quá trình hình thành và phát triển của tư tưởng hồ chí minh

I, Nguồn gốc của tư tưởng Hồ Chí Minh: Tư tưởng Hồ Chí Minh là kim chỉ nam cho mọi hoạt động của Đảng. Nó ra đời nh là một sản phẩm tất yếu của cách mạng Việt Nam, do yều cầu khách quan, đáp ứng ngững nhu cầu bức thiết do cách mạng Việt Nam đặt ra từ đầu thế kỷ XX đến nay. Năm 1958, thực dân Pháp chĩa mòi súng xâm lược nước ta, đưa nước ta bước vào thời kỳ tăm tối nhất. Nhân dân Việt nam liên tục nổi dậy chống lại ách thống trị của thực dân Pháp dưới ngọn cờ của một số nhà yêu nước tiêu biểu nối tiếp nhau, song đều lần lượt thất bại. Phong trào cách mạng ở nước ta bế tắc không lối thoát. Đúng lúc đó, người thanh niên Nguyễn Tất Thành xuất hiện mang theo cả tấm lòng yêu nước cháy bỏng và khát khao rực sáng là giảI phóng dân téc và đất nước. Người lên đường ra nước ngoài học tập và tìm lối thoát cho cả một dân téc trong khi chủ nghĩa đế quốc đã xác lập được sự thống trị của chúng trên một phạm vi rộng lớn của thế giới. Càng có áp bức thì phản kháng càng dữ dội. Phương đông đã thức tỉnh. Thêm vào đó sự thắng lợi của cách mạng tháng Mười Nga năm 1917 đã làm chấn động toàn cầu và tác động dữ dội đến tư tưởng sau này của người thanh niên yêu nước Êy. Dưới ánh sáng của cuộc cách mạng tháng Mười, của “ Đề cương về vấn đề dân téc và vấn đề thuộc địa” do Lênin vạch ra, Nguyễn Ái Quốc đã dứt khoát lùa chọn và đi theo con đường cách mạng của Lênin: “ Muốn cứu nước giải phóng dân téc không có con đường nào khác con đường cách mạng vô sản”. Từ đó Người càng đi sâu tìm hiểu các học thuyết cách mạng trên thế giới, xây dựng lý luận về cách mạng thuộc địa, trước hết là lý luận cách mạng để giải phóng dân téc Việt Nam, xây dựng các nhân tố cách mạng của dân téc, tổ chức và lãnh đạo cách mạng Việt Nam tiến lên giành thắng lợi vĩ đại vì độc lập của dân téc, tự do của toàn dân… Có thể nhìn nhận quá trình xuất hiện tư tưởng Hồ Chí Minh một cách đơn giản như trên nhưng thực ra đây là cả một kết quả sau được tạo nên bởi nhiều yếu tố. Trong đó phải kể đến: 1. Điều kiện lịch sử- xã hội, gia đình, thời đại: a, Điều kiện lịch sử: Từ năm 1858 đến cuối thế kỷ XIX, nước ta bị đế quốc Pháp xâm lược. Các phong trào vũ trang kháng chiến chống Pháp liên tục nổi lên, dâng cao và lan rộng trong cả nước: từ Trương Định, Nguyễn Trung Trực ở Nam bé, Trần Tấn, Đặng Như Mai, Nguyễn Xuân Ôn, Phan Đình Phùng ở miền Trung đến Nguyễn Thiện Thuật, Nguyễn Quang Bích ở miền Bắc. Tuy nhiên do chưa có một đường lối kháng chiến rõ ràng, dùa trên ý thức hệ phong kiến nên đều thất bại. Bước sang đầu thế kỷ XX, xã hội Việt Nam bắt đầu có sự biến chuyển và phân hoá, tầng líp tiểu tư sản và mầm mèng của giai cấp tư bản bắt đầu xuất hiện, ảnh hưởng của cuộc vận động cảI cách của Khang Hữu Vi, Lương Khải Siêu ở Trung Quốc tác động vào Việt Nam. Phong trào yêu nước chống Pháp