Cơ sở ph ơng pháp luận nghiên cứu phát triển văn hóa, ng ời nguồn nhân lực điều kiện kinh tế thị tr ờng, toàn cầu hóa hội nhập quốc tÕ m sè kx.05.01 chđ nhiƯm: 6381 20/56/2007 Hµ néi 2006 nghiên cứu phát triển văn hóa, ng ời nguồn nhân lực điều kiện kinh tế thị tr ờng, toàn cầu hóa hội nhập qc tÕ Chđ nhiƯm: PGS.TS Hå SÜ Qóy ThS Ph¹m đức PGS.TS Phạm văn đức GS.VS.TSKH Phạm Minh Hạc PGS.TSKH L ơng việt hải TS D ơng thị bạch kim TSKH Trịnh thị kim ngọc Nguyễn Hoàng oanh PGS.TS Vũ Hào quang PGS.TS Hồ Sĩ Qúy ThS Nguyễn hòai sanh TS Nguyễn anh tuấn Nguyễn đình tuấn TS L u minh văn TS Nguyễn hữu v ợng TS Nguyễn bình yên Viện Nghiên cứu Con ng ời nghiên cứu phát triển văn hoá - ng ời - nguồn nhân lực: từ lý luận đến thực tiễn Kinh nghiệm giới Kinh nghiệm việt nam Đề tài kh-cn kx.05.01 I tiÕn bé khoa häc – c«ng nghƯ vấn đề đặt nghiên cứu phát triển văn hóa - ng ời - nguồn nhân lực I Vài nét phát triển khoa học công nghệ đại Từ nửa sau kỷ XX, nhân tố đà gây nên biến động ch a có đời sống ng ời mà quan điểm trị - xà hội phải thừa nhận - tác động mạnh mẽ sâu rộng tiến khoa học công nghệ Đây nhân tố chi phối quy định phát triển tất lĩnh vực khác; có ý nghĩa đặc biệt nghiên cứu phát triển văn hóa - ng ời - nguồn nhân lùc ë bÊt cø n íc nµo cịng vËy, nhÊt n ớc sau nh Việt Nam, ng ời ta xem nhẹ tác động khoa học công nghệ đến qúa trình văn hóa - xà hội: Sự xuất phát kiến khoa học mới, sóng đổi công nghệ, ứng dụng tri thức thông tin yếu tố trực tiếp làm biến đổi mặt đời sống kinh tế - xà hội Vấn đề chỗ, thâm nhập vào ngày sâu ngành khoa học, kỹ thuật công nghệ, hình thành nên khoa học kỹ thuật vùng giáp ranh liên ngành, tạo nên thống khoa học tự nhiên với khoa học xà hội khoa học nhân văn (với vai trò ngày quan trọng khoa học xà hội nhân văn), tạo nên liên kết chặt chẽ khoa học với khoa học ứng dụng, tạo nên đồng qúa trình nghiên cứu với qúa trình triển khai kết qủa khoa học Khoa học đại khoa học gắn liền với công nghệ thông tin Với cách mạng khoa học - công nghệ nh xu xuyên qua quốc gia (kể quốc gia chậm phát triển), thông tin, tri thức, tay nghề với trí sáng tạo - t ởng t ợng, tài quản lý, văn hoá, nhân phẩm đà b ớc trở thành nhân tố quan trọng phát triển Con ng ời tri thức ngày trở thành nguồn lực bản, định lên hay thụt lùi quốc gia Việc áp dụng công nghệ viễn thông công nghệ thông tin đà có ảnh h ởng rộng rÃi đến cá nhân, tổ chức, làm thay đổi ph ơng thức làm việc, học tập giải trí ng ời; làm thay đổi mối quan hệ ph ơng pháp luận nghiên cứu phát triển văn hoá, ng ời, nguồn nhân lực Đề tài kh-cn kx.05.01 cá nhân nhà n ớc, thay đổi ph ơng thức th ơng mại quốc tế nh ph ơng tiện sản xuất kinh tế, lâu dài làm thay đổi sâu sắc đặc tính văn hóa - giáo dục đà hình thành qua nhiều kỷ Khoa học - công nghệ đà tác động đáng kể đến văn hoá giao tiếp xà hội Công nghệ thông tin đà bắt đầu liên kết gia đình, công ty, xí nghiệp, quốc gia, quốc tế thành mạng l ới làm cho nhà chiến l ợc buộc phải nhiều thay đổi thái độ thiên nhiên xà hội, từ hoạt động sống đến lối sống, từ cách làm việc đến ph ơng thức tiêu thụ Đang hình thành tiêu chuẩn chi phối nghiên cứu, đào tạo, sản xuất chào hàng, chuyển giao công nghệ loại dịch vụ khác mà quốc gia buộc phải ý Đặc điểm bật xà hội thông tin phát triển xà hội không dựa chủ yếu vào nguồn dự trữ tự nhiên nh xà hội công nghiệp mà chủ yếu dựa vào nguồn lực có yếu tố tri thức, có khả tái tạo, tự sinh sản không cạn Nhờ cách mạng khoa học - công nghệ, sản xuất xà hội đà thay đổi nhiều, mở cho quốc gia tìm kiếm cách thức phát triển không thiết phải dựa vào nguồn tài nguyên thiên nhiên nh tr ớc Ngày nay, không thiết phải có tiềm tự nhiên to lớn quốc gia phát triển đ ợc Ng ời ta ý đến nguồn lực có khả tái sinh tự sinh sản Thông tin tri thức trở thành yếu tố đầu vào hệ thống sản xuất, quản lý; công cụ để sáng tạo cải, chìa khoá công nghiệp hóa, đại hóa Rõ ràng, cách mạng khoa học công nghệ nhân tố có ý nghĩa quan trọng, định khả phát triển rút ngắn, tắt đón đầu cho quốc gia phát triển Khả phụ thuộc nhiều vào sách giải pháp xử lý vĩ mô tác động khoa học công nghệ quan hệ văn hóa - ng ời nguồn nhân lực Tầm quan trọng sách giải pháp xử lý vĩ mô thể chỗ, khoa học công nghệ mặt trái Do nguyên nhân trị - xà hội phức tạp khác nhau, thúc đẩy qúa trình chuyển xà hội từ văn minh công nghiệp sang văn minh cao hơn, khoa học công nghệ đại đà đồng thời làm tăng thêm khoảng cách n ớc phát triển n ớc sau, n ớc giàu n ớc nghèo, ng ời giàu ng ời nghèo Cơ hội để hội nhập tránh tụt hậu mở đa số n ớc nh ng khép lại hay nói xác hơn, trở thành thực với n ớc có quản lý nhà n ớc khoa học công nghệ sáng suốt Hơn nữa, với khoa học công nghệ đại, vũ khí giết ng ời hàng loạt đà ngày ph ơng pháp luận nghiên cứu phát triển văn hoá, ng ời, nguồn nhân lực 10 Đề tài kh-cn kx.05.01 tinh vi hơn, nhiều ngành công nghệ phát triển cách bóc lột tài nguyên ngày dội hơn, thị tr ờng ảo, kinh tế ảo xuất đà nhiều tác động tiêu cực tới văn hóa, văn hóa bề dày truyền thống Tình trạng đói nghèo, suy thoái xà hội cạn kiệt tài nguyên - ba bệnh xà hội đại có nguyên nhân trực tiếp gián tiếp nằm sách giải pháp xử lý vĩ mô tác động khoa học công nghệ quan hệ văn hóa - ng ời - nguồn nhân lực Ngoài ra, thành cách mạng khoa học công nghệ khâu quản lý lại đ ợc sử dụng cách lÃng phí Trên thực tế, phát minh, sáng chế đ ợc vận dụng phần sống, có nhà nghiên cứu đánh giá phần d ới 50 % Con ng ời ch a dùng đ ợc khả mà ng ời đà tìm thấy làm đ ợc, ng ời lại đầu t không vào việc khai thác cách phi nhân thành tựu để phục vụ m u đồ thống trị ng ời Nhiều ý kiến cho rằng, việc phân phối thành cách mạng khoa học công nghệ bất công lớn loài ng ời điều đà gây nhiều hậu tai hại Quá nửa số phát minh, sáng chế giới n ớc Mỹ; công nghiệp phần mềm Hoa Kỳ chiếm gần 50% thị tr ờng tin học toàn cầu; mạng Internet đ ợc tiếng nối mạng cho ng ời khắp hành tinh, song thùc tÕ míi cã kho¶ng 150 triƯu ng êi (trong số gần tỷ ng ời sống trái ®Êt) sư dơng, 93,3 % sè ng êi sư dơng thuộc loại ng ời giàu, 0,2 % số ng