bi kịch của anna và cách lí giải trong tiểu thuyết anna karenina của lev nikolayevich tolstosy

Anna Karênina l{ một trong những th{nh công nổi bật của L.Tônxtôi, t|c phẩm n{y được coi l{ một quyển tiểu thuyết đích thực, lấy đề t{i từ cuộc sống đương đại, trong đó lịch sử về t}m h

TRƯỜNG ĐẠI HỌC CẦN THƠ KHOA KHOA HỌC XÃ HỘI & NHÂN VĂN

BỘ MÔN NGỮ VĂN

NGUYỄN THỊ HẢO MSSV: 6106388

BI KỊCH CỦA ANNA VÀ CÁCH LÍ GIẢI TRONG TIỂU THUYẾT ANNA KARENINA CỦA LEV NIKOLAYEVICH TOLSTOSY

Luận văn tốt nghiệp đại học

Ngành Ngữ Văn

Cán bộ hướng dẫn: ThS TRẦN VĂN THỊNH

Cần Thơ, năm 2013

4 Phạm vi và đối tượng nghiên cứu

5 Phương pháp nghiên cứu

B PHẦN NỘI DUNG

CHƯƠNG 1: KHÁI QUÁT CHUNG VỀ LÍ LUẬN , THỜI ĐẠI, TÁC GIẢ

VÀ TÁC PHẨM

1.1 Giới thuyết về khái niệm bi kịch trong phạm trù Mĩ học

1.2 Đặc điểm về tiểu thuyết hiện thực Nga thế kỷ XIX

1.3 Tình hình xã hội và văn học Nga thế kỷ XIX

1.4 Vài nét về cuộc đời và sự nghiệp L.Tolstosy

1.5 Giới thiệu tác phẩm

1.5.1 Hoàn cảnh sáng tác

1.5.2 Tóm tắt tác phẩm Anna Karenina

CHƯƠNG 2: NHỮNG BIỂU HIỆN BI KỊCH

CỦA ANNA KARENINA TRONG TÁC PHẨM

2.1.2 Nỗi bất hạnh của người mẹ khi phải lựa chọn giữa tình yêu và tình mẫu tử

2.2.1 Tình yêu được thức tỉnh

2.2.2 Bi kịch nặng nề trong tình yêu với Vronsky

2.3 Bất hạnh của Anna trước hiện thực xã hội đương thời

2.3.1 Cái chết tất yếu của Anna trước hiện thực không có tình yêu

2.3.2 Nỗi bất hạnh của người phụ nữ trước hiện thực xã hội đương thời 2.4 Từ bất hạnh đến bi kịch của Anna và giá trị hiện thực của tác phẩm

CHƯƠNG 3: LÝ GIẢI BI KỊCH CỦA ANNA KARENINA TRONG TÁC PHẨM

3.1 Từ hiện thực xã hội đến bi kịch của Anna Karenina

A PHẦN MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài

L.Tolstosy l{ một trong những nh{ văn vĩ đại của nước Nga, ông đ~ có những đóng góp quan trọng cho sự ph|t triển văn học Nga v{ văn học thế giới bằng nhiều thể loại kh|c nhau

Trong gần s|u mươi năm hoạt động văn học, L.Tolstosy đ~ có những đóng góp to lớn cho nền văn học ở nhiều thể loại như: truyện ngắn, truyện d{i, kịch, tiểu thuyết, nhiều b{i chính luận, thư từ, nhật kí Đặc biệt l{ ba cuốn tiểu thuyết

dài: Chiến tranh v{ hòa bình, Anna Karênina, Phục sinh, trong đó, Anna Karênina là

một trong những kiệt t|c của L.Tolstosy, nó được xem l{ một cuốn tiểu thuyết đích thực của nh{ văn Cuốn tiểu thuyết n{y đ~ vượt ra ngo{i khuôn khổ của bi kịch gia đình trở th{nh tấm gương phản chiếu về một giai đoạn lịch sử Nga

Nghiên cứu về “Bi kịch của Anna v{ c|ch lý giải trong t|c phẩm Anna Karenina” có

một ý nghĩa quan trọng trong việc kh|m ph| về gi| trị hiện thực trong tiểu thuyết của L.Tolstosy, những gi| trị về cuộc sống gia đình, về hiện thực x~ hội, về số phận của con người

Tìm hiểu về “Bi kịch của Anna v{ c|ch lý giải trong tiểu thuyết Anna

Karênina” sẽ cho ta một c|i nhìn to{n diện về “một giai đoạn lịch sử Nga sau cải c|ch nông nô v{o giữa những năm 70 của thế kỉ XIX với những m}u thuẫn nóng bỏng v{ phức tạp” [3; tr 9] Ở Việt Nam có nhiều nh{ nghiên cứu về L.Tolstosy v{

tiểu thuyết Anna Karenina như: Trần Thị Phương Phương, H{ Thị Hòa, Đỗ Hải

Phong, Ho{ng Xu}n Nhị… Trong những năm gần đ}y việc nghiên cứu về nền văn học Nga, về L.Tolstosy ng{y c{ng được mở rộng

Chúng tôi chọn đề t{i “Bi Kịch của Anna v{ c|ch lý giải trong t|c phẩm Anna

Karenina của L.Tolstosy” dựa trên một số tiêu chí như sau:

Văn học Nga l{ một nền văn học vĩ đại, nó có sức ảnh hướng rất lớn đến nền văn học thế giới Đặc biệt l{ ở thế kỉ XIX dòng văn học Nga ph|t triển rất mạnh mẽ với những gi| trị s}u sắc mang tính triết lý về x~ hội v{ con người m{ L.Tolstosy chính l{ một đại diện tiêu biểu trong những t|c giả tiêu biểu

Anna Karênina l{ một trong những th{nh công nổi bật của L.Tônxtôi, t|c

phẩm n{y được coi l{ một quyển tiểu thuyết đích thực, lấy đề t{i từ cuộc sống đương đại, trong đó lịch sử về t}m hồn con người được mở ra thông qua từ tình

yêu v{ hôn nh}n Về quy mô, Anna Karenina khiêm tốn hơn so với Chiến tranh v{

hòa bình nhưng t|c phẩm lại đề cao số phận con người v{ hạnh phúc của c| nh}n

Đ}y cũng l{ một trong những đề t{i thu hút được sự quan t}m trong của giới s|ng t|c Việt Nam hiện nay

Cùng với những tên tuổi như Puskin, Gogol, Dostoievski, … L.Tolstosy được biết đến như một nh{ văn vĩ đại của nước Nga v{ l{ một nh{ văn mang tầm vóc thế giới, chính vì vậy m{ nghiên cứu về nội dung t|c phẩm của ông luôn l{ một vấn đề hết sức cần thiết trong sự nghiệp văn học Việt Nam

Phần lớn khi nghiên cứu về tiểu thuyết Anna Karenina c|c t|c giả thường

chú ý nhiều về nghệ thuật v{ kết cấu của cốt truyện, còn về bi kịch v{ c|ch lý giải

bi kịch vẫn chưa được thật sự chú ý Với đề t{i “Bi kịch của Anna v{ c|ch lý giải

trong t|c phẩm Anna Karenina của L.Tolstosy” sẽ góp phần bổ sung thêm một số

khiếm khuyết m{ luận văn trước đ~ bỏ sót với t|c giả L.Tônxtôi

2 Lịch sử vấn đề

L.Tolstosy l{ đại diện xuất sắc của văn học Nga v{ văn học thế giới, Lenin đ~

từng đ|nh gi| ông như “tấm gương phản chiếu c|ch mạng Nga”, là “nghệ sĩ vĩ đại”,

“người khổng lồ”, “nh{ văn vô song to{n Ch}u Âu” bởi L.Tolstosy đ~ s|ng tạo ra

những t|c phẩm nổi bậc mang tầm vóc thế giới, mở ra một thời đại mới cho sự

nghiệp ph|p triển nghệ thuật nh}n loại Tìm hiểu lịch sử đề t{i “Bi kịch của Anna

v{ c|ch lý giải trong tiểu thuyết Anna Karenina của t|c giả L.Tolstosy”, chúng tôi

thấy có rất nhiều b{i b|o c|o, công trình nghiên cứu về nh{ văn n{y

Anna Karenina l{ cuốn tiểu thuyết m{ khi vừa ra đời đ~ gặp phải những

tranh c~i gay gắt về chính trị v{ văn học Một số nh{ phê bình đương thời muốn dùng cuốn tiểu thuyết với một mục đích riêng, họ bóp méo nội dung của nó cho rằng t|c giả đang ca ngợi tầng lớp quý tộc, l{ t|c phẩm được x}y dựng trên nền

móng tiếp thu “di sản truyền thống văn hóa” [3; tr 33] Họ khen ngợi những trang

miêu tả cảnh sinh hoạt của tầng lớp quý tộc, họ chống lại việc giải phóng phụ nữ

cho những người n{y l{ “bẻ quẹo thiện tính đ{n b{” [3; tr 33] vì “đ{n b{ nói chung

không thích chống đói” [3; tr 33] những lý lẽ đó nhằm mục đích muốn xóa bỏ hoặc

l{m suy giảm sự phản kh|ng của nh}n vật Anna, cho rằng nh}n vật n{y chỉ biết sống theo tình cảm nên t|c phẩm n{y chỉ có gi| trị c| nh}n chứ không phản |nh được gi| trị hiện thực

Một số nh{ văn tiến bộ thì lại cho rằng cuốn tiểu thuyết l{ kiểu “nghệ thuật

phòng kh|ch”, l{ “sử thi của phòng nghệ thuật quý tộc kiểu mới” l{ “nội dung rỗng tuyếch” [12; tr 33] Tughenrv cũng hết lời chê bai nó, cho rằng cuốn truyện l{

buồn ch|n, sặc mùi cũ rích, đó l{ những nhận xét nông nổi, hẹp hòi Necraxov thì l{m thơ chế giễu vì không nhìn ra được thông qua t|c phẩm t|c giả đ~ vạch mặt x~

hội thượng lưu thông qua t|c phẩm Xantucov Sadrin lo “phe bảo thủ đang đắc chí”

sẽ dùng cuốn tiểu thuyết “l| cờ chính trị” [12; tr 33] Còn nhiều nh{ phê bình kh|c cũng bóp méo hoặc chê bai t|c phẩm Qua nh}n vật Anna, họ cho “bản chất con

người l{ vô cùng gian |c”, là “h{ng ng{n năm nay con người chưa gạt bỏ thú tính”

[3; tr 33] Họ không đ| động tới vấn đề x~ hội trong cuộc đời của Anna, họ cho Anna, Vronsky, Karenin chỉ tự mình l{m khổ mình, ho{n to{n không phải lỗi do ho{n cảnh x~ hội, họ ho{n to{n không tin v{o sức mạnh lý trí của con người, họ

không thể hiểu nổi “sự bí mật ho{n cảnh cuộc sống” Không thể hiểu nó có t|c động

mạnh mẽ như thế n{o trong đời sống con người v{ khuyên nên đi tìm lối tho|t ở tôn gi|o thần bí Nhìn chung c|c nh{ phê bình những năm 1870 đa phần đều không đ|nh gi| đúng t|c phẩm Đó l{ chưa kể người Mỹ, họ đ~ cắt xén bởi những

chương viết về vấn đề x~ hội, để in th{nh cuốn tiểu thuyết “lịch sử diễn tình tay

ba” [3; tr 33]

Bên cạnh một số nh{ phê bình hết lời chê bai thì cũng có những nh{ văn nhận ra gi| trị to lớn của t|c phẩm, Dostoievski đ~ từng hết lời ca ngợi t|c phẩm, cho đó l{ sự ho{n hảo của một t|c phẩm nghệ thuật trong đấy không có chút gì giống với c|c t|c phẩm T}y Âu kh|c v{ trong thời đại chúng ta, không gì có thể

s|nh kịp Dostoievski thừa nhận rằng người s|ng t|c lên t|c phẩm n{y l{ “nghệ sĩ

đứng ở tầm cao phi thường” [11; tr 415] không thể tìm thấy trong văn học hiện

đại Ông khẳng định rằng “những người như thế, như t|c giả “Anna Karenina” là

bậc thầy của x~ hội, bậc thầy của chúng ta, còn chúng ta chỉ l{ học trò của họ” [10;

tr 415]

Nh{ thơ Fiet đ~ nói về Anna Karenina: “Cuốn tiểu thuyết n{y l{ một tòa |n

nghiêm khắc không thể mua chuộc về to{n bộ lối sống của chúng ta” [10; tr 412]

Ở Việt Nam trước C|ch mạng th|ng t|m 1945, giới trí thức Việt Nam đ~ biết đến tên tuổi của L.Tolstosy Nguyễn Ái Quốc l{ thế hệ tiếp xúc với t|c phẩm của

L.Tolstosy từ rất sớm Trong b{i viết: “Tôi l{ người học trò nhỏ của nh{ văn vĩ đại

Lev Tolxtoi ”, Người đ~ kể lại những kỉ niệm khi l{m quen với thiên truyện của

L.Tolstosy được dịch ra tiếng Ph|p những năm 20, theo Người chính c|ch viết giản dị, rõ r{ng dễ hiểu đ~ kích thích Người viết những kí tự đầu tiên Từ đó L.Tolstosy đ~ trở th{nh c|i tên quen thuộc của c|c thế hệ nh{ văn, nh{ thơ, nh{ phê bình Việt Nam

Bước sang giai đoạn năm 1954- 1975, nhiều t|c phẩm của L.Tolstosy đ~

được dịch v{ xuất bản ở Việt Nam, riêng tiểu thuyết Anna Karenina được nh{ văn

Vũ Ngọc Phan dịch sang Tiếng Việt với nhan đề Anna Kha lệ Ninh Ông nói rằng:

“Năm 1937, tôi bắt đầu dịch cuốn tiểu thuyết n{y v{ in trong tạp chí Ph|p Việt ở H{ Nội v{o trong b|o Tr{ng An ở Huế Đầu năm 1940, tôi đưa bản dịch cho nh{ xuất bản Đời Nay, nhưng suốt v{i năm, nó chỉ được in hai tập đầu Trong thời gian n{y, tình hình trong nước rất phức tạp, vì vậy, mặc dù đ~ ho{n chỉnh bản dịch nhưng tôi không đưa cho nh{ xuất bản những phần còn lại” [13; tr 36]

Năm 1963- 1964 bản dịch Anna Karenina của Nhị Ca, Dương Tường ra đời v{ được t|i bản 1993 Từ đó Anna Karenina cùng với Chiến tranh v{ hòa bình,

Sống lại trở th{nh những t|c phẩm mang trong ba lô, chuyền tay nhau của những

người lính trong những giờ nghỉ ngơi trên chiến h{o Có thể thấy bạn đọc Việt Nam ngay buổi đầu tiếp nhận đ~ d{nh cho L.Tolstosy những tình cảm s}u sắc Việc nghiên cứu về văn học Nga v{ L.Tolstosy ở Việt Nam chỉ thật sự được đặt ra từ cuối những năm 50, đầu những năm 60 của thế kỉ XX Khi nền văn học Nga được giới thiệu rộng r~i qua c|c bản dịch v{ được đưa v{o chương trình giảng dạy trong nh{ trường từ phổ thông đến đại học Điều n{y giúp cho việc tìm hiểu L.Tolstosy một c|ch có hệ thống hơn Trước hết phải kể đến l{ c|c công trình đại học Nghiên cứu L.Tolstosy như l{ một t|c giả cổ điển Nga được đặt ra trong công

trình nhiều tập của Ho{ng Xu}n Nhị: Lịch sử văn học Nga, tiếp đó l{ bộ gi|o trình

