80 đề thi thử thpt quốc gia môn ngữ văn có đáp án

5,0 2 Giải thích qua ý kiến - Thơ Xuân Quỳnh in đậm vẻ đẹp nữ tính, là tiếng nói của một tâm hồn giàu trắc ẩn, hồn hậu, chân thực và luôn da diết trong khát vọng về một hạnh phúc đời thư

Thời gian làm bài: 180 phút (không kể thời gian giao đề)

PHẦN CHUNG CHO TẤT CẢ THÍ SINH (5,0 điểm)

CÂU I: (2,0 điểm)

Truyện ngắn Những đứa con trong gia đình (Nguyễn Thi) được trần thuật chủ yếu từ

điểm nhìn của nhân vật nào? Cách trần thuật này có tác dụng như thế nào đối với kết cấutruyện và khắc họa tính cách nhân vật ?

CÂU II (3,0 điểm)

“Người nấu bếp, người quét rác cũng như thầy giáo, kĩ sư, nếu làm tròn trách nhiệm thì

đều vẻ vang như nhau” (Hồ Chí Minh).

Hãy viết một văn bản (khoảng 600 từ) trình bày suy nghĩ của anh/chị về ý kiến trên

PHẦN RIÊNG (5,0 điểm)

Thí sinh chỉ được làm một trong 2 câu (câu III.a hoặc câu III.b)

Câu III.a Theo chương trình Chuẩn (5,0 điểm)

Tác phẩm Chí Phèo là hành trình người nông dân lương thiện bị tha hoá hay quá trình

từ tha hoá tìm về cuộc sống lương thiện?

Anh/chị hãy trình bày quan điểm của mình về vấn đề này

CÂU III.b Theo chương trình Nâng cao (5,0 điểm)

Sách Ngữ văn 12 Nâng cao có viết: “Thơ Xuân Quỳnh in đậm vẻ đẹp nữ tính, là tiếng

nói của một tâm hồn giàu trắc ẩn, hồn hậu, chân thực và luôn da diết trong khát vọng về một hạnh phúc đời thường”.

Và có ý kiến cho rằng: “Sóng là một trong những bài thơ tiêu biểu cho hồn thơ Xuân Quỳnh”.

Anh/ chị hãy trình bày ý kiến của mình về các nhận xét trên

-

I Truyện ngắn Những đứa con trong gia đình (Nguyễn Thi) được trần thuật

chủ yếu từ điểm nhìn của nhân vật nào? Cách trần thuật này có tác dụng như thế nào đối với kết cấu truyện và khắc họa tính cách nhân vật ?

0,5

2

. − Cách trần thuật này làm cho câu chuyện trở nên chân thật hơn; kết cấu truyện

linh hoạt, tự nhiên: có thể thay đổi đối tượng, không gian, thời gian, đan xen tự sự

và trữ tình

0,5

3

. − Mỗi lần Việt hồi tưởng, một số sự kiện được chắp nối và hình ảnh các thànhviên trong gia đình lần lượt hiện ra, được tô đậm dần dần Đồng thời qua đó nhân

vật cũng bộc lộ rõ tính cách và tâm hồn của mình, đặc biệt là trong mối quan hệvới các thành viên trong gia đình

- Cách trần thuật này chứng tỏ Nguyễn Thi là ngòi bút có năng lực phân tích tâm lísắc sảo

- Người nấu bếp, người quét rác, thầy giáo, kĩ sư: những nghề nghiệp khác nhau

của con người trong xã hội

0,5

- nếu làm tròn trách nhiệm thì đều vẻ vang như nhau: nghề nào cũng đáng được

trân trọng, tôn vinh khi người lao động đã cống hiến hết mình cho xã hội, làm tròntrách nhiệm của mình

Ý cả câu: Trong xã hội, không có nghề thấp hèn mà nghề nào cũng cao quý, cũngđáng trân trọng Người lao động dù là ai, làm nghề gì cũng đáng được coi trọngkhi đã đóng góp sức mình cho sự phát triển của xã hội

3 Bàn luận vấn đề

* Nghề nào cũng cao quý: Mỗi nghề nghiệp đều nảy sinh từ nhu cầu xã hội nên có

đặc điểm, vị trí riêng, không thể thay thế trong đời sống xã hội

* Con người làm vẻ vang nghề nghiệp: Làm nghề gì, người lao động cũng cần

nhiều thời gian và công sức, có thế là lao động cơ bắp, cũng có thể là lao động trí

óc Nhưng dù là công việc gì, họ cũng đã đóng góp sức lao động chân chính củamình để xây dựng xã hội Do vậy, họ đáng được tôn vinh

* Phê phán quan niệm lệch lạc của một số người: coi trọng lao động trí óc, xem

thường lao động chân tay, chạy theo những nghề đem lại lợi ích trước mắt cho bảnthân

* Mở rộng: Tuổi trẻ thời đại hôm nay có nhiều cơ hội lựa chọn nghề nghiệp Sự

thành đạt của mỗi cá nhân chính ở sự lựa chọn đúng đắn và biết sống hết mình vớinghề nghiệp của mình

1,5

4 Bài học

- Nghề nghiệp không làm nên giá trị con người, chỉ có con người làm vẻ vangnghề nghiệp; không nên có tư tưởng phân biệt nghề sang trọng, cao quý hay nghềthấp hèn

- Cần có thái độ đúng đắn khi chọn nghề, không nên chạy theo quan điểm hời hợt(nghề sang/ hèn…) mà chọn nghề phù hợp với năng lực, với ước mơ, hoàn cảnhcủa bản thân, nhu cầu và sự phát triển của xã hội

- Cần yêu nghề và trau dồi, phát triển năng lực nghề nghiệp bản thân để cống hiếncho xã hội

0,5

III.a Tác phẩm Chí Phèo là hành trình người nông dân lương thiện bị tha hoá hay

quá trình từ tha hoá tìm về cuộc sống lương thiện?Anh/chị hãy trình bày quan

điểm của mình về vấn đề này.

5,0

2 Giải thích qua vấn đề

- “Hành trình người nông dân lương thiện bị tha hoá” chính là quá trình người

nông dân lương thiện bị xô đẩy vào con đường lưu manh, bị tước đoạt cả nhânhình lẫn nhân tính, bị biến thành “quỷ dữ”

- “Quá trình từ tha hoá tìm về cuộc sống lương thiện” ở họ là quá trình thức tỉnh

của người nông dân vốn bản chất là lương thiện, là quá trình hồi sinh của tâm hồn,

sự trở về với lương tri và ý thức về quyền sống, quyền làm người

0,5

3 - Phân tích

a.Về nội dung:

* Chí Phèo và hành trình người nông dân lương thiện bị tha hoá

+ Chí Phèo vốn là một người nông dân hiền lành, lương thiện

- Tuổi thơ bơ vơ, khó nhọc của Chí Phèo

- Tuổi thanh niên làm thuê cho nhà Bá Kiến tuy vất vả nhưng chăm chỉ, hiền lành,tâm hồn lành mạnh, tự trọng và nhiều khát khao, mơ ước

+ Từ một nông dân lương thiện trở thành một tên lưu manh

- Sau mấy năm đi tù: nhân hình thay đổi với bộ dạng của một tên lưu manh, chẳng

ai nhận ra anh Chí ngày nào; nhân tính bị tha hóa: cướp giật, ăn vạ, gây sự, chửibới

+ Từ một tên lưu manh trở thành con quỷ dữ của làng Vũ Đại

- Bị lợi dụng, Chí Phèo trở thành tay sai, công cụ đắc lực trong tay Bá Kiến

- Chí bị trượt dốc trên con đường tha hóa, trở thành con quỷ dữ tác quái gây baotai họa cho dân lành, bị cả làng Vũ Đại xa lánh

* Quá trình từ tha hóa tìm về cuộc sống lương thiện ở người nông dân Chí Phèo

+ Vai trò của thị Nở trong quá trình thức tỉnh thiên lương, khát vọng sống lương thiện ở Chí Phèo.

3,5

- Quá trình thức tỉnh của Chí Phèo  quá trình hồi sinh của một tâm hồn tìm vềcuộc sống lương thiện với khát vọng tình yêu - hạnh phúc và sống lương thiện

( tiếng chim hót – âm thanh cuộc sống - bát cháo hành – nước mắt)

+ Người nông dân bị tha hóa với bi kịch bị cự tuyệt không thể trở lại con đường lương thiện

- Hi vọng tan vỡ khi Chí Phèo bị thị Nở từ chối tình yêu, cánh cửa trở về với cuộcsống làm người hoàn toàn khép lại

- Đỉnh điểm của bi kịch là hành động giết Bá Kiến và tự vẫn của Chí Phèo: tiếngnói đòi quyền sống, cái chết ngay trên nẻo về với lương thiện của một con người,đoạn tuyệt với đời quỷ dữ…

 Quá trình tha hóa và thức tỉnh của nhân vật Chí Phèo là yếu tố làm nên giá trịhiện thực và giá trị nhân đạo sâu sắc của tác phẩm

4 Về nghệ thuật

- Qua thể hiện “hành trình người nông dân lương thiện bị tha hoá” và “quá trình

từ tha hoá tìm về cuộc sống lương thiện” của người nông dân, cốt truyện được dẫn

dắt thật tự nhiên với các tình tiết hấp dẫn; đầy kịch tính và luôn biến hoá, càng vềsau càng gây cấn với những tình huống quyết liệt bất ngờ

- Kết cấu truyện mới mẻ, thật linh hoạt, không tuân theo trật tự thời gian nhưngrất chặt chẽ, lôgic

- Khắc họa nhân vật trong “hành trình người nông dân lương thiện bị tha hoá” và

“quá trình từ tha hoá tìm về cuộc sống lương thiện”, Nam Cao đã xây dựng nhân

vật điển hình trong hoàn cảnh điển hình, phát huy cao độ sở trường khám phá vàmiêu tả, đặc biệt là miêu tả tâm lí nhân vật, sáng tạo được một hình tượng nghệthuật đa diện có sức sống nội tại

- Ngôn ngữ sống động, vừa điêu luỵện, giàu tính nghệ thuật vừa gần với lời ăntiếng nói của đời sống; giọng điệu phong phú, biến hoá…

1,0

4 Đánh giá

- “Hành trình người nông dân lương thiện bị tha hoá” và cả “ quá trình từ tha

hoá tìm về cuộc sống lương thiện” ở họ đã phản ánh chân thực số phận bi thảm

0,5

của người nông dân trong xã hội thực dân nửa phong kiến, thể hiện cảm quan hiện

thực sắc sảo và tư tưởng nhân đạo sâu sắc, mới mẻ của tác giả Chí Phèo.

- Quá trình tha hóa và quá trình thức tỉnh của Chí Phèo được Nam Cao thể hiệnbằng một bút pháp nghệ thuật nghiêm ngặt của một tài năng lớn cùng với cảm xúccủa một trái tim nghệ sĩ giàu tình thương với con người và cuộc sống

III.b Sách Ngữ văn 12 Nâng cao có viết: “Thơ Xuân Quỳnh in đậm vẻ đẹp nữ tính,

là tiếng nói của một tâm hồn giàu trắc ẩn, hồn hậu, chân thực và luôn da diết

trong khát vọng về một hạnh phúc đời thường”.

Và cũng có ý kiến cho rằng: “Sóng là một trong những bài thơ tiêu biểu cho hồn thơ Xuân Quỳnh” Qua cảm nhận bài thơ Sóng, anh/ chị hãy trình bày ý

kiến của mình về các nhận xét trên.

