Hôn nhân hỗn hợp của người Dao Thanh Y ở xã Thượng Yên Công, thành phố Uông Bí, tỉnh Quảng Ninh

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN ================= CAO THỊ THƢỜNG HÔN NHÂN HỖN HỢP CỦA NGƢỜI DAO THANH Y Ở XÃ THƢỢNG YÊN CÔNG, THÀNH PHỐ UÔNG BÍ, TỈNH QUẢNG NINH LUẬN VĂN THẠC SĨ LỊCH SỬ Hà Nội - 2014 ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN ================= CAO THỊ THƢỜNG HÔN NHÂN HỖN HỢP CỦA NGƢỜI DAO THANH Y Ở XÃ THƢỢNG YÊN CÔNG, THÀNH PHỐ UÔNG BÍ, TỈNH QUẢNG NINH LUẬN VĂN THẠC SĨ LỊCH SỬ Chuyên ngành: Dân tộc học Mã số: 60 22 70 Người hướng dẫn khoa học: TS. Vi Văn An Hà Nội - 2014 Lời cam đoan Tôi xin cam đoan đây là công trình nghiên cứu của riêng tôi. Các số liệu, kết quả nêu trong luận văn là trung thực và chưa từng được ai công bố trong bất kỳ công trình nào khác. Nếu có gì gian dối tôi xin hoàn toàn chịu trách nhiệm. Hà Nội ngày 16 tháng 10 năm 2014 Học viên cao học Cao Thị Thường Lời cám ơn Để hoàn thành luận văn này, tôi đã nhận được sự giúp đỡ to lớn của đơn vị nơi tôi công tác, của các thầy, cô trong bộ môn Nhân học, các thầy cô trong khoa Lịch sử, trường đại học KHXH&NV - ĐHQGHN, của thầy hướng dẫn, các cơ quan ban ngành của tỉnh, huyện, xã tại địa bàn nghiên cứu. Trước hết, tôi xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc đến thầy hướng dẫn trực tiếp, TS Vi Văn An. Thầy đã tận tình chỉ bảo cho tôi trong suốt quá trình làm luận văn. Thầy đã gợi mở hướng nghiên cứu, giúp đỡ tôi nhiều tài liệu, góp ý cho tôi những vấn đề quan trọng cả về phương pháp và nội dung nghiên cứu. Thầy đã dành nhiều thời gian để trao đổi và chỉ ra những ý kiến sâu sắc cho tôi để giải quyết vấn đề nghiên cứu. Tôi xin chân thành cảm ơn đơn vị công tác - trường CĐVHNT & DL Hạ Long đã động viên tinh thần và tạo mọi điều kiện cho tôi về thời gian để tôi học tập và nghiên cứu. Tôi xin bày tỏ lòng biết ơn các thầy cô trong Bộ môn Nhân học, các thầy cô trong khoa Lịch sử, trường Đại học KHXH&NV - ĐHQGHN, các cơ quan ban ngành, nhất là UBND xã Thượng Yên Công và đồng bào Dao Thanh Y tại địa phương đã tạo điều kiện giúp đỡ và cho tôi nhiều ý kiến bổ ích. Tôi xin trân trọng cảm ơn mọi sự giúp đỡ quý báu đó! BẢNG KÊ NHỮNG CHỮ VIẾT TẮT Cb : Chủ biên CHND : Cộng hoà nhân dân CNH : Công nghiệp hóa CTQG : Chính trị quốc gia ĐHQG : Đại học quốc gia HTX : Hợp tác xã KHXH : Khoa học xã hội KHXH&NV: Khoa học Xã hội và Nhân văn MTTQ : Mặt trận Tổ quốc Nxb : Nhà xuất bản TDTT : Thể dục thể thao TNHH : Trách nhiệm hữu hạn UBND : Uỷ ban nhân dân 1 MỤC LỤC MỞ ĐẦU 3 1. Lý do chọn đề tài 4 2. Mục đích nghiên cứu 5 3. Đối tượng, phạm vi nghiên cứu 5 4. Nguồn tư liệu của luận văn 6 5. Đóng góp của luận văn 6 6. Kết cấu của luận văn 7 Chƣơng 1. TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU, CƠ SỞ LÝ THUYẾT VÀ PHƢƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU Error! Bookmark not defined. 