Lịch sử văn học Nga thế kỉ XIX v{ bộ lịch sử văn học Nga gồm ba cuốn do Nxb Đại

học v{ Trung học chuyên nghiệp, H{ Nội (1981,1989,1990); phần viết về L.Tolstosy do Nguyễn Tường Lịch đảm tr|ch

Theo Ho{ng Xu}n Nhị, }m điệu chung của quyển tiểu thuyết Anna Karênian

l{ }m điệu phê ph|n, phản kh|ng v{ chủ yếu l{ }m điệu bi kịch C|c nh}n vật trung t}m: Anna v{ Vronsky, Lêvin v{ Kitty mang hoặc nhiều, hoặc ít tính chất của bi kịch đ~ đ{nh nhưng những nh}n vật phụ kh|c như Oblonxki, Dolly hay Verenca,…cũng đều có bi kịch trong nội t}m của họ Đ}y l{ bi kịch của thời đại đang chuẩn bị cho biến cố x~ hội, chính trị rất lớn về sau

Năm 1992 Nxb Gi|o dục giới thiệu cuốn Thi ph|p tiểu thuyết L.Tolstosy (đọc

Chiến tranh v{ hòa bình ) của Nguyễn Hải H{ đ~ vận dụng c|c kh|i niệm công cụ

của thi ph|p, t|c giả đ~ đem lại cho cuốn s|ch một diện mạo vừa hiện đại vừa to{n diện, từ đó mở ra hướng nghiên cứu mới về s|ng t|c của L.Tolstosy Nguyễn

Đình Thi trong t|c phẩm Công việc của người viết tiểu thuyết cho rằng: “L.Tolstosy

l{ bậc thầy trong miêu tả sự vận động biện chứng của t}m hồn con người” [17; tr

165]

Trong b{i viết Những chuyển biến của tư duy nghệ thuật của văn học Nga

cuối thế kỉ XIX đầu thế kỉ XX của Phạm Gia L}m, ông đ~ ph|t hiện ra những cống

hiến mới mẻ của L.Tolstosy: “Thay cho cốt truyện phức tạp kiểu “truyền thống”

kèm theo sự miêu tả phong cảnh một c|ch chi tiết, Tolstosy đ~ khai th|c những hình thức súc tích hơn, chuyên chở nhiều th|i độ đ|nh gi| trực tiếp của t|c giả Độc thoại của t|c giả, sự tuyên |n của t|c giả trong đối với hiện thực đ~ có vai trò quyết định trong cấu trúc nghệ thuật của Tolstosy” [8; tr 10]

Lại Nguyên Ân cho rằng: “Văn học Nga, sau khi tiếp xúc, hội nhập với văn học

Ch}u Âu v{ đạt ngang trình độ ph|t triển của văn học Ch}u Âu, đ~ có đống góp to

lớn v{o th{nh tựu v{ ph|t triển thể loại tiểu thuyết L.Tolstosy được xem như lần đầu tiên t|i hiện được “biện chứng t}m hồn”, mô tả đời sống bên trong nh}n vật như một qu| trình t}m lý nội tại, tự vận động” [1; tr 332] Kỷ niệm 100 năm ng{y

mất của của L.Tolstosy Gi|o sư Nguyễn Trường Lịch đ~ cho ra mắt cuốn chuyên

luận Tiểu thuyết Lev Tônxtôi, chuyên luận nghiên cứu s}u về vấn đề nội dung v{ thi ph|p của tiểu thuyết L.Tolstosy đặt biệt l{ bộ ba t|c phẩm Chiến tranh v{ hòa

bình, Anna Karênina và Phục sinh Trong chuyên luận n{y phản |nh c|i nhìn kh|i

qu|t về nh{ văn Nga, từ tiểu sử, sự nghiệp s|ng t|c đến tầm ảnh hưởng thế giới

lớn lao của L.Tolstosy trong thế kỉ XX

Từ đầu thế kỉ XIX, bên cạnh những chuyên gia văn học Nga đang ph|t huy ảnh hưởng rất tích cực như Phạm Vĩnh Cư, Đ{o Tuấn Ảnh, Phạn Gia Lam…, ở Việt Nam một thế hệ nghiên cứu mới, họ chủ yếu l{ c|c giảng viên c|c trường đại học đ{o tạo ở Nga v{ Việt Nam như H{ Thị Hòa, Đỗ Hải Phong, Phạm Thị Phương

Tiểu thuyết Anna Karenina đ~ thu hút sự quan t}m của giới nghiên cứu, phê

bình trong v{ ngo{i nước Trên cơ sở tư liệu Tiếng Việt, chúng tôi thấy đ~ có nhiều công trình nghiên cứu t|c phẩm ở nhiều bình diện, đề cập đến vấn đề với những mức độ kh|c nhau

B{i tiểu luận L.Tolstosy (1960) của Nguyễn Tu}n khẳng định: “Cho đến

ng{y nh}n loại du h{nh vũ trụ đi hết lên c|c tinh cầu kh|c, Tônxtôi vẫn l{ c}y đại thụ sừng sững trong rừng văn đại ng{n nước Nga”, “Tolstosy h{nh văn chính x|c như soi kính hiển vi để tìm c|i s}u sắc trong những chi tiết b|o hiệu t}m lý” Đề cập đến Anna Karenina, Nguyễn Tu}n chú ý đến yếu tố tự thuật trong t|c phẩm, xem Levin l{ hóa th}n của t|c giả Cuộc sống nội t}m nh}n vật n{y chẳng qua cũng chỉ l{ “c|i t}m tư của đích th}n L.Tolstosy”

Khi b{n về nghệ thuật miêu tả t}m lý nh}n vật của L.Tolstosy, Nhị Ca đ~

viết: “T{i nghiên cứu con người của nh{ văn không chỉ bó hẹp ở chỗ nêu lên kết quả

hợp lý của một chặng đường diễn biến t}m lý, m{ chính ở ngay trong từng bước trên suốt dọc đường diễn biến đó, với những nét biểu hiện tinh vi, s}u sắc, có khi chỉ tho|ng qua mơ hồ m{ không ngừng vận động phức tạp đối lập nhau v{ thống nhất với nhau, theo tốc độ rất nhanh dưới c|c hình thức muôn hình muôn vẻ, chằng chịt lẫn nhau“ [3; tr 30] Ông đ~ chỉ ra nét đặt sắc trong nghệ thuật ph}n tích t}m lý

nh}n vật của L.Tolstosy trong Anna Karenina l{ sự nắm bắt c|c quy luật, trạng th|i

t}m lý của nh{ văn giúp cho nh}n vật có đời sống nội t}m phong phú v{ gần gũi với cuộc sống hơn

Nhìn chung, do những mục đích kh|c nhau, c|c công trình nghiên cứu trên phần lớn chỉ giới thiệu chung hoặc nhận xét, đ|nh gi| một c|ch kh|i qu|t, về những s|ng t|c của L.Tolstosy, nghiên cứu về thế giới nghệ thuật của tiểu thuyết

Anna Karênina chứ chưa đi s}u v{o bi kịch v{ c|ch lý giải bi kịch của Anna Từ c|c

chuyên luận b{i viết trên đ~ giúp chúng tôi có được một số định hướng quan trọng để đi v{o giải quyết đề t{i

3 Mục đích nghiên cứu

Karenina” của nh{ t|c giả L.Tolstosy, chúng tôi tiến h{nh tiếp cận một số vấn đề

sau:

Qu| trình nghiên cứu phải l{m nổi bật được vấn đề; Bi kịch v{ c|ch lý giải bi kịch của Anna, nguyên nh}n đ~ đến cuộc sống hạnh phúc của gia đình Levin- Kitty Thông qua việc tìm hiểu những nguyên nh}n đó m{ đưa ra c|ch lý giải cho bi kịch của Anna v{ có những nhận xét đúng đắn về t|c phẩm

Việc nghiên cứu đề t{i n{y sẽ giúp tìm hiểu s}u hơn về L.Tolstosy- một t|c

giả lớn của nền văn học Nga v{ thế giới, về tiểu thuyết Anna Karenina- một trong

những quyển tiểu thuyết đích thực của nh{ văn

4 Phạm vi và đối tượng nghiên cứu

Với đề t{i “Bi kịch của Anna v{ c|ch lý giải trong tiểu thuyết Anna Karenina

của L.Tolstosy” đối tượng nghiên cứu chủ yếu l{ tiểu thuyết Anna Karenina của

dịch giả Nhị Ca, Dương Tường Về vấn đề nghiên cứu: Trong tiểu thuyết Anna

Karenina nói về đề t{i, nhiều mối quan hệ của nhiều tuyến nh}n vật kh|c nhau

nhưng chúng tôi chỉ tập trung v{o vấn đề nghiên cứu về nội dung của t|c phẩm, cụ

thể l{ tập trung nghiên cứu về “Bi kịch của Anna v{ c|ch lý giải của bi kịch”

5 Phương pháp nghiên cứu

Từ những đặc điểm của đối tượng nghiên cứu v{ mục đích nghiên cứu của luận văn chúng tôi sử dụng phưng ph|p ph}n tích tổng hợp v{ phương ph|p lịch

sử l{ chủ yếu

Phân tích về tính c|ch, tư tưởng v{ t}m lý nh}n vật, cùng với những ho{n cảnh x~ hội được phản |nh trong t|c phẩm, giúp chúng tôi x|c định c|c vấn đề có liên quan đến bi kịch của Anna, từ đó x|c định những nguyên nh}n dẫn đến bi kịch của nh}n vật C|c thao t|c diễn dịch, quy nạp cũng được chúng tôi sử dụng trong b{i nghiên cứu nhằm mục đích triển khai đề t{i trong qu| trình nghiên cứu

Sử dụng phương ph|p lịch sử chúng tôi hy vọng sẽ tìm thấy sự hỗ trợ của

nó trong việc x|c định những vấn đề x~ hội, có liên quan đến bi kịch v{ c|ch lý giải

bi kịch của Anna Karenia Từ đó nhận thấy được nh}n tố ảnh hưởng đến cảm hứng s|ng t|c của nh{ văn đặt t|c phẩm trong ho{n cảnh ra đời v{ liên hệ với ho{n cảnh hiện tại để thấy rõ gi| trị hiện thực của t|c phẩm

B PHẦN NỘI DUNG

CHƯƠNG 1: KHÁI QUÁT CHUNG VỀ THỜI ĐẠI, TÁC GIẢ VÀ TÁC PHẨM

1.1 Giới thuyết về bi kịch trong phạm trù Mĩ học

đẹp v{ c|i xấu muốn tồn tại hợp ph|p v{ cố gắng duy trì tồn tại của mình Đó l{ những xung đột có ý nghĩa x~ hội, lịch sử, đạo đức, t}m lý, chứ không phải bất kỳ

sự xung đột n{o trong cuộc sống Những xung đột bi kịch liên quan đến lẽ sống v{ tình đời rộng lớn của con người, có ý nghĩa triết lí s}u xa, khiến chúng ta xúc động v{ rút ra những b{i học răn đời

chước c|c h{nh động nghiêm túc v{ cao thượng, h{nh động n{y có một quy mô nhất định”, “bi kịch nhằm miêu tả những con người tốt nhất” [2; tr 47] nh}n vật v{

lực lượng bi kịch có sức mạnh lớn lao, có ý chí mạnh mẽ, có lí tưởng đẹp đẽ, có kh|t vọng ch}n chính Nh}n vật bi kịch thất bại thậm chí bị tiêu diệt, nhưng đặc

trưng thẩm mĩ của c|i bi lại luôn tồn tại Aristotle cũng đ~ từng khẳng định: “Bi

kịch l{m sạch hóa những cảm xúc thông qua việc khêu gợi sự xót thương v{ khủng khiếp” [2; tr 47] Cảm xúc thẩm mĩ đối với c|i bi vẫn l{ tình cảm tích cực, vẫn l{

vui, phấn chấn… chứ không phải l{ cảm xúc bi quan, tiêu cực Mĩ học tôn gi|o nhấn mạnh tính chất công bằng của sự việc trừng phạt con người về những tội lỗi muốn mưu toan chống lại thế giới C|ch giải thích n{y tạo ra ở con người trạng th|i nhẫn nhục, chịu đựng, phục tùng số mệnh, định mệnh Mĩ học tư sản quan niệm c|i bi như l{ sự bi đ|t của con người trước cuộc đời, như l{ sự xung đột vĩnh hằng giữa th}n phận nhỏ nhoi của con người v{ sự vĩnh hằng bất tận của tạo hóa

Mĩ học phương Đông cũng bị chi phối kh| nặng nề của tư tưởng định mệnh Thực

ra, xung đột bi kịch dấy lên ở con người những rung động thẩm mĩ s}u sắc Nó khơi dậy ở con người tình cảm cao cả, l{nh mạnh, kích thích những h{nh động m~nh liệt, thúc đẩy con người đấu tranh vì hạnh phúc, tôi luyện con người

1.2 Đặc điểm về tiểu thuyết hiện thực Nga thế kỉ XIX

Tiểu thuyết hiện thực Nga được hình th{nh từ những năm 30 của thế kỉ XIX

với tiểu thuyết bằng thơ của Puskin Evgeny Onegin- đó l{ tiểu thuyết lớn đầu tiên

tạo nên những nh}n vật điển hình của thời đại, với những phương thức nghệ thuật trở th{nh khuôn mẫu cho những thế hệ tiểu thuyết Nga về sau Lermontov

v{ Gogol l{ hai nh{ văn kế tục sự nghiệp “khởi đầu” của Puskin, Nh}n vật thời đại

của chúng ta của Lermontov l{ tiểu thuyết đầu tiên đi v{o kh|m ph| lịch sử t}m

hồn con người c| nh}n, còn Những linh hôn chết của Gogol mở đầu cho khuynh

hướng hiện thực phê ph|n Có thể nói Eveny Onegin, Nh}n vật của thời đại chúng

ta, Những linh hôn chết tạo nên bộ ba vững chắc cho bước khởi đầu của sự ph|t

triển của tiểu thuyết hiện thực Nga thế kỉ XIX, trong giới phê bình v{ nghiên cứu

văn học Nga gọi l{ “tiểu thuyết hiện thực cổ điển”

Sang những năm 40 l{ sự hình th{nh của “Trường ph|i tự nhiên” đ|nh dấu

sự khẳng định của tiểu thuyết hiện thực trong văn học Nga Những t|c phẩm tiêu

biểu cho tinh thần n{y l{ Một c}u chuyện bình thường của Goncharov (1847), Ai có

lỗi của Herzen (1843), Những người nghèo khổ của Dostoievski (1846),…

Từ cuối thập niêm 50 đến đầu thập niên 80 vốn l{ thời kỳ thịnh vượng của tiểu thuyết hiện thực Nga Turgenev l{ người mở đầu cho thời kỳ n{y, với tiểu

thuyết đầu tay Rudin viết v{o năm 1856 v{ sau đó l{ sự ra đời của năm quyển tiểu

thuyết, mỗi t|c phẩm đ|nh dấu một giai đoạn ph|t triển của x~ hội Nga, trong đó

t|c phẩm được xem l{ tiêu biểu l{ Cha và con (1862) phản |nh cuộc đấu tranh

giữa c|c thế hệ trí thức Nga thời kỳ trước khi Nga ho{ng Alexandr II kí sắc lệnh xóa bỏ chế độ chiếm hữu nông nô v{ một số cải c|ch d}n chủ Song song đó l{

h{ng loạt c|c t|c phẩm kh|c như: Một ng{n linh hồn (1859) của A.Pisemsky, Chernyshevsky với Làm gì? (1863), I.Goncharov với Oblomov…thời điểm n{y cũng

l{ lúc m{ t{i năng viết tiểu thuyết của Dostoievski v{ L.Tolstosy bộc lộ mạnh mẽ nhất Đôxtôiepxki, sau mười năm lưu đ{y, năm 1859 đ~ trở lại với sự nghiệp s|ng

t|c, với 15 năm ( 1866-1880) ông đ~ cho ra đời Tội |c v{ trường phạt, Ch{ng ngốc,

