BÀI HƯỚNG TẠI DANH THẮNG NGŨ HÀNH SƠN ĐÀ NẴNG

BÀI HƯỚNG DẪN NGŨ HÀNH SƠN (Bảng Tiếng Việt) Trình tự hướng dẫn Thang máy Tháp Xá Lợi Chùa Linh Ứng Động Tàng ChơnVọng Hài Đài Cổng trời Đông Tây Động Vân Thông Động Hoa Nghiêm Động Huyền Không Chùa Tam Thai Vọng Giang Đài Cầu thang cổng số Tài liệu hướng dẫn Dẫn khách lên Thủy Sơn Đứng hàng lang nối thang máy với Thủy Sơn thuyết minh Thủy Sơn NGỌN THỦY SƠN Hiện đứng Thủy Sơn Thủy Sơn núi phía bắc quần thể Ngũ Hành Sơn, núi lớn đẹp Thủy Sơn có đỉnh ba tầng giống Tam Thai chịm Đại Hùng Tinh (tên dân gian người ta gọi Sao Cày), nên gọi với tên khác núi Tam Thai Du khách tham quan chùa chiền hang động Thủy Sơn hai cịn đường: cổng phía tây núi gồm có 156 bậc tam cấp dẫn lên chùa Tam Thai lên cổng phía đơng gồm có 108 bậc dẫn lên chùa Linh Ứng, lên cổng thang máy Ngọn Thủy Sơn vua Minh Mạng đến ngự du viếng cảnh nhiều nhất, nhà vua đến ba lần vào năm Minh Mạng thứ 6, thứ thứ 18 Lát tham quan địa danh tiếng Vọng Giang Đài, chùa Tam Thai, chùa Tam Tôn, Chùa Từ Tâm, động Hoa Nghiêm, động Huyền Không, động Vân Thông; Vọng Hải Đài, Chùa Linh Ứng, Tháp Xá Lợi động Tàng Chơn Mọi người tranh thủ thời gian chụp ảnh THÁP XÁ LỢI Tháp Xá Lợi tọa lạc phía Đơng sườn núi Thủy Sơn, khởi cơng xây dựng từ năm 1997, hoàn thành năm 2004 Tháp lấy tên gọi Xá Lợi (Tháp Xá Lợi) mục đích xây tháp để thờ phần kết tinh kỳ diệu thành đạt tâm linh, phát triển hạng từ bi trí tuệ Theo ghi chép lịch sử Phật giáo, đức phật Thích ca mâu ni viên tịch, hàng đệ tử làm lễ trà tỳ, sau lửa tàn, họ phát tro có nhiều tinh thể suốt, hình dạng kích thước khác nhau, cứng lóng lánh, tỏa tia sáng muôn màu, giống viên ngọc quý, đệ tử đếm 84.000 viên, đựng đầy hộc đấu Những vật thể đặt tên Xá Lợi, bảo vật Phật giáo Đạo Phật quan niệm bậc chân tu đắc đạo sau nhập lễ trà tỳ để lại Xá Lợi Tháp Xá Lợi, với tầng, cao khoảng 28m hình lục giác Kết hợp đa dạng kiến trúc hài hòa, vòng xoáy đỉnh tháp kiểu Thái Lan, mái cong kiểu Việt Nam, trụ kiểu cổ Hy Lạp Kiến trúc tháp với tầng, cạnh mang số ý nghĩa định đạo Phật như: thất tình, lục đạo, lục căn, lục tặc Nhiều người cho số số may mắn nên tháp xây dựng tầng vậy, điều hẳn mà ta hiểu rõ ý nghĩa số Theo đức phật Thích ca mâu ni thuyết pháp vui buồn, hạnh phúc khổ đau gian cảm nhận tương tác với ngoại cảnh mà Ngài nói: người sinh lục khơng đầy đủ may mắn, mà đầy đủ chưa may mắn Lục là: Nhãn, Nhĩ, Tỷ, Thiệt, Thân, Ý tức Mắt, Tai, Mũi, Miệng, Thân Và Trí Từ lục có đầy đủ sinh chức cảm nhận giới quan quan trọng, mà biết thực hành kiểm soát tốt chức đem lại cho chúng niềm an vui hạnh phúc, ngược lại đem lại cho đau khổ chức hình thành nên “thất tình” tạo nên cảnh giới Các cảnh giới lục đạo: phật, trời, người, atula, ngọa quỷ, súc sanh Từ bậc thánh nhân người thường, hay tội nhân kiểm soát chức mà Ví có người, thân