn gay gắt trong sự kiện, hiện tượng được khám phá. Trong phóng sự văn học, tác giả có thể tổ chức lại các sự kiện, hiện tượng, sắp xếp các tình huống, nhân vật và sử dụng các thủ pháp nghệ thuật. Việc tái hiện và thẩm định sự thật trong phóng sự văn học xuất phát từ thái độ thẩm mỹ như trong các tác phẩm ký văn học khác. Phóng sự văn học có thể phản ánh hiện thực ở nhiều phương diện khác nhau và đặc biệt chú ý đến vấn đề con người. Tác giả phóng sự văn học có thể vận dụng vốn kiến thức của mình vào việc diễn đạt, tái hiện lại hiện thực trong tác phẩm. Có nghĩa là nhân vật trần thuật giữ vai trò quyết định trong việc tạo ra giọng điệu của tác phẩm phóng sự gắn liền với bản sắc mỗi cá nhân của người viết phóng sự. Những tác phẩm phóng sự văn học tuy vẫn đảm bảo tính xác thực và tính thời sự nhưng không còn là những tính chất quyết định đến tác phẩm. Chất hiện thực được lấy làm tiêu điểm khai thác nhưng quan trong nhất vẫn là những vấn đề mang tính xã hội rộng lớn. Hiện thực không chỉ là những lát cắt mà là một phần của đời sống được đưa vào tác phẩm, một bức tranh sinh động, cụ thể và mang tính khái quát cao. Mức độ hư cấu của phóng sự của văn học dừng lại mức vừa phải, ở mức độ tô đậm hay làm mờ nhạt các chí tiết mà tác giả cho là cần thiết trong tác phẩm. Cũng có thể hư cấu những phần mà người ta không thể nhìn thấy hay nghe thấy như thế giới nội tâm của nhân vật, nhân chứng. Nhân vật trong phóng sự văn học đạt đến mức độ điển hình thì vẫn là phần phụ và làm cho nhân vật thực hơn chứ không thay đổi nguyên hình nhân vật. Với phóng sự báo chí, người viết có thể thể hiện thái độ khách quan, có cái gì phản ánh cái đấy, một cách trung thực. Nhưng với phóng sự văn học, để đảm bảo tính thẩm mỹ cũng như giá trị nhận thức cho đọc giả thì tác giả có thể thể hiện tình cảm chủ quan của mình trước hiện thực bằng những triết lý chân thành, những lời bình mang tính cá nhân. Ngôn ngữ trong phóng sự báo chí đòi hỏi cô đọng, súc tích, gọi đúng tên sự vật hiện tượng, chuẩn về mặt ngữ nghĩa và chỉ có một nghĩa tường minh. Kết cấu tác phẩm ngắn gọn, ý tưởng của tác giả nằm ngay trong văn bản, người đọc bình dân cũng có thể hiểu được. Ngôn ngữ trong phóng sự văn học là ngôn ngữ giàu hình tượng, mang tính khái quát cao và tồn tại hai lớp nghĩa: tường minh và hàm ẩn. Điều này ngoại trừ giúp phản ánh thông tin một cách thời sự, đề cập các biện pháp giải quyết mà 15 còn gợi mở, tạo cho người đọc cảm xúc yêu ghét trước hiện thực được đề cập. Kết cấu phóng sự văn học thường dài và kết thúc theo hướng mở. Từ đó, phóng sự văn học tồn tại lâu dài hơn trong lòng người đọc. 1.1.3.2 Phóng sự với bản tin Phóng sự và bản tin là hai thể loại quan trọng trên báo chí. Cả hai đòi hỏi sự chân thật khi phản ánh sự vật, hiện tượng. Phóng sự có kết cấu linh hoạt, bút pháp giàu chất văn học trong việc thẩm định và phản ánh hiện thực, ngôn ngữ chính xác, giàu hình ảnh và có khả năng diễn đạt cao. Ngôn ngữ bản tin phải chính xác, hạn chế dùng các biện pháp tu từ, lối nói bóng gió để người đọc dễ dàng tiếp nhận. Khi viết phóng sự và bản tin phải đáp ứng tiêu chí thông tin đầy đủ cho người đọc (5W + 1H). Các thông tin 5W là Who (ai – Trong tin có những ai?), What (chuyện gì – sự kiện gì xảy ra?), Where (ở đâu – Trong tin có những đâu?), When (khi nào – chuyện xảy ra lúc nào?), Why (tại sao – Tại sao chuyện đó lại xảy ra?). 1H là How (như thế nào – chuyện xảy ra như thế nào?). Cả hai thể loại đều có nhiệm vụ đưa tin trực tiếp đến người đọc. Tuy nhiên bản tin yêu cầu những thông tin mới nhất, nóng bỏng nhất, có tính thời sự cao nhất và thu hút sự quan tâm của đọc giả. Dung lượng của bản tin thường ngắn, giới hạn về câu chữ cho đến dung lượng nên thông tin được nén trong bản tin rất cao. Phóng sự thì ngược lại, không bị giới hạn nhiều về dung lượng cho nên lượng thông tin được dàn trải suốt bài, cách sắp xếp luồng thông tin dàn trải đó đòi hỏi người viết phóng sự phải có những kỹ năng và bản lĩnh để đảm bảo phóng sự không bị nhàm chán. Từ những thông tin mà bản tin đã đưa thì người viết có thể sử dụng lại để viết phóng sự với điều kiện là những thông tin đó có nội dung quan trọng mà bản tin vẫn chưa đưa ra được nguyên nhân hay kết quả. Những thông tin được bản tin đưa ra khá lâu cũng có thể trở thành phóng sự với điều kiện là tin đó có tính thời sự, những vần đề mà xã hội quan tâm hay những chuyện có sức lôi kéo sự quan tâm của dư luận. Phóng sự đề cặp đến những vấn đề nỗi bật, điển hình nhất chứ không phải bất cứ thông tin nào cũng có thể viết thành phòng sự. Câu cú của bản tin phải ngắn gọn, cô động, xúc tích nhưng phải sống động, thường sử dụng câu đơn và loại câu tường thuật để người đọc dễ dàng tiếp thu. Trong phóng sự, người viết vận dụng đa dạng các loại câu, các biện pháp tu từ, bút pháp để diễn tả bài phóng sự sinh động, hấp dẫn với người đọc. Cái tôi trần thuật trong bản tin không xuất hiện nhiều như trong phóng sự. Trong bản tin hạn chế các cảm xúc cá nhân, nhưng đôi 16 khi cảm xúc cá nhân vẫn có thể được sử dụng nhằm định hướng dư luận – hiện thực xã hội để đảm báo tính khách quan. Tiêu đề của bản tin mang tính chất thông báo là chính như: Nông dân sẽ được hỗ trợ tạm trữ lúa gạo hay Việt kiều được mua đất để xây nhà ở (Báo Tuổi Trẻ ra ngày Thứ sáu 24/5/2013). Chỉ cần đọc tiêu đề cũng có thể biết được nội dung của bản tin. Một điểm nữa là ở bản tin đó dung lượng ngắn nên thường không có đề dẫn còn ở phóng sự thì đề dẫn là một phần dẫn đến thành công của bài phóng sự. 1.1.4 Những tham tố của một bài phóng sự Kết cấu: để có một bài phóng sự hay, thu hút sự quan tâm của đọc giả đòi hỏi người viết phải có tay nghề, dày dặn kinh nghiệm, ngoài việc cung cấp thông tin đến cho người đọc theo nguyên tắc thì người viết phải biết cách sắp xếp những nội dung thông tin trong bài theo một hệ thống. Tùy theo đề tài và sự lựa chọn của người viết ta có thể viết theo nhiều dạng cấu trúc bài phóng sự: Kết cấu mô hình tam giác ngược: là mô hình được thực hiện bằng cách đưa cao trào của sự kiện lên trên hết, mô hình này thường được sử dụng để phản ánh những trường hợp sự kiện xảy ra đột xuất hoặc những trường hợp đặc sắc mà tin tức đã phản ánh nhưng chưa giải đáp những mâu thuẫn cụ thể đang trong quá trình vận động và những biện pháp giải quyết. Kết cấu dạng này thường đưa lên đầu kết cục của sự kiện, hoặc bằng tài liệu cụ thể đưa ra kết luận, nhận định, đánh giá về toàn cục của một sự kiện nào đó một cách khái quát nổi bật, sau đó trình bày lần lượt những tiến trình phát triển của sự kiện để minh họa. Sự kiện có thể xuất hiện với bạn đọc theo trình tự thời gian diễn biến hoặc chia thành những đề mục. Người viết phóng sự sử dụng kết cấu này cũng cần chú ý đến việc sắp xếp các biến cố hoặc các đoạn trong bài phóng sự xuất hiện phài làm sao lôi cuốn, tạo hứng thú, tò mò, làm cho người đọc không ngừng theo dõi hết phóng sự. Kết cấu mô hình kim cương: là dạng kết cấu nâng cấp lên từ mô hình tam giác ngược, cũng là đưa thông tin quan trọng lên phần đầu, nhưng giữ lại một vài chi tiết quan trọng (có ý nghĩa, gây tò mò) để lại cuối bài phóng sự. Kết cấu kim cương có ưu điểm đưa thông tin, sự kiện đến người đọc một cách sinh động, hấp dẫn, tránh đi sự đơn điệu, nhàm chán. Người viết phóng sự viết theo kết cấu này nếu không biết cách sắp xếp thông tin khéo léo thì bài phóng sự sẽ bị loãng, gây ra tình trạng độc giả không 17 theo hết đến cuối bài và sẽ bỏ lỡ một số chi tiết ở cuối bài. Kết cấu theo mô hình diễn biến sự kiện: mô hình này thể hiện nội dung theo bậc thang nhận thức trước sau và cũng là cách thể hiện nội dung theo trình tự thời gian, sự việc xảy ra trước trình bày trước, xảy ra sau trình bày sau. Bố cục đòi hỏi người viết chú ý đến sự trình bày nội dung diễn biến của sự kiện kết hợp với các chi tiết đặc sắc, tạo cho người đọc luôn nhận được cái mới, cái bất ngờ. Khi cần, người làm phóng sự có thể kết hợp với việc trình bày những suy nghĩ, liên tưởng, cảm xúc bằng lời văn nghị luận, nhằm gợi cho công chúng những nhận thức mới…Khi lựa chọn loại kết cấu này người viết cần chú ý tình trạng khô khan, dài dòng, làm loãng bài phóng sự khi vận dụng lối văn chính luận. Kết cấu dạng chứng minh: là dạng kết cấu phù hợp với thể loại phân tích, điều tra và bình luận. Với dạng này người viết thường đề cặp đến luận điểm chính trước sau đó đưa ra hàng loạt lời lẽ chứng minh dựa trên lý lẽ và sự kiện. Người viết phóng sự lựa chọn kết cấu phù hợp với nội dung thông tin để truyền tải đến người đọc. Bài viết có thành công hay không một phần cũng tùy thuộc vào năng lực và kinh nghiệm của người viết, biết cách lựa chọn và sắp xếp nội dung, vận dụng các biện pháp tu từ, các luận điểm, dẫn chứng và cái tôi trần thuật của tác giả một cách đúng đắng, chính xác và sáng tạo. Tiêu đề: là một yếu tố hình thức có tác dụng làm cho bài phóng sự hấp dẫn, thu hút sự chú ý của người đọc. Để có tiêu đề hay, hấp dẫn thì tiêu đề đó phải ngắn gọn, súc tích và thâu tóm phần lớn nội dung của bài phóng sự. Một điều cần chú ý nữa là đối với người viết phóng sự thì tiêu đề hay không phải là những tiêu đề giật gân, kích thích hay có tính bạo lực. Tiêu đề không quá chân phương hay trí thức. Cùng một sự kiện, người viết có thể đặt tiêu đề theo nhiều cách khác nhau. Cách thể hiện nội dung ở tiêu đề phân bố ở ba bộ phận gồm: Nhập đề, Tít đề và phụ đề. Nhập đề là thành phần dẫn nhập vào tiêu đề hay còn gọi là phần mở đề, có tác dụng lôi kéo sự chú ý của người đọc. Dòng thứ nhất của phóng sự thường là nhập đề. Nhập đề thường là đề ngữ của câu, sau phần nhập đề thường có dấu hai chấm hoặc gạch nối. Tít đề là phần giữ chức năng thông tin nội dung chính của bài phóng sự. Những thông tin quan trọng nhất thường được đưa vào tít đề, càng nhiều thông tin trong 5W + 1H được đưa vào tiêu đề càng nhiều càng tốt. 18 Phụ đề là phần có thể có một chi tiết đặc trưng đặc biệt thường được nhấn mạnh trong bài phóng sự, có thể là nội dung bổ sung quan trọng hay là một bộ phận trong bài phóng sự nhiều kỳ. Thông thường phần phụ đề này đảm nhiệm vai trò bình luận, thường là lời bình luận sơ bộ đầu tiên và người viết thường đưa phần bình luận vào đề dẫn. Tuy nhiên không phải tất cả các tiêu đề bài báo đều yêu cầu có đủ ba phần trên. Tiêu đề thường chỉ có phần tít đề. Căn cứ vào các tiêu chí khác nhau ta có thể phân chia tiêu đề thành nhiều loại khác nhau: - Căn cứ vào nội dung của tiêu đề có: tiêu đề nhận định, tiêu đề bình luận, tiêu đề thông báo, tiêu đề tường thuật, tiêu đề khẳng định, tiêu đề sự kiện,… - Căn cứ vào mô hình cấu tạo ta có hai loại tiêu đề: tiêu đề câu – thường sử dụng trong lĩnh vực chính trị, đòi hỏi sự trang trọng, nghiêm túc; tiêu đề là cụm từ cụm danh từ, cụm động từ, cụm tính từ. Sapo: là phần dẫn dắt, thường đặt sau tiêu đề bài phóng sự, trước phần nội dung chính của bài phóng sự và thường đặt trong các khung kẻ. Sapo đóng vai trò hấp dẫn người đọc, kích thích tò mò, gây hứng thú, đề dẫn được xem là linh hồn của bài phóng sự. Sapo thường mang nội dung quan trọng, cốt lõi, làm nổi bật chủ đề của bài phóng sự nhằm gây ấn tượng ban đầu cho đọc giả. Sapo là thành phần bình luận khái quát chung của bài phóng sự. Sapo không phải là phần tóm tắt nội dung, không quá chi tiết, không trùng với nội dung vì như thế bài phóng sự sẽ không thu hút sự quan tâm của đọc giả. Ở mọi thể loại, người viết có thể viết sapo theo nhiều cách khác nhau. Đối với truyện ngắn hay tiểu phẩm, người viết có xu hướng chọn cụm câu hay nhất trong bài để làm sapo. Đối với bản tin, người viết thường chọn những nội dung thông tin quan trọng, mấu chốt để làm sapo. Đối với thể loại phóng sự, người viết lại đưa những cảm nhận ban đầu của mình để làm sapo, ngoài ra người viết có thể đưa thông tin kèm theo bình luận, đánh giá, các dụng ý nghệ thuật để gây sự chú ý của đọc giả. Về vị trí, sapo thường đặt phía sau tiêu đề, nằm bên trái hoặc có khi nằm giữa bài báo. Sapo thường được đặt trong khung kẻ. Chữ có thể in đậm, nghiêng hoặc in hoa và thường lớn hơn cỡ chữ của bài viết, khi sapo dẫn cũng không nên viết nhiều, dung lượng chữ không chiếm quá 1/10 bài phóng sự. 19 Bố cục bài phóng sự: bất kỳ bài phóng sự nào cũng gồm có ba phần. Tùy theo ý đồ của người viết mà phóng sự được viết theo những mô hình khác nhau. Đôi khi có thể thêm phần giới thiệu trước khi vào bài nhằm nêu rõ lý do, xuất xứ của sự kiện, hoàn cảnh lịch sử, hoặc nhân vật đặc biệt của bài. Phần mở đầu: thông qua sự kiện, sự việc, tình huống, nhân vật mà người viết nêu lên vấn đề phóng sự đề cặp đến. Vấn đề đó được tác giả thể hiện dưới dạng câu hỏi hoặc câu khẳng định. Phần này thường ngắn gọn và được đặt trước tít phụ. Có nhiều cách mở đầu một bài phóng sự như: mở đầu bằng bối cảnh dẫn tới phát sinh sự kiện; mở đầu bằng đưa cao trào của sự kiện ra rồi đặt câu hỏi hoặc đánh dấu hỏi để gây chú ý; mở đầu bằng cách miêu tả sự kiện, hiện tượng hoặc tính cách đặc sắc của nhân vật. Phần thân bài: còn gọi là phần diễn giải, chứng minh sự tồn tại của vấn đề đã nêu. Thân bài là phần chủ chốt của tác phẩm, thể hiện tư tưởng, chủ đề của tác phẩm. Thân bài không phải là nơi gói ghém những tài liệu khô khan, công thức theo lối khái quát chung chung mà là phần trình bày nội dung sinh động của sự kiện, làm sáng tỏ vấn đề. Trong phần này tác giả trình bày một cách cụ thể, chi tiết, chân thật vấn đề được nói đến mà người viết đã thu thập được. Những chi tiết sự kiện đó được sắp xếp một cách có chủ đích nhằm làm sáng tỏ vấn đề đã nêu. Người viết vận dụng cái tôi trần thuật của mình để xâu chuỗi lại các sự kiện và viết nên một phóng sự. Người viết chú ý trình bày sao cho đem lại hiệu quả thông tin cao nhất. Phần kết luận: là phần quan trọng nhất trong phóng sự vì nó là mục đích mà tác phẩm đạt tới. Trong phóng sự cần có sự lập luận rõ ràng, các yêu tố luận điểm, luận cứ, luận chứng phải có sự liên kết chặt chẽ với nhau. Các luận điểm, luận cứ và luận chứng càng liên kết chặt chẽ với nhau thì càng đạt được hiệu quả cao hơn. Trong phần kết bài của người viết phóng sự thường đề xuất ý kiến của mình nhằm trả lời các vấn đề được nêu ra, cần trình bày một cách ngắn ngọn, hàm xúc, gây ấn tượng mạnh cho đọc giả. Trong ba phần của phóng sự thì phần thân bài và kết thúc là linh hồn của cả bài phóng sự. Dạng kết cấu ba phần của phóng sự cũng không khác mấy các thể loại báo chí khác. Nhìn một cách tổng quát thì kết cấu tạo nên mô hình cho bài phóng sự. Ảnh phóng sự có vai trò quan trọng, giúp tô đậm chủ đề, tăng thêm tính hấp dẫn, giúp người đọc hình dung ra sự việc, sự kiện, nhân vật được phóng sự mô tả đến. Trong báo chí, ảnh của phóng sự thường do chính tác giả bài viết chụp. Điều này làm 20 công chúng tin tưởng vào nội dung bài viết hơn vì chính bức ảnh khiến đọc giả hiểu rằng chính tác giả đã trực tiếp thu thập thông tin. Một bài phóng sự có thể có một hoặc nhiều ảnh minh họa. Ngoài những ảnh có nội dung sát với chủ đề phóng sự, một số trường hợp người ta còn sử dụng những hình ảnh có tính độc lập với phóng sự nhưng lại mang ý nghĩa rất lớn trong việc thể hiện chủ đề vì nó được tác giả gắn với những cảm nhận riêng của mình. Ảnh như vậy có tác dụng gợi mở làm người đọc suy ngẫm. Khi sử dụng ảnh phóng sự cần chú ý đến các yêu cầu sau: hình ảnh sống động, chân thực, bố cục, hình khối, màu sắc, đường nét,… phải đạt chuẩn; khi nội dung truyền tải thật cần thiết để chứng minh thì ta mới sử dụng ảnh để minh họa, thuyết phục người đọc; ưu tiên sử dụng các ảnh cận cảnh để người đọc dễ nắm bắt và nhận diện thông tin, đặc biệt ảnh trên báo chí không có màu. Khi sử dụng ảnh trên báo chí nói chung hay ảnh trên phóng sự nói riêng thì người viết phải có chú thích rõ ràng, cụ thể. Tuy nhiên khi chú thích cần tránh việc lặp lại thông tin mà hình ảnh diễn tả, hay có chú thích quá dài dòng hoặc thông tin chung chung. 1.2 Vài nét về tác giả và tác phẩm 1.2.1 Tác giả Huỳnh Dũng Nhân Huỳnh Dũng Nhân sinh năm 1955, nguyên quán tại Bến Tre, lớn lên tại Hà Nội. Đã tốt nghiệp Khoa Ngữ Văn, trường Đại học Tổng hợp TP.HCM và Khoa Báo chí, Trường Tuyên huấn Trung ương Hà Nội (nay là Học viện Báo chí và Tuyên truyền thuộc Học viện Chính trị - Hành chính Quốc gia Hồ Chí Minh). Hiện nay, Huỳnh Dũng Nhân là Ủy viên BCH, Phó Ban Nghiệp vụ của Hội Nhà báo Việt Nam; Tổng biên tập tạp chí Nghề báo của Hội Nhà báo TP.HCM; Giảng viên học phần Phóng sự của Khoa Báo chí, Trường Đại học KHXH&NV TP HCM. Điểm nổi bật trong sự nghiệp báo chí của Huỳnh Dũng Nhân là các tác phẩm phóng sự. Trong nhiều năm liền, Huỳnh Dũng Nhân được coi là một trong những cây bút viết phóng sự sung sức nhất của báo Lao Động. Với những đề tài muôn mặt đời thường, có khi nhiều đồng nghiệp đã viết, nhưng đến nhà báo, đề tài đó lại được khơi sâu theo khía cạnh khác, khiến người đọc đôi khi giật mình và cảm thấy thực sự thú vị. Trong các bài phóng sự của ông được bạn đọc yêu mến như: “Con đường bia bọt”, 21 “Vượt cạn thời dịch vụ”, “Tôi đi bán tôi”, “Chuyện tế nhị thường ngày”, “Dân nhậu”, “Tôi là đà điểu Củ Chi”... đều mang rất đậm tính chất đời thường ấy. Và người ta có ấn tượng nhất là những chuyến đi xuyên Việt bằng xe máy dọc ngang đất nước rất lãng tử và mang lại nhiều bài viết độc đáo. Huỳnh Dũng Nhân cũng là một người thích hoạt động xã hội, đã được bầu là Đại biểu Hội đồng nhân dân thành phố Hồ Chí Minh khóa 6, trở thành giảng viên thỉnh giảng đại học, tham gia hoạt động xã hội khác, viết kịch, làm thơ và còn là một vận động viên bóng bàn có tên tuổi trong làng báo. Ở lĩnh vực nào Huỳnh Dũng Nhân cũng cố gắng phấn đấu hết mình và có hiệu quả tích cực để thực hiện phương châm sống là “làm sao cho xứng đáng một lần xuất hiện trên đời”. Phóng sự của Huỳnh Dũng Nhân thường có cách vào đề tự nhiên, độc đáo với chất Nam bộ đầy cá tính - ưa thẳng thắn, không dài dòng lý sự. Nhiều năm qua tác giả đã cho ra đời nhiều tác phẩm phóng sự độc đáo không chỉ đáp ứng yêu cầu thời sự, mà còn có tính nhân văn sâu sắc về những số phận con người. Mỗi trang phóng sự của Huỳnh Dũng Nhân đều thể hiện một tấm lòng ưu ái, không khoa trương, không dạy dỗ hay răn đe và do vậy, tính nhân bản, niềm cảm thông và sự sẻ chia day dứt ở những trang viết này là rất rõ rệt. Có thể nhận ra những điều đó trong các tác phẩm tiêu biểu như: Tôi đi bán tôi, Vết xe lăn trên cát Long Hải, Hai giờ dưới lòng đất... Trong phóng sự của Huỳnh Dũng Nhân đề tài xuất hiện bất cứ đâu và việc thường người thường là đề tài có tần số xuất hiện cao nhất. Chúng được tái hiện sinh động, đầy tình cảm với những nhận xét thú vị và không hề theo khuôn mẫu nào. Với những đề tài như thế, phóng sự của tác giả trầm tư, xót xa trước nỗi đau mất mát của người đời trước cảnh đời buồn khổ, trước bệnh tật hiểm nghèo. Đặc biệt, người đọc dành tình cảm cho những trang viết của tác giả về những nơi mà không phải chỉ có tác giả ghé thăm nhưng phải chờ đến phóng sự của ông người ta mới thấy hứng thú, những vẻ đẹp bất ngờ: Hà Nội mùa thu, Hà Nội tháng nóng nhất, Ngoài ấy là Trường Sa… Trong những năm qua tác giả đã cho ra đời nhiều đầu sách thuộc nhiều thể loại gồm có: - Tuyển tập phóng sự: Ăn tết trong rừng chó sói (1995); Ký sự xuyên Việt (1996); Tôi đi bán tôi (2001); Những người đi trong gió(2005); Kính thưa Ô-sin (2012). 22 - Truyện ngắn: Ba hồi chuông (2004). - Truyện thiếu nhi: Truyện kể về một tài năng. - Tản văn: Sao băng (2002); Giọt lệ trên trời (2007). - Thơ: Dã quỳ tím (2011). - Giáo trình: Phóng sự, từ giảng đường đến trang viết (2007); Để viết phóng sự thành công (2012). - Sách khác: Nghệ sĩ Đặng Thái Sơn (1981). Một con người tài năng của làng phóng sự, sau hơn 30 năm tác giả thừa nhận rằng đã “Tôi đi bán tôi” cho nghề báo, đã có được một chỗ đứng vững chắc trong nghề báo. Huỳnh Dũng Nhân quan niệm “Cái tâm người làm báo chuyên nghiệp luôn giữ cho anh ta đứng vững trong khi phải lao vào những cơn lốc đen như thế.”[15, tr.420]. Để có những thành công như vậy, Huỳnh Dũng Nhân đã có những chuyến đi khắp mọi miền, dấn thân vào nguy hiểm để mở cho mình một con đường riêng và đang đi trên nó suốt mấy mươi năm qua. Đề tài của Huỳnh Dũng Nhân thường là những là những câu chuyện quen thuộc của đời sống với những cái nhìn và chiêm nghiệm đầy thú vị, đấy là một trong những lý do nhiều người đọc yêu mến phóng sự Huỳnh Dũng Nhân. Nhà báo Quý Hiên cũng từng nhận xét về Huỳnh Dũng Nhân như sau: “Huỳnh Dũng Nhân có thể không phải là người viết phóng sự hay nhất trong báo giới nước ta nhưng rõ ràng sau sự đón nhận nồng nhiệt của đọc giả với phóng sự Huỳn Dũng Nhân ở những năm đầu thập kỷ 90 vừa qua đã có một trào lưu phóng sự kiểu “Huỳnh Dũng Nhân” nhưng lại không ai thành công như anh trong trào lưu này cả.”