êi sư dơng thc lo¹i ng êi nghÌo Sù phân phối bất công thành cách mạng khoa học công nghệ sách sè c êng qc, sù c¸ch biƯt qu¸ xa n ớc trình độ phát triển kinh tế, xà hội, dân trí ng ời, đồng thời hay sai sách quốc gia quản lý khoa học công nghệ I Những thành tựu khoa học công nghệ đại I.2.1 Đầu tiên phải kể đến tin học Sự bùng nổ cách mạng tin học nửa cuối kỷ XX đà làm mở rộng phạm vi, chất l ợng, vai trò khả cđa th«ng tin kh«ng gian sèng cđa ng ời Trên sở cách mạng tin học, nhiều khoa học nhiều hoạt động sống đà có thay đổi chất John L Petersen, nhà t ơng lai häc nỉi tiÕng ng êi Mü nhËn xÐt: “NÕu b¹n ng ời tr ởng thành, đời bạn, khoa học đà rút đ ợc nhiều điều b¶n chÊt Xem: Globalization with a human face UNDP (1999) Human Development Report 1999 New York, Oxford University Press, tr 3-4 ph ơng pháp luận nghiên cứu phát triển văn hoá, ng ời, nguồn nhân lực 11 Đề tài kh-cn kx.05.01 thứ so với 5000 năm tr ớc bạn sinh Sự thay đổi đà trực tiếp nâng cao trình độ sống vị ng ời (nên ý r»ng, cho ®Õn nay, xu h íng biÕn ®ỉi cđa ng êi thÕ giíi nãi chung, kh«ng phải biến đổi thể sinh học, biến đổi chất ng ời, mà biến đổi trình độ sống vị ng ời; Steven Pinker, giám đốc Trung tâm khoa học thần kinh Cambridge, Mỹ cho rằng, ngày giới diễn cách mạng địa vị ng ời3) I.2.2 Cùng với tin học, cách mạng sinh học bắt đầu, song đà tạo b ớc tiến v ợt bậc khoa học y - sinh, hoá - sinh sinh - tin học (Bioinformatics), bao gồm: Những khám phá nÃo đà làm ng êi hiĨu biÕt h¬n rÊt nhiỊu vỊ c¬ chế t ng ời bệnh tật có nguyên từ nÃo ng ời Những tiến công nghệ gen đà tạo cách mạng l ơng thực, thực phẩm Đặc biệt, vào cuối kỷ, đồ gen ng ời đà đ ợc công bố; ng ời ta coi đồ kỳ diệu lịch sử nhân loại (Bill Clinton, cùu Tỉng thèng Mü), ng êi “®· häc đ ợc thứ ngôn ngữ mà nhờ Th ợng đế đà tạo sống. (Francis Collins, giám đốc Ch ơng trình nghiên cứu gen ng ời - Human genome Project, Mỹ) Cùng với khám phá gen, vỊ n·o, vỊ tim, v.v , nh÷ng hiĨu biÕt chế bên bên tật bệnh đà giúp ng ời phát đ ợc nguyên nhân nhiều bệnh Đặc biệt, phát minh thuốc chữa bệnh đà có b ớc tiến kỳ diƯu thÕ kû XX §Õn ci thÕ kû, nhiỊu bệnh hiểm nghèo đà chữa đ ợc Thái độ ng ời nhiều bệnh đà khác hẳn tr ớc Do tiến vỊ møc sèng, ti thä ng êi kh«ng ngõng đ ợc nâng lên; ng ời có tuổi thọ v ợt giới hạn 70 không phi th ờng (ở ph ơng Đông, quan niệm chung tuổi thọ đ ợc thừa nhận John L Petersen (2000) Con đ ờng đến năm 2015 Nxb CTQG Hà Nội, tr 21 Bản chất ng ời không thay đổi Báo Quốc tế 9-15/10/2000 ph ơng pháp luận nghiên cứu phát triển văn hoá, ng ời, nguồn nhân lực 12 Đề tài kh-cn kx.05.01 nhân sinh thất thập hy- Đỗ Phủ; ph ơng Tây, giới hạn tuổi thọ ghi Kinh thánh ghi rõ 70 tuổi 4) I.2.3 Những thành tựu y - sinh hoá - sinh thành tựu khác cách mạng khoa học công nghệ đà đặt lại vÊn ®Ị khoa häc vỊ ng êi: VÊn ®Ị nguån gèc ng êi vµ loµi ng êi: cã đối lập gay gắt học thuyết Alan Wilson (ng ời đại xuất đột ngột từ quần thể nhỏ sống cách khoảng 100.000 năm châu Phi) học thuyết Milford Wolpof (hơn 1.500.000 năm tr ớc, họ Erectus, Sapien Neandertan ®· cã trao ®ỉi gen víi vµ sau sù biến động lớn khí hậu khoảng 100.000 năm cách đây, ng ời đại định hình dần lan khắp giới) Con ng ời gì?- câu hỏi đầy bí ẩn đặt từ thời cổ đại ngày hút trí tuệ nhân loại: sản phẩm thụ động trình tổ hợp gen hay thực thể xà hội? Vấn đề chất ng ời: công nghệ, kỹ thuật có làm thay đổi chất ng ời hay không? Trí thông minh, vốn hiểu biết, đạo đức ng ời, giá trị ng ời liệu đ ợc phát triển công nghệ gen hay biện pháp kỹ nghệ t ơng tự? Hay phẩm chất ng ời buộc phải phát triển thông qua quan hệ xà hội? Sự tiến khoa học ngày làm tăng thêm nhu cầu khám phá khả kỳ diệu ng ời Mối quan hệ bí ẩn tâm hồn thể xác? Vấn đề giới tâm linh? Vấn đề số phận ng ời? Đâu giới hạn sức mạnh ý thức ng ời? I.2.4 Những thành tựu khoa học kỷ XX, đặc biệt khoa học vũ trụ đà làm cho vốn tri thøc cđa ng êi vỊ ngn gèc tr¸i đất nguồn gốc sống phong phú tr ớc nhiều Con nguời đà có thêm để hoài nghi liệu trái đất có phải hành tinh nhÊt cã sù sèng vµ liƯu ng ời có phải sinh vật có trí t vị trơ nµy? I.2.5 ThÕ kû XX cịng đ ợc coi kỷ phát vai trò nhân tố văn hóa Trong việc này, công lao UNESCO đ ợc đánh giá có ý nghÜa §Õn Xem: Rosalyn S Yalow (1988) Khoa häc kỹ thuật phục vụ ng ời Thông tin UNESCO sè 5, tr.7 Xem: Nouvel Observateur 2001, No 01 Luc Ferry, Jean-Didier Vincent (2001) Qu’ect-ce que L’homme Poches Odile Jacob Paris ph ơng pháp luận nghiên cứu phát triển văn hoá, ng ời, nguồn nhân lực 13 Đề tài kh-cn kx.05.01 cuối kỷ, với khoa học động lực khác, văn hoá, mà đặc biệt văn hoá dân tộc có bề dày lịch sử đ ợc thừa nhận động lực phát triển (khoa học lúc nơi công cụ hữu hiệu để giải vấn đề xà hội) F Mayor, cựu giám đốc UNESCO nhận xét, từ chỗ văn hoá đ ợc coi thứ trang trí, ngày nay, văn hoá đà đ ợc nhìn nhận tảng linh hồn phiêu l u cđa ng êi Tr íc ng êi ta coi nã lµ thø yÕu, ngµy ng êi ta bắt đầu nhận cốt lõi vấn ®Ị” ThËm chÝ, Samuel P.Huntington, mét gi¸o s nỉi tiÕng ng êi Mü, ng êi khëi x íng chđ thuyết đụng độ văn minh cho r»ng: “C¸c ranh giíi quan träng nhÊt chia rÏ loài ng ời nguồn gốc bao trùm xung đột văn hoá Ranh giới văn minh chiến tuyến t ơng lai I.2.6 Từ năm 70 kỷ XX, sau tiếng chuông cảnh tỉnh câu lạc Rôma giới hạn tăng tr ởng, loài ng ời đà ý thức sâu sắc nguy khủng hoảng sinh thái trình ng ời bóc lột môi tr ờng gây Khởi đầu từ đó, cộng đồng quốc tế đà có nhiều hoạt động nhằm làm thay đổi nhận thức hành động ng ời môi tr ờng Khoa học đạo đức môi sinh (environmental ethics) đ ợc định hình đ ợc đặc biệt ý Loài ng ời đà dần trở với quan điểm ng ời cần phải sống hài hoà với tự nhiên (con ng ời với giới tự nhiên - Ph Ăngghen, thiên nhân hợp Khổng tử, giới tự nhiên thân thể vô ng êi - C M¸c9) I.2.7 Cuèi thÕ kû XX, khoa học t ơng lai (một ph ơng án khác khoa học ng ời) đà xuất Triết lý đạo khoa học là: ng ời cần phải thích nghi với t ơng lai, nghĩa muốn có phát triển t ơng lai ng ời cần phải biết chuẩn bị thích ứng với từ Gơni, chủ tịch hội futurology Mỹ, ng êi nhiƯt