của nhân dân ta chuyển dần sang xu hướng dân chủ tư sản với sự xuất hiện của các phong trào Đông Du, Đông Kinh Nghĩa Thục, Duy Tân, Việt Nam Quang phục hội…do các sĩ phu phong kiến có tư tưởng duy tân truyền bá và dẫn đường, nhưng do bất cập trước lịch sử nên không tránh khỏi thất bại Những năm đầu thế kỷ XX thực dân Pháp thẳng tay đàn áp các phong trào yêu nước của nhân dân ta. Trường Đông Kinh Nghĩa Thục bị đóng cửa( 12- 1907), cuộc biểu tình chống sưu thuế ở Huế và các tỉnh miền Trung bị đàn áp( 4-1908), vụ Hà Thành đầu độc bị thất bại và bị tàn sát( 6-1908), căn cứ nghĩa quân Yên Thế bị bao vây và bị đánh tan( 1-1909), phong trào Đông Du bị tan rã, Phan Bội Châu và các đồng chí của ông bị trục xuất khỏi nước Nhật( 2-1909), các lãnh tụ của phong trào Duy Tân Trung Kỳ, người bị lên máy chém, người bị đầy ra côn đảo. Tình hình đó cho thấy, phong trào cứu nước của nhân dân ta muốn thắng lợi thì phảI tìm ra mét con đường mới cho riêng mình. Đúng thời điểm đó, xuất hiện một người thanh niên yêu nước, chứa chan nhiệt tình và nhiệt huyết cháy bỏng. Đó chính là tiền thân của đồng chí Nguyễn Ái Quốc. b, Quê hương và gia đình: - Quê hương: Nghệ Tĩnh, quê hương của Hồ Chí Minh là mảnh đất giàu truyền thống yêu nước, chống ngoại xâm. Nơi đây đã nuôi dưỡng nhiều anh hùng nổi tiếng tron lịch sử Việt Nam như Mai Thóc Loan, Nguyễn Biểu, Đặng Dung, các lãnh tụ yêu nước cận đại như Phan Đình Phùng, Phan Bội Châu… Từ nhỏ, Hồ Chí Minh đã đau xót chứng kiến cuộc sống nghèo khổ, bị đàn áp, bị bóc lột cùng cực của đồng bào mình ngay trên mảnh đất quê hương. Những tội ác của bọn thực dân và thái độ ươn hèn, bạc nhược của bọn quan lại Nam triều đã thôi thóc Người ra đI tìm một con đường cách mạng mới để cứu dân, cứu nước. - Gia đình: Hồ Chí Minh sinh ra trong mét gia đình nhà nho yêu nước, gần gũi với nhân dân. Cụ Phó bảng Nguyễn Sinh Sắc, thân phụ của Người là một nhà nho giàu lòng yêu nước, thương dân sâu sắc, lao động cần cù, có ý chí kiên cường vượt qua gian khổ, khó khăn để đạt mục tiêu, chí hướng. Chủ trương lấy dân làm hậu thuẫn cho mọi cảI cách chính trị- xã hội của cụ Phó bảng đã có ảnh hưởng sâu sắc đối với sự hình thành tư tưởng chính trị và nhân cách của Hồ Chí Minh. c, Thời đại: Đầu thế kỷ XX, chủ nghĩa tư bản chuyển từ giai đoạn tự do cạnh tranh sang giai đoạn chủ nghĩa đế quốc và đã trở thành một hệ thống thế giới. Các nước đế quốc vừa tranh giành, xâu xé thuộc địa, vừa vào hùa với nhau để nô dịch các dân téc nhỏ yếu trong vòng kìm kẹp thuộc địa của chúng. Cuộc đấu tranh giải phóng dân téc sang thế kỷ XX đã khống còn là hành động riêng rẽ của mỗi nước chống lại sự xâm lược và thống trị của chủ nghĩa đế quốc, mà trở thành cuộc đấu tranh chung cảu các dân téc thuộc địa gắn với cuộc đấu tranh của giai cấp vô sản quốc tế chống giai cấp tư sản ở chính quốc. Khi còn ở trong nước, Hồ Chí