Thành tựu văn minh Trung Hoa

 Sau đó phát triển thành các loại chữ biểu ý và mượn âm thanh  Chữ viết được khắc trên mai rùa hoặc xương thú...  Trong hàng nghìn năm sau nhà Hán, bắt đầu từ nhà Đường và kết thúc v

Thành t u văn minh ự

Trung Hoa

Thiên- Đ a- Nhân ị

 Sau đó phát triển thành các loại chữ biểu ý và

mượn âm thanh

 Chữ viết được khắc trên mai rùa hoặc xương

thú

Ch vi t ữ ế

Chữ Hán

Chữ Giáp cốt

Chữ Thảo Chữ Khải

Chữ Kim Chữ Triện Chữ Lệ

Ch Giáp c t ữ ố

 Nghĩa là chữ được khắc trên mai rùa ( giáp) và xương thú (cốt)

 Nói về bói toán

 Ngoài ra dùng để ghi chéo khí tượng, địa lí, thiên văn, tôn giáo

Ch Kim Văn ữ

 Là chữ được khắc trên đồ kim khí,cụ thể hơn là trên các chuông và vạc

Chữ Thư

Chữ Khải

u đi m

quên được ý nghĩa của nó

là nhờ lối chữ tượng hình mà họ nhanh chóng thống nhất được đất nước, dễ giữ được đế quốc của họ

nền văn hóa cổ, vẫn giữ được phong tục, truyền thống và dùng bút đàm mà hiểu được nhau

Minh, Thanh là các thành tựu văn học rực rỡ

 Một số thể loại tiêu biểu

- Kinh thi

- Thơ đường

- Thần thoại và truyền thuyết:

Văn h c: M t s tác ph m ọ ộ ố ẩ

kinh đi n: ể

-Ngũ Kinh: Kinh dịch, Kinh thi, Kinh thư, Kinh

lễ, Kinh Xuân thu

- Tứ thư: Đại học, Trung dung, Luận ngữ, Mạnh Tử

T t ư ưở ng, tôn giáo

Click to add title in here

Tôn giáo tín ng ưỡ ng

Thuy t Âm d ế ươ ng, Bát quái,

Ngũ hành

 Âm dương: vũ trụ luôn tồn tại hai loại khí không nhìn thấy được xâm nhập vào trong mọi vật là âm và

dương ( lưỡng nghi)

 Bát quái là 8 yếu tố tạo thành thế giới

 Ngũ hành là: Kim, Mộc, Thuỷ, Hoả, Thổ

và đề cao tư tưởng Thiên mệnh

 Giá trị quan trọng nhất trong tư tưởng của Khổng Tử là về giáo dục

 Tới thời Hán Vũ Đế (140-87 TCN), Nho gia

đã được đề cao một cách tuyệt đối và

nâng lên thành Nho giáo

Đ o gia ạ

 Đạo gia là Lão Tử và Trang Tử

 Tác phẩm Đạo đức kinh và Nam Hoa kinh

 Tới thời Trang Tử, tin vào đạo trời

 Phái Đạo giáo sinh ra sau này khác hẳn

Đạo gia, mặc dù có phái trong Đạo giáo tôn Lão Tử làm “Thái thượng lão quân” Hạt

nhân cơ bản của Đạo giáo là tư tưởng thần tiên Đạo giáo cho rằng sống là một việc

sung sướng nên họ trọng sinh, lạc sinh

- Thế: các bậc quân vương phải nắm

vững quyền thế, không chia sẻ cho kẻ khác.

- Thuật : đó là thuật dùng người Thuật có

3 mặt: bổ nhiệm, khảo hạch và thưởng phạt

tên) Tư tưởng của phái Mặc gia đầy thiện chí nhưng cũng không ít ảo tưởng

 Từ đời Tần, Hán trở về sau, ảnh hưởng của phái Mặc gia hầu như không còn đáng kể

Khoa h c t nhiên- k thu t ọ ự ỹ ậ

4 phát minh lớn

Y dược học

Toán học

Thiên văn học

Thiên văn h c ọ

 Đời nhà Thương

- vẽ được bản đồ sao có tới 800 vì sao.