5,0

2 Giải thích qua ý kiến

- Thơ Xuân Quỳnh in đậm vẻ đẹp nữ tính, là tiếng nói của một tâm hồn giàu trắc

ẩn, hồn hậu, chân thực và luôn da diết trong khát vọng về một hạnh phúc đời thường

+ vẻ đẹp nữ tính: Thơ Xuân Quỳnh là tiếng lòng, là tiếng nói tâm hồn của người

phụ nữ khi yêu với những nét đẹp đằm thắm, dịu dàng, đôn hậu, vị tha, sâu lắng…

+ tiếng nói của một tâm hồn giàu trắc ẩn, hồn hậu, chân thực và luôn da diết trong khát vọng về một hạnh phúc đời thường: tiếng thơ với những cảm xúc, suy

tư, thao thức, khát khao… rất đời, rất gần gũi – vừa truyền thống lại vừa rất mới

mẻ, hiện đại

- Sóng là một trong những bài thơ tiêu biểu cho hồn thơ Xuân Quỳnh

+ Sóng là một bài thơ đặc sắc viết về tình yêu, rất tiêu biểu cho phong cách thơXuân Quỳnh: chân thành, đằm thắm mà khát khao, say mê bất tận, hồn nhiên trẻtrung mà suy tư, sâu lắng, ước mơ đến cháy bỏng… một vẻ đẹp rất nữ tính

người con gái khi yêu

+ Tâm hồn người phụ nữ luôn phức điệu với những cung bậc cảm xúc, nhữngrung động mãnh liệt, luôn rạo rực và đầy khát khao, luôn tìm cách lí giải tâm hồnmình và đi tìm cội nguồn của tình yêu

+ Tâm hồn người phụ nữ hồn hậu, rất thành thực với tình yêu vừa đằm thắm,dịu dàng vừa sôi nổi, đắm say, với nỗi nhớ cồn cào, da diết, lắng sâu

+ Một tình yêu đằm thắm, thủy chung, vị tha vượt bao cách trở - “Hướng về anh một phương” dù trời đất có thay phương đổi hướng.

- Sóng thể hiện một tâm hồn giàu trắc ẩn, hồn hậu, chân thực và luôn da diết trong khát vọng về một hạnh phúc đời thường”.

+ Bài thơ thể hiện một trái tim phụ nữ hồn hậu, chân thành, nhiều lo âu vàluôn da diết trong khát vọng hạnh phúc đời thường - hi vọng vào tình yêu cao cảtrước thử thách nghiệt ngã của thời gian và cuộc đời

+ Tình yêu không vị kỉ mà đầy trách nhiệm, muốn hoà nhập vào cái chung vớikhát khao dâng hiến trọn vẹn và vươn tới một tình yêu vĩnh hằng

* Về nghệ thuật:

- Hình tượng “ Sóng” và “Em” với kết cấu song hành là sáng tạo độc đáo thể hiện

sinh động và chân thực những cảm xúc và khát vọng trong tâm hồn người phụ nữđang yêu

- Thể thơ năm chữ, âm điệu bằng trắc của những câu thơ thay đổi đan xen nhau,

nhịp điệu phù hợp với nhịp điệu vận động của “sóng” và phù hợp với cảm xúc của

nhân vật trữ tình

- Từ ngữ giản dị, trong sáng, giàu sức gợi, biểu cảm diễn tả chân thực những

trạng thái đối lập mà thống nhất của “sóng” và của tâm hồn người con gái khi yêu.

4 Đánh giá

- Hai ý kiến là những nhận xét xác đáng về hồn thơ Xuân Quỳnh Sóng là tiếng nói

rất trẻ trung và đằm thắm nồng nàn về tình yêu của người phụ nữ Với Sóng, Xuân

Quỳnh góp thêm một cách diễn tả độc đáo về đề tài muôn thuở của loài người – đềtài tình yêu

- Sóng góp phần khẳng định phong cách thơ tình Xuân Quỳnh, là lời tự hát về

0,5

tình yêu với nhịp đập của một trái tim hồn hậu, giàu yêu thương, giàu khát vọng

và ít nhiều những phấp phỏng, lo âu, vừa mạnh mẽ vừa yếu đuối…

Lưu ý Thí sinh có thể làm bài theo những cách khác nhau, nhưng phải đảm bảo những yêu

cầu về kiến thức và kỹ năng.

HẾT

-TRƯỜNG ĐẠI HỌC VINH

MÔN NGỮ VĂN (Thời gian làm bài: 180 phút)

Câu I (3 điểm)

1) Đọc đoạn văn sau và trả lời các câu hỏi ở dưới:

“Đời chúng ta nằm trong vòng chữ tôi Mất bề rộng ta đi tìm bề sâu Nhưng càng đi sâu

càng lạnh Ta thoát lên tiên cùng Thế Lữ, ta phiêu lưu trong trường tình cùng Lưu Trọng Lư, ta điên cuồng với Hàn Mặc Tử, Chế Lan Viên, ta đắm say cùng Xuân Diệu Nhưng động tiên đã khép, tình yêu không bền, điên cuồng rồi tỉnh, say đắm vẫn bơ vơ Ta ngơ ngẩn buồn trở về hồn ta cùng Huy Cận”.

a) Đoạn văn trên thuộc văn bản nào? Tác giả của văn bản đó là ai? Viết trong thời gian nào?

(0,25 điểm)

b) Đoạn văn nói về vấn đề gì? Cách diễn đạt của tác giả có gì đặc sắc? (0,5 điểm)

c) Anh (chị) hiểu như thế nào về bề rộng và bề sâu mà tác giả nói đến ở đây? (0,25 điểm)

d) Nội dung của đoạn văn giúp gì cho anh (chị) trong việc đọc — hiểu các bài thơ mới trong

chương trình Ngữ văn Trung học phổ thông? (0,5 điểm)

2) Đọc văn bản:

Con gặp lại nhân dân như nai về suối cũ

Cỏ đón giêng hai, chim én gặp mùa, Như đứa trẻ thơ đói lòng gặp sữa Chiếc nôi ngừng bỗng gặp cánh tay đưa (Tiếng hát con tàu – Chế Lan Viên, Ngữ văn 12, tập một, NXB Giáo dục Việt Nam, 2012,

trang 144)

Trả lời các câu hỏi:

a) Xác định phương thức biểu đạt của văn bản (0,25 điểm)

b) Văn bản sử dụng biện pháp tu từ gì? Cách sử dụng biện pháp tu từ ấy ở đây có gì đặc sắc?

(0,5 điểm)

c) Anh (chị) hiểu thế nào về cụm từ “con gặp lại nhân dân” ở văn bản? (0,25 điểm)

d) Hãy nói rõ niềm hạnh phúc của nhà thơ Chế Lan Viên thể hiện trong văn bản (0,5 điểm)

Câu II (3 điểm)

Biết tự khẳng định mình là một đòi hỏi bức thiết đối với mỗi con người trong cuộc sống hôm nay.

Anh (chị) hãy viết một bài văn (khoảng 600 từ) trình bày suy nghĩ của mình về vấn đề trên

Câu III (4 điểm)

Anh (chị) hãy phát biểu điều tâm đắc nhất của mình về đoạn thơ sau trong đoạn trích Đất Nước (trích trường ca Mặt đường khát vọng) của Nguyễn Khoa Điềm:

Trong anh và em hôm nay Đều có một phần Đất Nước Khi hai đứa cầm tay

Đất Nước trong chúng ta hài hoà nồng thắm Khi chúng ta cầm tay mọi người

Đất Nước vẹn tròn, to lớn Mai này con ta lớn lên Con sẽ mang Đất Nước đi xa Đến những tháng ngày mơ mộng

Em ơi em Đất Nước là máu xương của mình Phải biết gắn bó và san sẻ

Phải biết hoá thân cho dáng hình xứ sở Làm nên Đất Nước muôn đời…

(Ngữ văn 12, tập một, NXB Giáo dục Việt Nam, 2014, tr 119 — 120)

-Hết -Thí sinh không được sử dụng tài liệu Cán bộ coi thi không giải thích gì thêm.

Họ và tên thí sinh: Số báo danh:

TRƯỜNG ĐẠI HỌC VINH

TRƯỜNG THPT CHUYÊN ĐỀ THI THỬ THPT QUỐC GIA, LẦN 1 NĂM 2015 ĐÁP ÁN - THANG ĐIỂM

Đoạn văn đề cập đến cái tôi cá nhân — một nhân tố quan trọng trong tư

tưởng và nội dung của thơ mới (1932 — 1945), đồng thời, nêu ngắn gọn

những biểu hiện của cái tôi cá nhân ở một số nhà thơ tiêu biểu.

Tác giả đã có cách diễn đạt khá đặc sắc, thể hiện ở:

- Cách dùng từ ngữ giàu hình ảnh (mất bề rộng, tìm bề sâu, càng đi sâu càng lạnh, phiêu lưu trong trường tình, động tiên đã khép, ngơ ngẩn buồn trở về hồn ta ).

- Câu văn ngắn dài linh hoạt, nhịp nhàng, thể hiện cảm xúc của người viết

Hình thức điệp cú pháp thể hiện ở một loạt vế câu (ta thoát lên tiên ta phiêu lưu trong trường tình ta điên cuồng ta đắm say ) tạo nên ấn tượng mạnh

ở người đọc

- Nghệ thuật hô ứng: ta thoát lên tiên - động tiên đã khép; ta phiêu lưu trong trường tình - tình yêu không bền; ta điên cuồng với Hàn Mặc Tử - điên cuồng rồi tỉnh; ta đắm say cùng Xuân Diệu - say đắm vẫn bơ vơ Nghệ thuật hô ứng

làm cho các ý quấn bện vào nhau rất chặt chẽ

Trước hết, đoạn văn nhắc ta một điều quan trọng: Thơ mới là tiếng nói trữ

tình của cái tôi cá nhân Không nắm vững điều này, khó mà hiểu sâu sắc một

bài thơ lãng mạn Cũng qua đoạn văn trên, ta sẽ biết rõ hơn về nét nổi bật củamột số nhà thơ tiêu biểu trong phong trào Thơ mới như Thế Lữ, Lưu Trọng

Lư, Hàn Mặc Tử, Chế Lan Viên, Xuân Diệu, Huy Cận, từ đó, có định hướngđúng trong việc đọc hiểu một số bài thơ của các tác giả ấy có mặt trongchương trình

0,5

a Phương thức biểu đạt mà văn bản sử dụng là phương thức biểu cảm. 0,25

b

Trong đoạn thơ trên, tác giả đã sử dụng biện pháp tu từ so sánh Nét đặc sắc ở

đây là tác giả đã đưa ra một loạt hình ảnh so sánh (nai về suối cũ, cỏ đón giêng hai, chim én gặp mùa, đứa trẻ thơ đói lòng gặp sữa, chiếc nôi ngừng gặp cánh tay đưa) để làm nổi bật một yếu tố được so sánh (con gặp lại nhân dân) Đây là kiểu so sánh phức hợp, ít gặp trong thơ.