[13, tr.427]. Ở điểm này người viết hoàn toàn đồng ý với nhà báo Quý Hiên, tuy không phải là cây bút xuất sắc nhất nhưng Huỳnh Dũng Nhân là cây bút độc nhất vô nhị của nước ta hiện nay. 1.2.2 Tuyển tập phóng sự “Kính thưa Ôsin” Huỳnh Dũng Nhân cho ra đời tuyển tập phóng sự Kính thưa Ô-sin như một sự tổng kết và kỷ niệm cho 30 năm làm báo và viết phóng sự của mình. Là sự đúc kết, chiêm nghiệm lại suốt những năm tháng tác giả lang thang khắp đất nước. Một sự nhìn lại từ một con người tài hoa trải qua biết bao nhiêu chuyện đời chuyện người. Trong 30 năm làm báo và viết phóng sự của nhà báo Huỳnh Dũng Nhân được thể hiện trọn vẹn qua 30 tác phẩm trong tuyển tập Kính Thưa Ô-sin, gồm những phóng sự hài hước, 23 thâm trầm và phản ánh nhiều góc nhìn vào một thế giới tưởng chừng như quen thuộc nhưng vẫn còn không biết bao điều cần khám phá. Qua tuyển tập này ta có thể có cái nhìn tổng quát phong cách của Huỳnh Dũng Nhân, một lối văn hài ước, dí dỏm với những cái cười đằng sau những mâu thuẫn tưởng như nhỏ nhặt của đời sống, hay những câu văn đoạn văn đầy chất trữ tình của một nhà văn. Phong cách kết hợp nhuần nhuyễn của báo chí và văn chương đã khu biệt Huỳnh Dũng Nhân với nhiều cây bút khác suốt 30 năm qua. Kính thưa Ô-sin là tuyển tập phóng sự gồm 30 tác phẩm, cũ nhất là phóng sự Hai giờ dưới lòng đất, mới nhất là phóng sự Trước một dòng sông. Có thể xem Kính Thưa Ô-sin là một lần tái bản của các tuyển tập phóng sự trước như Ăn tết trong rừng chó sói, Ký sự xuyên việt và Tôi đi “bán” tôi. Tập hợp gần như đầy đủ các bài viết tiêu biểu cho phong cách phóng sự Huỳnh Dũng Nhân. Sức nặng của tuyển tập được đánh giá là ở sự đa dạng đề tài của 30 phóng sự được tác giả chọn ra. Hầu như phóng sự nào ta cũng có tác giả cũng dẫn dắt người đọc đi từ cái lớn nhất đến cái nhỏ nhặt nhất. Người đọc có thể bật cười trước những trang viết dung dị về một Hà Nội dưới góc nhìn của một người từng sinh sống ở Hà Nội và trở về Hà Nội trong Hà Nội – Tháng nóng nhất, nhưng cũng có thể nhìn thấy đằng sau những nụ cười tếu táo về Con đường bia bọt là cả sự trăn trở về cuộc sống, về đời người. Người đọc có thể khám phá những ngành nghề đầy vất vả như nghề đào mỏ than hay ngậm ngùi chua chát với những cô gái lỡ lầm ở đất cảng Hải Phòng, hoặc có thể chia sẻ buồn vui với nghề cửu vạn trong Tôi đi “bán” tôi… Và còn nhiều nhiều những câu chuyện chất chứa nhiều tâm sự của chính người viết đã giằng xé và viết nên những trang phóng sự đầy chất đời thường. Chính những điều trên đã tạo ra phóng sự của Huỳnh Dũng Nhân đầy sức sống và hoa mỹ. Tuyển tập phóng sự “Kính thưa Ô-sin” của Huỳnh Dũng Nhân có thể xem là tập hợp những giá trị và tinh hoa của phóng sự Huỳnh Dũng Nhân suốt nhiều năm miệt mài với nghề và là một quyển sách có thể xem là tiêu biểu cho người đọc khi muốn tìm hiểu về phong cách phóng sự của Huỳnh Dũng Nhân. 24 CHƯƠNG 2: ĐẶC ĐIỂM NỘI DUNG CỦA TUYỂN TẬP “KÍNH THƯA ÔSIN” 2.1 Cái nhìn về vấn đề tệ nạn xã hội Không phải là đề tài thường viết của Huỳnh Dũng Nhân nhưng khi viết những phóng sự về tệ nạn xã hội hay bất cứ đề tài nào khác thì tác giả cũng luôn tìm được chỗ đứng nhất định. Cũng xâm nhập vào thực tế, điều tra tìm hiểu về mọi khía cạnh của các tệ nạn nhưng phóng sự của Huỳnh Dũng Nhân không gai góc và quyết liệt như những nhà báo chuyên viết về mảng đề tài này mà có gì đó mềm mại, uyển chuyển khi đưa ra các vấn đề, mạnh mẽ, gan dạ khi tiếp cận và trình bày, hài hước trong bình luận và sâu sắc trong các thông điệp định hướng được gửi đi trong các phóng sự. Ở phóng sự Huỳnh Dũng Nhân vừa có sự kết hợp giữa một nhà báo và một nhà hoạt động xã hội, luôn có sự đau đáu, nhức nhối về các vấn đề tệ nạn xã hội và số phận của những con người gắn liền với nó. Trong bài phóng sự Góc tối ở thành phố cảng khai thác một loạt đề tài mang tính hình sự ở Hải Phòng như nạn chặt chém mùa du lịch, mại dâm và các tệ nạn xã hội khác. Là một vấn đề không mới nhưng lúc nào cũng nóng ở Hải Phòng nên khi tiếp cận đề tài nhạy cảm và có phần mạo hiểm này Huỳnh Dũng Nhân vẫn chọn cách trực tiếp thâm nhập vào những góc tối ở thành phố cảng, trực tiếp làm việc với các con người trong cuộc. Quan sát, lắng nghe và chứng kiến cuộc sống của một bộ phận trong đó để hiểu rõ hoàn cảnh của họ, cố gắng đưa bài viết một cách khách quan nhất, không đứng trên bất kỳ một lập trường nào để nhìn nhận và phán xét, ông tiếp cận vào thế giới của họ như những người bạn. Thế giới ngầm của những con người sống ngoài vòng pháp luật bắt đầu trong phóng sự bằng hình ảnh 3 cô gái trẻ mà tác giả làm quen được, 3 cô gái với 3 cuộc đời khác nhau, chung một nghề nghiệp là từ làm nghề mát-xa bị đưa đẩy làm gái điếm, bên cạnh đó là hình ảnh lãng tử của một anh chàng giang hồ hào hiệp như trong truyện kiếm hiệp khi ra tay giúp đỡ các cô gái giang hồ, các nhân vật trong phóng sự này cũng như nhiều phóng sự khác của Huỳnh Dũng Nhân đều không có tên, họ là chính họ vừa là đại diện cho nhiều người như họ, hình ảnh biểu trưng cho các số phận giống họ, qua đó nêu bật lên các vấn nạn xã hội đang tồn tại ở đất cảng. 25 Vấn đề mại dâm và xã hội đen được Huỳnh Dũng Nhân đưa ra dưới một cái nhìn khác, đa chiều và nhân văn hơn, đi sâu vào số phận con người, vào quá khứ không mấy hạnh phúc để phần nào lý giải hiện thực của các nhân vật. Ba cô gái kia được tác giả gọi là “những người đàn bà bị săn đuổi đất Cảng Hải Phòng”[15, tr.19] , tất cả đều có những con đường đi đến với nghề mại dâm khác nhau những tất cả đều bị xô đẩy vào và đang tìm cơ hội thoát ra, quay trở lại cuộc sống bình thường. Các cô đều là các món hàng mà đầu gấu ở Hải Phòng không bao giờ muốn để thoát, còn anh chàng bụi đời theo tác giả cung cấp là con ông cháu cha, vì mâu thuẫn gia đình mà bỏ nhà ra đi, tính cách vốn là đại ca giang hồ, khi gặp các cô gái khốn khổ trên đã ra tay cứu giúp và che chở các cô, có thể anh chàng đó đã làm nhiều việc xấu nhưng lần này anh ta đã làm một việc tốt. Các cô gái qua ngòi bút tác giả hiện lên rất vô tư, yêu đời vì họ còn rất trẻ và luôn mong muốn làm lại cuộc đời. Vấn đề góc tối thứ hai ở Hải Phòng là tình trạng lộng hành của các tay giang hồ, xã hội đen, ảnh hưởng đến an ninh trật tự. Trong hành trình viết phóng sự của mình tác giả còn gặp một tay giang hồ, theo lời của anh chàng bụi đời thì hắn sẵn sàng đâm bất cứ ai nếu được thuê, một đại diện cho tầng lớp lưu manh hóa ở Hải Phòng, với đôi mắt nghiềm nghiềm vô hồn, lạnh lùng. Bóng tối luôn đi kèm với tội ác, các góc tối ở thành phố Cảng luôn tràn ngập các tội ác, nơi mà súng quân dụng bán với giá 200 ngàn một cây, cướp bóc theo đó nảy sinh và ở đó các lực lượng an ninh vẫn luôn ra sức bảo vệ pháp luật và bình yên cho người dân, các lực lượng an ninh Hải Phòng đang cố gắng trấn áp các loại tội phạm ở đây và đạt được nhiều kết quả. Kết thúc phóng sự là một kết thúc “có hậu”, 3 cô gái được che chở đã thoát, anh chàng đi bụi đã về nhà, theo tác giả thì khi viết phóng sự này ông đã chọn ở chung nhà trọ với các cô gái và anh chàng đi bụi kia, như thế mới thấy hết bộ mặt của mặt trái của đất Cảng và cảm thông với những con người ở dưới đáy xã hội hơn. Còn tác giả sau một tuần vật lộn với mặt tối ở đất Cảng đã có cho mình một bộ mặt ngầu ngầu, một cặp mắt ngườm ngườm, theo tác giả là để thích nghi với góc tối nơi đây, “Gần mực thì đen”, có lẽ ý tác giả muốn vậy, con người không phải sinh ra là xấu mà là do hoàn cảnh ép buộc họ phải như vậy. Hai phóng sự Con đường bia bọt và Dân nhậu là hai phóng sự viết về thói quen ăn nhậu của người Việt Nam, một chuyện có thể gọi là tệ nạn xã hội thực sự với thực 26 trạng đang diễn ra hiện nay khi con người lạm dụng một cách vô tội vạ. Tiêu đề Con đường bia bọt được sáng tạo lại từ con đường tơ lụa huyền thoại, nó tạo ra một ấn tượng nho nhỏ cho đọc giả. Con đường ấy vốn là con đường gắn bó nhiều năm với tác giả với hình ảnh “một con ngựa chẳng biết từ đâu tới thơ thẩn đứng một mình giữa đường. Đêm ấy mưa. Ánh đèn ướt sũng, lấp loáng dưới chân con ngựa thất tình” và “một đôi trai gái, đêm nào cũng chia tay nhau ở đầu đường”[15, tr.77], con đường êm ả của tác giả sau 20 năm phát triển đã nổi tiếng với các quán bia ven đường, theo thống kê sơ bộ của tác giả thì “Cả con đường có 30 số nhà mà có tới 32 quán nhậu có treo biển hiệu. Chỉ có một cái garage sửa xe của “giai cấp công nhân” là can đảm đứng lẻ loi ở đây”[15, tr.78]. Như vậy cũng đủ thấy việc kinh doanh ăn nhậu thu hút như thế nào, từ câu chuyện của một con đường tác giả cho ta thấy câu chuyện của cả một xã hội. Với lối dẫn dắt người đọc sắc sảo và dí dỏm, Huỳnh Dũng Nhân liên tục tản mạn về những câu chuyện xung quanh con đường mà suy rộng ra rất đáng suy nghĩ, rồi buôn ra một câu vu vơ khiến người đọc bật cười ngay sau một câu nhận xét nghiêm túc: “Thì bia đã bành trướng đến đây, nuốt chửng ô đất vuông vắn đẹp đẽ và đầy lãng mạn trước mắt tôi (bên kia mảnh đất có mấy cô nấu bếp mặc váy có vẽ hơi ngắn lắm).”[15, tr.80]. Thời kỳ công nghiệp hóa nên sản xuất bia cũng là công nghiệp, tác giả cung cấp một số liệu đầy ấn tượng về bia như sau: “Sản lượng bia ở Việt Nam khoảng 300 triệu lít. Hà Nội: 70 triệu lít, thành phố Hồ Chí Minh: 140 triệu lít, Vũng Tàu 20 triệu lít, Bắc Thái cũng 1 triệu lít/năm.”[15, tr.81]. Những con số nói lên sự phát triển của ngành sản xuất bia rượu và là minh chứng cho nhu cầu rất lớn từ các cuộc ăn nhậu của người dân. Thời buổi làm ăn cho nên cái gì làm ra tiền đều được tận dụng, con đường lãng mạn của tác giả thì chỉ mỗi tác giả biết, cũng không thoát khỏi vòng xoay đó. “Nhậu thì nhậu mà thương thì thương”, là lời nhận xét của tác giả thông cảm cho cuộc mưu sinh của những con người trên con đường Thi Sách đó. Sau những tản mạn hài hước của Con đường bia bọt là những băn khoăn trăn trở của Huỳnh Dũng Nhân về những lời hô hào chống tệ nạn ăn nhậu (mà tác giả tự nhận mình là nạn nhân) nói một đằng làm một nẻo, lời kêu gọi đi với sự sản xuất bia, các quảng cáo và sự đầu tư sản xuất quy mô hơn thì làm sao mà “chống lại sự ăn nhậu đang trở thành tệ nạn, một quốc nạn thật sự (tội nghiệp cho tôi – một nạn nhân)”, những sự phân tích về cái lợi 27 cái hại của các quán bia trên đều vô thưởng vô phạt. Đằng sau những cái cười là sự trăn trở của tác giả về nạn ăn nhậu hiện nay và còn nhiều thứ theo kèm với nó chứ không chỉ đơn giản là xóa đi sự xinh đẹp và lãng mạn của một con đường, đó là mất trật tự xã hội hay ảnh hưởng đến cuộc sống gia đình mà tác giả có nhắc đến. Cùng là một vấn đề với Con đường bia bọt, Huỳnh Dũng Nhân viết hẳn một phóng sự Dân nhậu để nói về chuyện ăn nhậu của người dân. Mỗi một câu chuyện được kể lại trong phóng sự đều mang ngụ ý nhắc nhở và làm tấm gương cho người đọc soi mình vào. Những lời kể từ người trong cuộc luôn thực hơn hết, tác giả cung cấp cho người đọc những câu chuyện này để người đọc hiểu rõ hơn về thế giới dân nhậu mà tác giả đề cập. Một kỷ niệm nữa của tác giả là một người ở Hà Nội được gọi là cao thủ “Uống rượu mà mặt cứ lạnh như tiền, không nói, không cười, chỉ có cái chân nhịp nhịp. Ban đầu tôi một anh một, sau tôi một anh hai, rồi tôi một anh ba. Cứ thế mà cụng”[15, tr.219] và hậu quả là “Hai hôm sau tôi mới tỉnh hẳn sau trận sai nhớ đời ấy.”. Tác giả cũng tự nhận mình là không phải nạn nhân duy nhất (và hiển nhiên là như vậy trên khắp nước Việt Nam), một câu chuyện được tác giả kể lại về người bạn vong niên ra thăm quê vợ ở Hà Nội như sau: “Một anh bạn vong niên của tôi đáp tàu ra thăm lại quê vợ ở Hà Nội. Tàu đến nơi bạn bè ra đón. Ba hôm sau anh mới về tới nhà. Báo hại nhà vợ đi tìm gần chết. Nguyên nhân lạc đường được giải thích ngắn gọn và dễ hiểu: “Nhậu, thế thôi”.”[15, tr.220]. Một câu chuyện gắn gọn, dễ hiểu đủ cho ta thấy sức hút của bạn bè và rượu bia với người đàn ông khiến họ quên hay mất đi nhiều thứ. Chưa hết, chuyện về các cao thủ của tác giả còn ghi nhận về một anh chắc lớn tuổi, răng của đã rụng nhiều nên vợ đưa tiền đi trồng răng thì: “Ngày này qua ngày nọ vẫn không thấy răng đâu. Vợ hỏi, anh bảo: “Cô bác sĩ bảo chừng nào trồng răng thì không được uống rượu mới trồng được”. “anh thà để hàng tiền đạo di vằng còn hơn là nhịn rượu.”[15, tr.220]. Thế giới dân nhậu thì muôn màu muôn vẻ, mỗi người mỗi tính, những câu chuyện về các ông cao thủ luôn làm người xung quanh dở khóc dở cười, nhưng không chỉ có đàn ông mà còn có cả phụ nữ: “Ai mới cũng thấy nàng có vẽ e lệ nên ép nhậu. Sau thì nàng trở thành người thách uống. Điều kỳ diệu là nàng không cần mở hết tốc độ để chạy vào nhà vệ sinh như cánh đàn ông mà vẩn “dzô” được như thường. Kết thúc buổi nhậu nàng là người ra vẫy giúp taxi hoặc xích lô đưa 28 từng chàng trong trạng thái một phần sống chín phần chết về.”[15, tr.221] như vậy mới thấy được hết sự phong phú của dân nhậu, đến tác giả phải dè chừng, đặc biệt là các cô gái trên bàn nhậu theo kinh nghiệm của chính tác giả. Những dẫn chứng trên phần nào cho thấy được nhiều mặt trong giới mà tác giả gọi là dân nhậu. Về thói quen của dân nhậu thì tác giả thống kê có người nhậu say thì khóc. Có người nhậu say vô lại chỉ xổ toàn tiếng Anh, có người say khăng khăng mình là ca sĩ và hát rất nhiệt tình không cần khán giả, khi say thì còn có người thích gọi điện thoại đến nhà bạn bè hoặc bất cứ số điện thoại nào xuất hiện trong đầu.... Ngoài ra còn những thói quen trên thì chỉ có khi say con người ta mới bộc lộ ra ngoài, rượu bia làm con người không kiểm soát được hành động của mình, ai ai cũng biết nhưng không ai khống chế được và vì thế nên mới có nhiều chuyện phức tạp xảy ra. Cũng theo tác giả thì khi tham gia giao thông thì dân nhậu thường “chỉ bị người khác tông hoặc tự té, đôi khi cũng do nhìn nhằm đèn một chiếc ô tô là hai chiếc Honda nên trót đi vào giữa.”[15, tr.222], như một lời cảnh báo là khi say mà tham gia giao thông là chuyện hết sức nguy hiểm của các dân nhậu, người chết do tai nạn giao thông khi say xỉn hiện nay đã quá nhiều, tác giả sử dụng giọng văn có chút hài hước để dẫn cho câu chuyện nhẹ nhàng, vui vẻ và đầy thâm thúy như trong nhận xét “Với những ưu khuyết điểm và những thói quen đặc trưng như trên, dân nhậu luôn tự kiểm rằng mình đáng thương hơn đáng giận. Bằng chứng là các bợm nhậu vẫn được vợ nuôi nấng đàng hoàng, Số vụ vợ đòi ra tòa vì chồng nhậu nhẹt chỉ chiếm… gần một phần ba so với các nguyên nhân khác.”[15, tr.223]. Một chuyện đáng quan tâm mang tính chất đạo đức xã hội nữa là “Trong một số chuyến đi công tác cùng các đoàn đại biểu ở hải đảo, ở các vùng lũ lụt, vùng dân tộc thiểu số hoặc những đơn vị trường học ở các địa phương nghèo… nhiều chủ nhân đã đãi đoàn những bữa bia rượu thừa mứa.”[15, tr.224], những câu chuyện như vậy rất đáng quan tâm và suy ngẫm kỹ về những thói quen tiệc tùng của người dân Việt Nam nói chung, những thói quen không đáng có và phải bịt loại bỏ, những trăn trở từ tác giả - nạn nhân của tệ nạn ăn nhậu và những mạn đàm về nó của Huỳnh Dũng Nhân, người tự nhận mình đạt “cấp úy” trong ăn nhậu đáng cho ta suy ngẫm lại. Nhìn chung, tuy không phải là dạng đề tài sở trường nhưng những phóng sự về tệ nạn xã hội của Huỳnh Dũng Nhân luôn đi sát thực tế và cho ta những cái nhìn thiết 29 thực và gần gũi với suộc sống hơn, những bài học được đưa ra từ những vấn đề nhỏ nhặt mà ta ít quan tâm nhất và có thể khẳng định Huỳnh Dũng Nhân viết về tệ nạn xã hội theo một phong cách rất riêng, không mang nặng tính giáo lý, tư tưởng nặng nề mà đưa ra những tâm gương để ta tự soi mình vào và tìm cho mình những bài học. 2.2 Những câu chuyện người thường, việc thường Là mảng đề tài chiến 1/3 tuyển tập, những câu chuyện của cuộc sống thường quanh chúng ta, có thể chúng ta đã biết, đã nghe thấy hoặc nhìn thấy dưới một cái nhìn khác, phản ánh đến người đọc những vấn đề mà tác giả phát hiện hay những quan điểm của tác giả đưa ra để định hướng người đọc, khơi gợi suy nghĩ từ người đọc, từ đó người đọc nhìn nhận và có đánh giá riêng của mình. Những phóng sự trong mảng đề tài này có thể chia làm hai mảng lớn: 2.2.1 Những vùng đất tác giả đã đi qua Luận điểm chung xuyên suốt trong nhiều phóng sự của Huỳnh Dũng Nhân là tình yêu cho những vùng đất mà Huỳnh Dũng Nhân đã đặt chân tới, phát hiện những cái đẹp và những câu chuyện thú vị đáng quan tâm. Qua những phóng sự Hà Nội – tháng nóng nhất, Hà Nội mùa thu, Chuyện tế nhị thường ngày, Cuộc xuyên Việt lần thứ I, Cuộc xuyên Việt lần thứ II và Tự kiểm của hoa hồng, những vùng đất quá thân quen với mọi người, tưởng chừng ai ai cũng hiểu rõ nó, đặc biệt là những người bản địa và chẳng có gì đáng viết nên phóng sự hết thì với góc nhìn của một nhà báo Huỳnh Dũng Nhân đã khiến mọi người ngả mũ thán phục về tài quan sát của mình khi cho ra những phóng sự về những con người và sự việc rất thường nhưng rất đặc sắc. Từ những việc không ai để ý hay những việc mà người ta cho rằng là chuyện nhỏ nhặt hằng ngày thì Huỳnh Dũng Nhân đi sâu vào phân tích đánh giá, chỉ ra những mặt khác của vấn đề và hướng người đọc đến những vấn đề lớn hơn từ những chuyện nhỏ nhặt đó. Ở phóng sự Huỳnh Dũng Nhân thì mỗi nơi mỗi sự kiện lại diễn tả theo một cách khác nhau và luôn làm cho người đọc bất ngờ bởi lối dẫn dắt tài tình của mình như trong Hà Nội – tháng nóng nhất. Từ cái nóng của thủ đô nên người dân có nhiều cách tránh nóng và từ những cách tranh nóng của người dân nói lên những thay đổi của Hà Nội đang trên đường hiện đại hóa, nhiều cái mới được nảy sinh, tốt có xấu có. Đầu tiên là ăn uống của người Hà Nội, từng sống ở Hà Nội suốt 20 năm nên tác giả khá am hiểu về con người Hà Nội nên mối nhận xét “Ở Hà Nội ăn uống là một thứ 30 văn hóa đúng nghĩa.” và tác giả cũng tỏ ra khá sành vẻ mặt này với các địa chỉ như phở gà phố Đỗ Hành, gà tần phố Kỳ Đồng, miến lươn phố Cấm Chỉ,… Huỳnh Dũng Nhân cũng bày tỏ sự thất vọng với những món gọi là đặc sản ở Hà Nội khi đến đây thưởng thức, dưới góc nhìn của một người thưởng thức thì đối với tác giả “Chả cá Lã Vọng 50 ngàn đồng một suất không thể ngon hơn một tô bún riêu trong chợ,”[15, tr.37] chẳng ai lại muốn phê bình đặc sản nước mình nhưng đôi lúc cũng cần có những lời phê bình như vậy để khắc phục những sai sót, và sai sót ở đây theo tác giả là “tôi ngờ họ nấu cho đông người quá nên không giữ được “cốt cách tinh thần” của từng món.”[15, tr.37], còn nhiều những sự thay đổi trong các món ăn truyền thống, dưới cái nhìn của một người con Hà Nội phương xa, tác giả cảm thấy xót cho mình khi chứng kiến những đặc sản bị “biến tướng” như ăn ốc chẳng có gai chanh gai bưởi mà khều bằng miếng thiết vạc nhọn, tương Bần đựng trong can nhựa, miến lươn phố Cấm chỉ toàn là lươn còm nhóm loại 2 – 3 vì loại ngon nhất đã được đem xuất khẩu. Tác giả trăn trở về những món ăn truyền thống, sợ rằng chạy theo thị trường kinh doanh mà làm mất đi một phần văn hóa của dân tộc. Một thay đổi lớn khác của Hà Nội là sự ra đời của các khách sạn tư nhân, một chi tiết khá thú vị nhưng điều này chứng tỏ Hà Nội đang có nhu cầu lớn về chổ ở tạm thời cho người đến công tác ở Hà Nội, Hà Nội đang phát triển, cơ hội làm ăn nhiều hơn nên người kinh doanh tìm đến nhiều hơn, Hà Nội thu hút nhiều khách du lịch hơn nhờ vào các giá trị văn hóa, chính những điều này làm cho khách sạn ngày càng phát triển. Theo tác giả ước tính sau nhiều ngày đi khắp Hà Nội thì tính luôn khách sạn đang xây thì Hà Nội không dưới 1000 cái khách sạn, một ngành đầu tư thể hiện một bộ mặt xây dựng nhanh chóng của Hà Nội, các công trình xuất hiện nhiều làm Hà Nội hiện đại hơn. Ngoài các công trình khách sạn thì đường sá giao thông, các khu nhà đều được xây hiện đại hơn, mới hơn, chính điều này làm cho Huỳnh Dũng Nhân phải nhận xét “Hà Nội đang thay da đổi thịt từng ngày, từng giờ từng phút. Đó là một điều đáng mừng mà ai đi xa Hà Nội ít lâu trở về đều nhận thấy Hà Nội sắp bước sang thế kỷ 21 rồi.”[15, tr.46], đó chính là những gì mà tác giả muốn nói qua phóng sự này. Bên cạnh những cái đáng khích lệ thì vẫn còn đó những cái không tốt cho Hà Nội “Có thể nói Hà Nội vừa đang hiện đại hóa, vừa đang bị nông thôn hóa.”[15, tr.47], điều kỳ lạ này chính là sự đúc kết từ những thực tế mà tác giả quan sát được từ những người ngoại tỉnh và các vùng ngoại ô Hà Nội “Họ gồng gánh, mang vác, đẩy xe đạp 31 nhỏ, xe cải tiến, hoặc khá hơn thì xe Minsk, chở theo đủ thứ gạo, khoai sắn, rau quả, lu chậu, chiếu, bàn ghế, củi, gà vịt, tre nứa,… Những gì họ mang theo có thể đủ tập hợp thành một cái chợ, gọi một cách nôm na là chợ trên vai.”[15, tr.47], tác giả quan sát và phát hiện ra một vấn đề mà ít ai nghĩ đến, những người mưu sinh trong “chợ trên vai” hằng ngày ở Hà Nội đang làm Hà Nội chật chội hơn, và nảy sinh nhiều chuyện khi mua bán với nhau, người bán thì nhẫn nhục, các bác xích lô thì sợ sệt, dân cữu vạn sợ đến một đứa con nít, tất cả những trên đều là tác giả chứng kiến ở Hà Nội khi đi tìm hiều cuộc sống thường nhật nơi đây, rồi cách ăn nói bừa bãi và thô tục, tác giả nhận xét “người Hà Nội hiện nay nói tiếng rất khác với tiếng Hà Nội chuẩn cách đây 20 năm.”[15, tr.50], nhận xét của một người sống ở Hà Nội 20 năm trước như Huỳnh Dũng Nhân thì đáng tin cậy hơn hết vì tác giả có điều kiện để so sánh sự thay đổi này. Lỗi cũng không hoàn toàn thuộc về người nông thôn khi ra thành, một phần là vì thiếu việc làm dưới quê nên họ phải vất vả mưu sinh, Huỳnh Dũng nhân trăn trở “phải tìm ra một cách nào để Hà Nội bức sang thế kỷ 21, đàng hoàn hơn chứ?”[15, tr.51],đây chắc hẳn cũng là sự trăn trở của nhiều người yêu Hà Nội như tác giả. Nếu Hà Nội – tháng nóng nhất là một phóng sự về những thay đổi mặt đời sống thường nhật gần gủi với con người hằng ngày thì Hà Nội mùa thu là một phóng sự chủ yếu đề cặp đến những sự thay đổi của con người Thủ đô. Trước hết trong mắt tác giả Hà Nội vẫn là nơi có nhiều món ăn ngon thu hút mọi người, đặc biệt là lúc se lạnh, một người lăn lộn nhiều với Hà Nội như Huỳnh Dũng Nhân phát hiện nhiều cái mới cũng từ hàng quán ven đường. Ở Hà Nội có hệ thống các đền chùa mang lại cho Hà Nội một đời sống tâm linh đa dạng, một bộ mặt khác của Hà Nội. Khi tác giả đến thì không phải dịp lễ, có nơi vắng teo như chùa Kim Liên, có nơi xây mới như Chùa Trấn Quốc,… nhìn những nơi này tác giả thấy băn khoăn “Khi một xã hội bận rộn với chuyện phát triển, chuyện làm ăn, người ta có vẻ quên các di tích văn hóa lịch sử.”[15, tr.59], băn khoăn của tác giả rất đang để ta suy ngẫm. Vẻ đẹp của Hà Nội còn đươc tô điểm bởi con người, các lớp người sống ở Hà Nội. Những người đã khuất như các văn nghệ sĩ Lưu Quang Vũ, Xuân Diệu, Hoài Thanh, Nguyễn Tuân,…mang đến nhiều giá trị về nghệ thuật cho Hà Nội, hiện tại thì nơi an nghỉ của họ lại không tương xứng với những đóng góp của họ, điều này làm tác giả thấy chạnh lòng. Những người còn sống thì đang không giữ được nét đẹp của Hà 32 Nội mà Huỳnh Dũng Nhân phải gọi là “xuống cấp” để cảnh báo mọi người, đó là tiếng lóng, nói ngọng, nói thô tục ở của miệng người đất kinh kỳ vốn có tiếng thanh lịch. Nguyên do thì theo tác giả bắt nguồn từ vỉa hè hàng quán, nơi sáng tạo ra những thứ ngôn ngữ không thể chấp nhận được, nhưng nó vẫn tồn tại và ảnh hưởng đến Hà Nội, làm Hà Nội không đẹp trong mắt người ngoài. Nhiều người Hà Nội cũng ăn nên làm ra từ những thương vụ “không bình thường” hợp pháp cũng đúng mà phi pháp cũng đúng. Tác giả mãi trăn trở về sự đi lên của Hà Nội từ những thứ “tủm mủn” ấy, liệu Hà Nội có bền vững và phát triển tiếp hay chỉ phát triển đến vậy. Từ những vấn đề trên Huỳnh Dũng Nhân còn cho thấy rằng nếu muốn có một Hà Nội hiện đại và phát triển thì “vẫn là phải giải quyết việc làm cho toàn xã hội ở quy mô lớn, trước mắt và lâu dài.”. Hà Nội đẹp bởi vẫn còn những con người có tâm với Hà Nội, sống hết mình cho thủ đô và giữ được nếp sống của Hà Nội chính hiệu. Những người đó là những người mà tác giả quen biết, là bạn bè của tác giả nhưng ở họ ta nhìn thấy được vẻ đẹp của Hà Nội. Đó là người bạn nữ từ thuở nhỏ, hát hay, từng đi thi liên hoan ca khúc chính trị ở Đức, “biết mình bị bệnh nhưng vẫn tin là sẽ qua khỏi, nên đồng ý cho chồng đi làm ăn ở Nga, mang theo cả đứa con nhỏ. Khi biết không qua khỏi mới đánh điện cho chồng về.”[15, tr.68], một cô bạn khác kinh doanh khách sạn mini, cho thuê xe,… xây dựng được cả một cơ ngơi cho gia đình và một cô bạn nữa trước là diễn viên múa, sau kinh doanh một quán cơm khá có tiếng ở Hà Nội, họ là đại diện cho phụ nữ Hà Nội, khéo léo xoay sở, hết mực lo cho gia đình, biết nắm bắt thời thế. Còn những người bạn khác như anh chàng họa sĩ học chung trường mỹ thuật với tác giả từ nhỏ vẫn lang thang vẽ về Hà Nội, bị cho là hơi “mát”, đam mê vẽ đến giờ mà vẫn chưa tốt nghiệp, một ông bạn khác “hướng địa” theo như nhận xét của tác giả, đánh bóng bàn rất giỏi, học giỏi,… hiện giờ là một ông chủ quán biết xoay sở đủ kiểu theo thị trường, sống rất đúng điệu Hà thành, rồi một anh chàng sắp lấy vợ mà còn học anh văn để dễ dàng sống trong thời buổi đổi mới, một kỹ sư điện tử với toàn bộ cơ ngơi gia đình nhở vào vợ nuôi chó Nhật,… và họ là những người mà “cuộc sống luôn vất vả, lo toan, nhưng con người vẫn không từ bỏ ước mơ ban đầu của mình.”, những người sống mang trong mình những vẻ đẹp của Hà Nội. Nhìn chung Hà Nội đang phát triển rất tích cực, nhưng trong hai phóng sự Hà Nội – tháng nóng nhất và Hà Nội mùa thu thì Huỳnh Dũng Nhân phải chăng là quá 33 cực đoan trong việc nhận xét “Nếu như dân các tỉnh không ùn ùn đổ về làm nhếch nhác cả Hà Nội, thì bộ mặt Hà Nội đã đổi khác. Hà Nội đang cất cánh. Những người ấy thì trì kéo Hà Nội lại.”