Đang tải... (xem toàn văn)
Không chỉ bó hẹp nội hàm hai chữ Hàm Rồng theo triết lý phong thủy, Hàm Rồng ở xứ Thanh còn chứa đựng những giá trị đặc biệt, là một trong những nguồn mạch chính góp thành dòng chảy lịch sử văn hóa Việt Nam. Giá trị đặc biệt đó được tạo bởi sự phức hợp đa chiều của núi rộng sông dài ngay trong lòng đồng bằng, cận kề đô thị và trước biển; của sự lan tỏa dấu tích văn hóa Đông Sơn buổi đầu dựng nước; của sự tích tụ tâm linh từ quá trình trị thủy, lập làng, lập nghiệp và từ các trận chiến bi hùng chống ngoại xâm... Chính vì vậy, vấn đề khai thác, tạo dựng cho Hàm Rồng bước vào thời đại mới có thể phát huy một cách tích cực trong phát triển kinh tế xã hội là mục tiêu cần hướng tới trong các giải pháp quy hoạch khoa học. Hàm Rồng nay là địa danh hành chính để chỉ một phường thuộc thành phố Thanh Hóa. Tuy nhiên, xét về phương diện địa lịch sử, địa văn hóa, không gian văn hóa Hàm Rồng rộng lớn hơn nhiều so với địa danh hành chính. Theo chúng tôi tổng quan không gian Hàm Rồng có thể định vị vùng lõi lấy thế của 3 núi lớn: núi Long Hạm núi Bàn A (Vồm) núi Nhồi. Không gian mở có thể lấy định vị: Rừng Thông Ngã Ba Đầu Đò Lèn Chợ Môi Bảng Môn Đình. Các tâm điểm định vị trên đều là các điểm tích hợp các di sản văn hóa đặc sắc của Thanh Hóa. Cha ông ta đã đúc kết: “Tinh hoa trời đất tụ thành sông núi, tinh hoa sông núi hun đúc thành thánh thần” . Hàm Rồng trở thành vùng đất đẹp và thiêng vì hội tụ được tinh hoa của đất trời. Cảnh sơn thủy hữu tình khắp Việt Nam không ít nhưng hiếm có một nơi nào, ngay giữa đồng bằng châu thổ, cận kề đô thị vẫn có núi rộng, sông dài, và thế núi hình sông tạo thành một vẻ thiêng liêng, kỳ thú đặc biệt như Hàm Rồng. Mạch núi Rồng (hay còn gọi là núi Đông Sơn, Trường Sơn...) bắt nguồn từ Dương Xá, men theo sông Mã uốn lượn nhấp nhô thành hình rồng 99 khúc (99 thực ra là con số thiêng mang tính ước lệ), đến đoạn cầu Hàm Rồng ngày nay thì đột khởi thành hình đầu Rồng có đủ cả mắt Rồng (Long Quang), hàm Rồng (Long Hạm), mũi Rồng (Long Tỷ)... Bên kia sông là ngọn núi Nít (núi Ngọc) đứng riêng lẻ tạo thành hình rồng vờn hạt ngọc. Ở nước ta không ít địa danh gắn với hình Rồng, nhưng thế núi tạo thành hình một con Rồng toàn vẹn đang vờn ngọc ở ngay vùng