CAC BAO CAO SO KHOI
Dé tài nghiên cứu khoa học:
“XÁC ĐỊNH NHỮNG LUẬN CỨ KHOA HỌC THỰC TIỀN CHO CÁC GIẢI PHÁP KT - QH XÂY DỰNG TPHCM VAN MINH, HIEN DALVA BAM DA
BAN SAC DAN TOC”
Chủ nhiệm đề tài: Kts Lửa Trọng Hải Đề tài nhánh:
KIẾN TRÚC- CẢNH QUAN ĐÔ THỊ VỚI VẤN ĐỀ VĂN MINH HIỆN ĐẠI
VÀ ĐẬM ĐÀ BẢN SẮC VĂN HÓA DÂN TỘC
Kts.Litu Trong Hai Đề tài nhánh: “CÁC VẤN ĐỀ VỀ HẠ TÂNG KỸ THUẬT ĐÔ THỊ” T.s V6 Kim Cương Đề tài nhánh: “NHÀ Ở VÀ CÁC VẤN ĐỀ XÃ HỘI” Nguyễn Quang Vĩnh Đề tài nhánh:
CÁC XU HƯỚNG KIẾN TRÚC HIỆN BAI DOI VỚI KIẾN TRÚC - QUY HOẠCH SÀI GÒN ~TP HỒ CHÍ MINH
Kis Nguyễn Hữu Thái Đề tài nhánh:
“ KIẾN TRÚC VIỆT NAM QUA CÁC THỜI KỲ PHÁT TRIỂN”,
PGS-Kis Tran Hing Dé tài nhánh:
*“ NHỮNG LUẬN CÚ VĂN HÓA XÃ HỘI CỬA VIỆC QUI HOẠCH VÀ KIẾN TRÚC CÁC LOẠI DỊCH VỤ XÃ HỘT?
T.s Nguyễn Minh Hòa
CÁC BÀI VIẾT CHUYÊN ĐỀ THEO
Trang 2Đề tài nghiên cứu khoa học:
“XÁC ĐỊNH NHỮNG LUẬN CỨ KHOA HỌC THUC TIEN CHO CAC GIAP PHAP KIEN TRUC - QUY HOACH XÂY DỰNG TPHCM VĂN MINH, HIỆN
Nv
ta
DAI VA DAM DA BAN SAC DAN TOC” Đề tài nhánh:
KIẾN TRÚC- CẢNH QUAN ĐÔ THỊ VỚI VẤN ĐỀ VĂN MINH HIỆN ĐẠI
VÀ ĐẬM BÀ BẢN SẮC VĂN HÓA DÂN TỘC
Kts.Luu Trong Hdi Kién trúc cảnh quan TpHCM — Những nhận xét từ góc nhìn của một thành phố
trẻ đang phát triển
Tiếp nhận những ý tưởng từ văn hóa - xã hội để tạo cho kiến trúc cảnh quan Sài Gòn - TpHCM văn minh - hiện đại và đậm đà bản sắc văn hóa dân tộc
Mối quan hệ giữa kiến trúc - quy hoạch đô thị với nếp sống văn hóa đô thị và những đặc điểm thực tiễn của TpHCM
Bảng tập hợp những ý kiến đóng góp của các nhà khoa học và văn hóa — xã hội,
báo chí đối với vấn đề kiến trúc - cảnh quan TpHCM, trong DIỄN ĐÀN KIẾN TRUC CANH QUAN TPHCM -NHUNG NAM BAU THE KY 21
Trang 3
KIẾN TRÚC - CẢNH QUAN TP HO CHI MINH - NHUNG GÓC NHÌN CUA
MỘT THÀNH PHO TRE DANG PHAT TRIEN
Kts Luu Trong Hai
~_` “Thành phố Sài Gòn -Hồ Chí Minh đã hơn 300 năm tuổi —, se với thế giới vẫn là thành phố trễ Một thành phố đang trần đầy súc sống, đang vươn lên mạnh mẽ
và biến đổi từng ngày
Trong suốt 300 năm đây biến động, với sự lao động cần cù sáng tạo của nhân dân, chúng ta đã có một Thành phố to lớn, sinh động và đây màu sắc như hôm nay Dấu ấn của từng thời kỳ đã a ‘mai mét đi khéng it, nhung van
còn đó, rất nhiều kiến trúc xinh đẹp, những đường phố đầy ấn tượng và dòng sông uốn lượn, ôm ấp quanh mình
Thành phố chúng tá được lạo dựng trên một cái nền thiên nhiên phóng
phá, sinh động và từ cái nên thiên nhiên ấy mà cha ông chúng ta ngày trước
cũng nhu ching ta hom nay da va sé tao dựng nên những kiến trúc cảnh quan cho Thành phố ngày càng thêm tươi đẹp, phong phú và đậm đà bản
sắc
Ở ưung tam Thanh phố hiện nay, nơi có địa hình cao nhất, năm 1790
Vua Gia Long đã xây Quy Thành Đến năm 1836 Vua Minh Mạng đã phá bỏ thành này để xây thành Saigon to lớn hơn với 4 cửa, chu vi 429 trượng, cao 10 trượng Nhưng chỉ 23 năm sau, gnười Pháp đã san thành bình địa và thay vào đó là Nhà thờ Đức Bà với tháp cao 57m và nhà Bưu điện lớa đẹp nhất nước -
Cuối thế k¥ 19 sang đầu thế kỷ 20, người Pháp đã thực sư biến khu vực Saigon - Bến Nghé thành một Thành phố theo kiểu phương Tây với các
đường phố "ô cỡ” và những công trình kiến trúc khá đồ sộ, tráng lệ nằm ở những vị trí tốt nhất trên địa bàn như Dinh Toàn Quyển, Tòa Khâm Sứ, Tòa