Lũ người |m, Đầu xanh tuổi trẻ, Anh em nh{ Karaazov L.Tolstosy thì trong sáu

năm (1863-1869) đ~ ho{n th{nh xong kiệt t|c tiểu thuyết sử thi Chiến tranh v{

hòa bình, tiếp đó l{ sự ra đời của Anna Karênina, tuy không hoành tráng như Chiến tranh và hòa bình, song lại thể hiện “phép biện chứng t}m hôn”, vốn l{ th{nh tựu

quan trọng nhất của tiểu thuyết L.Tolstosy, một c|ch gi{ dặn v{ sắc sảo hơn

Bước sang thập niên 70 v{ 80 tiểu thuyết hiện thực Nga phản |nh đời sống đương đại với quy mô rộng lớn c|c t|c phẩm đều mang tính x~ hội, đạo đức hay

tư tưởng v{ c|c t|c giả của chúng dù muốn hay không, đều có bộc lộ một quan điểm chính trị n{o đó Mĩ học của chủ nghĩa hiện thực Nga đòi hỏi tiểu thuyết phải

mô tả ch}n thức tỉ mỉ cuộc sống, đồng thời phải có tính kh|i qu|t

Cấu trúc của tiểu thuyết hiện thưc Nga đến giai đoạn n{y hết sức phong phú

v{ đa dạng Turgenev ưa thích “trình diễn” c|c tiểu thuyết của mình như trên s}n khấu Goncharov thiên về mô tả “tiểu sử” nh}n vật Thường x}y Dostoievski dựng

những cốt truyện căng thẳng đầy kịch tính, hoạt động kéo d{i chỉ trong v{i ng{y, thường l{ một vụ |n nghiêm trọng n{o đó L.Tolstosy đầu tiên đưa ra cấu trúc

“kiểu tự thú” như: trong bộ ba tiểu thuyết đầu tay Thời thơ ấu, Thời niên thiếu và Thời tuổi trẻ nhưng về lại thích những cốt truyện l{m nổi bật những khủng hoảng

trong đời sống, đặc biệt l{ đời sống đạo đức của c|c nh}n vật ( như trong “Anna

Chiến tranh v{ hòa bình và Anna karênina Sau khi đạt đến những đỉnh cao nhất

của mình, từ thập niên 80 trở đi, mặt dù vẫn còn một số lượng lớn t|c phẩm được viết ra, song tiểu thuyết hiện thực Nga bắt đầu xuống dần nhường chổ cho những thể loại kh|c, đặc biệt l{ truyện ngắn với c|c đại diện xuất sắc như A.P.Cheekhov, M.Gorky

1.3.Tình hình xã hội, văn học Nga thế kỉ XIX

Khi nói về văn học Nga chúng ta liên tưởng đến một nền văn học đạt được những th{nh tựu rực rỡ trong qu| trình ph|t triển lịch sử thế giới Lênin nhận

xét:“Tầm quan trọng thế giới m{ hiện nay văn học Nga đ~ gi{nh cho chính l{ do

văn học Nga mang trong mình những tư tưởng tiên tiến của thời đại: Tư tưởng d}n chủ v{ x~ hội chủ nghĩa, tinh thần nh}n đạo cao cả v{ lòng nhiệt th{nh” [14; tr 47]

Để có được vị trí lớn trên văn đ{n thế giới văn học Nga đ~ trải qua cả một qu| trình hình th{nh v{ ph|t triển l}u d{i, trong đó thế kỉ XIX l{ một cột mốc quan trọng đ|nh dấu sự ph|t triển của nền văn học Nga với những ngôi sao luôn s|ng chói trên bầu trời văn học thế giới: Puskin, Tolstosy, Sekhov, Semysevski, Dostoievski…

Nước Nga v{o thế kỉ XIX diễn ra c|c cuộc đấu tranh liên tiếp của quần chúng nh}n d}n, giai cấp nông nô đấu tranh gi{nh lấy quyền l{m người đòi cơm

|o đòi tự do nh}n phẩm Tình hình đấu tranh n{y được phản |nh trong t|c phẩm của c|c nh{ văn thế kỉ XIX như Tolstosy, Sekhov, … trong giai đoạn đầu cuộc đấu tranh giai cấp do quý tộc l~nh đạo dần dần do giới trí thức bình d}n l~nh đạo cụ thể l{ năm 1812, đạo qu}n hùng mạnh của Napoleon tiến v{o l~nh thổ Nga, nh}n d}n Nga tiến h{nh cuộc chiến tranh vệ quốc Nh}n d}n Nga dưới sự l~nh đạo của

vị tướng t{i ba Kutudôp đ~ đ|nh bại Napoleon giải phóng nước Nga v{ một phần Ch}u Âu Sự chiến thắng n{y đ~ khơi dậy niềm tự h{o của người Nga, nhưng cũng khiến họ, đặc biệt l{ trí thức quý tộc tiến bộ, nhận thức s}u sắc những thế lực lạc hậu cản trở sự đi lên của nước Nga: nền qu}n chủ chuyên chế v{ chế độ chiếm hữu nô lệ Họ mong muốn có một sự thay đổi, chính vì vậy m{ khởi nghĩa 14 th|ng

chạp 1825 đ~ diễn ra, nh}n sự kiện Nikolai I l{m lễ đăng quang lên ngôi thay cho Alecxan vừa chết tuy thất bại, song khởi nghĩa th|ng chạp đ~ mở đầu cho phong tr{o đấu tranh giải phóng diễn ra suốt thế kỉ XIX

Thời kỳ n{y Nga ho{ng đem qu}n sang dập tắt c|ch mạng ở Hungari; giúp Ph|p đ{n |p c|ch mạng 1848 ở Pari; mở rộng l~nh thổ bằng việc g}y chiến ở phía Nam (chiến tranh Crum 1854-1854) Văn học thời kỳ n{y tồn tại hai khuynh hướng đấu tranh lẫn nhau đó l{ chủ nghĩa tình cảm v{ chủ nghĩa cổ điển song song đó l{ sự ph|t triển của dòng văn học ch}m biếm

Chủ nghĩa cổ điển nội dung chủ yếu hướng về x~ hội lớn lao, truyền thống cha ông, phê ph|n th|i độ lai căng với những đại diện tiêu biểu Decgiavin, Khêraxcôp cùng với c|c thể loại như ca tụng, anh hùng ca Tuy nhiên do sự ph|t triển của x~ hội chủ nghĩa cổ điển không còn phù hợp với tình hình hiện tại nên đ{nh nhường chổ cho sự ph|t triển của chủ nghĩa tình cảm cùng với sự ra đời của chủ nghĩa l~ng mạn Chủ nghĩa tình cảm hướng tới c|i tôi c| nh}n, b|c bỏ những quy tắc s|ng t|c nghiêm ngặt, gò bó của chủ nghĩa cổ điển, quan t}m tới đời sống c| nh}n, tình yêu đôi lứa, tình yêu thiên nhiên của con người Đại diện tiêu biểu của dòng văn học n{y l{ Caramdin, Dmitoriep, nh{ thơ ngụ ngôn Giucopxki thời trẻ, Puskin, Oderop nh{ viết kịch Bên cạnh đó l{ Crulop v{ một viên chức nghèo Naregionui l{ những đại diện tiêu biểu cho dòng văn học ch}m biến Nội dung t|c phẩm của họ chủ yếu viết về cuộc sống lầm than đen tối của người d}n Dòng văn học n{y l{ sự chuẩn bị cho chủ nghĩa hiện thực Nga thế kỉ XIX

Bước sang nữa cuối thế kỉ XIX, nước Nga thực hiện cuộc cải c|ch từ trên xuống, Nga ho{ng ra sắc lệnh b~i bỏ chế độ nông nô ng{y 19 th|ng 2 năm 1861, song nước Nga vẫn còn l{ một nước nông nghiệp lạc hậu ở Ch}u Âu bởi thực chất đ}y l{ một cuộc cải c|ch không triệt để Giai cấp phong kiến thống trị đ~ cấu kết cùng với giai cấp tư sản nhằm lẫn tr|nh c|c cuộc bạo động của quần chúng chính

vì vậy m{ sau cuộc cải c|ch đời sống của người d}n Nga vẫn không được c~i thiện,

sự bóc lột t{n nhẫn của bọn địa chủ, quan lại v{ nh{ thờ vẫn tiếp tục diễn ra trên đầu của người d}n nô lệ Sự m}u thuẫn giữa giai cấp thống trị v{ quần chúng ngày c{ng trở nên s}u sắc, tạo nên những cơn khủng hoảng trầm trọng chỉ cần có cơ hội l{ sẽ bùng nổ, nước Nga rơi v{o tình trạng bế tắc, không còn lối tho|t

Kh|c với tình hình x~ hội, văn học Nga thời kỳ n{y có bước ph|t triển rực

rỡ đặc biệt l{ dòng văn học của chủ nghĩa hiện thực với những đại diện tiêu biểu như Semysevski, Dobroliubov, Doxtoievski, L.Tolstosy, Sekhov, c|c nh{ văn c{ng lúc c{ng gắn bó với nh}n d}n v{ phong tr{o c|ch mạng như Semysevski, Dobroliubop, Piraep, Nhecraxop, vừa l{ những nh{ phê bình lý luận vừa l{ người dẫn đường cho văn học đồng thời cũng l{ c|c nh{ l~nh đạo phong tr{o c|ch mạng

đương thời Glep Uxpenxki, Kôrôlenkô thì lại giương cao ngọn cờ lí tưởng tự do, đưa những tư tưởng tiến bộ v{o trong t|c phẩm của mình L.Tônxtôi, Sêkhôp, Đôxtôiepxki, Tuôcghenhep thì lại viết với lòng nh}n đạo, miêu tả một c|ch ch}n thật nỗi khổ của người d}n nước Nga, đặt ra những c}u hỏi cấp b|ch cho thời đại:

Những người cùng khổ, Ai có tội, Ai sống sung sướng trên đất nước Nga, L{m gì,

những t|c phẩm n{y đề cập đến những vấn đề của thời đại, phản |nh một c|ch kịp thời những vấn đề của x~ hội Không dừng lại ở đó, về khía cạnh nghệ thuật thì văn học thời kì n{y đ~ đạt đến một mức độ ho{n thiện, trong việc đi s}u v{o miêu

tả t}m lý nh}n vật, tìm hiểu tính c|ch con người thời đại qua mối quan hệ x~ hội đương thời, khẳng định gi| trị con người trong x~ hội Nhìn thấy được vẻ đẹp bên trong của những con người nhỏ bé trước x~ hội, đồng thời tố c|o một c|ch mạnh

mẽ c|c thế lực ch{ đạp con người, lên lu}n thường đạo lý

L.Tolstosy l{ nh{ văn lớn, cuộc đời của nh{ văn trải qua nhiều thăng trầm Ông sinh 28 th|ng 8 năm 1828, tại điền trang Iaxnaia Poliana Mẹ của ông l{ b{ Mria Volkonsky- b{ l{ một nh{ văn đồng thời rất gi{u có, cha ông l{ Nicolai Ilich Tolstosy L.Tolstosy mất mẹ khi ông chưa đầy hai tuổi, nỗi mồ côi mẹ chưa được

bù đắp thì năm ông lên chín tuổi cha cũng qua đời L.Tolstosy phải sống với người

cô họ Tachiana, người yêu cũ của cha Tolstosy, người hy sinh cuộc đời cho gia

đình Tolstosy

Cũng như nhiều niên quý tộc kh|c, thưở nhỏ L.Tônxtôi học ở nh{ cùng với c|c gia sư cho đến năm mười s|u tuổi L.Tolstosy tự học rất nhiều Ông không chỉ đọc c|c t|c phẩm của Home, Got, Puskin, Lecmontop m{ còn đọc những công trình nghiên cứu triết học Năm mười s|u tuổi L.Tolstosy đ~ thi v{o trường đại học tổng hợp Cadan nhưng trượt Ông phải thi chuyển tiếp lần nữa v{ được nhận v{o học ở ban ngôn ngữ phương Đông L.Tolstosy không thích công việc học tập ở trường đại học v{ luôn bị trượt môn Sử Năm 1845, ông chuyển sang học khoa Luật nhưng chỉ hai năm sau, khi ông mười chín tuổi, ông đ~ bỏ học về quê L.Tolstosy bắt đầu ghi nhật ký v{o năm 1847 Ông xem nhật ký như l{ nơi để ph}n tích v{ đấu tranh với chính bản th}n mình Đó chính l{ trường học, nơi hình thành phong c|ch, tích tụ kinh nghiệm văn chương chuẩn bị cho c|c s|ng t|c sau n{y Những trang nhật ký đ~ mở đường cho bản ph|c thảo văn học đầu tiên của

L.Tolstosy Năm 1851, ông ph|c thảo c}u chuyện ngày hôm qua ra đời, đ}y l{ một

bước ngoặc quan trọng trong sự nghiệp văn chương của ông

Năm 1852, L.Tolstosy gia nhập qu}n đội v{ tham gia chiến đấu ở vùng núi,

năm 1854-1855 ba truyện ngắn Xêvaxtôpôn th|ng chạp, Xêvaxtôpôn năm,

Xêvaxtôpôn tháng tám ra đời Trong t|c phẩm, cuộc sống trong th{nh phố được

miêu tả dường như to|t lên một sức mạnh tinh thần kỳ diệu- sức mạnh của tình yêu tổ quốc T|c phẩm với giọng văn bình tĩnh trang trọng, L.Tolstosy đ~ chỉ ra những nỗi đau của chiến tranh v{ ph|n xét chính quyền chuyên chế Nó được xem như l{ khúc ca về Xêvaxtôpôn thất thủ, l{ t{n khúc d{nh cho những anh hùng bình

dị trực tiếp chiến đấu v{ hy sinh

Sau cuộc cải c|ch nông nô năm 1861, L.Tolstosy quay trở lại nước Nga v{ nhận chức thẩm ph|n hòa giải Ông cố gắng bênh vực quyền lợi nông d}n, những đều đó lại đụng chạm đến quyền lợi của tầng lớp quý tộc Kết quả ông không được

sự ủng hộ từ hai phía Ông ch|n nản, quyết định lấy vợ v{ quay lại s|ng t|c văn

chương Đầu năm 1863, truyện D}n Côdắc được đăng b|o Từ giữa những năm 50,

L.Tolstosy nung nấu viết một cuốn s|ch về con đường ph|t triển của nước Nga, về

số phận v{ vai trò của nh}n d}n trong lịch sử, về mối quan hệ của những người quý tộc v{ nh}n d}n Ông nghiên cứu lại những sự kiện lịch sử lớn nhất trong thế

kỉ XIX, lựa chọn xem sự kiện n{o có thể thể hiện được tinh thần ấy Trên cơ sở đó

tiểu thuyết chiến tranh v{ hòa bình ra đời Năm 1877, L.Tolstosy ho{n th{nh t|c phẩm Anna Karenina, sự ra đời của t|c phẩm thể hiện những ý tưởng chủ quan

lẫn kh|ch quan của L.Tolstosy Đó l{ sự đột ph| c|ch t}n t|o bạo hình thức tiểu thuyết, đi s}u để miêu tả t}m lý v{ kết hợp với triết lý Tất cả những đều đó một lần nữa khẳng định t{i năng v{ vị trí của L.Tônxtôi Chuyển sang viết những t|c

phẩm chính luận : Nghiên cứu thần học gi|o điều (1879- 1880), Phúc }m giải yếu (1880- 1881), Lời tự thú (1879- 1882) Năm 1881, L.Tolstosy chuyển về