[15, tr.72], biết rằng tác giả rất yêu Hà Nội nhưng nhận xét quy chụp như vậy dễ làm người đọc có ác cảm với người khác tỉnh, phải có cái nhìn khách quan hơn về vấn đề này. Trong hai phóng sự Cuộc Xuyên Việt lần thứ nhất: Trên đường cái quan và Cuộc xuyên Việt lần thứ hai: Đường lên Tây Bắc, đường vào Tây Nguyên Huỳnh Dũng Nhân mang đến cho người đọc những đổi thay của những vùng miền khó khăn của tổ quốc, đất nước đang đổi mới và bước đầu có được nhiều kết quả khả quan, nhiều vùng đất trước kia đầy khó khăn thì giờ đây lại thay da đổi thịt mạnh mẽ, với những khu công nghiệp mới ở Biên Hòa, sự trù phú ở những vùng chiến tranh xưa kia như Hố Nai, Xuân Lộc là những tín hiệu đầu tiên cho hành trình khám phá về sự đổi mới của phóng sự Cuộc xuyên Việt lần thứ nhất: trên đường cái quan. Đây là hành trình khám phá mà tác giả tập trung nói về những thay đổi về con người và xã hội của các vùng đất mà tác giả đi qua. Bình thuận - Ninh thuận thì hai bên đường dân cư quy tụ lại thành những vùng đông đúc, nhiều chỗ tác giả không hề thấy trong những lần đi trước chứng tỏ tốc độ phát triển nhanh. Vùng đất này tuy khô cằn nhưng vẫn nhiều đặc sản, nổi trội nhất là về thanh long xuất khẩu, đất Bình Tuy cũ là nơi rất dễ làm giàu theo như câu “muốn nghỉ mát về Đà Lạt, muốn hốt bạc về Bình Tuy” Khánh Hòa nổi bật với vịnh Nha Trang. Nha Trang là thắng cảnh du lịch nổi tiếng thế giới, như mọi nơi khác trên đất nước, Nha Trang cũng đang phát triển, đường xá đang được xây dựng để phục vụ cho sự phát triển của du lịch, Huỳnh Dũng Nhân nhận xét “Nha Trang một ngày nào đó sẽ cất cánh bay cao hơn tất cả các vùng du lịch trong nước.”[15, tr.252], nhận định đó của tác giả dựa trên những gì mà Nha Trang có. Phú Yên đang trở mình nhờ vào chính sách giao đất cho dân, biến nơi đây thành vựa lúa cho miền Trung, tác giả “Uống nước chỉ là cái cớ, còn chúng tôi ngồi đây để ngắm đồng lúa mênh mông, xanh rười rượi không thấy chán mắt.”[15, tr.253], tác giả xuất thân từ văn khoa nên không thể bỏ qua cái đẹp bình dị nơi đây, từ góc nhìn này cho thấy cuộc sống người dân Phú Yên đã khá lên nhường nào so với thời kỳ bao cấp. Thị xã Tuy Hòa còn nhiều khó khăn trong phát triển nhưng theo nhìn nhận của Huỳnh Dũng Nhân thì sắp được thời Nghiêu – Thuấn “Xe không khóa, nhà không đóng cửa,”, 34 thể hiện sự yên bình nơi đây. Bình Định sau Nghị định CP/36 về chỉnh đốn giao thông trên tuyến đường Quốc lộ 1 thì tình hình được chỉnh đốn rất tốt. Những thành công của Nghị định CP/36 cho thấy người dân Bình Định rất có tinh thần trách nhiệm và chính quyền hoạt động khá tốt. Nhưng không thể trong một hai ngày mà có thể mang lại thành công hoàn toàn được, tình trạng chủ xe đò nâng giá, tai nạn giao thông,.. vẫn còn nhiều. Quảng Ngãi trong lần xuyên Việt này thay đổi khá nhiều, hiện đại hơn, mới mẻ hơn với khách sạn sông Trà, Cung thiếu nhi, Nhà thi đấu,…nhưng trong phóng sự này thì tác giả giới thiệu cho bạn độc 3 người họ Hồ là những con người gắn liền với lịch sử Quảng Ngãi. Người đầu tiên là anh Hồ Thu, chồng chị Võ Thị Liên, nhân chứng sống sót duy nhất của vụ thảm sát Mỹ Sơn. Người thứ hai là Anh hùng lao động Hồ Giáo đang ở trong “Một cái trại chăn nuôi nhỏ, một con đường đất nhỏ, một làng quê cũng rất nhỏ”[15, tr.262], một tấm gương lớn cho mọi người noi theo. Người họ Hồ thứ ba là nhà thơ Thanh Thảo, tên thật là Hồ Thành Công, chủ tịch Hội văn học nghệ thuật Quảng Ngãi và là đầu tàu trong lĩnh vực văn hóa nghệ thuật của Quảng Ngãi, một người con tài năng của Quảng Ngãi. Ba người họ Hồ già có trẻ có, họ là một phần của lịch sử Quang Ngãi và là hình ảnh tiêu biểu cho con người Quảng Ngãi. Huế - mọi sinh hoạt đều gắn liền với sông Hương, nhưng sông Hương theo những gì tác giả nhìn thấy thì đang bị khai thác quá mức “Ban ngày, trông sông Hương không được duyên dáng, lộng lẫy như đêm qua,” không cần quá tinh tế để tác giả nhận ra khi mọi thứ phơi bài ra hết, cồn Dã Viên, bờ sông Huế, chợ Đông Ba đều đang cần sự huy hoạch lại để phát triển nếu không muốn mất đi giá trị vốn có. Sông Hương là trung tâm của Huế, các “nhà giàu” của Huế đều trập trung quanh hai bờ sông, bia Huda lấy nước sông Hương làm bia, khách sạn Century, khách sạn Hương Giang đều nằm bên bờ sông. Đó là những gì tác giả quan sát và ghi nhận được từ những ngày ở Huế với trung tâm là sông Hương. Đến Quảng Bình, những gì tác giả ghi nhận được là “Quảng Bình đẹp hơn tôi tưởng nhiều. Sự tàn phá của thiên nhiên, sự ác liệt của chiến tranh, đã không khuất phục được người dân Quảng Bình.”[15, tr.276], cho thấy những thay đổi ngạc nhiên ở nơi đây. Tác giả ghi nhận “nhà của, phố xa và các công trình đều mới mẻ, khang trang như vừa đồng loạt mọc lên sau một đêm huyền thoại.”[15, tr.276], sự quan sát khá tinh tế của Huỳnh Dũng Nhân mang đến cho tác giả nhiều sự ngạc nhiên ở Quảng Bình. 35 nhất trong xây dựng và phát triển nên mới có sự ngạc nhiên lớn đến cho tác giả. Nghệ An là quê hương của Bác Hồ đang ngày càng phát triển “thành phố Vinh đã trở nên to lớn và đẹp đẽ hơn những năm chiến tranh tôi đi qua rất nhiều”[15, tr.286] là ấn tượng đầu tiên của tác giả khi đến Nghệ An. Tuy phát triển hiện đại hơn nhưng người dân quê Bác luôn có gắn gìn giữ các giá trị mà Bác Hồ để lại. Qua phóng sự Huỳnh Dũng Nhân mang đến cho người đọc hình ảnh mới mẻ về con người và bộ mặt của các địa tỉnh miền Trung, những thay đổi tích cực mang đến cho miền Trung một cuộc sống khá hơn. Cuộc xuyên Việt lần thứ hai: Đường lên Tây Bắc, đường vào Tây Nguyên được Huỳnh Dũng Nhân viết nhân chuyến đi cùng đoàn “Raid Vietnam” khám phá thiên nhiên và cuộc sống của vùng cao Tây Bắc và Tây Nguyên, hai nơi còn nhiều khó khăn của đất nước. Tây Bắc thu hút đoàn người du ngoạn bởi “sự hoang sơ, nghèo khó với một thiên nhiên đầy truyền thuyết và những địa danh lịch sử.”[15, tr.310], họ đi khám phá vùng đất này và cùng với họ là Đoàn nghệ thuật Âu Cơ phục vụ đồng bào. Còn với Huỳnh Dũng Nhân thì tâm niệm “Tôi không nghĩ đây là một chuyến du lịch đơn thuần, mà là một chuyến “về nguồn” đúng nghĩa.”[15, tr.311], cho thấy tác giả có một khao khát được đi để hiểu thêm về tổ quốc thiêng liêng và cảm nhận được tình đồng bào của các dân tộc sinh sống trên Việt Nam. Không ít lần trong phóng sự tác giả không tiếc lời ca ngợi thiên nhiên và con người nơi đây, thiên nhiên thơ mộng và hùng vĩ, con người mang một vẻ đẹp “lạ lùng”, đặc biệt là các thiếu nữ Tây Bắc với vẽ đẹp thiên thần mà Huỳnh Dũng Nhân thừa nhận là suýt lạc tay láy. Vẽ đẹp của Tây Bắc được tác giả miêu tả lại bằng những dòng văn đẹp mượt mà không kém “Tây Bắc mùa này bắt đầu nóng. Một chút gió lào xuất hiện. Nhưng sang đến Việt Bắc trời vẫn lạnh. Sương mù Sapa vẫn dày đặc. Cao Bằng, Lạng Sơn, Tuyên Quang óng ả chuyển mùa.”, “Ruộng bậc thang. Đoàn ngựa thồ. Nhà ven suối. Huyền ào và rất đời thường.”[15, tr.312], những cảnh thiên nhiên được liệt kê ra với suối, những con đường hoang sơ, tre nứa xanh rì, lau trắng, ban làng đang chuyển mình, thiếu nữ tắm suối bên đường tạo ra một bức tranh toàn diện về Tây Bắc hoang sơ, xinh đẹp. Vừa đi vừa quang sát và chụp lại những cảnh đẹp đến sửng sờ của Tây Bắc, tác giả còn phát hiện ra nhiều thứ từ đồng bào thiểu số Tây Bắc, nhiều thay đổi trong cuộc sống vùng đất còn nhiều khó khăn này của đất nước, tác giả quan sát được người Tây Bắc ăn mặc lành lặn, đẹp hơn, một chi 36 tiết nhỏ nhưng nói lên nhiều điều, chứng tỏ rằng người Tây Bắc đã sống tốt hơn rất nhiều. Tây Bắc vẫn còn đó nhiều khó khăn, thời tiết thất thường, thiên nhiên hiểm trở, giao thông khó khăn nhưng cảnh thiên nhiên vẫn làm say lòng đoàn người xuyên Việt, và điều quý giá mà tác giả nhận ra được là tình người Tây Bắc qua các cuộc tiếp đón của người dân Sapa, Điện Biên, Tuyên Quang với đoàn người “Nhìn quang cảnh đón tiếp cảm động ấy tôi lại suy ra rằng những nơi càng nghèo khó, thì tình người và lòng hiếu khách càng ấm cúng và đáng yêu.”[15, tr.320] Đoàn Raid Vietnam gồm nhiều người xuất thân từ nhiều thành phần khác nhau, trong số họ có nghệ sĩ, sinh viên, nhân viên văn phòng, những người đam mê moto phân khối lớn nhưng trong họ là một khát khao khám phá về đất nước mình trong một dịp hiếm có như thế này. Tác giả cũng không thật sự hài lòng về chuyến đi với lịch trình gấp rút làm cho không có thời gian để khám phá nhiều nơi của Tây Bắc như nghĩa trang Điện Biên, cây đa Tân Trào, hang Pác Pó, động Tam Thanh, không có sự giao lưu giữa đoàn khách nước người với trong nước nhưng tác giả nhận định “Con người ta vốn có sự đam mê vượt qua sự sợ hãi và mặc cảm về chính mình.”, một điều có thể gọi là triết lý mà tác giả rút ra được qua chuyến đi Tây Bắc – Việt Bắc lần này. Tác giả mang đến cho người đọc nhiều điều mới mẻ về Tây Bắc, cuộc sống người dân tộc đang thay đổi rất nhiều, ngoài ăn mặc đẹp hơn, bớt mặc cảm hơn, họ cũng được tiếp cận cuộc sống hiện đại, có cassette, biết kế hoạch hóa gia đình, thích chụp hình hơn. Và sau Huỳnh Dũng nhân có một nhận xét về con người nơi đây khiến chúng ta phải suy ngẫm nhiều “Vẻ chân, chất thật thà đã làm ấm lòng chúng tôi. Còn khi về đến đô thành, mọi ánh mắt, câu nói, vẻ mặt nhìn theo đã lạnh lẽo hơn rồi.”[15, tr.325], như một sự nhắc nhở nhẹ của tác gia đến người đọc thành thị để xem lại cách sống của mình. Kết thúc chuyến đi Tây Bắc lập tức Huỳnh Dũng Nhân và đoàn người tiếp tục chuyến đi vào Tây Nguyên để hoàn thành chuyến đi khám phá những vùng đất xa xôi và khó khăn của đất nước. Tây Nguyên hiện lên qua phóng sự của Huỳnh Dũng Nhân trong ngay ngày đầu ra quân từ Đà Nẵng đi Kon Tum là hơn 300km đường rải đá và đầy bùn trong một trận mưa Tây Nguyên dai dẳng, đó là con đường tệ nhất Việt Nam, con đường hành hạ cả đoàn người và đến nổi tác giả thừa nhận mình có sự lườm nguýt những người khách nước ngoài vì chọn con đường này. Những ngày sau đó đường xá thuận lợi hơn và Huỳnh Dũng Nhân nghiệm ra rằng “Đi để biết đất nước ta còn khổ.”, 37 như một lời mời mọc, thúc giục người đọc có máu phiêu lưu lên đường khám phá đất nước. Phóng sự Tự kiểm của hoa hồng viết về thành phố Đà Lạt khi “đang có những bước chuyển mình đáng kể mà rõ rệt nhất là trong sự trăn trở và quyết tâm tìm lại Đà Lạt, phát triển Đà Lạt đúng sự mong đợi của mọi người.”[15, tr.375], Đà Lạt trước khi tác giả viết phóng sự đang làm mất đi vẻ đẹp được thiên nhiên ưu đãi của mình, tác giả cho biết rằng diện tích rừng thông Đà Lạt đến năm 2000 giảm từ 30.000 ha xuống còn 14.200 ha, các loài hoa làm nên tên tuổi Đà Lạt trở nên quý hiếm như lay ơn, mimosa, hoa sim, forget me not,…, và nghiêm trọng là “một đơn vị được giao chuẩn bị nguồn hoa cho Đà Lạt đã đi lấy… hoa Sa Đéc về trưng bày đã thực sự làm người Đà Lạt bị sốc”[15, tr.377], việc đó không những người Đà Lạt sốc mà cả nước đều sốc, nó cho thấy Đà Lạt đang thiếu hoa như thế nào. Thành phố của ngàn hoa lại thiếu hoa, điều này đáng cho những người có trách nhiệm với Đà Lạt phải suy nghĩ. Một vấn đề mà tác giả đặt ra cho Đà Lạt là nguyên nhân của sự xuống cấp của Đà Lạt là do đâu, từ thiên nhiên hay là con người, và tác giả kết luận rằng nguyên nhân do con người ỷ lại vào thiên nhiên trời phú, khí hậu tốt, đất đai màu mỡ, cảnh thiên nhiên tươi đẹp khiến con người có ý dựa dẫm vào thiên nhiên mà không biết giữ gìn nên là Đà Lạt xuống cấp. Và rồi người ta cũng nhận ra cái sai lầm và đang sửa sai, trong lần đến Đà Lạt lần này thì Huỳnh Dũng Nhân đã thấy được thành quả nhất thời của việc xây dựng lại Đà Lạt. Người có trách nhiệm với Đà Lạt đặt ra huy hoạch “Sẽ từ bỏ hoa trên bê tông và sắt thép. Sẽ có những con đường hoa đặc trưng, mỗi đường trồng một loài hoa, mang tên một loài hoa.”[15, tr.379], một dự án đưa Đà Lạt trở về với thiên nhiên vốn có của mình. Người Đà Lạt yêu hoa nên có gì đó lãng mạn trong người, vì yêu hoa nên người Đà Lạt bắt đầu làm một chuyện mà tác giả đánh giá xưa nay hiếm đó là mua hoa về trồng, họ không còn ỷ vào thiên nhiên nữa mà bắt đầu biết chăm sóc thiên nhiên. Người tiêu biểu là bác Mười Lời “Vua hoa đào”, mang đến Đà Lạt nhiều giống hoa đào trong và ngoài nước với kỹ thuật điều kiển cho hoa nở bất kỳ mùa nào trong năm, có những người như thế thì Đà Lạt mới khởi sắc trong chuyến đi này của tác giả. Nhưng bên cạnh đó thì Đà Lạt vẫn còn làm nhiều chuyện để cho du lịch Đà Lạt phát triển, phá bỏ những nạn lừa gạt khách du lịch, tạo nhiều điểm vui chơi cho Đà Lạt hơn và mang thiên nhiên vốn có của Đà Lạt trở về để Đà Lạt là một điểm sáng du lịch của 38 Việt Nam. Những vùng đất trong những phóng sự của Huỳnh Dũng Nhân hiện lên đều rất đẹp, trong sự chuyển mình của đất nước thì những vùng đất trên càng đẹp hơn với những nổ lực của con người trong xây dựng quê hương. Qua những phóng sự trên, Huỳnh Dũng Nhân giúp mọi người thêm yêu đất nước, yêu mến những vùng đất mà tác giả đi qua, hiểu thêm về những gì gần gủi trong cuộc sống mà ta vô tình không để ý. 2.2.2 Những chuyện thường ngày và con người gần gủi Trong cuộc sống thường nhật xung quanh ta luôn có nhiều chuyện tưởng đâu nhỏ nhặt, không đáng để tâm, không có gì để các nhà báo viết phóng sự, nhưng mà đối với Huỳnh Dũng Nhân, một người có quan sát và cả nhận tinh tế thì phía sau những chuyện vụng vặt nhỏ nhặt ấy mang đến cho người đọc cả một vấn đề đáng quan tâm, đáng suy nghĩ và tìm hiểu. Những phóng sự như Vượt cạn thời.. .dịch vụ, Chuyện tế nhị thường ngày, Kính thưa Ô-sin, Một lần nằm bệnh viện là kiểu đề tài như vậy. Phóng sự “Vượt cạn” thời… dịch vụ là một phóng sự độc đáo của Huỳnh Dũng Nhân vì đề tài của nó là một chuyện nói bình thường cũng được mà đặc biệt cũng đúng, đó là chuyện sinh nở của người phụ nữ, một đề tài mà từ khi phóng sự ra đời tới nay có lẽ những nhà phóng sự viết tới chỉ đếm trên đầu ngón tay, một trong số nó là Huỳnh Dũng Nhân. Phóng sự nói về những thay đổi của dịch vụ sinh nở, chăm sóc phụ sản thời “dịch vụ”. Mở đầu phóng sự là vài chuyện lặt vặt của gia đình tác giả khi người vợ chuyển dạ, những chuyện như đau bụng sanh lúc mấy giờ? Vào bệnh viện nào? Đi dường như thế nào? Tiền xích lô bao nhiêu cho 2 kilomet đường? rồi tình hình phòng chờ sanh ra sao? Đều được mô tả lại khá tỉ mỉ, với tâm trạng lo âu của một người chồng thì quan sát được nhiều và ghi nhớ nhiều thứ như vậy thì chỉ có thể là các nhà viết phóng sự với con mắt tinh tế mới có được. Điểm đặc biệt lớn nhất của sự kiện này là vợ tác giả sinh con trong phòng sinh “dịch vụ”, tức là phòng sinh được chăm sóc đặc biệt với các dịch vụ tốt nhất và đương nhiên số tiền phải trả sẽ nhiều hơn phòng sinh “bình dân”, và điểm đặc biệt này là đề tài lớn xuyên suốt tác phẩm. Trong tình trạng có vợ trong phòng sanh thì bất cứ ông chồng nào cũng lo toát mồ hôi thì Huỳnh Dũng Nhân vẫn giữ được sự hài ước trong câu văn với sự so sánh vô cùng lạ lẫm “tôi nghe rõ tiếng hô vọng ra: “Cố lên, nữa, sắp được rồi, nào, nào…”. 39 Tôi bất giác nhớ đến những lần đẩy xe mắc lầy giữa rừng. Rồi lại nhớ đến tiếng hô đồng thanh của đám thợ thuần dưỡng voi ở Tây Nguyên mà tôi chứng kiến. Xét về mặt gian khổ, thì có lẽ những việc đó ngang bằng nhau.”[15, tr.178], so sánh liên tưởng bất ngờ và lạ như vậy thì chỉ có thể gặp trong phóng sự của Huỳnh Dũng Nhân. Sinh nở trong thời kỳ “dịch vụ” có nhiều cái được cải tiến và đạt chuẩn hiện đại, những điều này chứng tỏ những chuyển biến về điều kiện xã hội ngay càng tốt hơn, người dân có cuộc sống tốt hơn, nhận được sự chăm sóc tốt hơn về chăm sóc sức khỏe và y tế. Vì là dịch vụ cho nên “phòng ốc đẹp đẽ, mát mẻ, tương đương với khách sạn hai sao. Phòng chờ được trang bị đầy đủ có quạt trần đàng hoàng. Phòng đẻ có 3 giường, trong khá hiện đại….Ba đứa trẻ được quấn tã, trông như từng trái bắp (ngô) tinh khôi, đặt ngay ngắn trên một cái bục đầu giường người mẹ….” [15, tr.180], cái gì cũng tốt nên cái gì cũng phải tốn tiền, nhưng vào những lúc như vậy thì tiền không phải là vấn đề lớn, và chính tác giả cũng nghĩ ra một cách kinh doanh vào trong thời điểm này đó là bán hoa hồng vì “Vào giây phút long trọng đó, mua một bông hồng với giá 10.000 đồng, chắc chẳng ai do dự khi thò tay vào túi.”[15, tr.180], một quan sát khá tinh tế và đầu óc hài ước nữa của tác giả. Vì là sinh con dịch vụ nên giá cả được tính toán cẩn thận và có đưa ra trước trên bảng giá, giá cao hơn thì chất lượng tốt hơn, người đến thì thoải mái, còn các hộ sinh, y tá, bác sĩ thu nhập cao hơn, đời sống tốt hơn. Và cái gì có dính với dịch vụ là có tiền vì theo tác giả “Có tiền có khác, mọi việc sẽ được giải quyết gọn gàng, êm xuôi.”, đến căn phòng cho sản phụ cũng tốt hơn “Một giường cho sản phụ, một nôi cho tí nhóc, một đi văng cho người nhà. Toilet riêng. Quạt trần. Cửa kính. Rèm lụa.”[15, tr.182], so với trước kia khi chưa có dịch vụ tốt hơn một trời một vực, tác giả cũng thoát khỏi cảnh “hai sản phụ nằm chung một giường. Vào thăm phải nhìn kỉ xem bà nào là vợ mình, kẻo nhầm thì khốn.”[15, tr.182]. So với trước và thời Huỳnh Dũng Nhân ra đời thì phục vụ y tế đã tốt hơn, tuy nhiên chính kiểu phòng dịch vụ này vô hình chung lại thể hiện sự phân cấp giàu nghèo của xã hội, ở khu không dịch vụ với “Những khu nhà già nua, các căn phòng chậc chội, hành lang hẹp, lượng người đông đúc,… đã tạo nên một khung cảnh khác, khung cảnh 150 ngàn của mấy cô hàng thịt mắm đẻ.”[15, tr.183], lại còn vấn để an ninh như mất cắp, chập điện cháy nổ,… thì khu không dịch vụ kém hơn rất nhiều, nhưng tác giả vẫn hy vọng là phát triển thì cũng phải đi từ từ mà lên, khoản dịch vụ này sẽ còn phát triển thêm nhiều nữa để phục vụ người dân, đặc biệt là các sản phụ 40 mang nặng đẻ đau, khi “vượt cạn” để cho ra đời một con người là thời khắc thiêng liêng. Một phóng sự được đánh giá là “độc” của Huỳnh Dũng Nhân là Một lần nằm bệnh viện viết về lần nhập viện phẩu thuật đường ruột của mình, cũng giống như phóng sự “Vượt cạn” thời… dịch vụ, tưởng đâu chẳng có gì để viết nhưng Huỳnh Dũng Nhân lại cho ra đời hẳn một phóng sự về chuyện này. Nhưng phóng sự không chỉ nói về căn bệnh mà tác giả trải qua mà nói nhiều về các y bác sĩ và các nhân viên bệnh viện cũng như những thay đổi về dịch vụ y tế để thấy rằng nước ta đã có nhiều thay đổi như thế nào. Người đọc ấn tượng đầu tiên là về hình ảnh những người bác sĩ tận tình khám chữa bệnh cho tác giả, liên tục hỏi han, khám và chuẩn đoán trước khi quyết định mổ. Tác giả nhận định “so với lần khám trước ở phòng khám tư nhân với một vị bác sĩ ngọt ngào như đóng phim và và cái biên lai vi tính lạnh lùng, tôi thấy ở đây chuẩn đoán kỹ hơn, điều đó khiến tôi hoàn toàn yên tâm.”[15, tr.369], có thể làm yên lòng một nhà báo khá nhạy bén như Huỳnh Dũng Nhân thì đủ chứng tỏ thái độ của các bác sĩ như thế nào và vốn dĩ họ đã như vậy. Sau khi phẫu thuật tác giả không ngớt lần cảm kích sự chăm sóc và phục vụ của bệnh viện vì “dù là bệnh nhân dùng thẻ BHYT, tôi vẫn được đối xử ân cần, chu đáo, trái hẳn với lo ngại ban đầu của tôi là sẽ bị ngược đãi.”[15, tr.370], điều này cho người đọc thấy được không phải cứ dùng BHYT thì không được đối xử tốt như mọi người lo ngại. Tác giả quan sát thấy rằng những bác sĩ, y tá và hộ lý tham gia trực ca rất cực và căng thẳng mà chỉ có bánh mì và nước lọc chờ đến sáng mà tiền trực như vậy ít hơn tiền những người đi nuôi bệnh thuê. Tác giả đưa ra nhiều vấn đề cho thấy so với trước kia thì đã tốt hơn rất nhiều, nhất là khoản chăm sóc bệnh nhân nhờ vào cơ chế thị trường, phòng dịch vụ ra đời với các tiện nghi tốt hơn “Yên tĩnh, sạch sẽ, có máy lạnh. Bệnh viện có bảo vệ chuyên nghiệp lủng lẳng dùi cui bớt sợ trộm cắp.”[15, tr.371], dịch vụ tốt hơn thì bệnh nhân là người hưởng lợi nhiều nhất. Vật tư y tế cũng tốt hơn như keo dám bông không dính da, chỉ tự tiêu, kim tiêm dùng một lần,… nhờ như vậy mà tình hình sức khỏe của tác giả tốt lên rất nhanh mặc dù Huỳnh Dũng Nhân cung cấp rằng tác giả còn thiếu 0,2 hệ số lương mới nằm vô nhóm cán bộ trung cao cấp nhưng những dịch vụ như vậy là rất tốt. Bệnh viện ngoài chăm sóc tốt cho cán bộ ra còn có dịch vụ cho dân thường đều tốt như dành cho cán bộ công chức, nhờ cơ chế thị trường mà người dân có được sự chăm 41 sóc y tế tốt hơn là một điều đáng mừng. Tổng chi phí của tác giả sau đợt nằm viện này là một triệu bốn trăm ngàn, còn lại là do BHYT lãnh, hưởng một dịch vụ tốt giá rẻ như vậy là điều mà tác giả tâm đắc. Một chuyện tưởng như không có gì đặc biệt như nằm viện của tác giả nhưng cho ta thấy rằng sự phát triển của chăm sóc y tế những năm qua tốt như thế nào và cho người đọc thấy một bộ mặt tốt hơn của các bệnh viện công. Phóng sự Chuyện tế nhị thường ngày về một vấn đề vô cùng tế nhị đó là khoảng nhà vệ sinh của người dân (toilet), chuyện thực sự ngại khi nói đến nhưng lại rất quan trọng trong cuộc sống con người và là một tiêu chí để đánh giá một xã hội có hiện đại và phát triển hay không. Cũng từ nhiều năm nay vấn đề xung quanh cái “toilet” được nói nhiều đến trên báo chí cả nước, trong phóng sự Chuyện tế nhị thường ngày Huỳnh Dũng Nhân cung cấp cho người đọc một cái nhìn rõ hơn về vấn đề này ảnh hưởng đến cuộc sống như thế nào theo những nhìn nhận của tác giả. Theo Huỳnh Dũng Nhân thì có “1001 kiểu toilet” như vậy, một người bạn của tác giả ở miền Bắc, sống trong khu tập thể gần bệnh viện Bạch Mai Hà Nội thì có một tình cảnh éo le trong chuyện “toilet” này: “Chính bạn tôi bảo: “Buổi sáng ra đó gặp đủ mặt, vừa co co tờ giấy vừa bàn chuyện văn nghệ, thể thao, lại còn hỏi thăm vồn vã: “Chưa đi làm à?” Tất cả đều quay lưng ra ngoài vì không phòng nào có cửa…”Đàn ông đàn bà đều thế tuốt”.”[15, tr.188], còn ở quê nội Bến Tre thì tác giả phải chịu thử thách “ngồi sụp trong ba cái vách lá dừa, còn cái đầu cứ trơ trơ thò ra, bên dưới nghe cá tra nhàu lộn thích chí.”[15, tr.188] Và không chỉ ở Bến Tre mà ở toàn miền Tây đều có loại “toilet” như vậy, hiện nay vẫn còn khá nhiều. Tác giả nhận định đúng rằng thì chẳng ai muốn tuềnh toàn cả, chỉ vì nghèo khổ chật chội thôi nên mới sinh ra như vậy. Hiện nay thì việc xây “toilet” cũng được chú trọng hơn nhiều, nhiều nhà có “toilet” riêng, nhiều nhà vệ sinh công cộng được xây, nhưng vẫn chưa giải quyết hết những vấn đề. Ở các nước phát triển thì họ rất xem trọng vấn đề này, và họ xem nó là một tiêu chí đánh giá cuộc sống văn minh của một nước. Còn ở nước ta thì quả thật ngày một thiếu “toilet” vì chưa được quan tâm đúng mức “Ở các quán đặc sản ốc luộc ở phủ Tây Hồ hoặc đường Thụy Khê, các để tử bia bọt đều xả xuống Hồ Tây tự nhiên như không. Còn trên các du thuyền ca Huế trên sông Hương thơ mộng, các du khách có nhu cầu cứ việc ra đuôi thuyền rồng. Cái gọi là toilet chí là một cái lỗ thông xuống sông Hương, không còn cách nào khác.”[15, 42 tr.190], và còn nhiều nơi là danh lam thắng cảnh du lịch cũng chịu tiếng xấu vì thiếu nhà vệ sinh. Các dân tộc trên thế giới đều chú trọng chuyện bài tiết chất thải cho cơ thể, mỗi nơi một cách nhưng ở Việt Nam ta thì lại có nhiều cách khá ghê gợn như “Ở Hà Nội, vào những năm khó khăn nhất xây dựng đươc một cái toilet không đơn giản chút nào. Vì thế trước kia có một số người đã áp dụng mô hình “hố xí bay” tức là “giải quyết” xong gói lại ném ra đường.”[15, tr.191]. Cần phải chú trọng vấn đề vệ sinh và giải quyết vấn đề toilet nếu muốn cải thiện hình ảnh đất nước và thu hút du lịch, một ngành công nghiệp đầy tiềm năng phát triển. Tác giả đã cung cấp cho người đọc rất nhiều số liệu, tư liệu rất hay về vấn đề “toilet” ở nước ta để ta có thể hiểu rõ hơn tình hình thực sự như “Ở TP.Hồ Chí Minh năm 1994 xây dựng và sữa chữa được 3 nhà vệ sinh công cộng,…Năm 1999 Hà Nội có 18 nhà vệ sinh công cộng. Đến năm 1996 xây thêm được 8 cái nhà VSCC phân bố theo địa bàn dân cư….Năm 1993 TP.Hà Nội đã đầu tư 1,7 tỷ đồng cho Công ty Môi trường Đô thị xây nhà VSCC nhưng hiệu quả còn thấp.”