thµnh cỉ vị cho khoa häc vỊ t ơng lai cảnh báo: Từ có lịch sử đến nay, đại phận học giả biểu chung đặc tr ng: coi th ờng thực t ơng lai Nhằm hạn chế lệch lạc này, thập niên gần đây, nhà khoa học Mỹ đà thiết kế nhiều ph ơng án khác cho môn học khoa học t ơng lai với đơn nguyên có nội dung đại bổ ích Hiện nay, số giáo trình đà đ ợc giảng dạy nhiều tr ờng đại học Mỹ Các giáo trình theo h ớng trọng đến vai trò địa vị ng ời 10 F Mayor (1994) Ban đầu cuối văn hoá Ng ời đ a tin UNESCO sè 10, tr 35 Samuel P Huntington (1993), The clash of civilizations Foreign Affairs Summer 1993, vol 72, n.3, p 22 (28), www.alamut.com/subj /economic/ misc/clash.html Xem: Hå Sĩ Qúy (chủ biên, 2000) Mối quan hệ ng ời tự nhiên phát triển xà hội Nxb KHXH Hà Nội 10 Xem: Dự báo kỷ XXI (1998) Nxb Thống kê Hà Nội, tr 691- 699 ph ơng pháp luận nghiên cứu phát triển văn hoá, ng ời, nguồn nhân lực 14 §Ị tµi kh-cn kx.05.01 I.2.8 Trong thÕ kû XX, ng ời lần đ ợc coi chiếm vị trí trung tâm phát triển (không phải theo tinh thÇn anthropocentrisme, mét t t ëng cã nguån gốc Kitô giáo, mà theo quan điểm đại đ ợc UNDP thừa nhận từ đầu thập kỷ 90): ng ời đóng vai trò định đầu vào, đầu toàn trình phát triển đầu vào nhân tố định phát triển vốn ng ời, tiềm ng ời đầu ra, mục tiêu phát triển chất l ợng sống, phát triển ng ời, hạnh phúc ng ời Trong suốt trình phát triển, nhân tố định nguồn nhân lực, nguồn lao động, ng ời động lực phát triển I.2.9 Với gia tăng vai trò khoa học xà hội nhân văn thÕ kû XX, sù tha ho¸ cđa ng ời xà hội đại đ ợc nhìn nhận cách sâu sắc hơn: tiến xà hội phải không tránh khỏi bất công, bất bình đẳng, phân hoá xà hội tha hoá? Những bệnh xà hội đại tất nhiên hay tránh đ ợc? Đánh giá tổng quát tiến khoa học - công nghệ đà đạt đ ợc kỷ XX, Hội nghị quốc tế chuyên bàn vấn đề khoa học UNESCO tổ chức Hungari, tháng 6/1999, cộng đồng giới đà Tuyên bố trách nhiệm khoa học; có đánh giá cao đóng góp khoa học công nghệ cho tiến loài ng ời Tuyên bố nêu rõ: tri thức khoa học kỷ XX đà đem lại kết có lợi mức cao cho ng ời Bệnh tật đà đ ợc khống chế mức đáng mừng Sản xuất nông nghiệp đà cho phép số dân tăng đáng kể Nguồn l ợng cho đời sống tăng kỳ diệu Phần lớn lao động nặng nhọc đ ợc giải phóng Các hệ ng ời ngày đ ợc h ởng phổ lớn sản phẩm công nghệ công nghiệp so với cha anh hä Tri thøc vỊ ngn gèc vị trơ, vỊ nguån gèc sù sèng, vÒ nguån gèc ng êi loài ng ời đà cho phép ng ời có cách tiếp cận vấn đề sống Khoa học đà tác động sâu sắc tới hành vi triển vọng ng ời 11 I.3 Sự tác động trực tiếp khoa học công nghệ đại tới nghiên cứu phát triển văn hóa - ng ời nguồn nhân lực I.3.1 Khoa học công nghệ đà trở thành lực l ợng sản xuất trực tiếp Mặc dï nhiỊu n íc vµ nhiỊu tỉ chøc x· héi gay gắt lên án tình trạng có ng ời đ ợc trực tiếp h ởng thành cách mạng khoa học - công 11 Xem: Tuyên bè cđa Héi nghÞ thÕ giíi “khoa häc cho thÕ kỷ XXI: Những trách nhiệm Tạp chí Thông tin KHXH số 5, 2000 tr 36-45 ph ơng pháp luận nghiên cứu phát triển văn hoá, ng ời, nguồn nhân lực 15 Đề tài kh-cn kx.05.01 đầu hình thành chủ nghĩa Mác: 1).Về khái niệm ng ời - ng ời thực thể tự nhiên cã tÝnh chÊt ng êi 2) VỊ tÝnh loµi cđa ng ời - ng ời cá nhân ng ời xà hội thực thể loài 3) VỊ b¶n chÊt ng êi - b¶n chÊt tự nhiên ng ời tồn thông qua b¶n chÊt x· héi cđa ng êi 4).VỊ quan hƯ ng êi víi tù nhiªn - giíi tù nhiên thân thể vô ng ời 5) Về tha hoá - lao động bị tha hoá tha hoá ng ời 6) Về nghiªn cøu ng êi - vỊ sau khoa häc tự nhiên bao hàm khoa học ng êi vµ khoa häc vỊ ng êi bao hàm khoa học tự nhiên Nếu đ ợc khai thác cách khách quan, t t ởng đủ để khẳng định, chủ nghĩa Mác không bỏ quên ng ời, mà ng ợc lại sâu sắc chất tự nhiên chất xà hội tồn ng ời Các sắc thái phức tạp, bí ẩn mà khoa học đại th ờng đề cập nh ng ời cá nhân - ng ời xà hội, t ợng xà hội t ợng tự nhiên tồn d ới dạng tha hóa, thân thể vô thân thể hữu tồn ng ời tìm thấy Mác thời trẻ Theo chúng tôi, t t ởng độc đáo ng ời Mác mà tới ch a đ ợc quan tâm mức cần thiết t t ởng cho giới tự nhiên thân thể vô ng ời Là độc đáo, từ thời cổ đại ngày nay, Mác, chẳng coi giới tự nhiên thân thể ng ời Hiện thời, quan niệm phát triển bền vững không xem tự nhiên lớn đến mức thân thể vô ng ời nh Mác Hiện nay, khoa học tuyên bố đà lập đ ợc đồ gen ng ời, ng ời không khỏi lúng túng tr ớc bí ẩn bệnh HIV/AIDS SARS, vấn đề mang chất tự nhiên nảy sinh trình độ cao tồn ng ời Chính cần suy ngẫm, trăm năm tr ớc, Mác lại đề cao yếu tố tự nhiên tồn ng ời đến thế, ngày nay, liệu có cần phải ý đến điều mà Mác gọi t ợng tự nhiên tồn d ới dạng tha hóa hay không II Vấn đề quan hệ văn hoá - ng ời nguồn nhân lùc t t ëng cđa mét sè danh nh©n d©n téc So víi mét sè n íc cã nỊn văn minh phát triển sớm nh Trung Quốc, ấn Độ hay số n ớc Tây Âu Việt Nam học thuyết lớn, có ảnh h ởng lín tíi sù ph¸t triĨn x· héi nh Nho gia, Đạo gia, Phật giáo Theo nhà nghiên cứu Trần Đình H ợu, ng ời Việt Nam không say mê tranh biện triết học, không cuồng tín tôn giáo, nên không đủ điên rồ để đẩy t t ởng, thơ ca, nghệ thuật thành biểu tr ng, đài danh dự văn hóa 16 Đây vấn đề ph ơng pháp luận lớn, cần phải đ ợc dày công nghiên cứu sâu Tuy nhiên, dân tộc Việt Nam có nhà t t ởng tiêu biểu T t ởng cha ông dù ch a đ ợc trình bày, phát triển thành học thuyết có hệ thống nh ng lại chứa đựng giá trị sâu sắc Những giá trị đà sở cho t dân tộc thời gian dài mà có giá trị tích cực thời đại ngày Trong khuôn khổ mối quan hệ ng ời văn hóa nguồn nhân lực, nh nhiều học giả đà thừa nhận, phải kể đến ng ời nh Nguyễn TrÃi, Nguyễn Bỉnh Khiêm, Nguyễn Tr ờng Tộ Các ông sống giai đoạn lịch sử khác mà 16 Xem: Trần Đình H ợu Đến đại từ truyền thống KX.07 xuất Hà Nội 1994 tr 150-164 ph ơng pháp luận nghiên cứu phát triển văn hoá, ng ời, nguồn nhân lực 16 Đề tài kh-cn kx.05.01 có quan điểm khác Nh ng có điểm chung - ông ng ời hội tụ đ ợc tâm phát triển thời đại mình, đại biểu cho trí tuệ tinh thần Việt Nam thời đại Có nhiều vấn đề đ ợc ông đặt từ kỷ tr ớc, nh ng dẫn lớn mà hậu cần học hỏi, đặc biệt giai đoạn kinh tế thị tr ờng, toàn