quá trình hình thành và phát triển của tư tưởng hồ chí minh

mạng của dân téc, tổ chức và lãnh đạo cách mạng Việt Nam tiến lên giànhthắng lợi vĩ đại vì độc lập của dân téc, tự do của toàn dân…Có thể nhìn nhận quá trình xuất hiện tư tưởng Hồ Chí Mi

I, Nguồn gốc của tư tưởng Hồ Chí Minh:

Tư tưởng Hồ Chí Minh là kim chỉ nam cho mọi hoạt động của Đảng Nó rađời nh là một sản phẩm tất yếu của cách mạng Việt Nam, do yều cầu kháchquan, đáp ứng ngững nhu cầu bức thiết do cách mạng Việt Nam đặt ra từđầu thế kỷ XX đến nay

Năm 1958, thực dân Pháp chĩa mòi súng xâm lược nước ta, đưa nước tabước vào thời kỳ tăm tối nhất Nhân dân Việt nam liên tục nổi dậy chống lạiách thống trị của thực dân Pháp dưới ngọn cờ của một số nhà yêu nước tiêubiểu nối tiếp nhau, song đều lần lượt thất bại Phong trào cách mạng ở nước

ta bế tắc không lối thoát Đúng lúc đó, người thanh niên Nguyễn Tất Thànhxuất hiện mang theo cả tấm lòng yêu nước cháy bỏng và khát khao rực sáng

là giảI phóng dân téc và đất nước Người lên đường ra nước ngoài học tập vàtìm lối thoát cho cả một dân téc trong khi chủ nghĩa đế quốc đã xác lập được

sự thống trị của chúng trên một phạm vi rộng lớn của thế giới Càng có ápbức thì phản kháng càng dữ dội Phương đông đã thức tỉnh Thêm vào đó sựthắng lợi của cách mạng tháng Mười Nga năm 1917 đã làm chấn động toàncầu và tác động dữ dội đến tư tưởng sau này của người thanh niên yêu nước

Êy Dưới ánh sáng của cuộc cách mạng tháng Mười, của “ Đề cương về vấn

đề dân téc và vấn đề thuộc địa” do Lênin vạch ra, Nguyễn Ái Quốc đã dứtkhoát lùa chọn và đi theo con đường cách mạng của Lênin: “ Muốn cứunước giải phóng dân téc không có con đường nào khác con đường cáchmạng vô sản” Từ đó Người càng đi sâu tìm hiểu các học thuyết cách mạngtrên thế giới, xây dựng lý luận về cách mạng thuộc địa, trước hết là lý luậncách mạng để giải phóng dân téc Việt Nam, xây dựng các nhân tố cách

mạng của dân téc, tổ chức và lãnh đạo cách mạng Việt Nam tiến lên giànhthắng lợi vĩ đại vì độc lập của dân téc, tự do của toàn dân…

Có thể nhìn nhận quá trình xuất hiện tư tưởng Hồ Chí Minh một cách đơngiản như trên nhưng thực ra đây là cả một kết quả sau được tạo nên bởinhiều yếu tố Trong đó phải kể đến:

1 Điều kiện lịch sử- xã hội, gia đình, thời đại:

a, Điều kiện lịch sử:

Từ năm 1858 đến cuối thế kỷ XIX, nước ta bị đế quốc Pháp xâm lược Cácphong trào vũ trang kháng chiến chống Pháp liên tục nổi lên, dâng cao vàlan rộng trong cả nước: từ Trương Định, Nguyễn Trung Trực ở Nam bé,Trần Tấn, Đặng Như Mai, Nguyễn Xuân Ôn, Phan Đình Phùng ở miềnTrung đến Nguyễn Thiện Thuật, Nguyễn Quang Bích ở miền Bắc Tuynhiên do chưa có một đường lối kháng chiến rõ ràng, dùa trên ý thức hệphong kiến nên đều thất bại

Bước sang đầu thế kỷ XX, xã hội Việt Nam bắt đầu có sự biến chuyển vàphân hoá, tầng líp tiểu tư sản và mầm mèng của giai cấp tư bản bắt đầu xuấthiện, ảnh hưởng của cuộc vận động cảI cách của Khang Hữu Vi, LươngKhải Siêu ở Trung Quốc tác động vào Việt Nam Phong trào yêu nướcchống Pháp của nhân dân ta chuyển dần sang xu hướng dân chủ tư sản với

sự xuất hiện của các phong trào Đông Du, Đông Kinh Nghĩa Thục, Duy Tân,Việt Nam Quang phục hội…do các sĩ phu phong kiến có tư tưởng duy tântruyền bá và dẫn đường, nhưng do bất cập trước lịch sử nên không tránhkhỏi thất bại