người, họ khơng kiểm soát thân gây nên bao tội lỗi cho người, cướp giết người, gây hấn chiến tranh, tàn sát sinh linh, hình hài họ có giống người, đội lốp người, phần tâm thức họ thuộc cảnh giới ngọa quỷ hay súc sanh Hiện tháp Xá Lợi tầng có thờ phật thích ca, anan ca diếp vị tệ tử đức phật Anan người có não siêu phàm trí nhớ Những mà đức phật thuyết pháp ngài nhớ rõ, tuyên lại cho người Ca diếp coi đệ đa văn, từ lời tuyên lại ngài Anan, ngài Ca diếp viết lại hầu hết tất trở thành kinh sách đạo phật ngày Ngồi tháp cịn thờ tất 18 vị La Hán đầy đủ vị bồ tát kinh đại bi Tầng thứ có thờ viên ngọc xá lợi đức phật Tháp Xá Lợi đẹp kiến trúc hài hòa, mang ý nghĩa quan trọng đạo phật, mà cịn nằm vị trí thuận lợi tơ điểm thêm phần cho sườn núi phía Đơng núi Thuy Sơn Khách chụp ảnh thắp hương CHÙA LINH ỨNG Chùa Linh Ứng xây dựng vào năm đầu kỹ 17, lưng dựa vào núi xoay mặt biển Về đời ngơi chùa, theo tương truyền có vị tiền hiền hiệu Quan Chánh, danh Bửu Đài sống làng chài Khái đến ẩn tu động Tàng Chơn lập hảo am trước động Dưỡng Chơn Đường chùa tranh tiền thân chùa Linh Ứng ngày Vua Gia Long lần ngự du viếng cảnh Ngũ Hành Sơn đến cho xây dựng nên chùa lớn đặt tên Ngự Chế Ứng Chơn Tự Đến năm 1825 vua Minh Mạng đến vi hành đến cho xây dựng lại chùa gạch ngói khang trang sắc phong Quốc tự cho chùa đổi tên thành Ứng Chơn Tự Đến đời vua Thành Thái, đích thân vua đến thăm chùa Tam Thai Ứng Chơn Tự, vua tổ chức lễ trai đàn cầu Quốc Thái Dân An, ông xét thấy chữ “CHƠN” phạm húy nên đổi thành LINH ỨNG TỰ tên giữ nguyên ngày hôm Linh Ứng tự thờ Phật Thích Ca lớn chánh điện, giang bên trái thờ Phổ Điền Bồ Tát gian bên phải thờ Văn Thù Bồ Tát Và nói thêm Chùa Linh Ứng số 1, chùa Linh Ứng số Linh Ứng Bà Nà Linh Ứng số Linh Ững Bãi Bụt nhiên ba chùa nhà thiền sư trụ trì Thượng Tọa Thích Thuyền Nguyện Khu vực chánh điện chùa xây kiểu chữ “Nhất”, bên phải nhà tổ, giảng đường, nhà khách, nhà thiền nhà trù bên trái chùa tháp Xá Lợi Chữ Nhất bố cục đăng đối theo trục dài từ cổng tam quan vào đến nhà tổ phía sau Các nhà thường xây dàn hàng ngang dãy ĐỘNG TÀNG CHƠN Tên gọi “Tàng Chơn” có nghĩa chứa đựng tất chân lý vũ trụ Ngay cửa động Tàng Chơn ghi chữ “Tàng Chơn Động”, dấu tích để lại bở vua Minh Mạng Động chủ yếu thờ Phật Thích Ca vị Tiên Thánh Giữa động có miếu Tam Vị thờ vị: thờ Thái Thượng Lão Quân, bên phải thờ Bát Bộ Kim Cương, bên trái thờ Thượng Chiêm Thành Trong động có hang nhỏ gồm: hang Tam Thanh, Gió, Ráy (hang A di đà), Chiêm Thành, Bàn Cờ Hang Tam Thành thờ vị thánh: Thượng Thanh, Trung Thanh Hạ Thanh, phát vào đời Lê, niên hiệu Cảnh Hưng, thiền sư Bửu Đài phát Hiện nay, tượng vị thánh khơng cịn thay vào tượng Phật Thích Ca cao lớn, phía sau tượng Phật nằm Bên phải hang Tam Thanh hang Gió bên trái hang Chiêm Thành Hang Chiêm Thành có tác phẩm điêu