Minh tuy chưa nhận thức được đặc điểm của thời đại, nhưng từ thực tế lịch sử của đất nước mình Người đã thấy rõ con đường của các bậc cha anh không đem lại kết quả, phảI đi tìm một con đường mới. Trong khoảng 10 năm, Hồ Chí Minh đã vượt 3 đại dương, 4 châu lục, đặt chân lên khoảng gần 30 nước. Nhờ đó, Người đã hiểu được bản chất chung của chủ nghĩa đế quốc và hoàn cảnh chung của các nước thuộc địa trên thế giới. Người gia nhập Đảng xã hội Pháp để chống lại thực dân Pháp( 1917). Cách mạng tháng 10 Nga bùng nổ đã gây ảnh hưởng đến các phong trào công nhân các nước châu Âu và Bác Hồ đã gặp được ánh sáng của Chủ nghĩa Mác Lênin. Cuối thế kỷ XX, cuộc khủng hoảng trong phong trào công nhân châu Âu diễn ra ngày càng thêm sâu sắc, dẫn đến sự phân biệt trong nội bộ các Đảng Xã hội Dân chủ thuộc Quốc tế II. Một số đảng bị phân hoá. Phái tả trong các đảng tách ra, thành lập Quốc tế III- Quốc tế Cộng sản, đưa phong trào cộng sản thoát khỏi chủ nghĩa cải lương, theo đuổi các chính quyền tư sản của các đảng xã hội. Tác phẩm Sơ thảo lần thứ nhất những Luận cương về vấn đề dân téc và thuộc địa của Lênin và các Văn Kiện Đại hội II Quốc tế Cộng sản đánh dấu sự khẳng định về mặt lý luận việc thực hiện mối quan hệ hữu cơ giữa cách mạng vô sản và cách mạng giải phóng dân téc ở các nước thuộc địa, có ảnh hưởng sâu sắc đến phong trào giải phóng dân téc trên thế giới. Con đường mới đã được tìm thấy. Đó chính là con đường cách mạng vô sản. 2. Nguồn gốc tư tưởng Hồ Chí Minh: a, Tư tưởng và văn hoá truyền thống Việt Nam: Dân téc Việt Nam trong hàng ngàn năm lịch sử dựng nước và giữ nước đã tạo lập cho mình một nền văn hoá riêng, phong phú và bền vững với những truyền thống tốt đẹp và cao quý. Trước hết, đó là chủ nghĩa yêu nước và ý chí kiên cường trong đấu tranh dựng nước và giữ nước. Mỗi người dân Việt Nam là một người anh hùng. Chủ nghĩa yêu nước là dòng chủ lưu chảy xuyên suốt trường kỳ lịch sử Việt Nam, là chuẩn mực cao nhất trong bảng giá trị văn hoá- tinh thần Việt Nam. Điều đó được thể hiện qua những chiến công vang dội tự ngàn đời của cha ông ta trong đánh giặc ngoại xâm và giữ từng tấc đất. Một đứa trẻ của dân téc dù đến năm 3 tuổi vẫn chưa biết nói nhưng vẫn sẵn sàng đứng lên chiến đấu. Thứ hai, là tinh thần nhân nghĩa, truyền thống đoàn kết, tương thân tương ái. Truyền thống này cũng hình thành cùng với sự hình thành dân téc, từ hoàn cảnh và nhu cầu đấu tranh quyết liệt với thiên nhiên và với giặc ngoại xâm. Bước sang thế kỷ XX, mặc dù xã hội Việt nam đã có sự biến đổi sâu sắc về cơ cấu giai cấp- xã hội, nhưng truyền thống này vẫn bền vững. Hồ Chí Minh đã kế thừa, phát huy sức mạnh của truyền thống nhân nghĩa, đoàn kết, tương thân tương ái thể hiện tập trung trong bốn chữ “đồng” (đồng tình, đồng sức, đồng lòng, đồng minh). Điều đó có thể thấy thông qua chính những cuộc chiến đấu của chóng