cầu hóa hội nhập quốc tế Đề tài điểm lại t t ởng nh III Vấn đề khai thác Chủ nghĩa nhân văn Hồ Chí Minh Chủ nghĩa nhân văn Hồ Chí Minh - ph ơng pháp luận nghiên cứu ng ời Từ Đại hội VII (1991), Đảng ta khẳng định t t ởng Hồ Chí Minh chủ nghĩa Mác - Lênin tảng t t ởng Đảng ta nhà n ớc ta Đại hội IX khẳng định nội dung T t ởng Hồ Chí Minh hệ thống quan điểm lý luận trị toàn diện sâu sắc vấn đề cách mạng Việt Nam, kết vận dụng phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin điều kiện cụ thể n ớc ta, kế thừa phát triển giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hoá nhân loại Đó t t ởng giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng ng ời; độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xà hội, kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại; sức mạnh nhân dân, xây dựng lực l ợng vũ trang nhân dân; phát triển kinh tế văn hoá, không ngừng nâng cao đời sống vật chất tinh thần nhân dân; đạo đức cách mạng, cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô t ; chăm lo bồi d ỡng hệ cách mạng cho đời sau; xây dựng Đảng sạch, vững mạnh, cán bộ, đảng viên vừa ng ời lÃnh đạo, vừa ng ời đầy tớ trung thành nhân dân Ngày công đổi đất n ớc, thiết phải làm cho nhân cách Hồ Chí Minh - nhân cách tiêu biểu Việt Nam t t ởng giáo dục, t t ởng tâm lí học nhân cách Ng ời thành hạt nhân thang giá trị xà hội ta, định h ớng giá trị cho ng ời, làm bộc lộ hết giá trị truyền thống dân tộc, tạo thành sức mạnh mới, ý chí mới, tù lùc, tù c êng, ®éc lËp tù cđa hệ nối tiếp đủ đức đủ tài, có hoài bÃo tâm huyết tiếp tục nghiệp dựng n ớc giữ n ớc tổ tiên, Bác Hồ, cha anh tinh thần trách nhiệm thân, hệ đất n ớc, tổ tiên, xây dựng n ớc nhà độc lập giàu mạnh, văn minh công bằng, dân chủ tự do, xà hội đầy lòng nhân ái, nhân đạo, tình nghĩa, tâm, thiện tâm, sánh vai với c ờng quốc năm châu nh Bác Hồ mong muốn Chủ nghĩa nhân văn Hå ChÝ Minh: t t ëng vỊ mèi quan hƯ ng ời tự nhiên Trong nghiên cứu văn hóa - ng ời - nguồn nhân lực, thời gian gần đây, chủ nghĩa nhân văn Hồ Chí Minh đà đ ợc coi ph ơng pháp luận có ý nghĩa định h ớng quan trọng Để góp thêm tiếng nói cho lĩnh vực tri thức này, đây, đề cập đến chØ dÉn cđa Hå ChÝ Minh vỊ mèi quan hƯ ng ời tự nhiên Vấn đề chỗ, triết lý Hồ Chí Minh mối quan hệ ng ời tự nhiên sâu sắc chứa đựng nhiều dẫn ph ơng pháp luận đặc biệt phù hợp với xà hội đại Nếu vào triết lý hành động Hồ Chí Minh, coi điều cốt lõi để ph ơng pháp luận nghiên cứu phát triển văn hoá, ng ời, nguồn nhân lực 17 Đề tài kh-cn kx.05.01 phân tích, thấy rằng, triết lý Hå ChÝ Minh vỊ mèi quan hƯ gi÷a ng ời với tự nhiên triết lý vĩ nhân có tình cảm sâu nặng tự nhiên, nhà hiền triết dòng t t ởng đề cao nhân sinh quan "con ng ời hoà hợp víi tù nhiªn" Giíi tù nhiªn thĨ hiƯn t t ởng tình cảm Ng ời chủ yếu đối t ợng để chinh phục, cải tạo; mà phận sống ng ời, "thiên nhân hợp nhất", hay nói theo cách nói C Mác, giới tự nhiên thân thể khác - "thân thể vô cơ" ng ời Chúng đà luận chứng cho nhận định tóm tắt nh sau: Thứ nhất, tự nhiên nguồn cảm hứng, đối t ợng th ởng ngoạn tác phẩm thơ ca văn học Hồ Chí Minh điều đà làm xuất Hồ Chí Minh tuyệt tác lĩnh vực Nh nhiều học giả đà nhận định, x a nay, văn thơ tuyệt tác tự nhiên th ờng sản phẩm số nhà văn, nhà thơ lỗi lạc, đồng thời nhà t t ởng, ng êi Ýt nhiỊu cã nh÷ng t t ëng xt chóng (chẳng hạn, Tr ơng Kế, Thôi Hiệu, Chu Mạnh Trinh, Ngun Du, Bµ Hun Thanh Quan, Tagor, Puskin, v.v ) Trong nh·n quan cđa nh÷ng ng êi nh vËy, giíi tự nhiên đà đ ợc nhìn nhận trình độ sâu sắc khía cạnh thẩm mỹ đồng thời khía cạnh nhân văn Liệu có phải ngẫu nhiên mà Hồ Chí Minh lại có thơ, đ ợc đánh giá tuyệt tác nh Câu trả lời là, ẩn giấu bên thơ ấy, chắn phải có triết lý sâu sắc vỊ mèi quan hƯ gi÷a ng êi víi tù nhiên Thứ hai, số lÃnh tụ hay nguyên thđ qc gia trªn thÕ giíi, Ýt cã mét hoạt động t ơng tự nh phong trào trồng gây rừng đ ợc Hồ Chí Minh đà phát ®éng vµ thùc hiƯn tõ 1959, mµ thÕ giíi ch a nói nhiều nạn ô nhiễm môi tr ờng Nhiều nhà hoạt động trị - xà hội quốc tế, đặc biệt tổ chức Hoà bình xanh đà đánh giá cao phát kiến Việt Nam Tới nay, phong trào đà trở nên có ý nghĩa nhiều, xà hội đại phải đối mặt với vấn đề môi sinh nguy khủng hoảng sinh thái Hiện thời, trồng gây rừng năm đ ợc trì phạm vi n ớc; chắn mai sau, phong trào đ ợc c¸c thÕ hƯ c¸c thÕ hƯ ch¸u tiÕp tơc cách thiêng liêng Luận chứng thứ ba, sinh thời, Hồ Chí Minh gắn bó, gần gũi với thiên nhiên; đi, Ng ời muốn trở với tù nhiªn Trong "Di chóc", Ng êi mn sau mất, thi hài đ ợc hỏa táng sau đ ợc an táng đồi gần Tam Đảo Ba Vì Ng ời nhắc nhủ Đảng, Nhà n ớc "nên có kế hoạch trồng xung quanh đồi Ai đến thăm trồng vài làm kỷ niệm Lâu ngày, nhiều thành rừng tốt cho phong cảnh lợi cho nông nghiệp" 17 Trên đồi, Ng ời không ý đến t ợng đài, bia đá, mà ý đến việc "xây nhà giản đơn, rộng rÃi, chắn, mát mẻ để ng ời đến thăm viếng có chỗ nghỉ ngơi" 18 Luận chứng thứ t , suốt đời hoạt động cách mạng Hồ Chí Minh, tất nơi mà Ng ời chọn làm chỗ nơi làm việc Ng ời, địa danh mà giá trị thiết thực mặt trị, quân sự, có giá trị 17 18 Hồ Chí Minh: Toàn tập, tập 12 Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 1996, tr 502 Hå ChÝ Minh: Toµn tËp, tËp 12 Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 1996, tr 449 ph ơng pháp luận nghiên cứu phát triển văn hoá, ng ời, nguồn nhân lực 18 Đề tài kh-cn kx.05.01 thẩm mỹ - nhân văn đáng ý, ẩn chứa triết lý sâu xa, thiêng liêng mối quan hệ ng ời với tự nhiên Năm 1941, sau nhiều năm bôn ba qua nhiều châu lục, Ng ời trở Tổ quốc chọn Pắc bó, Cao Bằng làm nơi dừng chân Suối Lênin, núi Các Mác, hang Cốc Pó từ vào lịch sử nh địa danh tiếng cách mạng với thắng cảnh hùng vĩ Sau đó, Ng ời Tân Trào, Tuyên Quang với lán Nà Lừa lịch sử Nơi đây, cảnh vật thâm nghiêm, tr ớc mặt sông, sau l ng rừng núi đại ngàn Một địa danh khác Đá Chông, Ng ời sử dụng năm chống Mỹ, nơi sơn thủy hữu tình Tại thủ đô Hà Nội, kh«ng gièng víi bÊt cø mét l·nh tơ cđa mét quốc gia khác, lÃnh tụ khai quốc công thần, Hồ Chí Minh đà từ chối nhà