khắc đá vị hộ pháp đá sa thạch theo phong cách nghệ thuật Chăm, chạm trổ công phu, điều chứng tỏ người Chăm có mặt thờ Phật từ sớm Hang gió có lổ thong tự nhiên ăn thông với động Thiên Long mạng gió ánh sáng vào bên Hang Bàn cờ cịn ngun bàn cờ tiên đá ghi dấu tích đánh cờ vị tiên thánh VỌNG HẢI ĐÀI Vọng Giang Đài có bia cổ đá Trà Kiệu cao khoảng 2m rộng 1m dựng lên bên đế đá lớn, bia có khắc chữ Hán đọc Vọng Hải Đài, bên cạnh khắc chữ nhỏ “Minh Mạng thập bát thất nguyệt cát nhật” (Minh Mạng Ngày 18 tháng năm 1837) Tại kể cho khách nghe hình thành Ngũ Hành Sơn SỰ HÌNH THÀNH NGŨ HÀNH SƠN Đối với hình thành núi Ngũ Hành Sơn gắn liền với truyền thuyết thần Kim Quy trứng rồng Long Quân Chuyện kể rằng: Ngày xửa có cụ già từ miền biển phía Bắc xa xơi bơi thuyền đến cập vào bãi biển phía Đơng (Đà Nẵng ngày nay), cụ lên bờ dựng túp lều tranh sống hiu quạnh với công việc chài lưới Một buổi sáng, thường lệ, cụ sửa soạn thuyền để khơi đánh cá, trời bổng sấm, gió thổi vùn vụt, mặt biển sơi động, đợt sóng cao xơ vào bờ cuồn cuộn Trong tiếng gầm rít gió, tiếng gào thét sóng cụ già thấy rộng khổng lồ làm mặt đất rung chuyển, cát bụi bay mù mịt, cụ già tưởng chừng nhà dã tan tành mảnh rồng di chuyển lại gần phía Cụ già bổng nghe tiếng sấm vang lên từ bụng rồng lăn trứng lớn, sau rồng từ từ quay biển biến sau đợt sóng khổng lồ Một lát sau, trời yên biển lặng, cụ già chưa kịp hoàn hồn bổng thấy rùa vàng lớn từ khơi vào đến bên túp lều, rùa Vàng đào lỗ lớn cát vùi trứng xuống Sau Rùa Vàng quay lại bao với cụ già: “Ta thần Kim Quy, ta muốn phải gắn sức bảo vệ giọt máu Long Quân” Chưa hết bàng hoàng, cụ già lúng túng trả lời: “Nhưng tuổi già, sức yếu đủ sức đảm đương công việc hệ trọng này” Thần Kim Quy liền trao cho cụ già móng nói: “Ngươi đừng lo, cầm lấy móng hể có chuyện chi chẳng lành đặt bên tai, ta cách cho” Cụ già nhận lấy móng nói: “Được, tơi cố hết sức” Xong việc, thần Kim Quy liền quay biển biến sau biển xanh Từ đó, cụ già gìn giữ chăm non trứng cẩn thận Một hôm làm việc vườn, cụ già kinh hãi thấy xe trâu từ đằng xa nhắm thẳng vào vị trí chơn trứng mà tiến đến, xe lố nhố khuôn mặt dằn với binh khí hùng hổ tay Với ý nghĩ cần xe trâu lăn qua đủ làm cho trứng vỡ tan tành, cụ già liền lấy móng rùa đặt sát bên tai cụ nghe giọng nói dịu dàng vang lên: “Hãy nằm xuống, nằm xuống đi” Cụ già liền làm theo, vừa vừa nằm xuống cụ già liền hóa thành hổ to lớn, bọn người hoảng hồn quay xe tháo lui chạy Sau đó, ơng cụ dỡ túp lều đến dựng bên chỗ chôn trứng Rồng Cụ không ngờ trứng ngày lớn trồi dần lên khỏi mặt đất Trứng lớn mãi, lớn mãi, choáng gần hết nhà tranh bé nhỏ ông cụ Vỏ trứng lấp lánh ngọc khổng lồ Một đêm cụ già vừa nằm chợp mắt nghe có tiếng lửa cháy tách, bọn người hơm quay lại phóng lửa đốt túp lều cụ, thấy cụ liền khấn xin thần Kim Quy cứu giúp Vừa