Những năm đầu thế kỷ XX thực dân Pháp thẳng tay đàn áp các phong tràoyêu nước của nhân dân ta Trường Đông Kinh Nghĩa Thục bị đóng cửa( 12-

1907), cuộc biểu tình chống sưu thuế ở Huế và các tỉnh miền Trung bị đànáp( 4-1908), vụ Hà Thành đầu độc bị thất bại và bị tàn sát( 6-1908), căn cứnghĩa quân Yên Thế bị bao vây và bị đánh tan( 1-1909), phong trào Đông

Du bị tan rã, Phan Bội Châu và các đồng chí của ông bị trục xuất khỏi nướcNhật( 2-1909), các lãnh tụ của phong trào Duy Tân Trung Kỳ, người bị lênmáy chém, người bị đầy ra côn đảo Tình hình đó cho thấy, phong trào cứunước của nhân dân ta muốn thắng lợi thì phảI tìm ra mét con đường mới choriêng mình

Đúng thời điểm đó, xuất hiện một người thanh niên yêu nước, chứa channhiệt tình và nhiệt huyết cháy bỏng Đó chính là tiền thân của đồng chíNguyễn Ái Quốc

b, Quê hương và gia đình:

- Quê hương:

Nghệ Tĩnh, quê hương của Hồ Chí Minh là mảnh đất giàu truyền thống yêunước, chống ngoại xâm Nơi đây đã nuôi dưỡng nhiều anh hùng nổi tiếngtron lịch sử Việt Nam như Mai Thóc Loan, Nguyễn Biểu, Đặng Dung, cáclãnh tụ yêu nước cận đại như Phan Đình Phùng, Phan Bội Châu…

Từ nhỏ, Hồ Chí Minh đã đau xót chứng kiến cuộc sống nghèo khổ, bị đàn

áp, bị bóc lột cùng cực của đồng bào mình ngay trên mảnh đất quê hương.Những tội ác của bọn thực dân và thái độ ươn hèn, bạc nhược của bọn quanlại Nam triều đã thôi thóc Người ra đI tìm một con đường cách mạng mới đểcứu dân, cứu nước

- Gia đình:

Hồ Chí Minh sinh ra trong mét gia đình nhà nho yêu nước, gần gũi với nhândân Cụ Phó bảng Nguyễn Sinh Sắc, thân phụ của Người là một nhà nho

giàu lòng yêu nước, thương dân sâu sắc, lao động cần cù, có ý chí kiêncường vượt qua gian khổ, khó khăn để đạt mục tiêu, chí hướng Chủ trươnglấy dân làm hậu thuẫn cho mọi cảI cách chính trị- xã hội của cụ Phó bảng đã

có ảnh hưởng sâu sắc đối với sự hình thành tư tưởng chính trị và nhân cáchcủa Hồ Chí Minh

Khi còn ở trong nước, Hồ Chí Minh tuy chưa nhận thức được đặc điểm củathời đại, nhưng từ thực tế lịch sử của đất nước mình Người đã thấy rõ conđường của các bậc cha anh không đem lại kết quả, phảI đi tìm một conđường mới Trong khoảng 10 năm, Hồ Chí Minh đã vượt 3 đại dương, 4châu lục, đặt chân lên khoảng gần 30 nước Nhờ đó, Người đã hiểu được bảnchất chung của chủ nghĩa đế quốc và hoàn cảnh chung của các nước thuộcđịa trên thế giới Người gia nhập Đảng xã hội Pháp để chống lại thực dânPháp( 1917)

Cách mạng tháng 10 Nga bùng nổ đã gây ảnh hưởng đến các phong tràocông nhân các nước châu Âu và Bác Hồ đã gặp được ánh sáng của Chủnghĩa Mác Lênin.