1.1 Tổng quan về tình hình nghiên cứu 8 1.1.1 Những nghiên cứu về người Dao và nhóm Dao Thanh Y 8 1.1.2 Những nghiên cứu về hôn nhân và hôn nhân hỗn hợp 10 1.2 Cơ sở lý thuyêt và phƣơng pháp nghiên cứu 13 1.2.1 Một số khái niệm cơ bản được sử dụng trong luận văn 13 1.2.2 Cơ sở lý thuyết 14 1.2.3 Phương pháp nghiên cứu 18 Tiểu kết chƣơng 1 Error! Bookmark not defined. Chƣơng 2. KHÁI QUÁT VỀ ĐỊA BÀN VÀ TỘC NGƢỜI NGHIÊN CỨU Error! Bookmark not defined. 2.1. Khái quát về địa bàn nghiên cứu 20 2.1.1 Đặc điểm về điều kiện tự nhiên 20 2.1.2 Về kinh tế 22 2.1.3 Về văn hoá xã hội 23 2.2 Khái quát về ngƣời Dao Thanh Y ở xã Thƣợng Yên Công, Thành phố Uông Bí, Tỉnh Quảng Ninh 26 2.2.1 Người Dao ở Quảng Ninh 26 2.2.2 Về nhóm Dao Thanh Y ở thành phố Uông Bí, tỉnh Quảng Ninh 29 Tiểu kết chƣơng 2 35 2 Chƣơng 3. TÌNH HÌNH HÔN NHÂN HỖN HỢP CỦA NGƢỜI DAO THANH Y QUA CÁC THỜI KỲ 37 3.1. Bối cảnh xã hội và sự xuất hiện hôn nhân hỗn hợp 37 3.1.1 Thời kỳ từ năm 1975 đến trước năm 1986 37 3.1.2 Thời kỳ từ năm 1986 đến nay 39 3.1.3 Đặc điểm về hôn nhân của hai thời kỳ (1975 đến trước 1986 và 1986 đến nay) 45 3.2. Các câu chuyện của ngƣời trong cuộc 46 3.2.1 Câu chuyện thứ nhất 47 3.2.2 Câu chuyện thứ hai 51 3.2.3 Câu chuyện thứ ba 55 3.3. Các yếu tố chi phối đến hôn nhân hỗn hợp 60 3.3.1 Điều kiện cư trú xen cài 60 3.3.2 Quá trình công nghiệp hoá, đô thị hoá 61 3.3.3 Tác động của yếu tố du lịch 67 Tiểu kết chƣơng 3 68 Chƣơng 4: MỘT SỐ VẤN ĐỀ ĐẶT RA 70 4.1 Mặt tích cực của hôn nhân hỗn hợp Error! Bookmark not defined. 4.1.1 Biến đổi về kinh tế 70 4.1.2 Thay đổi trong nhận thức về hôn nhân 73 4.1.3 Đa dạng văn hoá trong gia đình hỗn hợp 87 4.1.4 Tăng cường khối đại đoàn kết giữa các dân tộc 94 4.1.5 Nâng cao chất lượng dân số 95 4.2 Mặt hạn chế của hôn nhân hỗn hợp Error! Bookmark not defined. 4.2.1 Phá vỡ các nguyên tắc hôn nhân truyền thống 96 4.2.2 Bất đồng ngôn ngữ 99 4.2.3 Xung đột văn hoá 101 4.2.4 Tư tưởng phân biệt đối xử 102 Tiểu kết chƣơng 4 103 KẾT LUẬN 105 3 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 108 PHỤ LỤC 113 4 DANH MỤC BẢNG Bảng 2.1: Số liệu dân số các thôn ở xã Thượng Yên Công 20 Bảng 2.2: Dân số và thành phần các dân tộc trên địa bàn xã Thượng Yên Công 24 Bảng 2.3: Số dân tộc Dao trên địa bàn tỉnh Quảng Ninh 28 Bảng 3.1: Những trường hợp kết hôn với người nước ngoài 64 Bảng 4.1: Tuổi kết hôn lần đầu của người Dao Thanh Y (trước 1986) 74 Bảng 4.2: Tuổi kết hôn lần đầu của người Dao Thanh Y (sau 1986) 75 Bảng 4.3: Người quyết định hôn nhân hiện nay 76 5 MỞ ĐẦU 1. Lý do chọn đề tài Hôn nhân có vai trò quan trọng trong đời sống của mỗi dân tộc, không chỉ có ý nghĩa đối với cá nhân, mà còn đối với cả gia đình và dòng tộc. Hôn nhân gắn liền với nhiều nghi lễ, phong tục và chứa đựng nhiều sắc thái văn hoá của mỗi dân tộc. Chính vì thế việc nghiên cứu hôn nhân có một tầm quan trọng đặc biệt, giúp chúng ta nhận thức được tính đa dạng của vấn đề. Đối với người Dao, bên cạnh những nghiên cứu mang tính khái quát, tổng hợp, thì lĩnh vực hôn nhân cũng thu hút sự quan tâm chú ý của nhiều nhà nghiên cứu. Tuy nhiên, các nghiên cứu trước đây hầu như mới chỉ tập trung vào hôn nhân