Trang 4Continental, Majestic, Vién Pasteur, các trường trung hoc va Tao dan, Bach
thảo v,v ,
Tiếp theo đấy, những năm đầu thế kỷ 20, tại rung tâm Thành phố hiện nay đã mọc lên những dãy phố buôn bán, chợ cũ, chợ Bến thành
nén 1 trung tâm thương mại, giao dịch phồn thịnh cùng với sự phát viền nhanh chóng của Cảng Saigon
Tất cả những công trình đó, ngày nay vẫn còa giữ gìn lại được trừ
Dinh Toàn Quyền đã bị phá đi để xây lại thành Dinh Độc Lập và những day
phố đã bị sửa chữa cải tạo không còn nguyên vẹn như xưa,
Nhà nước tạ coi những công trình kiến trúc xây dựng từ thời đó là những giá trị văn hóa lịch sử cần phải được bảo tôn; Những công trình đó dang được và sẽ được trùng ta, khôi phạc lại,
Đích thực đây là những kiến trúc đẹp, có giá trị nghệ thuật cao Hơn thế nữa, những kiến trúc dã biết kết hợp hài hòa vdi những vườn cây, với những đường phố có hàng cây cao rợp bóng làm nên cảnh quan đặc sắc của một Thành phố ở vùng nhiệt đới và chính nó đã tạo nên nét đặc thà cho Thành phố
Chợ Lớn là một khu vực đô thị khác do người Hoa di tắn xây dựng
lên từ năm 1778 Nơi đây là đầu mối giao thông đường sông tốa đi các nơi và
do vậy đã trở thành một khu đô thị buôn bán sẩm uất, tấp nip nhất suốt trong
nhiều thế kỷ qua
Dãy phố Triệu Quang Phục mang tính điển hình của một phố Trung
Hoa, Chợ Lớn là trung tâm thương mại lớn nhất, và những ngôi chùa đại diện cho bản gốc nguyên quán của người Hoa, đến nay vẫn còn giữ lại được hầu hết Thành phố chúng ta cũng coi đấy là những di sản văn hóa qúy giá cần phải được bảo tổn
Trang 5
Sạu Đại chiến Thế giới thứ II và suốt thời kỳ chiến tranh giải phóng ,
đất nước, Thành phố vẫn không ngừng phát triển mà bộ mặt trung tâm của nó là trung tâm Saigon và trung tâm Chợ Lớn
Thời bấy giờ đã xuất hiện nhiều khách sạn, nhà hàng, cửa hiệu sang trọng ở các đường Nguyễn Huệ, Đồng Khởi, Tran Hưng Đạo, Châu Văn Liém , một số cao ốc ngân hàng, văn phòng, khách sạn đã mọc lên Sự phát triển của Thành phố thời ấy chủ yếu phục vụ cho bộ máy chiến tranh, nhưng
mặc khác cũng phan ảnh sự phát triển kinh tế xã hội nhất định, sự tập trung
đô thị hóa cao hơn mặc dù sự phát triển đó còn rất bị hạn chế bởi chiến
tranh
Trong thời kỳ này đã xây dựng được một số công sổ, công trình công cộng lớn, tiêu biểu là "Dinh Độc Lập”, "Thư viện Quốc Gia”, "Bệnh viện Cho Ray, bénh vién “Vi dan” (nay là Bệnh viện Thống Nhấu; xây dựng các chung cư lớn, các khu ở lớn như Thanh Đa, Bắc Hải và những khu biệt thự sang trọng
Kiến trúc tôn giáo phát triển khá mạnh, rất nhiều chùa chiển, nhà thờ
đã được xây dựng, một số công trình đã có sự thành công nhất định vé mặt
kiến trúc
“Thư viện Quốc Gia” đã cố gắng tìm tồi những đường nét kiến trúc Việt Nam, một số chùa chiển đã tìm đến những hình thức kiến trúc truyền thống "Dinh Độc Lập” đã đưa vào những ý niệm hình thái triết học Phương
Đông để tạo nên vẻ đường bệ uy nghỉ cho kiến ưúc - Cái đẹp ở đây chính là bố cục không gian cảnh quan, kiến trúc và vườn cây tôn cái đẹp lên cho nhau Chỉ tiếc rằng, cùng trên vị trí này, một công trình nguy nga trắng lệ nhất được người Pháp xây dựng rất công phu từ cuối thé ky 19 da bị bom đạn đánh hồng một góc và sau đó đã bị phá hủy đi mà không khôi phục lại