Matxcơva Ở đ}y ông tiếp xúc trực tiếp với cuộc sống đô thị Ông thấy rõ cuộc sống xa hoa lộng lẫy của giới quý tộc thủ đô v{ cuộc sống nghèo khổ của những người dưới đ|y x~ hội M}u thuẫn trong con người ông ng{y c{ng gay gắt, năm

1886, truyện vừa C|i chết của Ivan Ilich ra đời

Trong mười năm, từ 1889 đến 1899, L.Tolstosy tập trung v{o tiểu thuyết

Phục sinh Những năm đầu thế kỉ XX, L.Tolstosy vẫn tiếp tục không biết mệt mỏi

L.Tolstosy đạt đến đỉnh cao vinh quang, nhưng những m}u thuẫn trong lòng ông cũng không được giải quyết, bi kịch gia đình trở nên một nặng nề V{o lúc 5 giờ ng{y 27 rạng s|ng ng{y 28 th|ng 10 năm 1910, L.Tolstosy đ~ bỏ nh{ ra đi cùng vời người b|c sĩ th}n tín của nh{ mình l{ Dusan Macovixki Ng{y 7 th|ng 11 năm

1910, L.Tolstosy qua đời

1.5 Giới thiệu tác phẩm

1.5.1 Hoàn cảnh sáng tác

Sau khi ho{n th{nh bản anh hùng ca bất hủ tiểu thuyết Chiến tranh v{ hòa

bình L.Tolstosy chuẩn bị t{i liệu viết về Đại đế Pi-ôt I Nhưng đến năm 1873 ông

bỏ lỡ công việc đó, có lẽ đề t{i n{y không đ|p ứng được những băn khoăn của ông Ng{y 24 th|ng 4 năm 1970 L.Tolstosy đ~ chia sẻ với vợ những suy nghĩ của

mình về “Một mẫu người phụ nữ đ~ có chồng Xuất th}n từ x~ hội thượng lưu, m{

lại đ{nh hi sinh mất chính mình, người phụ nữ đ|ng thương m{ không có lỗi” [14;

tr 50] Mặt kh|c c|i thực tại sôi nổi, những vấn đề gai góc của thời đại lôi cuốn

ngồi bút của ông v{ ngay v{o năm 1873, ông đ~ ph|c thảo xong d{n ý cho cuốn

tiểu thuyết đó chính l{ cuốn tiểu thuyết Anna Karenina

Lúc đầu t|c giả đặt tên cho t|c phẩm l{ “Một b{ trẻ trung” trong đó ông miêu tả Anna như một người phụ nữ xấu “một người phụ nữ không chung thủy”

Một phụ nữ thượng lưu hư hỏng v{ Karenin được miêu tả như một người chồng đ|ng thương Thế nhưng từ hiện thực của cuộc sống đ~ giúp L.Tolstosy đ{o s}u thêm về nguyên nh}n x~ hội v{ bi kịch của Anna Lúc n{y hình tượng của Anna được n}ng cao v{ l{m phong phú thêm về diện mạo lẫn t}m hồn T|c giả nhìn rõ bản chất xấu xa của loại người như Karenin Từ bản thứ ba t|c giả đưa thêm c}u

chuyện của Levin v{o trong t|c phẩm v{ đổi tên th{nh “hai đ|m cưới” hoặc “hai

đôi lứa” Từ bản thứ tư t|c phẩm mới mang tên l{ Anna Karenina Sang bản thứ

s|u L.Tolstosy đ~ đưa thêm c}u chuyện của gia đình Oblonxki v{ kết hợp chặt chẽ hai chủ đề Anna v{ Levin lại với nhau

Chính vì sự kết hợp n{y m{ khi tiểu thuyết Anna Karenina ra đời, người ta cho rằng hai cuốn tiểu thuyết Anna karênina và Lêvin đặt kề nhau một c|ch t{i

tình chứ nó không có kết cấu chung Giải thích đều n{y L.Tolstosy đ~ khẳng định

“Tôi tự h{o bởi kiến trúc – những khung cửa tò vò m{ tôi được nối liền với nhau đến mức không thể nhận ra ổ khóa ở đ}u Về điểm n{y, tôi hết sức cố gắng- Mối liên

hệ của sự cấu trúc được tạo nên không phải dựa trên nội dung cốt truyện v{ cũng không phải dựa trên mối quan hệ l{m quen giữa c|c nh}n vật m{ l{ ở mối quan hệ bên trong.” [13; tr 430] Về phía c|c nh{ nghiên cứu cho rằng không phải tiểu

thuyết Anna Karenina có kết cấu song song m{ nó đan chéo quyện chặt v{o nhau, t|c động lẫn nhau, nó không chỉ liên kết nhau trong mối xung đột x~ hội m{ cả trong sự đồng nhất về những ho{n cảnh nghệ thuật cụ thể cùng ph|t triển trên một đề t{i theo cùng một chủ đề chung của của tiểu thuyết Vì thế nó l{ một thể thống nhất giữa nội dung v{ hình thức Trong b{i viết về tiểu thuyết hiện thực Nga thế kỉ XIX, t|c giả Trần Thị Phương Phương giải thích về kết cấu của cốt truyện như sau:

“C}u chuyện của Anna v{ c}u chuyện của Levin, tuy ph|t triển độc lập, nhưng vẫn

có mối liên kết chặt chẽ với nhau V{ xét đến cùng thì cả Anna v{ Levin cũng còn

giống nhau ở điểm họ cũng l{ những con người thẳng thắn, trung thực chống lại những quy định sinh hoạt giả dối của x~ hội L.Tolstoy rất tự h{o về kết cấu t|c phẩm, nơi sự kết nối được l{m khéo đến độ không thể nhận ra Mối quan hệ bên trong m{ ông nói đến đó l{ "quy luật của c|i thiện" v{ "sức mạnh của c|i |c"

“Những kh|i niệm trừu tượng đó được thể hiện trong vô số những tình cảnh, những trạng th|i, những tính c|ch, tạo nên một sự thống nhất, h{i hòa cho tiểu thuyết V{ mặc dù bi kịch của Anna l{ bi kịch khép kín, song c|i kết của tiểu thuyết Anna Karenina vẫn l{ một c|i kết mở: Anna chết đi, mối tình của n{ng với Vronsky đ~ kết thúc, nhưng sự sống vẫn còn đó v{ tình yêu vẫn còn đó Chương cuối của tiểu thuyết không phải l{ chương của Anna, m{ l{ của Levin với c|i kết đầy lạc quan: Levin kh|m ph| ra tình yêu của mình đối với đứa con trai nhỏ mới ra đời; tình yêu đó khiến ch{ng thức tỉnh, hiểu rằng cuộc sống của bản th}n ch{ng v{ của tất cả xung quanh ch{ng vẫn sẽ tiếp diễn với mọi vui sướng, khổ đau như trước, nhưng nó đối với ch{ng "từ nay không còn trống rỗng, vô nghĩa nữa”, bởi vì ch{ng "đ~ thấy được một ý nghĩa hiễn nhiên v{ có thể đưa v{o l{m cho cuộc sống trọn vẹn: ý nghĩa của

công trong việc thể hiện chủ đề t|c phẩm v{ nó cũng tạo nên cốt truyện với những xung đột kịch tính góp phần thể hiện những sự khủng hoảng trong đời sống đặc biệt l{ trong đời sống đạo đức, tinh thần của c|c nh}n vật

1.5.2 Tóm tắt tác phẩm

Gia đình người anh trai của Anna có sự bất hòa v{ Anna - vợ của một quan chức cao cấp của triều đình ở Perterburg, đ~ đi t{u đến Moskva để giúp anh chị d}u hòa giải N{ng đi cùng toa với b| tước phu nh}n Vroskaya Đến Moskva, anh trai của Anna đón ở nh{ ga t{u hỏa v{ con trai b| tước phu nh}n l{ Alexie Vronsky cũng ra đón mẹ Lúc n{y mọi người chưa kịp xuống t{u thì xảy ra một tai nạn khủng khiếp: Một công nh}n bị c|n chết, sự kiện n{y l{m mọi người hết sức kinh hoàng

Cùng thời gian n{y, Lêvin, một điền chủ hầu như quanh năm sống ở nông thôn, cũng đến Moskva với mục đích cầu hôn với cô con g|i út của gia đình Cherbtsky là Kitty- người m{ đ~ để ý v{ có tình cảm từ l}u Kitty mới 18 tuổi v{ bắt đầu gia nhập cuộc sống của người thượng lưu v{ được nhiều người để mắt đến trong đó có Vronsky Ch{ng l{ người tuấn tú, gi{u có quý ph|i v{ có tương lai tốt đẹp ở triều đình v{ trong qu}n đội Nên mặt dù Kitty cảm thấy mình quý mến v{ tinh cậy Levin, song t}m hồn của cô g|i trẻ n{y lại hướng về Vronsky nhiều hơn, nên n{ng đ~ từ chối lời cầu hôn của Lêvin

Anna nhanh chóng giải quyết mối m}u thuẫn cho vợ chồng người anh Vẻ đẹp v{ khả |i đ~ hấp dẫn mọi người xung quanh kể cả Kitty (em g|i của Dolly chị d}u Anna) trong buổi khiêu vũ cả Kitty v{ Anna đều đến Kitty hạnh phúc v{ mong chờ được nhảy cùng Vronsky nhưng n{ng thấy vẻ mặt của Vronsky khi nhảy cùng Anna, n{ng bất ngờ nhận ra rằng Vronsky đ~ say mê Anna, điều đó khiến Kitty vô cùng đau khổ

Anna đón nhận tình cảm của Vronsky v{ xao xuyến vì tình cảm đó nên n{ng cảm thấy có lỗi N{ng đ~ vội v~ rời Moskva nhưng trên chuyến trở về Sankt -

Peterburg, Vronsky đ~ đi theo “để có mặt nơi n{o n{ng có”

Chồng Anna l{ Alexei Karenin, lớn hơn n{ng hai mươi tuổi, l{ con người có t}m hồn khô khan, chỉ biết có công việc, Anna lấy Karenin l{ do sự sắp đặt của người cô ham tiền v{ địa vị Vì vậy, t|m năm chung sống với chồng, n{ng chỉ kính trọng chồng chứ không hề có tình yêu chính vì vậy n{ng đ~ dồn hết tình cảm cho đứa con trai Sự xuất hiện của Vronsky cùng với tình cảm nồng nhiệt của ch{ng đ~ đ|nh thức những kh|t khao yêu đương trong Anna Ban đầu n{ng cố gắng đấu tranh, song cuối cùng không kh|ng cự nổi v{ đ~ lao v{o cuộc tình với Vronsky Cuộc tình vụng trộm đó không giấu được l}u nhưng thật bất ngờ chồng Anna biết nhưng không ghen tuông m{ chỉ lo lắng cho danh dự v{ tiếng tăm của ông, đều đó c{ng l{m cho Anna ch|n ghét chồng N{ng có thai với Vronsky v{ suýt chết trong khi sinh nở Khi ấy Karenin tỏ ra cao thượng, tha thứ cho n{ng chăm sóc n{ng v{ cưu mang đứa bé g|i mới sinh khiến Anna cảm động ăn năn v{ Vronsky cảm thấy nhục nh~ Tuy nhiên sự cao thượng giả tạo của Karenin chỉ t|ch Anna ra khỏi Vronsky trong một thời gian ngắn m{ không dập tắt nổi ngọn lửa tình của hai người Họ không thể sống thiếu nhau, Anna quyết định bỏ nh{ v{ đứa con trai m{ n{ng yêu quý, để cùng Vronsky v{ đứa con g|i nhỏ ra nước ngo{i

Levin sau khi bị Kitty từ chối lời cầu hôn liền rời Moskva quay về nông thôn Ch{ng trở về quản lý điền trang v{ tìm thấy sự an ủi trong công việc, trong

sự hòa nhập thiên nhiên v{ cuộc sống của người lao động Ch{ng biết Kitty sau khi bị Vronsky từ chối n{ng đau khổ v{ bị bệnh nặng phải ra nước ngo{i dưỡng bệnh Một lần tình cờ sau buổi l{m việc ngo{i đồng, trên đường về Levin tình cờ nhìn thấy cỗ xe ngựa chở Kitty chạy qua Ch{ng chợt nhận ra rằng tình cảm của mình d{nh cho n{ng vẫn còn nguyên vẹn, bèn quyết định đi Moskva để cầu hôn lần nữa Lần n{y, ch{ng đ~ th{nh công Họ nhanh chóng chuẩn bị đ|m cưới v{ sau đ|m cưới, Levin đưa vợ về nông thôn Kitty lập tức thích ứng với vai trò người vợ khiến Levin nhiều bất ngờ v{ ngạc nhiên Tuy hai vợ chồng cũng xảy ra tranh c~i, hiểu lầm nhỏ, song cuộc sống của gia đình họ rất hạnh phức

Trong khi đó hạnh phúc của Anna v{ Vronsky thật không dễ d{ng, nó phải đổi bằng những hy sinh: Vronsky phải từ bỏ con đường danh vọng, Anna phải phải rời

xa đứa con trai m{ n{ng rất yêu quý v{ luôn nhớ thương- nỗi nhớ ấy luôn |m ảnh v{ dằn vặt n{ng v{ chịu những lời chê tr|ch, gièm pha Họ cũng không thể sống m~i ở nước ngo{i nên một thời gian sau họ về Nga Vronsky dù yêu Anna, song cũng đ~ mệt mỏi vì cuộc sống không chính thức của hai người, trong khi Anna vẫn không giải quyết được việc ly hôn với chồng vì vướng bận chuyện con trai Karenin không cho n{ng nhận con nếu ly hôn, vì vậy n{ng không thể hợp thức hóa cuộc sống lứa đôi với Vronsky Những khó khăn đó cộng với sức ép của dư luận, của những người quen thuộc xung quanh l{m cho quan hệ tình cảm của hai ngưới c{ng lúc c{ng trở nên căng thẳng: Vronsky bực bội, mệt mỏi, còn Anna thì đau khổ ghen tuông, nghi ngờ về tình yêu của ch{ng d{nh cho mình Một lần sau trận tranh c~i Vronsky bỏ về nh{ mẹ Anna đau khổ với những ý nghĩ bi quan, tuyệt vọng N{ng định tìm ch{ng, nhưng lúc đến nh{ ga, Anna chợt nhớ đến c|i chết của người công nh}n xe lửa v{ n{ng đ~ quyết định giải tho|t cho mình bằng c|ch lao đầu v{o

xe lửa Sau khi Anna chết, Vronsky vô cùng đau khổ, ch{ng xin gia nhâp vào quân đội tình nguyện giúp người Serbia trong cuộc chiến tranh Thổ Nhĩ Kỳ Còn Lêvin v{ Kitty vẫn tiếp tục cuộc sống gia đình hạnh phúc ở nông thôn v{ sinh được một cậu con trai

CHƯƠNG 2: NHỮNG BIỂU HIỆN BI KỊCH CỦA ANNA KARENINA TRONG TÁC PHẨM

2.1 Nỗi bất hạnh của Anna trong cuộc sống hôn nhân và gia đình

nhưng mỗi gia đình bất hạnh lại khổ sở theo một c|ch riêng” [3; tr.1] đ}y l{ c}u

châm ngôn mở đầu mang tính sự kiện Nó như một điềm b|o trước những biến cố của c|c gia đình trong t|c phẩm

Trong b{i nghiên cứu về chủ nghĩa hiện thực nga thế kỉ XIX t|c giả Trần Thị

Phương Phương đ~ nhận xét “Với Chiến tranh v{ hòa bình điều m{ nh{ văn quan

tâm l{ số phận v{ hạnh phúc d}n tộc, còn với Anna Karênina l{ số phận v{ hạnh phúc c| nh}n”… Anna Karenina l{ “tiểu thuyết lấy từ cuộc sống đương đại”, trong