0,5

Cụm từ “con gặp lại nhân dân” được hiểu: trước cách mạng, nhà thơ sống xa

rời nhân dân, bó hẹp trong cái tôi cá nhân Sau cách mạng, nhà thơ được hòamình vào cuộc đời rộng lớn, cảm thấy thân thiết, gắn bó, gần gũi máu thịt vớinhân dân

0,25

d

Bốn câu thơ trên đã thể hiện cảm xúc mãnh liệt của Chế Lan Viên khi trở vềvới nhân dân Một loạt hình ảnh so sánh được đưa ra nhằm diễn tả sự hồi sinhcủa một hồn thơ Đối với một người nghệ sĩ, đó là niềm hạnh phúc lớn lao, vôbờ

0,5

2

Trong thời đại ngày nay, việc khẳng định mình mang một ý nghĩa đặc biệt,khi sự phát triển mạnh mẽ của nền văn minh vật chất đưa tới nguy cơ làm thahoá con người, khiến con người dễ sống buông thả, phó mặc cho sự lôi cuốncủa dòng đời Sự bi quan trước nhiều chiều hướng phát triển đa tạp của cuộcsống, sự suy giảm lòng tin vào lí tưởng dẫn đường cũng là những nguyênnhân quan trọng khiến ý thức khẳng định mình của mỗi cá nhân có nhữngbiểu hiện lệch lạc

1,0

3

Khẳng định bản thân là biết đặt kế hoạch rèn luyện để có được những phẩmchất xứng đáng, đáp ứng tốt những yêu cầu của lĩnh vực hoạt động mà mìnhtham gia, có thể khiến cộng đồng phải tôn trọng Tất cả, trước hết và chủ yếu,phải phụ thuộc vào chính năng lực của mình Bởi thế, rèn luyện năng lực, bồiđắp năng lực cá nhân là con đường tự khẳng định mình phù hợp và đúng đắn

Mọi sự chủ quan, ngộ nhận, thiếu căn cứ không phải là sự tự khẳng định mìnhđúng nghĩa

1,0

4

Khi khẳng định bản thân là khi chúng ta thực sự thúc đẩy sự phát triển bềnvững của cuộc sống, của xã hội Sự khẳng định mình bước đầu không nhất thiếtphải gắn liền với những kế hoạch đầy tham vọng Nó có thể được bắt đầu từnhững việc làm nhỏ trên tinh thần trung thực, trọng thực chất và hiệu quả

đời.

4,0

1

Đất Nước là chương V của trường ca Mặt đường khát vọng được sáng tác vào cuối

năm 1971 (đoạn trích trong SGK chỉ là một phần của chương này) Có thể nói đây là chương hay nhất, thể hiện sâu sắc một trong những tư tưởng cơ bản nhất của bản trường ca - tư tưởng “Đất Nước của Nhân dân”.

0,5

2 Trong đoạn thơ, đất nước được nhìn ở tầm gần và hiện hình qua lời tâm sự của anh và em Bởi thế, “khuôn mặt” đất nước trở nên vô cùng bình dị, thân thiết Tình cảm

dành cho đất nước vô cùng chân thật, được nói ra từ chiêm nghiệm, trải nghiệm của 0,5

một con người cá nhân nên có khả năng làm lay động thấm thía tâm hồn người đọc.

Sáu câu đầu của đoạn thơ như muốn trả lời cho câu hỏi: Đất nước là gì? Đất nước ở

đâu? Lời đáp thật giản dị nhưng cũng hàm chứa những bất ngờ: Đất nước không tồn

tại ở đâu xa mà có trong mỗi một con người; mỗi người đều mang một phần đất

nước; tổng thể đất nước sẽ được hình dung trọn vẹn khi anh và em biết “cầm tay”

nhau, “cầm tay mọi người”…

0,5

3

Hàm ngôn của các câu thơ thật phong phú: sự tồn tại của đất nước cũng là sự tồn tại

của ta và chính sự hiện hữu của tất cả chúng ta làm nên sự hiện hữu của đất nước.

Hành động “cầm tay” là một hành động mang tính biểu tượng Nhờ hành động đó,

đất nước mới có được sự “hài hoà nồng thắm”, mới trở nên “vẹn tròn to lớn”.

0,5

4

Ba câu tiếp theo của đoạn thơ vừa đẩy tới những nhận thức - tình cảm đã được triển

khai ở phần trên, vừa đưa ra những ý tưởng có phần “lạ lẫm”: Mai này con ta lớn lên

/ Con sẽ mang Đất Nước đi xa / Đến những tháng ngày mơ mộng Thực chất, đây là

một cách biểu đạt đầy hình ảnh về vấn đề: chính thế hệ tương lai sẽ đưa đất nước lên

một tầm cao mới, có thể “sánh vai với các cường quốc năm châu” Như vậy, quá

trình hình thành và phát triển của đất nước luôn gắn với nỗ lực vun đắp đầy trách

nhiệm cho cộng đồng của rất nhiều thế hệ nối tiếp nhau, mà thế hệ của chúng ta chỉ

là một mắt xích trong đó.

0,5

Trong bốn câu thơ cuối, cảm xúc được đẩy tới cao trào Nhân vật trữ tình thốt lên

với niềm xúc động không nén nổi: Em ơi em Đất Nước là máu xương của mình /

Phải biết gắn bó và san sẻ / Phải biết hoá thân cho dáng hình xứ sở / Làm nên Đất

Nước muôn đời… Đoạn thơ có những câu mang sắc thái mệnh lệnh với sự lặp lại

cụm từ “phải biết”, nhưng đây là mệnh lệnh của trái tim, của tình cảm gắn bó thiết

tha với đất nước.

1,0

Cách bày tỏ tình yêu nước của Nguyễn Khoa Điềm trong đoạn thơ này thật độc đáo,

nhưng quan trọng hơn là vô cùng chân thật Điều đó đã khiến cho cả đoạn thơ, cũng

như toàn bộ chương thơ đã được bao nhiêu người đồng cảm, chia sẻ, xem là tiếng

lòng sâu thẳm nhất của chính mình Đọc đoạn thơ, ta vừa được bồi đắp thêm những

nhận thức về lịch sử, vừa được thuyết phục về tình cảm để từ đó biết suy nghĩ

nghiêm túc về trách nhiệm của mình đối với đất nước.

0,5

SỞ GD&ĐT ĐỒNG THÁP ĐỀ THI THỬ THPT QUÔC GIA – LẦN 1

TRƯỜNG THPT CHUYÊN

NGUYỄN QUANG DIÊU MÔN: NGỮ VĂN; khối C, D. Ngày 08 tháng 3 năm 2015

Thời gian làm bài: 180 phút (không kể thời gian phát đề)

(Trích Vợ nhặt - Kim Lân)

Đọc đoạn trích trên và thực hiện các yêu cầu sau:

1 Xác định những phương thức biểu đạt được sử dụng trong đoạn văn (0,5 điểm)

2 Nội dung chủ yếu của đoạn văn bản là gì? (0,5 điểm)

3 Xác định thành ngữ dân gian được sử dụng trong đoạn văn và nêu hiệu quả nghệ thuật củacác thành ngữ đó (1,0 điểm)

Câu II (3,0 điểm)

Đại tướng Võ Nguyên Giáp ra đi là một mất mát lớn cho dân tộc Việt Nam và bạn bèquốc tế Hàng triệu trái tim đã thổn thức khi đại tướng từ trần, đất nước chìm ngập trong nướcmắt của nhân dân Trong đó có không ít những học sinh, sinh viên, chưa từng được gặp ôngngoài đời, cũng nức nở khóc ông

Anh/chị suy nghĩ gì về những giọt nước mắt của các bạn trẻ khi có ý kiến từng cho rằng:

“Thế hệ trẻ không phải sống trong bom đạn hiểm nguy, chỉ biết hưởng thụ trong đời sống hiện đại, xô bồ nên trái tim thường thờ ơ, vô cảm với xung quanh”.

Câu III (5,0 điểm)

Sách Ngữ văn 12 có viết: “Thơ Xuân Quỳnh in đậm vẻ đẹp nữ tính, là tiếng nói của một

tâm hồn giàu trắc ẩn, hồn hậu, chân thực và luôn da diết trong khát vọng về một hạnh phúc đời thường”.

Và có ý kiến cho rằng: “Sóng là một trong những bài thơ tiêu biểu cho hồn thơ Xuân Quỳnh”.

Anh/ chị hãy trình bày ý kiến của mình về các nhận xét trên

–HẾT –

SỞ GD&ĐT ĐỒNG THÁP HƯỚNG DẪN CHẤM – ĐÁP ÁN – THANG ĐIỂM TRƯỜNG THPT CHUYÊN

NGUYỄN QUANG DIÊU ĐỀ THI THỬ THPT QUÔC GIA – LẦN 1 MÔN: NGỮ VĂN; khối C, D

(Hướng dẫn chấm – Đáp án – Thang điểm có 05 trang)

ĐÁP ÁN- THANG ĐIỂM

I Đọc đoạn trích trong truyện ngắn Vợ nhặt và thực hiện các yêu cầu 2,0 Yêu cầu chung

- Câu này kiểm tra năng lực đọc hiểu văn bản của thí sinh; đòi hỏi thí sinh phải huy động kiến thức và kĩ năng đọc hiểu một văn bản văn học thuộc thể loại truyện ngắn để làm bài.

- Đề không yêu cầu đọc hiểu mọi phương diện của đoạn trích, chỉ kiểm tra một số khía cạnh Cảm nhận của thí sinh có thể phong phú nhưng cần nắm bắt được nội dung chính của văn bản, nhận ra các phương thức biểu đạt trong đoạn trích và nghệ thuật sử dụng thành ngữ của nhà văn.

Yêu cầu cụ thể

1 Những phương thức biểu đạt được sử dụng trong đoạn văn: biểu cảm, tự sự. 0,5

2 Nội dung chủ yếu của đoạn văn bản diễn tả tâm trạng bà cụ Tứ khi biết con trai

(nhân vật Tràng) dẫn người đàn bà xa lạ về

0,5

3 - Các thành ngữ dân gian được sử dụng trong đoạn văn: dựng vợ gả chồng, sinh

con đẻ cái, ăn nên làm nổi.

- Hiệu quả nghệ thuật của các thành ngữ: các thành ngữ dân gian quen thuộc tronglời ăn tiếng nói nhân dân được sử dụng một cách sáng tạo, qua đó dòng tâm tư củangười kể hòa vào với dòng suy nghĩ của nhân vật bà cụ Tứ; suy nghĩ, cảm xúc củanhân vật trở nên thật gần gũi, được thể hiện rất tự nhiên; nỗi lòng, tâm trạng cùangười mẹ thương con thật được diễn tả thật chân thực

1,0

II Suy nghĩ về những giọt nước mắt của các bạn trẻ khóc Đại tướng Võ Nguyên

Giáp khi có ý kiến từng cho rằng: “Thế hệ trẻ không phải sống trong bom đạn hiểm nguy, chỉ biết hưởng thụ trong đời sống hiện đại, xô bồ nên trái tim thường thờ ơ, vô cảm với xung quanh”.

3,0

Yêu cầu chung

- - Câu này kiểm tra năng lực viết bài nghị luận xã hội của thí sinh; đòi hỏi thí sinh phải huy động những hiểu biết về đời sống xã hội, kĩ năng tạo lập văn bản và khả năng bày tỏ

quan điểm riêng của mình để làm bài.

- Thí sinh có thể triển khai vấn đề theo nhiều cách khác nhau, nhưng phải có lí lẽ và căn cứ xác đáng; được tự do bày tỏ quan điểm của mình, nhưng phải có thái độ chân thành, nghiêm túc, phù hợp với chuẩn mực đạo đức xã hội và luật pháp quốc tế.