Cuối thế kỷ XX, cuộc khủng hoảng trong phong trào công nhân châu Âudiễn ra ngày càng thêm sâu sắc, dẫn đến sự phân biệt trong nội bộ các Đảng

Xã hội Dân chủ thuộc Quốc tế II Một số đảng bị phân hoá Phái tả trong cácđảng tách ra, thành lập Quốc tế III- Quốc tế Cộng sản, đưa phong trào cộngsản thoát khỏi chủ nghĩa cải lương, theo đuổi các chính quyền tư sản của cácđảng xã hội Tác phẩm Sơ thảo lần thứ nhất những Luận cương về vấn đềdân téc và thuộc địa của Lênin và các Văn Kiện Đại hội II Quốc tế Cộng sảnđánh dấu sự khẳng định về mặt lý luận việc thực hiện mối quan hệ hữu cơgiữa cách mạng vô sản và cách mạng giải phóng dân téc ở các nước thuộcđịa, có ảnh hưởng sâu sắc đến phong trào giải phóng dân téc trên thế giới.Con đường mới đã được tìm thấy Đó chính là con đường cách mạng vô sản

2 Nguồn gốc tư tưởng Hồ Chí Minh:

a, Tư tưởng và văn hoá truyền thống Việt Nam:

Dân téc Việt Nam trong hàng ngàn năm lịch sử dựng nước và giữ nước đãtạo lập cho mình một nền văn hoá riêng, phong phú và bền vững với nhữngtruyền thống tốt đẹp và cao quý

Trước hết, đó là chủ nghĩa yêu nước và ý chí kiên cường trong đấu tranhdựng nước và giữ nước Mỗi người dân Việt Nam là một người anh hùng.Chủ nghĩa yêu nước là dòng chủ lưu chảy xuyên suốt trường kỳ lịch sử ViệtNam, là chuẩn mực cao nhất trong bảng giá trị văn hoá- tinh thần Việt Nam.Điều đó được thể hiện qua những chiến công vang dội tự ngàn đời của chaông ta trong đánh giặc ngoại xâm và giữ từng tấc đất Một đứa trẻ của dân

téc dù đến năm 3 tuổi vẫn chưa biết nói nhưng vẫn sẵn sàng đứng lên chiếnđấu

Thứ hai, là tinh thần nhân nghĩa, truyền thống đoàn kết, tương thân tương ái.Truyền thống này cũng hình thành cùng với sự hình thành dân téc, từ hoàncảnh và nhu cầu đấu tranh quyết liệt với thiên nhiên và với giặc ngoại xâm.Bước sang thế kỷ XX, mặc dù xã hội Việt nam đã có sự biến đổi sâu sắc về

cơ cấu giai cấp- xã hội, nhưng truyền thống này vẫn bền vững Hồ Chí Minh

đã kế thừa, phát huy sức mạnh của truyền thống nhân nghĩa, đoàn kết, tươngthân tương ái thể hiện tập trung trong bốn chữ “đồng” (đồng tình, đồng sức,đồng lòng, đồng minh) Điều đó có thể thấy thông qua chính những cuộcchiến đấu của chóng ta, ta không những không giết mà còn bảo vệ rất nhiều

tù nhân địch, trao trả chúng trở về với khẩu hiệu: Việt Nam yều hoà bình vàcăm ghét chiến tranh, đổ máu, chết chóc

Thứ ba, dân téc Việt Nam là một dân téc có truyền thống lạc quan, yêu đời.Tinh thần lạc quan đó có cơ sở từ niềm tin vào sức mạnh của bản thân mình,tin vào sự tất thắng của chân lý, chính nghĩa Hồ Chí Minh là hiện thân củatruyền thống lạc quan đó

Thứ tư, dân téc Việt nam là dân téc cần cù, dũng cảm, thống minh, sáng tạo,ham học hỏi và mở rộng cửa đón nhận tinh hoa văn hoá của nhân loại.Người Việt Nam từ xưa đã rất xa lạ với đầu óc hẹp hòi, thủ cựu, thãi bàingoại cực đoan Trên cơ sở giữ vững bản sắc của dân téc, nhân dân ta đã biếtchọn lọc, tiếp thu,cải biến những cái hay, cái tốt, cái đẹp của người thànhnhững giá trị riêng của mình Hồ Chí Minh là hình ảnh sinh động và trọn vẹncủa truyền thống đó

b, Tinh hoa văn hoá nhân loại:

Hồ Chí Minh xuất thân trong gia đình khoa bảng, từ nhỏ Người đã được hấpthụ một nền Quốc học và Hán học khá vững vàng Khi ra nước ngoài, Người

có thể viết văn Anh, văn Pháp, sắc sảo nh mét nhà báo phương Tây thực thụ,nhưng khi có nhu cầu “ tự bạch” thì Người lại làm tho bằng chữ Hán Chínhđiều đó tạo điều kiện cho Người tiếp thu được tinh hoa văn hoá nhân loại vàlàm nên nét đặc sắc ở Hồ Chí Minh, mét con người biểu tượng cho sự kếthợp hài hoà văn hoá Đông- Tây

- Tư tưởng- văn hoá phương Đông:

Nho giáo:

Tư tưởng này xâm nhập vào Việt Nam vào những năm đầu Công nguyên

Đã có nhiều thời kỳ lấy tư tưởng này làm chủ đạo nhưng chúng ta vẫn giữđược văn hoá truyền thống, không bị đồng hoá Nho giáo có những yếu tốduy tâm, lạc hậu nh phân biệt tiểu nhân, quân tử tạo khoảng cách giữa conngười, coi thường lao động chân tay, coi khinh người phụ nữ Nhưng bêncạnh đó Nho giáo cũng có nhiều yếu tố tích cực Đó là triết lý hành động, tưtưỏng nhập thể, hành đạo giúp đời, lý tưởng về xây dựng một xã hội bình trị,một thế giới đại đồng, triết lý nhân sinh: tu thân dưỡng tính góp phần đề caovăn hoá, lễ giáo, đề cao tinh thần hiếu học

Hồ Chí Minh đã khai thác Nho giáo, lùa chọn những yếu tố tích cực, phùhợp để phục vụ cho nhiệm vụ cách mạng Người dẫn lời của Lênin: “Chỉ cónhững người cách mạng chân chính mới thu hái được những điều hiểu biếtquý báu của các đời trước để lại”

Phật giáo:

Đây là một trong những tôn giáo du nhập vào Việt Nam khá sớm Nhữngmặt tích cực của Phật giáo đã để lại những dấu Ên sâu sắc trong tư duy, hành

động, cách ứng xử của con người Việt Nam Phật giáo có tư tưởng vị tha, từ

bi, bác ái, cứu khổ cứu nạn, thương người như thể thương thân, xâu dựngnếp sống đạo đứ, trong sạch, giản dị, chăm lo làm điều thiện, đề cao tinhthần bình đẳng, tinh thần dân chủ chất phác chống lại mọi phân biệt đẳngcấp Phật giáo Thiền Tông coi trong lao động, chống lười biếng nhưng nó lạikhuyên con người phảI kiềm hãm sự sung sướng Phật giáo vào Việt Nam,gặp chủ nghĩa yêu nước, ý chí độc lập, tù chủ đã hình thành nên Thiền pháiTróc lâm Việt Nam, chủ trương không xa đời mà sống gắn bó với nhân dân,với đất nước, tham gia vào cộng đồng, vào cuộc đấu tranh của nhân dân,chống kẻ thù dân téc

Phật giáo Việt Nam đã đi vào đời sống tinh thần dân téc và nhân dân laođộng, để lại dấu Ên sâu sắc trong tư tưởng Hồ Chí Minh Hồ Chí Minh cũngnghiên cứu và thấu hiểu tư tưởng của các nhà tư tưởng phương Đông nh Lão

tử, Mặc tử, Quản tử…

Tư tưởng của Tôn Trung Sơn:

Khi đã trở thành người Macxít, Hồ Chí Minh vẫn tìm hiểu thêm về chủnghĩa Tam dân của Tôn Trung Sơn: dân quốc độc lập, dân quyền tự do, dânsinh hạnh phóc Có thể nói Hồ Chí Minh đã biết khai thác những yếu tố tíchcực của tư tưởng văn hoá phương Đông để phục vụ cho sự nghiệp cáchmạng của Người

- Tư tưởng và văn hoá phương Tây:

Ngay từ khi còn học ở Trường tiểu học Đông Ba rồi vào trường Quốc họcHuế, Hồ Chí Minh đã làm quen với văn hoá Pháp Đặc biệt, Người rất ham

mê môn lịch sử và say sưa tìm hiểu cuộc Đại cách mạng Pháp 1789

Khi xuất dương, Người đã từng sang Mỹ, đến sống ở NewYork, làm thuê ởBruclin và thường suy nghĩ về tự do, độc lập, quyền sống của con người…được ghi trong Tuyên ngôn độc lập 1776 của nước Mỹ.