tráng lệ Phủ toàn quyền cũ, Ng ời chọn nhà sàn, bên cạnh ao cá, v ờn đầy ấn t ợng Rõ ràng, với địa danh có giá trị cao thẩm mỹ - nhân văn nói trên, việc lựa chọn nơi nơi làm việc Hồ Chí Minh có lôgích bên quán thể cách sâu sắc nhân sinh quan, giới quan vĩ nhân tr ớc tự nhiên 19 Những luận chứng vừa nªu nãi lªn r»ng, Hå ChÝ Minh cã triÕt lý mối quan hệ ng ời với tự nhiên Triết lý tình cảm đặc biệt sâu sắc Ng ời giới tự nhiên, mà thể Ng ời nhà hiền triết Đông sâu sắc, đề cao nhân sinh quan ng ời hoà hợp với giới tự nhiên Phần thứ ba (kết điều tra x· héi häc) §iỊu tra x· héi häc “Ng ời Việt Nam quan niệm tầng lớp dân c tiêu biểu sử dụng ph ơng pháp chọn mẫu phân tầng Khung mẫu đ ợc chia thành nhiều tầng Khái niệm tầng lớp c dân tiêu biểu đ ợc quan niệm gồm: - Công dân; Nông dân; Trí thức; Quân đội; Nhà quản lý; Công chức; Ng ời lao động khác Phân tầng mẫu khảo sát theo cÊu tróc mÉu 1: - Ng êi ®· ®i n ớc 20-30% - Ng ời ch a n ớc 70-80% Phân tầng mẫu khảo sát theo cấu trúc mẫu 2: - Nông dân: 40% 19 Có ý kiến cho rằng, tất địa danh thể quan niệm Thiên - Địa - Nhân ph ơng Đông ph ơng pháp luận nghiên cứu phát triển văn hoá, ng ời, nguồn nhân lực 19 Đề tài kh-cn kx.05.01 - Công nhân, thợ chuyên môn, ng ời buôn bán, hoạt động dịch vụ, doanh nghiƯp: 33% - TrÝ thøc (tõ sinh viªn trë lªn): 20% - Quân đội: 7-8% Phân tầng mẫu khảo sát theo cÊu tróc mÉu 3: - C¸n bé (tõ cÊp phòng, ph ờng, xà trở lên): 20-30% Để đảm bảo tính đại diện cho đối t ợng khảo sát ng ời Việt Nam vùng miền văn hóa với điều kiện sống khác nhau, đề tài nghiên cứu đà chọn Hà Nội, Tp Hồ Chí Minh, Đà Nẵng, Cần Thơ, Hà Tĩnh Lạng Sơn làm địa bàn khảo sát Nghiệm thể đ ợc khảo sát địa ph ơng đ ợc phân bố đô thị vùng phụ cận nông thôn Trong Hà Nội vùng phụ cận đại diện cho c dân đô thị nông thôn miền Bắc, Tp Hồ Chí Minh đại diện cho c dân đô thị nông thôn miền Nam, Đà Nẵng vùng phụ cận đại diện cho c dân đô thị nông thôn vùng duyên hải miền Trung, Cần Thơ vùng phụ cận đại diện cho c dân đô thị nông thôn đồng sông Cửu Long, Hà Tĩnh đại diện cho c dân đô thị nông thôn vùng Bắc Trung (xứ Nghệ) Lạng Sơn đại diện c dân đô thị nông thôn miền núi Sau điều tra, xử lý kết phần mềm SPSS, đề tài đà phân tích kiện b ớc đầu có số kết luận nh sau: VỊ phÈm chÊt th«ng minh cđa ng ời Việt Nam: Với giả thiết: hình nh trình hội nhập, ng ời Việt ngày ngại tự nhận ng ời thông minh, số liệu cho thấy, thực tế nh Phẩm chÊt th«ng minh cđa ng êi ViƯt Nam hiƯn đ ợc thừa nhận rộng rÃi chút tự ty Mọi nhóm tuổi, trình độ học vấn, nghề nghiệp thừa nhận khả trí tuệ ng ời Việt, không nghi ngờ đánh giá tích cực ng ời bên nh ng ời tr ớc độ thông minh ng ời Việt Trong số 1043 ng ời đ ợc hỏi, 94,8% "hoàn toàn đồng ý" "đồng ý" với ý kiến thông minh lµ phÈm chÊt nỉi tréi cđa ng êi ViƯt Nam” Số ng ời "không đồng ý" "khó trả lời" chØ chiÕm mét tû lƯ rÊt nhá, 2,0% vµ 3,2% Đáng l u ý là, với ng ời đà sống n ớc ngoài, điều đ ợc khẳng định mạnh Nghĩa so sánh, đối chiếu (dĩ nhiên cảm tính) với ng ời n íc ngoµi cµng khiÕn ng êi ViƯt tù tin thÊy phẩm chất thông minh có sở Phân bố ý kiến phẩm chất thông minh ng êi ViƯt theo thêi gian sèng ë n íc ngoµi nh sau: Thêi gian sèng ë n íc ngoµi Møc độ (%) Hoàn toàn đồng ý Đồng ý Không đồng ý Khã tr¶ lêi Ch a bao giê 39,3 55,4 2,1 3,3 D ới năm 43,0 51,2 2,3 3,5 Từ năm trở lên 37,5 60,0 1,3 1,3 Mặc dï hiƯn kh«ng Ýt ng êi vÉn ch a hài lòng với tác dụng thực tế tiềm th«ng minh vèn cã; nhiỊu ng êi cho r»ng trÝ thông minh ng ời Việt đ ợc ph ơng pháp luận nghiên cứu phát triển văn hoá, ng ời, nguồn nhân lực 20 Đề tài kh-cn kx.05.01 thể qua khả bắt ch ớc, khả thích nghi nhanh với hoàn cảnh, khả khôn khéo, lựa chiều để tồn phát triển Kiểu thông minh dĩ nhiên ch a phải thuận chiều với chất sáng tạo, phát kiến, phát minh Mặc dầu vậy, bầu không khí tích cực tâm thức phát triển Dân tộc vËn héi míi cđa ®Êt n íc ë giai đoạn nay, nguy hiểm thiệt thòi thận trọng hay khiêm tốn đến mức biết gieo nghi ngờ khả trí tuệ ng ời Việt Nh vậy, cần phải có định h ớng sáng suốt để nghiên cứu phát triển khả trí tuệ ng ời Việt Nam: không nên ảo t ởng hay tự huyễn để dẫn đến thái độ c ờng điệu trí thông minh ng ời Việt, nh ng không nên thái hay tự ty làm thui chột tiềm trí tuệ ë ng êi ViƯt Nam mµ thùc tÕ giao tiÕp qc tÕ ®· Ýt nhiỊu chøng minh VỊ phÈm chất cần cù, yêu lao động Cần cù, yêu lao động giá trị ng ời Việt Giá trị đà đ ợc đánh giá cao nh ng nay, công công nghiệp hoá, đại hoá, có ý kiến bắt đầu hoài nghi: hình nh "thời bây giờ, ng ời l ời biếng nhiều tr ớc kia" Chúng đà kiểm tra giả thiết kết là: 60 52.9 50 40 27.9 30 20 10 14.4 Thêi b©y giê ng êi l ời biếng nhiều tr ớc 4.7 Hoàn toàn đồng ý Đồng ý Không đồng ý Khó trả lời Cần cù, yêu lao động giá trị đ ợc thừa nhận cao Hầu nh hoµi nghi vỊ phÈm chÊt nµy cđa ng êi Việt Nam (98,1% khẳng định) Hơn nữa, cần cù, yêu lao động đ ợc xem nh÷ng phÈm chÊt th êng cã cđa nh÷ng ng êi thành công, thành đạt sống Tuyệt đại đa số (91,4%) nhận thấy muốn thành đạt, thành công sống, tr ớc hết cá nhân phải có đức tính cần cù, yêu lao động Vấn đề chỗ, ngày điều kiện xà hội thông tin, có ý kiến đà nghi ngờ hiệu cđa sù cÇn cï; ng êi ta cho r»ng, ë phạm vi dân tộc mà đề cao cần cù chiến l ợc thấp, ng ợc lại cần phải trọng khả sáng tạo, thông minh tinh thần nhẫn nại, cần cù ý kiến có khía cạnh hợp lý Song tính đến thái độ thiếu tôn trọng lao động có xu h ớng tăng lên thời gian gẫn đây, lập luận rằng, cần cù không trái ng ợc hay làm thui chột trí thông minh, sáng tạo, không muốn nhấn mạnh là, cần cù - yêu lao động sở đích thực, chất kích thích thực cho khả sáng tạo Vả lại, chẳng có sáng tạo ph ơng pháp luận nghiên cứu phát triển văn hoá, ng ời, nguồn nhân lực 21 Đề tài kh-cn kx.05.01 nằm quỹ đạo tinh thần cần cù - yêu lao ®éng Trong thùc tÕ, nhiỊu dÊu hiƯu cho thÊy, đòi hỏi nhanh nhạy, động sống hôm làm cho phẩm chất cần cù, yêu lao động đ ợc đề cao Tính đến ý kiến cho cộng đồng có thái độ cần cù yêu lao động, bao hàm với nghĩa cộng đồng sẵn sàng chịu khó, chịu khổ, nhẫn nại cho