Hôn nhân hỗn hợp của người Dao Thanh Y ở xã Thượng Yên Công, thành phố Uông Bí, tỉnh Quảng Ninh

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN ================= CAO THỊ THƢỜNG HÔN NHÂN HỖN HỢP CỦA NGƢỜI DAO THANH Y Ở XÃ THƢỢNG N CƠNG, THÀNH PHỐ NG BÍ, TỈNH QUẢNG NINH LUẬN VĂN THẠC SĨ LỊCH SỬ Hà Nội - 2014 ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN ================= CAO THỊ THƢỜNG HÔN NHÂN HỖN HỢP CỦA NGƢỜI DAO THANH Y Ở XÃ THƢỢNG N CƠNG, THÀNH PHỐ NG BÍ, TỈNH QUẢNG NINH LUẬN VĂN THẠC SĨ LỊCH SỬ Chuyên ngành: Dân tộc học Mã số: 60 22 70 Người hướng dẫn khoa học: TS Vi Văn An Hà Nội - 2014 Lời cam đoan Tôi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu riêng tơi Các số liệu, kết nêu luận văn trung thực chưa công bố công trình khác Nếu có gian dối tơi xin hoàn toàn chịu trách nhiệm Hà Nội ngày 16 tháng 10 năm 2014 Học viên cao học Cao Thị Thường Lời cám ơn Để hồn thành luận văn này, tơi nhận giúp đỡ to lớn đơn vị nơi công tác, thầy, cô môn Nhân học, thầy cô khoa Lịch sử, trường đại học KHXH&NV - ĐHQGHN, thầy hướng dẫn, quan ban ngành tỉnh, huyện, xã địa bàn nghiên cứu Trước hết, xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc đến thầy hướng dẫn trực tiếp, TS Vi Văn An Thầy tận tình bảo cho tơi suốt q trình làm luận văn Thầy gợi mở hướng nghiên cứu, giúp đỡ tơi nhiều tài liệu, góp ý cho tơi vấn đề quan trọng phương pháp nội dung nghiên cứu Thầy dành nhiều thời gian để trao đổi ý kiến sâu sắc cho để giải vấn đề nghiên cứu Tôi xin chân thành cảm ơn đơn vị công tác - trường CĐVHNT & DL Hạ Long động viên tinh thần tạo điều kiện cho thời gian để học tập nghiên cứu Tôi xin bày tỏ lịng biết ơn thầy Bộ mơn Nhân học, thầy cô khoa Lịch sử, trường Đại học KHXH&NV - ĐHQGHN, quan ban ngành, UBND xã Thượng Yên Công đồng bào Dao Thanh Y địa phương tạo điều kiện giúp đỡ cho tơi nhiều ý kiến bổ ích Tôi xin trân trọng cảm ơn giúp đỡ quý báu đó! BẢNG KÊ NHỮNG CHỮ VIẾT TẮT Cb : Chủ biên CHND : Cộng hoà nhân dân CNH : Cơng nghiệp hóa CTQG : Chính trị quốc gia ĐHQG : Đại học quốc gia HTX : Hợp tác xã KHXH : Khoa học xã hội KHXH&NV: Khoa học Xã hội Nhân văn MTTQ : Mặt trận Tổ quốc Nxb : Nhà xuất TDTT : Thể dục thể thao TNHH : Trách nhiệm hữu hạn UBND : Uỷ ban nhân dân MỤC LỤC MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Mục đích nghiên cứu Đối tượng, phạm vi nghiên cứu Nguồn tư liệu luận văn Đóng góp luận văn 6 Kết cấu luận văn Chƣơng TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU, CƠ SỞ LÝ THUYẾT VÀ PHƢƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU Error! Bookmark not defined 1.1 Tổng quan tình hình nghiên cứu 1.1.1 Những nghiên cứu người Dao nhóm Dao Thanh Y 1.1.2 Những nghiên cứu hôn nhân hôn nhân hỗn hợp 10 1.2 Cơ sở lý thuyêt phƣơng pháp nghiên cứu 13 1.2.1 Một số khái niệm sử dụng luận văn 13 1.2.2 Cơ sở lý thuyết 14 1.2.3 Phương pháp nghiên cứu 18 Tiểu kết chƣơng Error! Bookmark not defined Chƣơng KHÁI QUÁT VỀ ĐỊA BÀN VÀ TỘC NGƢỜI NGHIÊN CỨU Error! Bookmark not defined 2.1 Khái quát địa bàn nghiên cứu 20 2.1.1 Đặc điểm điều kiện tự nhiên 20 2.1.2 Về kinh tế 22 2.1.3 Về văn hoá xã hội 23 2.2 Khái quát ngƣời Dao Thanh Y xã Thƣợng n Cơng, Thành phố ng Bí, Tỉnh Quảng Ninh 26 2.2.1 Người Dao Quảng Ninh 26 2.2.2 Về nhóm Dao Thanh Y thành phố ng Bí, tỉnh Quảng Ninh 29 Tiểu kết chƣơng .35 Chƣơng TÌNH HÌNH HƠN NHÂN HỖN HỢP CỦA NGƢỜI DAO THANH Y QUA CÁC THỜI KỲ .37 3.1 Bối cảnh xã hội xuất hôn nhân hỗn hợp 37 3.1.1 Thời kỳ từ năm 1975 đến trước năm 1986 37 3.1.2 Thời kỳ từ năm 1986 đến 39 3.1.3 Đặc điểm hôn nhân hai thời kỳ (1975 đến trước 1986 1986 đến nay) 45 3.2 Các câu chuyện ngƣời 46 3.2.1 Câu chuyện thứ 47 3.2.2 Câu chuyện thứ hai 51 3.2.3 Câu chuyện thứ ba 55 3.3 Các yếu tố chi phối đến hôn nhân hỗn hợp 60 3.3.1 Điều kiện cư trú xen cài 60 3.3.2 Q trình cơng nghiệp hố, thị hố 61 3.3.3 Tác động yếu tố du lịch 67 Tiểu kết chƣơng .68 Chƣơng 4: MỘT SỐ VẤN ĐỀ ĐẶT RA 70 4.1 Mặt tích cực nhân hỗn hợp Error! Bookmark not defined 4.1.1 Biến đổi kinh tế 70 4.1.2 Thay đổi nhận thức hôn nhân 73 4.1.3 Đa dạng văn hố gia đình hỗn hợp 87 4.1.4 Tăng cường khối đại đoàn kết dân tộc 94 4.1.5 Nâng cao chất lượng dân số 95 4.2 Mặt hạn chế hôn nhân hỗn hợp Error! Bookmark not defined 4.2.1 Phá vỡ nguyên tắc hôn nhân truyền thống 96 4.2.2 Bất đồng ngôn ngữ 99 4.2.3 Xung đột văn hoá 101 4.2.4 Tư tưởng phân biệt đối xử 102 Tiểu kết chƣơng .103 KẾT LUẬN .105 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 108 PHỤ LỤC 113 DANH MỤC BẢNG Bảng 2.1: Số liệu dân số thôn xã Thượng Yên Công 20 Bảng 2.2: Dân số thành phần dân tộc địa bàn xã Thượng Yên Công 24 Bảng 2.3: Số dân tộc Dao địa bàn tỉnh Quảng Ninh 28 Bảng 3.1: Những trường hợp kết với người nước ngồi 64 Bảng 4.1: Tuổi kết hôn lần đầu người Dao Thanh Y (trước 1986) .74 Bảng 4.2: Tuổi kết hôn lần đầu người Dao Thanh Y (sau 1986) 75 Bảng 4.3: Người định hôn nhân 76 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Hôn nhân có vai trị quan trọng đời sống dân tộc, khơng có ý nghĩa cá nhân, mà cịn gia đình dịng tộc Hôn nhân gắn liền với nhiều nghi