Đến Pháp, Hồ Chí Minh được tiếp xúc trực tiếp với tác phẩm của các nhà tưtưởng khai sáng nh Tinh thần pháp luật của Môngtếtxkiơ, Khế ước xã hộicủa Rutxô… Tư tưởng dân chủ của các nhà khai sáng đã có ảnh hưởng lớntới tư tưởng của Người

Hồ Chí Minh hình thành phong cách dân chủ của mình từ trong cuộc sốngthực tiễn Người học được cách làm việc dân chủ tring cách sinh hoạt khoahọc ỏ Câu lạc bộ Phôbua, trong sinh hoạt chính trị của Đảng Xã hội Pháp.Tóm lại, nhờ sự thông minh, óc quan sát, ham học hỏi và được rèn luyệntrong phong trào công nhân Pháp, trên hành trình cứu nước Hồ Chí Minh đãbiết làm giàu trí tuệ của mình bằng vốn trí tuệ của thời đại, của văn hoáĐông và Tây, từ tầm cao cảu tri thức nhân loại mà suy nghĩ và lùa chọn, kếthừa và đổi mới, vận dụng và phát triển

c, Chủ nghĩa Mác- Lênin, cơ sơ thế giới quan và phương pháp luận của tưtưởng Hồ Chí Min:

- Tác động của mối quan hệ biện chứng giữa cá nhân với dân téc và thời đại

đã đưa Hồ Chí Minh đến với chủ nghĩa Mác- Lênin, từ người yêu nước trởthành người cộng sản Nhờ có thế giới quan và phương pháp luận của chủnghĩa Mác- Lênin, Hồ Chí Minh đã hấp thụ và chuyển hoá được những nhân

tố tích cực và tiến bộ của truyền thống dân téc cũng như của tư tưởng vănhoá nhân loại để tọ nên hệ thống tư tưởng của mình Vì vậy, tư tưởng HồChí Minh thuộc hệ tư tưởng Mác- Lênin, những phạm trù cơ bản của tư

tưởng Hồ CHí Minh nằm trong những phạm trù cơ bản của lý luận Lênin.

- Sở dĩ Hồ Chí Minh đã lùa chọn các nguyên lý cơ bản của chủ nghĩa Mác-Lênin, vận dụng sáng tạo và phát triển chủ nghĩa Mác- Lênin trên một loạtluận điểm cơ bản hình thành nên tư tưởng Hồ Chí Minh có nguyên nhân sâu

Mác-xa là:

+ Khi ra đi tìm đường cứu nước, ở tuổi 20, Hồ Chí Minh đã có một vốn họcvấn chắc chắn, một năng lực trí tuệ sắc sảo Nhờ vậy Người quan sát, phântích, tổng kết một cách độc lập, tự chủ và sáng tạo, không rơi vào sao chép,giáo điều, rập khuôn, tiếp thu và vận dụng chủ nghĩa Mác- Lênin một cáchsáng tạo, phù hợp với hoàn cảnh và điều kiện cụ thể của Việt Nam

+ Hồ Chí Minh đến với chủ nghĩa Mác- Lênin là để tìm đường cứu nước,giảI phóng dân téc, tức là nhu cầu thực tiễn của cách mạng Việt Nam ChínhNgười đã viết: “ Lúc đầu, chính là chủ nghĩa yêu nước, chứ chưa phải chủnghĩa cộng sản đã đưa tôi tin theo Lênin, tin theo Quốc tế thứ ba NhờLênin, Người đã trở lại nghiên cứu Mác sâu sắc hơn

+ Hồ Chí Minh đã tiếp thu lý luận Mác- Lênin theo phương pháp nhận thứcmacxits, cốt nắm lấy tinh thần, cáI bản chất chứ khống tự trãi buộc trong cáI

vỏ ngôn từ Người vận dụng lập trường, quan điểm và phương pháp của chrnghĩa Mác- Lênin để tự tìm ra những chủ trương, giảI pháp, đối sách phùhợp với từng hoàn cảnh cụ thể, từng thời kỳ cụ thể của cách mạng Việt Namchứ không đI tìm những kết luận có sẵn trong sách vở kinh điển