khấn xong, cụ già liền thấy hang đá rộng rãi mát mẻ, góc hang có giường chiếu sẵn sàng Cụ khơng hay biết có phép màu xảy ra, vụ hang đá năm núi Cẩm Thạch vừa biến thành từ năm mảnh vỡ trứng Thần Từ trứng bước bé gái xinh xắn giọt máu gái Long Quân Cụ già bàng hoàng bước cửa hang nhìn thấy quanh có năm hịn núi đá với đủ loại cỏ, chim muôn… Từ cụ già với gái nhỏ sống bên hai cha con, chim chóc thú rừng người bạn họ Hằng ngày, đàn chìm thay lấy sữa từ mạch đá hái trái xây quanh núi nuôi cô bé, chúng cịn tha bơng vải từ nơi dệt nên quần áo xinh đẹp cho cô bé ông cụ Con bé ông cụ người dân vùng yêu mến hai cha dạy cho họ biết trồng cây, dệt vải để sinh sống vào rừng hái để chữa bệnh cho người Thời gian thấm thoi đưa, bé trở thành thiếu nữ xinh đẹp tuyệt vời Thấy núi người dưng xuất địa phương mình, nhân dân quanh vùng cho lạ chưa có Tin tiên xuống trần cứu dân, họ đến gặp cô gái ông già để xin thuốc cầu khẩn việc Thấy họ cần dùng thuốc, cô gái lấy mảnh đá có mầu xanh, đỏ sáng, buộc lại với ném chung quanh chỗ ngồi Trên mặt đất mọc lên lồi có hoa năm cánh dùng để chữa bệnh sốt rét hiệu nghiệm Người ta đua hái hoa chữa bệnh Họ gọi hoa Tứ quý Tiếng đồn thổi ngày rộng Ai nhắc đến nàng tiên bé nhỏ với lịng trìu mến Một hơm có chàng hoàng tử nhà vua săn với đoàn tùy tùng lạc đến cửa hang chân núi nhìn thấy gái, q si mê với vẻ đẹp kiều diễm, chàng trở cầu xin vua cha cưới nàng làm vợ Ngày đoàn tùy tùng đem kiệu rước cô gái cung ngày thần Kim Quy lên bờ đón cụ già xuống biển Từ núi thiếu vắng bóng hai cha cụ già người dân làng chài yêu mến hai cha ông lão nên kéo đến sinh sống lập nghiệp quanh chân năm núi Đến núi đá cẩm thạch năm tháng bên cạnh biển Đông mà người ta quen gọi với tên Non Nước CỔNG TRỜI ĐƠNG VÀ TÂY Hay cịn gọi cổng Vân Căn Nguyệt Quật Chỉ cho khách thấy biểu tượng Quan Âm Bồ tát đá cao ĐỘNG VÂN THƠNG Động Vân Thơng dân gian xưa ln gọi Đường Lên Trời động nằm vách núi cao, lịng động hình ống, đỉnh động cao miệng động 40m Động Vân Thơng có thờ tượng Phật A di đà phía sau lưng bàn thờ Phật lối lên đỉnh trời ĐỘNG HOA NGHIÊM Đây thạch động nhỏ, bên động có thời Tượng Phật Bà Quan Thế Âm cao lớn, màu với núi đá có đơi mắt từ bi nhìn cửa động, tượng Phật nghệ nhân Nguyễn Chất làng nghề đá mỹ nghệ tạp thành từ năm 1960 Bên trái tượng Phật, vách động bia cổ Linh Trung Phật quý nghệ nhân Huệ Đạo Minh lập năm Canh Thìn 1649, bia ghi lại việc trùng tu tôn vinh công đức phật tử, có nhiều gia đình người Nhật làm ăn từ phố cổ Hội An đén cúng cơng đức cho chùa ĐỘNG HUYỀN KHƠNG Động Huyền Không động lớn đẹp Thủy Sơn nói đến Ngũ Hành Sơn mà chưa đến Động Huyền Khơng coi người chưa biết đến Ngũ Hành Sơn Tại cửa động tượng vị Kim Cang Hộ Pháp, vị thần Thiện Ác cưỡi thú có diện mạo kỳ quái có nhiệm vụ canh gác cửa động Động có hình dáng chuông lớn up lên