- xác định được chu kì chuyển động gần

đúng của 120 vì sao → đặt ra lịch Can-Chi

 Đời Nguyên:

Năm 1230, Quách Thủ Kính soạn ra cuốn

Thụ thời lịch, xác định một năm có

365,2425 ngày

Toán học TH cổ đại (1300 TCN-200 SCN)

 Từ triều Tây Chu (từ 1046), công

trình toán học cổ nhất còn lại là

Kinh Dịch, sử dụng 64 quẻ 6 hào

 Đến thời Tây Hán: chu bễ toán kinh

 Thời Đông Hán: Cửu chương toán

thuật

Toán học TH cổ điển (khoảng 200-1300 )

 Đến thời Nguỵ, Tấn, Nam Bắc triều, Lưu Huy

và Tổ Xung Chi là hai nhà toán học nổi tiếng nhất

 Trong hàng nghìn năm sau nhà Hán, bắt đầu

từ nhà Đường và kết thúc vào nhà Tống ,

toán học Trung Quốc phát triển thịnh vượng

 Thời Tống, Nguyên, Minh, Thanh: tiêu biểu Giả Hiến, Thẩm Quát đời Tống Đặc biệt, thời

kỳ Tống, Nguyên, người Trung Quốc đã phát minh ra cái bàn tính

Y d ượ c h c ọ

 Có lịch sử phát triển lâu đời

 Một số tác phẩm y học cổ: Hoàng đế nội kinh ( thời Chiến quốc), Thương hàn tạp bệnh luận ( thời Đông Hán)

 Châm cứu là một thành tựu độc đáo của y học Trung Quốc

Y s n i ti ng ư ổ ế

 Thời Hán

 Thầy thuốc đa năng,

đặc biệt giỏi về khoa

Y s n i ti ng ư ổ ế  Sách “bản thảo

cương mục”

Lý Thời Trân ( 1518-15930)

B n phát minh l n v k ố ớ ề ỹ thu t ậ

K thu t làm gi y ỹ ậ ấ

 Vào thời Tây Hán, Trung Quốc đã bắt đầu phát minh ra giấy

 Vì phương pháp sản xuất còn thô

sơ, giấy hồi đó vẫn chưa được dùng

để viết sách

 Đến thời Đông Hán, Sái Luân năm

105, đã cải tiến nghề làm giấy, loại giấy này được gọi là “Giấy Sài hầu”

K thu t in n ỹ ậ ấ

 Thời nhà Tống (960-1279): khuôn gỗ khắc thành từng con chữ rồi ghép lại thành ván in

 Năm 808, nhà Giả Kim thuật Xin Xui Sử: lưu

huỳnh, diêm tiêu, than gỗ, và thuốc súng được

S h c ử ọ

 kho tàng sử sách phong phú, và phát triển

từ sớm.

 Thời Thương được coi là nền móng của

sử học với các minh văn bằng chữ giáp cốt có chứa đựng những tư liệu lịch sử

quý giá

 Thời Tây Chu đã có viên quan ghi chép sử

 Thời Tấn-Sở Quyển sử tốt nhất là biên niên của nước Lỗ

S h c ử ọ

 - Thời Tây Hán, sử học trở thành một lĩnh vực độc lập, Tư Mã Thiên là

người đặt nền móng đầu tiên

 Thời Đường, có cơ quan biên soạn

sử sách gọi là Sử Quán.Từ đó về sau các bộ sử đều do nhà nước biên soạn

 Thời Minh – Thanh, Trung Quốc đã

biên soạn được nhiều bộ sử sách quí

M t s tác ph m n i ti ng ộ ố ẩ ổ ế

 Thời Tấn- Sở: Sách Xuân Thu- được coi

là quyển sử tư nhân biên soạn sớm nhất

ở Trung Quốc, Thượng Thư, Chu Lễ

 Thời Chiến Quốc, có nhiều sách sử quan trọng: Tả truyện, Chiến quốc sách

 Thời Tây Hán: Sử kí,

 - Thời Minh – Thanh, Vĩnh Lạc Đại Điển,

Cổ Kim Đồ Thư tập thành và Tứ khố

toàn thư.

Giáo d c: Khoa c ụ ử

 Thời Hán: chưa có chế độ khoa cử

 Thời Tùy- Đường: chế độ khoa cử bắt đầu được đặt ra

 Thời Tống: phát triển và có quy định mới

 Thời Minh- Thanh: ngày càng chặt chẽ và rõ ràng

Ki n trúc ế

 Nguyên vật liệu: đa dạng, chủ yếu là gỗ

 Nhiều mái, thường theo lối mái cong.