[15, tr.192], cho ta thấy rằng vấn đề này cũng được nhà nước quam tâm, tuy chưa đạt kết qua cao nhưng bước đầu cũng có chút thành công, sự thay đổi không phải một sớm một chiều được, đặc biệt là trong người dân. Đời sống đã tốt hơn thì con người sẽ chú trọng nhiều hơn các nhu cầu của bản thân mình và xã hội xung quanh. Hiện nay trên thế giới có cả một tổ chức Hội những người quan tâm đến vệ sinh công cộng, tháng 6/1993 có một Hội nghị quốc tế về “Nhà vệ sinh công cộng và môi trường” lấy ngày 10/11 hằng năm là ngày “Vệ sinh công cộng quốc tế”[15, tr.193], và có cả giải thưởng hẳn hoi cho các nhà vệ sinh tốt. Việt Nam ta đang hội nhập với thế giới thì cũng phải hội nhập cả vấn đề tế nhị thường ngày như thế này. Kính thưa Ô-sin là một phóng sự nổi tiếng của Huỳnh Dũng Nhân, viết về một chuyện tưởng đâu nghịch lý và không có tồn tại nhưng lại đang tồn tại rất nhiều, đến khi đọc lại phóng sự này người đọc mới giật mình nhìn lại vấn đề phụ thuộc vào Ô-sin (người giúp việc nhà) đang nghiêm trọng như thế nào trong cuộc sống hiện đại. Trong suy nghĩ nhiều người thì nghề Ô-sin là một nghề dành cho người ít học, lương thấp, bị ngược đãi mà không có quyền lợi gì,…nhưng tác giả đính chính lại rằng hiện nay thì Ô-sin đang có giá hơn do những gia đình thành thị đang quá bận rộn với công việc. Cũng vì vậy mà có nhiều chuyện vỡ khóc vỡ cười xảy ra xung quanh chuyện tuyển Ôsin cho gia đình hiện nay. 43 Một cô gái quê Bến Tre vừa ra giúp việc cho một người bạn của tác giả, được đối xử khá đàng hoàng nhưng ở chưa qua được ngày là than nhớ con rồi xin nghỉ việc ngay, một người bạn khác thì có một Ô-sin làm cho gia đình 10 năm nhưng vì làm lâu đến thế mọi việc trong nhà đều quản lý hết khiến con gái chủ nhà cũng bảo “con dám cãi lại mẹ chứ không dám cãi Ô-sin, nó bỏ việc là chết cả nhà.”[15, tr.353], một câu nói tưởng như nghịch lý lại tồn tại làm ta phải suy nghĩ về sự lệ thuộc vào Ô-sin. Người bạn thứ ba thì mướn được Ô-sin trẻ đẹp người ngoài Bắc, cũng vì gia đình từ từ góp ý cho Ô-sin làm việc mà tiền điện thoại đường dài của gia đình trong tháng tăng chóng mặt. Một người bạn khác thì kể lại những câu chuyện về Ô-sin sung sướng như thế nào, cô thì được hẹn với bạn trai một giờ để tập thể dục, cô được ông chủ Hàn Quốc cho đi sữa nhan sắc, cô thì đến Tết được đi máy bay về quê để mau ra trông em cho ông chủ,… những câu chuyện được người bạn này kể lại cho thấy Ô-sin là một nghề sướng như thế nào. Người bạn cuối cùng thì một tháng mướn 7 người Ô-sin, người thì làm không được việc, người được việc thì đòi lương cao, có cô sợ đến bỏ việc vì ông chủ quá trẻ, từ những câu chuyện trên cho thấy sự thay đổi của nghề Ô-sin hiện nay ra sao. Mọi thứ đổi khác từ khi Đổi mới, tất cả mọi người đều có cuộc sống tốt hơn trước thì những người Ô-sin hay người giúp việc cũng có cuộc sống tốt hơn so với trước khi người giúp việc phụ thuộc vào hoàn toàn nhà chủ, được trả công theo những gì mình làm được, nhưng vậy mà cũng có nhiều chuyện không tốt xảy ra, theo như những gì Huỳnh Dũng Nhân ghi nhận được thì vẫn con nhiều trường hợp chủ nhà bạc đãi Ô-sin hay Ô-sin ngấm ghía tài sản trong nhà chủ. Nhưng cũng chỉ là số ít trong hàng vạn người làm nghề Ô-sin theo lời tác giả, vẫn còn có nhiều chuyện đầy tình người như một cô bị chủ đuổi vẫn nhớ đứa bé mình chăm sóc nên vẫn tìm về để nhìn đứa bé ấy, có người thành chị em với bà chủ gia đình,… và tác giả tin là không có chủ nhà nào bạc đãi Ô-sin khi họ làm đúng việc và được việc. Từ những thay đổi trên Huỳnh Dũng Nhân cho ta thấy được hiện tại Ô-sin có thể trở thành một nghề giải quyết vấn đề lao động khi đô thị hóa tăng nhanh chóng, nhưng cần phải có định hướng đúng để tranh nhiều trường hợp vỡ khóc vỡ cười như trên. Phóng sự Tên anh là Tư Bốn là phóng sự về tướng công an Nguyễn Việt Thành, biệt danh là Tư Bốn, người làm trưởng Ban chuyên án triệt phá băng nhóm tội phạm Năm Cam. Nhưng không phải là một Tư Bốn trong bộ đồng phục công an mà là “Tư 44 Bốn mặc thường phục. Tư Bốn cười ha hả, Tư Bốn đôn hậu với bà con gần xa và Tư Bốn nâng ly một trăm phần trăm với chiến hữu, đồng đội…”[15, tr.383] là chủ đề chính của phóng sự, một Tư Bốn của cuộc sống bình thường. Tiểu sử của Trung tướng Nguyễn Việt Thành (Tư Bốn) khá hoành tráng theo những gì Huỳnh Dũng Nhân cung cấp cho bạn đọc hiểu thêm về vị tướng này. Sinh ra trong gia đình cách mạng với nhiều người thân là liệt sĩ, tham gia cách mạng từ trẻ và là du kích có tiếng ở Tiền Giang, từng tham gia nhiều trận đánh, từng góp mặt trong chiến dịch giải phóng Sài Gòn năm 1975, sau được chuyển về công tác tại phòng Cảnh sát giao thông Tiền Giang, và là một con người cương quyết nên ông: “Cả tháng đầu trải chiếu dưới đất nằm, không đòi hỏi chế độ thiệt hơn. Rồi bắt tay vào củng cố tổ chức. Cùng ăn, cùng ngủ, cùng làm với anh em.”[15, tr.386], và được phong Danh hiệu Anh hùng các lực lượng vũ trang năm 1979 là một sự vinh danh những gì ông làm được cho nhân dân và đất nước. Trung tướng qua lời kể của người vợ hiện lên là một anh dũng trong chiến tranh, sống đời thường rất bình dân, hòa đồng và liêm chính “Có lần ảnh được đi Liên Xô học 18 tháng. Về xách theo cái vali quần áo chứ chẳng mua được thứ gì cho ra hồn.”[15, tr.387], là giám đốc công an một tỉnh mà thường xuyên nợ khoảng tiền 200 ngàn hứa cho con gái hàng tháng khi đi học ở Cần Thơ, thường đi làm bằng chiếc xe honda 67, thường ăn cơm tập thể cùng đồng đội chứ không ăn riêng,…đến bữa tiệc đám cưới của cô con gái cũng bình dị mặc dù có hàng trăm khách mời là những quan chức cao cấp, con rễ cũng xuất thân từ nông dân chứ không giàu sang gì, những chi tiết ấy cho ta thêm thán phục một con người xứng đáng với danh hiệu anh hùng như Trung tướng, quyền cao chức trọng mà vẫn bình dị. Chiến công lớn nhất của Trung tướng Tư Bốn chính là triệt phá băng nhóm Năm Cam. Tiểu sử của Năm Cam thì quá nổi tiếng, hắn ít học nhưng mưu mẹo, hiểm độc, gian trá nên trong cuộc đấu tranh với hắn đã không ít cán bộ cấp cao của ta bị hắn mua chuộc trong một thời gian dài, khi đối đầu với Năm Cam thì Trung tướng luôn lấy tinh thần của một người Cộng sản chân chính đối diện với hắn. Trong những đợt truy bắt tội phạm thì chính Trung tướng cũng xông pha vào tận sào huyệt của chúng và Trung tướng còn “là người khá kín đáo nhưng vẫn thân thiện với giới phóng viên. Nói cách khác, anh biết dùng sức mạnh báo chí để tuyên truyền tạo dư luận mạnh mẽ trấn áp tội phạm.”[15, tr.395], chi tiết cho thấy Trung tướng Tư Bốn là một người có dũng có 45 mưu và luôn trung thành với nhân dân. Những chi tiết như khi đi công tác thường không cho người lái xe để đèn ưu tiên và còi xin đường, đến gần vũng nước thì nhắc xe đi chậm tránh văng vào người đi đường hay cho hai mẹ con tay xách nách mang giữa đường có gian xe của mình càng chứng tỏ thêm sự bình dị hòa đồng của Trung tướng. Trong một cuộc phỏng vấn sau khi hoàn thành chuyên án Năm Cam với báo VNExpress Trung tướng cũng thẳng thắng chia sẻ nhiều chuyện đời tư cũng như công việc, thể hiện sự khiêm tốn, cảm động nhất có lẽ là lúc Trung tướng trả lời câu hỏi về số tiền thưởng 20 triệu, số tiền lớn gần 10 lần lương của mình thì Trung tướng cho biết chỉ nhận lẵng hoa chúc mừng còn 20 triệu thì tặng để tôn tạo di tích chống Mỹ ở Tây Ninh. Khi làm việc là một người cương trực, khi bình thường rất hòa đồng với đồng đội và người dân là những gì tiêu biểu nhất của Trung tướng Nguyễn Việt Thành. Những phóng sự thuộc loại đề tài này của Huỳnh Dũng Nhân luôn mang đến cho người đọc những cách nhìn mới, cách suy nghĩ mới về những vấn đề cũ, những ý nghĩa phía sau những câu chuyện tưởng đâu không có gì đáng nói. Nhiều lúc đến ta cũng phải bất ngờ với những phát hiện sáng tạo và những quan sát tinh tế của Huỳnh Dũng Nhân. 2.3 Những nghề nghiệp đặc biệt Những phóng sự về những nghề nghiệp đặc biệt của xã hội Việt Nam những nghề có lâu đời như thợ mỏ trong phóng sự Hai giờ dưới lòng đất hay những nghề mới ra đời như nuôi đà điểu trong Tôi là đà điều Củ Chi đều được tác giả tìm hiểu và tái hiện sinh động với những cái nhìn mới, cho dù đó là vấn đề cũ. Mang đến cho người đọc nhiều thông tin bổ ích và bên cạnh đó là chân dung những con người gắn liền với những nghề nghiệp đặc biệt của đất nước. Là phóng sự chính thức đầu tay của Huỳnh Dũng Nhân, Hai giờ dưới lòng đất là phóng sự đầu tiên định hình được phong cách phóng sự Huỳnh Dũng Nhân với những quan sát tỉ mĩ, ghi nhận những câu chuyện nhỏ nhặt nhưng luôn chứa đựng nhiều ý nghĩ lớn lao phía sau nó và luôn có một giọng điệu hài ước lạc quan. Hai giờ dưới lòng đất là phóng sự về cuộc sống và lao động của những người thợ mỏ than Mông Dương ở Quảng Ninh. Ấn tượng về họ qua ngòi bút Huỳnh Dũng Nhân là vui tươi và trẻ trung, Huỳnh Dũng Nhân khi ghi lại những hình ảnh về người thợ lò cho phóng sự của mình luôn chọn những hình ảnh như thế để làm giảm bớt đi sự cực nhọc trong 46 nghề nghiệp của các anh, và tác giả luôn biết “lượm lặt” những chi tiết nhỏ nhưng nhiều ý nghĩa như: “Có lần, tôi đưa máy ảnh cho một anh thợ nhờ chụp tôi chung với công nhân. Một người đùa: “Coi chừng nó lấy máy ảnh đi vượt biên đấy!” Anh kia đốp lại: “Như thế thì nhà báo chỉ mất cái máy ảnh, còn tao mất cả Tổ quốc, ai ngu vậy!” – câu nói ấy đã cho tôi một suy nghĩ nhớ đời.”[15, tr.11], người thợ mỏ than tuy có cuộc sống cực khổ và khó khăn nhưng họ rất yêu tổ quốc, yêu quê hương và họ đang góp phần làm giàu đẹp cho đất nước, những người thợ mỏ hiện lên trong phóng sự Huỳnh Dũng Nhân rất cao quý hơn vẻ bề ngoài đầy bụi bẩn. Chuyến đi thực tế đến mỏ than Mông Dương chỉ vỏn vẹn trong 7 giờ, từ 14 giờ chiều đến 21 giờ đêm nhưng tác giả kịp ghi nhận lại nhiều thứ trong cuộc sống và lao động của các thợ mỏ. Khai thác mỏ than vô cùng cực khổ và đầy khó khăn, ngay cả đoạn dể nhất cũng là một thử thách với tác giả, nhưng thu nhập lại chẳng là bao, một tháng chỉ 80.000 đồng, và theo những người thợ thì: “Sao anh không hỏi là nuôi được mấy gia đình ở quê? Từng ấy tiền nuôi mình còn không đủ nữa là!”[15, tr.12], vậy mới thấy những người thợ mỏ sống như thế nào với công việc nặng nhọc và đồng lương ít ỏi. Một điểm khá bất ngờ nữa là đa số thợ mỏ đều là người ngoài tỉnh Quảng Ninh và họ “vấn thân vào nghề là vì kế sinh nhai, chứ có nghề khác chọn lựa là họ lựa nghề khác ngay.”[15, tr.13], rất ít người Quảng Ninh làm thợ mỏ. Những hình ảnh chân thực về người thợ mỏ được tác giả miêu tả lại là chúng ta cảm thông hơn về cuộc sống của họ, “một vài trường hợp có đôi ủng rách, đôi tay trần ứa máu trong than đá, vắt xôi đậu cúng quèo gọi là bồi dưỡng giữa ca, thùng nước vẫn đục bụi than, một chiếc nút áo bị đứt tung phải buộc tạm bằng dây mìn…”[15, tr.13], chẳng những thế mà “Điều kiện làm việc của họ thật khác nghiệt. Họ chịu đựng cái nóng giữa mùa đông, cái lạnh giữa mùa hè, họ phải chịu đựng một áp suất cao, họ phải hít thở một thứ bụi than đấy độc tố Metan, Axit.”[15, tr.14]. Nhưng họ hiện lên qua phóng sự này rất vô tư, kiên trì cam chịu, người đọc chắc sẽ mỉn cười khi đọc lại câu chuyện ví von cái thùng đưa các thợ lò vào hầm mỏ với cái thang máy hay tàu điện ngầm của một anh thợ mỏ kể lại cho tác giả nghe. Việc khai thác than khó khăn vất vả như vậy nhưng khi tiêu xài thì rất mau chóng, câu chuyện vu vơ của tác giả ở quán cháo lòng cho ta nhiều suy nghĩ: “Một chị Thái Lan (lái than) gánh than vào bán. Tôi hỏi: “Một gánh bao nhiêu cân, bao nhiêu tiền?”. “Gánh “lày” 50 cân, hai nghìn rưỡi.” Chị trả lời. Tôi lại hỏi chủ quán: “Đun 47 bao lâu hết chổ này?”, Chủ quán: “Nhà em đun chỉ một ngày!”[15, tr.16]. Mất hàng triệu năm mới có thể tạo thành một mỏ than,và mất rất nhiều công sức của con người để khai thác thứ tài nguyên thiên nhiên này nhưng khi sử dụng lại rất nhanh hết, trong quá trình khai thác thì không chỉ trả giá bằng sức lực và mồ hôi, nhiều khi còn trả bằng mạng người nữa, việc lật xe than hay sập hầm lò rất dễ xảy ra. Cuộc sống của các thợ mỏ là cuộc chiến với thiên nhiên để khai thác các tài nguyên phục vụ đất nước, phóng sự Hai giờ dưới lòng đất cung cấp cho người đọc những hiểu biết thêm về cuộc sống của các thợ mỏ khó khăn như thế nào, ta cần phải biết ơn họ. Kết thúc phóng sự tác giả thừa nhận có hơi buồn vì đề cập đến tai nạn chết người của các thợ mỏ, nhưng cuộc sống không phải lúc nào cũng vui, đặc biệt là các thợ mỏ khi họ sống trong cuộc chiến chinh phục thiên nhiên, khai thác tài nguyên làm giàu cho đất nước. Tôi là đà điểu Củ Chi là một phóng sự đặc biệt của Huỳnh Dũng Nhân, khác với các phóng sự khác, trong Tôi là đà điểu Củ Chi tác giả không đứng trên lập trường của một nhà báo mà là một con đà điểu, tác giả nhân hóa cho con đà điểu, cung cấp cho người đọc một góc nhìn mới đầy thú vị về một nghề chăn nuôi mới phát triển ở nước ta. Qua phóng sự Huỳnh Dũng Nhân cung cấp cho người đọc thông tin về trang trại chăn nuôi đà điểu của anh Thái Đức Hón, trang trại nuôi đà điểu đầu tiên của Việt Nam, mở đầu cho một mô hình chăn nuôi mới có lợi nhuận cao, có thể xuất khẩu ra nước ngoài. Đà điểu là một giống vật nuôi được con người thuần hóa từ thiên nhiên hoang dã để nuôi công nghiệp vào những năm 1970, thịt của chúng có giá trị rất cao. Và chủ trang trại cho biết “Từ khi có nạn bò điên ở Anh, các nước Âu, Mỹ bắt đầu chú ý đến món thịt đà điểu.”[15, tr.137], điều này cho thấy thị trường tiềm năng của thịt đà điểu là rất lớn. Trứng đà điểu có giá từ 150 đến 200 USD (vào lúc viết phóng sự), vì đây là trang trại đà điểu đầu tiên của Việt Nam nên nhận được sự quan tâm của rất nhiều người và ngành báo chí. Đà điểu qua sự miêu tả của Huỳnh Dũng Nhân thì “không phải là những kẻ đẹp mã vì cái cổ dài và đôi chân như hai ống sậy, còn thân hình thì tròn xoe suốt ngày ôm khư khư chiếc áo lông xù như sợ ai chôm mất.”[15, tr.139], một cái nhìn thú vị, nhân hóa cho chú đà điểu thành một người tự kể chuyện của chính mình, mang màu sắc văn chương hơn là báo chí. Lứa đà điểu ở đây có 14 con và chúng rất khỏe, lớn nhanh và tương đối dễ nuôi vì là loài ăn tạp, nhưng cũng dễ chết vì ăn phải nhiều thứ như lon 48 bia, vỏ chai, cao su,… nên khi nuôi cần cẩn thận. Ở loài đà điểu này ngoài thịt ra còn tận dụng được rất nhiều thứ như da, lông, trứng, và dùng cho cả trong y học, thịt đà điểu là một mặt hàng thực phẩm có giá trị cao trên thị trường nên nuôi đà điểu là một hướng đi đúng dắng, hứa hẹn sẽ là một ngành làm giàu cho người dân khi biết khai thác tối đa loại động vật dễ nuôi và có nhiều lơi ít này. May mà có nghêu là một phóng sự về nghề khai thác và nuôi nghêu ở Gò Công Đông thuộc tỉnh Tiền Giang, cũng nhờ có nghêu mà từ một vùng quê nghèo khó đã trở nên khá giả, con người biết tận dụng và khai thác hợp lý tài nguyên thiên nhiên đã mang lại cho vùng Gò Công này. Xã Tân Thành là nơi tác giả đến là một xã nuôi nghêu và “Nhờ nghêu mà toàn xã đã có 965 radio cassette, 644 tivi, 334 xe gắn máy…”[15, tr.345] cho thấy những thành quả mà nghêu mang lại cho người dân là lớn như thế nào, cả một vùng quê đang trở mình nhờ biết khai thác tốt nguồn tài nguyên có sẵn của tự nhiên. Nghề nuôi nghêu cũng rất dễ dàng nhưng phụ thuộc nhiều vào thiên nhiên và thời tiết, lại thu lời rất lớn, tác giả cho biết là số gia đình ở Gò Công Đông có thu nhập từ vài chục đến một trăm triệu nhờ nghêu đếm không xuể. Nhưng không phải ai cũng có điều kiện nuôi nghêu làm giàu, vẫn còn nhiều người nghèo làm nghề cào nghêu thuê, nhưng cũng nhờ nghêu mà họ có công ăn việc làm. Qua những gì trước mắt cho thấy nuôi nghêu đang là một nghề làm giàu cho người dân nhưng Huỳnh Dũng Nhân luôn có cái nhìn sâu sác hơn khi lo lắng khi đa số nuôi nghêu theo kiểu tự phát khi “Đối với nhiều người dân ở đây, nghêu là nguồn lợi thiên nhiên, là của trời cho, thấy có là xúc, hết là thôi. Nhưng thiên nhiên liệu có bao giờ hào phóng mãi?”[15, tr.350], cần khai thác có kế hoạch khoa học và hợp lý thì nguồn lợi này mới tồn tại mãi. Phóng sự Một gia đình nuôi hổ viết về gia đình anh Ngô Duy Tân, chủ hãng bia Pacific, người không tiếc tiền của vào bầy hổ 24 con của mình với mục đích duy nhất là vì tình thương và muốn bảo tồn loài động vật nguy hiểm nhưng xinh đẹp này. Phóng sự viết nhân lúc đang có tin đàn hổ sẽ bị tịch thu do nuôi nhốt trái phép với mục đích mang đến cái nhìn đầy đủ và rõ ràng hơn về những gì mà gia đình anh Ngô Duy Tân làm và bầy hổ của gia đình anh. Điều đầu tiên Huỳnh Dũng Nhân nhận thấy từ những chú hổ là “hai chú hổ con đang đùa giỡn như con mèo con” và “dễ thương chịu không được”, một hình ảnh đầy thiện cảm về loài chúa sơn lâm này. Tựa đề phóng sự là Một gia đình nuôi hổ để nói đến chẳng những anh Ngô Duy Tân nuôi hổ mà là toàn bộ các 49 thành viên trong gia đình anh đều tham gia vào nuôi hổ và có một sự gắn bó đặc biệt với chúng. Chân dung anh Ngô Duy Tân được tác giả ghi lại là một con người kinh doanh tài năng, thương vợ thương con và giờ thương cả những con hổ dữ tợn. Anh là một người nổi tiếng “Nhiều nhà báo đã viết về anh. Chương trình truyền hình nổi tiếng Discovery cũng làm một chương trình về anh.”[15, tr.361], cho thấy anh Ngô Duy Tân là một con người thành công và nổi tiếng như thế nào. Anh Ngô Duy Tân còn là một người khẳng khái theo đánh giá của tác giả khi từ chối tiếc lộ bộ hồ sơ kiện một hãng xe nước ngoài với giá cao cho một hãng xe đối thủ hay “đang chở vợ đi chơi mà thấy một vụ cướp đây chuyền của phụ nữ, anh ấy cũng phóng honda dí theo tên cướp, lấy lại dây chuyền trả cho nạn nhân, quên phắt bà vợ ngồi sau lưng sợ xanh mắt mèo.”[15, tr.364], có thể gọi anh Ngô Duy Tân là một người tài đức. Chị Trần Thị Kim vợ anh Tân cũng là một người có công rất lớn trong việc chăm sóc và cho đàng hổ sinh sản thành công, đã khóc khi một con bị chết, cả những đứa con của anh chị cũng rất yêu thương bầy hổ. Bầy hổ nhà anh Ngô Duy Tân bắt nguồn từ 6 con hổ con đầu tiên được người ta rao bán khi còn bé được anh nuôi và sinh sản thanh công giờ thành bầy hổ 24 con, mỗi ngày đàn hổ làm anh tốn mất 10 triệu tiền ăn, thêm tiền đầu tư vào đất đai chuồng trại khoảng 4 tỉ đồng, nói chuyện anh nuôi hổ để kinh doanh chuộc lợi là một chuyện không có căn cứ, và theo ghi nhận của tác giả thì bầy hổ của anh Tân rất đẹp, như tranh vẽ và không dưới một lần Huỳnh Dũng nhân khen đàn hổ của anh Ngô Duy Tân, và điều này thì ai cũng công nhận. Khi có tin bầy hổ có nguy cơ bị tịch thu thì không khí trong gia đình lúc nào cũng buồn rầu vì ai trong gia đình này đều có một tình cảm đặc biệt dành cho bầy hổ mà họ tốn công nuôi nấng và yêu thương. Mục đích chính của Huỳnh Dũng Nhân trong phóng sự này là mang đến cho đọc giả một cái nhìn khác hơn về gia đình nuôi hổ của anh Ngô Duy Tân. Phóng sự Lãng mạn cùng cá sấu viết về những con người làm giàu bằng nuôi dưỡng và khai thác cá sâu theo mô hình công nghiệp, mở ra một cơ hội làm ăn mới cho người dân. Nghề nuôi cá sấu đang thực sự phát triển ở thành phố thành một nghề có thể làm giàu cho người dân. Như anh Nguyễn Đức Thuận đang nuôi 150 con cá sấu và đang chuẩn bị sinh sản, anh đang ấp ủ một dự án “là sau năm năm nữa sẽ có 10.000 con bằng vốn vay của Ngân hàng thế giới (WB)”[15, tr.119] chứng tỏ rằng 50 nghề nuôi cá sấu thực sự có tiềm năng và đáng để đầu tư. Trại cá sấu của ông Phạm Văn Mười đang được đầu tư mở rộng với hơn 60 con cá sấu có thể sinh sản được. Hay như anh Tôn Thất Hưng, một con người tài giỏi khi bỏ công nghiên cứu để có thể đạt tỉ lệ ấp nở trứng đến 90%, đi lên từ sự học hỏi tìm tòi kỷ thuật ấp trứng cá sấu và sự đầu tư liều lĩnh với 2 con cá sấu đầu tiên, giờ đã có cơ ngơi 150 con cá sấu. Cá sấu là một loài có giá trị kinh tế cao, các sảng phẩm từ cá sấu chủ yếu là da và thịt, có thể sử dụng cả trứng và răng để làm thực phẩm và đồ trang sức. Giá trị của một con cá sấu rất cao “Cá sấu một tuần tuổi đã 800 ngàn đồng, 3 tháng tuổi là 2 chỉ vàng, lớn hơn là bắt đầu tính bằng cây.”[15, tr.124]. Nhưng theo những gì tác giả ghi nhận thì đầu ra cho ngành này thực sự là vấn đề khi không được phép xuất khẩu, buôn bán và giết cá sấu lại bị cấm chỉ được nuôi để nghiên cứu, tác giả thể hiện sự không đồng tình với vấn đề này, và có sự chỉ trích với cách đầu tư của nhà nước thua cả tư nhân khi nói một quy luật chung là “Một số loài động vật nhà nước đầu tư nuôi rất khó thành công, thi trong lĩnh vực tư nhân lại có thề đạt kết quả khả quan.”[15, tr.121], một điều mà tác giả định hướng người đọc suy nghĩ về cách làm kinh tế của nước ta, với những cơ chế và chính sách không theo kịp thị trường kinh tế đã vô hình chung làm mất đi nhiều cơ hội của người dân torg việc làm giàu bằng chính khả năng và tiềm lực của mình. Những phóng sự về đề tài những ghề nghiệp đặc biệt của Huỳnh Dũng Nhân thường tập trung nói về sư giàu có của đất nước và khả năng làm giàu của con người khi biết tận dụng những gì có sẵn. Một phần là thể hiện tình yêu và sự tự hào đến đất nước và con người Việt Nam với những khả năng vốn có của mình. 2.4 Những câu chuyện xã hội cần quan tâm Những phóng sự về những đề tài nóng bỏng nhất của xã hội hiện nay, đề cặp đến cuộc sống của từng con người hay của cả một cộng đồng xã hội, những vấn đề cần được quan tâm từ các cấp chình quyền, đoàn thể, cộng đồng và từng cá nhân xã hội. Phản ánh hiện thực chân thực cuộc sống của con người, những thay đổi của xã hội thời kỳ đổi mới, những hậu quả ảnh hưởng đến con người từ thời chiến tranh, dịch bệnh hay thảm họa thiên nhiên. Trong những vùng đất mà Huỳnh Dũng Nhân đã đi qua, có những vùng đất mà phóng sự về nơi đó để lại cho người đọc nhiều suy nghĩ, kêu gọi một sự quan tâm hay nhắc nhở người đọc về những sự kiện gắn liền với nơi đó mà chúng ta không được quên. 51 Phóng sự Câu chuyện về hai nạn nhân AIDS là phóng sự về một tệ nạn xã hội đang là vấn đề nan giải nhiều năm nay, không chỉ ở Việt Nam mà còn trên toàn thế giới, đó là căn bệnh thế kỷ AIDS, những ảnh hưởng và hậu quả của nó đến con người và xã hội. Nhưng ở đây Huỳnh Dũng Nhân khai thác một khía cạnh khác của vấn đề này, đó là số phận của 2 người bệnh AIDS thời kỳ cuối dưới một cái nhìn nhân văn, lắng nghe lời kể từ họ là những con người trong cuộc để từ đó người đọc có những cái nhìn khác về những người bệnh cần được sự cảm thông và dẹp bỏ hết những kỳ thị của xã hội với họ, một phóng sự xúc động và mang đậm tính giáo dục. Hai bệnh nhân AIDS ấy được miêu tả lại trong tình cảnh rất thê lương “Hai cơ thể như hai cái thây ma, gầy đến không thể gầy hơn được nữa. Nấu bỏ hai người lên cái cân của dân dép lê cân dạo thường đi ngang chắc cả hai cộng lại được 50kg là cùng. Gặp lúc trời mưa, cả hai cơ thể như hai que củi khẳng khiu ấy bật dậy lết vội vào những mái hiên cạnh đó co ro trú mưa.”[15, tr.233], hai con người ấy đang sống trong tình cảnh không thể nào khổ hơn được nữa và đang rất cần sự quan tâm nhưng khi viết phóng sự này thì có nghĩa họ đã bị bỏ rơi. Người thứ nhất “đang nằm sát vách tường. Áo vải nâu ngắn tay rách bươm. Cái quần cụt tả tơi, mắt lờ đờ, da bọc xương, hai chân co ngang tai và một chiếc nạn gỗ cũng đơn độc như thân thể tiều tụy ấy.”