Đây được đánh giá là nguồn gốc có tính quan trọng nhất trong việc hìnhthành, quyết định bản chất của tư tưởng Hồ Chí Minh Người ra đI tìmđường cứu nước khi 20 tuổi, nền văn hoá dân téc, dòng máu dân téc đã trang

bị cho Người vốn kiến thức để có khả năng xem xét, nhìn nhận, phân tích đểtìm ra con đường cứu nước đúng đắn Yếu tố thời đại làm nảy sinh cơ hộicho người anh hùng quyết tâm thoát khỏi bế tắc và CN Mác- Lênin là lối đIđúng đắn cần phải có Như Người đã nói: “Luận cương của Lênin làm tôi rấtcảm động, phấn khởi, sáng tá, tin tưởng biết bao Tôi vui mừng đến phátkhóc lên Ngồi một mình trong buồng mà tôi muốn nói to lên như được nóitrước quần chúng đông đảo: Hỡi đồng bào bị đoạ đày đau khổ! Đây là cáicần thiết cho chóng ta, đây là con đường của chúng ta” Người đã khẳngđịnh rằng CN Lênin là chắc chắn nhất, cách mạng nhất, khoa học nhất Bácđến với CN Mác- Lênin để tìm hướng định hướng cho việc cứu nước và giảiphóng dân téc Việt Nam Thấm nhuần tư tưởng, Bác đã đưa ra CNDVBCvận dụng CN Mác- Lênin vào Việt Nam mét cách sáng tạo tránh giáo điều,dập khuôn, máy móc.

II, Quá trình hình thành và phát triển của tư tưởng

Hồ Chí Minh:

Tư tưởng Hồ Chí Minh không hình thành ngay một lúc mà đã trải qua mộtquá trình tìm tòi, xác lập, phát triển và hoàn thiện, gắn liền với quá trình hoạtđộng cách mạng phong phú của Người

a, Giai đoạn hình thành tư tưởng yêu nước và chí hướng cách mạng( từ1890- 1911):

Trong thời trẻ, với những đặc điểm quê hương, gia đình và môi trường sống,

Hồ Chí Minh đã tích luỹ được những hiểu biết và phẩm chất tiêu biểu sau:

- Truyền thống yêu nước và nhân nghĩa của dân téc

- Vốn văn hoá dân téc và bước đầu tiếp xúc với văn hoá phương Tây

- Hình thành hoài bão cứu dân, cứu nước khi chứng kiến cuộc sống khổ cực,điêu đứng của nhân dân và tinh thần đấu tranh bất khuất của cha anh

Sinh ra và lớn lên ỏ 1 đất nước do thực dân Pháp cấu kết với triều đìnhphong kiến đẻ bóc lột nhân dân ta, phảI chứng kiến tận mắt nỗi khổ củangười dân Tinh thần yêu nước, thương đồng bào cháy lên ngùn ngụt hơnbao giê hết Điều đó được thể hiện qua việc Người tham gia vào phong tràođấu tranh yêu nước: phong trào chống thuế ở Trung Kỳ( 1908)…Thêm vào

đó, các phong trào đấu tranh chống thực dân Pháp đầu thế kỷ XX lần lượtthất bại giúp Bác nhận ra rằng phải tìm một con đường đI mới để giẩi phóngdân téc 5-6-1911, Người ra đi tìm đường cứu nước

b, Giai đoạn tìm tòi, khảo nghiệm( 1911-1920):

Đây là giai đoạn bôn ba tìm đường cứu nước, Người đã:

- Tìm hiểu các cuộc cách mạng lớn trên thế giới và khảo sát cuộc sống cảunhân dân các dân téc bị áp bức

- Tiếp xúc với Luận cương của Lênin về các vấn đề dân téc và thuộc địa, HồChí Minh đã tìm thấy con đường chân chính cho sự nghiệp cứu nước, giảiphóng dân téc

- Đứng hẳn về Quốc tế III, tham gia thành lập Đảng Cộng sản Pháp

Đây chính là giai đoạn đánh dấu bước chuyển biến về chất tron tư tưởng HồChí Minh, từ chủ nghĩa yêu nước đến chủ nghĩa Lênin, từ giác ngộ dân técđến giác ngộ giai cấp, từ người yêu nước thành người cộng sản

c, Giai đoạn hình thành cơ bản tư tưởng về con đường cách mạng ViệtNam( 1921- 1930):

- Hồ Chí Minh hoạt động tích cực trong Ban Nghiên cứu thuộc địa của ĐảngCộng sản Pháp, tham gia sáng lập Hội Liên hiệp thuộc địa, xuất bản báoLeParia nhằm tuyên truyền chủ nghĩa Mác- Lênin vào các nước thuộc địa