Trang 6—_
Có thể nói đây là mội thời ky da để lại một dấu ấn quan trọng trong sự nghiệp phát triển Thành phố Một thời kỳ tay chưa hẳn đã hình thành một phong cách kiến trúc rõ ràng, nhường đã có được nhưềng nét riêng của kiến trúc vung nhiệt đói, nhìn chung nhẹ nhàng, thanh thoát, màu sắc sáng dịu, hài hòa với không gian cây xanh
Phải nói rằng lác bấy giờ, Thành phố phạ thuộc rất nhiều mặt vào nước ngoài, nhưng các Kiến Trúc Sư Việt Nam đã có một đóng góp đáng kể để giữ cho Thành phố có một đáng vẻ riêng gần gui với thiên nhiên và con người
Việt Nam hơn
Thời kỳ sau giải phóng Tuy đất nước có khó khăn rất lớn về kinh tế; nhưng chính quyền Thành phố đã tập rung vốn để xây dựng rất nhiều công
trình công ích phúc lợi xã hội Rất nhiều trường học, nhà trể, mẫu giáo, bệnh
viện đã được xây dựng ở các Quận Huyện Thành phố đã xây dựng nhà thi đấu thể thao lớn, rạp hát Hòa Bình xây dựng thêm các công viên : Lê Văn
Tám, Kỳ Hòa, Đầm Sen, Văn Thánh thể hiện sự quan tâm rất lớn của Nhà
nước trên các mặt văn hóa xã hội và đời sống tính thần của Nhân dân
Những công trình tưởng niệm đã được xây dựng để tổ lòng biết ơn đối với những nhà Cách mạng, và các Anh hùng Liệt sĩ đã hy sinh vì dân vì nước Đồng thời đây cũng là những dấu ấn lịch sử của quá trình xây dựng
phát triển Thành phố Rất tiếc là Thành phố chưa có một tượng đài xứng
đáng với lịch sử chiến thắng vĩ đại của nhân dân Việt Nam nói chung và của nhân dân Thành phố nói riêng
Trang 7
Lĩnh vực trước tiên được người dân quan tâm là nhà ở Thời kỳ chiến
tranh và kinh tế không phát triển đã làm cho chỗ ở thiếu nghiêm trọng ˆ
Thêm vào đó, gần 60% nhà ở của Thành phố là nhà tạm, bán kiên cố hoặc đã xuống cấp nghiêm trọng phải tái thiết lại Nhà trên kinh rạch, nhiều "xóm
6 chuột” di sản của chế độ cũ để lại những gánh nặng đối với Thành phố chúng ta và do đồ việc đầu tiên là phải làm thế nào cho người dân cố thể -
xây đựng, tự cải thiện được chỗ ở của mình
Đối với đa số người Thành phố chỗ ở còn là nơi làm ăn sinh sống
vàkhông phải chỉ cho một thế hệ Ngôi nhà đó là sự an cư lập nghiệp, do vậy chỉ qua mấy năm đầu của thời kỳ đổi mới, được Nhà nước giúp đỡ, tạo điều kiện hàng vạn ngôi nhà riêng lẻ đã được mọc lên khắp nơi, hình thành những
đường phố mới và cả những khu dân cư mới sầm uất, phồn thịnh
Tuy nhiên trong quá trình xây dựng của dân, ta thấy nổi lên một sự xây dựng khá lộn xôn tùy tiện, hình thức kiến trúc đủ loại Đông Tây Kim Cổ, mái chóp, mái nghiêng, ban công bụng chửa, cột La Mã Hi Lạp, mảng kính,
mảng đá pha tạp đủ thứ không theo một “ngôn ngữ” thống nhất, không tạo
được phong cách cho một thời kỳ phát triển
Có một số ngôi nhà khá đẹp nhưng vấn để ở chỗ là cả dãy phố, cả đường phố phải có một phong cách, một nhịp điệu kiến trúc hài hòa với nhau, với cây xanh đường phố, phải hài hòa giữa cái cũ và cái mới thì mới tạo nên được bộ mặt đơ thị đàng hồng, mỹ quan, sinh động và như vậy mới tạo được cảnh quan cho đô thị