[15, tr.233], con người ấy hiện lên xơ xác, tiều tụy vì căn bệnh quái ác hành hạ ông giở sống giở chết như hiện tại. Ông tên P.V.K là một con người lao động lương thiện, quê tận Nam Định, cũng vì đói nghèo mà phải vào tận Sài Gòn kiếm sống. Và giữa lúc cuộc sống đang tốt hơn thì cuộc đời ông vào một khúc cua lớn, vợ ngoại tình, con thì hết lao tới suyễn, ông tuyệt vọng vô cùng và chính sự tuyệt vọng đó đẩy ông vào con đường hút chích Tưởng như ông K đều giống những người bệnh khác thì tác giả cung cấp cho chúng ta một cái nhìn khác về con người này, qua một câu trả lời phỏng vấn cho thấy ông K có thể là một con nghiện nhưng ông ta vẫn là một người có học và lại yêu cả thơ: “Tôi cũng mong bọn trẻ đang vui tươi trẻ trung như thế này đi qua đây nhìn thấy thân thể bị Sida tàn phá của tôi, chúng sẽ biết sợ và đừng lao vào con đường này nữa. Và thật bất ngờ, ông bình tĩnh đọc cho chúng tôi nghe một bài thơ không rõ của tác giả nào: “… Nếu tôi chết hỡi những người thân đừng nhỏ lệ 52 Hãy ngâm với tôi một khúc ngắn thơ thôi Chết là trở lại tinh thể sao trời Trả trái đất những gì vay mượn trước Chào những bộ hành tuổi xanh xuôi ngược Tôi xuống ga đời trả lại quê hương…”[15, tr.235] Một người từng là con nghiện, giờ lại đang đứng trên bờ vực cái chết, mang trong người căn bệnh AIDS và được xem là dưới đáy xã hội lại có thể đọc thơ văn và có suy nghĩ như vậy thì trước kia là một con người đàng hoàng lương thiện như bao người, chính vì sự xô đẩy của dòng đời, những bế tắt không thể giải quyết mà vướn vào tệ nạn xã hội như vậy quả là một bi kịch. Một bước đi sai lầm phải trả giá suốt đời, ông P.V.K từ một con người trở thành một thứ gần như xác chết cũng chỉ vì hút chích và AIDS, ông K là nhân chứng cụ thể nhất cho việc lao vào các tệ nạn xã hội bất chấp hậu quả, và chính ông K cũng xem mình như một bằng chứng để cảnh tỉnh giới trẻ hiện nay “Bây giờ tôi chỉ muốn hét thật to lên rằng: đừng dại gì mà lao vào con đường hút chích các cô các cậu mới lớn trẻ trung xinh đẹp kia ơi”, Nhưng liệu họ có nghe không, có tin không? Hãy nhìn thân thể tôi đi, họ sẽ tin…”[15, tr.236], một con người biết hối hận nhưng không thể quay đầu làm lại là một tấm gương lớn và một bài học cho chúng ta, ai có thể ngờ một con nghiện sắp chết bên lề đường lại có những suy nghĩ sâu xa như vậy, Huỳnh Dũng Nhân luôn tìm ra những bài học và giá trị quí giá nơi mà ta không nghĩ tới. Nhân vật thứ hai trong phóng sự nằm ở bên kia đường chỗ nằm chủa ông K, cũng là một con nghiện ma túy và đang ở giai đoạn cuối của AIDS, ông tên N.V.B, 50 tuổi, quê ở Hải Phòng, làm thợ sơn ở Cà Mau, ông đang trong tình trạng “bụng dính vào lưng, lưng dính xuống đường lát gạch đang nóng bỏng giữa tháng nóng nhất của Sài Gòn.”[15, tr.236], và theo Huỳnh Dũng Nhân nhận xét thì tiếng nói của ông “như từ âm phủ đưa lên”. Qua trao đổi, ông B hé lộ cuộc đời mình cũng lâm vào cảnh tuyệt vọng không kém nạn nhân đầu tiên, ông nhớ “Rồi cho đến năm cơn bão tàn phá miền Tây, bão cuốn trôi cả vợ và con gái tôi, tôi quá tuyệt vọng, bỏ lên thành phố và bắt đầu hút chích từ đó.”[15, tr.236], ông hút chích rồi dính vào AIDS, cũng từ một người đản ông trụ cột gia đình, trong một phút chốc mất tất cả và tuyệt vọng đưa người đó đến 53 với AIDS, tác giả hiểu và thông cảm cho ông B cũng như nhiều người là nạn nhân của AIDS, theo Huỳnh Dũng Nhân thì “Họ lao vào con đường hút chích bằng một cảnh riêng tư, đặc biệt, tuyệt vọng nào đó. Những người không còn đủ khả năng làm chủ bản thân mình nữa. Họ tìm quên. Họ tìm cách để không nhớ gì nữa. Và bây giờ hối hận thì đã muộn.”[15, tr.237], hoàn cảnh của mỗi người là tấm gương để ta tự rút ra bài học cho mình, và còn nhiều người như thế nữa, những con người nằm bên lề đường chờ chết như ông K và ông B. Mạng sống nào cũng quí giá như nhau cả, chỉ có những người gần với cái chết mới thấy cuộc sống quí như thế nào, như trường hợp của ông B, ông tha thiết sống khi van xin phóng viên rằng: “Cô ơi, cô làm ơn xin cho tôi vào nhà thương Chợ Quán nằm đi cô, tôi…không…muốn…chết!”[15, tr.237]. Những lời cuối cùng của ông B cũng chính là lời của nhiều người giống như ông, đang nằm chờ chết khi nhận ra cuộc sống đáng quí và hối hận cho những gì đã làm. Phóng sự Câu chuyện về hai nạn nhân AIDS là một lời cảnh tỉnh cho những bạn trẻ mới lớn trước tệ nạn hút chích và bệnh AIDS, một bài học về cuộc sống và sự trân trọng con người, nếu chúng ta quan tâm hơn về người xunh quanh thì có lẽ ít nhất hai bi kịch trên đã không xảy ra ngay ở thành phố Hồ Chí Minh phồn hoa. Nỗi đau không của riêng ai là một phóng sự rất cảm động của Huỳnh Dũng Nhân về tai nạn máy bay ờ Khánh Hòa tháng 11/1992. Một thảm họa bất ngờ đổ ập xuống nhiều người, mang tang thương đến với nhiều gia đình và làm bàng hoàng cả xã hội. Chiếc máy bay xấu số gặp thời tiết xấu nên va vào núi Ô Kha ở Khánh Hòa và theo mô tả lại thì “Hai cánh máy bay bị gãy, đầu máy bay va vào núi, còn thân máy bay bị vướng trong những thân cây. Máy bay không bị cháy, cũng không bị va đập đến mức nát vụn, nhưng chấn động mạnh đã làm cho tổ lái và hầu hết hành khách tử thương.”[15, tr.98], nhiêu đây cũng cho thấy vụ tai nạn thảm khốc đến chừng nào. Theo tác giả thì sau 8 ngày tìm kiếm thì chỉ tìm thấy một nữ hành khách người Hà Lan còn sống, một phép màu thật sự, nó làm lóe lên hy vọng còn người khác vẫn còn sống đâu đó trong và được đồng bào dân tộc cứu chứ “Còn nếu họ vẫn đang bị kẹt trong rừng sâu, khả năng sống sót thật là mong manh, khi mà rừng đầy thú dữ, ma thiêng nước độc và không có thực phẩm cầm hơi.”[15, tr.99], mọi người vẫn đang tích cực, tìm kiếm, khám nghiệm tử thi và di chuyển họ về khâm liệm, điều kiện làm việc vô cùng khó khăn vì “địa hình hiểm trở, khí hậu khắt nghiệt, thời gian kéo dài, xác chết đã bốc mùi trương lên. Mỗi khi nghĩ ăn cơm anh em phải dùng rượu rữa tay, ăn qua 54 loa vài miếng rồi tiếp tục làm, đêm cũng không nghỉ. Đã có vài người bị sốt rét phải trở về.”[15, tr.99], mọi chuyện còn chưa chấm dứt thì một tai nạn khác ập đến, một chiếc trực thăng MI.8 chở 8 người đến chi viện và chở người bị thương về lại mất tích, và cuối cùng thì “mọi người cũng tìm ra xác chiếc máy bay trực thăng MI.8 cách chiếc YAK 40 hai kilomet bên kia núi. Tám người đi trên trực thăng đều tử nạn.”[15, tr.100], tác giả gọi tai nạn này bằng hai từ “khủng khiếp” rất chính xác. Sau tai nạn là nỗi đau để lại cho nhiều người, đặc biệt là thân nhân của các nạn nhân. Nỗi đau của họ thật không thể nào tả xiết. Có rất nhiều trường hợp như thế vào ngày mà tác giả viết phóng sự này ở sân bay Nha Trang, nhiều người chung một nỗi đau mất người thân, như “em Trương Trọng Trí, 18 tuổi, một mình ra nhận mẹ là nạn nhân Phan Kim Anh. Mẹ em và bố em đã ly hôn từ lâu.”[15, tr.102], một gia đình không toàn vẹn nay lại tan nát vì tai nạn. Nạn nhân Lê Thị Minh thì có 2 con nhỏ, khi đến Nha Trang lại vô tư đòi ra biển chơi, nhìn cảnh đó khiến người ta đau lòng. Mỗi gia đình một câu chuyện về các nạn nhân, bạn bè, đồng nghiệp của họ cũng có những kỷ niệm về họ, và nỗi đau của họ mang đều giống nhau đến mức tác giả cũng nhận xét rằng “Nỗi đau này không của riêng ai.”. Gia đình của cơ trường Lưu Lương Công có vợ là chị Thủy khi đến Nha Trang vẫn mang theo chiếc áo lạnh với hy vọng được khoát lên mình chồng. Gia đình của cơ giới trên không Dương Công Sử khi gặp nạn để lai một mẹ già, vợ và hai đứa con nhỏ, một 3 tuổi, một 1 tuổi. Gia đình lái phụ kiêm dẫn đường thì có lẽ éo le nhất khi vợ mới sinh con ngay hôm anh bị tai nạn, người vợ vẫn chưa hay biết gì, đứa con nhỏ vẫn chưa gặp mặt cha và “Người mẹ trẻ ấy hôm nay đã trờ thành góa bụa. Đứa trẻ ấy đã mồ côi đúng hôm cháu ra đời. Sự thật mới tàn nhẫn làm sao.”[15, tr104], khi chứng kiến những cảnh này chắc hẳn tác giả cũng không cầm được nước mắt đồng cảm với các nạn nhân. Tất cả những nỗi đau đó đều không gì bù đắp được, tác giả ghi nhận lại những chuyện này là mong tìm kiếm được sự cảm thông và chia sẽ từ bạn đọc, sự quan tâm chia sẽ của mọi người biết đâu có thể làm vơi bớt phần nào nỗi đau này, đến tác giả cũng thấm thía nỗi đau khi chứng kiến sự việc này và Huỳnh Dũng Nhân cảm thấy “những người cẩm bút chúng tôi là thân nhân của tất cả những người bị nạn.”[15, tr.104] để cho thấy sự cảm thông và chia sẽ của mình. Một vấn đề khác luôn là đề tài nóng bỏng cho dù có qua bao lâu đi nữa, vấn đề đó là chủ quyền biển đảo Việt Nam, phóng sự Ngoài ấy là Trường Sa là một phóng sự 55 đề cập đến đề tài này, cung cấp cho người đọc nhiều thông tin về đảo Trường Sa, cuộc sống của người dân và các chiến sĩ bảo vệ đảo, mang đến cho người đọc hình ảnh Trường Sa thân yêu, làm chúng ta hiểu hơn về Trường Sa và cuộc sống khó khăn ở nơi đó, làm cho Trường Sa và đất liền gần nhau hơn. Mở đầu phóng sự là hình ảnh biển Đông những ngày tháng 3 âm lịch êm ả và xinh đẹp, tác giả lại đi vào mùa trăng nên phong cảnh xung quanh thật hữu tình. Tác giả gọi “Biển là một tác phẩm thiên nhiên tuyệt vĩ. Không có màu xanh nào của các họa sĩ có thể nói đúng lên cái màu xanh của biển, muôn màu nhưng không pha tạp, có lúc chỉ thấy biết, thấy huyền, thấy thẫm, có lúc thấy trong vắt đến sờ sợ, đến hoang mang trước tạo hóa.”[15, tr.87], một đoạn miêu tả về biển đậm chất văn học, khi đọc những dòng này ai dám nói là của một nhà báo viết ra được. Tác giả còn gọi những chú chim hải âu là “những người bạn nhỏ”, hình ảnh chú chim đồng hành cùng các con tàu để bắt cá được tác giả miêu tả lại rất kỷ càng “Khi phát hiện ra mục tiêu, chúng xếp cánh lại, lao xuống như một quả rốc-két. Nếu chụp trúng chú cá chậm chạp, chúng sẽ dùng bữa ngay trên mặt sóng. Còn vồ trượt, chúng sẽ cất cánh như một chiếc thủy phi cơ để sau đó tiếp tục quy trình bắt mồi kiêm biểu diễn cho khách đi trên tàu.”[15, tr.88], chứng tỏ tác giả đã quan sát rất lâu và tỉ mĩ về những chú chim này, Huỳnh Dũng Nhân còn xem những con cá chuồn là những tay đua xe lạng lách rất điệu nghệ, những chú cá heo là “loài động vật đoàn kết và vui tính”. Khi đến Trường Sa tác giả còn cung cấp thêm cho chúng ta những thông tin hữu ích về biển đảo nơi đây “Vủng biển Trường Sa có trên 1000 loài cá, trong đó có hơn 100 loài cá có giá trị xuất khẩu cao, lại là thềm lục địa có dầu…”[15, tr.89], những giá trị tìm ẩn và những thay đổi của Trường Sa “đã bắt đầu xây dựng cầu cảng, đèn biển, đã có Ăng-ten Parabol bắt được sóng vệ tinh, đã có định hướng phát triển cụm dịch vụ khoa học kỷ thuật cho huyện đảo.”[15, tr.90], cho thấy Trường Sa ngày càng phát triển và ngày càng gần đất liền hơn. Nửa đầu phóng sự là bức tranh tuyệt đẹp miêu tả lại thiên nhiên biển đảoTrường Sa với những lợi thế và ưu đãi của tự nhiên, những gì mà tác giả quan sát được trên đường đi đến đảo. Nữa sau phóng sự là bức tranh hiện thực về cuộc sống của các lính đảo giữa thiên nhiên xinh đẹp nhưng khắt nghiệt, cuộc sống khó khăn nhưng sống đầy kiên cường của những người lính là một hình ảnh tuyệt vời tô điểm thêm cho bức tranh thiên nhiên nơi đây. Những người lính đảo đều có một cuộc sống khó khăn, tiêu chuẩn 56 của một người lính cũng rất đặc biệt: sử dụng 6 lít nước ngọt mỗi ngày, tiền ăn là 6.600 đồng, diện tích ở là 6.6 m2, có lẽ vì điều kiện của người lính đảo cũng rất đặc biệt. Vừa canh giữ biên cương tổ quốc vừa tăng gia sản xuất như một nhiệm vụ đi kèm theo. Điều kiện sống khó khăn, luôn thiếu thốn vật chất và tinh thần, tác giả được biết trên toàn quần đảo không hề có một người phụ nữ lúc tác giả thăm Trường Sa, cái gì cũng thiếu thốn và “Chúng tôi không khỏi chạnh lòng khi biết cứ hai chiến sĩ mới có được một con tem để gửi thư về nhà.”[15, tr.92], một chi tiết rõ nhất cho ta thấy những thiếu thốn của những chiến sĩ hải đảo, sự an ủi với họ là những bức thư nhà và những bức thư làm quen của những cô gái mà họ không biết mặt ở đất liền. Cực khổ nhất trong quần đảo Trường Sa là đảo Đá Tây với những cụm doi cát giữa biển, diện tích sử dụng của mỗi chiến sĩ là khoảng 3 m2, theo nhìn nhận của tác giả thì “cái cực khổ của họ là thiếu nước ngọt, rau xanh và thừa sóng gió, bão biển…”[15, tr.94], một cái nhìn khái quát được toàn bộ cuộc sống nơi hải đảo này. Sự giam khổ và khó khăn của thời tiết đã làm không ít chiến sĩ ngã xuống khi làm nhiệm vụ. Việc vận chuyển hàng hóa cung cấp cho đảo cũng khó khăn khi thời tiết và chi phí vận chuyển quá cao. Nói chung quần đảo Trường Sa đang là nơi cần sự quan tâm của mọi người mọi ngành trong xã hội để những chiến sĩ ở đây có cuộc sống tốt hơn. Phóng sự Vết xe lăn trên cát Long Hải nói về cuộc sống của những thương binh nơi Khu điều dưỡng thương binh lớn nhất nước được đặt ở Long Hải thuộc Bà Rịa – Vũng Tàu, với những thay đổi về điều kiện sống tốt hơn, chế độ trợ cấp tương đối đầy đủ và được sự quan tâm của các tỉnh phía Nam với các đoàn viến thăm, tặng quà và theo nhìn nhận thì “Rõ ràng là thời buổi mở của này cũng dễ sống rồi, anh em thương binh chúng tôi cũng được nhờ.”[15, tr.146]. Những gia đình của các thương binh cũng có cuộc sống tốt hơn, có nhà có tivi màu, cassette, honda. Những người thương binh nơi đây có cuộc sống tốt hơn cũng một phần nhờ những người bạn đời của mình, có những người khỏe mạnh, có người cũng là thương binh nhưng họ đến với nhau bằng yêu thương và sống để xoa dịu nổi đau của nhau. Chính những gia đình như vậy khiến tác giả liên tưởng đến “hình ảnh của Paven Kortsaghin cùng Thaia trong tiểu thuyết “Thép đã tôi thế đấy” bỗng dưng tái hiện.”[15, tr.147], một sự liên tưởng thú vị với văn học nhưng rất chính xác giúp người đọc hình dung rõ hơn về nơi đây. Nhưng theo những gì ghi nhận được thì vẫn còn đó những nỗi buồn thầm lặng bên cạnh những tín hiệu vui mừng trong cuộc sống những thương binh, để hiểu hơn 57 cuộc sống nơi đây Huỳnh Dũng Nhân dự một đám giỗ ở nhà một thương binh và lắng nghe những câu chuyện của nhiều người trong bữa tiệc để cảm nhận rõ hơn. Một buổi tiệc mà tác giả nói ra rằng chưa bao giờ chứng kiến một cảnh như thế, không có một cái ghế nào vì tất cả các khách đều ngồi xe lăn, ly rượu đưa xoay vòng từng người. Chủ nhà là anh Trao mất vợ, sống với con rễ và cháu ngoại, đứa con gái chịu không nỗi cực khổ nên đã bỏ đi để lại đứa con gái. Rồi con nhiều người thương binh khác có những hoàn cảnh riêng thật éo le. Anh Cao Bằng Nhân bị mù hai mắt không ai vào thăm mình, nhớ nhà quá nên lặn lội ra thăm. Một chị khác quê Tây Ninh chịu không nỗi sự phũ phàng của người nhà nên phải quay lại Khu điều dưỡng. Mỗi người một cảnh, cuộc sống thương binh luôn đầy sự khó khăn. Tuy có sự quan tâm nhưng vẫn còn nhiều thứ chưa thỏa đáng, thiếu điện thường xuyên, thiếu giường bệnh cho thương binh, thiếu tiền trợ cấp cho Khu điều dưỡng và thiếu luôn những sinh hoạt tinh thần cho những thương binh là những gì mà tác giả ghi nhận được nơi đây. Tác già viết phóng sự này mục đích chủ yếu là kêu gọi sự quan tâm đến những người đã cống hiến cho đất nước, để ít ra họ có được cuộc sống tốt hơn. Một vùng đất khác cũng cần lắm những sự quan tâm của xã hội, vùng đất đó được Huỳnh Dũng Nhân gọi là xứ sở Hansen, xứ sở của những người bị bệnh phong (cùi) trong một chuyến đi từ thiện của mình. Phóng sự Hành trình đến xứ sở Hansen là một phóng sự xúc động về tình người của Huỳnh Dũng Nhân và đưa cuộc sống khó khăn của những người bệnh phong đến người đọc để họ hiều hơn và có sự nhìn nhận đúng hơn về những người bất hạnh này. Điểm đầu tiên của chuyến đi này là trại Qui Hòa, trại phong lớn nhất nước và lâu đời nhất nước ta. Điều đầu tiên mà tác giả nhận thấy ở nơi đây “thơ mộng, tĩnh lặng đến nao lòng.”, nằm ở một vị trí gần biển, có thể nhìn thấy một phần thành phố Quy Nhơn, rộng đến 50 hecta, những người xây dựng nơi đây luôn cố gắng tạo không khí sống tự nhiên cho những bệnh nhân với ý muốn cho họ cảm giác không bị cách ly, nhưng bệnh phong nhận được sự kỳ thị và định kiến xã hội rất nặng vì thế họ sống rất nặng nề và mặc cảm, chế độ trợ cấp cũng không đủ, bốn mươi ngàn một người một tháng thì quá ít so với nhu cầu thực. Nhưng họ vẫn cố sống và hy vọng vào con cháu mình như tác giả nhận định “Bây giờ họ chỉ lo cho con cháu họ, làm sao cho chúng đừng thất học, làm sao cho chúng đừng bệnh.”[15, tr.156]. Đoàn từ thiện đến phát quà là những quần áo cũ quyên góp được, mỳ gói, đồ chơi,… là cả một sự kiện với bệnh 58 nhân nơi đây, tuy chỉ ít quà thôi nhưng tác giả cảm hận được sự trân trọng của họ, những người bị bệnh tật tàn phá cơ thể, những bàn chân không thể gọi là bàn chân và những bàn tay khẳng khiu như cành cây. Những người may mắn chưa phát bệnh thì không có cuộc sống khá hơn, họ mặc cảm, tự ti như cô gái mà Huỳnh Dũng Nhân quen đươc không muốn quen ai và làm bạn với ai vì sợ bệnh có thể bộc phát bất cứ khi nào. Huỳnh Dũng Nhân nhiều lần khẳng định lại lời nói của mình rằng “Bệnh phong chữa đươc. Bệnh phong cũng không dễ lây lan. Nhưng bi kịch của người bệnh là thái độ đối xử của người đời.”[15, tr.158], như một lời nhắc nhở ta phải suy nghĩ về thái độ của mình cũng như tạo định hướng cho đúng đắng cho người đọc. Hy vọng mọi người có cái nhìn tốt hơn cho những bệnh nhân noi đây để họ có thể bỏ đi sự mặc cảm của mình. Vùng đất của xứ sở Hansen thứ hai mà tác giả đặt chân đến là những làng phong ở Tây Nguyên, 3 ngôi làng bệnh phong nằm heo hút trong núi rừng Tây Nguyên là Dakkia, Dakria và Dakpolan ở hai tỉnh Đaklak và Kontum. Điểm chung của những ngôi làng này là nằm heo hút trong rừng, đường đi vào vô cùng khó khăn, đường đi hoang vu, chuyến hành trình vào của đoàn người cứu trợ đưa họ đến với những con người nơi đây thì “Nhiều người rách rưới. Nhiều người không đi được. Nhiều người dị dạng.” hay “Những bóng người co ro, run rẩy dìu nhau ra, nép vào nhau.”[15, tr.161]. Ở cả 3 nơi mà tác giả đến đều có nhìn nhận chung là “Họ rất trật tự.”, một nét đẹp của những con người nơi đây, họ không chen lấn, tranh giành nhau, và Huỳnh Dũng Nhân nhận xét họ lịch sự hơn cả dân thành thị. Một điểm đáng quý ở những con người này nữa là cuộc sống họ ấm áp nghĩa tình, nhường nhịn nhau. Ở làng Dakpolan người dân còn tận tình giúp đoàn từ thiện, nhiều người đến từ đêm để chơi với đoàn người. Họ tặng lại đoàn những thứ có sẵn của núi rừng, cảm động nhất có lẽ là cảnh cô giáo Nát chạy theo đoàn xe tặng họ những trái ổi rừng. Là vùng đất khó khăn nhất nước, đến một người bình thường còn chật vật lo cho cuộc sống huống gì những con người bệnh phong nơi đây, những ngôi làng này nằm sâu trong rừng xa cách ánh sáng văn minh, cái ăn còn thiếu thốn nhưng những nơi đây không bao giờ thiếu chữ, luôn có những người mang chữ về dạy cho người dân, là những xơ theo đạo hay những cô giáo làng như ở làng Dakkia trình độ mới lớp ba, hay ở làng Dakria sách vở cho học sinh mua bằng lương của cô giáo và gạo của học sinh. Tác giả băng khoăn và trăn trở về cuộc sống của những người dân nơi đây còn quá khó 59 khăn khi vài năm nữa là sang thế kỷ XXI mà ánh sáng văn minh vẫn chưa rọi đến. “Lụ man tang” hay “Số phận của những cô gái có con ngoài giá thú” là một phóng sự về một vấn đề khá đặc biệt và nhạy cảm của vùng Tây Bắc nước ta, sự việc nhiều người phụ nữ có con ngoài giá thú ngày càng gia tăng đang thu hút sự quan tâm của xã hội, thâm chí có nhiều người là đảng viên hay đoàn viên và đều lớn tuổi, không có khả năng lập gia đình, tuy có sự quan tâm, tuyên truyền và các chính sách hỗ trợ nhưng tình trạng này vẫn xảy ra, ngay cả ở những cán bộ đảng công đoàn và cả giáo viên, họ đều chịu xấu mặt nhưng muốn có tiếng trẻ con trong nhà. Khi đi vào tìm hiểu và trò chuyện với một người phụ nữ như vậy tác giả mới hiểu ra rằng những đứa con ngoài giá thú này là hệ quả không mong muốn của phong trào đi xây dựng miền núi, phong trào “ba khoan” sau chiến tranh đi xây dựng đất nước. Và bây giờ những người con gái đó lỡ thì, sống đơn chiếc và ước muốn làm mẹ đã thôi thúc họ để có một đứa con nương tựa khi về già. Có đi sâu vào mới thấy hết những mặt khuất của vấn đề này. Tác giả thể hiện sự cảm thông cho những người phụ nữ này, một phần vì tình yêu và thiên chức của họ, một mặt cảnh báo “Đây là một vấn đề xã hội đã, đang và sẽ còn diễn ra ngày càng lớn ở các tỉnh vùng cao va xa xôi hẻo lánh.”[15, tr.175], đã có nhiều chuyện phức tạp xảy ra, nhiều chị bị kẻ xấu lợi dụng, lại có chuyện khó xử gia đình của người cha của những đứa bé. Việc phát giác gây phiền phức cho các chị, việc xử lý những trường hợp này cũng đã rất nhẹ tay vì ai cũng cảm thông cho họ, nhưng những trường hợp như vậy không có quy định rõ ràng cũng như các chính sách của Nhà nước, rõ ràng khi phát động các chính sách thì những người có trách nhiệm không hề suy nghĩ đến sự ảnh hưởng lâu dài đến con người là như thế nào, điều này không hề đơn giản mà phải có chiến lược để giải quyết, tác giả viết phóng sự này chủ yếu là để báo động và kêu gọi sự quan tâm của mọi người đến một chuyện bị quên lãng nhưng không thể làm ngơ được nữa vì có thể gây ra nhiều hệ quả không lường vì thế nhà nước cần có một biện pháp và chính sách cho vấn đề tế nhị này. Hai phóng sự Voi ơi ta bảo voi này và Một đứa trẻ không được vào lớp một cảnh báo đến cho người đọc không phải là vấn nạn voi dữ về tàn phá cuộc sống người dân mà lý do tại sao lại như vậy, những con voi từ hiền lành trở nên trái tính quay ra giết nhiều người dân và phá nhiều vùng đất ven rừng một phần chính là nạn phá rừng và nạn săn bắt trộm đã đẩy những con voi lại gần khu dân cư hơn và xảy ra nhiều 60 chuyện đau lòng. Voi ơi ta bảo voi này là phóng sự về quá trình bắt và di dời đàn voi dữ Xuyên Mộc đã làm chết nhiều người. Cuộc chiến với đàn voi này đầy khó khăn, phải nhờ đến sự trợ giúp của nước ngoài, nhờ những thợ săn giỏi nhất của Thái Lan để bắt và di dời đàn voi trong điều kiện không mấy thuận lợi. Vụ việc đàn voi dữ Xuyên Mộc gây xôn xao dư luận vì có nhiều người bị voi giết. Một chiến dịch liên doanh giữa Bộ Lâm nghiệp và Công ty Makton với toàn bộ chi phí do công ty chịu và ta trả công bằng voi con, một mặt đảm bảo cho những con voi được di dời an toàn trong tinh cảnh ta không có kinh nghiệm trong chuyện di dời voi này. Trong chuyến đi này có sư tham gia của một nhân vật xuất hiện trong phóng sự Lãng mạn cùng cá sấu là anh Tôn Thất Hưng, một người ham học hỏi tìm tòi, và lần này anh tham gia bắt voi cũng là để học hỏi kỷ thuật từ những người thợ Thái Lan. Bầy voi Xuyên Mộc theo ghi nhớ của tác giả là một bầy voi hiền từng được con người cứu vào năm 1991 khi bi sụp vào hố boom và “Chúng bỏ đi, không vội vã, thậm chí còn gục gặc đầu như tỏ lòng biết ơn”[15, tr.198], chúng đã chuyển sang dữ và điên và là một mối nguy hiểm rình rập người dân nơi đây với hơn 30 người bị giết trong những lần bầy voi kéo về gần khu dân cư. Theo ghi nhận từ những người trong cuộc thì lý do có thể là do nạn phá rừng, săn bắt trộm voi đực đã đẩy bầy voi hiền lành trở nên trái tính và nguy hiểm cho người dân sống gần bìa rừng, dù lý do gì đi nữa thì cũng xuất phát từ chính con người. Chuyến đi với các thợ săn voi Thái Lan cực khổ và tốn kém với nhiều cách từ cổ điển là đuổi bắt bằng voi nhà, dùng thuốc mê đến dùng bẫy voi đực để bắt voi cái. Kết quả thu được rất tốt khi cả 6 con voi (1 con đã chết) đều được di dời đi để bảo đảm an toàn cho người dân, nhưng tác giả lại có những nhận xét khác về vấn đề này, nhìn chung thì cũng do con người một phần khi tàn phá rừng, ngay cả rừng Bình Châu mà tác giả biết chục năm về trước với hiện tại khác xa nhau. Loài voi dù gì cũng là thú hoang dã, khác với con người ở suy nghĩ và tác giả kêu gọi mọi người đối xử nhân đạo với chúng, vì theo tác giả đa số những tai nạn xảy ra đều một phần do lỗi ở con người. Phóng sự Một em bé không được vào lớp 1 viết về sự kinh hoàng và thảm khóc do loài voi gây ra cho một đứa trẻ 6 tuổi ở Hàm Tân – Bình Thuận, một đứa trẻ bị voi quật chết thảm thương mang lại nỗi đau cho những người thân trong gia đình và toàn xã hội. Cái chết thương tâm của đứa trẻ đặt ra nhiều vấn đề cần giải quyết cho các nhà 61 chức trách nơi đây phải bảo vệ của sống người dân khi mà voi về càng lúc càng gần khu dân cư, các biện pháp đuổi voi thủ công không còn hiệu nghiệm nữa. Tình cảnh thương tâm của anh Sơn – chị Hồng, cha mẹ của đứa bé bị chết khiến người đọc xúc động khi câu thú nhận của anh Sơn “Hôm nay tôi cứ nghe một tiếng chuột chạy cũng run bắn lên.”[15, tr.229], cho thấy nỗi sợ của người dân như thế nào, và ngay đến một phóng viên dày dặn kinh nghiệm như Huỳnh Dũng Nhân khi đã từng chứng kiến nhiều chuyện cũng thú nhận “Tôi không thể nào đủ can đảm để đứng lâu hơn ở ngôi nhà đầy vết máu trên cột, trên vách này nữa.”