đồng bằng như Hàm Rồng Thanh Hóa là độc nhất vô nhị. Tương truyền, Cao Biền (821 887) là Tiết độ sứ đất Giao Châu rất giỏi về phong thủy, thấy đất Giao Châu có nhiều kiểu đất đế vương, sợ dân nơi đây bất khuất khó lòng cai trị nên thường cưỡi diều bay đi xem xét và tìm cách trấn yểm các long mạch để phá vượng khí của người Nam. Nhận thấy Hàm Rồng là huyệt đạo hiếm có nên đã đem tro cốt của cha táng vào mong sau này có thể phát đế vương nhưng sau nhiều lần táng, xương cốt cứ bị huyệt núi đùn ra không kết phát. Chuyện thực hư chưa rõ, nhưng như vậy đủ thấy trong tâm thức dân gian đây là vùng đất thiêng liêng, là long mạch cực mạnh, cực quý.
VÀI SUY NGẪM VỀ GIÁ TRỊ LỊCH SỬ - VĂN HÓA ĐẶC BIỆT CỦA HÀM RỒNG XỨ THANH ThS. Lê Thị Thảo ∗ Tóm tắt Không chỉ bó hẹp nội hàm hai chữ "Hàm Rồng" theo triết lý phong thủy, Hàm Rồng ở xứ Thanh còn chứa đựng những giá trị đặc biệt, là một trong những nguồn mạch chính góp thành dòng chảy lịch sử - văn hóa Việt Nam. Giá trị đặc biệt đó được tạo bởi sự phức hợp đa chiều của núi rộng sông dài ngay trong lòng đồng bằng, cận kề đô thị và trước biển; của sự lan tỏa dấu tích văn hóa Đông Sơn buổi đầu dựng nước; của sự tích tụ tâm linh từ quá trình trị thủy, lập làng, lập nghiệp và từ các trận chiến bi hùng chống ngoại xâm Chính vì vậy, vấn đề khai thác, tạo dựng cho Hàm Rồng bước vào thời đại mới có thể phát huy một cách tích cực trong phát triển kinh tế - xã hội là mục tiêu cần hướng tới trong các giải pháp quy hoạch khoa học. !"#$%&'() '#* +,#* -.%$(/#.0/1,2 3+,##4567891.:1;/ <'1=>?@A'1BC,D6#:E,' BF=GH'GI;J'KLM,'=NM,GOKPQ#-$ PLP(N#*R(S8 K,F1+7:“Tinh hoa trời đất tụ thành sông núi, tinh hoa sông núi hun đúc thành thánh thần” 1 . -D#46T##OU L/86-KN(%8VO+S@&B+, 7%/ VWXQ2 Y+$,#Z1- (, #71O(,</#[ +\1RW& M<1?I]1G,^% -^%AWSE _%`P 00/(,MFL6,O-aa+1?aab- /(.&A 7/<HO+D OH8NS?;/cA ?;/<A d ?;/eA=+(,]1B?1B]Af-[</ O-#<]g.+,S#.O 71 </O//#T#]D#4WX '6#,%-$ K/=$?hij'hhkA 7(f6l/KQ-6m#$/8 66l/KQ$+6 c-DIcNnC/]'-G<]@* /#_ 1 =Tiền Phật hậu Thánh b*jop9D4=C 7#% (LQ%QW6+6+I-q$W!0 !"#OP-6P/<P#L+8BBY6 &</7F0-/8P#//( P7#%($HP !%fW&14-+, +7PK&b-5 #Y86-/QfQQ #46 /<b< b3n K$-$7#$#&O1/K&+ -X1#]1 rD8P#H-L. B3N1Q+,SR#.PW fWW$-R. ,_/ L7N(6//71V/#V B1F#V3#ZIW. &/(b< L7<(V/+O3Z+1/26 </-+/N 6WX31=W6Ir+,67-D/ Bs-FFL(b-/W%t;/G<t: Ngao nổi đội non, non có động Kình bơi lấp biển, biển thành ao B1/IS#.