Tuy có nhàng thiếu sói lớn như đã nêu, nhưng những ngôi nhà đó, không chỉ là chỗ ở cho hàng trăm ngàn người dân Thành phố, mà còn là nơi làm ăn sinh sống, tạo ra của cải cho xã hội, và cuộc sống của người dân từ đó được câi thiện lên rất nhiêu Đó là thực chất của việc nhân dân lự xây dựng nhà ở cho mình Việc xây dựng lộn xện tùy tiện là điều đáng tiếc đã xảy ra trong thời gian qua và chính vì thế đã làm mất di gid trị rất nhiều của việc nhân dân tự xây dựng nhà ở
Nếu Thành phố chúng ta có tổ chức, hướng dẫn tối hơn cho nhân dân
Trang 8Trong nhiều năm qua, Chính quyền cùng cộng đồng dân cư đã đứng ra tái thiết xây dựng lại nhiều khu ổ chuột, lụp xụp, xây dựng nhà để giải tỏa kinh rạch và xây dựng thêm rất nhiều khu ổ mới để đáp ứng nhu cầu ở và cải thiện điểu kiện ở cho nhân dân Thành phố, nhất là những người có thu nhập _
thấp
Quận 5 đã có những thành công lớn trong việc cai tạo các khu nha 6 chuột nhu khu Xóm Cải, Hùng Vương chất lượng các căn hộ tương đối phù hợp, mà hình thức kiến trúc của các ngôi nhà cũng khá mỹ quan : Phú Nhuận, Bình Thạnh, Quận |, Quận 3 cũng xây được nhiễu khu nhà ở có chất lượng
Có thể coi đây là một thời kỳ xây đựng tiêu biểu nhằm xóa bổ dẫn nhà ở trên kinh rạch, nhà ổ chuột và tạo nên những khu tái định cư nhằm ổn
định dẫn cuộc sống của những người nghèo khổ, đồng thời còn có một ý
nghĩa to lớn về việc cải tạo môi trường, tái tạo lại cảnh quan thiên nhiên,
sinh thái cho đô thị, bố cục lại cơ cấu dân cư, cơ cấu ở và cơ cấu kiến trúc
nhà ở, trong đó nhà chung cư sẽ là phương thức ở chủ yếu của nhân dân
Thành phố chúng ta
Đô thị ngày càng đông, đất đai ngày càng hạn hẹp, Ấa số dân đô thị phải sống trong những chung cư nhiều tằng - đó là xu hướng tất yếu của một
Thành phố lớn và hiện đại
Trang 9Vào thời kỳ đổi mới, mở cửa, thị tường phát triển thì những ngôi nhà phố mặt tiện đã biến dẫn thành những khách sạn mini, văn phòng cho thuê và hiện tượng nhà phố được xây dựng thành nhiều tầng cao vút như “cây ro ©
miễu ” mọc tràn lan khắp nơi bất chấp những quy luật về kiến trúc, về thẩm
mỹ và sẽ rất khó khăn trong việc phòng cháy chữa cháy, an tồn thốt nạn Một phần nhà ở đô thị đã chuyển sang mục đích kinh doanh - Ngoài khách sạn Mini, văn phòng trong mấy năm qua một khối lượng biệt thự rất lớn đã được xây dựng cho người nước ngoài thuê, chủ yếu là ở vùng ven đô và ngoại thành
Biệt thự cũng trăm hoa đua nở, đủ loại đủ kiểu, nhưng nhìn chung
đều đạt được những yêu cầu về sử dụng và thẩm mỹ, làm cho bộ mặt đô thị thêm phong phú đa dạng Chỉ tiếc rằng những khu biệt thự sang trọng đó lại không có được một cơ sở hạ tầng kỹ thuật hoàn thiện và cũng tiếc rằng tý lệ
cây xanh vẫn còn thấp
Đồng thời với việc phát triển nhà ở chính quyển Thành phố cũng đã đầu tư rất nhiều cho các cơ sở công ích phúc lợi xã hội nhất là ở các Quận
Huyện Rất nhiều trường học, mẫu giáo, bệnh viện và đặc biệt là những công
trình văn hóa TDTT, như nhà văn hóa Q10, Q1, nhà văn hóa thiếu nhí Quận
5, nha thi đấu Lãnh Binh Thăng, Đến tưởng niệm Bến Dược - Củ Chí Trong các công trình đó các KTS Việt Nam đã có rất nhiều tìm tòi
sáng tạo
Trong tượng lai Thành phế sẽ còn xây dựng nhiều công tình công cộng to lớn hơn nữa Các KTS Thành phố sẽ còn có những đóng góp to lớn để tạo nên những kiến trúc hiện đại và đậm đà bản sắc dân tộc
Bắt đầu tư những nãm 90, đất nước mở cửa, các nhà đầu tư nước