truyền thống của một số nhóm Dao tiêu biểu như Dao Đỏ, Dao Quần Chẹt, Dao Áo Dài Trong khi đó, lĩnh vực hôn nhân hỗn hợp của các nhóm Dao nói chung, cũng như hôn nhân hỗn hợp của nhóm Dao Thanh Y nói riêng, trong đó có nhóm Dao Thanh Y ở xã Thượng Yên Công, thành phố Uông Bí, tỉnh Quảng Ninh thì dường như vẫn còn là một khoảng trống. Trong bối cảnh biến đổi kinh tế, xã hội và hội nhập ngày càng sâu rộng như hiện nay, diện mạo đời sống kinh tế - xã hội của nhóm Dao Thanh Y ở Quảng Ninh cũng đang có những thay đổi mạnh mẽ. Đặc biệt, hiện tượng hôn nhân hỗn hợp ngày càng trở nên phổ biến trong đời sống của người Dao Thanh Y. Về mặt khoa học, nghiên cứu về hôn nhân hỗn hợp chẳng những thấy được sự đổi mới trong nhận thức, vượt khỏi chế định của phong tục tập quán cổ truyền của người dân, mà còn thấy được yếu tố tích cực trong sự giao thoa cả về góc độ sinh học và sự đa dạng trong nếp sống và văn hoá của người Dao nơi đây. Về mặt thực tiễn, từ những điều ngoài sự mong đợi của hôn nhân hỗn hợp mang lại (như bất đồng ngôn ngữ, khác biệt về phong tục tập quán làm nảy sinh xung đột văn hóa giữa vợ với chồng và cả trong nuôi dạy con cái), việc nghiên cứu hôn nhân hỗn hợp cũng phần nào giúp ích cho chính quyền địa phương hiểu biết hơn về tính ưu việt, sự công bằng, bình đẳng, không phân biệt giữa các dân [...]... văn của mình 2 Mục tiêu nghiên cứu Với đề tài Hôn nhân hỗn hợp của người Dao Thanh Y ở xã Thượng Y n Công, thành phố Uông Bí, tỉnh Quảng Ninh, việc nghiên cứu nhằm những mục đích sau đ y: - Thông qua những câu chuyện cụ thể, bước đầu luận văn cung cấp tư liệu về thực trạng hôn nhân hỗn hợp qua các thời kỳ cũng như hiện nay của người Dao Thanh Y ở xã Thượng Y n Công, thành phố Uông Bí, tỉnh Quảng Ninh. .. vực hôn nhân hỗn hợp của người Dao Thanh Y ở một địa phương cụ thể thuộc Quảng Ninh Bên cạnh hình thức hôn nhân truyền thống của người Dao Thanh Y ở địa phương, luận văn cũng chỉ ra được sự thay đổi trong hôn nhân nói chung, 7 và một trong những thay đổi đó chính là sự xuất hiện khá phổ biến của hình thức hôn nhân hỗn hợp ở nhóm Dao Thanh Y hiện nay - Bước đầu làm rõ về thực trạng hôn nhân hỗn hợp. .. so sánh các nghi lễ trong hôn nhân của người Dao Thanh Y với các nhóm Dao khác Qua đó th y được những điểm giống và khác nhau trong hôn nhân của các nhóm Dao 20 1.3 Khái quát về địa bàn nghiên cứu 1.3.1 Địa bàn nghiên cứu: Xã Thượng Y n Công, thành phố Uông Bí, tỉnh Quảng Ninh 1.3.1.1 Đặc điểm về điều kiện tự nhiên Thượng Y n Công là một xã thuộc thành phố Uông Bí, tỉnh Quảng Ninh có diện tích tự nhiên... vực của người Dao ở Việt Nam như đặc điểm dân tộc, tình hình kinh tế, văn hóa, xã hội; các phong tục tập quán như hôn nhân, tang ma Tại hội thảo n y, nhóm Dao Thanh Phán ở Quảng Ninh được nhắc đến qua bài Tục lệ tang ma của người Dao Thanh Phán ở Quảng Ninh của Vi Văn An; đặc biệt, nhóm Dao Thanh Y 10 cũng được nhắc đến qua bài Trang phục cổ truyền của người Dao Thanh Y ở Quảng Ninh của tác giả Nguyễn... về hôn nhân của người Dao Thanh Y