- Giọt nước mắt của các bạn trẻ trong đám tang đại tướng Võ Nguyên Giáp thể hiện những

tình cảm chân thành, sâu sắc đối với vị tướng của nhân dân

- Giọt nước mắt ấy khác với nhận định: “Thế hệ trẻ không phải sống trong bom đạn hiểm nguy, chỉ biết hưởng thụ trong đời sống hiện đại, xô bồ nên trái tim thường thờ ơ, vô cảm với xung quanh.”, cho rằng những người trẻ trong cuộc sống hòa bình của thời hiện đại

nặng về cuộc sống vật chất mà coi nhẹ những giá trị tinh thần

- Giọt nước mắt bộc lộ tình cảm chân thành, tự nhiên, thực sự: Các bạn trẻ không có

khoảng cách thế hệ mà rất gần gũi thân quen, ruột thịt với Đại tướng; sự đau đớn, tiếcthương vô hạn, xúc động mãnh liệt trước sự ra đi của Đại tướng Nỗi đau của giới trẻ hòachung đau thương của cả dân tộc

- Giọt nước mắt xuất phát những tình cảm đẹp đẽ của các bạn trẻ thể hiện: Sự tôn thờ,

ngưỡng mộ một nhân cách vĩ đại, trí tuệ, tài năng; lòng biết ơn, tri ân người anh hùng cócông với đất nước, với dân tộc

- Giọt nước mắt thể hiện tâm hồn trong sáng, hướng thiện: luôn hướng đến những giá trị tốt

đẹp, những chuẩn mực cao quý trong cuộc đời; lòng yêu nước thường trực, giàu tinh thầndân tộc với niềm tự hào về thế hệ cha anh; biết quan tâm trăn trở tới những vấn đề xã hội…

Thường ngày, với sự trẻ trung, sôi nổi, các bạn trẻ luôn đề cao cái tôi cá nhân của mìnhnên dễ bị lầm tưởng là vô tâm, thờ ơ với xung quanh Nhưng trong hoàn cảnh trọng đại có ýnghĩa, liên quan đến dân tộc cộng đồng, giới trẻ đã bộc lộ tình cảm và phẩm chất đẹp đẽ củacon người Việt Nam Không chỉ có giọt nước mắt rơi, các bạn trẻ còn có rất nhiều hànhđộng thiết thực, có ý nghĩa trong đám tang đại tướng.

- Tin tưởng trong tâm hồn thế hệ trẻ luôn tiềm ẩn những tình cảm tốt đẹp và bản chất caoquý

- Tích cực rèn luyện, tu dưỡng, sẵn sàng phát huy sức trẻ, tiếp nối truyền thống của cha anh

III Cảm nhận về bài thơ Sóng và trình bày ý kiến về các nhận xét 5,0 Yêu cầu chung

- Câu này kiểm tra năng lực viết bài nghị luận văn học của thí sinh; đòi hỏi thí sinh phải huy động kiến thức về tác phẩm văn học, về phong cách nghệ thuật tác giả, kĩ năng tạo lập văn bản và khả năng cảm thụ văn chương của mình để làm bài.

- Thí sinh có thể cảm nhận và kiến giải theo những cách khác nhau, nhưng phải có lí

lẽ, có căn cứ xác đáng, không được thoát ly văn bản tác phẩm.

Yêu cầu cụ thể

Giải thích các ý kiến

- Ý kiến thứ nhất:

+ Vẻ đẹp nữ tính: Thơ Xuân Quỳnh là tiếng lòng, là tiếng nói tâm hồn của người

phụ nữ khi yêu với những nét đẹp đằm thắm, dịu dàng, đôn hậu, vị tha, sâu lắng…

+ Tiếng nói của một tâm hồn giàu trắc ẩn, hồn hậu, chân thực và luôn da diết trong

0,5

khát vọng về một hạnh phúc đời thường: tiếng thơ với những cảm xúc, suy tư, thao

thức, khát khao… rất đời, rất gần gũi

- Ý kiến thứ hai: Sóng là một trong những bài thơ tiêu biểu cho hồn thơ Xuân Quỳnh

+ Sóng viết về tình yêu - đề tài nổi bật trong thơ Xuân Quỳnh.

+ Sóng rất tiêu biểu cho hồn thơ Xuân Quỳnh: chân thành, đằm thắm mà khát khao,

say mê bất tận, hồn nhiên trẻ trung mà suy tư, sâu lắng, ước mơ đến cháy bỏng… một

+ Tâm hồn người phụ nữ hồn hậu, rất thành thực với tình yêu vừa đằm thắm,dịu dàng vừa sôi nổi, đắm say, với nỗi nhớ cồn cào, da diết, lắng sâu

+ Một tình yêu đằm thắm, thủy chung, vị tha vượt bao cách trở - “Hướng về anh một phương” dù trời đất có thay phương đổi hướng.

- Sóng thể hiện một tâm hồn giàu trắc ẩn, hồn hậu, chân thực và luôn da diết trong khát vọng về một hạnh phúc đời thường”.

+ Bài thơ thể hiện một trái tim phụ nữ hồn hậu, chân thành, nhiều lo âu và luôn

da diết trong khát vọng hạnh phúc đời thường - hi vọng vào tình yêu cao cả trướcthử thách nghiệt ngã của thời gian và cuộc đời

+ Tình yêu không vị kỉ mà đầy trách nhiệm, muốn hoà nhập vào cái chung vớikhát khao dâng hiến trọn vẹn và vươn tới một tình yêu vĩnh hằng

* Về nghệ thuật:

- Hình tượng “Sóng” và “Em” với kết cấu song hành là sáng tạo độc đáo thể hiện

sinh động và chân thực những cảm xúc và khát vọng trong tâm hồn người phụ nữđang yêu

- Thể thơ năm chữ, âm điệu bằng trắc của những câu thơ thay đổi đan xen nhau,

3,0

nhịp điệu phù hợp với nhịp điệu vận động của “sóng” và phù hợp với cảm xúc của

nhân vật trữ tình

- Từ ngữ giản dị, trong sáng, giàu sức gợi, biểu cảm diễn tả chân thực những

trạng thái đối lập mà thống nhất của “sóng” và của tâm hồn người con gái khi yêu.

4 Bình luận chung về các ý kiến

- Hai ý kiến là những nhận xét xác đáng về hồn thơ Xuân Quỳnh Ý kiến thứ nhất

cụ thể hóa hồn thơ Xuân Quỳnh với những nhận định thật sâu sắc, xác đáng Ý kiến thứ hai là đánh giá mang tính khái quát về bài thơ Sóng ở góc nhìn về hồn

thơ, về phong cách tác giả Hai ý kiến có tính chất bổ sung cho nhau và khẳng

định vị trí bài thơ Sóng trong thơ Xuân Quỳnh.

- Sóng góp phần khẳng định phong cách thơ tình Xuân Quỳnh, là lời tự hát về

tình yêu với nhịp đập của một trái tim hồn hậu, giàu yêu thương, giàu khát vọng

và ít nhiều những phấp phỏng, lo âu, vừa mạnh mẽ vừa yếu đuối…

Sóng là tiếng nói rất trẻ trung và đằm thắm nồng nàn về tình yêu của người phụ

nữ Với Sóng, Xuân Quỳnh góp thêm một cách diễn tả độc đáo về đề tài muôn

thuở của loài người – đề tài tình yêu

-Thí sinh có thể bày tỏ quan điểm riêng của mình về các nhận định; cần nhận thứcđược những hiểu biết về tác giả và việc bám sát văn bản để bày tỏ ý kiến và thuyếtphục về vấn đề là quan trọng

-SỞ GD&ĐT HÀ NỘI ĐỀ THI THỬ TỐT NGHIỆP VÀ XÉT TUYỂN ĐẠI HỌC NĂM 2015

Thời gian: 180 phút không kể thời gian phát đề

Câu I: (2,0 điểm)

Cho đoạn văn sau:

Sự thật là từ mùa thu năm 1940, nước ta đã thành thuộc địa của Nhật, chứ không phải thuộc địa của Pháp nữa Khi Nhật hàng Đồng minh thì nhân dân cả nước ta đã nổi dậy giành chính quyền lập nên nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa.

Sự thật là dân ta đã lấy lại nước Việt Nam từ tay Nhật, chứ không phải từ tay Pháp.

(Trích Tuyên ngôn độc lập – Hồ Chí Minh)

Hãy trả lời các câu hỏi:

1 Xác định phong cách ngôn ngữ (PCNN)? Đặc trưng cơ bản của phong cách ngôn ngữ đó?

2 Nêu những ý chính trong đoạn văn?

3 Xác định biện pháp tu từ được sử dụng và hiệu quả nghệ thuật?

4 Ý nghĩa của các từ ngữ: “nổi dậy”, “lập nên”, “lấy lại” được tác giả sử dụng trong đoạn văn.

Câu II: (3,0 điểm)

“Trách nhiệm chính là thứ mà con người đôi lúc cảm thấy bị ràng buộc nhất Tuy nhiên, đó cũng chính là yếu tố cơ bản cần phải có để xây dựng và phát triển nhân cách của mỗi con người” (Frank Crane).

Anh (chị) hãy viết một bài văn ngắn (khoảng 600 từ) bày tỏ suy nghĩ về ý kiến trên

Câu III: (5,0 điểm)

Nhà giáo Trần Đồng Minh nhận xét về tác phẩm Vợ nhặt của Kim Lân:

“Nhà văn dùng Vợ nhặt làm cái đòn bẩy để nâng con người lên trong tình nhân ái Câu chuyện Vợ nhặt đầy bóng tối nhưng từ trong đó đã lóe lên những tia sáng ấm lòng”.

(Nhà văn trong nhà trường: Kim Lân, NXB Giáo dục, 1999, tr.39) Trình bày cảm nhận của anh (chị) về “bóng tối” và “những tia sáng ấm lòng” trong truyện ngắn Vợ nhặt của Kim Lân.

-HẾT -SỞ GD&ĐT QUẢNG TRỊ ĐỀ THI THỬ THPT QUỐC GIA NĂM 2015

TRƯỜNG THPT THỊ XÃ QUẢNG TRỊ Môn thi: NGỮ VĂN

ĐỀ CHÍNH THỨC Thời gian làm bài: 180 phút (không kể thời gian phát đề).

Câu I (3 điểm).

a Đọc đoạn văn sau và trả lời các câu hỏi ở dưới:

"Chưa bao giờ cô Tơ thấy rõ cái đau khổ ngậm ngùi của tiếng đàn đáy buổi này Tiếng đàn hậm hực, chừng như không thoát hết được vào không gian Nó nghẹn ngào, liễm kiết (kết tụ lại) cái u uất vào tận bên trong lòng người thẩm âm Nó là một cái tâm

sự không tiết ra được Nó là nỗi ủ kín bực dọc bưng bít Nó giống như cái trạng huống thở than của một cảnh ngộ tri âm Nó là niềm vang dội quằn quại của những tiếng chung tình Nó là cái dư ba của bể chiều đứt chân sóng Nó là cơn gió chẳng lọt kẽ mành thưa Nó là sự tái phát chứng tật phong thấp vào cỡ cuối thu dầm dề mưa ẩm và nhức nhối xương tủy Nó là cái lả lay nhào lìa của lá bỏ cành Nó là cái oan uổng nghìn đời của cuộc sống thanh âm Nó là sự khốn nạn khốn đốn của chỉ tơ con phím"

(Trích từ Chùa đàn - Nguyễn Tuân)

1 Đoạn văn được viết theo phong cách ngôn ngữ nào? Dấu hiệu để nhận biết phong cáchngôn ngữ ấy? (0,25 đ)

2 Đoạn văn này giúp anh/chị nhớ đến tiếng đàn của các nhân vật trong những tác phẩm

đã học nào ở chương trình Ngữ Văn THPT? Hãy trình bày nét tương đồng với tiếng đàntrong các tác phẩm ấy (0,5 đ)

3 Biện pháp tu từ chủ yếu nào đã được tác giả sử dụng trong việc miêu tả tiếng đàn ? Tácdụng của biện pháp tu từ ấy? (0,5 đ)

4 Thử đặt nhan đề cho đoạn trích (0,25 đ)

b Đọc bài thơ sau và trả lời các câu hỏi ở dưới:

Khi tình yêu đến bỗng nhiên thành người!