[15, tr.229], không phải vì tác giả sợ mà tác giả không biết làm sao để đối mặt và an ủi những người thân trong gia đình này. Người dân thì hầu như không thể nào chống lại bầy voi, theo ghi nhận của tác giả thì ngoài câu chuyện của em bé này ra vẫn còn nhiều cái chết thương tâm khác của người dân các khu vực xung quanh mà hung thủ chính là bầy voi dữ này. Những câu hỏi được Huỳnh Dũng Nhân đặt ra cho người đọc cũng như các cấp chính quyền suy nghĩ “Làm thế nào để bảo vệ dân đây? Chúng tôi còn phải chịu cảnh voi giày voi xéo đến bao giờ? Ai là người có trách nhiệm trong chuyện này?”[15, tr.230], khi mà bầy voi ngày càng các khu dân cư và các tai họa như thế này sẽ còn cơ hội diễn ra nếu không có ai ra tay ngăn chặn bầy voi lại. Những tai họa thiên nhiên hay do con người khi ập đến một vùng nào đó luôn để lại những đau thương mất mát cho người dân nơi đó vì vậy luôn cần sự quan tâm giúp đỡ và quan tâm của xã hội đối với những nơi này để góp phần xoa dịu nổi đau của họ, hai phóng sự Vàm Cỏ Tây một nhánh sông buồn và Trước một dòng sông là hai phóng sự về đề tài này của Huỳnh Dũng Nhân, cả hai đều viết về miền Tây, về những dòng sông và những nỗi đau gắn liền với chúng. Vàm Cỏ Tây một nhánh sông buồn viết về mùa lũ ở ở Long An, mở đầu phóng sự là sự ám ảnh của tác giả về gương mặt của một anh thanh niên ngồi trên xuồng dưới cơn mưa tầm tả với anh mắt như trách móc đoàn cứu hộ và dại đi vì lạnh dưới cơn mưa giữa biển nước mênh mông làm nhòa ranh giới trời và đất. Vùng đất mà tác giả đặt chân đến này được miêu tả lại trong tình cảnh rất thê lương với “Những chỏm cây lơ thơ. Những cột điện chỉ còn trơ ngọn. Cánh đồng biến mất. Đường lộ chỉ còn trong trí nhớ. Những tấm biển hiệu trở nên buồn cười và vô nghĩa trên biển nước.”[15, tr.336], đó là tất cả nững gì còn lại của một vùng đất sau trận lũ khi con đê bảo vệ họ bị vỡ. Tất cả người dân đều sinh hoạt trên biển nước và rất nguy hiểm giữa vùng nước 62 mênh mông này. Đã có nhiều trường hợp chết người vì lũ, người lớn có nhưng phần nhiểu là trẻ em chết đuối do bất cẩn rơi xuống dòng nước xiết, rồi nhiều nguy hiểm trong mùa nước như rắn cắn, điện giật, sét đánh, cho thấy rằng trong mùa lũ này thì sinh mạng con người trở nên rất mong manh. Sinh hoạt của người dân cũng rất khó khăn trong mùa lũa này khi “Củi ướt. Dầu hôi khan hiếm. Cá không tự chui vào lưới. Gạo cầm hơi. Thuốc men không đủ.”[15, tr.337], những miêu tả của Huỳnh Dũng Nhân không ai nghĩ lại xuất hiện trên một vùng đất nổi tiếng trù phú này. Giờ đây khi viết phóng sự này thì những người miền Tây nổi tiếng lạc quan cũng không còn lạc quan được nữa sau nhiều tháng trời mưa dầm nước ngập không nhìn thấy mặt đất. Ánh mặt và giọng nói của những con người mà tác giả khẳng định là cả đời chưa từng hạ mình nhờ ai giúp điều gì là thứ ám ảnh tác giả nhất, và trong phóng sự tác giả con lưu ý đến người đọc việc phát hàng cứu trợ còn mang tính cá nhân, trong tình cảnh như thế này thì đó là việc làm cần lên án và quá vô lương tâm. Những gì tác giả gửi gắm qua phóng sự là mong sự quan tâm giúp đỡ nhiều hơn nữa đến người dân trong vùng lũ, họ không chỉ cần giúp trong lúc mưa lũ này mà còn trong khắc phục hậu quả sau lũ để lại. Từ câu chuyện ở một khúc sông nhỏ ít được chú ý đến tác giả hy vọng mang đến cho người đọc những hình ảnh rõ ràng nhất và mong nhận được sự sẽ chia nhiều hơn nữa để không còn những ánh mắt như anh thanh niên buồn bả đi xin hàng cứu trợ. Sự kiện gần nhất trong tuyển tập mà tác giả đưa đến người đọc là tai nạn thảm khóc sập nhịp dẫn cầu Cần Thơ cướp đi mang sống của hơn 50 con người, tất cả họ đều là công nhân và sau cái chết của họ là sự đau thương mất mát của gia đình và nhiều chuyện phúc tạp phát sinh. Phóng sự Trước một dòng sông là phóng sự về một tai nạn khủng khiếp nhất mà Việt Nam từng chịu đựng. Cầu Cần Thơ sập mang theo hàng ngàn tấn sắt thép bê-tông vùi lấp sinh mệnh của những con người bé nhỏ, tuy lúc tác giả viết phóng sự này vẫn còn người mất tích nhưng từ mất tích theo như tác giả là những từ cho phép người ta nuôi hy vọng nhỏ nhoi vào phép màu. Sau sự cố là cảnh tan hoang của công trình mang nhiều hy vọng này, sắt thép bêtông ngỗn ngang, công an, bộ đội, dân quân tự vệ đông hơn cả công nhân, gia đình các nạn nhất ít đi là những gì mà tác giả ghi nhận được. Tình cảnh của các nạn nhân và gia đình còn thê lương hơn khi đa số công nhân đều là trụ cột của gia đình, đa phần đều là 63 nông dân mới chuyển sang làm công nhân. Mỗi người một gia cảnh nhưng tất cả đều đầy đau thương. Anh Nguyễn Văn Thông mới lãnh lương tháng thứ hai đã gặp nạn. Anh Bùi Tấn Lộc, anh Trần Ngọc Toản,… tất cả các anh chết đi đều để lại vợ con và nỗi đau cho gia đình, còn nhiều cái tên như vậy “những người thợ cầu đường chưa an cư lạc nghiệp, con còn nhỏ, mới bắt đầu ăn lương đời thợ được ít lâu, mới thoát ra khỏi cảnh thất nghiệp được dăm tháng… đã không trở về sau đêm trung thu không trăng ấy.”[15, tr.412], tác giả đã cố sử dụng câu văn nhẹ nhàng để giảm bớt nỗi đau mà mình chứng kiến. Nhưng sau những nỗi buồn ấy lại nãy sinh nhiều chuyện buồn khác, số tiền bồi thường quá lớn khiến nhiều gia đình sinh ra cảnh tranh giành nhau quyền thừa hưởng, tội nhất là những đứa trẻ mất cha quá vô tư và một sự vô tâm mà tác giả nhìn ra từ cách cư xử của những người hàng xóm hiếu kỳ khi phát hiện trong đoàn cư trợ có một diễn viên cải lương nỗi tiếng và “tất cả đều mong chị hát khi nhang khói trên bàn thờ nạn nhân còn đang nghi ngút.”[15, tr.413]. Một sự thật đau lòng sau khi các anh vừa nằm xuống, tác giả nhắc đến chuyện này như một sự nhắc nhở nhẹ đến người con sống hãy cư xử sao cho đúng trước linh cữu người đã khuất. Cây cầu Cần Thơ hoàn thành nối liền quốc lộ 1A là một động lực thúc đẩy sự phát triển của cả vùng đồng bằng trả bằng mạng sống hơn 50 công nhân, tác giả tin cả xã hội đang quan tâm, chia sẻ nỗi đau với gia đình họ và sẽ không quên họ mỗi lần đi qua cây cầu lịch sử này. Một vấn đề đáng quan tâm nữa được đề cập trong phóng sự Tôi đi “bán” tôi là cuộc sống của những con người lao động nghèo trong thời kỳ Đổi mới có thực sự đổi mới không qua những dòng viết về “chợ người” Giảng Võ mà Huỳnh Dũng Nhân đi tìm hiều. “Cái chữ “chợ người” xuất hiện giữa thời buổi mấp mé thế kỷ XXI này quả là chua xót làm sao ấy.”[15, tr.105], những lời văn như sự nhắn nhủ của tác giả đến người đọc. Phóng sự được viết năm 1993, thời kỳ bao cấp đã lùi vào quá khứ mà cuộc sống của nhiều người vấn còn khó khăn như những con người bán sức lao động trong “chợ người” này thì vấn đề này không hề nhỏ và cần phải có sự quan tâm từ nhiều phía. “Chợ người” Giảng Võ mà Huỳnh Dũng Nhân tìm hiểu có khoảng trăm người tụ tập, là một điểm hẹn quen thuộc nên nhiều người có nhu cầu thuê mướn người thì đều ghé qua đây để tuyển lao động cho mình, những công việc ở đây toàn là việc nặng như bóc xếp gạch đá, phá tường, dọn kho,…Những con người lao động nơi đây đều có 64 điểm chung là “to khỏe gấp rưỡi tôi, nhưng ai nấy đều hiền lành, ít lời.”[15,tr.106], những ấn tượng của tác giả về khu chợ người là như thế. Tuy làm việc nặng nhọc như thế nhưng cuộc sống của các lao động này vô vàn khó khăn vì không phải lúc nào cũng có việc làm hết cho cả “chợ”, tiền lương rẻ mạc và bấp bênh. Qua lời kể của nhân vật TVK mà tác giả phỏng vấn ta mới thấy rõ cuộc sống của các “cữu vạn” khó khăn ra sao. Cụm từ “Tôi đi bán tôi” cũng là do anh thốt ra khiến tác giả ghi nhớ mãi những con người này. Tất cả đều có chung hoàn cảnh không chịu nỗi cuộc sóng đói kém dưới quê nên mới lên Hà Nội bán sức lao động nuôi thân và nuôi gia đình. Nghe lời tâm sự của anh “Một cốc bia hai nghìn, mà hai nghìn dưới quê em mua được bốn bò gạo, cả nhà em ăn được một ngày, em nào dám uống.”[15,tr.108], mới thấy hết hoàn cảnh cực khổ dưới quê như thế nào. Công việc nặng nhọc lương lại ít ỏi và phải trang trải cuộc sống khó khăn trên Hà Nội mà người thanh niên này vẫn cố dành dụm tiền gửi về quê cho vợ con, những lời tâm sự của anh thật sự làm chúng ta phải suy nghĩ “Giá như ở quê sống tạm bợ đươc thì dù ăn cháo cũng con sướng hơn ở đây. Ra đây phải chấp nhận hết tất cả, kể cả bọn trẻ con nó bắt nạt cũng chịu.”[15,tr.108]. Họ làm tất cả vì kế sinh nhai nhưng đều là những người lao động chân chính, họ bán sức lao động của mình, nhưng đó là hiện tại lúc tác giả viết phóng sự, còn về sau này khi được biết chính quyền Hà Nội không có một sự quan tâm quản lý gì đến “chợ người” này, Huỳnh Dùng Nhân băng khoăn về sự biến tướng sẽ xảy ra nếu không có sự quản lý của chính quyền. Phóng sự này như một lời nhắc nhở đến những người có thẩm quyền của Hà Nội khi mà ngay bên trong Hà Nội còn có những con người sống cực khổ như thế khi sắp bước sang thế kỷ mới. Những phóng sự về những câu chuyện xã hội đáng quan tâm luôn cực kỳ đa dạng về đề tài, mỗi câu chuyện tác giả đều mong muốn gửi gắm tình cảm của mình đến người đọc, hay kêu gọi, định hướng cho mọi người về những câu chuyện quan trọng đã bị quên lãng. Không ít phóng sự lấy nước mắt người đọc bằng tình cảm chân thật của chính tác giả như Nỗi đau không của riêng ai hay thu hút được nhiều sự chú ý như Ngoài ấy là Trường Sa đã làm tên tuổi Huỳnh Dũng Nhân ghi sâu vào lòng người đọc. 65 CHƯƠNG 3: ĐẶC ĐIỂM NGHỆ THUẬT CỦA TUYỂN TẬP “KÍNH THƯA ÔSIN” 3.1 Tiêu đề trong tuyển tập Kính thưa Ô-sin 3.1.1 Tiêu đề chính Tiêu đề đóng vai trò rất quan trọng không chỉ trong tác phẩm văn học mà ngay cả trên báo chí. Chức năng quan trọng nhất của tiêu đề trên báo chí chính là lôi kéo sự chú ý của người đọc và đồng thời giới thiệu ngắn gọn trước cho người đọc biết bài báo tương ứng đang nói về vấn đề gì. Tiêu đề hay mới thu hút sự quan tâm của độc giả và quyết định sự sống còn của tác phẩm. Muốn có một tiêu đề hay người viết phải đầu tư suy nghĩ và có khả năng khái quát, liên tưởng. Trịnh Sâm trong quyển Tiêu đề văn bản tiếng Việt đã ví “tiêu đề như một cánh cửa của văn bản, sẵn sàn mở ra đón khách, nhưng người ta có bước vào hay không còn tùy thuộc vào những gì được khách trên cánh của ấy.”[19, tr.35]. Chim Văn Bé trong giáo trình Văn bản và làm văn cho rằng “Tiêu đề là tên gọi của văn bản, do người viết hay người sưu tầm, giới thiệu, đặt ra, đặt lại và là một bộ phần thuộc cấu trúc hình thức của văn bản.”[2, tr.45]. Ở tiêu đề văn bản, Chim Văn Bé chia thành hai dạng: Tiêu đề mang tính chất dự báo và tiêu đề mang tính chất nghệ thuật. Xét về tổ chức nội tại, ông cho rằng tiêu đề có thể cấu tạo bằng từ ngữ hay bằng câu, cú. Tùy theo quan điểm của mình mà mỗi người có những quan điểm khác nhau. Căn cứ theo tiêu chí nghệ thuật ngôn từ người viết chia các tiêu đề thành các loại: - Tiêu đề sử dụng hình ảnh biểu trưng: Con đường bia bọt, Vết xe lăn trên cát Long Hải, Vàm Cỏ Tây một nhánh sông buồn, Trước một dòng sông. Các hình ảnh biểu trưng trong tiêu đề nhằm để thu hút người đọc. Huỳnh Dũng Nhân là một người tinh tế nên các hình ảnh mà tác giả chọn thường có sức gọi mở và khái quát cao. Ví dụ như hình ảnh trong tiêu đề Con đường bia bọt, một hình ảnh được tác giả sáng tạo lại dựa trên hình ảnh con đường tơ lụa của thế giới, hình ảnh bia bọt gây ấn tượng mạnh cho người đọc, một con đường toàn bia sẽ khơi gợi sự tò mò từ đọc giả. Hay trong tiêu đề Vàm Cỏ Tây một nhánh sông buồn thì hình ảnh một nhánh sông buồn sẽ ghi ấn tượng vào trí nhớ người đọc, tạo sự thắc mắc Tại sao lại là một nhánh sông buồn? Nó buồn như thế nào? Đó là tiền đề để người đọc tìm hiểu phóng sự. - Tiêu đề ẩn dụ, hoán dụ: Tự kiểm của hoa hồng, Góc tối ở thành phố cảng, 66 Hành trình đến xứ sở Hansen, Một em bé không được vào lớp 1, Ăn tết trong rừng chó sói, Tôi đi “bán” tôi. Tác giả thường sử dụng loại đề tài này để thu hút đọc giả về các sự kiện được đề cập đến, khá thành công trong việc gây tò mò và mong muốn tìm hiểu phóng sự của người đọc khi đọc phóng sự của mình. Ví dụ trong tiêu đề Gốc tối ở thành phố cảng, với phóng sự này tác giả có thể đặt là Tệ nạn ở thành phố Hải Phòng nhưng như vậy không gây ấn tượng cho người đọc và tiêu đề đã khái quát hoàn toàn nội dung phóng sự, có thể không gây hứng thú cho người đọc và làm họ dễ bỏ qua. - Tiêu đề nhân hóa: Lãng mạn cùng cá sấu, Tôi là đà điểu Củ Chi, Voi ơi ta bảo voi này. Thể hiện sự sáng tạo và sự liên tưởng phong phú của tác giả về các vấn đề, không làm cho phóng sự khô khan và gây tò mò cho người đọc. Ví dụ trong tiêu đề Tôi là đà điểu Củ Chi, tác giả đã nhân hóa và đặt con đà điểu vào vai chính với cách xưng tôi, như thế tạo ra một tiêu đề lạ lẵm, gây ấn tượng mạnh cho người đọc. Hay như trong tiêu đề Voi ơi ta bảo voi này rút ra từ và sáng tạo lại từ câu hát dân gian trâu ơi ta bảo trâu này…., tạo vừa lạ lẫm vừa quen thuộc bởi nhịp điệu, đây là một trong những tiêu đề gây ấn tượng mạnh cho người đọc trong tuyển tập Kính thưa Ô-sin. - Ngoài ra còn có các loại tiêu đề viết theo dạng bỏ lửng như “Vượt cạn” thời… dịch vụ, tiêu đề là một cụm từ như Dân nhậu. Những tiêu đề này đều là đều có tác dụng tạo ấn tượng hay muốn thông báo đến người đọc nội dung và thu hút sự quan tâm của người đọc đến phóng sự. Tuy nhiên người viết không tập trung đi sâu vào những loại tiêu đề này mà chủ yếu dựa trên nội dung để phân loại tiêu đề chính của tuyển tập. Người viết căn cứ vào nội dung của tiêu đề khảo sát trong tuyển tập phóng sự Kính thưa Ô-sin có: - Tiêu đề tường thuật: Hai giờ dưới lòng đất; Ăn tết trong rừng chó sói; Hành trình đến xứ sở Hansen, Con đường bia bọt. Bản thân các tiêu đề này mang một phần sự kiện chính được đề cập đến trong phóng sự, tóm lượt nội dung của phóng sự, người đọc có thể nắm bắt một phần nhỏ nội dung khi đọc tiêu đề như Hai giờ dưới lòng đất tường thuật lại nội dung của phóng sự trong hai giờ dưới lòng đất của tác giả. Hay như trong tiêu đề Hành trình đến sứ sở Hansen nói về nội dung của phóng sự là một cuộc hành trình đến xứ sở được tác giả đặt là “xứ sở Hansen”. Những tiêu đề tường thuật thường mang trong mình một phần nội dung phóng sự làm người đọc dễ đoán ra nội dung của phóng sự, loại tiêu đề này thường gặp trên các phóng sự điều tra, còn ở phóng sự của Huỳnh Dũng Nhân ít sử dụng. 67 - Tiêu đề bình luận: Nỗi đau không của riêng ai, Vàm Cỏ Tây một nhánh sông buồn, Tự kiểm của hoa hồng, Trước một dòng sông, Voi ơi ta bảo voi này, Kính thưa Ô-sin, Chuyện tế nhị thường ngày. Tác giả thể hiện cái nhìn, suy nghĩ của mình về sự kiện sự việc được viết trong phóng sự và từ đó thể hiện những định hướng của mình đến người đọc. Ví dụ như trong phóng sự Nỗi đau không của riêng ai, tiêu đề được đặt ra thể hiện tấm lòng của tác giả đến các nạn nhân của vụ tai nạn máy bay ở Khánh Hòa, tác giả nhận nỗi đau là của mình và của toàn xã hội, không của riêng một ai trong vụ tai nạn thảm khốc của ngành hàng không Việt Nam. Hay trong tiêu đề của phóng sự Trước một dòng sông thể hiện lòng thành kính và sự tiếc thương của tác giả trước các nạn nhân của vu tai nạn sập nhịp dẫn cầu Cần Thơ. Còn trong tiêu đề Tự kiểm của hoa hồng là cái nhìn và suy nghĩ về những hành động của thành phố Đà Lạt khi cố gắng vực dậy lại hình ảnh thành phố ngàn hoa của mình như một lời tự kiểm bản thân sau những hành động và hướng đi lệch lạc của mình. - Tiêu đề thông báo: Hà Nội - tháng nóng nhất; Hà nội mùa thu; Ngoài ấy là Trường Sa; Lãng mạn cùng cá sấu; Tôi là đà điểu Củ Chi; Một em bé sẽ không được vào lớp một; May mà có nghiêu; Tôi đi “bán” tôi; Vết xe lăn trên cát Long Hải; Gốc tối ở thành phố cảng; Tên anh là Tư Bốn; Một gia đình nuôi hổ; Dân nhậu. Thông báo trực tiếp đến cho người đọc sự kiện chính của phóng sự hay thông báo về một phần nội dung được khái quát của phóng sự nhằm khơi gợi sự tò mò của người đọc tìm hiểu phóng sự. Những tiêu đề này thường sử dụng những hình ảnh biểu trưng trực tiếp tạo ấn tượng cho người đọc, những hình ảnh đi trực tiếp vào suy nghĩ của người đọc và làm họ hứng thú với phóng sự. Ví dụ như trong phóng sự Vết xe lăn trên cát Long Hải, hình ảnh trong tiêu đề đầy ấn tượng thẳng vào mắt người đọc, khơi gợi sự liên tưởng và tò mò về nội dung bên trong phóng sự. Hay tiêu đề phóng sự Tôi đi “bán” tôi, thông báo đến người đọc nội dung chính qua câu nói ẩn dụ, hình ảnh tôi đi bán tôi lạ lẫm và làm người đọc muốn tìm hiểu xem tôi “bán” tôi như thế nào. Loại tiêu đề này thường tạo hiệu ứng tốt với đọc giả, kể cả những đọc giả khó tính và những đọc giả có trình độ cao. - Tiêu đề sự kiện: “Lụ man tang” hay “số phận những cô gái có con ngoài giá thú”; Cuộc xuyên Việt lần thứ nhất: trên đường cái quan, Cuộc xuyên Việt lần thứ hai: đường lên Tây Bắc, đường vào Tây Nguyên; Một lần nằm bệnh viện; Câu chuyện về hai bệnh nhân AIDS. Huỳnh Dũng Nhân mang một sự kiện hoặc sự kiện 68 chính trong phóng sự đặt làm tiêu đề cho phóng sự nhầm nhấn mạnh và định hướng cho người đọc. Những sự kiện chính trong phóng sự được đưa ra nhằm khơi gợi sự tò mò và tạo ấn tượng cho người đọc đi vào tìm hiểu phóng sự, nhấn mạnh vào chủ đề chính của phóng sự đang đề cặp. Trong tiêu đề phóng sự “Lụ man tang” hay “số phận những cô gái có con ngoài giá thú” đề cặp trực tiếp sự kiện chính của phóng sự cho người đọc về số phận những cô gái có con ngoài giá thú và là chủ đề xuyên suốt của phóng sự. Hay như tiêu đề Câu chuyện về hai bệnh nhân AIDS thì sự kiện chính xoay quanh hai người nạn nhân AIDS được nói đến ngay trong tiêu đề, làm người đọc dễ nắm bắt. Nhìn chung tiêu đề sự kiện là loại tiêu đề phổ biến và dễ sử dụng trong mọi loại phóng sự và mọi người viết phóng sự và không có nhiều điểm đặc biệt ở Huỳnh Dũng Nhân. Tóm lại tiêu đề là một phần không thể thiếu trong phóng sự, một tiêu đề hay sẽ góp phần không nhỏ cho thành công của phóng sự. Ở phóng sự của Huỳnh Dũng Nhân cũng không ngoại lệ, những tiêu đề phóng sự Huỳnh Dũng Nhân thường không quá cầu kỳ hay vận dụng lối chơi chữ mà thường khá đơn giản và dễ nắm bắt. Những tiêu đề cũng được đầu tư khá kỹ khi viết phóng sự, luôn tạo ấn tượng tốt cho người đọc và là tiền đề dẫn dắt người đọc vào phóng sự. 3.1.2 Tiêu đề phụ Tiêu đề phụ là một phần không thể thiếu trong một bài phóng sự, có tác dụng dẫn dắt người đọc và phân định bố cục của một bài phóng sự. Theo thống kê của người viết thì có 23/30 phóng sự trong tuyển tập được tác giả đặt tiêu đề phụ chứng tỏ tác giả quan tâm đến tiêu đề phụ không thua gì tiêu đề chính (được thống kê thành bảng trong phần phụ lục trang 85). Thậm chí có phần công phu hơn vì số lượng tiêu đề chính rất nhiều, một phóng sự có thể có 2, 3 hoặc nhiều hơn các tiêu đề phụ, tổng cộng có 77 tiêu đề phụ cho 23 phóng sự. Mỗi tiêu đề phụ đặt ra thu hút sự chú ý của người đọc và giúp cho người đọc nắm bắt được nội dung của phóng sự. Là một phần quan trọng của phóng sự, các tiêu đề thu hút người đọc ở sự gợi mở và mang tính chất thơ văn nhiều như Cuộc viễn du của những con hổ (Cuộc xuyên Việt lần thứ hai Đường lên Tây Bắc, đường vào Tây Nguyên), “Ngàn năm bia rượi vẫn còn trơ trơ…” (Con đường bia bọt), Tìm lại sắc màu lãng mạn, Hoa hồng vẫn có gai…(Tự kiểm của hoa hồng)…, những tiêu đề phụ này mang lại sự thích thú cho người đọc, làm người đọc bớt nhàm chán với những hình ảnh liên tưởng độc đáo như, 69 sự phá cách trong cách sử dụng ngôn từ văn chương váo báo chí, giúp cho phóng sự sinh động, ngoài nhiệm vụ chia tách các phần trong phóng sự cho người đọc nắm bắt thì những tiêu đề phụ này còn làm cho phóng sự trở nên mượt mà uyển chuyên hơn, bớt khô khan với những thông tin thời sự được đề cặp. Bên cạnh đó các tiêu đề phụ còn thu hút bởi việc gây ấn tượng mạnh cho người đọc như Tôi tập nuôi cá sấu (Lãng mạn cùng cá sấu), Lính đảo – những cây “Phong ba” (Ngoài ấy là Trường Sa), Ngày chủ nhật “bùn” (Hành trình lên xứ sở Hansen), Cuộc chiến vẫn tiếp diễn (Voi ơi ta bảo voi này)…những tiêu đề phụ thuộc loại này rất dễ thu hút người đọc đọc tiếp diễn biến của phóng sự, tạo sự hấp dẫn cho phóng sự, khơi gợi sự tò mò trong người đọc bởi nội dung cùa những tiêu đề này luôn hứa hẹn cho người đọc phần nội dung thú vị, những hình ảnh trong tiêu đề phụ loại này “đập” thẳng vào mắt người đọc, để lại ấn tượng khá mạnh và làm người đọc nhớ lâu, có khi còn nhớ kỹ hơn cả tiêu đề chính của phóng sự. Bằng cách so sánh các hình ảnh với nhau như lính đảo với những cây phong ba hay cách gợi mở như Cuộc chiến vẫn tiếp diễn thi người đọc không thể nào không tìm hiểu tiếp các phần phóng sự phía sau. Ngoài ra tác giả còn đặt tiêu đề phụ bằng những câu biểu cảm, câu hỏi, câu hoi tu từ hay câu bỏ lửng như Mai này, khách sạn tư nhân… (Hà Nội thàng nóng nhất), Phải chăng xuất phát từ vỉa hè, hàng quán? (Hà Nội mùa thu), “Như là ngàn gian khổ, chua hề đi qua anh…” (Ngoài ấy là Trường Sa), Tìm kiếm…, Nỗi đau…(Nỗi đau không của riêng ai), “Anh còn đủ…tinh hoàn không? (Một lần nằm bệnh viện)…các tiêu đề này thể hiện suy nghĩ của tác giả hay góp phần định hướng cho người đọc về sự kiện được đề cập đến và cũng là thể hiện cảm xúc, suy nghĩ của tác giả đối với vấn đề được nêu lên. Thể hiện rõ ràng nhất cái tôi của tác giả trong phóng sự với cách đặt tiêu đề như thế này. Thể hiện sự tin tưởng lạc quan (Mai này, khách sạn tư nhân…) hay sự nghi ngờ, thắc mắc (Phải chăng xuất phát từ via hè, hang quán?), sự cảm phục (Như là ngàn gian khổ, chưa hề đi qua anh… - trích từ bài hát Sao anh không kể, tác giả lấy đặt làm tiêu đề phụ cho phóng sự Ngoài ấy là Trường Sa) hay sự dí dỏm, vui tính trong cách dẫn dắt phóng sự (Anh còn đủ… tinh hoàn không?). Nhìn chung các tiêu đề phụ trong các phóng sự của Huỳnh Dũng Nhân đóng một vai trò quan trọng, với số lượng lớn và có một sự đầu tư không hề nhỏ vào các tiêu đề 70 phụ để phóng sự thêm hay, sinh động, mượt mà và lôi cuốn người đọc đi từ đầu đến cuối phóng sự. 3.2 Đặc điểm sapo trong tuyển tập Kính thưa Ôsin Sapo được xem là cái hồn phóng sự, kích thích và thu hút đọc giả đọc bài phóng sự. Có nhiều cách viết sapo khác nhau, tùy vào khả năng và kinh nghiệm của người viết. Mỗi cách viết đều mang lại hiệu quả khác nhau và điều khác biệt ở Huỳnh Dũng Nhân là không phải bài phóng sự nào của tác giả đều có viết sapo. Theo người viết khảo sát thì chỉ có 13/30 phóng sự trong tuyển tập Kính thưa Ô-sin bao gồm: Hà Nội – tháng nóng nhất, Nỗi đau này không của riêng ai, Lãng mạn cùng cá sấu, Ăn tết trong rừng chó sói, Vết xe lăn trên cát Long Hải, Hành Trình đến xứ sở Hansen, “Vượt cạn” thời… dịch vụ, Chuyện tế nhị thường ngày, Câu chuyện về hai nạn nhân AIDS, Kính thưa Ô-sin, Môt lần nằm bệnh viện, Tự kiểm của hoa hồng, Tên anh là tư bốn là tác giả viết sapo cho người đọc, chứng tỏ Huỳnh Dũng Nhân không thường viết sapo phóng sự và không phải vì thế mà phóng sự của tác giả kém đi mà vẫn thu hút người đọc bởi tài năng của mình. Trong các đề dẫn qua tìm hiểu người viết chia thành các nhóm sau: Thứ nhất: trích dẫn lời nói để viết sapo. Mượn lời nói của các nhân vật trong phóng sự để viết sapo như một cách minh chứng cho độ tin cậy của phóng sự và tạo nét đặc biệt cho phóng sự, làm phóng sự sinh động hơn. Trong phóng sự Ăn tết trong rừng chó sói tác giả đã khéo léo sử dụng lời nói của một đồng nghiệp để giới thiệu địa điểm nơi tác giả viết phóng sự “Các đồng nghiệp ở Lâm Đồng bảo tôi: - Ông may mắn quá, hôm nay là tết của đồng bào dân tộc, ta đến xã Lát đi. Thế là tôi đi xã Lát, cách Đà Lạt gần 20 km dưới chân núi Lang Bian, đi bằng xe Honda. Thật ra tôi không định đi ăn tết, mà đi vào vùng rừng có chó sói kéo về giết hại trâu bò của dân làng. Hy vọng sẽ có chuyện gì đó để viết.”