-$7#$#L@+2 76#..-IB]//<.C73NP .$WPW< +,#H/P3#$-VX<3 1.G<=1=X-O p.uL/ 1BduU?1E,A ;)WR+1 F1 #])1B]?1BAC,OL@ -P1 (H;/MF(,H;/MF#%Q#. ;)363n61 QR.Q.-. (,MF ^,MF+,/(,.6DI/(,# -3-]#.()'#*'!F86.0/f -H;Q=$:“Khi nói đến văn minh sông Hồng mà không quan tâm đến con sông Mã thì nền văn minh này trở nên khập khiễng…”MR (,MFWS WX-. qf-.#O8f(Q2 (,#(,K);/MR+P /WSHWDF1 G&D=S#F/MDB (b,% -/2# N(b!+870//I(,'(,MF^,MF ,%7<V$#0W WX#.LDQ -/(, Q2(NLDE$1#$$!,# 8, N(NEWX$1KP/$6YL!, $PL#0W(,^,MFI/(,D#* </ WWV&L#*/1 <#+\1K (,MF Q3-]6OP-WN(S#*!f ^%vww+#L1-E-4& rI(,Hx f .N!7b E@y;'H#4WXQ2 I .W.V<BF==,'%t/P*&40t?@y ; zG - /X &A (,MFP#.(,;J 2.-)W=<KQGQ#4(,. -. 8WX(,MF#7!1P(SP#*#4$1 - #WX;+U</+,2WY#. qMZ?$K,=% $==,A KN7UQ( I8(,MFL#.(,K< BF=GH?l !F&CP &&A^b8/(, .8!fU /I+7/#46-DS?-b7 DW6f%Q #4FW(,,(U U#*AGQd H8(,MFD EQPP-#*R(SmY R+SWWG+P7NT#4_%`P'BF=GH B,O ^y-/7(P!fFYW1Quan lan sào/ ,8(/P-/Y%Quan lan sào thi tập 8,W%#N T1=> E_%`P I(,-D%KN3<G,=S8 2G,^% (,PiI:3/#$;<- 3 2-)-$< 1#1B]DWW(, P+/Njww/(,MFWS< I.Wf <</$!/PH.N!70/Y/8 Q% U+(,1#,4 ;+DP ,q(b( (,MFL//(, 8.BG#MM&fjk?jh9vA(,MFL+SOL#/ >GG7bGff9?jhpwA(,MFL"#/&s1 B1/t-t (,WDtbHtB1(,$ /<F+7-D#4SE!1'(,MF F+7W/+P(EWY/)u<^M< ;cP Bs-F7V##(y-HB&, ;P, ;7 ,$%$-#P1LNT^ V (y=S:B,O^y u{ B/7V%Y& <^Hu NG `Q_& KY -G#Z7N !1L</EN1(,+\1/-$P|P- $/<#4/63P-OUb+,& m8QWX(,MF`f+,-$VQ&#$ +2+YBV},P= ,C^/ , G/^,-6$&#$V+2+.#d-U ,H6W ,B5PDW5 ~= l/ , @3N1(,</V#4P-41 %GQO NV,QQ6W4(b/+7 +P#]#(b37 Q8]-/3P-OUbF|]H##d-U3- DL8Q GWX(,MFdWX=S= E!!QFS WN/#&(N!6#( 7bHPNDb887 (,I##44&.B$<PUb< 7 Y*R#&WS#Q/PP-d% V (bV8I(,MF*#ZQdU_/7, Q#ZI#6#N1 f1-/4CP#]7b </V$/<#$P#H-8D#4KQ&#$ ;)';/MFO1'(,MF+-W&#$+P #]Ub#L@x3&QL< 8Q#4(,MFBN78F1#S3 WX?-/QfQL</WD+251A & /-/W(,+7sD-1.D-d!N-(, MF#WNQ-DWf0SP!FWV <(,MF+mdU WF/#/ Qd</-#,(H 1 Q Y I K • < #%€P ;q ! P 3€P;q-HCPKQV#4-Y<LQQ D. ,/8$K6/#&-7;L (PY!LD7<2G,^%KB;% ?KG<;%#%,HA,PRBM, R,-D#$ D-<]<BB< Q.%Y$#/#,( HLUD#4#0(,MF=H]LUD .,%1Q2* Y DQ-B(-/ 3&Q]I(f<(-O1Q /Q&-b7b WN/#&< 4 #(NGQ&Lf*8H6 2W76D$%-6.@&B@PP-HD #46G,=S823(+LUD.,% R/<!QVW5Od-D#H-6P(/ . 4/Q#4W&LPlD#4Q2(, (+PR•W#$-#LQQUOF 4dU V/Q(6/ WO ;#46 6(‚(N(Q+& WD7-/IN ()+,8N@&B ,LV NY"E$()7&<C,V7 IV N(fm P<‚7$.P-() #* +,8!fN@&B 0/1N-/(P“Tân đính Lĩnh Nam chích quái”O;<;/cQ# •K%Rq+7D#46(RƒKQ?f A-#$(D;/G<B?f1A +;<;/cQ ,.