ta, ta không những không giết mà còn bảo vệ rất nhiều tù nhân địch, trao trả chúng trở về với khẩu hiệu: Việt Nam yều hoà bình và căm ghét chiến tranh, đổ máu, chết chóc. Thứ ba, dân téc Việt Nam là một dân téc có truyền thống lạc quan, yêu đời. Tinh thần lạc quan đó có cơ sở từ niềm tin vào sức mạnh của bản thân mình, tin vào sự tất thắng của chân lý, chính nghĩa. Hồ Chí Minh là hiện thân của truyền thống lạc quan đó. Thứ tư, dân téc Việt nam là dân téc cần cù, dũng cảm, thống minh, sáng tạo, ham học hỏi và mở rộng cửa đón nhận tinh hoa văn hoá của nhân loại. Người Việt Nam từ xưa đã rất xa lạ với đầu óc hẹp hòi, thủ cựu, thãi bài ngoại cực đoan. Trên cơ sở giữ vững bản sắc của dân téc, nhân dân ta đã biết chọn lọc, tiếp thu,cải biến những cái hay, cái tốt, cái đẹp của người thành những giá trị riêng của mình. Hồ Chí Minh là hình ảnh sinh động và trọn vẹn của truyền thống đó. b, Tinh hoa văn hoá nhân loại: Hồ Chí Minh xuất thân trong gia đình khoa bảng, từ nhỏ Người đã được hấp thụ một nền Quốc học và Hán học khá vững vàng. Khi ra nước ngoài, Người có thể viết văn Anh, văn Pháp, sắc sảo nh mét nhà báo phương Tây thực thụ, nhưng khi có nhu cầu “ tự bạch” thì Người lại làm tho bằng chữ Hán. Chính điều đó tạo điều kiện cho Người tiếp thu được tinh hoa văn hoá nhân loại và làm nên nét đặc sắc ở Hồ Chí Minh, mét con người biểu tượng cho sự kết hợp hài hoà văn hoá Đông- Tây. - Tư tưởng- văn hoá phương Đông: Nho giáo: Tư tưởng này xâm nhập vào Việt Nam vào những năm đầu Công nguyên. Đã có nhiều thời kỳ lấy tư tưởng này làm chủ đạo nhưng chúng ta vẫn giữ được văn hoá truyền thống, không bị đồng hoá. Nho giáo có những yếu tố duy tâm, lạc hậu nh phân biệt tiểu nhân, quân tử tạo khoảng cách giữa con người, coi thường lao động chân tay, coi khinh người phụ nữ. Nhưng bên cạnh đó Nho giáo cũng có nhiều yếu tố tích cực. Đó là triết lý hành động, tư tưỏng nhập thể, hành đạo giúp đời, lý tưởng về xây dựng một xã hội bình trị, một thế giới đại đồng, triết lý nhân sinh: tu thân dưỡng tính góp phần đề cao văn hoá, lễ giáo, đề cao tinh thần hiếu học. Hồ Chí Minh đã khai thác Nho giáo, lùa chọn những yếu tố tích cực, phù hợp để phục vụ cho nhiệm vụ cách mạng. Người dẫn lời của Lênin: “Chỉ có những người cách mạng chân chính mới thu hái được những điều hiểu biết quý báu của các đời trước để lại” Phật giáo: Đây là một trong những tôn giáo du nhập vào Việt Nam khá sớm. Những mặt tích cực của Phật giáo đã để lại những dấu Ên sâu sắc trong tư duy, hành động, cách ứng xử của con người Việt Nam. Phật giáo có tư tưởng vị tha, từ bi, bác ái, cứu khổ cứu nạn, thương người như thể thương thân, xâu dựng nếp sống đạo đứ, trong sạch, giản dị, chăm lo làm điều thiện, đề cao tinh thần bình đẳng, tinh thần dân chủ chất phác chống lại mọi phân biệt đẳng cấp. Phật giáo Thiền Tông coi trong lao động, chống lười biếng