ngoài đã lần lượt kéo vào Thành phố Là một ung tâm lớn về thương mại
Trang 10dẫn Hàng loạt khách sạn, văn phòng, thương xá, nhà ở cao cấp được đầu tư xây dựng và tập trung chủ yếu vào khu trung tâm Thành phố Nhiều cao ốc đã mọc lên, những công trình hiện đại đầu tiên - đã góp phần khởi sắc cho bộ mặt mới của Thành phố
Khách sạn NewWorld, Onini, Equaterial, Prince, cao ốc văn phòng và căn hd Land-Mark là những kiến trúc nước ngoài đầu tiên được xây dựng, ˆ tiếp sau đó nhà ở cao cấp Chancellor Court, cao ốc văn phòng Saigon
Center, Harbour View và nhiều kiến trúc cao tầng khác đang dần dẫn mọc
lên
Khách sạn Omni là một công trình cải tạo nhưng đã tạo được mặt tiền
khá mỹ quan và hiện đại Văn phòng Land - Mark ở thế đất nhỏ hẹp nhưng đã tạo được một kiến trúc khá duyên dáng thanh lịch góp phần tô điểm thêm
cảnh quan bờ sông Khách sạn New World bể thế với cảnh quan trên sân thượng khá hấp dẫn, nhưng rất đáng tiếc đã không đóng góp được gì cho bộ mặt độ thị, ngược lại công trình xây dựng quá sát đường và màu sắc hơi chói gây cảm giác ức chế đối với đường phố, khách sạn Prince và Equatorial đều có những mặt được và chưa được
Những công trình ở giai đoạn sau này rõ ràng đã là những kiến trúc đẹp hon Chancellor Court vi mai vom nghiên/và những bản công nhấp nhô mầu sắc đã đem lại những ấn tượng thật mới Íạ - Cao ốc Harbour View với màu sắc sáng nhẹ và những ô cửa sổ thanh thoát thật dé có cảmm tinh - còn Saigon Center là một khối hình và đường nét rất hiện đại; tuy nhiên vẫn thấy
hơi đơn độc lẻ loi, bởi đấy mới chỉ là công trình đầu tiền trong một tổng thể kiển trúc hiện đại sẽ xây dựng tiếp
Bên cạnh các công trình đầu tư của nước ngồi, một số khơng ít các công trình hiện có ở Thành phố cũng được chỉnh trang cải tạo lại, được phủ lên một bộ mặt mới khang rang đẹp để hơn xưa rất nhiều Đó là các khách
san Metropol, Majestic, Riveside, cao 6c s6 10 Nguyén Hué
Cá điều phái say nghĩ là : Liệu tất cả những kiến trúc lo lớn này có mang tinh chất đặc thù của những kiến trúc Việt Nam không? Liệu hàng chục, hàng trăm ngôi nhà như vậy mọc lên sẽ côn có sắc thái của mội Thành phố
Việt Nam? hay lại trở thành những kiểu Thành phố hiện đại chung chung giống như nhiều Thành phố khác trên Thế giới
Trang 11công trình lớn nhỏ nữa, chúng ra cũng sẽ có một bức tranh kién utic khd hồnh táng
Cơn đây là một công trình của người Hàn Quốc đầu tư Một tổ hợp văn phòng, thương xá, trung tâm Hội nghị trưng bày triển lãm và nhà ở cao cấp đang xây dựng Nó đứng ở vị thế thật nguy nga Để không ảnh hưởng đến cảnh quan khu vực, khối kiến trúc cao và hiện đại đã được đẩy lùi vào `
sâu hơn, còn khối thấp tầng phía uước là một kiến trúc có đường nét mô phỏng lại kiến trúc cũ để tạo nên sự hài hòa với cảnh quan kiến trúc xung
quanh Hy vọng đây sẽ là một công trình đẹp cho Thành phố
Tổ hợp văn hóa thương mại Saigon ở khu công viên 23/9 là quần thể
kiến trúc có cao tầng, thấp tầng cùng với khu công viên sẽ tạo nên một cảnh quan đẹp và rất sinh động cho khu trung tâm Thành phố Một công viên đẹp và mới lạ, các điểm vui chơi giải trí hiện đại, một khu thương xá lớn, khách sạn và một cao ốc văn phòng 38 tầng trải dài từ Quảng trường Quách Thị Trang đến sát chợ Thái Bình Vâng ! Đây cũng là một bức tranh hoành trắng! Còn hàng hoạt các công trình cao tầng khác đang và sẽ mọc lên không chỉ ở khu trung tâm mà còn ở nhiều nơi trong Thành phố,