phát triển mình, thấy cần có định h ớng giá trị đắn để phát huy phẩm chất cần cù - yêu lao động ng ời Việt Nam Nếu thừa nhận mét phÈm chÊt quý b¸u vèn cã ë ng êi Việt, việc định h ớng giá trị khéo léo để khai thác có hiệu nguồn lực này, nhằm bổ sung, tạo điều kiện, kích thích cho nguồn lực trí tuệ tới phát kiến, phát minh sáng tạo định h ớng sáng st VỊ ®øc tÝnh hiÕu häc cđa ng êi Việt Trong số hoài nghi hoài nghi đức tính hiếu học ng ời Việt thái độ rõ năm gần 20 Sự hoài nghi có khía cạnh hợp lý Tuy nhiên, số liệu khảo sát cho thấy: đ ợc hỏi mức độ "đồng ý" hay "không đồng ý" quan ®iĨm coi “hiÕu häc lµ mét phÈm chÊt nỉi tréi cđa ng êi ViƯt Nam”, cã ®Õn 1009/1043 ng êi trả lời vấn, chiếm 96,9%, đồng ý với quan ®iĨm nµy, ®ã cã 58,4% "hoµn toµn ®ång ý" Số ng ời không đồng ý chiếm 0,6% số cảm thấy "băn khoăn" 1,3% Điều thú vị số ng ời có thái độ hoàn toàn ®ång ý” víi quan niƯm tÝch cùc vỊ tÝnh hiÕu häc cđa ng êi ViƯt Nam ë nh÷ng ng êi ®· tõng sèng ë n íc ngoµi thêi gian năm lại cao ng ời ch a bao giê sèng ë n íc ngoµi (51,3% so với 46,5%) Về nguyên tắc, hiếu học cần phải đ ợc xem xét t ơng quan với quan niệm mục đích việc học Khi đ ợc hỏi Mục đích việc lo cho học hành, nghiên cứu thu đ ợc kết quả: 80 70.4 70 60 51.1 50 40 30 20 11.7 15.4 16.3 Để kiếm tiền Thoát khỏi lao động chân tay 10 Có địa vị, chức vụ xà hội Có nghề nghiệp Trở thành ng ời ổn định có ích cho xà hội Nhìn chung, số đông mong muốn cho trở thành ng ời có ích cho xà hội có nghề nghiệp ổn định không thiết phải thoát khỏi lao động chân tay hay kiếm tiền trở thành ng ời có địa vị, chức vụ Việc 16,3% số ng ời đ ợc hỏi coi học để thoát khỏi lao động chân tay, 15,4% để kiếm tiền 11,7% để thành ph ơng pháp luận nghiên cứu phát triển văn hoá, ng ời, nguồn nhân lực 22 Đề tài kh-cn kx.05.01 ng ời có địa vị, chức vụ xà hội, theo chúng tôi, hoàn toàn bình th ờng Trong xà hội đại, thái độ thực tế, không viển vông việc không riêng việc xác định mục đích học tập nên đ ợc nhìn nhận với mắt không định kiến Nhằm tìm hiểu sâu việc xác định mục đích học hành, quan tâm đến mong muốn bËc cha mĐ ë ba khÝa c¹nh tri thøc, tiỊn bạc địa vị Với câu hỏi "Có mong muốn cho sau trở thành trí thức hay không?, 73,5% số ng ời đ ợc hỏi (chiếm tỷ lệ cao nhất) trả lời "muốn sau trở thành trí thức." Số ng ời trả lời "trở thành trí thức đ ợc mà không chẳng sao" chiếm 25,2% 1,3% ý kiến Trong đó, hai câu hỏi lại có kết khác hẳn Chỉ 26,6% muốn cho trở thành ng ời cã chøc cã qun” vµ 23,7% “mn cho trë thành ng ời giàu có hai câu hỏi này, đa số ng ời đ ợc hỏi tỏ thái độ "trung lập", nghĩa họ sau trở thµnh ng êi cã chøc qun hay ng êi giµu có tốt mà không chẳng với tỷ lệ t ơng ứng 69,5% 48,6% Dĩ nhiên, nói ng ời đ ợc hỏi không thích họ sau trở thành ng ời giàu có có địa vị Nh ng có tới 73,5% số ng ời đ ợc hỏi muốn trở thành trí thức, điều thật đáng nguy ngÉm Trong sè liƯu ®iỊu tra, chØ 1,3 % sè ng ời đ ợc hỏi "không muốn trở thành trí thức", số ng ời "không thích chức quyền, không muốn trở thành ng ời có chức có quyền" nhiều (3,9%) không mong ớc trở thành ng ời giàu có nhiều (29,5%) Để tìm hiểu kỹ biểu có tính chất đức tính hiếu học, biểu xuất phát từ tầng sâu văn hoá, bảng vấn, nghiên cứu kiểm tra thêm giả thiết mối t ơng quan nghèo đói hiếu học câu hỏi nhà giàu hay nhà nghèo hiếu học Kết là, quan niệm số đông ng ời đ ợc hỏi, hiếu học không tăng lên tỷ lệ thuận theo giàu có Giàu có không liền với hiếu học Thậm chí, ng ợc lại: 66,7% ng ời đ ợc hỏi cho rằng, nhà nghèo th ờng hiếu học nhà giàu Số ng ời tin t ởng tuyệt đối vào quan niệm 19,2% Số ng ời phản đối chiếm 23,7% Số ng ời cảm thấy băn khoăn chiếm 9,6% Một câu hỏi bổ sung nhằm vào cảm giác xÊu hỉ cđa c¸c bËc cha mĐ c¸i họ học hành thua so sánh với cảm giác xấu hổ họ nghèo ng ời khác Kết là: Những ng ời cảm thấy xấu hổ học hành ng ời khác cao gần gấp lần so với xấu hổ nghèo ng ời khác (25,7% so với 8,7%) Những ng ời cảm thấy xấu hổ học hành ng ời khác cao xấu hổ nghèo ng ời khác (52,8% so với 33,8%) Ng ợc lại, ng ời không xấu hổ học hành ng ời khác so với không xấu hổ nghèo ng ời khác (16,7% so với 51,3%) 20 Xem: Cao Xuân Hạo Tiếng Việt, văn Việt, ng êi ViƯt Nxb TrỴ Tp Hå ChÝ Minh, 2001 ph ơng pháp luận nghiên cứu phát triển văn hoá, ng ời, nguồn nhân lực 23 Đề tài kh-cn kx.05.01 60 52.8 51.3 XÊu hỉ v× m×nh häc không ng ời khác 50 40 30 33.8 25.7 16.7 20 10 8.7 4.8 6.2 XÊu hỉ v× nghèo ng ời khác Rất xấu hổ Xấu hổ Không Băn khoăn Nh vậy, thái độ ng ời đ ợc hỏi hai phản giá trị nghèo dốt rõ ràng Trong số 534 ng ời không xấu hổ nghèo ng ời khác 26,8% không xấu hổ học ng ời khác, nghĩa phần lớn ng ời không xấu hổ nghèo thấy xấu hổ dốt so với ng ời khác Số chiếm tới 35,9% Không thấy xấu hổ nghèo - thái độ ngày bị phê phán; song không thấy xấu hổ nghèo lại thấy xấu hổ học hành thua ng ời khác, rõ ràng, chi phối điều thứ giá trị tinh thần tốt đẹp - giá trị hiếu học Các số liệu điều tra cho thấy rằng, Việt Nam, hiếu học nghèo đói hai đại l ợng phụ thuộc vào Giàu có không liền với tinh thần ham học ng ợc lại, nghèo khó có ảnh h ởng đến điều kiện học tập song không cản trở nổi, không làm thui chột đ ợc đức tính hiếu học Thậm chí nhiều tr ờng hợp, nghèo đói lại hun đúc tinh thần khát khao học tập Nh vậy, vội vàng nói đức tính hiếu học ngày lại gia đình trí thức; thực tế, hiếu học động lực tinh thần tầng lớp xà hội đ ờng phát triển Trong điều kiện ngày nay, nên chấp nhận động việc học tập đổi khác theo h ớng thực tế hơn, chí thực dụng Tuy nhiên, Việt Nam, hiếu học nghèo đói hai đại l ợng phụ thuộc vào nhau; giàu có không liền với tinh thần ham học ng ợc lại Về tính cộng đồng Bảng IV.2 Phân bố ý kiÕn vỊ c¸c biĨu hiƯn thĨ cđa tÝnh céng đồng Biểu Tinh thần đoàn kết: "Sẵn sàng chia sẻ khó khăn hoạn nạn với ng ời khác" Tính hoà đồng: "Sống có trách nhiệm với ng ời" Thái độ với ng ời xung quanh: Khinh rẻ ng ời nghèo? Hoàn toàn đồng ý 3,2 Mức độ (%) Đồng ý Không đồng ý 56,8 5,6 Khó trả lêi 4,5 28,1 57,6 6,8 7,5 7,8 17,8 67,7 6,5 ph ơng pháp luận nghiên cứu phát triển văn