nhưng nó lại khuyên con người phảI kiềm hãm sự sung sướng. Phật giáo vào Việt Nam, gặp chủ nghĩa yêu nước, ý chí độc lập, tù chủ đã hình thành nên Thiền phái Tróc lâm Việt Nam, chủ trương không xa đời mà sống gắn bó với nhân dân, với đất nước, tham gia vào cộng đồng, vào cuộc đấu tranh của nhân dân, chống kẻ thù dân téc. Phật giáo Việt Nam đã đi vào đời sống tinh thần dân téc và nhân dân lao động, để lại dấu Ên sâu sắc trong tư tưởng Hồ Chí Minh. Hồ Chí Minh cũng nghiên cứu và thấu hiểu tư tưởng của các nhà tư tưởng phương Đông nh Lão tử, Mặc tử, Quản tử… Tư tưởng của Tôn Trung Sơn: Khi đã trở thành người Macxít, Hồ Chí Minh vẫn tìm hiểu thêm về chủ nghĩa Tam dân của Tôn Trung Sơn: dân quốc độc lập, dân quyền tự do, dân sinh hạnh phóc. Có thể nói Hồ Chí Minh đã biết khai thác những yếu tố tích cực của tư tưởng văn hoá phương Đông để phục vụ cho sự nghiệp cách mạng của Người. - Tư tưởng và văn hoá phương Tây: Ngay từ khi còn học ở Trường tiểu học Đông Ba rồi vào trường Quốc học Huế, Hồ Chí Minh đã làm quen với văn hoá Pháp. Đặc biệt, Người rất ham mê môn lịch sử và say sưa tìm hiểu cuộc Đại cách mạng Pháp 1789. Khi xuất dương, Người đã từng sang Mỹ, đến sống ở NewYork, làm thuê ở Bruclin và thường suy nghĩ về tự do, độc lập, quyền sống của con người… được ghi trong Tuyên ngôn độc lập 1776 của nước Mỹ. Đến Pháp, Hồ Chí Minh được tiếp xúc trực tiếp với tác phẩm của các nhà tư tưởng khai sáng nh Tinh thần pháp luật của Môngtếtxkiơ, Khế ước xã hội của Rutxô… Tư tưởng dân chủ của các nhà khai sáng đã có ảnh hưởng lớn tới tư tưởng của Người. Hồ Chí Minh hình thành phong cách dân chủ của mình từ trong cuộc sống thực tiễn. Người học được cách làm việc dân chủ tring cách sinh hoạt khoa học ỏ Câu lạc bộ Phôbua, trong sinh hoạt chính trị của Đảng Xã hội Pháp. Tóm lại, nhờ sự thông minh, óc quan sát, ham học hỏi và được rèn luyện trong phong trào công nhân Pháp, trên hành trình cứu nước Hồ Chí Minh đã biết làm giàu trí tuệ của mình bằng vốn trí tuệ của thời đại, của văn hoá Đông và Tây, từ tầm cao cảu tri thức nhân loại mà suy nghĩ và lùa chọn, kế thừa và đổi mới, vận dụng và phát triển. c, Chủ nghĩa Mác- Lênin, cơ sơ thế giới quan và phương pháp luận của tư tưởng Hồ Chí Min: - Tác động của mối quan hệ biện chứng giữa cá nhân với dân téc và thời đại đã đưa Hồ Chí Minh đến với chủ nghĩa Mác- Lênin, từ người yêu nước trở thành người cộng sản. Nhờ có thế giới quan và phương pháp luận của chủ nghĩa Mác- Lênin, Hồ Chí Minh đã hấp thụ và chuyển hoá được những nhân tố tích cực và tiến bộ của truyền thống dân téc cũng như của tư tưởng văn hoá nhân loại để tọ nên hệ thống tư tưởng của mình. Vì vậy, tư tưởng Hồ Chí Minh thuộc hệ tư tưởng Mác- Lênin, những phạm trù cơ bản của tư tưởng Hồ CHí Minh nằm trong những phạm trù cơ bản của lý luận Mác- Lênin. - Sở dĩ Hồ Chí Minh đã lùa chọn các nguyên lý