[15, tr.126] Cách viết sapo này làm cho câu chuyện và toàn bài phóng sự trở nên tự nhiên lưu loát, không dài dòng và tránh được nguy cơ lạc đề khi viết đề dẫn mà vẫn giữ được những thông tin quan trọng, làm người đọc phải tìm hiểu nội dung chứ không thể nào đoán hay suy luận từ sapo. Thứ hai: sử dụng sapo như một lối dẫn dắt người đọc vào trực tiếp phóng sự là cách viết sapo phổ biến ở Huỳnh Dũng Nhân, cách viết đơn giản không cầu kỳ nhưng luôn mang lại hiệu quả cao, thu hút người đọc ở những dòng viết mang nhiều 71 suy nghĩ và đầu tư, với cách vào thẳng vấn đề tránh đi tình trạng dài dòng, gây mất hứng thú cho người đọc. Ví dụ trong Lãng mạn cùng cá sấu “Trên đời này, con vật gì mới sinh ra cũng dễ thương, dù đó là những chú mèo, chó, thỏ, gà, vịt con…hiền lành, hay những loài thứ một ngày kia sẽ trở nên hung dữ như voi con, cọp con, sư tử con… thế nhưng có một còn vật mà mới sinh ra đã mang hình hài xấu xí, hung hăng ngay từ lúc chui ra khỏi trứng. Đó là cá sấu. Những chú cá sấu con mới nở biết cắn cùng lúc với biết ăn, đôi mắt rất ít thiện cảm, lúc nào cũng lừ đừ thù địch và đe dọa. Chính vì thế tôi lại chú ý đến chúng nhiều hơn.”[15, tr.116], không dài dòng trong giới thiệu sự việc trong phóng sự, Huỳnh Dũng Nhân đi thẳng vào vấn đề chính của phóng sự nhưng chỉ cung cấp thông tin sơ sài, người đọc muốn nắm bắt hết phóng sự phải đi vào nội dung phóng sự. Trong phóng sự “Vượt cạn” thời… dịch vụ “Thú thật, tôi không hiểu vì sao người ta lại ví chuyện sinh để với hình ảnh “vượt cạn”. Nhưng tôi thích hai chữ ấy. Một con thuyền chơi vơi vật lộn với sóng nước rồi mắc cạn. Con thuyền ấy đơn độc, vất vả tự mình vượt qua. Một người phụ nữa đầm đìa mồ hôi, đau đớn quằn quại, một mình trên giường sanh, để cho một chú nhóc hoặc một cô bé ra đời, hai hình ảnh đó quả là xứng đáng để so sánh với nhau: “Đàn ông đi biển có đôi, đàn bà đi biển mồ côi một mình”[15, tr.177], nêu thẳng vấn đề và những suy nghĩ của mình cho độc giả biết, dẫn dắt người đọc trực tiếp vào phóng sự với những suy nghĩ và quan điểm của minh. Việc sử dụng dẫn ngữ viết sapo mang lại nhiều thông tin và thu hút độc giả hơn, tạo điểm nhấn cho bài phóng sự thay cho sự dẫn dắt bằng lời dẫn bình thường. Thứ ba: thể hiện cái tôi của mình, để đọc giả tin tưởng vào tác giả đã tận mắt chứng kiến sự việc, tận mắt điều tra sự việc. Là cách viết sapo vừa để giới thiệu vừa khái quát cho phóng sự lại tạo nét riêng chấn bởi cái tôi được thể hiện của tác giả, những sapo thuộc loại này cùa Huỳnh Dũng Nhân viết thường gặp ở những phóng sự người thường việc thường với những đề tài mới lạ hay tác giả cần định hướng cho người đọc theo suy nghĩ của mình. Ví dụ trong phóng sự Một lần nằm bệnh viện “5 giờ sáng, tôi nhớ chính xác như thế, một cơn đau bụng dữ dội kéo đến khiến tôi bò ra nhà và sau đó bò ra đường gọi taxi đi cấp cứu. Vào bệnh viện Thống Nhất trong tư thế cong như trái me, tôi phải tự leo lên một cái giường cao như dành cho Tây, sau đó cố nhớ ra các bệnh sử của mình để trả lời bác sĩ. Tôi khai vanh vách từ mổ ruột thừa đến cắt amidam, khai tất tần tật những lần đi khám ruột gan phèo phổi trước đây. Trí nhớ tôi vốn không tồi, song tôi lại quên một thứ rất đáng giật mình, đó là cái thẻ Bảo hiểm 72 y tế.[15, tr.368], tạo sự thích thú cho người đọc với một chủ đề lạ và độc đáo của tác giả, chứng minh cho người đọc sự từng trải của tác giả. Phóng sự Hành trình đến xứ sở Hansen “Chúng tôi rời thành phố Hồ Chí Minh vào một buổi trưa. Trời mưa. Mưa xám xịt khiến tôi có một chút nản lòng. Làm thế nào chịu được bó gối ngồi chật nên trong chiếc xe khách bít bùng như thế này, nhất là phải xuyên qua màn mưa dày đặt. Song, hàng hóa cứu trợ lên xe tải đi trước từ hôm qua. Đoàn từ thiện gồm 11 người, thay vì đi tàu hỏa ra Qui Nhơn, chị Hiền Sỹ, trưởng đoàn từ thiện, lại chọn phương án đi ô tô, vì như vậy rẽ hơn.”[15, tr.153], cung cấp thông tin về chuyến đi trong phóng sự, tên nhưng nhân vật trong phóng sự và sơ lượt hoàn cảnh của phóng sự để tạo lòng tin cho đọc giả. Những sapo loại này thường gây được cảm tình cho người đọc bởi tính chân thật của các sự kiện và dễ nhận được lòng tin của người đọc. Thứ tư: nêu sơ lược về thông tin của nhân vật, sự kiện hay hiện trạng để độc giả nắm bắt, tiếp thu một cách nhanh chóng. Cách viết sapo này thường được áp dụng ở nhiều loại hình phóng sự bởi dễ vận dụng và luôn đạt yêu cầu của một sapo chuẩn, dẫn dắt người đọc đến phóng sự tự nhiên và làm người đọc hiểu phóng sự nhanh chóng. Ví dụ Câu chuyện về hai nạn nhân AIDS “Hằng ngày, chúng tôi vẫn qua lại trên đường Đồng Khởi (quận 1 – Tp. Hồ Chí Minh) có khi cả năm bảy lần, Một con đường đẹp và náo nhiệt dẫn từ nhà thờ Đức Bà đến Nhà hát Thành phố. Một khu vực mà các đoàn xe thông tin cổ động tuyên truyền phòng chống Sida ma túy vẫn rầm rộ đi qua. Trên những chiếc xe ấy, có những khẩu hiệu thật ấm áp tình người, như “Đừng chết vì thiếu hiểu biết”, “Hãy giúp đỡ những người nhiễm HIV”. Nhưng cũng trên con đường trung tâm ấy, gần đây có hai người nhiễm HIV đang nằm chờ chết mà không thấy ai chìa tay ra với họ.”[15, tr.232], Thông báo về sự có mặt của hai nạn nhân AIDS và tình cảnh thê lương của họ đến người đọc. Trong phóng sư Nỗi đau không của riêng ai “Khi chúng tôi đặt chân xuống sân bay Nha Trang ngày chủ nhật 22-11, thì cuộc tìm kiếm máy bay bị nạn đã bước qua ngày thứ tám. Ban chỉ đạo tìm kiếm chia làm mấy bộ phận, anh Lê Đức Tứ trực ở sân bay Nha Trang, anh Trần Văn Khuyến, phó Bí thư Đảng ủy Tổng cục phụ trách tiếp đón nhân thân người bị nạn, anh Vũ Quý Đĩnh trực tiếp chỉ đạo tìm kiếm ở xã Sơn Trung, huyện Khánh Sơn, cách Nha Trang gần một trăm cây số.”[15, tr.97], đưa ra hoàn cảnh của phóng sự và những thông tin sơ lượt của vụ tai nạn tại Nha Trang, người đọc sẽ dễ dàng theo dõi diễn biến của phóng sự. Những sapo trên đều mang trong mình sơ lượt thông tin cơ bản của 73 phóng sự, người đọc có thể dễ dàng tiếp cận với nội dung chính của phóng sự sau khi đọc sapo. Thứ năm: sapo sử dụng lối nói bỏ lửng ở sau. Cách viết này gây sự tò mò cho người đọc và người đọc có thể đoán nội dung phía sau dấu chấm lửng, tuy nhiên nhiều sapo làm cho người đọc khó có thể đoán hay suy luận ra nội dung kế tiếp của phóng sự, buộc người đọc phải đọc vào nội dung chính của phóng sự. Cách viết phóng sự này gặp ở phóng sự Kính thưa Ô-sin “Sau tết, tôi gặp lại mấy ông bạn, mặt ông nào cũng như cái bánh đa nhúng nước. Hỏi ra mới biết mấy ổng phải làm Ô-sin thay cho mấy bà Ô-sin thứ thiện về quê ăn tết. Đại tai họa. Ô-sin nào lịch sự lên đúng hẹn thì phe ta còn hưởng được cái tết. Còn Ô-sin nào miệt mài chạy theo cái “tháng giêng là tháng ăn chơi” mà trể hẹn thì coi như đi đứt mười cái “mồng”. Cho nên Tết này mấy ông bạn tôi (và tôi) mong Ô-sin quay lại còn hơn mong người yêu nữa…”[15, tr.351], sapo đưa ra sự kiện hết sức độc đáo và kết thúc ở ngay đoạn cao trào nhất với dấu ba chấm tạo sự khơi gợi tò mò của người đọc, tạo hứng thú và dẫn dắt người đọc vào nội dung chính của phóng sự. Huỳnh Dũng Nhân là một cây bút có năng lực và kinh nghiệm dồi dào nên việc viết sapo thu hút đọc giả là một chuyện tương đối dễ dàng, đáp ứng các tiêu chí của một sapo như không gây nhàm chán cho người đọc, sapo chiếm không quá 1/10 số lượng chữ toàn phóng sự, không để lộ hết thông tin của phóng sự trong đề sapo và gây tò mò cho người đọc tìm hiểu hết phóng sự qua những sapo có chiều sâu. 3.3 Kết cấu của phóng sự trong tuyển tập Kính thưa Ô-sin Phóng sự của Huỳnh Dũng Nhân đã tìm được chỗ đứng vững suốt 30 năm qua, thu hút sự quan tâm của nhiều người, nhiều tầng lớp, phản ánh được nhiều vấn đề, nhiều sự kiện nỗi bật. Phóng sự của Huỳnh Dũng Nhân thành công một phần nhờ đề tài phong phú, đa dạng… mà một phần nhờ kết cấu của các bài phóng sự, cách sắp xếp nội dung được thực hiện kỹ càng nhằm thu hút người đọc và truyền tải tối đa thông tin chi người đọc. Khảo sát những phóng sự trong tuyển tập Kính thưa Ô-sin của Huỳnh Dũng Nhân, người viết rút ra một số kết cấu đặc trưng của tác giả sử dụng viết các phóng sự trong tuyển tập. Kết cấu mô hình viên kim cương: Những phóng sự thuộc loại kết cấu này bao gồm: Ngoài ấy là Trường Sa, Nỗi đau này không của riêng ai, Tôi đi “bán” tôi, Lãng mạn cùng cá sấu, Ăn tết trong rừng chó sói, Voi ơi ta bảo voi này, Kính thưa 74 Ô-sin, Một gia đình nuôi hổ. Ở kết cấu này tác giả thường đưa lên đầu phóng sự kết cục của sự kiện hoặc bằng tài liệu cụ thể đưa ra nhận định đánh giá toàn cục của sự kiện hay sự kiện chính rồi sau đó đưa ra những biến cố chọn lọc để minh họa, tác giả còn khéo léo trong việc sử dụng thông tin, thường giữ lại những thông tin quan trọng ở phía sau để đảm bảo người đọc theo dõi hết tác phẩm. Ví dụ trong phóng sự Một gia đình nuôi hổ, ở phần đầu phóng sự Huỳnh Dũng Nhân đưa thông tin chính của sự kiện lớn nhất trong phóng sự là bầy hổ của anh Ngô Duy Tân, chủ tịch hãng bia Pacific, có thể bị tịch thu vì nuôi nhốt trái phép, sự hiểu nhầm và không tìm hiểu thấu đáo của cơ quan chính quyền về cách nuôi đàn hổ của Ngô Duy Tân gây ra bức xúc cho anh và gia đình cũng như nhiều người hiểu rõ sự việc. Bài phóng sự được tác giả xoáy sâu vào nhân vật chính là anh Ngô Duy Tân và cách nuôi đàn hổ của gia đình anh. Các tình tiết được tác giả cung cấp chính xác, cụ thể giúp người đọc phần nào hiểu được vấn đề. Anh Ngô Duy Tân là một người cương trực thẳng thắng vì xuất thân là lính và rất trọng chữ tín trong cuộc sống cũng như làm ăn nên nhanh chóng phát đạt, đàn hổ của anh nuôi bắt nguồn lòng trắc ẩn của anh và người vợ với 6 con hổ con ốm yếu bị người ta gạ bán cho anh chị vào tháng 3-2000, thấy thương cho bầy hổ con nên anh chị mua lại và đem chúng đi chạy chữa nhiều nơi, rồi không tiếc tiền của đầu tư vào 7000m2 chuồng trại cho bầy hổ, anh khẳng định mình không nuôi nhốt mà chỉ nuôi sinh sản và điều này được tác giả xác nhận bằng chuyến đi trực tiếp đến chuồng hổ của anh Ngô Duy Tân, chứng kiến các con hổ con được sinh ra từ bầy hổ 6 con ban đầu của anh và tình thương của các thành viên trong gia đình anh chị đến bầy hổ, những con hổ đươc đặt tên rất thân thiết Ford, Ami, Simba…, vợ anh là người trực tiếp chăm sóc bầy hổ từ bé đến lúc sinh sản và nuôi lớn đàn hổ con, những đứa con của anh đều có một sư gắn bó sâu sắc cho bầy hổ, đến cô con gái lớn khi nhìn thấy cảnh những bầy hổ nuôi nhốt trong điều kiện khó khăn ở Sóc Sơn hay Thảo Cầm Viên đã bật khóc và đề nghị “…hay là minh nuôi giúp người ta…?”[15, tr.367], cuối phóng sự Huỳnh Dũng Nhân có đặt ra câu hỏi “Nếu nuôi hổ để bán, để nấu cao, để kinh doanh trục lơi, thì chắc gì anh đã có tình thương như thế với những Ford, Ami, Simba…?” [15, tr.365] mà câu trả lời nằm trong chính phóng sự, phần nào làm sáng tỏ các hiểu lầm của nhiều người và đính chính lại chuyện nuôi hổ không chuộc lợi của anh Ngô Duy Tân mà chính quyền hiểu lầm. Kết cấu theo bậc thang diễn biến của sự kiện: Những phóng sự thuộc kiểu kết 75 cấu này gồm Hai giờ dưới lòng đất, Con đường bia bọt, Tôi là đà điểu Củ Chi, Vết xe lăn trên cát Long Hải, Một em bé không được vào lớp một, Câu chuyện về hai nạn nhân AIDS, Cuộc xuyên Việt lần thứ nhất trên đường cái quan, Cuộc xuyên Việt lần thứ hai đường lên Tây Bắc – đường vào Tây Nguyên, Vàm Cỏ Tây một nhánh sông buồn, May mà có nghêu. Các phóng sự theo loại kết cấu này thì sự kiện thường được trình bày theo trình tự thời gian hay không gian, tác giả thường trình bày những suy nghĩ liên tưởng, cảm xúc bằng lối văn nghị luận nhằm gợi mở cho người đọc những nhận thức mới. Ví dụ như trong phóng sự Hai giờ dưới lòng đất, phóng sự đầu tay của Huỳnh Dũng Nhân, các sự kiện được trình bài theo trình tự thời gian mà tác giả tham gia trực tiếp vào chuyến đi thực tế xuống mỏ than Mông Dương ở Quảng Ninh, cách trình bài các sự kiện, thông tin như vậy giúp người đọc dễ dàng nắm bắt phóng sự, mở đầu phóng sự là thời gian 14 giờ ngày 18/9 khi tác giả đặt chân đến Mông Dương, mỏ than lâu đời nhất nước ta và cũng là mỏ than khó khăn nhất, âm 130 mét so với mực nước biển, có độ dốc trung bình là 40 độ. Đến 14 giờ 30 phút là tác giả đặt chân đến cửa hầm lò Mông Dương, chuẩn bị cho chuyến đi thực tế vào hầm mỏ như một công nhân thực thụ, các thợ lò đều rất trẻ và đẹp trai theo như nhận xét của tác giả. Vào 15 giờ 15 phút bắt đầu xuống hầm mỏ cùng công nhân, đường vào hầm mỏ khó khăn đối với một nhà báo nhưng là chuyện bình thường của người thợ mỏ, cuộc sống của thợ mỏ qua những câu phỏng vấn của tác giả hiện lên đầy khó khăn, thu nhập chỉ vào khoảng 80.000 đồng vào thời điểm đó (1990) nhiều thợ khẳng định là không nuôi nổi bản thân huống chi gia đình, điều kiện làm việc được miêu tả lại “Họ phải chịu đựng cái nóng giữa mùa đông, cái lạnh giữa mùa hè, họ phải chịu dựng một áp suất cao, họ phải hít thở một thứ bụi than đầy độc tố Meta, Axit.”[15, tr.14]. Đến 17 giờ 30 Huỳnh Dũng Nhân trở lên lại mặt đất, kết thúc chuyến thực tế vào lòng mỏ, được các cán bộ chỉ dẫn cách tắm cho sạch bụi than trên mình. Kết thúc 2 giờ đi xuống lòng đất với nhiều trải nghiệm quí báo. 21 giờ là lúc tác giả ngồi nhớ lại chuyến đi, các kỷ niệm, quan sát cuộc sống của thợ mỏ và nhớ lại các sự việc mà mình tìm hiểu, một gánh than 50 cân được một chủ quán đun hết trong một ngày, than làm ra cực khổ nhưng tiêu xài rất nhanh, những cái chết của các thợ mỏ trong những tai nạn nghề nghiệp,… nhiều chuyện làm cho tác giả suy tư. Qua phóng sự tác giả tường thuật lại những gì mình trực tiếp trải nghiệm, chuyến đi đực phân định rõ ràng về thời gian và cả không gian, người đọc dễ dàng theo dõi diễn biến phóng sự, đem đến cho người đọc 76 sự tin tưởng từ đó giúp người đọc có cái nhìn rõ ràng hơn về cuộc sống của các thợ mỏ nơi đây. Kết cấu theo mô hình diễn biến sự kiện: Những phóng sự theo loại kết cấu này bao gồm các phóng sự: Hà Nội – tháng nóng nhất, Hà Nội mùa thu, “Vượt cạn” thời… dịch vụ, Chuyện tế nhị thường ngày, Dân nhậu, Một lần nằm bệnh viện, Tên anh là Tư Bốn, Trước một dòng sông. Đây là kết cấu đặc trưng trong các phóng sự của Huỳnh Dũng Nhân, những phóng sự thuộc loại này thường không có một hình thức nhất định mà phụ thuộc vào những suy nghĩ, tâm trạng, cảm xúc và những gì mà tác giả quan sát được và liên tưởng đến, qua đó thể hiện cái tôi của mình và mang đến cho người đọc nhiều trải nghiệm thú vị. Ví dụ như trong phóng sự Hà Nội – Tháng nóng nhất là phóng sự tiêu biểu thuộc loại kết cấu này của Huỳnh Dũng Nhân, mở đầu phóng sự là câu chuyện về cái nóng của thời tiết ở Hà Nội trong một lần đi công tác, tác giả đã vận dụng khéo léo những liên tưởng, quan sát được với những suy nghĩ của mình để nối dài câu chuyện kể trong phóng sự theo nhiều hướng khác nhau, tạo nên một mạng lưới rộng lớn các sự kiện sự việc mà tác giả ghi nhận được một cách rất logic nhưng một điểm không thành công là làm người đọc cảm thấy lan man nhàm chán bởi những hình ảnh liên tưởng quá nhiều, làm rối đọc giả khi theo dõi phóng sự. Mở đầu phóng sự là cái nóng của Hà Nội, rồi từ cái nóng đó tác giả liên hệ với những chiếc máy lạnh xuất hiện ngày một nhiều ở Hà Nội, rồi chuyện ăn mặc của người Hà Nội thay đổi ra sao trong mùa nóng với hình ảnh chị em phụ nữ “mỏngngắn-rộng-thoáng”, các hàng ăn phục vụ khách chu đáo vào mùa nóng, từ cái nóng đó nảy sinh cho Hà Nội dịch vụ “lạnh hóa” với karaoke máy lạnh, nhà hàng máy lạnh, cắt tóc máy lạnh, ăn uống luôn có đá đi kèm, từ chuyện đó tác giả dẫn dắt người đọc đi đến câu chuyện về thói quen ăn uống của người Hà Nội, cách ăn như thế nào là sành điệu, đúng chất Hà Nội, những đặt sản mà mọi người thường tìm đến, những suy nghĩ về cách ăn uống hiện nay so với trước, rồi cũng từ chuyện cái nóng Huỳnh Dũng Nhân đưa người đọc đến với câu chuyện về các khách sạn mini đang xuất hiện ngày càng nhiều ở Hà Nội, những khó khăn, vất vả và những thuận lợi của kinh doanh khách sạn được tác giả chỉ ra bằng những chuyến đi cụ thể đến khách sạn của những người bạn, những khách sạn cho thấy bộ mặt Hà Nội đang thay đổi nhiều như thế nào, con người Hà Nội cũng vậy, cách ăn nói cũng thay đổi so với thời Huỳnh Dũng Nhân còn sinh sống ở đây, bằng những quan sát tỉ mỉ của mình tác giả chỉ ra những thay đổi nhỏ nhặt 77 của người Hà Nội, cách ăn nói, tiếng lóng, cách trả giá mua hàng, cách ứng xử của người Hà Nội để cho thấy bộ mặt Hà Nội thay đổi ra sao từ hạ tầng đến văn hóa. Cũng bằng cách này Huỳnh Dũng Nhân từ một câu chuyện về thời tiết đơn thuần mở rộng ra cho phóng sự nói đến nhiều vấn đề khác nhau, cung cấp nhiều câu chuyện thú vị, nhiều kiến thức bổ ích cho người đọc phương xa hay những điều đáng suy nghĩ cho người đọc ở ngay Hà Nội về những thay đổi ở thủ đô. Bài phóng sự không hoàn toàn tuân theo công thức chung 5W+1H của báo chí mà vẫn tạo được ấn tượng cho độc giả và sự đánh giá cao của nhiều người, là một phần tạo nên tên tuổi của tác giả. Kết cấu dạng chứng minh: Bao gồm các phóng sự: Góc tối ở thành phố cảng, “Lụ mạn tang” hay “số phần của những cô gái có con ngoài giá thú”, Tự kiểm của hoa hồng. Đây là loại phóng sự có kết cấu giống với phóng sự điều tra, tác giả đưa ra vấn đề chính rồi dùng các sự kiện, thông tin hay các vấn đề có liên quan để chứng minh cho vấn đề chính đồng thời đứa ra quan điểm của mình về vấn đề này. Ví dụ như trong phóng sự Góc tối ở thành phố cảng Huỳnh Dũng Nhận trực tiếp thâm nhập vào cuộc sống của những con người thuộc tầng lớp dưới của xã hội, mở đầu phóng sự là hình ảnh ba cô gái bán hoa mà tác giả quen biết, mỗi người mang một số phận khác nhau, đều bị dòng đời đưa đẩy bước vào nghề mại dâm, cả ba người đều muốn bước ra và được tác giả gọi là “Đó chính là những người đàn bà bị săn đuổi ở đất Cảng Hải Phòng.”[15, tr.19]. Từ câu chuyện của 3 cô gái Huỳnh Dũng Nhân dẫn dắt người đọc vào thế giới ngầm của Hải Phòng, bộ mặt khuất của đất Cảng. Người đọc sẽ biết thêm về mô hình 4S “summer, sun, sex, sea”, thế hệ bị lưu manh hóa ở Hải Phòng vì những ảnh hưởng bên ngoài lẫn bên trong, hình ảnh “chàng bụi đời hào hiệp” ra tay cưu mang 3 cô gái, về địa danh Đồng Bớp, tình hình an ninh của Hải Phòng cũng đầy bất ổn, có thời gian một khẩu súng ở đây chỉ 200.000 ngàn đồng, các vụ án liên quan đến súng rất nhiều, lực lượng an ninh của Hải Phòng cũng ra sức lập lại trật tự của thành phố, các đợt truy quét và các chiến công cuả các chiến sĩ đang làm cho người dân nơi đây an tâm hơn. Tất cả những thông tin trên tác giả đưa ra như một hệ thống nhằm mục đích chứng minh rằng tuy Hải Phòng còn nhiều gốc tối nhưng Hải Phòng đang nổ lực để giải quyết các vấn nạn của mình, rằng trong những gốc tối đó có những con người rất muốn hoàng lương nhưng không thể, cò nhiều người bị xô đẩy bất khả kháng mới sa chân vào, một khi được giúp đỡ họ sẽ thay đổi. Kết cấu phóng sự nhìn chung chỉ là một khuôn mẫu để người viết có thể phân 78 loại phóng sự dựa trên các tiêu chí đơn giản, trên thực tế các phóng sự của Huỳnh Dũng Nhân luôn có sự giao thoa nhất định, không có sự đồng nhất nhất cả trong một phóng sự cũng có thể xuất hiện các dạng kết cấu khác nhau. Như trong phóng sự Voi ơi ta bảo voi này được viết theo kết cấu mô hình viên kim cương nhưng bên trong phóng sự, ở các phần tiêu đề phụ thì ta có thể nhận thấy các loại kết cấu khác như trong tiểu mục Chuyện đàn voi Xuyên Mộc thì được Huỳnh Dũng Nhân viết theo dạng kết cấu chứng minh, trong tiểu mục Những nguy hiểm rình rập và Cuộc chiến đấu vẫn tiếp diễn được viết theo kiểu kết cấu trình bày theo diễn biến của sự kiện nhưng nhìn chung tổng thế của phóng sự được Huỳnh Dũng Nhân trình bài theo mô hình viên kim cương với sự kiện chính được tác giả đưa lên đầu phóng sự và các sự kiện, chi tiếc, thông tin được tác giả lần lượt đưa ra trong các phần phía sau để làm phong phú phóng sự. Với cách viết linh hoạt của mình Huỳnh Dũng Nhân luôn làm người đọc phóng sự của mình cảm thấy mới mẻ, không nhàm chán và là điểm thu hút được đọc giả. 3.4 Đặc điểm ngôn ngữ trong tuyển tập Kính thưa Ô-sin Ngôn ngữ phóng sự của tác giả Huỳnh Dũng Nhân đặc biệt và tạo được một chỗ đứng rất riêng trong giới báo chí, phóng sự của tác giả là sự kết hợp hòa quyện giữa ngôn ngữ báo chí và ngôn ngữ văn chương. Ngôn ngữ phóng sự ít sử dụng số liệu, cách cảm và cách nghĩ đầy chất văn học nhưng lại ít sử dụng từ ngữ câu cú cảm thán để đẩy chất văn học lên. Ở phóng sự của Huỳnh Dũng Nhân hầu như xóa nhòa lằn ranh giữa báo chí và văn học, trong phóng sự có những mảnh ghép rất báo chí cũng như những hình ảnh, suy nghĩ đầy chất văn học. Đặc trưng của ngôn ngữ phóng sự Huỳnh Dũng Nhân còn nằm ở ngôn ngữ thuật tả và ngôn ngữ bình luận các sự kiện trong các phóng sự, tạo nên nết riêng cho phóng sự Huỳnh Dũng Nhân không lẫn với các tác giả khác. Ngôn ngữ kể (thuật): Nghệ thuật kể là một trong những yếu tố cẩn thiết để viết phóng sự, ở phóng sự của Huỳnh Dũng Nhân thường sử dụng nhiều chi tiết, nhiều dẫn chứng để thuyết phục người đọc. Với tư cách cũng là một nhân chứng trực tiếp chứng kiến sự việc hoặc trực tiếp gặp gỡ các nhân vật của sự việc… Huỳnh Dũng Nhân tường thật sự kiện lại bằng những gì mắt thấy tai nghe, cung cấp cho người đọc một cái nhìn toàn diện về vấn đề, nắm bắt đầy đủ thông tin, biết cách lựa chọn những thông tin quan trọng nhất, những chi tiết “đắc” nhất của sự kiện để đưa đến cho người đọc. 79 Ví dụ, trong phóng sự Nỗi đau này không của riêng ai tác giả miêu tả lại tình hình chiếc máy bay sau khi bị nạn qua lời kể của các nhân chứng ngắn gọn, rõ ràng “Theo những người đã tham gia tìm kiếm thì chiếc máy bay đã sạt vào sườn núi khi đang cố gắng ngốc lên lấy lại độ cao, nhưng đã quẹt vào các ngọn cây đề lại mấy vết trượt dài cách đỉnh núi chừng mấy chục mét. Hai cánh máy bay bị gãy, đầu máy bay va vào núi, còn thân máy bay bị vướn trong những thân cây. Máy bay không bị cháy, cũng không va đập đến mức nát vụn, nhưng chấn động mạnh đã làm cho tổ lái và hầu hết hành khách tử thương”[15, tr.98], hay khi miêu tả lại tình cảnh của các gia đình nạn nhân thì tác giả lựa chọn những chi tiết làm lay động lòng người đọc “Chị Thủy, vợ cơ trưởng Lưu Công Lương, cùng bố và em chồng đến Nha Trang. Hai anh chị sống hạnh phúc 10 năm nay, đã có một cháu gái ba tuổi, nhưng chị là tiếp viên hàng không nên thường sống xa chồng, xa con. Là người trong ngành, chị tỏ ra khó bình tĩnh. Hôm trước, chị vừa nhắc chồng mang áo lạnh theo mà anh vẫn quên. Hôm nay, chị lại mang chiếc áo ấy ra sân bay chờ tin chồng, với hy vọng rất mong manh là được khoát chiếc áo ấy lên vai chồng nếu anh trở về.”[15, tr.103] hay “Hoàn cảnh của Chu Minh Đông (phụ lái kiêm dẫn đường) cũng thật éo le. Anh đang nghĩ chờ ngày vợ sinh con đầu lòng, thấy có chuyến bay anh nghĩ bụng đi chuyến nữa cũng kịp, nào ngờ… Ở Hà Nội, vợ anh đã sinh con trai đúng hôm sau ngày anh bị nạn trên rừng núi Ô Kha. Chị luôn hỏi: “Anh Đông về chưa? Sao giờ này anh ấy còn chưa về nhìn mặt con?”