đó “ lịch sử t}m hồn con người” được mở ra thông qua tình yêu v{ hôn nh}n” [13;

tr.420] vấn đề được đặt ra ngay từ đầu của nh{ văn khi viết về tiểu thuyết n{y l{

quan niệm về hôn nh}n tình yêu- một trong những vấn đề m{ L.Tolstosy rất quan t}m Thông qua mối quan hệ hôn nh}n của ba gia đình nh{ văn muốn b{y tỏ một

quan niệm:“ Nh{ văn cho rằng “nòi giống lo{i người ph|t triển thông qua gia đình”

song đồng thời cũng không thể không nhận thấy sự tan r~ của gia đình khi mất đi

sự hòa hợp” [13; tr.428] Bất hạnh của Anna cũng bắt nguồn từ vấn đề gia đình,

hai con người với hai t}m hồn không thể hòa hợp cùng nhau, nhưng lại sống

chung dưới một m|i nh{, hơn nữa họ đến với nhau l{ do “môn đăng hộ đối” chứ

không phải vì tình yêu L.Tolstosy đ~ x}y dựng kiểu gia đình điển hình của x~ hội Nga, x}y dựng hình tượng Anna với một bi kịch khép kín m{ mở đầu l{ bất hạnh của đời sống gia đình

2.1.1 Bất hạnh trong cuộc hôn nhân không tình yêu của Anna và

Karenin

Trong mọi x~ hội, gia đình luôn đóng vai trò nền tảng, sự biến động trong đời sống đạo đức, nếp sống của gia đình phản |nh những biến động trong đời sống tinh thần của x~ hội đó Thông qua việc miêu tả về gia đình của Anna v{ karenin, cùng với đời sống gia đình của c|c nh}n vật kh|c trong t|c phẩm: Dolly – Oblonxki, Betxy Tvecxkaia, Xapho Stond,… L.Tolstosy đ~ dựng lên bức tranh của đời sống quý tộc Nga thế kỉ XIX m{ Anna Karenina l{ nh}n vật trung t}m

hấp dẫn khiến bao người say mê Đôi mắt n{ng “bí ẩn quyến rũ v{ đa tình cùng

một lúc vừa tìm kiếm vừa ban ph|t hạnh phúc” N{ng đ~ khiến cho phu nh}n

Vronskya phải thảng thốt nói rằng “Tôi l{ b{ gi{, tôi có thể nói không kh|ch khí

rằng, b{ đ~ chinh phục tôi rồi đấy” B| tước Vronsky thì lại thấy ở n{ng hiện lên

“một vẻ đẹp dịu d{ng v{ thùy mị lạ lùng trong gương mặt” và “qua c|i nhìn ngắn ngủi Vronsky nhận thấy vẻ đẹp sôi nổi ngầm phản phất trên gương mặt n{ng, lúc ở cập mắt long lanh, khi ở nụ cười tho|ng nở trên đôi môi tươi m|t” [2; tr.118] Còn

Kitty (em g|i của Dolly - chị d}u của Anna), người thiếu nữ mười t|m tuổi khi gặp

Anna, cảm nghĩ đầu tiên của n{ng về một người thiếu phụ “giản dị v{ cởi mở,

nhưng vẫn mang trong mình một thế giới kh|c, một thế giới cao quý thơ mộng v{ phức tạp m{ cô không thể với tới” [3; tr.63] không những thế m{ Kitty còn đam mê

Anna theo kiểu một thiếu nữ rất trẻ có thể mê một thiếu phụ đ~ có chồng v{ lớn hơn mình nhiều tuổi Ba con người với ba c|ch nghĩ kh|c nhau, họ đều nhận thấy Anna sở hữu một nét đẹp m{ không phải người phụ nữ thượng lưu n{o cũng có được L.Tolstosy đ~ x}y dựng hình ảnh Anna với vẻ đẹp của mẫu hình lý tưởng về người phụ nữ Nga, một vẻ đẹp m{ không chỉ có hình thể bên ngo{i M{ l{ một vẻ đẹp to|t lên một t}m hồn nồng ch|y yêu thương của một tr|i tim nồng nhiệt, ấy thế m{ cuộc đời người con g|i đó lại gặp biết bao đau thương v{ bất hạnh

Nỗi bất hạnh của cuộc đời Anna l{ phải sống chung với người chồng m{ n{ng không hề yêu thương, n{ng sống trong sự ngưỡng mộ của nhiều người nhưng thực chất đó l{ cuộc sống buồn ch|n với một người chồng khô khan về tình cảm, giả tạo

Alecxây Karenin- chồng Anna l{ một người có địa vị trong x~ hội, sau khi rời khỏi nh{ trường ông đem hết t}m trí v{ nghị lực v{o sự nghiệp để gi{nh lấy địa vị cao sang trong x~ hội Ông luôn tỏ ra mình l{ một con người thông minh, giao tiếp rộng, tính nết lạnh nhạt, đặc biệt ông l{ một tính đồ trung th{nh của Cơ Đốc gi|o Nếu Anna được miêu tả với một |nh mắt đa tình, quyến rũ thì Karenin

lại l{ một người có “đôi mắt to mệt mỏi đục lờ”, một “khuôn mặt lạnh lùng” nhất l{

“đôi v{nh tai to” m{ theo Nh}n tướng học thì đôi v{nh tai n{y biểu thị sự khôn

ngoan và tháo vác

Anna lấy chồng khi n{ng còn l{ một thiếu nữ mười t|m tuổi, hôn nh}n của

họ l{ do sự sắp đặt của b{ cô Anna theo kiểu môn đăng hộ đối Bề ngo{i gia đình Anna có vẻ như một gia đình yên ấm khiến nhiều người ngưỡng mộ, nhưng thật

sự bên trong lại l{ một cuộc sống gia đình kh| buồn tẻ Karenin qu| coi trọng công việc nên không để ý quan t}m đến Anna, có chăng cũng chỉ l{ theo thói quen hoặc nhiệm vụ cần phải l{m T|m năm chung sống với chồng Anna yên phận với việc l{m vợ, l{m mẹ, không tìm thấy tình yêu với chồng n{ng đem tất cả tình yêu thương đặt v{o Xerioja con trai đầu lòng của n{ng Cuộc sống của Anna mặc dù yên bình nhưng trong lòng n{ng lúc n{o cũng khao kh|t một tình yêu thật sự cho mình, điều m{ Karenin không thể mang lại cho n{ng Cuộc sống của Anna cứ thế trôi qua, buồn b~ v{ nhạt nhẽo, cho đến khi n{ng gặp Vronsky, sự đeo đuổi ch}n

th{nh v{ cuồn nhiệt của ch{ng đ~ khiến cho tình yêu trong n{ng bắt đầu được thức tỉnh, cũng từ đ}y cuộc đời của Anna rẽ sang một hướng kh|c

Anna bắt đầu đối mặt với những khó khăn của cuộc đời, trước hết l{ trong mối quan hệ của n{ng với chồng Cuộc sống của Karenin không hề có tình yêu, ông chỉ yêu bản th}n, yêu địa vị coi trọng c|i gọi l{ danh dự Khi nhận thấy những h{nh động của vợ v{ Vronsky trong buổi tiệc tr{ Tverxcaia bản th}n ông thì lại

không thấy có gì kỳ lạ nhưng việc Vronsky v{ Anna “ngồi riêng một chổ v{ chuyện

trò sôi nổi” l{m cho mọi người chướng mắt “do đó ông phải coi đó l{ chướng mắt”

Thay gì sự ghen tuông của một người chồng, ông lại cho rằng bản th}n mình phải

có nhiệm vụ với Anna Buổi nói chuyện của ông v{ Anna sau buổi tiệc tr{ được

ông chuẩn bị v{ sắp xếp rất kĩ “ Ông cố định hình trong óc với sự s|ng sủa v{ chính

xác của một bản b|o c|o” [3; tr.107] v{ c|ch m{ ông ta nói chuyện với vợ sẽ như

đọc một b{i b|o c|o được chia l{m bốn phần rõ r{ng từng c}u chữ “thứ nhất, giải

thích về sự quan trọng của dư luận công chúng v{ lễ nghi; thứ hai, giải thích về nghĩa tôn gi|o của hôn nh}n; thứ ba, nếu cần thiết, chỉ dẫn về tai họa có thể xảy ra cho con trai n{ng; thứ tư, |m chỉ tai họa của chính bản th}n n{ng” [3; tr 107] Ông

ta muốn mọi thứ phải rõ r{ng từng chi tiết, không có sai sót, nhưng nó chỉ diễn ra trong t}m trí của ông ta, trong thực tế khi đối mặt với Anna ông ta không thể n{o thực hiện được điều m{ ông muốn nói Th|i độ dửng dưng của Anna khiến ông không thể n{o nói ra c|i bản b|o c|o ấy được, lúc n{y ông nói chuyện với Anna

bằng th|i độ dịu d{ng v{ lo lắng “tôi muốn với mình như thế n{y v{ xinh mình nên

nghe tui đến đầu đến đũa.”[3; tr 109], ông ta cho rằng mối liên hệ r{ng buộc giữa

hai người không phải l{ sợi d}y tình |i m{ l{ những gi|o lý tôn gi|o “cuộc đời

chúng ta gắn bó với nhau không phải do ý người m{ l{ do ý Chúa” [3; tr 109], việc

quan t}m chăm sóc vợ đối với ông không phải xuất ph|t từ tình yêu m{ đó l{ nhiệm vụ, chính vì không có tình yêu nên ông chẳng cần hay nói đúng hơn l{ ông không d|m tìm hiểu về đời sống tinh thần v{ tình cảm của vợ ra sao Ông cũng đ~

từng thừa nhận rằng: “tôi không có quyền đi s}u v{o ch}n tơ kẻ tóc những tình cảm

của mình v{ nói chung, tôi cho thế l{ vô ích v{ có hại nữa…tình cảm của mình chỉ do mình định đoạt” [ 3; tr 109]

Có lẽ Karenin chưa từng nghĩ đến tình yêu nên ông ta cho rằng những việc

đó l{ vô ích, l{ có hại, nó vô ích vì nó không đem lại cho ông bất kỳ những lợi lộc gì trong cuộc sống, nó có hại vì ông cho rằng việc tìm hiểu đời sống t}m hồn lẫn nhau l{ một việc l{m thiếu tôn trọng người kh|c Ông đ}u biết rằng Anna đ~ nhận

ra được những h{nh động, lý lẽ m{ ông đưa ra chỉ l{ để cố che đậy một t}m hồn cằn cỗi, vô cảm trong ông m{ thôi Đ|p lại tất cả những th|i độ đó l{ sự bình tĩnh như không có chuyện gì xảy ra của Anna N{ng không hề quan t}m tới những gì

mà Karenin đang nói vì n{ng biết rất rõ c|i m{ ông ta quan t}m lo ngại “đó l{ dư

luận công chúng” và “chưa bao giờ n{ng thấy chồng có bộ mặt lạ lẫm v{ đ|ng ghét như thế” C|i tình yêu m{ ông danh cho Anna không l{m n{ng hạnh phúc m{

ngược lại c{ng tạo thêm sự phẫn uất trong lòng “Yêu {? Ông ta m{ đủ sức yêu

được {? Ví thử ông ta chưa từng nghe thấy nói đến tình yêu thì hẳn không bao giờ ông ta dùng tới chữ đó Thậm chí ông ta cũng không hiểu thế n{o l{ tinh yêu nữa kìa” [3; tr 110] Karênin sống với vợ nhưng ho{n to{n không hiểu được vợ, ông ta

nói đến từ yêu nhưng ho{n to{n không biết yêu l{ gì M}u thuẫn của hai người ng{y c{ng căng thẳng nhưng bên ngo{i vẫn cố l{m ra như không có chuyện gì Anna vẫn tiếp tục gặp Vronsky, tình yêu của hai người c{ng lúc c{ng s}u nặng v{ họ cảm thấy không thể n{o thiếu nhau được Sau bao nhiêu dồn nén chịu đựng giờ đ}y Anna đ~ công khai với chồng về tình yêu của n{ng v{ Vronsky, kể cả

việc n{ng đang mang thai đứa con của ch{ng “tôi yêu ch{ng, tôi l{ người của

ch{ng, tôi không chịu nổi mình, mình l{m tôi sợ tôi ghét mình” [3; tr 179] Anna

không hề nghĩ tới hậu quả của những lời nói đó ra sao n{ng chỉ l{ không muốn tiếp tục sống trong sự giả dối, n{ng muốn mình sống đúng với chính mình v{ n{ng biết rằng mình có thể sẽ g}y đau khổ cho chồng Nhưng cũng thấy thỏa m~n vì tất

cả giờ đ}y được minh bạch, ít nhất n{ng không sống dối tr| với n{ng nữa Anna đ~ trả gi| cho sự công khai của n{ng bằng những suy nghĩ dằn vặt bản th}n, vì không biết ông ta sẽ l{m gì với n{ng, nỗi lo lắng nhất của nàng lúc này chính là đứa con Anna có thể l{ một người vợ không yêu chồng nhưng lại rất yêu con, n{ng đ~ suy nghĩ rất nhiều về những trường hợp có thể xảy ra, n{ng rất sợ không được ở bên cạnh chăm sóc nó Trong n{ng giờ đ}y l{ những ý nghĩ của sự bế tắc

“L~o ta biết mình sẽ không bỏ con, mình không thể bỏ con được, không có nó thì dù mình ở bên người yêu, mình cũng không sống nổi, vì nếu từ bỏ v{ trốn tr|nh nó thì mình sẽ h{nh động như người đ{n b{ đê tiện đốn mạt nhất: l~o biết thế v{ mình biết không bao giờ mình đủ sức h{nh động như vậy” [3; tr 243] Anna đ~ nói đúng,

n{ng ho{n to{n không thể đo|n được điều m{ Karenin sẽ l{m, trong khi n{ng không muốn sống trong sự dối tr|, n{ng muốn tất cả được minh bạch thì n{ng lại gặp một sự giả tạo kh|c Ông chồng của n{ng lại giải quyết chuyện n{y bằng c|ch d{n xếp rất hợp với đạo đức của x~ hội thượng lưu Ông sẵn s{ng l{m ngơ trước

sự ngoại tình, v{ đưa ra điều kiện l{ Anna không được gặp Vronsky tại nh{ của ông ta, chỉ cần vợ giữ cho kín đ|o, chấp nhận l{m như chưa có chuyện gì xảy ra v{ không được để mọi người biết mối quan hệ của Anna v{ Vronsky Điều kiện m{ Karenin đưa ra l{m cho Anna hết sức đau khổ n{ng đ~ tìm Vronsky với hy vọng sẽ giúp n{ng tho|t khỏi sự đau khổ v{ bế tắc, nhưng với c|i th|i độ miễn cưỡng của Vronsky c{ng l{m cho nỗi đau khổ đó c{ng tăng thêm

Anna không l{m theo những yêu cầu của Karenin, n{ng vẫn gặp Vronsky trong nh{ mình, v{ rồi một cuộc chạm tr|n giữa Vronsky v{ Karenin ở của nh{ l{m cho Anna hoảng loạn, n{ng d{y vò Vronsky bằng những cơn ghen vô lý, tiếp theo đó l{ những ý nghĩ về c|i chết, c|i chết vẫn thường xuất hiện, đeo đẳng n{ng

trong những giấc ngủ “Lúc cô đẻ con, cô sẽ chết,…” đ}y chính l{ giấc mơ luôn |m

ảnh n{ng, tinh thần của n{ng bị rơi v{o hoảng loạn, luôn mong chờ c|i chết để được giải tho|t