gạch Kim Thành phẳng, rộng rãi sẽ, đỉnh động có nhiều lổ hỏng tự nhiên mang theo anh sáng gió mát vào nên lịng động ln mát mẻ thống khí mà động Ngũ Hành Sơn thuộc loại động mở, điểm khác biệt với động kín Hạ Long Phong Nha Người ta tương truyền dấu tích để lại ngón tay Phật tổ úp xuống truy bắt Tơn Ngộ Khơng Chính động thờ Phật Thích Ca cao 3m nghệ nhân Nguyễn Chất thực từ năm 1960, tượng Phật Thích ca bàn thờ Địa Tạng Vương Bồ Tát Vào sâu bên Trang Nghiêm Tự cổ kính có gian, gian thờ Phật Bà Quan Âm Gian bên trái thờ ba vị Quan Thánh (Quan Công, Quan Bình Châu Xương tượng trưng cho đức độ, trí dũng, lịng trung thành), gian bên phải thờ Ông Tơ Bà Nguyệt, nơi để đôi trai gái đến cầu duyên cho người muộn đến cầu cầu ni khỏe mạnh chóng lớn Bên trái động đền thờ bà Ngọc Phi bà Lơi Phi Bà Ngọc Phi hay cịn gọi Bà Chùa Tiên, linh thiêng, nơi để du khách cầu tài cầu lộc Tương truyền bà vợ Ngọc Hoàng Đại Đế thân xuống hạ giới chăm lo cho đời sống muôn dân, năm từ ngày đến ngày tháng âm lịch người dân đến cúng lễ bái đơng, Bà Lơi phi hay cịn gọi bà chúa Thượng Ngàn, cai quảng núi rừng, em gái bà Ngọc Phi thường du khách đến cầu nguyện sức khỏe đường bình an Ẩn vách động cịn có Trống đá thiên tạo, du khách úp lòng bàn tay vổ mạnh vào mặt trống tạo nen âm vang dội vịm động Lần bước theo sau ngơi đền nhỏ, nhìn lên vách động, du khách thấy hình thù thú vị tạ nên từ xếp tự nhiên đá: chim hạc, chim Đà Điểu, cò với mỏ dài, đầu voi với vịi thả xuống, bàn tay cầm bó hoa dân lên cao, khuôn mặt thần núi tôn ngộ khơng,…(chỉ cho khách thấy hình thù đó) Kế bên Nghiêm Trang Tự Thạch Nhủ Cốc, du khách phải rọi đèn nhìn rõ bên thạch nhủ đổ xuống cặp nhủ hoa Tương truyền bên thường nhỏ nước bên nhỏ nước đục giống sữa mẹ, nhiên vua Thành Thái đến làm lễ trai đàn cầu Quốc thái Dân an vơ tình sờ vào thạch nhủ bên nên khơng cịn nhỏ nước Trong năm kháng chiến chóng Pháp, động Huyền Khơng hoạt động bí mật cán lãnh đạo địa phương du kích Trong chiến tranh xâm lược Miền Nam, Mỹ ngụy biến Huyền Không thành nơi huấn luyện biệt kích đồng thời nơi đồn trú nhiều đơn vị Mỹ Đến mùa xuân Mậu Thân năm 1968 đội ta đánh bật chúng khỏi hang đồng loạt công nhiều lân cận sân bay Nước mặn Mỹ Hang động sau trởi thành Trạm giải phóng nơi cất giấu thương binh quân giải phóng Động Huyền Khơng cịn nơi ghi dấu trận đánh oai hùng quân dân Quảng Nam Đà Nẵng tiêu biểu trận đánh anh hùng Phan Hành Sơn vào rạng sáng ngày 23 tháng năm 1968 tiêu diệt hoàn toàn sinh lực địch giành thắng lợi hoàn toàn Sau trận dánh tiểu đoàn hủy quân giải phóng phong tặng Huân chương chiến công hạng nhất, đại đội trưởng Phan Hiệp nhà nước tuyên dương Anh hùng lực lượng vũ trang nhân dân đổi tên Phan Hành Sơn CHÙA TAM THAI Đây chùa xây dựng từ lâu đời, theo Thư Tịch Bia ký ghi lại chùa xây dựng vào thời thị cổ Hội An