cơ bản của chủ nghĩa Mác- Lênin, vận dụng sáng tạo và phát triển chủ nghĩa Mác- Lênin trên một loạt luận điểm cơ bản hình thành nên tư tưởng Hồ Chí Minh có nguyên nhân sâu xa là: + Khi ra đi tìm đường cứu nước, ở tuổi 20, Hồ Chí Minh đã có một vốn học vấn chắc chắn, một năng lực trí tuệ sắc sảo. Nhờ vậy Người quan sát, phân tích, tổng kết một cách độc lập, tự chủ và sáng tạo, không rơi vào sao chép, giáo điều, rập khuôn, tiếp thu và vận dụng chủ nghĩa Mác- Lênin một cách sáng tạo, phù hợp với hoàn cảnh và điều kiện cụ thể của Việt Nam. + Hồ Chí Minh đến với chủ nghĩa Mác- Lênin là để tìm đường cứu nước, giảI phóng dân téc, tức là nhu cầu thực tiễn của cách mạng Việt Nam. Chính Người đã viết: “ Lúc đầu, chính là chủ nghĩa yêu nước, chứ chưa phải chủ nghĩa cộng sản đã đưa tôi tin theo Lênin, tin theo Quốc tế thứ ba. Nhờ Lênin, Người đã trở lại nghiên cứu Mác sâu sắc hơn. + Hồ Chí Minh đã tiếp thu lý luận Mác- Lênin theo phương pháp nhận thức macxits, cốt nắm lấy tinh thần, cáI bản chất chứ khống tự trãi buộc trong cáI vỏ ngôn từ. Người vận dụng lập trường, quan điểm và phương pháp của chr nghĩa Mác- Lênin để tự tìm ra những chủ trương, giảI pháp, đối sách phù hợp với từng hoàn cảnh cụ thể, từng thời kỳ cụ thể của cách mạng Việt Nam chứ không đI tìm những kết luận có sẵn trong sách vở kinh điển. Đây được đánh giá là nguồn gốc có tính quan trọng nhất trong việc hình thành, quyết định bản chất của tư tưởng Hồ Chí Minh. Người ra đI tìm đường cứu nước khi 20 tuổi, nền văn hoá dân téc, dòng máu dân téc đã trang [...]... cho việc cứu nước và giải phóng dân téc Việt Nam Thấm nhuần tư tưởng, Bác đã đưa ra CNDVBC vận dụng CN Mác- Lênin vào Việt Nam mét cách sáng tạo tránh giáo điều, dập khuôn, máy móc II, Quá trình hình thành và phát triển của tư tưởng Hồ Chí Minh: Tư tưởng Hồ Chí Minh không hình thành ngay một lúc mà đã trải qua một quá trình tìm tòi, xác lập, phát triển và hoàn thiện, gắn liền với quá trình hoạt động... quyền lợi dân téc làm tối cao, tất cả mọi vấn đề của cuộc cách mạng, cả vấn đề điền địa cũng phải nhằm vào cái mục đích Êy mà giải quyết” Những diễn biến của quá trình này đã phản ánh quy luất của cách mạng Việt Nam, giá trị và sức sống của tư tưởng Hồ Chí Minh đ, Giai đoạn phát triển và hiện thực hoá tư tưởng Hồ Chí Minh( 19411969) - Đầu năm 1941, Hồ Chí Minh về nước , trực tiếp chỉ đạo Hội nghị Trung... làm nền tảng tư tưởng và kim chỉ nam cho mọi hành động Tư tưởng Hồ Chí Minh đã thực sự là nguồn trí tuệ, nguồn động lực soi sáng và thúc đẩy công cuộc đổi mới phát triển - Những biến động chính trị to lớn trên thế giới diễn ra trong hơn mười năm qua vừa kiểm chứng, vừa khẳng định tính khoa học, đúng đắn, tính cách mạng sáng tạo, giá trị dân téc và ý nghĩa quốc tế của tư tưởng Hồ Chí Minh III, Những... III, Những luận điểm cơ bản của Hồ Chí Minh về dân téc và giai cấp: Trong tư tưởng của mình, Hồ Chí Minh đã kế thừa và phát triển nền tảng căn bản do những người đI trước đặt về vấn đề giải phóng dân téc, giải phóng con người Đây là yếu tố tiên quyết trong việc định hướng đường đI cho lý tư ng Theo Người thì vÊn đề dân téc và giải phóng phải được tiến hnàh dưới ánh sáng của chủ nghĩa Mác- Lênin, giải... cách mạng phong phú của Người a, Giai đoạn hình thành tư tưởng yêu nước và chí hướng cách mạng( từ 1890- 1911): Trong thời trẻ, với những đặc điểm quê hương, gia đình và môi trường sống, Hồ Chí Minh đã tích luỹ được những hiểu biết và phẩm chất tiêu biểu sau: - Truyền thống yêu nước và nhân nghĩa của dân téc - Vốn văn hoá dân téc và bước đầu tiếp xúc với văn hoá phương Tây - Hình thành hoài bão cứu... lợi của cách mạng Việt Nam, đồng thời cũng vạch ra những định hướng mang tính cương lĩnh cho sự phát triển của đất nước và dân téc ta sau khi kháng chiến thắng lợi - Đảng ta và nhân dân ta ngày càng nhận thức đầy đủ và sâu sắc hơn di sản tinh thần vô giá mà Hồ Chí Minh để lại cho chóng ta Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VII của Đảng đã khẳng định: Đảng lấy chủ nghĩa Mác- Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh. .. sự của dân, vì dân mới bảo đảm cho người lao động có quyền làm chủ, mới thực hiện được sự phát triển hài hoà giữa cá nhân và xã hội, giữa độc lập với tự do và hạnh phóc của con người Sự phát triển theo con đường chủ nghĩa xã hội là một đảm bảo vững chắc cho nền độc lập của dân téc Tư tưởng Hồ Chí Minh về sự gắn bó thống nhất giữa độc lập dân téc và chủ nghĩa xã hội vừa phản ánh quy luật khách quan của. .. tắt, Chương trình và Điều lệ vắn tắt của Đảng Các văn kiện này cùng với 2 tác phẩm Người hoàn thành và xuất bản trước đó là Bản án chế độ thực dân Pháp( 1925) và Đường Cách mệnh(1927), đã đánh dấu sự hình thành cơ bản tư tưởng Hồ Chí Minh về con đường cách mạng Việt Nam d, Giai đoạn vượt thử thách, kiên trì con đường đã xác định của cách mạng Việt Nam (1930-1941) - Do không nắm được tình hình thực tế... c, Giai đoạn hình thành cơ bản tư tưởng về con đường cách mạng Việt Nam( 1921- 1930): - Hồ Chí Minh hoạt động tích cực trong Ban Nghiên cứu thuộc địa của Đảng Cộng sản Pháp, tham gia sáng lập Hội Liên hiệp thuộc địa, xuất bản báo LeParia nhằm tuyên truyền chủ nghĩa Mác- Lênin vào các nước thuộc địa - Hồ Chí Minh sang Matxcơva dự Hội nghị Quốc tế Nông dân và được bầu vào Đoàn Chủ tịch của Hội giữa năm... bước vào WTO, chóng ta cũng phải kiên định với con đường đã chọn là đi lên xây dựng chủ nghĩa xã hội, con người xã hội, bảo vệ độc lập tự chủ đến cùng, xây dựng một xã hội công bằng dân chủ và văn minh vì dân, do dân và vì dân Tư tưởng Hồ Chí Minh chính là kim chỉ nam của Đảng trong mọi hoạt động, cần được Đảng vận dụng một cách sáng tạo trong bối cảnh thời đại ngày nay IV Những luận điểm của Hồ Chí Minh