Khi Anna sinh con cũng chính l{ lúc n{ng đứng giữa ranh giới sự sống v{ c|i chết, trong cơn hấp hối, n{ng lại muốn găp Karenin, kì lạ hơn l{ n{ng hết lời ca ngợi v{ cầu xin ông ta tha thứ Còn về phần Karenin, khi chưa gặp Anna ông rất mong cô ấy chết thật nhanh để chấm dứt những nhục nh~ m{ n{ng đ~ mang lại cho ông Nhưng khi đứng trước mặt n{ng nhất l{ cảnh n{ng hấp hối, cùng với những lời lẽ thú tội của n{ng, ông đ~ tha thứ cho Anna v{ giảng hòa với Vronsky, tiếp đó ông hết lòng quan t}m đứa con g|i của Anna dù không phải l{ con ông,

h{nh động n{y của ông chứng tỏ trong ông vẫn còn một chút lòng nh}n “Ông

không hề nghĩ luật lệ đạo Gia Tô m{ suốt đời ông không muốn theo, đ~ ra lệnh cho ông phải tha thứ v{ yêu kẻ địch, nhưng một tình cảm yêu thương v{ khoan dung x|n lạn tr{n ngập trong t}m hôn ông” Ông nói với Vronsky với khẩu khí của một

người đầy lòng độ lượng “Tôi đ~ tha thứ cho n{ng v{ niềm hạnh phúc trong sự

khoan dung vạch cho tôi thấy bổn phận mình Tôi đ~ tha thứ cho n{ng không chút

dè dặt Tôi muốn chìa m| bên kia, cho nốt chiếc |o sơ mi khi người kia lấy mất chiếc

|o cho{ng của tôi Tôi chỉ cầu Chúa để Người đừng tước đi của tôi c|i hạnh phúc nằm trong sự khoan dung” [3; tr 337] H{nh động tha thứ cho vợ khiến cho

Karenin trở th{nh một con người cao thượng, nhưng rồi cuộc sống vẫn diễn ra

như trước, Karenin vẫn l{ con người khô khan ưa giả dối Ông đ~ cho rằng: “Việc

tha thứ cho một kẻ hấp hối còn dễ d{ng hơn l{ tiếp tục o|n giận” [2; tr 337] Ông

đ~ rất sung sướng vì ông đ~ tha thứ v{ yêu thương kẻ thù, đúng như lời của Chúa răn dạy, sự đau khổ của ông trước đ}y b}y giờ đổi lại bằng sự thanh thản trong lòng, quan trọng hơn đó chính l{ sự cao thượng Nguồn gốc của sự đau khổ nay trở th{nh nguồn gốc của vui vẻ, nhưng ông thấy mọi người ngạc nhiên nhìn ông, không hiểu ông v{ như đang chờ đợi h{nh động n{o đó ở ông Việc tha thứ cho vợ khiến cho Karenin trở th{nh một con người kh|c vượt lên trên x~ hội, nhưng cuộc sống xung quanh thì vẫn như cũ, Karenin cảm thấy mình lẻ loi trước cuộc đời v{ ông không thể chịu đựng được sự lẻ loi, nhục nh~ đó, ông trở về với bản chất trước đ}y của mình, giả tạo v{ khô khan

mọi chuyện n{ng quyết đình từ bỏ người chồng n{y không chút do dư, thậm chí

n{ng không muốn nhận bất cứ một }n huệ n{o của ông ta nữa N{ng từ chối ly dị, bằng lòng chung sống không danh phận với Vronsky, n{ng trả thù chồng bằng c|ch chạy theo tình yêu, n{ng bất chấp tất cả kể cả c|i gọi l{ dư luận x~ hội hay c|i ph|p lý của chồng v{ tình yêu d{nh cho đứa con trai yêu dấu

khỏi chạnh lòng khi nhớ đến con trai Karenin thừa biết Anna rất thương con nhưng vẫn ngăn cản không cho n{ng gặp Xerioja T{n nhẫn hơn nữa l{ lại để cho

nữ b| tước Lidia Ivanovna, nhẫn t}m lừa dối một đứa trẻ rằng mẹ nó đ~ chết

Những việc l{m của hai người họ chỉ có một mục đích đó l{ “l{m cho Anna đau đớn

tận đ|y lòng” Karenin không những chia cắt tình mẹ con của Anna m{ còn l{ hung

thủ gi|n tiếp g}y ra c|i chết của Anna Khi n{ng rơi v{o cảnh bế tắc, tia hy vọng cuối cùng l{ chung sống hợp ph|p với Vronsky Muốn l{m điều đó thì Anna phải ly hôn cùng Karenin nhưng ông ta đ~ từ chối lời đề nghị ly hôn khiến cho Anna rơi v{o bước đường cùng v{ trên đường về nh{ n{ng đ~ lao đầu v{o xe lửa để kết thúc những đau khổ của cuộc đời

2.1.2 Nỗi bất hạnh của người mẹ khi phải lựa chọn giữa tình yêu và tình mẫu tử

Xegioja l{ đứa con m{ Anna đ~ d{nh tất cả tình thương trong suốt t|m năm chung sống với Karenin, trước khi gặp Vronsky đứa con n{y l{ động lực duy nhất trong trong cuộc sống của n{ng Tình yêu của Vronsky khiến n{ng trở th{nh một người vợ xấu, nhưng Anna vẫn l{ một người mẹ hết mực yêu quý con mình Đứa con luôn l{ niềm tự h{o đối với n{ng, Anna chăm sóc con trai mình rất chu đ|o

“thường thường cứ đến mười giờ l{ n{ng lại đấp chăn cho con v{ chúc chú bé ngủ ngon trước khi đi khiêu vũ” [3; tr 58] Những ng{y ở nh{ của anh trai nỗi buồn xa

con luôn x}m chiếm n{ng v{ đầu óc n{ng vẫn luôn luôn nghĩ tới Xerioja tóc búp

bê của mình T|m năm chung sống cùng chồng Anna không có tình yêu, n{ng đem tất cả tình yêu thương v{o đứa con trai Đứa con ấy l{ niềm vui v{ cũng l{ hạnh phúc duy nhất trong cuộc đời n{ng lúc bấy giờ Khi từ nh{ anh trai trở về

Peterburg c}u hỏi đầu tiên m{ hỏi chồng l{ “Xegioja có khỏe không” v{ đến khi về

tới nh{ điều n{ng muốn nhìn thấy nhất chính l{ gương mặt của con trai yêu dấu

của mình Chính cái “khuôn mặt kh|o khỉnh với m|y tóc búp, cặp mắt xanh, đôi

ch}n nhỏ rắn chắc đi tất thật căng” đ~ l{m cho Anna “cảm thấy niềm vui gần như thể x|c khi được nhìn mặt con, được nó vuốt ve, v{ một an ủi tinh thần khi thấy lại c|i nhìn đầy yêu thương trong trắng v{ tin cậy v{ được nghe những c}u hỏi ng}y thơ của nó” [3; tr 81] Có thể nói thiên chức của người phụ nữ l{ được l{ l{m vợ

l{m mẹ, Anna cũng l{ người phụ nữ đồng thời cũng l{ một người mẹ hết lòng yêu

thương con của mình Nỗi đau khổ lớn nhất trong cuộc đời Anna không phải l{ không được sống bên cạnh người mình yêu m{ l{ sự lựa chọn giữa con trai v{ tình yêu của n{ng Khi Anna công khai mối quan hệ của mình với Vronsky trước mặt Karenin điều n{ng lo lắng nhất l{ chồng mình sẽ không cho n{ng quyền chăm sóc v{ được ở bên cạnh con Một cảm gi|c sợ h~i xuất hiện trong lòng n{ng rồi n{ng nhớ đến con trai, nhớ đến nhiệm vụ sống vì con m{ bao năm qua n{ng g|nh v|c,

n{ng khẳng định “Trong ho{n cảnh hiện nay vẫn con một lĩnh vực m{ quan hệ giữa

n{ng với chồng v{ với Vronsky không thể x}m phạm tới: đứa con Và “cho dù bị dồn đến bước cùng cực thế n{o chăng nữa, cũng không bao giờ n{ng chịu bỏ con” [3;

tr.139] Kể cả trong những trường hợp xấu nhất l{ “chồng có thể biu riếu, xua đuổi,

Vronsky có thể lạnh nhạt v{ lại cuộc sống độc lập cũ nhưng n{ng không thể bỏ con”

[3; tr.139] N{ng cho rằng việc từ con mình v{ trốn tr|nh nó chính l{ h{nh động của người đ{n b{ đê tiện v{ đốn mạt nhất Không, lương t}m v{ tình thương vô bờ bến của người mẹ không cho phép n{ng h{nh động như vậy, n{ng không thể v{ cũng không đủ sức để l{m như vậy Giằng xé trong t}m hồn, n{ng vẫn phải tiếp tục

sống cuộc sống dối tr| vì “n{ng không đủ sức đ|nh đổi nó lấy địa vị nhục nh~ của

người đ{n b{ bỏ chồng, bỏ con đi theo tình nh}n” [3; tr.140] Vronsky đ~ từng

mong muốn Anna từ bỏ Karenin để gắn bó cuộc đời với mình, nhưng Anna không

thể rời xa con “Em có thể bỏ ông ta v{ lấy con em được không” lo lắng v{ bận t}m

duy nhất của n{ng vẫn l{ con trai, n{ng đang đứng trước ba sự lựa chọn: từ bỏ tình yêu tiếp tục sống với chồng để được bên cạnh v{ chăm sóc thương yêu con trai; chấp nhận điều kiện của Karenin coi như chưa có chuyện gì xảy ra, an phận l{m vợ l{m mẹ v{ tiếp tục cuộc tình trong bóng tối với Vronsky; từ bỏ tất cả đi theo tình yêu mà sống trọn vẹn với tình yêu nhưng phải xa rời đứa con của mình

Ba con đường, ba sự lựa chọn, Anna phải chọn con đường n{o đ}y, liệu một trong

ba con đường đó có mang lại hạnh phúc cho cô không Sống với chồng n{ng sẽ giữ được địa vị cao quý của x~ hội thượng lưu, được kề cận v{ chăm sóc con nhưng rồi n{ng sẽ tiếp tục cuộc đời mình với sự dối tr|, c|i m{ n{ng vô cùng căm ghét Rồi n{ng sẽ dạy dỗ con như thế n{o đ}y, chẳng lẽ phải dạy c|ch sống giả dối giống như cha nó, hay dạy nó phải bết c|ch cam chịu giống như n{ng trước đ}y Còn nếu n{ng từ bỏ tất cả để chạy theo tình yêu thì n{ng sẽ đối mặt với đứa con th}n yêu như thế n{o, nó sẽ nghĩ sao về người mẹ đ~ bỏ rơi nó để chạy theo nh}n tình Kết cuộc n{y cũng giống như chuyện n{ng đồng ý an phận l{m vợ, l{m mẹ nhưng lại chung sống lén lút với Vronsky trong bóng tối điều n{y cũng chẳng l{m cho nó có suy nghĩ kh|c hơn về mẹ nó Anna đ~ sống trong đau khổ, luôn bị giằng xé bởi những m}u thuẫn vô cùng nặng nề Thế nhưng cho đến cuối cùng n{ng cũng phải chọn con đường từ bỏ tất cả để đi theo tiếng gọi của tình yêu Không phải vì n{ng

không yêu con, cũng không phải vì n{ng không để ý đến những suy nghĩ của con m{ l{ vì n{ng không thể n{o chịu đựng được cuộc sống bên con người giả dối như Karenin N{ng chấp nhận nỗi đau xa con, chấp nhận sự bêu riếu của x~ hội thượng lưu, để được sống với chính mình, với tình yêu của mình Có thể nói sự lựa chọn n{y đ~ đẩy n{ng trở th{nh một người mẹ đ|ng tr|ch Nhưng nếu xét kĩ lại thì Anna đ|ng thương hơn l{ đ|ng giận Trong cuộc đời của Anna, tình yêu v{ tình mẫu tử l{ hai dòng tình cảm thiêng liêng nhất, nhưng để trọn vẹn cả hai thì không thể n{o Nhất l{ đối với người phụ nữ bỏ chồng, bỏ con chạy theo tình nh}n như n{ng Cho dù đó l{ tình yêu đích thực đi nữa thì nó vẫn không được chấp nhận, bởi x~ hội thượng lưu không bao giờ chấp nhận đứa con nổi loạn như n{ng

Trong chủ nghĩa hiện thực Nga thế kĩ XIX- t|c giả Trần Thị Phương Phương

viết: “trong quan niệm đạo đức của Tostoy, vấn đề vai trò của người phụ nữ phải

được giải quyết một c|ch đơn giản, theo gi|o huấn truyền thống: vị trí của người phụ nữ l{ trong gia đình để thực hiện thiên chúc l{m mẹ l{m vợ” một người phụ nữ

lý tưởng phải l{ “không quan t}m về vấn đề nữ quyền v{ đặt mình v{o vị trí kẻ nô lệ

của chồng con” [13; tr 428] Chúng ta có thể gặp hình ảnh người phụ nữ đó ở

Dolly nhưng nhưng kết quả của Dolly thì sao, mới hơn hai mươi tuổi cô phải tất bậc với công việc nội trợ, nuôi dạy con những thứ đó đ~ l{m cho nhan sắc n{ng sớm phai t{n, chồng của cô đền đ|p lại bằng sự ngoại tình với cô gia sư Cuộc hôn nh}n của cô dường như không thể n{o tiếp tục, nhưng vì c|c con cô lại phải chịu đưng v{ tiếp tục chung sống với người chồng l{m mình tổn thương Anna thì kh|c n{ng không cam chịu, không chấp nhận sống với sự giả tạo, n{ng bất chấp v{ từ

bỏ tất cả, kể cả Xegioja đứa con yêu quý của n{ng để được giải tho|t, được đến với tình yêu tự do C|i gi| m{ n{ng phải trả cho sự giải tho|t đó l{ những th|ng ng{y dằn vặt, đau khổ vì nhớ thương con

Những ng{y sống cùng với Vronsky không phút gi}y n{o n{ng không nhớ

tới đứa con th}n yêu của mình “một trong những mục đích của Anna khi trở về Nga

l{ thăm con trai” v{ c{ng đến gần Petersburg niềm vui của n{ng c{ng tăng lên nỗi

nhớ thương còn luôn khuấy động t}m trí n{ng Dù biết mình không còn đủ tư c|ch

về thăm nh{ nhưng điều đó không thể cản nổi tình thương cao cả của một người

mẹ Karenin không cho n{ng gặp con nhưng Anna đ~ tìm đủ mọi c|ch lén lút gặp

con mình v{o ng{y sinh nhật của nó dù chỉ trong chốc l|t “Suốt thời gian hai mẹ

con xa nhau v{ những ng{y gần đ}y lòng nhớ thương con tr{o lên dạt d{o, n{ng vẫn thường hình dung nó như hồi lên bốn, c|i tuổi n{ng yêu nó nhất” [3; tr.372],

t}m trạng của người mẹ đầy xót xa v{ đau đớn N{ng đ~ chuẩn bị rất nhiều lời để nói với con, nhưng khi gặp nó rồi thì n{ng không thể nói được, rồi n{ng ngạc

nhiên khi nhận ra sự thay đổi của con “Trời! sao mặt nó gầy thế! Sao tóc nó ngắn

thế! Sao hai c|nh tay nó d{i thế! Nhưng dù sao, vẫn l{ nó hình d|ng, c|i đầu, đôi môi c|i cổ mảnh dẻ v{ đôi vai rộng của nó” [ 3; tr.373] Đứa con đ~ thay đổi qu|

nhiều so với khi n{ng bỏ đi, sự thay đổi n{y c{ng l{m cho n{ng đau khổ hơn vì đ~

không được bên cạnh con được nhìn nó lớn lên từng ng{y “N{ng sờ nắn tất cả

th}n hình con v{ không nói nên lời: n{ng ngẹn ng{o trong nước mắt” Nàng khóc

rất nhiều khi gặp Xerioja khóc vì vui mừng “Mẹ khóc vì vui sướng đấy thôi Bao

nhiêu l}u mẹ không được trong thấy mặt con! … n{ng nói, nuốt nước mắt v{ quay mặt đi” [3; tr 374] N{ng muốn nói chuyện với con trai nhưng không thể cầm