lễ, phong tục chứa đựng nhiều sắc thái văn hoá dân tộc Chính việc nghiên cứu nhân có tầm quan trọng đặc biệt, giúp nhận thức tính đa dạng vấn đề Đối với người Dao, bên cạnh nghiên cứu mang tính khái qt, tổng hợp, lĩnh vực nhân thu hút quan tâm ý nhiều nhà nghiên cứu Tuy nhiên, nghiên cứu trước tập trung vào hôn nhân truyền thống số nhóm Dao tiêu biểu Dao Đỏ, Dao Quần Chẹt, Dao Áo Dài Trong đó, lĩnh vực nhân hỗn hợp nhóm Dao nói chung, nhân hỗn hợp nhóm Dao Thanh Y nói riêng, có nhóm Dao Thanh Y xã Thượng Yên Công, thành phố Uông Bí, tỉnh Quảng Ninh dường cịn khoảng trống Trong bối cảnh biến đổi kinh tế, xã hội hội nhập ngày sâu rộng nay, diện mạo đời sống kinh tế - xã hội nhóm Dao Thanh Y Quảng Ninh có thay đổi mạnh mẽ Đặc biệt, tượng hôn nhân hỗn hợp ngày trở nên phổ biến đời sống người Dao Thanh Y Về mặt khoa học, nghiên cứu hôn nhân hỗn hợp thấy đổi nhận thức, vượt khỏi chế định phong tục tập quán cổ truyền người dân, mà thấy yếu tố tích cực giao thoa góc độ sinh học đa dạng nếp sống văn hoá người Dao nơi Về mặt thực tiễn, từ điều ngồi mong đợi nhân hỗn hợp mang lại (như bất đồng ngôn ngữ, khác biệt phong tục tập quán làm nảy sinh xung đột văn hóa vợ với chồng nuôi dạy cái), việc nghiên cứu hôn nhân hỗn hợp phần giúp ích cho quyền địa phương hiểu biết tính ưu việt, cơng bằng, bình đẳng, khơng phân biệt dân Câu 3: Ơng/bà quen hồn cảnh nào? Giao lưu văn nghệ Đi làm ăn xa Khác (ghi rõ): …………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………… Câu 4: Ông/bà lấy có phải xem tuổi khơng? Có Khơng Câu 5: Ai ngƣời định hôn nhân ông/bà? Hoàn toàn bố mẹ định Bố mẹ định có hỏi ý kiến Tự định có hỏi ý kiến bố mẹ Tự định hồn tồn Câu 6: Ơng bà kết có đƣợc đồng ý hai bên gia đình khơng? Có Khơng Câu 7: Cuộc sống nhân bà có hạnh phúc khơng? Có Khơng Câu 8: Đám cƣới ơng bà tổ chức theo phong tục bên tộc ngƣời nào? Bên nhà trai Bên nhà gái Ở nhà theo phong tục bên Giống người Kinh 130 Câu 9: Sau kết hôn ông bà chung với gia đình nhà chồng hay riêng? Ở chung thời gian riêng Ở chung Ở riêng Câu 10: Khi kết gia đình vợ/chồng, ơng/bà có gặp phải kỳ thị dân tộc khơng? Có Khơng Khác: ………………………………………………………………………… ……………………………………………………………….