hoá, ng ời, nguồn nhân lực 24 Đề tài kh-cn kx.05.01 Nếu xây nhà, ông/bà có lấn phần ranh giới chút không? Nếu xây nhà, ông/bà lùi vào phần ranh giới chút chứ? Theo ông/bà, xây nhà nên xây dựng phần đất mình, phù hợp với túi tiền không ảnh h ởng đến ng ời kh¸c chø?” 1,2 8,5 80,7 9,7 4,2 37,6 46,1 12,1 68,0 28,9 1,5 1,5 Bảng IV.3 ý kiến biểu tích cực/tiêu cực tính cộng đồng Biểu "Cục địa ph ơng" Trung thực, thẳng thắn, chân thành Những ng ời đắc cử có lực thực Dòng dõi gia đình có quyền lực đ ợc nâng đỡ nguời có địa vị cao Những ng ời đắc cử th ờng đ ợc tỉ chøc bè trÝ dµn xÕp tr íc” "ChÊp nhËn ng ời bên cạnh giỏi mình" Nếu xây nhà, theo ông/bà, ng ời làm sau chẳng cần phải đẹp ng ời làm tr ớc không? "Ghen tỵ với ng ời giàu" Hoàn toàn đồng ý 11,4 25,9 26,4 2,0 Mức độ (%) Đồng ý Không đồng ý 40,7 30,8 43,0 10,9 46,2 11,5 27,4 43,0 Khã tr¶ lêi 16,8 20,2 15,9 22,5 11,6 26,2 40,9 21,3 8,1 47,2 29,6 14,9 5,8 27,5 52,5 14,2 7,7 22,4 56,9 12,8 Về giá trị tình nghĩa Bảng 5.9 Phân bố ý kiến tình nghĩa vợ chồng ng ời Việt Nam Quan niệm Nếu vợ chồng lục đục nên ly dị, không nên cố giữ Thời nay, bỏ vợ, bỏ chồng điều xấu Chọn vợ (chọn chồng) không quan trọng; sai làm lại Bỏ vợ, bỏ chồng điều xấu, cần phải cố gắng tránh Rất đồng ý 44,8 Mức độ (%) Đồng ý Không đồng ý 25,7 17,8 ý kiÕn kh¸c 11,6 15,6 26,8 50,2 7,2 57,3 22,2 14,8 5,6 Bảng 5.10 Phân bố ý kiến t×nh nghÜa anh-em cđa ng êi ViƯt Nam Quan niƯm "Anh em bỏ anh em quan hƯ kh«ng thĨ lùa chän" "Anh em phËn ng ời lo Không giúp đ ợc có lỗi" "Quan hệ anh-em nhạt tr ớc kia" Hoàn toàn đồng ý 43,4 Mức độ (%) Đồng ý Không đồng ý 49,7 4,5 Khã tr¶ lêi 2,4 6,4 28,6 57,5 7,5 3,3 29,1 58,2 9,5 Kết điều tra xà hội học đề tài xác nhận rằng, ngày nay, giao tiếp thành viên gia đình đà nhiều hạn chế so với tr ớc Số l ợng gia đình nhiều hệ dần Sự khác biệt hệ thị hiếu, quan niệm sống, giá ph ơng pháp luận nghiên cứu phát triển văn hoá, ng ời, nguồn nhân lực 25 Đề tài kh-cn kx.05.01 trị tăng lên Rõ ràng, có lỏng lẻo thiết chế gia đình xà hội vào giai đoạn kinh tế thị truờng hội nhập quốc tế Tuy vậy, không nên coi lỏng lẻo thiết chế gia đình xà hội túy tiêu cực Bởi lẽ, số liệu cho thấy, việc tôn trọng gia đình, đề cao giá trị gia đình số thiết chế xà hội trực tiếp gắn với hạnh phúc ng ời phẩm chất truyền thống đ ợc xà hội Việt Nam ngày tôn trọng Các nghiên cứu Dự án Điều tra giá trị giới (WVS) khẳng định nh vậy: Việt Nam, vai trò gia đình đ ợc 82% ng ời trả lời vấn coi quan trọng 88% ng ời trả lời vấn nghĩ quan tâm đến sống gia đình điều tốt Theo tác giả WVS, "khi so sánh với n ớc Đông khác Điều tra giá trÞ thÕ giíi 1995-1998, ViƯt Nam xÕp ë vÞ trÝ cao lòng tôn trọng cha mẹ" 21 Tuy nhiên, bối cảnh kinh tế thị tr ờng, TCH hội nhập quốc tế, cấu quyền lực quan hệ gia đình bị xói mòn, điều làm cho khía cạnh xà hội trị liên quan tới quyền lực gia đình thay đổi theo, vai trò xà hội gia đình đ ợc trì mức cao Những năm gần đây, ph ơng diện xà hội, quan hệ xà hội có liên quan tới quyền lực gia đình bắt đầu thay đổi Kinh doanh, hợp tác theo quan hệ huyết tộc không chiếm u nh thời kỳ xà hội bắt đầu tập làm quen với chế thị tr ờng Về ph ơng diện kinh tế, việc kinh doanh, hợp tác có xu h ớng nghiêng mở rộng quan hệ huyết tộc, có quan hệ xuyên quốc gia, quốc tế Và điều phải đ ợc coi biến đổi tích cực Về niềm tin: thái độ t ơng lai Hình 7.1 Phân bố ý kiến (%) niềm tin cđa ng êi ViƯt Nam 80 76.6 73.3 69.3 70 Về chuyện tốt đẹp 66.1 60 50 40 30 25 22.7 Ch a biÕt thÕ nµo 33.2 29.2 20 10 1.6 0.7 X· hội Gia đình 1.4 Con 0.8 Cá nhân Có thể Về t ơng lai xà hội, 76,6% số ng ời đ ợc hỏi đánh giá bản, xà hội 10-15 năm tới tốt đẹp Điều có sở thực tế, nghĩa niềm tin vào t ơng lai ớc muốn túy chđ quan Russell J Dalton, Ph¹m Minh H¹c, Ph¹m Thành Nghị & Ông Thuy Nh Ngọc Quan hệ Xà héi vµ Ngn vèn X· héi ë ViƯt Nam: WVS 2001 Tạp chí Nghiên cứu Con ng ời số 2/2002 ph ơng pháp luận nghiên cứu phát triển văn hoá, ng ời, nguồn nhân lực 26 Đề tài kh-cn kx.05.01 Bảng 7.1 Thu nhập bình quân ng ời/tháng theo khu vùc vµ vïng, 2002-2004 2002 (1000 VND) Tồn quèc Thành Th Nông thôn 2004 (1000 VND) 356,0 484,4 Tốc độ tăng bình quân năm 2002-2004 (%) 16,6 622,1 275,1 794,8 376,5 13,0 17,0 487,2 382,9 269,9 317,6 402,9 390,6 820,8 472,0 17,5 19,4 17,0 16,2 14,8 26,5 15,1 12,7 Vùng B sông H ng ông B c Tây B c B c Trung B Duyên h i Nam Trung B Tây Nguyên ông Nam B B sông C u Long 353,1 268,8 197,0 235,4 305,9 244,0 619,7 371,3 TCTK i u tra m c s ng h gia ỡnh 2004 Ngu n: http://www.vcpfc.gov.vn/ Vietnam/Solieu /Giadinh/3.htm Bảng 7.4 Thái ®é ®èi víi t ¬ng lai theo thêi gian sèng n ớc Mức độ (%) Thời gian sống n ớc ngòai Về chuyện tốt đẹp Ch a biết Có thể T ơng lai c¸i Ch a bao giê 67,4 31,0 1,6 D íi năm 82,6 16,3 1,2 Từ năm trở lên 76,3 23,8 T ơng lai cá nhân Ch a 64,2 35,2 0,6 D ới năm 80,2 18,6 1,2 Từ năm trở lên 71,3 26,3 2,5 Qua phân tích số liệu trình bày Bảng 7.4, nghiên cứu nhận thấy có khác biệt đáng kể quan niệm t ơng lai ng ời sống n ớc d ới năm, năm trở lên ch a n ớc Phần lớn ng ời đ ợc hỏi cã thêi gian sèng ë n íc ngoµi d íi năm cho t ơng lai cá nhân tốt đẹp hơn, ng ời hỏi ch a sống n ớc có tỷ lệ đồng ý thấp Gần 2/3 số ng ời đ ợc hái ch a tõng sèng ë n íc ngoµi cho chuyện tốt đẹp hơn, 1/3 băn khoăn t ơng lai 10-15 năm tới nh Trong đời sống tinh thần tầng lớp dân c nói chung, niềm tin, tinh thần lạc quan tuơng lai, năm gần đây, giai đoạn đ ợc thể ®Ỉc biƯt tÝch cùc so víi nhiỊu thêi kú ®· qua Nếu nhìn qua lăng kính tâm phát triển đa số c dân, qua đánh giá tích cực có thiện cảm chuyên ph ơng pháp luận nghiên cứu phát triển văn hoá, ng ời, nguồn nhân lực 27 Đề tài kh-cn kx.05.01 gia n ớc ngoài, hay qua số hạnh phúc Việt Nam mà giới đà đo đạc công bố, phải thừa nhận đời sống tinh thần tầng lớp dân c nói chung có nhiều nhân tố tốt đẹp lành mạnh, có nhịp điệu động tích cực, chứa đựng nhiều hội thuận lợi cho hoạt động cá nhân cộng đồng phát triển chung xà hội Do hoàn cảnh riêng biệt khác nhau, niềm tin cđa ng êi ViƯt Nam hiƯn vµo t ¬ng lai cña