Quan điểm của chủ nghĩa duy vật lịch sử về con người

Quan điểm của chủ nghĩa duy vật lịch sử về con người

Bài thuyết

1 Khái niệm con

Hệ thống triết học duy tâm của Hêghen (Georg Wilhelm Friedrich Hegel

27/08/1770 – 14/11/1831) Ông cho rằng con người là hiện thân của ý niệm

tuyệt đối, là bước cuối cùng của cuộc diễn hành của ý niệm tuyệt đối trên

trái đất

Hệ thống triết học duy tâm của Hêghen (Georg Wilhelm Friedrich Hegel

27/08/1770 – 14/11/1831) Ông cho rằng con người là hiện thân của ý niệm

tuyệt đối, là bước cuối cùng của cuộc diễn hành của ý niệm tuyệt đối trên

trái đất

Feuerbach một nhà triết học duy vật siêu hình, đã tuyệt đối hóa mặt sinh học của con người, chia cắt con người khỏi đời sống xã hội Vì vậy, ông cũng không giải thích được bản chất thực sự của con

người.

Khái niệm

Con người là một thực thể tự nhiên

mang đặc tính xã hội, có sự thống nhất biện chứng giữa hai phương diện tự

nhiên – xã hội.

Sự tồn tại của con người và xã hội loài

người được quy định bởi:

Thứ nhất:

Quy luật về sự phù hợp giữa cơ thể với môi trường, quá trình trao đổi chất, biến dị, di truyền và

sự tiến hóa.

Thứ hai:

Các quy luật hình thành tư tưởng, tình cảm, khát vọng, mục tiêu, lý tưởng, niềm

tin, ý chí…

Thứ ba:

Quy luật về sự phù hợp của quan hệ sản xuất với tính chất và trình độ của lực lượng sản xuất, biện chứng giữa cơ sở hạ tầng – kiến trúc thượng tầng, các quy luật về giai cấp và

đấu tranh giai cấp.

Quy luật về sự phù hợp giữa cơ thể với môi trường, quá trình trao đổi chất, biến dị,

di truyền và sự tiến

hóa.

Quy luật về sự phù hợp của quan hệ sản xuất với tính chất và trình độ của lực lượng sản xuất, biện chứng giữa cơ sở hạ tầng – kiến trúc thượng tầng, các quy luật về giai cấp và đấu tranh giai

Bản chất

tự nhiên

Bản chất

tự

nhiên

Lao động là yếu tố quyết định sự hình thành bản

chất xã hội của con người

Bản chất

xã hội

Không thể tách rời bản chất tự nhiên và bản chất xã hội, mà chúng

là một thực thể thống nhất, trong đó:

- Xã hội là phương thức cho con người thỏa mãn nhu cầu sinh học

- Tự nhiên là mục đích của sự phát sinh những nhu cầu xã hội

3 KẾT LUẬN

Bản chất con người không phải sinh ra một

lần là xong, mà nó gắn liền với quá trình

phát triển của lịch sử - xã hội, gắn với quá

trình con người không ngứng tự hoàn thiện

mình.

Con người vừa là sản phẩm của lịch sử,

vừa là chủ thể sáng tạo ra lịch sử.

Thừa nhận tính thống nhất không thể tách rời giữa con người sinh học và con người

xã hội.

II QUÁ TRÌNH XÂY DỰNG CON

NGƯỜI MỚI Ở VIỆT NAM HIỆN NAY

Cụ thể Xây dựng con người Việt

Nam phát triển toàn diện.

Xây dựng con người Việt Nam phát triển toàn diện.

Xây dựng môi trường văn hóa

Nâng cao chất lượng, hiệu quả

hoạt động văn hóa

Nâng cao chất lượng, hiệu quả

hoạt động văn hóa

Phát triển công nghiệp văn hóa

đi đôi với xây dựng, hoàn thiện

thị trường văn hóa

Phát triển công nghiệp văn hóa

đi đôi với xây dựng, hoàn thiện

thị trường văn hóa

Chủ động hội nhập quốc tế về văn hóa, tiếp thu tinh hoa văn

hóa nhân loại

Chủ động hội nhập quốc tế về văn hóa, tiếp thu tinh hoa văn

hóa nhân loại

Con người sống có văn hóa, có tình nghĩa với người thân, bạn bè và

những người xung quanh

Con người sống có văn hóa, có tình nghĩa với người thân, bạn bè và

những người xung quanh

Thường xuyên có ý thức nâng cao trình độ tri thức về mọi mặt, ra sức rèn luyện sức khỏe, đảm bảo phát

triển toàn diện cá nhân

Thường xuyên có ý thức nâng cao trình độ tri thức về mọi mặt, ra sức rèn luyện sức khỏe, đảm bảo phát

triển toàn diện cá nhân

Đấu tranh phê phán, đẩy lùi cái xấu,

cái ác, lạc hậu, chống các quan

điểm, hành vi sai trái, tiêu cực ảnh hưởng xấu đến nền văn hóa, làm tha

hóa con người

Đấu tranh phê phán, đẩy lùi cái xấu,

cái ác, lạc hậu, chống các quan

điểm, hành vi sai trái, tiêu cực ảnh hưởng xấu đến nền văn hóa, làm tha

hóa con người

Con người giàu lòng yêu nước, có ý thức và kiên quyết đấu tranh bảo vệ

chế độ xã hội chủ nghĩa, bảo vệ

những thành quả Cách mạng, làm thất bại mọi âm mưu chống phá của

Bản thân đã thực hiện được những tiêu chí nào để trở

thành con người mới hiện nay?

Bài thuyết trình đến đây là hết

Ch©n thµnh c¶m ¬n c« vµ c¸c b¹n ® chó ý theo dâi.· chó ý theo dâi.

HẸN KHÔNG GẶP LẠI