………… Câu 11: Khi kết ơng/bà có quen đƣợc với lối sống dân tộc bên vợ/chồng hay khơng? Thời gian đầu khơng quen, sau quen Quen khơng thấy có sư khác biệt q nhiều Đến cịn nhiều điều khơng thể quen Câu 12: Con ông bà nói ngơn ngữ gì? Ngơn ngữ dân tộc bố Ngơn ngữ dân tộc mẹ Nói hai ngôn ngữ dân tộc bố, mẹ Câu 13: Hiện ơng/bà có con? Từ đến hai Từ ba đến bốn Năm Sáu Từ bẩy trở lên 131 Câu 14: Theo ông bà trai gái quan trọng ? Con trai Như Con gái Câu 15 Có thiết phải có trai khơng ? Nếu có Nối dõi Ở với già Để cúng giỗ Vì từ xưa Khác (ghi rõ)… MỘT SỐ THƠNG TIN VỀ CÁ NHÂN - Giới tính Nữ Nam - Dân tộc : - Năm sinh : - Hộ thƣờng trú : - Trình độ học vấn Không biết chữ Tiểu học Phổ thông sở Trung học phổ thông Đại học, cao đẳng - Nghề nghiệp Làm ruộng Công nhân Kinh doanh tự Công chức nhà nhà nước Khác : Sau xin cảm ơn ông/bà ! 132 ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN PHIẾU THU THẬP THÔNG TIN VỀ HÔN NHÂN HỖN HỢP (Phần sử dụng cho giai đoạn từ 1986 đến nay) Đề tài HÔN NHÂN HỖN HỢP CỦA NGƯỜI DAO THANH Y Ở XÃ THƯỢNG N CƠNG, THÀNH PHỐ NG BÍ, TỈNH QUẢNG NINH Làng (thôn): ……………………………………………………… Xã: …………………………………………………… Kính thưa ơng/bà: Nhằm góp phần tìm hiểu tình hình nhân nói chung nhân hỗn hợp nói riêng Việt Nam, chúng tơi tiến hành nghiên cứu số lĩnh vực hôn nhân người Dao Thanh Y xã Thượng Yên Công, thành phố Uông Bí, tỉnh Quảng Ninh Chúng tơi trân trọng mời ơng/bà đóng góp số ý kiến vấn đề nêu cách trả lời câu hỏi tập phiếu Xin trân trọng cảm ơn cộng tác ông/bà! Câu : Xin ông/bà cho biết, ông /bà kết hôn năm tuổi ? Dưới 15 tuổi Từ 15 đến 18 tuổi Từ 18 đến 25 tuổi Trên 25 tuổi Câu : Tại ông (bà) lại lấy ngƣời khác tộc? Vì tình yêu Vì tiền bạc Vì bố mẹ bảo lấy Lý khác 133 Câu 3: Ơng/bà quen hồn cảnh nào? Giao lưu văn nghệ Đi làm ăn xa Khác (ghi rõ): Câu 4: Ơng/bà lấy có phải xem tuổi khơng? Có Khơng Câu 5: Ai ngƣời định nhân ơng/bà? Hồn tồn bố mẹ định Bố mẹ định có hỏi ý kiến Tự định có hỏi ý kiến bố mẹ Tự định hồn tồn Câu 6: Ơng bà kết có đƣợc đồng ý hai bên gia đình khơng? Có Khơng Câu 7: Cuộc sống nhân bà có hạnh phúc khơng? Có Khơng Câu 8: Đám cƣới ông bà tổ chức theo phong tục bên tộc ngƣời nào? Bên nhà trai Bên nhà gái Ở nhà theo phong tục bên Giống người Kinh Câu 9: Sau kết hôn ông bà chung với gia đình nhà chồng hay riêng? Ở chung thời gian riêng 134 Ở chung Ở riêng Câu 10: Khi kết gia đình vợ/chồng, ơng/bà có gặp phải kỳ thị dân tộc khơng? Có Khơng Khác: Câu 11: Khi kết ơng/bà có quen đƣợc với lối sống dân tộc bên vợ/chồng hay khơng? Thời gian đầu khơng quen, sau quen Quen khơng thấy có sư khác biệt nhiều Đến nhiều điều quen Câu 12: Con ơng bà nói ngơn ngữ gì? Ngơn ngữ dân tộc bố Ngôn ngữ dân tộc mẹ Nói hai ngơn ngữ dân tộc bố, mẹ Nói tiếng Kinh Câu 13: Hiện ơng/bà có con? Từ đến hai Từ ba đến bốn Năm Sáu 10 Từ bẩy trở lên Câu 14: Theo ông bà trai gái quan trọng ? Con trai Như Con gái Câu 