- Hồ Chí Minh sang Matxcơva dự Hội nghị Quốc tế Nông dân và được bầuvào Đoàn Chủ tịch của Hội giữa năm 1923 Sau đó, Người tiếp tục tahm dựĐại hội V Quốc tế Cộng sản và Đại hội các đoàn thể quần chung khác: Quốc

tế thanh niên, quốc tế Cứu tế đỏ, Quốc tế Công hội đỏ…

- Hồ Chí Minh về Quảng Châu tổ chức Hội Việt Nam cách mạng thanh niên,

ra báo Thanh niên , mở các líp huấn luyện chính trị, đào tạo cán bộ, đưa họ

về nước hoạt động cuối năm 1924

2-1930, Người chủ trì Hội nghị hợp nhất các tổ chức cộng sản trong nước,sáng lập Đảng Cộng sản Việt Nam và trực tiếp thảo ra các văn kiện: Chánhcương vắn tắt, Sách lược vắn tắt, Chương trình và Điều lệ vắn tắt của Đảng.Các văn kiện này cùng với 2 tác phẩm Người hoàn thành và xuất bản trước

đó là Bản án chế độ thực dân Pháp( 1925) và Đường Cách mệnh(1927), đãđánh dấu sự hình thành cơ bản tư tưởng Hồ Chí Minh về con đường cáchmạng Việt Nam

d, Giai đoạn vượt thử thách, kiên trì con đường đã xác định của cáchmạng Việt Nam (1930-1941)

- Do không nắm được tình hình thực tế các thuộc địa ở phương Đông vàViệt Nam, lại bị chi phối bởi quan điểm “tả” khuynh, tại Đại hội VI( năm1928), Quốc tế Cộng sản đã chỉ trích và phê phán đường lối của Hồ ChíMinh vạch ra trong Hội nghị hợp nhất thành lập Đảng Hội nghị Trung ươngtháng 10-1930 của Đảng ta, theo chỉ đạo của Quốc tế Cộng sản, cũng ra “ánnghị quyết” thu hồi Chánh cương vắn tắt và Sách lược vắn tắt, đổi tên Đảng

Cộng sản Việt Nam thành Đảng Cộng sản Đông Dương Trong thời gian đó

Hồ Chí Minh tiếp tục tham gia các hoạt động trong Quốc tế Cộng sản,nghiên cứu chủ nghĩa Mác- Lênin và chỉ đạo cách mạng Việt Nam, kiênđinh quan điểm của minh

- Đại hội VII Quốc tế Cộng sản( năm 1935) đã có sự tự phê bình về khuynhhướng “tả”, cô độc, biệt phái, bỏ rơi mất ngọn cờ dân téc và dân chủ trongphong trào cộng sản, để cho các đảng tư sản, tiểu tư sản và phatxit nắm lấy

mà chống phá cách mạng Đại hội có sự chuyển hướng về sách lược, chủtrương thành lập Mặt trận dân chủ chống phatxit

- Năm 1936, Đảng ta đề ra “chiến sách” mới, phê phán những biểu hiện “tả”khuynh, cô độc, biệt phái trước đây Trên thực tế, từ đây Đảng đã trở lại vớiChánh cương vắn tắt, Sách lược vắn tắt của Hồ Chí Minh

- Nghị quyết Hội nghị Trung ương tháng 11- 1939 khẳng định rõ: “Đứngtrên lập trường giảI phóng dân téc, lấy quyền lợi dân téc làm tối cao, tất cảmọi vấn đề của cuộc cách mạng, cả vấn đề điền địa cũng phải nhằm vào cáimục đích Êy mà giải quyết”

Những diễn biến của quá trình này đã phản ánh quy luất của cách mạng ViệtNam, giá trị và sức sống của tư tưởng Hồ Chí Minh

đ, Giai đoạn phát triển và hiện thực hoá tư tưởng Hồ Chí Minh( 1969)

1941 Đầu năm 1941, Hồ Chí Minh về nước , trực tiếp chỉ đạo Hội nghị Trungương 8( tháng 5- 1941), đặt nhiệm vụ giảI phóng dân téc cao hơn hết, tạmthời gác khẩu hiệu cách mạng điền địa, xoá bỏ vấn đề Liên bang ĐôngDương, lập ra Mặt trận Việt Minh, thực hiện đại đoàn kết dân téc trên cơ sởcông nông liên minh Nhờ đường lối đúng đắn đó, sau 4năm, Đảng ta đã