trong truyền thống cũng như hiện nay Về nguồn tài liệu thứ cấp: chúng tôi đi thu thập các báo cáo, chỉ thị, quyết định, tài liệu thống kê có liên quan đến luận văn ở xã Thượng Y n Công, thành phố Uông Bí, tỉnh Quảng Ninh Phương pháp thống kê cũng được sử dụng trong thu thập thông tin về dân số, điều kiện tự nhiên, kinh tế, xã hội của dân tộc Dao Thanh Y ở xã Thượng Y n... nhóm Dao Thanh Y ở thành phố Uông Bí, tỉnh Quảng Ninh 1.3.2.2.1 Lịch sử tộc người và tộc danh Người Dao Thanh Y đến Việt Nam khoảng cuối thế kỷ XVII, xuất phát từ Quảng Đông (Trung Quốc) vào Móng Cái, di cư tiếp qua Lục Ngạn (Bắc Giang), lên Tuyên Quang, Y n Bái, Lào Cai Họ còn có tên gọi là Dao Tuyển (Tiển) Hiện nay người Dao Thanh Y cư trú phân tán ở các tỉnh phía Bắc: Tuyên Quang, Bắc Giang, Quảng Ninh. .. hiện nay của người Dao Thanh Y ở xã Thượng Y n Công, thành phố Uông Bí, tỉnh Quảng Ninh Nêu bật mặt tích cực cũng như những y u tố hạn chế của hình thức hôn nhân n y - Góp phần cung cấp tư liệu cho các nhà nghiên cứu, các nhà hoạch định chính sách cũng như ngành văn hóa hiểu biết thêm thực trạng của hình thức hôn nhân mới ở người Dao tại địa phương hiện nay 6 Kết cấu của luận văn Ngoài phần mở đầu và... hồi cố, gợi lại trí nhớ của người cao tuổi Chúng tôi sử dụng phương pháp nghiên cứu quan sát tham gia để thu thập tài liệu về các nghi thức trong hôn nhân truyền thống, cũng như hôn nhân hỗn hợp của người Dao Thanh Y Chúng tôi tham dự đám cưới của người Dao Thanh Y kết hôn với người Dao Thanh Y, và đám cưới hỗn hợp của người Dao Thanh Y Việc quan sát tham gia của chúng tôi th y được điểm tương đồng... hiện của hôn nhân hỗn hợp; hôn nhân hỗn hợp qua các thời kỳ; các y u tố chi phối tới hôn nhân hỗn hợp; mặt tích cực cũng như những y u tố hạn chế của hình thức hôn nhân n y 4 Nguồn tƣ liệu của luận văn Luận văn được hoàn thành chủ y u dựa trên nguồn tư liệu điền dã, thu thập trên thực địa tại địa bàn xã Thượng Y n Công Chúng tôi đã thực hiện nhiều chuyến điền dã ở các thôn trong xã Thượng Y n Công... chuyên ngành liên quan đến vấn đề hôn nhân và gia đình của người Dao nói chung Nhìn chung các công trình, bài viết là những tài liệu tham khảo có giá trị trong việc nghiên cứu người Dao, nhưng chưa có một công trình nào nghiên cứu một cách có hệ thống nhất và tổng quát nhất về hôn nhân nói chung - hôn nhân hỗn hợp nói riêng của người Dao Thanh Y ở xã Thượng Y n Công, thành phố Uông Bí, tỉnh Quảng Ninh . hoá xã hội 23 2.2 Khái quát về ngƣời Dao Thanh Y ở xã Thƣợng Y n Công, Thành phố Uông Bí, Tỉnh Quảng Ninh 26 2.2.1 Người Dao ở Quảng Ninh 26 2.2.2 Về nhóm Dao Thanh Y ở thành phố Uông Bí, tỉnh. trạng hôn nhân hỗn hợp qua các thời kỳ cũng như hiện nay của người Dao Thanh Y ở xã Thượng Y n Công, thành phố Uông Bí, tỉnh Quảng Ninh. - Tìm hiểu những y u tố nào chi phối tới hôn nhân hỗn hợp, . và tổng quát nhất về hôn nhân nói chung - hôn nhân hỗn hợp nói riêng của người Dao Thanh Y ở xã Thượng Y n Công, thành phố Uông Bí, tỉnh Quảng Ninh. 1.2 Cơ sở lý thuyêt và phƣơng pháp nghiên