Vườn xuông trăng nở nụ cười

Phút giây tan chảy vàng mười trong nhau.

Giữa đời vàng lẫn với thau Lòng tin còn chút về sau để dành Tình yêu nên vị cháo hành Đời chung bát vỡ thơm lành lứa đôi!

(Thơ của Lê Đình Cánh )

1/ Xác định thể thơ? Cách gieo vần? (0,25 đ)

2/ Bài thơ giúp anh/chị liên tưởng đến tác phẩm nào đã học trong chương trình phổ thông?(0,25 đ)

3/ Câu thơ: “Khi tình yêu đến bỗng nhiên thành người” có ý nghĩa gì? Liên quan các

nhân vật nào trong tác phẩm vừa liên hệ ở câu 2 (0,25 đ)

4/ Vị cháo hành được nhắc đến trong hai câu thơ cuối là một chi tiết nghệ thuật đặc sắctrong tác phẩm nào của Nam Cao? Hãy viết một đoạn văn ngắn khoảng 15 câu bình luậnchi tiết nghệ thuật này? (0,75 đ)

Câu II (3 điểm).

“Người nấu bếp, người quét rác cũng như thầy giáo, kĩ sư, nếu làm tròn trách

nhiệm thì đều vẻ vang như nhau” (Hồ Chí Minh).

Anh/chị hãy viết một bài văn (khoảng 600 từ) trình bày suy nghĩ của mình về lời dạycủa Bác Hồ

Câu III (4 điểm).

Cảm nhận của anh/chị về vẻ đẹp của hình tượng sông Đà trong tác phẩm “Ngườilái đò sông Đà” - Nguyễn Tuân và hình tượng sông Hương trong tác phẩm “Ai đã đặt têncho dòng sông?” - Hoàng Phủ Ngọc Tường Từ đó, trình bày suy nghĩ của mình về việcbảo vệ cảnh quan thiên nhiên của quê hương, đất nước

- Ghi chú: Giám thị không giải thích gì thêm

Hết -Họ và tên thí sinh: ……… Số báo danh: ……

SỞ GD&ĐT QUẢNG TRỊ HƯỚNG DẪN CHẤM ĐỀ THI THỬ THPT QUỐC GIA NĂM 2015

Thời gian làm bài: 180 phút (không kể thời gian phát đề).

Câu I (3 điểm).

Câu I a.

1 Đoạn văn được viết theo phong cách ngôn ngữ nào? Dấu hiệu để nhận biết

phong cách ngôn ngữ ấy? (0,25 đ)

- Phong cách ngôn ngữ nghệ thuật

- Dựạ vào các đăc trưng nhận biết phong cách ngôn ngữ ấy (nêu đúng 3 đặc trưng)

2 Đoạn văn này giúp anh/chị nhớ đến tiếng đàn của các nhân vật trong những tác

phẩm đã học nào ở chương trình Ngữ Văn THPT? Hãy trình bày nét tương đồng

với tiếng đàn trong các tác phẩm ấy (0,5 đ)

- Thúy Kiều trong Truyện Kiều, Lor- ca trong Đàn ghi ta của Lor- ca (0,25)

- Tiếng đàn gắn với nổi đau thân phận (0,25)

3 Biện pháp tu từ chủ yếu nào đã được tác giả sử dụng trong việc miêu tả tiếng

đàn ? Tác dụng của biện pháp tu từ ấy? (0,5 đ)

- So sánh, nhân hóa, điệp từ, điệp ngữ, điệp cấu trúc (0,25)

- Giúp cho đoạn văn giàu hình ảnh, nhạc điệu, sinh động, hấp dẫn hơn trong việc

đặc tả các cung bậc tiếng đàn (0,25)

4 Thử đặt nhan đề cho đoạn trích (0,25 đ)

- Cung bậc tiếng đàn Tiếng đàn đáy

Câu I b.

1/ Xác định thể thơ? Cách gieo vần? (0,25 đ)

- Thể thơ lục bát; vần chân và vần lưng

2/ Bài thơ giúp anh/chị liên tưởng đến tác phẩm nào đã học trong chương trình phổ

thông? (0,25 đ)

- Giúp ta liên tưởng tới truyện ngắn “Chí Phèo” của Nam Cao.

3/ Câu thơ: “Khi tình yêu đến bỗng nhiên thành người” có ý nghĩa gì? Liên quan

các nhân vật nào trong tác phẩm vừa liên hệ ở câu 2 (0,25 đ)

- Câu thơ cho thấy tình yêu có sức mạnh cảm hóa con người và làm cho con người

trở nên thực sự trở nên người hơn Trong tương quan với “Chí Phèo” của Nam

Cao, câu thơ của Lê Đình Cánh cho thấy sức mạnh tình yêu với biểu tượng bát cháo hành mà Thị Nở dành cho Chí đã khiến phần Người ngủ quên tronng hắn bao lâu nay thức sự thức tỉnh Chí không còn là một con quỷ dữ mà đã khao khát quay về làm người lương thiện nhờ cảm nhận được hương vị của tình yêu.

4/ Vị cháo hành được nhắc đến trong hai câu thơ cuối là một chi tiết nghệ thuậtđặc sắc trong tác phẩm nào của Nam Cao? Hãy viết một đoạn văn ngắn khoảng 15câu bình luận chi tiết nghệ thuật này? (0,75 đ)

- Bát cháo hành là chi tiết nghệ thuật đặc sắc trong tác phẩm “Chí Phèo” của nhà văn Nam Cao.

- Đoạn văn ngắn khoảng 15 câu bình luận chi tiết nghệ thuật này với các ý chinh :

+ Biểu hiện của sự yêu thương, chăm sóc ân cần, tình người cao đẹp.

+ Nó là nhịp cầu đưa Chí Phèo từ quỷ dữ trở về với xã hội lương thiện, chứng minh cho chân lí: “Chỉ có tình thương mới có thể cứu rỗi cho những linh hồn khổ hạnh.”

+ Mang ý nghĩa nhân đạo sâu sắc.

Câu 2 (3,0 điểm)

1, Giới thiệu vấn đề (0,25đ)

2, Giải quyết vấn đề

a Giải thích (0,5đ)

- Người nấu bếp, người quét rác, thầy giáo, kĩ sư: những nghề nghiệp khác nhau

của con người trong xã hội

- Nếu làm tròn trách nhiệm thì đều vẻ vang như nhau: nghề nào cũng đáng được

trân trọng, tôn vinh khi người lao động đã cống hiến hết mình cho xã hội, làm tròntrách nhiệm của mình

Ý cả câu: Trong xã hội, không có nghề thấp hèn mà nghề nào cũng cao quý, cũngđáng trân trọng Người lao động dù là ai, làm nghề gì cũng đáng được coi trọngkhi đã đóng góp sức mình cho sự phát triển của xã hội

b Bàn luận vấn đề (2,0đ)

* Nghề nào cũng cao quý: Mỗi nghề nghiệp đều nảy sinh từ nhu cầu xã hội nên có

đặc điểm, vị trí riêng, không thể thay thế trong đời sống xã hội

* Con người làm vẻ vang nghề nghiệp: Làm nghề gì, người lao động cũng cần

nhiều thời gian và công sức, có thế là lao động cơ bắp, cũng có thể là lao động trí

óc Nhưng dù là công việc gì, họ cũng đã đóng góp sức lao động chân chính củamình để xây dựng xã hội Do vậy, họ đáng được tôn vinh

* Phê phán quan niệm lệch lạc của một số người: coi trọng lao động trí óc, xem

thường lao động chân tay, chạy theo những nghề đem lại lợi ích trước mắt cho bảnthân

* Mở rộng: Tuổi trẻ thời đại hôm nay có nhiều cơ hội lựa chọn nghề nghiệp Sự

thành đạt của mỗi cá nhân chính ở sự lựa chọn đúng đắn và biết sống hết mình vớinghề nghiệp của mình Liên hệ việc chọn nghề cho bản thân theo thực tế năng lực,hoàn cảnh trên tinh thần lời dạy của Bác

3, Kết thúc vấn đề (0,25)

Câu 3 (4,0 điểm)

* Yêu cầu chung: Thí sinh biết kết hợp kiến thức và kĩ năng về dạng bài nghị luận

văn học để tạo lập văn bản Bài viết phải có bố cục đầy đủ, rõ ràng; văn viết cócảm xúc; thể hiện khả năng cảm thụ văn học tốt; diễn đạt trôi chảy, bảo đảm tínhliên kết; không mắc lỗi chính tả, từ ngữ, ngữ pháp

* Yêu cầu cụ thể:

a) Đảm bảo cấu trúc bài nghị luận (0,5 điểm):

- Điểm 0,5 điểm: Trình bày đầy đủ các phần Mở bài, Thân bài, Kết luận Phần Mởbài biết dẫn dắt hợp lí và nêu được vấn đề; phần Thân bài biết tổ chức thành nhiềuđoạn văn liên kết chặt chẽ với nhau cùng làm sáng tỏ vấn đề; phần Kết bài kháiquát được vấn đề và thể hiện được ấn tượng, cảm xúc sâu đậm của cá nhân

- Điểm 0,25: Trình bày đầy đủ ba phần Mở bài, Thân bài, Kết luận, nhưng cácphần chưa thể hiện được đầy đủ yêu cầu trên; phần Thân bài chỉ có 1 đoạn văn

- Điểm 0: Thiếu Mở bài hoặc Kết luận, Thân bài chỉ có 1 đoạn văn hoặc cả bài viếtchỉ có 1 đoạn văn

b) Xác định đúng vấn đề cần nghị luận (0,5 điểm):

- Điểm 0,5: Xác định đúng vấn đề cần nghị luận:

- Điểm 0,25: Xác định chưa rõ vấn đề cần nghị luận, chỉ nêu chung chung

- Điểm 0: Xác định sai vấn đề cần nghị luận, trình bày lạc sang vấn đề khác

c) Chia vấn đề cần nghị luận thành các luận điểm phù hợp; các luận điểm được triển khai theo trình tự hợp lí, có sự liên kết chặt chẽ; sử dụng tốt các thao tác lập luận để triển khai các luận điểm (trong đó phải có thao tác phân tích, so sánh); biết kết hợp giữa nêu lí lẽ và đưa dẫn chứng (3,0 điểm):

Có thể trình bày theo định hướng sau:

I Mở bài: Dẫn dắt, giới thiệu vấn đề cần bàn luận

II Thân bài:

1 Nét tương đồng của 2 dòng sông:

a/ Sông Đà và sông Hương đều được các tác giả miêu tả như một nhân vật trữ tình

có tính cách với những vẻ đẹp đặc trưng riêng biệt, thể hiện tình yêu thiên nhiên,tình yêu quê hương, đất nước

b/ Sông Đà và sông Hương đều mang nét đẹp của sự hùng vĩ, dữ dội

- Vẻ đẹp hùng vĩ của sông Đà được thể hiện qua sự hung bạo và dữ dội của nó trênnhiều phương diện khác nhau cảnh trí dữ dội, âm thanh ghê rợn, đá sông Đà nhưđang bày trùng vi thạch trận

- Khi chảy giữa lòng Trường Sơn, sông Hương chảy dữ dội tựa 1 bản trường cacủa rừng già, tựa cô gái Di-gan phóng khoáng và man dại

c/ Sông Đà và sông Hương đều có vẻ đẹp thơ mộng và trữ tình:

- Sông Đà: dáng sông mềm mại tựa mái tóc tuôn dài tuôn dài, màu nước thay đổiqua từng mùa, vẻ đẹp hoang sơ, cổ kính…

- Sông Hương: với dòng chảy dịu dàng và đắm say giữa những dặm dài chói lọimàu đỏ của hoa đỗ quyên rừng Sông Hương còn mang vẻ đẹp của người con gáingủ mơ màng chờ người tình mong đợi đánh thức Nó còn được ví như điệu slowtình cảm dành riêng cho Huế

d/ Cả 2 đều được miêu tả qua ngòi bút tài hoa, uyên bác:

- Tài hoa: 2 dòng sông đều được miêu tả trên phương diện văn hóa, thẩm mĩ:+ Sông Đà là nơi hội tụ 2 nét tiêu biểu, đặc trưng của thiên nhiên Tây Bắc vừahùng vĩ, uy nghiêm, dữ dội lại vừa trữ tình, thơ mộng

+ Sông Hương là dòng sông của âm nhạc, dòng sông của thơ ca, của lịch sử gắnliền với những nét đặc sắc về văn hóa, với vẻ đẹp của người dân xứ Huế

- Uyên bác: cả 2 tác giả đều vận dụng cái nhìn đa ngành, vận dụng kiến thức trênnhiều lĩnh vực nghệ thuật để khắc họa hình tượng 2 dòng sông.

2 Nét độc đáo riêng trong từng hình tượng dòng sông:

a/Sông Đà:

- Trong đoạn trích, nhà văn tập trung tô đạm nét hung bạo, dữ dội của sông Đàgiống như 1 kẻ thù hiểm độc và hung ác -> Thể hiện rõ nhất qua hình ảnh nước dữ,gió dữ, đá dữ đặc biệt đá bày trùng vi thạch trận chực lấy đi mạng sống của conngười

- Sông Đà được cảm nhận ở chính nét dữ dội, phi thường, khác lạ: tiếng thét củasông Đà như tiếng thét của ngàn con trâu mộng, đá trên sông đà mỗi viên đềumang 1 khuôn mặt hung bạo, hiếu chiến

- Đặc biệt, tác giả miêu tả sự hung bạo của sông Đà để làm nổi bật sự tài hoa, tàitrí của người lái đò Lúc này đây, sông Đà như 1 chiến địa dữ dội Và mỗi lần vượtthác của người lái đò là mỗi lần ông phải chiến đấu với thần sông, thần đá

- Sông Hương được miêu tả qua chiều sâu văn hóa xứ Huế, nó như người mẹ phù

sa bồi đắp cho vùng đất giàu truyền thống văn hóa này từ bao đời nay

- Sông Hương được cảm nhận qua lăng kính của tình yêu: thủy trình của sôngHương là thủy trình có ý thức tìm về người tình mong đợi Khi chảy giữa Huế,sông Hương mềm hẳn đi như 1 tiếng " vâng" không nói ra của tình yêu Trước khi

đổ ra cửa biển, sông Hương như người con gái dùng dằng chia tay người yêu, thểhiện 1 nỗi niềm vương vấn với 1 chút lẳng lơ kín đáo

- Thông qua hình tượng sông Hương mang nét đẹp nữ tính, nhà văn thể hiện nétđẹp lãng mạn, trữ tình của đất trời xứ Huế

3 Trách nhiệm bản thân trong việc bảo vệ cảnh quan thiên nhiên của quê hương,đất nước qua hành động cụ thể như: yêu quí, bảo vệ môi trường, quảng bá thắngcảnh…

III/ Kết luận:

- Qua vẻ đẹp tương đồng của 2 dòng sông, ta bắt gặp sự tương đồng độc đáo của 2tâm hồn có tình yêu thiên nhiên tha thiết và niềm tự hào với vẻ đẹp của non sôngđất nước Việt Nam

- Mỗi nhà văn đều có 1 phong cách nghệ thuật độc đáo trong việc thể hiện hìnhtượng các dòng sông, giúp người đọc có những cách nhìn phong phú, đa dạng về

vẻ đẹp của quê hương, đất nước mình

- Hết

-SỞ GD&ĐT NINH BÌNH ĐỀ THI THỬ KÌ THI THPT QUỐC GIA NĂM 2015

Thời gian: 120 phút (Không kể thời gian giao đề)

Phần I: Đọc hiểu (3 điểm)

Đọc đoạn văn sau và trả lời các câu hỏi nêu ở dưới:

« Còn xa lắm mới đến cái thác dưới Nhưng đã thấy tiếng nước réo gần mãi lại réo to mãi lên Tiếng nước thác nghe như là oán trách gì, rồi lại như là van xin, rồi lại như

là khiêu khích, giọng gằn mà chế nhạo Thế rồi nó rống lên như tiếng một ngàn con trâu mộng đang lồng lộn giữa rừng vầu rừng tre nứa nổ lửa, đang phá tuông rừng lửa, rừng lửa cùng gầm thét với đàn trâu da cháy bùng bùng Tới cái thác rồi Ngoặt khúc sông lượn, thấy sóng bọt đã trắng xóa cả một chân trời đá »

1 Đoạn văn trích từ tác phẩm nào? Thuộc thể loại nào?

2 Xác định ý chính của đoạn văn?

3 Chỉ ra và phân tích hiệu quả của các biện pháp tu từ được sử dụng trong đoạn văn?

4 Qua đoạn văn, anh (chị) nhận thấy những nét phong cách nghệ thuật nào của NguyễnTuân?

Phần II: Làm văn (7 điểm)

Phân tích tình huống truyện độc đáo của tác phẩm Vợ nhặt (Kim Lân) Thông qua

câu chuyện nhặt vợ, anh (chị) hãy bày tỏ suy nghĩ về nhận định sau: « Sự sống nảy sinh từ cái chết, hạnh phúc hiện hình từ trong những hi sinh, gian khổ Ở đời này không có con đường cùng, chỉ có những ranh giới, điều cốt yếu là phải có sức mạnh để bước qua những

ranh giới ấy » (Mùa lạc – Nguyễn Khải)

-Hết -Phần I: Đọc hiểu (3 điểm)

Câu 1: Đoạn văn trích từ tác phẩm Người lái đò Sông Đà (0.25đ); thuộc thể loại tùy bút

(0,25đ)

Câu 2: Ý chính của đoạn văn: Đoạn văn miêu tả thác nước sông Đà:

+ Từ xa, thác nước biểu thị sức mạnh qua âm thanh dữ dội (0.5đ)

+ Đến gần, thác nước hiện ra với hình ảnh sóng bọt trắng xóa cả một chân trời đá (0.5đ) Câu 3: - Thủ pháp nghệ thuật: Nhân hóa, so sánh (0.5)

- Tác dụng: Gợi ra những liên tưởng độc đáo, sông Đà cũng như một sinh thể có tâmđịa, bản tính hung bạo, âm thanh thác nước trên sông Đà gợi nhớ đến những trận động đất

kinh hoàng thời tiền sử (0.5đ)

Câu 4: Phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân: uyên bác, tài hoa, không quản nhọc nhằn để cố

gắng khai thác kho cảm giác và liên tưởng phong phú nhằm tìm cho ra những chữ nghĩa xác

đáng nhất, có khả năng làm lay động người đọc nhiều nhất (0.5đ)

Phần II: Làm văn (7 điểm)

1/ Yêu cầu về kĩ năng:

Thí sinh biết cách làm bài văn nghị luận văn học kết hợp nghị luận xã hội, bài làm có kết cấuchặt chẽ, bố cục rõ ràng, diễn đạt lưu loát, không mắc lỗi về chính tả, dùng đúng ngữ pháp

2/ Yêu cầu về kiến thức

HS có thể đưa ra những ý kiến riêng và trình bày theo nhiều cách khác nhau nhưng cần hợp

lí, chặt chẽ và có sức thuyết phục Cần nêu được các ý sau :

a Đối với phần nghị luận văn học: tình huống truyện độc đáo của tác phẩm Vợ nhặt (Kim

+ Việc nhặt vợ diễn ra trong bối cảnh nạn đói thê thảm

=> Mọi người ngạc nhiên (Dân xóm ngụ cư, Tràng, Bà cụ Tứ)

- Tình huống éo le mà cảm động:

HƯỚNG DẪN CHẤM VÀ BIỂU ĐIỂM THI THỬ THPT QUỐC GIA NĂM 2015

MÔN NGỮ VĂN

+ Hạnh phúc của Tràng diễn ra trên nền bối cảnh thê lương, ảm đạm của những ngày đói(Khái quát bối cảnh nạn đói)

+ Sự éo le, cảm động còn thể hiện rõ ở tâm trạng của các nhân vật (Phân tích diễn biến tâmtrạng của các nhân vật để thấy rõ mỗi nhân vật đều trải qua nỗi lo âu, xót xa, buồn tủi nhưngtrên hết, họ đều tìm thấy niềm hạnh phúc, gắn bó với nhau bằng tình thương Sự sống đốimặt, thách thức với cái chết và khẳng định sức mạnh mầu nhiệm của nó.)

- Cho thấy tình cảnh thê thảm của người nông dân trong nạn đói 1945

- Khẳng định niềm tin sâu sắc vào phẩm giá, lòng nhân hậu của con người, trân trọng nhữngkhát vọng sống, khát vọng hạnh phúc (Giá trị hiện thực và nhân đạo)

b Đối với phần nghị luận xã hội:

- Giải thích: Câu nói đã khẳng định một cái nhìn lạc quan về sự sống, về sức mạnh hồi sinh.

Ở đời này, không có những con đường cùng, chỉ có những ranh giới giữa sự sống và cái chết,hạnh phúc và gian khổ hi sinh,… Để bước qua những ranh giới ấy, ngoài sự hỗ trợ của cácyếu tố khách quan thì điều cốt yếu nhất chính là nghị lực, niềm tin của bản thân mỗi người

- Chứng minh: Câu chuyện nhặt vợ mà Kim Lân kể lại là một minh chứng sinh động cho

sức mạnh vượt qua ranh giới khốc liệt của cuộc sống

+ Các tác phẩm cùng thời với Vợ nhặt: Vợ chồng A Phủ, Rừng xà nu, Những đứa con trong

gia đình…

+ Thực tế chiến đấu dựng xây đất nước

- Bình luận mở rộng:

+ Khẳng đinh những tấm gương trong cuộc sống hiện tại biết vượt lên gian khó

+ Phê phán những người không biết vươn lên, đầu hàng số phận

- Bài học nhận thức và hành động:

Cần phải có nghị lực, niềm tin, trí tuệ để vượt qua những thách thức của cuộc sống

c Thang điểm:

- Điểm 7: Đáp ứng tốt các yêu cầu trên.