#L#$D<1By;y^P “Lĩnh Nam chích quái liệt truyện” O#7;/cQ-.•K%#$D1;/- ‚Q]+P81 i KHW7!Pb8& %V%Rq# 8;<;/cQ#•K%+,6-/P()& $S S-/QfQ%D8K MTNV% #-/V%6 C,D-/-$7 PWXf+N/2]Ff PQowww'pwww* +WX(,MFL+7</ @& 2F7+#b((#-1EKKQ'G,C' c\KV7#*G,^%3P-OU#EU+#b #.R8#*(,MF#E2W7#.7-OP-8 #*@&BcQ1(.O!8 @&W6G,^%GQ-/V26 @&BLOE4@%B%QP& HV#Y8$#*G,^%'$#*-b-q6DW2H b.8Q<P#4 #8FLR/$ #*27 9 ;G,^%4#.+#458 #*G,^% WQWR-4P&#Y#* G,^%+PKdE#&P&V&#Y+N/2]< G,^%F+7+.+/]-/#/.!0!" f P/%#$<D@&B;2G,^%P -RW&3-]-/#&(Pm$3(). f F$+7,&P- 2f.(%+D <P#4 -/($() ,L/#4-Q8!f ;=-0/']NuPFY!":„Nếu Thanh Hoá là nơi căn bản của nước Nam, thì Hàm Rồng là vùng đất nằm ở vị trí trọng yếu của tỉnh Thanh Hóa”. ,3/<PPLP&+x#4 W3-]8#46K)KQ=S@46 _%`PFH,:u-.#(,#-6 ;'-'Q^%GQd#46_%GOB&YL% 2 ;P_d K#TFRq#DQ?:€€………W///€K'/'0' 0'''/'#'''/'€j9k€vw9pkoj0A 3 B*jaio ,Bs@*;S < fG,^%2O6(P#0 W(,MF YP-RW&8P&#Y37$#*2 *ja9o 00 l00-?ƒ/A $!6]„@*G,^%† 9wwwt/,t#QP<I#5Dl?A u?6P !F&_% &CP'uA 4B,c$ GK,-f ?Q(8G=;yA C$K,s. -E+DW P23QBPNG<; 3$b8/6. Lv*<‡(D/Bs # X-]-/+, ^b8IL</WDV(b+&W4-/ ()@46_%`PFf+7-Y377Vy3Q= -<3Q4<8MF@&0/(PThủy Kinh chú, #/ Pjj*o9MF@&4iwww7$0/e7PK) KQ /<Lu+“tướng giặc không hàng, tất cả đều bị chém, có đến mấy trăm người”7+e`@ˆ !-'M<s-S -D7-Wm6 P&6@4)W#P(, .-D/W3-]68M< #d#O7 #4 <(,MF-D/-37&ivH3Q=S-$67 +,H/#4'(,MF/P+m#IW/ -D7 -ZP-YP<cz4*jppp 3QM<WU “giặc chết lấp kín sông, nước sông đều sắc đỏ. Lấy được khí giới không kể xiết. Quân giặc hơn vài vạn chết gần hết” o -/7-P/<Hf6#H f873M‰ D+,/+,7H-18P W#W/< +,%/]Y(b/ B#Y P-RW&8fL$L</WD -&*+7</6 *()#(bU#*'Q @6$R-XD-Q, <f-. H+PU#UP-+7'!F;7/3P-O, #HP-+,QZ#.WN/ OVPP-GQ U Pf#.P3Nn-/,P3/< P-€ L.T.T 4 G<@&()+n/ Yˆ@ B!WC/]!F B jaki -jow . vào thời đại mới có thể phát huy một cách tích cực trong phát tri n kinh tế - xã hội là mục tiêu cần hướng tới trong các giải pháp quy hoạch khoa học. . đặc biệt, là một trong những nguồn mạch chính góp thành dòng chảy lịch sử - văn hóa Việt Nam. Giá trị đặc biệt đó được tạo bởi sự phức hợp đa chiều của núi rộng sông dài ngay trong lòng đồng bằng,. VÀI SUY NGẪM VỀ GIÁ TRỊ LỊCH SỬ - VĂN HÓA ĐẶC BIỆT CỦA HÀM RỒNG XỨ THANH ThS. Lê Thị Thảo ∗ Tóm tắt Không chỉ bó hẹp nội hàm hai chữ "Hàm Rồng" theo tri t lý phong thủy,