x· héi, t ¬ng lai cña gia đình, t ơng lai t ơng lai thân có khác Niềm tin t ơng lai xà hội chiếm vị trí cao nhất; số đông (76,6%) thấy tr ớc xà hội 10-15 năm tới tốt đẹp Tiếp đến t ơng lai gia đình (73,3%) (69,3%) Niềm tin vào thân đ ợc xếp mức độ khiªm tèn nhÊt (66,1%) Tuy chªnh lƯch chØ sè tut đối không nhiều (cách d ới 10%), nh ng chênh lệnh cho thấy tính khách quan nhìn nhận Niềm tin vào t ơng lai xà hội, gia đình, thân tỷ lệ thuận với tuổi tác: tuổi cao có niềm tin vào t ơng lai xà hội (85%) nh ng khiêm tốn nhìn vào t ơng lai thân (61,7%) Niềm tin vào t ơng lai xà hội, gia đình, cá nhân chịu chi phối học vấn Học vấn cao, tin t ởng lớn vào t ơng lai Niềm tin vào t ơng lai cá nhân phụ thuộc vào ổn định nghề nghiệp Kết nghiên cứu nhóm quân đội, trí thức doanh nghiệp lạc quan nhất, nhóm th ơng nhân, tiểu thủ công nghề tự lạc quan Phần thứ t Về quan điểm Con ng ời trung tâm phát triển kinh tế - xà hội: Không nên nhìn nhận quan điểm nh thứ lý thuyết túy trừu t ợng, lời kêu gäi cã tÝnh chÊt hoa mü theo nghÜa chØ cã tác dụng khu vực đời sống tinh thần Kinh nghiệm UNDP cho thấy, quan điểm định h ớng t có hàm l ợng thực tiễn cao, cần đ ợc ứng dụng cách thực tế, cụ thể để tăng hiệu hoạt động kinh tế - xà hội Về nghiên cứu phát triển ng ời: Đặc tr ng lý thut ph¸t triĨn ng êi cđa UNDP ý đến số đông, h ớng tới cộng đồng Chỉ số HDI số đánh giá thành tựu cộng đồng, không ý nhiều đến chất l ợng số cá nhân đỉnh cao cộng đồng Đặc điểm cần đ ợc ý thỏa đáng triển khai đo số phát triển ng ời phạm vi nhỏ cấp tỉnh/thành.Vấn đề ứng dụng ph ơng pháp tiếp cận phức hợp - liên ngành nghiên cứu ng ời Cần có kế hoạch nghiên cứu triển khai cách tiếp cận để việc nghiên cứu ng ời xà hội khoa học xà hội nhân văn trở nên sâu sắc Vấn đề kế thừa nghiên cứu ng ời Việt Nam: Cần phải có kế hoạch tổng thể khai thác di sản thành tựu nghiên cứu ng ời Việt Nam nhà khoa học tr ớc, đó, đặc biệt ý tác phÈm vỊ ng êi ViƯt Nam cđa c¸c häc giả thời Pháp thuộc Việc giải mà ng ời với tính cách đối t ợng bí ẩn nhận thức h ớng nghiên cứu đà có tiền đề Việt Nam ph ơng pháp luận nghiên cứu phát triển văn hoá, ng ời, nguồn nhân lực 28 Đề tài kh-cn kx.05.01 Về phẩm chất thông minh ng ời Việt Cần phải có định h ớng sáng suốt để nghiên cứu phát triển khả trí tuệ ng ời Việt Nam: Không nên ảo t ởng hay tự huyễn để dẫn đến thái độ c ờng điệu trí thông minh ng ời Việt, nh ng không nên thái hay tự ty làm thui chột tiềm trí t ë ng êi ViƯt Nam mµ thùc tÕ giao tiÕp qc tÕ ®· Ýt nhiỊu chøng minh VỊ phẩm chất cần cù - yêu lao động ng ời Việt: Cần có định h ớng giá trị đắn để phát huy phẩm chất mà cộng đồng có vốn nguồn lực Khai thác có hiệu phẩm chất cần cù - yêu lao động ng ời Việt, nhằm bổ sung, tạo điều kiện, kích thích cho nguồn lực trí tuệ tới phát kiến, phát minh sáng tạo Về giá trị hiếu học ng ời Việt: Sẽ vội vàng nói đức tính hiếu học ngày lại gia đình trí thức; thực tế, hiếu học ®éng lùc tinh thÇn cđa mäi tÇng líp x· héi đ ờng phát triển Trong điều kiện ngày nay, nên chấp nhận động việc học tập đổi khác theo h ớng thực tế hơn, chí thực dụng Tuy nhiên, Việt Nam, hiếu học nghèo đói hai đại l ợng phụ thuộc vào nhau; giàu có không liền với tinh thần ham học ng ợc lại Về vai trò gia đình xà hội đại: giao tiếp thành viên gia đình đà nhiều hạn chế so với tr ớc Số l ợng gia đình nhiều hệ dần Sự khác biệt hệ thị hiếu, quan niệm sống, giá trị tăng lên Tuy vậy, không nên coi lỏng lẻo thiết chế gia đình xà hội túy tiêu cực Về thái độ t ơng lai - tâm phát triển: Mặc dù giới ngày dễ bị th ơng tổn, đổ vỡ, bùng nổ nguyên nhân bất ngờ không tất yếu, nh ng thiếu sáng suốt nhìn phát triển xà hội Việt Nam ngày với mắt thiên bi quan Bầu không khÝ x· héi ë ViƯt Nam hiƯn cã kh«ng Ýt nhân tố tiêu cực không bình th ờng, chí không bình th ờng Nh ng có thể, điều bất bình th ờng tiêu cực bệnh tất nhiên hay khó tránh thể phát triển Nét chủ đạo tâm phát triển Việt Nam tích cực hứa hẹn ng ợc lại Ch a bầu không khí x· héi ë ViƯt Nam chøa ®ùng nhiỊu nÐt tÝch cực lạc quan nh Mức độ tích cực lạc quan môi tr ờng văn hóa Việt Nam đà đủ để nuôi d ỡng ý t ởng tốt đẹp, khích lệ lợi phát kiến, sáng tạo Sẽ nguy hiểm nhìn phát triển xà hội Việt Nam ngày với mắt lạc quan đến mức cảnh giác cho rằng, không nhân tố tiêu cực cản trở làm hỏng phát triển xà hội Một ung nhọt, tiêu hủy thể Thế giới ngày dễ bị th ơng tổn, đổ vỡ, bùng nổ nguyên nhân bất ngờ không tất yếu 22 Việt Nam không nằm trật tự chung Chẳng hạn, hai năm nay, giới đà chứng kiến rắc rối trị, xung đột xà hội, chí đe dọa trừng phạt kinh tế tiến hành chiến tranh nguyên cớ suy diễn hay kích động từ hành vi thiếu tính toán Thủ t ớng italia Silvio Beclusconi, mét lêi nãi bÊt cÈn cña Thñ t ớng anh Tony Blair, trích dẫn nhạy cảm Giáo Hoàng Benedict XVi, 22 ph ơng pháp luận nghiên cứu phát triển văn hoá, ng ời, nguồn nhân lực 29 Đề tài kh-cn kx.05.01 Nh ng thiếu sáng suốt nhìn phát triển xà hội Việt Nam ngày với mắt thiên bi quan Môi tr ờng văn hóa Việt Nam có không nhân tố tiêu cực không bình th ờng, chí không bình th êng Song nÕu biÕt khèng chÕ mét c¸ch s¸ng suốt, phần lớn điều bất bình th ờng nhân tố tiêu cực đó, nhiều đến mức bệnh tất nhiên hay khó tránh thể phát triển Lôgic khách quan đời sống xà hội tích cực hứa hẹn ng ợc lại thái độ thái Tổng thống Grudia Mikhail Saakashivili, hay mét bøc tranh biÕm häa vỊ Håi gi¸o ph ơng pháp luận nghiên cứu phát triển văn hoá, ng ời, nguồn nhân lực 30 ... nghiên cứu phát triển văn hoá, ng ời, nguồn nhân lực 19 Đề tài kh-cn kx.05.01 II toàn cầu hoá, kinh tế thị tr ờng hội nhập quốc tế bối cảnh điều kiện nghiên cứu phát triển văn hóa - ng ời - nguồn nhân. . .nghiên cứu phát triển văn hóa, ng ời nguồn nhân lực điều kiện kinh tế thị tr ờng, toàn cầu hóa hội nhập quốc tế Chủ nhiệm: PGS.TS Hồ Sĩ Qúy ThS Phạm đức PGS.TS Phạm văn đức GS.VS.TSKH... nhân lực II.1 Toàn cầu hóa hội nhập kinh tế quốc tế Toàn cầu hóa t ợng kinh tế - xà hội thực tế ngày chi phối chiều rộng chiều sâu giới ngày Mọi nghiên cứu hoạch định xà hội văn hóa - ng ời nguồn