được nước mắt v{ tr|i tim của người mẹ lúc n{y như muốn tan vỡ đi Sự ngay thơ hồn nhiên của Xerioja, lòng tinh tưởng l{ mẹ nó vẫn chưa chết, sẽ trở về với nó

v{o ng{y sinh nhật, những c}u “Me ơi! Mẹ yêu quý ơi” c{ng l{m tăng thêm đau khổ

cho Anna Cuộc gặp gỡ của hai mẹ con khiến cho người kh|c không khỏi xúc động, nhìn thấy hai mẹ con }u yếm vuốt ve nhau khiến cho thầy gi|o của Xeriojo l{

Vaxili Lukich cũng không nỡ “ta h~y chờ thêm mười phút nữa vậy”, mười phút tuy

rất ngắn ngủi những nó l{ khoảng thời gian rất quý b|u của mẹ con họ Nhưng dù không muốn Anna vẫn phải ra đi n{ng không thể ở bên con được, n{ng như chết lặng đi khi nghĩ đến điều đó, n{ng không đ{nh nói với con nhưng nó biết l{ mẹ nó

phải ra đi Anna hỏi con “con sẽ không quên mẹ chứ” Câu nói như như một tiếng

nấc ngẹn ng{o v{ n{ng cũng không thể n{o nói nổi hết c}u rồi n{ng khóc lên như một đứa con nít

H{nh động gỡ tay con hôn con v{ bước ra đi cho ta thấy một t}m trạng đau khổ tới tận cùng của Anna Xerioja l{ đứa con m{ n{ng đ~ trút tất cả sức mạnh của mối tình chưa thỏa với Karenin, nó l{ đứa con đầu lòng của n{ng, tình yêu của

n{ng d{nh cho nó l{ không gì có thể thay thế kể cả đứa con g|i Anni “Vừa nhìn

thấy đứa con n{y, n{ng c{ng thấy rõ tình cảm đối với nó không thể so s|nh với lòng nàng yêu Xerioja Con bé xinh đẹp mọi vẻ nhưng tất cả c|i đó không hề l{m n{ng rung động…” [3;tr 377], lẽ ra đứa bé g|i n{y phải gi{nh được nhiều tình thương

của n{ng hơn Xerioja mới đúng, bởi nó chính l{ niềm hy vọng mới của n{ng v{ Vronsky, l{ kết quả của mối tình tươi đẹp của hai người Trong khi nó cần được

n}ng niu, chăm sóc thì ngược lại nó “không được hưởng tới một phần trăm sự

n}ng niu chăm sóc d{nh cho đứa con đầu lòng” [3; tr.377] Có lẽ Anna đ~ d{nh qu|

nhiều tình yêu thương cho con trai, n{ng không muốn chia sớt tình cảm đó, n{ng

sợ nếu mình thương Anni nhiều qu| thì sẽ không còn thương Xerioja nữa Anni tuy còn rất nhỏ nhưng nó có mẹ, có ba bên cạnh Còn Xerioja của n{ng thì không,

nó phải sống với người cha không hiểu nó dạy bảo nó bằng những biện ph|p thô cứng Người cha đó bắt nó phải thuộc l{u Kinh Th|nh, không cho nó được có

quyền nghịch ngợm của đứa bé lên chính m{ “ông nói với nó như nói với một đứa

trẻ tưởng tượng thương thấy trong s|ch, không giống nó chút n{o” [3; tr 367]

Xegioja không được sống đúng với tính c|ch của nó m{ phải “cố gắng giống đứa

bé nọ” Đứa bé trong s|ch m{ cha nó thường tưởng tượng, rồi cuộc đời của nó

phải chăng chính l{ bản sao của Karenin Khi chưa rời khỏi nh{ Anna vẫn thừa biết con trai của mình rất sợ bố, nó chỉ thích ở bên cạnh mẹ, nhưng giờ đ}y n{ng lại không ở bên cạnh chăm sóc, yêu thương v{ bảo vệ nó Việc n{ng có thể l{m lúc n{y chỉ l{ đem hình của nó ra ngắm nhìn, nỗi xót xa n{y thật sự không ai có thể chia sẽ với n{ng được kể cả Vronsky Trong cuộc đời Anna yêu thương nhất l{ hai người Vronsky v{ Xerioja, đau khổ lớn nhất trong cuộc đời n{ng chính l{ sự lựa chọn giữa hai người, n{ng không chấp nhận ly di với chồng ngo{i chuyện không muốn nhận sự ban ơn của ông ta, còn một nguyên nh}n nữa đó chính l{ Xerioja, n{ng sợ chồng n{ng sử dụng tới ph|p luật, những luật lệ của x~ hội để gi{nh lấy đứa con Bắt n{ng phải lựa chọn hoặc phải hy sinh quyền sống yêu thương hoặc

phải rời xa con Trong một lần t}m sự với Dolly Anna đ~ rất đau xót nói rằng “…

Em được l~o ta đồng ý : còn…con trai em thì sao? Họ sẽ không trả nó cho em Nó sẽ lớn lên trong nh{ bố nó m{ em đ~ bỏ, vừa lớn lên vừa khinh miệt em Chị nên hiểu

em yêu hai người như nhau, m{ cả hai em đều yêu hơn chính bản th}n mình: Xerioja v{ Alecei” [3; tr.449] Áp lực của Anna thật sự qu| lớn, n{ng không thể chịu

được khi nghĩ tới chuyện một lần nữa n{ng phải lựa chọn, những lựa chọn m{ n{ng không hề muốn cũng không thể n{o l{m được Mong ước duy nhất trong

cuộc đời n{ng l{ “trên đời em chỉ yêu có hai người đó v{ có người n{y thì không thể

có người kia Em không thể liên kết hai người lại được, m{ đó lại l{ mong ước duy nhất của em v{ nếu không đạt được đều đó thì mọi c|i kh|c đối với em đều chẳng quan trọng” Anna đ~ đứng ở giữa hai người mình yêu thương v{ chỉ được một

trong hai, sự lựa chọn n{y thật sự qu| t{n nhẫn, hạnh phúc trong cuộc đời n{ng được bao nhiêu nhưng đau khổ thì qu| nhiều Hai từ trọn vẹn đối với n{ng ho{n to{n không thể, không thể có hạnh phúc với Vronsky khi con trai không ở bên cạnh n{ng, cũng như không thể có một gia đình yên ấm với Karenin khi ho{n to{n không có tình yêu, không thể to{n t}m to{n ý chăm sóc cho Anni khi Xerioja không ở bên n{ng Chính những m}u thuẫn n{y đ~ khiến cho Anna chịu qu| nhiều cay đắng, hạnh phúc trong tình yêu mới cũng vì nó m{ không được trọn vẹn, c|i gi| m{ Anna phải trả thật sự qu| đắt

2.2 Bất hạnh của Anna trong tình yêu với Vronsky

2.2.1 Tình yêu được thức tỉnh

Anna Karenina được miêu tả l{ một phụ nữ xinh đẹp, sang trọng, t}m hồn

cao quý, cảm nhận đầu tiên khi Kitty gặp Anna l{ “giản dị v{ cởi mở nhưng vẫn

mang trong mình một thế giới kh|c, một thế giới cao quý thơ mộng v{ phức tạp m{

cô không thể với tới… Kitty bỗng nhận thấy trong mắt n{ng c|i thế giới bí mật còn khép kín đối với cô” [3; tr.55] Nàng không bằng lòng cuộc sống với người chồng

khô khan tẻ nhạt Suốt t|m năm chung sống với chồng n{ng chỉ kính trọng chồng chứ không hề có tình yêu, n{ng cố lừa dối mình rằng chồng n{ng l{ một người ưu

tú tốt bụng, một người chồng xứng đ|ng để n{ng trao th}n gửi phận Nhưng khi Vronsky xuất hiện, ch{ng yêu n{ng bằng tình yêu ch}n th{nh v{ m~nh liệt, khi đó n{ng mới nhận ra rằng; người chồng m{ bấy l}u n{ng chung sống chỉ như một c|i m|y h{nh chính Nếu như đem ông ta so s|nh với Vronsky một thanh niên trẻ

trung, tính c|ch cuồng nhiệt thì thật sự ông ta không bằng

Vronsky l{ một thanh niên điển hình của x~ hội thượng lưu, ch{ng l{ “một

trong những con trai của b| tước Xyrin Ivanovitr Vronsky v{ l{ một mẫu mực ưu tú trong đ|m đông thanh niên quyền quý ở Peterburg” [3; tr.31], một người có học

thức v{ triển vọng Còn về phần Anna, sau t|m năm chung sống với Karênin tình yêu của Anna tưởng chừng như ngủ quên trong đời sống buồn tẻ của kiểu gia đình sống với nhau bằng nghĩa vụ v{ bổn phận Trong một lần tình cờ hai con người n{y đ~ gặp nhau v{ họ đ~ gắn kết với nhau bằng tình yêu của hai t}m hồn đồng điệu

Anna l{ sứ giả hạnh phúc, cô đến Matxcova để cứu v~n cuộc hôn nh}n của anh trai v{ chị d}u đang bên lề của sự tan vỡ, nhưng cô đ}u ngờ rằng hôn nh}n của cô cũng bắt đầu tan vỡ từ đ}y Tại nh{ ga t{u hỏa Matxcova cô đ~ gặp Vronsky, người đ~ l{m sống lại trong cô một tình yêu tưởng chừng đ~ không còn tồn tại Tình yêu của họ bắt đầu từ c|i nhìn đầu tiên v{ cũng trong chốc l|t họ đ~

nhận ra họ l{ của nhau “ch{ng xin lỗi rồi tiếp tục đi, nhưng tự nhiên lại ngo|i nhìn

n{ng lần nữa, không phải vì sắc đẹp, cũng không phải vì vẻ thanh lịch v{ c|i duyên thầm tỏa ra từ khắp to{n th}n n{ng, m{ l{ vì lúc đi ngang qua, ch{ng đ~ nhận thấy một vẻ dịu d{ng v{ thùy mị lạ lùng trên khuôn mặt yêu kiều ấy” Anna cũng nhìn

ch{ng với “cặp mắt long lanh, như x|m lại dưới bóng đôi h{ng mi d{y, dừng lại trên

mặt ch{ng với vẻ chăm chú th}n mật như đ~ nhận ra ch{ng, rồi lại nhìn ngay ra đ|m đông người qua lại như muốn tìm ai đó” [3; tr 48] Từ c|i nhìn ngắn ngủi họ

đ~ nhận ra nhau v{ từ trong |nh mặt họ đ~ biết họ l{ của nhau Sau lần gặp đó, Vronsky đ~ đến nh{ Oblonxki với c|i cớ l{ b{n về việc tổ chức bữa ăn mừng một

vị tai mắt mới qua th{nh phố v{o ng{y kia, thực chất cuộc đến thăm n{y xuất ph|t

từ việc muốn gặp Anna Về phần Anna sự xuất hiện của Vronsky đ~ l{m cho t}m hồn n{ng bắt đầu có sự xao xuyến, trong n{ng một cảm gi|c kỳ lạ vui mừng pha lẫn sợ h~i N{ng sợ khi phải đối mặt với Vronsky, n{ng luôn tìm c|ch lẫn tr|nh, không d|m nghĩ đến, cố tình xua đuổi những ý nghĩ về Vronsky ra khỏi trong đầu

mình, n{ng thừa biết rằng nếu đến với Vronsky n{ng sẽ chịu nhiều đắng cay, rất nhiều khó khăn Nhưng lý trí đ~ thua lời dạy của tr|i tim, tình cảm của n{ng d{nh cho Vronsky cứ thế m{ lớn dần lên

họ, họ đ~ cùng nhau nhảy những bước nhảy của tình yêu v{ trong mắt của hai

người chỉ có hình ảnh của đối phương “Mỗi lần ch{ng nói Anna, mắt n{ng lại s|ng

ngời lên v{ nụ cười rạng rỡ hé nở trên cặp môi đầy đặn N{ng như gắng che dấu nỗi vui mừng, nhưng bất chấp ý n{ng nó vẫn nở bừng lên mặt” v{ họ “tự cảm thấy như chỉ có hai người với nhau trong gian phòng đông nghịt n{y” [2; tr 62] Họ không

còn để ý gì tới những t|c động bên ngo{i của vũ hội, kể cả Kitty người đang bị tổn thương bởi tình yêu của cô chỉ mới chớm nở đ~ bị dập tắt, cô biết mình không thể n{o xen v{o cuộc đời Vronsky được nữa vì tr|i tim ch{ng đ~ thuộc về Anna Biểu hiện tình cảm đầu tiên của hai người được thể hiện qua c|i nhìn của Kitty trong

buổi vũ hội, “cô bắt gặp ở n{ng c|i |nh mắt chói ngời v{ lung linh, nụ cười sung

sướng v{ đắc thắng trên đôi môi bất gi|c run rẩy, vẻ duyên d|ng chính x|c v{ nhẹ nh{ng trong mọi cử động” cô tự hỏi “Ai vậy tất cả hay chỉ một người”, “không, không phải sự ngưỡng mộ của đ|m đông m{ l{m chị ấy say sưa, m{ chỉ của một người thôi! Ai vậy, có thể n{o l{ chính ch{ng ?” [3; tr 62] Lúc n{y Anna đ~ mơ hồ

nhận ra tình cảm của mình, sợ h~i v{ trốn chạy nó Lương t}m v{ nhiệm vụ của người mẹ, người vợ m{ nhất l{ x~ hội n{ng đang sống không cho phép tình cảm của n{ng ph|t triển xa hơn nữa, nên sau khi tham gia buổi khiêu vũ n{ng đ~ trở về

Peterburg Khi từ giả anh trai một ý nghĩ xuất hiện trong đầu của Anna “Thôi, đội

ơn Chúa, thế l{ xong hết mọi chuyện Đội ơn Chúa, mai mình sẽ gặp Xerioja v{ Alecxei Alecxandrovirt, v{ cuộc đời tốt đẹp quen thuộc sẽ lại trôi qua như cũ” [3; tr

75] Anna muốn tìm sự bình yên, nhưng l{m sao có thể khi con tim n{ng bắt đầu lên tiếng, những cảm gi|c m{ bấy l}u ngủ quên trong cuộc sống yên ổn, nay bỗng dưng bừng thức giấc v{ giờ đ}y trước mắt n{ng l{ một tình yêu nồng ch|y đang

chờ đợi n{ng “Anna không muốn chấp nhận sự thật rằng mình đ~ phải lòng

Vronsky, nên lúc n{o n{ng cũng luôn che dấu cảm xúc của mình “mình sợ nhìn thẳng v{o chuyện đó chăng? Lạ chưa! Giữa mình v{ anh ch{ng sĩ quan trẻ ranh đó, không hề v{ không thể có mối quan hệ n{o kh|c với mọi người” [3 ;tr 80] Trên

chuyến t{u trở về Anna gặp lại Vronsky, t}m trạng của n{ng lúc n{y l{ một niềm vui sướng không nén nỗi bỗng s|ng lên trên khuôn mặt n{ng

giữa ba người, Anna, Vronsky v{ Karenin, m}u thuẫn bắt đầu xuất hiện trong

Anna, “n{ng ngạc nhiên về c|i cảm gi|c bất m~n với bản th}n khi nhìn thấy chồng,

nhận thấy đôi tai của chồng hôm nay sao m{ to thế”; “con n{ng, cũng như chồng,

gợi cho n{ng một cảm gi|c gần như thất vọng N{ng đ~ tưởng tượng con đẹp hơn thực tế” [3; tr 84] Khi chồng nhắc tới b| tước Lidia, “Anna mến b{ ta từ hôm đó, lần đầu tiên n{ng như nhìn thấy tất cả tật xấu của b{” bất chợt n{ng nhận thấy

rằng “trước đ}y chị ta đ~ thế rồi, sao mình không sớm nhận ra điều ấy?” Anna đ~

bắt đầu có những thay đổi trong nhận thức tình cảm, những việc trước đ}y n{ng vốn không hề bận t}m nhưng b}y giờ, lại chú ý đến từng chi tiết nhỏ như đôi tai của chồng Phải chăng sau những lần gặp ở Matxcova, Vronsky đ~ đ|nh thức t}m hồn vô cảm của Anna khiến cho n{ng nhận ra rằng những gì đang tồn tại xung quanh n{ng trước giờ chẳng có gì l{ tốt đẹp Trong khi đó, Vronsky thì sẵn s{ng