- Điểm 6: Đáp ứng tốt các yêu cầu, có thể mắc một vài lỗi nhỏ không đáng kể.

- Điểm 5: Đáp ứng về cơ bản các yêu cầu về kiến thức, diễn đạt khá

- Điểm 4: Đáp ứng hơn nửa yêu cầu, có thể thiếu ý hoặc mắc một số lỗi.

- Điểm 3: Bài thiếu ý, còn lúng túng trong triển khai vấn đề, mắc nhiều lỗi diễn đạt.

- Điểm 2: Bài quá sơ sài, mắc nhiều lỗi về kĩ năng

- Điểm 1: Bài viết quá sơ sài, có quá nhiều sai sót, không hiểu rõ và không biết triển

khai vấn đề

- Điểm 0: Không làm bài hoặc lạc đề hoàn toàn

Lưu ý:

- Cho điểm tối đa khi thí sinh đạt được các yêu cầu về kĩ năng và kiến thức.

- Giáo viên cần linh hoạt trong khi chấm,có thể thưởng cho những bài viết sáng tạo phù hợp với yêu cầu của đề bài.

MA TRẬN ĐỀ THI THỬ- MÔN NGỮ VĂN Mức độ

- Nhận biết vị trí của lời đề từ trong tác phẩm

- Phân tích tác dụng của các biện pháp trong việc thể hiện nội dung

- Phân tích ý nghĩa của lời đề từ

- Vận dụng hiểu biết

để phát hiện và trình bày suy nghĩ của mình về hình ảnh thơ

Số câu:

Số điểm:

Tỉ lệ:

1 2.0 10%

1 2.0 10%

1 2.0 10%

3 6.0 30%

2

Nghị luận

xã hội

- Xác định được yêu cầu, phạm vi bàn luận, các thao tác lập luận

- Hiểu đúng vấn đề cần bàn luận

- Lựa chọn và sắp xếp các luận điểm làm sáng

tỏ vấn đề nghị luận

- Vận dụng hiểu biết

xã hội và kĩ năng tạo lập văn bản viết bài nghị luận xã hội

- Bày tỏ quan điểm cá nhân

về vấn đề cần nghị luận, liên

hệ rút ra bài học cho bản thân

2.0 10%

1.0 5%

1.0 5%

6.0 30%

3

Nghị luận

văn học

- Nhận biết những nét chính về tác giả, tác phẩm

- xác định được vấn đề nghị luận, phạm vi dẫn chứng, các thao tác lập luận chính

- Hiểu được đề tài, chủ

đề, khuynh hướng tư tưởng, cảm hứng thẩm

mĩ, hình ảnh, từ ngữ…trong tác phẩm

- Lí giải vẻ đẹp nội dung và nghệ thuật của tác phẩm theo đặc trưng thể loại, mối quan hệ giữa văn học

và đời sống

- vận dụng kiến thức văn học và kĩ năng tạo lập văn bản để viết bài nghị luận văn học về đoạn trích

Bày tỏ quan điểm, ý kiến, suy nghĩ của mình về vấn

đề nghị luận

- Liên hệ với thực tiễn đời sống

Số điểm:

Tỉ lệ:

2.0 10%

2.0 10%

2.0 10%

2.0 10%

8.0 40% Tổng:

Số điểm:

Tỉ lệ:

6.0 30%

6.0 30%

5.0 25%

3.0 15%

20 100%

TRƯỜNG THPT N.T MINH KHAI

1 NĂM 2015

Thời gian làm bài: 180 phút, không kể thời gian phát đề

Câu I ( 6 điểm)

Cho đoạn thơ:

Tây Bắc ư? Có riêng gì Tây Bắc

Khi lòng ta đã hóa những con tàu

Khi Tổ quốc bốn bề lên tiếng hát

Tâm hồn ta là Tây Bắc, chứ còn đâu

(Trích Tiếng hát con tàu- Chế Lan Viên)

Đọc đoạn thơ trên và thực hiện yêu cầu sau:

1 Xác định các biện pháp tu từ được sử dụng trong đoạn thơ và nêu tác dụng của nó trong

việc thể hiện nội dung? (2 điểm)

2 Bốn câu thơ trên là lời đề từ của bài thơ Tiếng hát con tàu, hãy xác định vị trí và

của lời đề từ đó ? (2 điểm)

3 Ý nghĩa của hình ảnh con tàu và Tây Bắc trong đoạn thơ? (2 điểm)

Câu II (6 điểm)

Gốc của sự học là học làm người (Rabindrath Tagore)

Suy nghĩ của anh chị về câu nói trên?

Câu III (8 điểm)

Để Đất Nước này là Đất Nước Nhân dân

Đất Nước của Nhân dân, Đất Nước của ca dao thần thoại

( Trích đoạn trích “Đất Nước” trường ca Mặt đường khát vọng - Nguyễn Khoa Điềm) Hãy phân tích đoạn trích “Đất Nước” trích trường ca Mặt Đường khát vọng của nhà thơ

Nguyễn Khoa Điềm ( SGK Ngữ văn 12- Tập 1) để làm sáng tỏ ý thơ trên của tác giả

TRƯỜNG THPT N.T MINH KHAI

1 - Các biện pháp tu từ nghệ thuật: Câu hỏi tu từ, điệp từ, nhân hóa, ẩn dụ…

- Tác dụng: Nhấn mạnh ý, tăng tính hình tượng và tính biểu cảm…

2.0

- : Khái quát nội dung tư tưởng chủ đạo của bài thơ 2.0

3 - Ý nghĩa:

một địa danh xa xôi của Tổ Quốc

+ Nghĩa biểu tượng: Con tàu là biểu tượng cho tâm hồn nhà thơ đang khao khát lên đường, khát vọng đến với cuộc đời mới; Tây Bắc là biểu tượng cho cuộc

sống lớn của nhân dân, đất nước, cội nguồn cảm hứng nghệ thuật của hồn thơ

và sáng tạo thơ ca…

2.0

II

(6.0 điểm)

1 Yêu cầu về kĩ năng:

- Thí sinh biết cách làm bài nghị luận xã hội

- Vận dụng tốt các thao tác lập luận

- Không mắc lỗi chính tả, dùng từ, ngữ pháp

- Khuyến khích những bài viết sáng tạo

2 Yêu cầu về nội dung Thí sinh có thể trình bày theo nhiều cách nhưng lí lẽ và dẫn chứng phải hợp lí

và cần làm rõ các ý chính sau:

a Nêu vấn đề cần nghị luận………

b Giải thích:………

- Gốc: Cội nguồn của cây, là yếu tố quan trọng, từ “gốc” ở đây được ẩn dụ để

nhấn mạnh tầm quan trọng trước hết của sự học

- Học làm người: Là cách đối nhân, xử thế phù hợp với chuẩn mực đạo đức

=>Nghĩa cả câu: Học làm người là khởi đầu và cũng là đích đến cho mọi bài học (Học làm người là quan trọng nhất)

Trong gia đình: Làm đứa con ngoan, hiểu thảo, tôn kính ông bà, cha mẹ…

Trong nhà trường: Lễ phép với thầy cô, hòa nhã với bạn bè…

Ngoài xã hội: Không ngừng học hỏi, sống hòa đồng, biết giúp đỡ, chia sẻ với mọi người xung quanh…

- Học làm người chính là học “đức” vì “ Có tài mà không có đức là người vô dụng” Học để tiến đến một xã hội văn minh, để con người có thể chung sống hòa bình, tốt đẹp với nhau Đó cũng là mục tiêu lớn nhất của những tri thức chân chính

- Không nhận thức được vai trò, ý nghĩa của việc học làm người thì con người

sẽ dẫn đến có những suy nghĩ, việc làm sai trái

d Bài học:………

- Việc học và học làm người là bài học suốt đời để hoàn thiện nhân cách, góp phần làm cho xã hội ngày càng văn minh hơn Vì vậy học làm người có ý nghĩa

to lớn

- Ở bất kì thời đại nào bài học làm người cũng đóng vai trò quan trọng đầu tiên

Xã hội càng phát triển bài học làm người càng cần thiết

1.0 1.0

3.0

1.0

- Không chỉ học làm người mà chúng ta còn phải biết tiếp thu những tri thức khoa học, những hiểu biết trên các lĩnh vực khác để hoàn thiện mình hơn

III

(8 điểm)

1 Yêu cầu về kĩ năng:

- Thí sinh biết cách làm bài nghị luận văn học

- Vận dụng tốt các thao tác lập luận

- Không mắc lỗi chính tả, dùng từ, ngữ pháp

- Khuyến khích những bài viết sáng tạo

2 Yêu cầu về kiến thức:

Thí sinh có thể trình bày theo nhiều cách nhưng cần làm nổi bật các ý cơ bản sau:

b Phân tích đoạn trích “Đất nước” làm rõ ý thơ: “Đất Nước của Nhân dân”,

“Đất Nước của ca dao thần thoại”

- Đất Nước của Nhân dân:………

+ Tư tưởng “Đất Nước của Nhân dân” được thể hiện qua việc cảm nhận đất nước trên nhiều bình diện: Thời gian lịch sử, không gian địa lí, chiều sâu và bề dày văn hóa, phong tục tập quán….Dù trên bình diện nào thì đất nước cũng mang đậm tính nhân văn (Phân tích dẫn chứng)

+ Là lời khẳng định trực tiếp chủ nhân thực sự của đất nước là nhân dân Chính nhân dân là người đã làm ra của cải vật chất và những giá trị văn hóa tinh thần cho đất nước (Phân tích dẫn chứng)

+ “Đất Nước là máu xương của mình”- Nhân dân đã hóa thân để góp phần làm nên đất nước, vì vậy mỗi người phải có ý thức trách nhiệm trong việc xây dựng

và bảo vệ đất nước (Phân tích dẫn chứng)

- Đất Nước của ca dao thần thoại:………

+ Đoạn trích đưa người đọc vào thế giới quen thuộc, gần gũi của ca dao thần thoại bằng việc sử dụng sáng tạo và hiệu quả những chất liệu văn hóa dân gian

Tác giả đã thành công khi viết về “Đất Nước của Nhân dân” bằng chính những sản phẩm văn hóa tinh thần của nhân dân (Phân tích dẫn chứng)

+ Lối trò chuyện tâm tình thủ thỉ của anh và em làm cho đoạn trích đậm tính trữ tình Đó cũng là hình thức quen thuộc trong ca dao dân ca

- Nghệ thuật:………

+ Hình thức biểu đạt giàu suy tư, giọng thơ trữ tình- chính luận, sâu lắng thiết tha

+ Vận dụng sáng tạo chất liệu văn hóa dân gian

+ Thể thơ tư do…

- Đoạn trích đã thể hiện rõ nét phong cách nghệ thuật thơ của Nguyễn Khoa Điềm

3 Khuyến khích những bài viết có sáng tạo Chấp nhận bài viết không giống đáp án, có những ý

ngoài đáp án, nhưng phải có căn cứ xác đáng và lí lẽ thuyết phục

4 Không cho điểm cao đối với những bài chỉ nêu chung chung, sáo rỗng

5 Cần trừ điểm đối với những lỗi về hành văn, ngữ pháp và chính tả

- -

SỞ GD&ĐT HÀ NỘI ĐỀ THI THỬ THPT QUỐC GIA LẦN 2 NĂM 2015

Thời gian: 180 phút, không kể thời gian phát đề

Phần I Đọc hiểu (3,0 điểm)

Đọc đoạn trích sau đây và trả lời các câu hỏi từ Câu 1 đến Câu 4:

…(1) Văn hóa ứng xử từ lâu đã trở thành chuẩn mực trong việc đánh giá nhân cách con người Cảm ơn là một trong các biểu hiện của ứng xử có văn hóa Ở ta, từ cảm ơn được nghe rất nhiều trong các cuộc họp: cảm ơn sự có mặt của quý vị đại biểu, cảm ơn sự chú ý của mọi người…Nhưng đó chỉ

là những lời khô cứng, ít cảm xúc Chỉ có lời cảm ơn chân thành, xuất phát từ đáy lòng, từ sự tôn trọng nhau bất kể trên dưới mới thực sự là điều cần có cho một xã hội văn minh Người ta có thể cảm

ơn vì những chuyện rất nhỏ như được nhường vào cửa trước, được chỉ đường khi hỏi… Ấy là chưa kể đến những chuyện lớn lao như cảm ơn người đã cứu mạng mình, người đã chìa tay giúp đỡ mình trong cơn hoạn nạn … Những lúc đó, lời cảm ơn còn có nghĩa là đội ơn.