Hy vọng rằng, tất cả những công trình đó sẽ điểm tô thêm, chứ không làm xấu di bộ mặt kiến trúc cảnh quan của Thành phố Hy vọng rằng mỗi công trình sẽ là tác phẩm xứng đáng về kỹ thuật, về xã hội và về nghệ
thuật, mỗi công trình sẽ là một sự sáng tạo lớn của các Kiến trúc sư nước
ngoài và của các KTS Việt Nam tham góp vào sự hình thành tác phẩm công trình đó
Từ nay đến năm 2000, gân 50 kiến trúc cao tầng sẽ được xây dựng ở
Thành phố, cùng với nhiều công trình kiến trúc khác do Nhà nước và Nhân dân !a xây dựng Bộ mặt Thành phố chúng ta sẽ có những thay đổi rất lớn, nhất là Ở khu trang tâm Thành phố chúng ta sẽ trở nên hiện đại hơn, sáng hơn, sạch hơn và xanh hơn Có lẽ nó sẽ có những nét giống nhớ Kualalampua hay Singapore và nhiều Thành phố hiện đại khác, nhưng chắc hẳn sẽ có dáng về riêng của nó Bởi Thành phố chúng ta có nhiềng hàng cây cao vát mà không phải nơi nào cũng có được, bởi chúng ta có mội dòng sông uốn lượn thẳnh thoi
Trang 12giữa lòng Thành phố Cảnh quan ven sông, ven những kinh rạch sẽ được cái tạo lại cùng với những kiến trúc mới đẹp sẽ là những néi đặc thù đây quyến
ra
Từ nay đến lác đó, vẫn còn một khoảng cách thời gian không nhỏ,
nhưng cứ qua một thời gian ngắn, mỗi lần đi lại trên những đoạn đường phố 1a
lại thấy cŨ rất nhiều thay đối Những công trình như những Ông Gióng vươn
lên nhanh chóng và qua đó ta cũng hiểu rằng một Thành phố văn mình hiện
đại và đậm đà bản sắc, tưởng chừng như rốt xa vời, thì nay từng ngày đang xích gần lại với chúng tá
Thành phố Hồ Chí Minh -2:
Trang 13TIP NHAN NHUNG Y TƯỞNG TỪ VĂN HÓA - XÃ HỘI ĐỂ TẠO CHO KIẾN TRÚC CẢNH QUAN SAI GÒN ~ TPHCM VĂN MINH - HIỆN ĐẠI VÀ
ĐẬM ĐÀ BẢN SẮC VĂN HÓA DÂN TỘC
Kts.Lưu Trọng Hải
1 Nhà Văn Vương Trí Nhân di thăm Trung Quốc về ca ngợi Hàng Châu là ! Thành Phố tuyệt dẹp, bởi vì người ta biết “ thiên nhiên hoá kiến trúc & kiến trúc hoá thiên nhiên” Nếu đến Tô Châu sẽ càng thấy người Trung Quốc thiên nhiên hoá kiến trúc tài tình như thế nào và đến Di Hòa Viên càng ngỡ ngàng hdn : cả núi cao sừng sửng & hồ rộng mênh mông cũng do con người tạo ra Nhưng khi vào Cố Cung
Bắc Kinh sẽ thấy họ * Kiến trúc hoá thiên nhiên “* đến mức không những con người mà cả thiên nhiên nữa càng trở nên hết sức nhỏ bé
dưới chân các đấng Thiên tử Người Việt Nam Vua Chứa Việt Nam biết mình không làm nổi diễu đó và dà có lầm nổi thì tính cách Việt
Nam cũng nhắc nhớ họ đừng lu như thết VỊ vậy họ đã khéo mien theo thế núi, thế sông để xây dựng những công trình rất khiêm tốn của mình.Thiên nhiên trở thành cái nên cho kiến trúc và kiến ưúc nhữ những bông hoa xinh xắn tô diểm thêm cho thiên nhiên.Xin đến Lãng Tự Đức để chiêm ugudng vẽ đẹp thần kỳ dó Những ngôi dình, ngôi chùa ở miễn Bắc cũng vậy,cứ như những cây cổ thụ mọc lên tỲ suờn núi mé sông Nếu không có cái thế đó thì họ cũng biết tạo nên một mặt nước phía trước một bờ đất ¡một hàng tce phía sau, một cây cổ thụ trầm bóng mát lên khoảnh sân, góc mái Kiến trúc bỗng trở nên nhữ một phần của thiên nhiên !