15 Có thiết phải có trai khơng ? Nếu có Nối dõi Ở với già 135 Để cúng giỗ Vì từ xưa Khác (ghi rõ)… MỘT SỐ THÔNG TIN VỀ CÁ NHÂN - Giới tính Nữ Nam - Dân tộc : - Năm sinh : - Hộ thƣờng trú : - Trình độ học vấn Không biết chữ Tiểu học Phổ thông sở Trung học phổ thông Đại học, cao đẳng - Nghề nghiệp Làm ruộng Công nhân Kinh doanh tự Công chức nhà nhà nước Khác : Sau xin cảm ơn ông/bà ! 136 Hình 1a : Địa bàn nghiên cứu Xã Thượng n Cơng, thành phố ng Bí, tỉnh Quảng Ninh 137 Hình 2a: Trong đám cưới anh Trương Văn Nhiễu chị Vi Thị Lỵ có người hát với đệm đàn nhạc công, tháng năm 2008 (Nguồn:Tác giả chụp lại ảnh cưới anh Hiếu chị Lỵ, tháng 01 năm 2014) Hình 2b: Anh Trương Văn Nhiễu chị Vi Thị Lỵ lễ cưới nhà trai, tháng năm 2008 (Nguồn: Tác giả chụp lại ảnh cưới anh Nhiễu chị Lỵ, tháng 01 năm 2014) 138 Hình 2c: Chị Vi Thị Lỵ bạn trước đón dâu (ở nhà gái), tháng năm 2008 (Nguồn: Tác giả chụp lại ảnh cưới anh Nhiễu chị Lỵ, tháng 01 năm 2014) Hình 2d: Chị Vi Thị Lỵ bạn đám cưới (ở nhà gái), tháng năm 2008 (Nguồn: Tác giả chụp lại ảnh cưới anh Nhiễu chị Lỵ, tháng 01 năm 2014) 139 Hình 3a: Anh Đặng Văn Biên chị Bùi Thị Hình (Phương)trong trang phục ngày cưới nhà trai, tháng 11 năm 2005 (Nguồn: Tác giả chụp lại ảnh cưới anh Biên chị Hình (Phương) tháng 01 năm 2014) Hình 3b: Chị Hình phù dâu trang phục ngày cưới nhà trai (Nguồn: Tác giả chụp lại ảnh cưới anh Biên chị Hình (Phương), tháng 01 năm 2014) 140 Hình 4a: Ảnh cưới anh Song Sê Hốp chị Bàn Thị Nhung tổ chức nhà hàng Hải Phòng (Nguồn: Tác giả chụp lại ảnh cưới anh Song Sê Hốp chị Nhung tháng 01 năm 2014) Hình 4b: Anh Song Sê Hốp chị Bàn Thị Nhung chụp ảnh với gia đình lễ cưới Hải Phịng (Nguồn: Tác giả chụp lại ảnh cưới anh Song Sê Hốp chị Nhung, tháng 01 năm 2014) 141 Hình 5a: Đồn đón dâu lễ cưới người Dao Thanh Y (Nguồn: Cao Thị Thường, 09/2012) Hình 5b: Nhà gái vừa hát vừa lấy dây chắn ngang đường để nhà trai phải đưa tiền cho qua lễ đón dâu người Dao Thanh Y (Nguồn: Cao Thị Thường, 09/2012) 142 Hình 6: Khách mời ăn uống lễ cưới chị Trương Thị Dinh anh Bàn Văn Thường, tháng 10 năm 2003 (Nguồn: Tác giả chụp lại ảnh đám cưới chị Trương Thị Dinh tháng 01, năm 2014) Hình 7: Lễ hợp cẩn lễ đón dâu nhà trai người Dao Thanh Y (Nguồn: Cao Thị Thường, tháng năm 2012) 143 Hình 8: Bộ nữ phục truyền thống người Dao Thanh Y, tháng 10 năm 2003 (Nguồn: Tác giả chụp lại ảnh cô Triệu Thị Dung, tháng 01 năm 2014) Hình 9: Trước bước vào cửa nhà chồng cô dâu Dao Thanh Y chỉnh sửa lại trang phục (Nguồn: Cao Thị Thường, tháng 01 năm 2012) 144