[15, tr.104]. Những chi tiết trên tác giả chỉ đưa ra vài nét chính mà tác giả quan sát được hay được nghe kể lại nhưng cũng đủ sức thuyết phục và lay động người đọc về hoàn cảnh gia đình của các nạn nhân. Không cần dài dòng tường thuật lại toàn bộ gia cảnh của các nạn nhân để cho thấy sự thảm khóc của tai nạn cho thấy sự tài tình của tác giả. Ngôn ngữ bình: sâu sắc và luôn gây ấn tượng cho người đọc. Bên cạnh tường thuật lại sự kiện, để có được một phóng sự hay thì Huỳnh Dũng Nhân luôn bộc lộ cái tôi của mình, không cần phải giấu giếm cảm xúc hay suy nghĩ, luôn thể hiện quan điểm, lập trường của mình thông qua những bình luận chính xác, khéo léo, từ đó đưa ra định hướng cho người đọc về vấn đề được bình luận. Ở phóng sự của Huỳnh Dũng Nhân luôn có một cái tôi và mang tính chủ quan rất cao, nhưng đó không phải là một cái tôi cảm tính thiên lệch và tính chủ quan duy ý chí mà luôn đứng trên một thế giới quan tiến bộ, người luôn mang tình cảm đạt dào và luôn đứng về lẽ phải. Trong phóng sự Cuộc xuyên Việt lần thứ nhất trên đường cái quan ở phần kết thúc “Thế là chuyến 80 đi bằng Honda từ Sài Gòn ra Hà Nội đã kết thúc. Trong đầu óc tôi bây giờ chỉ còn lại ký ức về một con đường huyết mạch của đất nước, đã cùng chịu đựng bao nhiêu boom đạn nắng mưa với người dân Việt Nam, từ cái ngày con đường ấu thơ còn thô sơ, gập ghềnh hôm qua cho đến một ngày mai nó sẽ hóa thân thành đường cao tốc xuyên Việt. Trong ký ức tôi bây giờ còn biết bao gương mặt bạn bè, đồng nghiệp, sinh sống, làm ăn, suốt các tỉnh dọc quốc lộ 1, cả những bạn bè biết tên nhau đã lâu nay mới có dịp gặp gỡ. Chia tay với quốc lộ 1, tôi bỗng nhớ cả ngàn vạn khuôn mặt đã gặp trong chuyến đi, đôi khi chỉ phảng phất một nụ cười, mỏng manh một hơi thở, những con người vô danh đôn hậu chẳng biết có dịp nào gặp nữa. Nhưng tất cả những phong cảnh đồi núi, song suối, cầu đường, tât cả những hoa thơm trái ngọt, tất cả những ánh mắt nụ cười, những địa danh nghe như huyền thoại suốt dọc hai ngàn cây số ấy đẵ kết tinh thành một từ trong tôi rất thiêng liêng: Đất nước Việt Nam.”[15, tr.306], những dòng bình luận mang đầy tình cảm của tác giả, thể hiện được tình yêu và lòng tự hào đối với đất nước Việt Nam, với những câu liệt kê liên tục, những câu văn ngắn đầy cảm xúc và những câu bình luận chân thành từ tận đáy lòng, những đoạn bình của tác giả thực sự là một điểm nhấn trong phóng sự với chất lượng nghệ thuật và tình cảm rất cao. Hay như trong phóng sự Trước một dòng sông “Khi nhận được số tiền hỗ trợ khá lớn, đã xảy ra ít nhiều xào xáo trong gia đình nạn nhân, mâu thuẫn giữa gia đình chồng với con dâu, giữa người này với người khác… vì ai cũng nghĩ rằng mình mới là người xứng đáng nhận được số tiền hỗ trợ. Tội nghiệp những đứa bé chưa kịp có khái niệm xài tiền, và cũng chưa cảm nhận được sự vắng mặt vĩnh viễn của người cha, chỉ mãi vui sướng khi có các chú quay phim đến nhà. Còn người dân quanh vùng khi phát hiện trong đoàn cứu trợ có một diễn viên cải lương nỗi tiếng, thì tất cả đều mong muốn được nghe chị hát khi nhang khói trên bàn thờ nạn nhân còn nghi ngút. Ở vùng đất sông rạch này có lẽ chả mấy ai quan tâm đến việc anh chàng Ngọc Ánh chân quê hay cô nàng Phương Vy đài các lên ngôi trong Vietnam Idol, hay cuộc chơi Blog đang tràn ngập phố thị.”[15, tr.413], những dòng viết lên tiếng phản ánh sự vô cảm của người thân các nạn nhân vụ sập cầu Cần Thơ và của những người dân quê nơi đó, mang đến cho người đọc những suy nghĩ về cách ứng xử của những con người này qua đó định hướng những hiểu biết của người đọc. Ngôn ngữ tả: mang đậm màu sắc văn chương: là điểm đặc sắc nhất trong phóng sự của Huỳnh Dũng Nhân, không phải đơn thuần mà Huỳnh Dũng Nhân được 81 nhiều người yêu thích, với cách viết như vậy phóng sự của Huỳnh Dũng Nhân không khô khan cứng nhắc về các sự kiện mà luôn có điểm mềm mại, nhiều đoạn trong phóng sự đẹp như một bài bài văn với cách miêu tả tinh tế, đầy cảm nhận văn học như trong phóng sự Ngoài ấy là Trường Sa “Biển là một tác phẩm thiên nhiên tuyệt vĩ. Không có màu xanh nào của họa sĩ có thể nói đúng lên màu xanh của biển, muôn màu mà không pha tạp, có lúc chỉ thấy biết, thấy huyền, thấy thẫm, có lúc thấy trong vắt đến sờ sợ, đến hoang mang trước tạo hóa.”[15, tr.88], những câu miêu tả đầy mượt mà như một bài tùy bút văn học với biện pháp so sánh, liệt kê qua con mắt lãng mạn của tác giả hay như trong phóng sự Cuộc xuyên Việt lần thứ hai Đường lên Tây Bắc đường vào Tây Nguyên với những câu văn miêu tả lại vẽ đẹp của Tây Bắc “Mùa này suối ít nước. Núi non trùng diệp hanh khô. Thiếu chất mơn mỡn của mùa xuân. Những con đường vắng vẽ đến hoang sơ…Nhân vật của núi đồi bao giờ cũng có một đường nết của tự nhiên. Không có dịp nào để gặp lại. Tôi ngỡ ngàn bấm máy như say. Ruộng bậc thang. Đoàn ngựa thồ. Nhà ven suối. Huyền ảo và rất đời thường.”[15, tr.314], Câu văn ngắn, liệt kê liên tục làm cho người đọc di chuyển liên tục từ không gian này đến không gian khác của khung cảnh được miêu tả, một phần dễ hiểu vi Huỳnh Dũng Nhân tốt nghiệp Đại học Văn khoa Sài Gòn với bằng cử nhân rồi mới học báo chí và viết phóng sự nên vẫn mang trong mình sự cảm nhận tinh tế và cặp mắt quan sát nhạy bén của một nhà văn. Đối với những người mới đọc phóng sự của Huỳnh Dũng Nhân thì chắc sẽ không ít lần suýt soa lên khi đọc đến những dòng phóng sự lãng mạn như trong phóng sự Con đường bia bọt “Hai ấn tượng cồn cào nhất về con đường của tôi là một con ngựa chẳng biết từ đâu tới đứng một mình thơ thẫn giữa đường. Đêm ấy mưa, ánh đèn ướt sủng lấp loáng dưới chân con ngựa thất tình. Nó đứng đấy, rất lâu. Tôi cũng đứng đấy, rất lâu. Cuối cùng nó đi, đầu cuối xuống, tự làm một cuộc chia ly.”[15, tr.77], những câu văn miêu tả một khung cảnh đầy lãng mạn của một con đường, những câu văn ngắn liên tục nhau như dồn dập, đẩy cảm xúc trước cảnh tượng lên cao, đây là một bút pháp thường được sử dụng trong truyện ngắn của các nhà văn. Còn đối với những người đọc quen thuộc với phóng sự của Huỳnh Dũng Nhân thì đây là một nét khu biệt riêng, đưa Huỳnh Dũng Nhân thành một phong cách phóng sự khác biệt với cách hành văn mang đậm chất văn, lối suy nghĩ đầy chất văn học nhưng ít sử dụng từ cảm thán của văn học. Ngoài ra, nói đến ngôn ngữ đậm chất văn học của Huỳnh Dũng Nhân còn phải nói đến sự sáng tạo lại ngôn ngữ hay tạo ra sự chệch 82 chuẩn mượt mà, không gượng ép và nhiều bất ngờ như: nhậu thì nhậu mà thương thì thương/giận thì giận mà thương thì thương, con đường bia bọt/con đường tơ lụa, qua đèo ngã nón…lạy đèo/ qua đình ngã nón trông đình…Những chệch chuẩn mang nhiều màu sắc văn chương, điều này góp phần cho phóng sự của Huỳnh Dũng Nhân mang đậm màu sắc văn học. Nghệ thuật viết phóng sự của Huỳnh Dũng Nhân đặc sắc và rất riêng biệt, đây chính là nét chính để đưa Huỳnh Dũng Nhân sang một bên khác với các nhà viết phóng sự khác và có chỗ đứng trong lòng người đọc, tạo nên một đặc trưng riêng mà có thể khi tác giả không điền tên vào phóng sự vẫn có người đọc nhận ra được phóng sự của Huỳnh Dũng Nhân. 83 KẾT LUẬN Khi đi sâu vào nghiên cứu Đặc điểm phóng sự của Huỳnh Dũng Nhân qua tuyển tập Kính thưa Ô-sin người viết nhận thấy rằng phóng sự là một thể loại văn báo được nhiều người đọc yêu thích, phóng sự đóng vai trò rất lớn trong, phóng sự làm thay đổi suy nghĩ của con người, giúp họ hướng đến điều tốt đẹp hơn trong cuộc sống. Phóng sự là một thể loại đòi hỏi nhiều nhu cầu của người đọc. Người đọc ngoài nhu cầu tìm hiểu thông tin, sự kiện nóng bỏng nhất họ còn đòi hỏi người viết phóng sự phải sáng tạo, đáp ứng nhu cầu thông tin thẩm mỹ của mỗi người. Nếu chỉ đưa tin thôi thì người viết phóng sự sẽ không có chổ đứng trong báo chí. Vì thế, người viết phóng sự phải biết cách sắp xếp nội dung thông tin, trình bày sao cho hợp lý để thu hút người đọc. Đặc biệt ngoài việc lựa chon nội dung đề tài, vận dụng linh hoạt các biện pháp nghệ thuật thì người viết phóng sự phải có nhiều kinh nghiệm, hiểu biết, tôn trọng hiện thực khách quan. Tránh tình trạng đưa ý kiến chủ quan của mình khi chưa xác định được sự việc. Phóng sự của Huỳnh Dũng Nhân bấy lâu nay đứng vững trong lòng người đọc là nhờ tuân thủ những yêu cầu thiết yếu của một phóng sự và sự sáng tạo ra bản chất riêng, một cái tôi riêng biệt, nỗi danh với những phóng sự người thường việc thường với cách chọn đề tài “cũ người mới ta” nhưng cách trình bài không bao giờ cũ khi có những cảm nhận quan sát tinh tế, phát hiện ra những cái mới, những điều đáng suy ngẫm phía sau những câu chuyện đó, lối viết vui tươi dí dỏm luôn làm người đọc bật cười với những cách suy nghĩ liên tưởng độc đáo và có thể lấy nước mắt của người đọc bằng những chi tiết xúc động, lối hành văn đầy cảm xúc của mình. Bằng khả năng sáng tạo đặc biệt, suốt 30 năm qua Huỳnh Dũng Nhân không bao giờ mất đi vị trí của mình trong lòng người đọc, bằng tài năng vốn có, không chỉ thành danh với thể loại phóng sự người thường việc thường mà còn khẳng định được khả năng viết nhiều loại phóng sự khác nhau và đều khá thành công, có thế viết văn, làm thơ, viết truyện thiếu nhi với hơn chục đầu sách. Huỳnh Dũng Nhân là một con người đa tài đáng để các thế hệ sau học hỏi. Qua việc đi sâu vào tìm hiểu Đặc điểm phóng sự Huỳnh Dũng Nhân qua tuyển tập Kính thưa Ô-sin, người viết còn nhận thấy phóng sự là một thế loại có chổ đứng nhất định từ lúc hình thành cho đến nay. Mỗi tác phẩm là một thông điệp của người viết đến cho người đọc, luôn mang ý nghĩ và luôn muốn hướng người đọc đến những giá trị tốt đẹp. 84 PHỤ LỤC Bảng khảo sát tiêu đề chính và tiêu đề phụ trên 30 phóng sự trong tuyển tập phóng sự Kính Thưa Ô-sin của tác giả Huỳnh Dũng Nhân: STT Tiêu đề phụ Tên Phóng Sự 1. 14 giờ ngày 18/9 2. 14 giờ 30 phút 1 Hai giờ dưới lòng đất 3. 15 giờ 15 phút 4. 17 giờ 30 phút 5. 21 giờ 1. Mô hình bốn chữ S 2. 2 Một tầng lớp bị lưu manh hóa 3. Chàng bụi đời hào hiệp Góc tối ở thành phố cảng Đồng bớp 4. Hai trăm nghìn một khẩu súng 5. Ngày mai sẽ tốt hơn Mai này, khách sạn tư nhân… 3 Hà Nội tháng nóng nhất 4 Hà Nội mùa thu Phải chăng xuất phát từ vỉa hè, hàng quán? 1. Con đường Thi Sách của tôi 2. “Ngàn năm bia rượu vẫn còn trơ 5 Con đường bia bọt trơ…” 3. Nhậu thì nhậu mà thương thì thương 1. Lính đảo – những cây “phong ba” 6 2. “Như là ngàn gian khổ chưa, Ngoài ấy là Trường Sa chưa hề đi qua anh…” 3. Hãy đến với Trường Sa nhiều hơn! 85 7 Nỗi đau không của riêng ai 8 Tôi đi “bán” tôi 9 Lãng mạn cùng cá sấu 10 Ăn tết trong rừng chó sói 1. Tìm kiếm… 2. Nỗi đau… 1. Tôi tập nuôi cá sấu 2. Những chàng trai nuôi cá sấu 1. Ơ bai, ơ bai… 2. Hiểm họa đang đến gần 1. Từ Úc Châu đến Củ Chi 11 2. Tuổi ấu thơ Tôi là đà điểu Củ Chi 3. Đà điểu – thực phẩm của thế kỷ 21 1. Một dấu hiệu tốt đẹp 12 2. Những nỗi buồn thầm lặng Vết xe lăn trên cát Long Hải 3. Những điều chưa nói hết 1. Xứ sở của những con người cô đơn 13 2. Những người bệnh phong ở Tây Hành trình đến xứ sở Hansen Nguyên 3. Chuyến xe bão táp 4. Ấm áp tình người 14 15 “Lụ mạn tang” hay “Số phận những cô gái có con ngoài giá thú” Vượt can thời…dịch vụ 1. Chuyện chẳng đặng đừng 16 2. 1001 kiểu toalet Chuyện tế nhị thường ngày 3. Toalet ngày một thiếu 1. Chuyện đàn voi Xuyên mộc 2. Những nguy hiểm rình rập 17 Voi ơi ta bảo voi này 3. Những phương án nào đỡ nhất 4. Cuộc chiến vẫn tiếp diễn 5. Những người thợ săn 86 6. ‘Voi oi ta bảo voi này…’ 18 Dân nhậu 19 Một em bé không được vào lớp một 1. Một quảng đường trên một con 20 Câu chuyện về hai nạn nhân AIDS đường 2. “Tôi không muốn chết” 3. Thay cho lời kết 1. Đường vào Nam ơi, người mang tên số một… 2. Muốn hốt bạc về Bình Tuy 3. “Tôi nhảy dù ở Nha Trang” 4. Đi qua vựa lúa Phú Yên 5. Bình Định trong cơn bão số 9 6. Gặp ba người họ Hồ ở Quảng 21 Cuộc xuyên Việt lần thứ nhất trên đường cái quan Ngãi 7. Qua đèo ngã nón… lạy đèo 8. Sông Hương – nhân vật của Huế 9. Quảng Bình – thị xã không có khu tập thể 10.Động Phong Nha 11.Quê Bác Hồ xứ Nghệ 12.Cảm nhận miền Trung 13.Tạm biệt đường Cái Quan 1. Viết từ cuộc hành trình xuyên Việt “Raid Vietnam” 22 Cuộc xuyên Việt lần thứ hai đường 2. Những hiệp sĩ thời đại đường đá lên Tây Bắc – Đường vào Tây 3. Cuộc viễn du của những con hổ 4. Những đồng đội mới Nguyên 5. Ngày chủ nhật “bùn” 6. Thay cho lời kết 23 Vảm Cỏ Tây một nhành sông buồn 87 24 May mà có nghêu 1. Ai bảo Ô-sin là khổ? 25 2. Trường ca Ô-sin Kính thưa Ô-sin 3. Ô-sin thời hiện đại 4. Lời cuối cho người Ô-sin 26 Một gia đình nuôi hổ 1. “Anh còn đủ.. tinh hoàn không?” 2. “Anh đã “xì hơi” chưa?” 27 Một lần nằm bệnh viện 3. Ngày xưa khác, bây giờ khác 4. “Xin vui lòng kiểm tra lại viện phí” 1. Mimosa từ đâu em…mất? 2. Đầu rồi cốt cách Đà Lạt? 28 Tự kiểm của hoa hồng 3. Tìm lại sắc màu lãng mạn 4. Hoa hồng vẫn có gai… 1. Người lính chiến trước đây 2. Chuyện nhà anh Tư Bốn 3. Một bài báo phát họa chân tướng Năm Cam 29 4. Dùng ‘mưu kế bá kiến’ thu phục Tên anh là Tư Bốn những Chí Phèo 5. ‘Dứt dạt’ với băng nhóm xã hội đen Năm Cam 30 Trước một dòng sông TÀI LIỆU THAM KHẢO 88 1. Britgitte Besse và Didier Desormeauz (2003) , Phóng sự truyền hình (Đoàn Văn Tần dịch), NXB Thông tấn, Hà Nội. 2. Chim Văn Bé (2008), Văn bản và làm văn, NXB Đại học Cần thơ. 3. Ngô Thị Bảo Châu (2008), Giáo trình ngôn ngữ báo chí, Đại học Cần Thơ, Cần Thơ. 4. A.A. Chertucchonui (2004), Các thể loại báo chí (Đào Tuấn Anh dịch), NXB Thông tấn, Hà Nội. 5. Đức Dũng (1996), Các thể ký báo chí, NXB Văn hóa-thông tin, Hà Nội. 6. Đức Dũng (2004), 100 câu hỏi về cách viết báo, NXB Lý luận chính trị, Hà Nội. 7. Đức Dũng (2004), Phóng sự báo chí hiện đại, NXB Thông Tấn, Hà Nội. 8. Hà Minh Đức (1997), Báo Chí-Những vấn đề lý luận và thực tiễn, NXB Đại học quốc gia Hà Nội. Hà Nội. 9. Hà Minh Đức (2000), Cơ sở ly luận báo chí đặc tính chung và phong cách, NXB Đại học quốc gia Hà Nội, Hà Nội. 10. Vũ Quang Hào (2007), Ngôn ngữ báo chí, NXB Thông tấn, Hà Nội. 11. Hoàng Ngọc Hiến (1992), Năm bài giảng về thể loại, NXB Giáo Dục, Hà Nội. 12. Brian Horton (2003), Ảnh báo chí (Trần Đức Tài dịch), NXB Thông tấn, Hà Nội. 13. Nguyễn Xuân Nam (1983) (chủ biên), Từ điển văn học tập 2, NXB Khoa học Xã Hội, Hà Nội . 14. Huỳnh Dũng Nhân (2007), Phóng sự từ giảng đường đến trang viết, NXB Thông Tấn, Hà Nội. 15. Huỳnh Dũng Nhân (2012), Tuyển tập phóng sự Kính Thưa Ô-sin, NXB Thông Tấn, Hà Nội. 16. Nguyễn Văn Nở (2010), Phong cách học tiếng Việt, NXB Đại học Cần Thơ, Cần Thơ. 17. Hoàng Minh Phương (2000), Phương pháp thực hiện phóng sự báo chí, NXB TP. Hồ Chí Minh, TP. Hồ Chí Minh. 18. Dương Xuân Sơn (2003), Các thể loại báo chí chính luận nghệ thuật, NXB Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội. 19. Trịnh Sâm (1999), Tiêu đề văn bản Tiếng Việt, NXB Giáo dục, Hà Nội. 20. Trần Đăng Thao (2007), Đặc sắc văn chương Vũ Trọng Phụng, NXB Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội. 89 MỤC LỤC PHẦN MỞ ĐẦU............................................................................................... 4 1. Lý do ch
n đ
tài ....................................................................................................................................... 4 2. L
ch s
v
n đ
........................................................................................................................................... 5 3. M
c đích nghiên c
u ................................................................................................................................. 8 4. Ph
m vi nghiên c
u ................................................................................................................................... 8 5. Ph

ng pháp nghiên c
u........................................................................................................................... 9 PHẦN NỘI DUNG ......................................................................................... 10 CHƯƠNG 1: MỘT SỐ VẤN ĐỀ CHUNG .................................................... 10 1.1 Vài nét về thể loại phóng sự ............................................................................................................... 10 1.1.1 Khái niệm.................................................................................................................................. 10 1.1.2 Những dạng phóng sự thường gặp trên báo chí ........................................................................ 12 1.1.3 Phân biệt phóng sự báo chí với một số thể loại khác ................................................................ 13 1.1.4 Những tham tố của một bài phóng sự ....................................................................................... 17 1.2 Vài nét về tác giả và tác phẩm........................................................................................................... 21 1.2.1 Tác giả Huỳnh Dũng Nhân ....................................................................................................... 21 1.2.2 Tuyển tập phóng sự “Kính thưa Ôsin”...................................................................................... 23 CHƯƠNG 2: ĐẶC ĐIỂM NỘI DUNG CỦA TUYỂN TẬP............................................................................... 25 “KÍNH THƯA ÔSIN” ....................................................................................................................................... 25 2.1 Cái nhìn về vấn đề tệ nạn xã hội......................................................................................................... 25 2.2 Những câu chuyện người thường, việc thường .................................................................................. 30 2.2.1 Những vùng đất tác giả đã đi qua ............................................................................................... 30 2.2.2 Những chuyện đặc biệt và con người đặc biệt ........................................................................... 39 2.3 Những nghề nghiệp đặc biệt............................................................................................................... 46 2.4 Những câu chuyện xã hội cần quan tâm ............................................................................................. 51 CHƯƠNG 3: ĐẶC ĐIỂM NGHỆ THUẬT CỦA TUYỂN TẬP “KÍNH THƯA ÔSIN”...................................... 66 3.1 Tiêu đề trong tuyển tập Kính thưa Ô-sin ............................................................................................ 66 3.1.1 Tiêu đề chính............................................................................................................................. 66 3.1.2 Tiêu đề phụ ............................................................................................................................... 69 3.2 Đặc điểm sapo trong tuyển tập Kính thưa Ôsin.................................................................................. 71 3.3 Kết cấu của phóng sự trong tuyển tập Kính thưa Ô-sin...................................................................... 74 3.4 Đặc điểm ngôn ngữ trong tuyển tập Kính thưa Ô-sin......................................................................... 79 KẾT LUẬN..................................................................................................... 84 PHỤ LỤC ....................................................................................................... 85 TÀI LIỆU THAM KHẢO.............................................................................. 88 MỤC LỤC ...................................................................................................... 90 90 NHẬN XÉT CỦA CÁN BỘ HƯỚNG DẪN ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… …… 91 NHẬN XÉT CỦA CÁN BỘ PHẢN BIỆN 1 ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… …… 92 NHẬN XÉT CỦA CÁN BỘ PHẢN BIỆN 2 ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… …… 93 [...]... nhiều nhiều những câu chuyện chất chứa nhiều tâm sự của chính người viết đã giằng xé và viết nên những trang phóng sự đầy chất đời thường Chính những điều trên đã tạo ra phóng sự của Huỳnh Dũng Nhân đầy sức sống và hoa mỹ Tuyển tập phóng sự “Kính thưa Ô-sin” của Huỳnh Dũng Nhân có thể xem là tập hợp những giá trị và tinh hoa của phóng sự Huỳnh Dũng Nhân suốt nhiều năm miệt mài với nghề và là một quyển... vừa qua đã có một trào lưu phóng sự kiểu Huỳnh Dũng Nhân nhưng lại không ai thành công như anh trong trào lưu này cả.”[13, tr.427] Ở điểm này người viết hoàn toàn đồng ý với nhà báo Quý Hiên, tuy không phải là cây bút xuất sắc nhất nhưng Huỳnh Dũng Nhân là cây bút độc nhất vô nhị của nước ta hiện nay 1.2.2 Tuyển tập phóng sự “Kính thưa Ôsin” Huỳnh Dũng Nhân cho ra đời tuyển tập phóng sự Kính thưa. .. cách phóng sự của Huỳnh Dũng Nhân 24 CHƯƠNG 2: ĐẶC ĐIỂM NỘI DUNG CỦA TUYỂN TẬP “KÍNH THƯA ÔSIN” 2.1 Cái nhìn về vấn đề tệ nạn xã hội Không phải là đề tài thường viết của Huỳnh Dũng Nhân nhưng khi viết những phóng sự về tệ nạn xã hội hay bất cứ đề tài nào khác thì tác giả cũng luôn tìm được chỗ đứng nhất định Cũng xâm nhập vào thực tế, điều tra tìm hiểu về mọi khía cạnh của các tệ nạn nhưng phóng sự của. .. nay, Huỳnh Dũng Nhân là Ủy viên BCH, Phó Ban Nghiệp vụ của Hội Nhà báo Việt Nam; Tổng biên tập tạp chí Nghề báo của Hội Nhà báo TP.HCM; Giảng viên học phần Phóng sự của Khoa Báo chí, Trường Đại học KHXH&NV TP HCM Điểm nổi bật trong sự nghiệp báo chí của Huỳnh Dũng Nhân là các tác phẩm phóng sự Trong nhiều năm liền, Huỳnh Dũng Nhân được coi là một trong những cây bút viết phóng sự sung sức nhất của báo... tuyển tập phóng sự gồm 30 tác phẩm, cũ nhất là phóng sự Hai giờ dưới lòng đất, mới nhất là phóng sự Trước một dòng sông Có thể xem Kính Thưa Ô-sin là một lần tái bản của các tuyển tập phóng sự trước như Ăn tết trong rừng chó sói, Ký sự xuyên việt và Tôi đi “bán” tôi Tập hợp gần như đầy đủ các bài viết tiêu biểu cho phong cách phóng sự Huỳnh Dũng Nhân Sức nặng của tuyển tập được đánh giá là ở sự đa dạng... chuyện quen thuộc của đời sống với những cái nhìn và chiêm nghiệm đầy thú vị, đấy là một trong những lý do nhiều người đọc yêu mến phóng sự Huỳnh Dũng Nhân Nhà báo Quý Hiên cũng từng nhận xét về Huỳnh Dũng Nhân như sau: Huỳnh Dũng Nhân có thể không phải là người viết phóng sự hay nhất trong báo giới nước ta nhưng rõ ràng sau sự đón nhận nồng nhiệt của đọc giả với phóng sự Huỳn Dũng Nhân ở những năm... cũng nhận định rằng phóng sự mang nhiều tính chất báo chí hơn văn học Trên thực tế tồn tại hai loại phóng sự là phóng sự báo chí và phóng sự văn học Đặc điểm chung của hai loại phóng sự này là 13 đều lấy sự kiện, người thật, việc thật làm đối tượng phản ánh chính Về phóng sự văn học ta có các tác phẩm của Vũ Trọng Phụng và Tam Lang Vũ Đình Chí những năm 1930 là tiêu biểu Còn về phóng sự báo chí thì là... một sự tổng kết và kỷ niệm cho 30 năm làm báo và viết phóng sự của mình Là sự đúc kết, chiêm nghiệm lại suốt những năm tháng tác giả lang thang khắp đất nước Một sự nhìn lại từ một con người tài hoa trải qua biết bao nhiêu chuyện đời chuyện người Trong 30 năm làm báo và viết phóng sự của nhà báo Huỳnh Dũng Nhân được thể hiện trọn vẹn qua 30 tác phẩm trong tuyển tập Kính Thưa Ô-sin, gồm những phóng sự. .. giả Trong ba phần của phóng sự thì phần thân bài và kết thúc là linh hồn của cả bài phóng sự Dạng kết cấu ba phần của phóng sự cũng không khác mấy các thể loại báo chí khác Nhìn một cách tổng quát thì kết cấu tạo nên mô hình cho bài phóng sự Ảnh phóng sự có vai trò quan trọng, giúp tô đậm chủ đề, tăng thêm tính hấp dẫn, giúp người đọc hình dung ra sự việc, sự kiện, nhân vật được phóng sự mô tả đến Trong... các quan niệm trên ta có thể hiểu về phóng sự như sau: Phóng sự là một thể loại báo chí, phản ánh những sự kiện, sự việc, vấn đề đang diễn ra trong hiện thực khách quan, có liên quan đến hoạt động hay số phận của một hoặc một số người bằng phương pháp miêu tả hay tự sự, kết hợp nghị luận ở một mức nhất định Trong phóng sự, vai trò của cái tôi trần thuật -nhân chứng khách quan rất quan trọng Qua những quan