Người Puáp khi sang Việt Nam hình như cẩm thụ được điều này Những công trình họ xây ở đây vẫn là kiến trúc Châu âu.nhưng đã biết thêm những chỉ tiết những cấu trúc nhỏ làm dịu bớt đi cái nấng cái mưa gay gắt nhiệt đới, và quan trọng hơn là họ biết cấy nó vào thiêu nhiên hoặc tạo nên khung cảnh thiên nhiên cho nó bằng nhiều loại
Trang 14Chẳng nơi nào có được dòng sông như con réng dang uến lượn.Dọc 30 km hai bên bờ là những bán đảo với ba mặt sông và những
nhánh kinh rạch chằng chit như tiếp nối thêm niềm hân hoan sông nước.Chẳng nhẻ 2 bên bờ sông rạch vẫn chỉ là cảng , là kho,là bãi
công-tai-nơ, xưởng đóng tàu và các xí nghiệp, là những khu nhà lụp xụp và những hệ dân lênh đênh trên mạn thuyén
Khai thác tiểm năng sông nước để tạo đặc trưng kiến trúc cảnh quan thành phố- ta hiểu được điều đó , cũng không đến nỗi không biết cách làm ,„ mà có làm thà mới biết cách làm tốt hơn! Ta hoàn toàn có thể làm 1 hoặc nhiều cây câu vượt sông Sài Gòn rất đẹp, ở những vị trí rất hợp lý và chẳng phải tốn đến hàng trăm triệu USD; ta có thể biết cách bố cục không gian IKT-Qï1 2 bên bờ để tạo nên những cảnh quan
đẹp dẫy mầu sắc và đây tính nhân văn Nhưng vấn để là ở chỗ hiện đang tổn tại nhiều mối quan hệ khác ngoài tầm tay của các nhà kiến
trúc qui hoạch, các nhà văn hoá xã hội .và có lẻ chỉ có thời gian mới giải quyết được
2 Có một hổi báo chí hơ hốn : Hội chứng nhà cao tầng ; làn mất đi nét dẹp Sài đồn xưa: muốn xây cao tầng thì qua bên kia sông ta chỗ khác ( cứ như người dời thường nói ; muốn chơi ra chỗ khác mà chơi )Đâu phải là chơi - là quy luật của cuộc sống ! Đất chật
người đông , đường phố nhỏ hẹp cây xanh hiếm hoi, không miột khoảng trống cho trổ chơi , cho người già hút thở ; Đằng sau những dây phố tấp nập là những con hiểm ngoằn ngoèo dến vô tận.Chỉ có một ít bộ mặt phố xá tương đối Khang trang một chút còn 3⁄4 là những mang độ thị chưa hoàn chỉnh Đừng đụng đến sài gồn xưa ! Để nguyên thực trạng: ứ ?— tức là để cái thực trạng đó cứ lan toả như vết dầu loan
Đô thị là một cơ thể sống luôn luôn có những tế bào thoái hoá chết đi và những tế bào mới sinh sôi này nở ! Đô thị không phải là món dé cé ,cũng không phải là một bảo tầng.Đô thị chỉ giữ lại những gì tính túy nhất của quá khứ và những dấu ấn tiêu biểu của lịch sử OXin đừng so sánh với Hội An, Huế hay phố cổ Hà Nội - vì đây là Sài gồn ~ TPHCM)
Mang d6 thị nào, đường phố đoan phố nào công trình nào có khi chỉ là một bộ phận nào của công trình phải giữ lại, giữ những &ì giữ như thế nào ? phải nghiên cứu Kỹ và xác dịnh cụ thé ting don nguyên, chứ không phải là những quy định chung chung Công việc dó đồi hỏi phải khoa học chính xác và công phụ lắm Bởi nếu không làm
Trang 15thống nhưng thực ra vô tình chúng ta đã cần trở sự cải tạo sự phát triển ,cần trở sức sống dang dâng trần mạnh mẽ của một đệ thị
Vấn để là cải tạo phát triển như thế nào cho cái mới , cái cũ cân
đối hài hoà với nhau , thậm chí có thé tugng phản nhau mà tôn được nhau lên „ làm cho đô thị vẫn giữ dược nét truyền thống lịch sử , nhưng luôn luôn tràn đây sức sống.Bởi Saigòn -TP Hồ Chí Minh đang vào độ
tuổi thanh xuâu
Đó là bức thông điệp thứ 2 mà cuộc sống hiện thực hôm nay đang gửi đến chúng ta
3 Vào giữa những năm 60, một hôm nhà văn Hoài Thanh đến
thăm nhà thơ Lưu Trọng Lư Hai ông bàn huyện thế sự Tôi thấy đôi
bạn tri ky tất tâm đắc nói di nói lại một câu : Tính nhâu văn của người Việt Nam mình cao hơn các dân tộc khác một cái đầu (1).Tôi hơi bị ngỡ ngàng nhưng nhớ mãi.Có thể 2 ông nói hơi quá 1 chút nhưng càng về sau tôi càng ngấm: Trân Hưng Đạo, Nguyễn Trãi Lê Thánh Tôn , Hé Chí Minh tính nhân văn dó thể hiện trong quốc sách trong thd van trên mọi lĩnh vực và biến thành bẩn sắc Việt Nam,