hình thành, Thiền Sư Hưng Liên thuộc dòng thiền Tào Động Trung Hoa đến trụ trì lập đạo tràng từ trước năm cuối kỷ 16 Năm 1825, chùa vua Minh Mạng phong Quốc tự đến chùa trải qua 12 đời trù trì Theo Hải ngoại ký Thích Đại Sáng, khách Nguyễn Phúc Chu, vào cuối kỉ 17 tức năm 1695 đường Trung Quốc, ông ghé thăm chùa Tam Thai, thấy chùa xây dựng trước hình thành 300 năm Cổng Tam Quan cổ kính rêu phong phía chùa gồm có cổng, theo quy định thời phong kiến cổng cổng cao trang trọng để dành cho sư thầy đi, cổng bên trái cho người nam (nam tả), cổng bên phải cho người nữ (nữ hữu) Cũng ngơi chùa này, cơng chúa Ngọc Lan, em gái vua Minh Mạng đến phát nguyện tu suốt đời, sau cơng chúa đến ẩn tu chùa Phổ Đà Sơn nằm cạnh chân Hỏa Sơn Trong suốt kháng chiến chống Pháp Mỹ chùa nơi gặp gỡ, họp mặt bàn bạc chuyện quốc sĩ phu yêu nước phong trào: Cần Vương, Duy Tân, phong trào chống thuế… Hiện nay, nhà chùa lưu giữ Kim hình tim lửa (được đặt bàn thời phía sau điện thờ chùa), kim có bút tích vua Minh Mạng ban tặng, nội dung bút tích ca ngợi Phật pháp từ bi vô lượng phổ độ chúng sanh Ngồi ra, chùa cịn lưu giữ hồnh phi vua Minh Mạng trao tặng Chùa mang nét kiến trúc cổ lăng tẩm chùa tháp kinh thành Huế Bên ta thấy họa Thích Ca Mơ Ni Phật, Lưỡng Long Chầu Nguyệt Đằng trước đặc tượng Phật Di Lạc, dân gian sùng bái Phật Di Lặc, cho sờ vào bụng to cuả Ngài, tránh khỏi bệnh tật bình an VỌNG GIANG ĐÀI Vọng Giang Đài hay cịn gọi đài ngắm sơng nằm phía sườn Tây Nam Thủy Sơn, điểm cao nhìn sơng Cẩm Lệ, Cổ Cị quan sát toàn cảnh núi quần thể Ngũ Hành Sơn, đường dẫn lên Vọng Giang Đài nằm đối diện nhà thờ Tổ chùa Tam Thai, lối lên hẹp với bậc đá tự nhiên quanh co Chính bia đá lớn, bên khắc chữ Hán đọc Vọng Giang Đài hàng chữ nhỏ nằm bên cạnh ghi ngày tháng dựng bia “Minh Mạng thập bát niên thất nguyệt cát nhật” (tức Minh Mạng ngày 18 tháng năm 1837) Tại kể cho khách nghe tích sơng Cổ Cị SỰ TÍCH SƠNG CỔ CỊ Sơng Cổ Cò nối từ Cửa Đại (Hội An) đến cửa Hàn (Đà Nẵng) Theo Đại Nam thống chí, sơng Cổ Cò hay gọi Lộ Cảnh Giang Trong dân gian cịn lưu giữ nhiều tích sơng Cổ Cò với câu chuyện đầy huyền thoại Đời Chúa Nguyễn Phúc Chu, nhà sư Thích Đại Sán ơng vị cao tăng Trung Hoa đến kinh thành xứ Đàng Trong vào năm 1695 Ông rời Phú Xuân vào Hội An để đáp thuyền nước Ông theo sơng Cổ Cị, nhìn thấy núi Tam Thai trước mắt (Núi Tam Thai tức Ngũ Hành Sơn - Non Nước) cho dừng thuyền lên núi ngoạn cảnh ghi lại trang hồi ký tỉ mỉ cảnh quan kỳ thú Ngũ Hành Sơn Thế kỷ XVII, XVIII Hội An Trung tâm mậu dịch quốc tế xứ Đàng Trong nên chọn đường thủy để buôn bán tơ lụa phương Tây, Trung Hoa Nhật Bản Sơng Cổ Cị trở thành đường thủy quan trọng thuận tiện Đà Nẵng Hội An Đến đầu kỷ XIX thời Minh Mạng, sơng Cổ Cị sử dụng để lưu thông Năm 1825 Vua Minh Mạng thứ thuyền theo sơng Cổ Cị đến Bến Ngự lên đến