(2) Còn một từ nữa cũng thông dụng không kém ở các xứ sở văn minh là "Xin lỗi" Ở những nơi công cộng, người ta hết sức tránh chen lấn, va chạm nhau Nếu có ai đó vô ý khẽ chạm vào người khác, lập tức từ xin lỗi được bật ra hết sức tự nhiên Từ xin lỗi còn được dùng cả khi không có lỗi Xin lỗi khi xin phép nhường đường, xin lỗi trước khi dừng ai đó lại hỏi đường hay nhờ bấm hộ một kiểu ảnh Tóm lại, khi biết mình có thể làm phiền đến người khác dù rất nhỏ, người ta cũng đều xin lỗi Hiển nhiên, xin lỗi còn được thốt ra trong những lúc người nói cảm thấy mình thực sự có lỗi Từ xin lỗi ở đây đi kèm với một tâm trạng hối lỗi, mong được tha thứ hơn là một cử chỉ văn minh thông thường Đôi khi, lời xin lỗi được nói ra đúng nơi, đúng lúc còn có thể xóa bỏ biết bao mặc cảm, thù hận, đau khổ…Người có lỗi mà không biết nhận lỗi là có lỗi lớn nhất Xem ra sức mạnh của từ xin lỗi còn lớn hơn cảm ơn.

…(3) Nếu toa thuốc cảm ơn có thể trị bệnh khiếm nhã, vô ơn, ích kỷ thì toa thuốc xin lỗi có thể trị được bệnh tự cao tự đại, coi thường người khác Vì thế, hãy để cảm ơn và xin lỗi trở thành hai từ thông dụng trong ngôn ngữ hàng ngày của chúng ta.

(Bài viết tham khảo)

Câu 1 Hãy ghi lại câu văn nêu khái quát chủ đề của đoạn trích trên (0,5 điểm)

Câu 2 Trong đoạn (1), tác giả chủ yếu sử dụng thao tác lập luận nào? (0,25 điểm)

Câu 3 Hãy giải thích vì sao tác giả lại cho rằng “toa thuốc xin lỗi có thể trị được bệnh tự cao tự

đại, coi thường người khác”? (0,5 điểm)

Câu 4 Anh/chị hãy nêu ít nhất 02 ý nghĩa của việc cảm ơn và xin lỗi theo quan điểm riêng

của mình Trả lời trong khoảng 5-7 dòng (0,25 điểm)

Đọc đoạn thơ sau đây và trả lời các câu hỏi từ Câu 5 đến Câu 8:

Anh ra khơi Mây treo ngang trời những cánh buồm trắng Phút chia tay, anh dạo trên bến cảng

Biển một bên và em một bên.

Biển ồn ào, em lại dịu êm

Em vừa nói câu chi rồi mỉm cười lặng lẽ Anh như con tàu, lắng sóng từ hai phía Biển một bên và em một bên.

Ngày mai, ngày mai khi thành phố lên đèn Tàu anh buông neo dưới chùm sao xa lắc Thăm thẳm nước trôi nhưng anh không cô độc Biển một bên và em một bên

1981.

(Trích Thơ tình người lính biển - Trần Đăng Khoa)

Câu 5 Chỉ ra phương thức biểu đạt chính của đoạn thơ trên (0,25 điểm)

Câu 6 Xác định 02 biện pháp tu từ được tác giả sử dụng trong hai dòng thơ: “Anh như con tàu,

lắng sóng từ hai phía Biển một bên và em một bên.” (0,5 điểm)

Câu 7 Nhân vật trữ tình trong đoạn thơ là ai? Nêu nội dung chính của đoạn thơ (0,5 điểm)

Câu 8 Anh/chị hãy nhận xét về dòng thơ cuối cùng ở mỗi khổ Trả lời trong khoảng 5-7 dòng.

(0,25 điểm)

Phần II Làm văn (7,0 điểm)

Câu 1 (3,0 điểm)

“Việc tổ chức lễ hội cần dựa trên nguyên tắc tôn trọng ý nguyện của cộng đồng; đồng thời,

đề cao các giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp và tính nhân văn, loại bỏ các hủ tục không còn phù hợp với xã hội văn minh.”

Anh (chị) hãy viết một bài văn ngắn (khoảng 600 từ) bày tỏ suy nghĩ về ý kiến trên

Câu 2 (4,0 điểm)

Cảm nhận của anh/chị về vẻ đẹp riêng của hai hình tượng nhân vật Tnú (Rừng xà nu Nguyễn Trung Thành) và Việt (Những đứa con trong gia đình - Nguyễn Thi).

-

Ghi đúng câu văn nêu khái quát chủ đề của văn bản: Văn hóa ứng xử từ lâu đã trở

thành chuẩn mực trong việc đánh giá nhân cách con người 0,5

Câu 2

0,25

Trả lời đúng theo một trong các cách: Thao tác lập luận bình luận/ thao tác bình luận /

Câu 3

0,5

Tác giả cho rằng khi “toa thuốc xin lỗi có thể trị được bệnh tự cao tự đại, coi thường

người khác”, bởi vì lời xin lỗi sẽ giúp ta sống thật với lòng, tâm hồn thanh thản, biết

nhận ra khiếm khuyết, lỗi sai và sửa lỗi để hoàn thiện bản thân.

Có thể diễn đạt theo cách khác nhưng phải hợp lí, chặt chẽ

0,5

Câu 4

0,25

-Nêu ít nhất 02 ý nghĩa của việc cảm ơn và xin lỗi theo quan điểm riêng của bản

thân, không nhắc lại quan điểm của tác giả trong đoạn trích đã cho Câu trả lời

phải chặt chẽ, có sức thuyết phục

0,25

- Với một trong những trường hợp sau:

+ Nêu 02 ý nghĩa của việc cảm ơn và xin lỗi nhưng không phải là quan điểm

riêng của bản thân mà nhắc lại quan điểm của tác giả trong đoạn trích đã cho;

+ Nêu 02 ý nghĩa của việc cảm ơn và xin lỗi nhưng không hợp lí;

+ Câu trả lời chung chung, không rõ ý, không thuyết phục;

+ Không có câu trả lời

Trả lời đúng 2 biện pháp tu từ: so sánh (ở dòng thơ Anh như con tàu…), ẩn dụ/điệp

-Trả lời đúng 1 trong 2 biện pháp tu từ theo cách trên 0,25

Câu 7

0,5

- Nhân vật trữ tình trong đoạn thơ là anh – người lính

- Nội dung chính của đoạn thơ: Đoạn thơ kể về phút chia tay của nhân vật anh,

của tác giả với nhân vật em để lên đường làm nhiệm vụ của người lính biển Phút

giây đó có sự hòa quyện tình yêu đôi lứa với tình yêu quê hương; đồng thời, nhắn

0,5

nhủ anh không cô độc vì được sống trong tình em và tình biển, tình quê hương

Có thể diễn đạt theo cách khác nhưng phải có sức thuyết phục

Trả lời được 1 trong 2 ý trên; trả lời chung chung, chưa rõ ý 0,25

Câu 8

0,25

- Nhận xét về các dòng thơ cuối cùng ở mỗi khổ: Biển một bên và em một bên

+ NT: Có thể trả lời theo các cách: lặp câu/ điệp khúc/ láy lại/ lặp nguyên vẹn ý

+ ND: Nhấn mạnh tình cảm cá nhân hòa vào vào tình cảm cộng đồng

Có thể diễn đạt theo cách khác nhưng phải hợp lí, thuyết phục

0,25

- Với một trong những trường hợp sau:

+ Nêu không đúng quan niệm của tác giả và không nhận xét hoặc nhận xét không có sức

thuyết phục;

+ Câu trả lời chung chung, không rõ ý;

+ Không có câu trả lời

* Yêu cầu chung: Thí sinh biết kết hợp kiến thức và kĩ năng về dạng bài nghị luận xã hội

để tạo lập văn bản Bài viết phải có bố cục đầy đủ, rõ ràng; văn viết có cảm xúc; diễn

đạt trôi chảy, bảo đảm tính liên kết; không mắc lỗi chính tả, từ ngữ, ngữ pháp

`

a 0,5

- Đảm bảo cấu trúc bài nghị luận: Trình bày đầy đủ các phần Mở bài, Thân bài, Kết

luận Phần Mở bài biết dẫn dắt hợp lí và nêu được vấn đề; phần Thân bài biết tổ chức

thành nhiều đoạn văn liên kết chặt chẽ với nhau cùng làm sáng tỏ vấn đề; phần Kết bài

khái quát được vấn đề và thể hiện được nhận thức của cá nhân

0,5

- Trình bày đầy đủ ba phần Mở bài, Thân bài, Kết luận, nhưng các phần chưa thể hiện

được đầy đủ yêu cầu như trên; phần Thân bài chỉ có 1 đoạn văn 0,25

- Thiếu Mở bài hoặc Kết luận, Thân bài chỉ có 1 đoạn văn hoặc cả bài viết chỉ có 1 đoạn

b.0,5

- Xác định đúng vấn đề cần nghị luận: sự đánh giá/thái độ/quan điểm về tổ chức lễ hội

cần phù hợp với giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp có tính nhân văn, vừa mang “bản

sắc văn hóa của dân tộc”, vừa hòa “nền văn hóa tiên tiến của thế giới”.

0,5

- Xác định chưa rõ vấn đề cần nghị luận, nêu chung chung 0, 25

- Xác định sai vấn đề cần nghị luận, trình bày lạc đề 0

c 1 , 0

- Chia vấn đề cần nghị luận thành các luận điểm phù hợp; các luận điểm được triển khai

theo trình tự hợp lí, có sự liên kết chặt chẽ; sử dụng tốt các thao tác lập luận để triển khai

các luận điểm (trong đó phải có thao tác giải thích, chứng minh, bình luận); biết kết hợp

giữa nêu lí lẽ và đưa dẫn chứng; dẫn chứng phải lấy từ thực tiễn đời sống, cụ thể và sinh

động

- Đảm bảo các yêu cầu trên; có thể trình bày theo định hướng sau:

+ Giải thích ý kiến để thấy được: lễ hội là sự kiện văn hóa mang tính cộng đồng

Lễ là hệ thống những hành vi, động tác nhằm biểu hiện sự tôn kính của con người

vớithần linh, phản ánh những ước mơ chính đáng của con người trước cuộc sống mà

1 , 0