“đến bất cứ nơi n{o có n{ng hạnh phúc v{ ước vọng duy nhất của ch{ng từ nay trở

đi l{ được nhìn thấy n{ng v{ nghe n{ng nói” [3; tr.89], còn về chồng của Anna,

ch{ng coi như ông ta không tồn tại v{ ch{ng khẳng định rằng chỉ có ch{ng mới có quyền yêu Anna Việc Vronsky công khai đeo đuổi Anna khiến n{ng phải đứng trước sự đấu tranh gay gắt trong t}m hồn, Vronsky chính l{ tình yêu m{ bấy l}u n{ng khao kh|t, một tính c|ch ho{n to{n tr|i ngược với Karenin Sau khi trở về Peterburg, Vronsky đ~ công khai đeo đuổi n{ng v{ giờ đ}y, t}m hồn của Anna bắt đầu có những thay đổi vừa bồi hồi xao xuyến, vừa sung sướng trước hạnh phúc đang ở tầm tay, vừa lo sợ về cuộc sống yên ổn hiện tại bị ph| vỡ N{ng muốn chạy trốn tình yêu, sự m}u thuẫn n{y cho thấy sự kh|c biệt giữa Anna v{ c|c phụ nữ quý tộc ngoại tình thời bấy giờ

Sự đeo đuổi của Vronsky cũng l{m cho cuộc sống của Anna có nhiều thay đổi, nếu trước đ}y, n{ng thường giao du với môi trường quan chức của chồng thì bây giờ, n{ng lảng tr|nh nhóm bạn bè đoan trang đó m{ đi lại với nhóm môi trường của quận chúa Tverxcaia Ở đó n{ng thường xuyên gặp Vronsky v{ tình cảm của hai người cũng vì đó m{ dần dần ph|t triển Trong một lần gặp nhau tại buổi tiệc tr{ ở nh{ của nữ b| tước Betxi, họ đ~ t|ch biệt với mọi người để nói chuyện với nhau ở một góc phòng Vronsky đ~ thổ lộ tình của mình, nhưng Anna

lại muốn Vronsky chấm dứt sự đeo đuổi vì “tôi chưa bao giờ phải hổ thẹn trước

mặt ai cả, thế m{ ông đ~ buộc tôi cảm thấy mình có lỗi.” N{ng thấy mình có lỗi với

Kitty nên bảo ch{ng quay trở về bên cạnh Kitty N{ng chạy trốn tình yêu bằng c|ch không cho phép Vronsky nói đến tình yêu nhưng c{ng trốn tr|nh thì c{ng lún

sâu: “Ông nên nhớ tôi cấm ông không được nói đến chữ đó, c|i chữ kinh khủng đó-

Anna rùng mình nói; nhưng ngay khi ấy n{ng cảm thấy chỉ bằng một chữ cấm đó, n{ng đ~ tỏ ra tự thừ nhận mình có một số quyền lực đối với ch{ng” N{ng đ~ cầu

xin Vronsky: “Nếu quả thật ông yêu tôi như lời ông nói, thì xin ông để tôi yên” và nàng mong rằng: “ Xin ông h~y l{m như vậy cho tôi, đừng bao giờ nói với tôi như

thế nữa; nếu được như vậy thì chúng ta còn l{ bạn tốt với nhau” N{ng có biết đ}u

Vronsky đ~ nhận ra được lời nói v{ |nh mắt của n{ng hòan to{n kh|c nhau, trong lòng n{ng không hề muốn như những gì n{ng nói chính vì vậy m{ n{ng c{ng ngăn

cản thì ch{ng c{ng muốn thổ lộ tình yêu với n{ng, ch{ng nói “b{ cũng biết đều tôi

cần thiết không phải l{ tình bạn: đối với tôi, niềm hạnh phúc duy nhất của cuộc sống chứa đựng trong hai chữ m{ b{ ghét … tình yêu…” [3; tr 104] Dù bị Anna từ

chối nhưng ngựơc lại Vronsky thấy vui sướng vì ch{ng biết rằng, Anna chỉ l{ cố che dấu tình cảm thực của mình bởi sự vui sướng v{ hạnh phúc khi được nghe lời nói yêu thương của Vronsky được to|t lên một c|ch vô thức qua |nh mắt của n{ng Anna không thể cưỡng lại được tình yêu của Vronsky, lý trí đ~ ho{n to{n thua cuộc, cô đ~ đến với tình yêu như một con thiêu th}n bất chấp hậu quả như thế n{o Kể từ đ}y Anna phải đối mặt với sự dằn vặt về dư luận, con v{ chồng

n{ng c{ng bị d{y vò “trong khi nhớ ch{ng, n{ng cảm thấy nỗi tủi nhục đang d{y vò

mình “Thế l{ hết rồi Em chỉ còn có mình anh Anh h~y nhớ lấy” [3; tr 111] Nàng

cảm thấy lúc n{y không có lời n{o có thể tả xiết c|i cảm gi|c vui sướng, hổ thẹn tr{n ngập t}m hồn trước khi bước v{o cuộc đời mới N{ng từ bỏ tất cả để được sống với người mình yêu, nhưng khi bước v{o cuộc sống của hai người Anna phải đối diện với nhiều khó khăn đau khổ

2.2.2 Bi kịch nặng nề trong tình yêu với Vronsky

nhất thời, họ muốn gắn bó với nhau chứ không phải l{ cuộc dan díu tầm thường theo kiểu thỏa m~n dục vọng của những quý tộc đương thời Nhưng họ không thể ngờ rằng khi tình yêu của họ bắt đầu, cũng l{ lúc họ phải đối mặt với những dư luận, khinh miệt của x~ hội thượng lưu Ông chồng Karênin đứng trước việc vợ ngoại tình vẫn giữ th|i độ bình tĩnh như không có chuyện gì xảy ra, điều ông quan tâm không phải l{ tình cảm vợ chồng bị rạn nứt m{ l{ danh dự, công việc Chính vì vậy m{ vô tình l{m cho tình yêu của Anna v{ Vronsky thêm s}u sắc hơn v{ giờ đ}y

họ không thể thiếu nhau được nữa

đầu Vronsky vì yêu Anna đ~ từ chối một cương vị quan trọng trong bước đường

sự nghiệp, điều n{y cũng khiến cho c|c nh}n vật cao cấp trong trung đo{n để bụng v{ ghét ch{ng Sự nghiệp của ch{ng không được rạng rỡ như trước Những

người th}n bên cạnh ch{ng bắt đầu tỏ ra bất m~n về mình Mẹ ch{ng “không vừa

lòng ở chổ việc dan díu n{y, theo b{ nhận thấy, không phải l{ một vụ dan díu nỗi bật, phù hoa, duyên d|ng m{ b{ có thể t|n th{nh, nhưng l{ một tấm tình si bi thảm kiểu Vecte, có thể đưa con b{ đến h{nh động dại dột”, còn anh của ch{ng thì “ông

không hề quan t}m tìm hiểu mối tình đó s}u sắc hay nông nổi, say mê hay không, vững bền hay không (bản th}n ông ta cũng có mấy con, vẫn bao một vũ nữ, cho nên cũng có chiều rộng lượng), nhưng ông biết mối tình đó l{m phật lòng những người

lẽ ra cần chiều ý” [3; tr 136] Lời nhận xét của mẹ v{ anh trai không có t|c dụng gì

với Vronsky Tình yêu của ch{ng với Anna l{ thật lòng, đối với ch{ng Anna còn

quý hơn cả cuộc sống, ch{ng vẫn còn đủ tin tưởng khẳng định rằng:“Dù số phận

chúng ta có như thế n{o v{ phải ra sao chăng nữa, thì cũng do chúng ta g}y nên v{ chúng ta không hề ph{n n{n, ch{ng tự gắn bó đời mình với Anna bằng chữ chúng ta” [3; tr 136] Ch{ng cho rằng những người như mẹ, anh trai hay bất kỳ ai khác

đều không cần phải quan t}m hay can thiệp v{o chuyện tình của ch{ng “Họ không

phải l{ kẻ có thể dạy chúng ta c|ch sống Thậm chí họ cũng không quan niệm nổi hạnh phúc như vậy l{ thế n{o, họ không hiểu rằng không có mối tình đó thì chúng

ta không có hạnh phúc lẫn đau khổ… đến cả cuộc đời cũng không có nốt” [3; tr

137] Những lời nhận xét của mẹ v{ anh trai dù không l{m cho Vronsky nản lòng

nhưng phần n{o đ~ khiến t}m chí ch{ng xuất hiện những suy nghĩ lạ lùng Ch{ng bắt đầu thù hằn với Alecxei Alecxandrovna, thù hằn chính mình hay với cả thiên

hạ, chính ch{ng cũng không biết, ch{ng muốn kết thúc tất cả muốn cùng n{ng đến một nơi n{o đó chỉ có hai người Vronsky có thể vượt qua được những khó khăn ban đầu trong mối tình n{y nhưng còn Anna thì sao, điều gì sẽ xảy ra với n{ng khi phần đông thiếu phụ từ l}u đ~ ghét v{ ch|n nghe những lời ca tụng n{ng l{ một

người “phụ nữ đoan chính, nếu họ biết mối quan hệ của Anna v{ Vronsky thì họ sẽ

mừng rỡ khi thấy dự đo|n của mình được x|c minh v{ chỉ chờ dư luận xoay chuyển

rõ rệt l{ sẽ vùi dập n{ng xuống dưới tất cả trọng lượng của lòng khinh bỉ Họ chuẩn

bị sẵn s{ng xẻng bùn để chờ dịp l{ hất tung lên người n{ng [3; tr.192] Nhưng Anna

không để cho x~ hội thượng lưu có cơ hội vùi dập n{ng, n{ng đ~ bất chấp tất cả để

đi theo tiếng gọi của tình yêu, n{ng đ~ sẵn s{ng khiêu khích x~ hội thượng lưu bằng c|ch công khai mối tình của mình trước mặt chồng, trước mặt x~ hội thượng lưu Để rồi sau đó n{ng bị x~ hội vùi dập, ch{ đạp đẩy n{ng v{o con đường cùng không còn lối tho|t

Anna bắt đầu đối diện với những bất hạnh của cuộc đời m{ với sức lực nhỏ

bé của n{ng vốn không thể n{o chống chọi lại được Trước hết l{ những bất hòa trong tình yêu của n{ng v{ bản chất thật sự củaVronsky, cho dù yêu Anna tới đ}u

đi nữa Vronsky vẫn không thể từ bỏ tất cả vì n{ng Ch{ng luôn sợ gặp rắc rối trong mối tình với Anna, thậm chí trong lần gặp mặt tại vườn nh{ Vrege ch{ng từng nghĩ không nên gắn bó cuộc đời mình với Anna Cũng từ đ}y ch{ng bắt đầu hiểu ra rằng không thể chấm dứt mối tình n{y như từ l}u ch{ng vẫn tưởng Có lẽ gì vậy m{ Vronsky muốn Anna từ bỏ Karenin, cùng ch{ng tổ chức một cuộc sống mới

của hai người Vronsky về mặt tình cảm, t}m hồn v{ trí tuệ đều không s|nh kịp với Anna, với bản chất ích kỷ, cuộc sống không có lý tưởng không mục đích, ch{ng l{ đứa con đẻ được x~ hội thượng lưu nuông chiều Cả Vronsky v{ Anna đều không giúp nhau trong cuộc sống, họ đ~ không thể bù đắp những thiếu sót của nhau cho nên họ đ~ dần xa c|ch nhau Ch{ng công tử quý tộc n{y vẫn không thể từ

bỏ những thói vui của x~ hội, coi việc đua ngựa, rượu chè với những người bạn thừa tiền, coi việc vừa chăm sóc trị ấp vừa bóc lột l{m gi{u, ban ơn theo kiểu cải

lương cho nông d}n như một thứ “mốt” mới Ch{ng có c|ch thức đối xử riêng với đời, đó l{: “phải rất th{nh thật với mọi người, trung th{nh với bạn bè, trừ với đ{n

b{; không được lừa dối ai, nhưng có thể lừa dối người chồng có vợ đẹp: sẵn s{ng quỵt tiền công thợ may, nhưng nhất thiết phải trả nợ tiền cờ bạc, có quyền l{m nhục người nhưng không chịu để người kh|c l{m nhục mình” [3; tr 250] Ch{ng rất

hiếu thắng có thể hy sinh cả tính mạng tiền t{i, sự nghiệp cho tình yêu, nhưng đừng ai x}m phạm tới lối sống tự do của ch{ng, dù l{ anh, mẹ hay cả Anna Sở dĩ nh{ văn không cho nh}n vật n{y bộc lộ bản chất trước khi gặp Anna l{ vì, với một thanh niên như vậy thì không thể n{o l{m cho người thiếu phụ t{i sắc như Anna vừa gặp l{ yêu ngay được

Còn Anna, đứng trước những |p lực của Karenin, khiến Anna có những

h{nh động l{m cho Vronsky có cảm gi|c “hình như ch{ng không yêu n{ng nữa”

Những ý nghĩ về một tình yêu cao đẹp, vượt lên trên những tầm thường của x~ hội, giờ đ}y, đem lại những bất hạnh trong t}m hồn của hai người Khi công bố mối quan hệ của mình v{ Vronky, Anna đ~ chịu nhiều |p lực từ phía Karenin, thậm chí n{ng đ~ từng nghĩ đến c|i chết để kết thúc mọi chuyện Còn Vronsky dùng súng bắn v{o mình trước sự cao thượng của Karenin

Sau bao sóng gió, hai người quyết định bỏ lại tất cả để sống cuộc sống riêng của hai người Rời bỏ nước Nga, cuộc sống của họ mới trở nên nhẹ nh{ng đôi chút nhưng thật đau xót cho Anna, hạnh phúc của n{ng thật qu| ngắn ngủi Thời gian đầu khi chung sống với Vronsky ở nước ngo{i Anna thật sự rất hạnh phúc, vì yêu n{ng đ~ từ bỏ tất cả để sống bên cạnh người mình yêu Tất cả niềm tin v{ hy vọng n{ng đặt hết v{o Vronsky, chính vì vậy m{ trong lòng n{ng lúc n{o cũng có một cảm gi|c sợ Vronsky rời xa mình Cũng chính những lo sợ n{y n{ng đ~ gi{nh hết thời gian v{o việc chăm sóc nhan sắc, không còn quan t}m việc kh|c, kể cả việc chăm sóc đứa con g|i mới sinh Những hình ảnh về một Anna xinh đẹp từ bên trong hồn của ng{y n{o đ~ dần phai mờ đi theo sự nghi ngờ, ghen tuông vô lý Trong mắt Vronsky giờ đ}y n{ng cũng bình thường như những người phụ nữ kh|c, mặt dù nhan sắc của n{ng vẫn khiến cho nhiều người ngất ng}y Chính vì vậy m{ chỉ sau một thời gian chung sống, Vronsky đ~ không d{nh thời gian chăm