Thủy Sơn Xưa sông Cổ Cò nhiều ghe mành, thuyền buồm tấp nập, vừa gần lại vừa tránh sóng to gió lớn mặt biển Trên bờ sơng bên Hịn Dương Hỏa Sơn có bến Vịnh Miếu Ơng Chài, thời thuyền Vua cập bến đến vãn cảnh Non Nước Ngũ Hành Sơn, lại di tích “Bến Ngự” “Cồn Ngự” gần Hịn Kim Sơn Theo điều kể lại Huyền Trân Công Chúa sông để trở Đại Việt, Huyền Trân Công Chúa gái vua Trần Nhân Tông Năm 1306 vua Trần Nhân Tông nhận lời gả gái cho Chế Mân vị Vua trẻ tài ba nước Chiêm Thành Lịch sử Đại Việt Chiêm Thành lịch sử chiến tranh Đến cuối đời vua Tự Đức (1848 - 1883) việc giao thương Đà Nẵng Hội An tiến hành qua sông Cho đến ngày Pháp lấy Đà Nẵng làm thuộc địa (1888) Hội An Trung tâm thương mại quan trọng, đường vận chuyển thuận tiện Đà Nẵng Hội An sơng Cổ Cị Nhưng từ sau năm 1891 đường ngày trở ngại trận lũ lụt, cuồng phong, bão táp thường xuyên xảy đưa cát từ biển vào làm cho dịng sơng bị vùi lấp Trên bờ sơng Cổ Cị Hỏa Sơn có Miếu Ơng Chài Đây trạm thu thuế tàu buôn qua lại sông Cổ Cị Hội An - Đà Nẵng Miếu Ơng Chài Miếu nhỏ, tương truyền có hai cha hành nghề chài lưới Hỏa Sơn vào làm nơi trú ngụ sau ngày đánh cá mệt mỏi sông Cô gái ông ngư lão người đẹp tuyệt trần Một hôm cha họ cột thuyền nghĩ ngơi thường lệ, ông lão qt dọn trước, cịn gái mải mê tắm rửa thuyền lộ rõ thân hình trắng đẹp nõn nà ánh trăng Bỗng thấy lâu, ông lão xuống thuyền gọi con, ơng hoa mắt chống ngợp trước thân hình quyến rũ gái, lịng ơng trỗi dậy ham muốn sắc dục Nhưng định thần giây lát, ông kiềm chế dục vọng, sau lấy dao cắt phần “hiếm” thể lăn chết Nhóm bạn hành nghề chài lưới biết chuyện lo ma chay cho ông thờ Miếu Mỗi năm đến mùa lũ lụt, nhân dân vùng phải di tản người đồ đạc sợ bị nước trôi Đoạn sông chảy qua làng Hà Lộc, Hà My xã Điện Dương gọi Hà Sấu nước sơng sâu có nhiều cá sấu to Mỗi mùa lụt tràn dân làng chạy không kịp nên bị cá sấu ăn thịt người Vì dân làng đặt tên Hà Sấu để tưởng nhớ Cảnh ngư dân tay tung chài, tung lưới đánh bắt cá buổi sáng mai trở thành hồi niệm theo năm tháng phơi pha Qua xâm hại thời gian, bão lũ làm cho sơng Cổ Cị bị bồi lấp, làm vẻ đẹp nguyên sơ vốn có nó, hệ thống giao thông đường thủy quan trọng Đà Nẵng - Hội An./ Đưa khách theo đường lối thang cổng số  ... cát nhật” (Minh Mạng Ngày 18 tháng năm 1837) Tại kể cho khách nghe hình thành Ngũ Hành Sơn SỰ HÌNH THÀNH NGŨ HÀNH SƠN Đối với hình thành núi Ngũ Hành Sơn gắn liền với truyền thuyết thần Kim Quy... GIANG ĐÀI Vọng Giang Đài hay cịn gọi đài ngắm sơng nằm phía sườn Tây Nam Thủy Sơn, điểm cao nhìn sơng Cẩm Lệ, Cổ Cị quan sát toàn cảnh núi quần thể Ngũ Hành Sơn, đường dẫn lên Vọng Giang Đài nằm... ĐỘNG HUYỀN KHƠNG Động Huyền Khơng động lớn đẹp Thủy Sơn nói đến Ngũ Hành Sơn mà chưa đến Động Huyền Khơng coi người chưa biết đến Ngũ Hành Sơn Tại cửa động tượng vị Kim Cang Hộ Pháp, vị thần Thiện