 Từng quần thể kiến trúc có hình thức độc đáo

 Phong cách dân tộc và địa phương muôn màu muôn sắc

 Bố cục đạt tính nghiêm chỉnh và linh hoạt

 Độc đáo và trình độ nghệ thuật cao

 Kĩ thuật thi công và phương pháp thiết kế tiên tiến của thời cổ đại

 Gắn liền với kiến trúc là điêu khắc trên các công trình kiến trúc có nhiều tác phẩm điêu khắc

Công trình ki n trúc tiêu ế

bi u ể

 Trường Thành dài 6.352 km và chạy từ

bờ biển Bột Hải tới tận Tân Cương

 Ko thể nhìn thấy trường thành từ vũ trụ

C đô B c Kinh (T C m ố ắ ử ấ

Thành ):  Xây dựng 1406- 1420 ( đời vua

Vĩnh Lạc)

 nơi ở của 24 triều vua Minh Thanh

 Gồm 100 toà cung điện, và

8600 gian.

Điện Thái Hòa

Di Hoà Viên:

Điêu kh c ắ

 Gắn liền với tôn giáo

 bắt đầu vào khoảng đời nhà Thương,

khoảng 3000 năm trước

 Chất liệu: đá hoa cương

 Đầu đời Thanh là giai đoạn phát triển cực thịnh của điêu khắc đá

 Điêu khắc đá được chia làm: Ngọc điêu, thạch điêu, mộc điêu

 Tác phẩm nổi tiếng: cặp tượng Tần ngẫu đời Tần, tượng Lạc sơn đại Phật đời Tây Hán , tượng Phật nghìn mắt nghìn tay

H i ho ộ ạ

 Có lịch sử 5000 - 6000 năm với các loại hình: bạch hoạ, bản hoạ, bích hoạ Đặc biệt là nghệ thuật vẽ tranh thuỷ mạc

 Cuốn Lục pháp luận của Tạ Hách đã tổng kết những kinh nghiệm hội hoạ từ đời Hán đến đời Tuỳ

 Các hang đá còn lưu lại những hình vẽ trên vách về chủ đề các lời răn của

phật

Th pháp ư

 Khoảng thế kỷ II và IV cn, nghệ thuật viết chữ được mệnh danh là thư pháp hay thư đạo Trong thời này có Vương Hi Chi (303- 361) một đại quan cũng là một đại thư gia

mà người đời tôn là «Thảo thánh»

 Hình thức phổ biến nhất của thư pháp là đôi câu đối

 Thư pháp là một bộ môn nghệ thuật có qui tắc nghiêm ngặt

Ngh thu t trình di n: Kinh ệ ậ ễ

d ch ị

nét nghệ thuật cả hát, múa, biểu diễn, sân khấu

địa phương

rầm rôô nhất của Kinh kịch

Âm nh c  ạ

 Thi kinh- tuyển tập các bài hát từ thế

kỷ XI đến VII TCN

 Nhạc khí phân loại theo bát âm:

 Âm nhạc cổ Trung Quốc dùng hệ

thống ngũ thanh : Cung, Thương,

Giốc, Chủy, Vũ

Vũ đ o : Ngh thu t múa ạ ệ ậ

 Múa cổ đại : vu vũ và nhạc vũ

 Đầu đời Tây Chu, lễ và nhạc được qui định Nhạc vũ được chỉnh đốn thành nhã nhạc mang tính chất cung đình, và

vũ đạo của giới nô lệ trước đây được nâng cao

 Cuối đời Tây Chu, nhã nhạc mất dần tác dụng khống chế của nó Nhạc và vũ đạo dân gian phát triển mạnh, thay thế nhã nhạc.

lửa, trồng chuối ngược…

T p k ạ ỹ

 Đời Tống-Nguyên, bách hí bị thu

hẹp Nhiều rạp hát và sân biểu diễn được hình thành tại các đô thị

 Thời Nam Tống: quy tụ thành những gánh hát gọi là xã hoà

 Đời Minh-Thanh, tạp kỹ suy thoái, nghệ nhân chủ yếu thuộc loại lộ kỳ

m th c

 Đặc trưng:

luộc, om, nhúng,

L ch s văn hóa m th c ị ử ẩ ự

Trung Hoa

 Thời Thương Chu: Lục thực, Lục ẩm, Lục thiện, Bách tu, Bách tương, Bát trân Cuối thời Chiến quốc: Lã thị Xuân thu- Y Doãn

 Thời Tần Hán:sự thịnh hành của việc theo đuổi thuật trường thọ

 Thời Ngụy Tấn Nam Bắc Triều: thời kì phồn vinh của ẩm thực

 Thời Tùy Đường Tống: rất nhiều sách về

ẩm thực: trà, rượu, các món chay…

 Thời Nguyên Minh Thanh văn hóa ẩm thực phát triển càng mạnh mẽ

8 phong cách m th c Trung ẩ ự Hoa

www.thiendianhan.com