Tôi ngủ đến những ngôi đình Việt Nam,Rất ấm áp khi trời giá
lạnh, rất mát dịu khi trời nóng bức , đến dây mọi người đều trở nên hoà
thuận „ mọi việc đều trở nên ổn thố Ngơi đình như một biểu trưng cao quý cho tính nhân văn của người Việt Nam và trở thành một trong những giá trị kiến trúc đặc thà của Việt Nam
Có lần tôi đến thăm người bạn ở phường Budi — Ha ndi Lang
Bưởi xưa — nghe nói có trước cả phố cổ Hà Nội rất lâu Vẫn còn đó
cổng làng ngỡ ngách ngỡ gạch ngách 1, ngách 2 .và những ngôi nhà xưa xúm xít bên nhau Đầu ngõ vẫn có ông thợ cạo, cô bán rau, bà bán xôi xéo ,có thêm quầy hàng nhỏ : bột ngọt nước raắm , gạo , mủ tôm,
coca,ormo và sunsilk bố kết Nhà bạn tôi ngôi nhà lầu mới xây có vẻ
hơi bị lạc lỏng, nhưag dẫu sao vẫn nghe được hương bưởi bên vườn nhà hàng xóm ngắt sang, vẫn vọng qua bờ duối :* Tôi đi chợ đây, Bác có mua gì không ?” Từ trên tầng 3 nhìn xuống, mái ngói cổ, nhà tầng mới và vườn cây cao thấp chen nhau; ngoài kia là Hồ Tây Giữa thời buổi nầy mà ở đây vẫn còn cái gì đấy thật hiển hoà ##iểm hoà — phải chăng là sự cộng hưởng giữa cái đẹp và ứnh nhân văn Tôi cứ thẩn thờ và băn
khoăn mãi : sang thế kỷ 2L, ở Thành Phố hiện đại làm sao có được
những khu ở như thế này(?)
Trang 16rộng hơn 2 in mà xây cao 67 tầng Nhung mai rồi cũng quen , cũng
thấy vui và thân thiết nữa Không phải là sự chấp nhận hay hài lòng với kiến trúc cảnh quan đó nhưng tôi cứ day đứt mãi Nếu không có những ngôi nhà đó , dãy phố đó,trong nhiều năm qua và cả những năm sắp đến nữa , hàng ngần, hàng vạn người dân ở vào đâu , làm sao có mặt bằng để làm ăn sinh sống, làm sao có cái mặt tiền để khấm khá hơn Thành phố của chúng ta có dược sức sống như ngày hôm nay, phải chăng một phần cũng từ những dầy phố đó.Nhiễu người nói : ở các nước khác người ta không cho dân xây lung tung như thế , nhưng ở nước ta Nhà nước lại càng tạo điều kiện thuận lợi hơn cho người đân tự xây dựng lấy ngôi nhà của mình,Phải chăng tính nhân văn Việt Nam đã có sức tác động rất sâu sắc đến các chính sách của Nhà Nước.Cũng vậy nó sẽ tác động đến mọi người Người dân rồi họ sẽ hiểu được mình phải xây nhà như thế nào cho đúng khi họ được hướng dẫn đây đú,Những ngôi nhà đã xây dựng tlieo kiểu học đòi vô ý thức sẽ được sửa sang lại cho phù hợp hơn khi cuộc sống của họ khá giả hơn, văn
mình hơn
Thành phố muốn xây nhiễu nhà chung cư cho ngừơi nghèo „ người giải toả từ kinh rạch lên ở „nhưng họ phải bán nou đi rỗi lại chay ra những xóm nhà lụp xup khác ven ngoại thành Thành phố muốn có những ngôi chợ có để khang trai I8 sạch đẹp hơn nhưng người bán lần người mua vẫn cứ chen chúc xung quanh bên ngoài cái chợ đàng hoàng ấy.Thành phố muốn mở rộng những con đường cũ để sau này xe cộ đi lại rộn rằng thơng thống hơn , nhưng hàng ngàn hộ dân cứ phập phông lo sợ 2 chữ giải tod 1am anh hưởig đến cuộc sống đang bình yên của họ Vâng † Thành phố sẽ phải đẹp , phải văn ninh liện đại nhưng phải thật hién hod cho tag con dường , từng ô phố từng khu ở , dù cho thành phố có rộng lớn có đông đúc đến đâu chăng nữa Chân thiện, ¡nÿ dường như có mối quan hệ thật ruột rà với tính nhân văn Việt Nam
Thành phố chúng ta có hàng trăm con dường , hàng ngàn con
hểm hàng chục khu nhà ở tập trung ; Thành phố chúng ta có khoảng
400 trường học, 216 cái chợ và mới thêm mấy chục siêu thị có 1083
Trang 17Đó là bức thông diệp số 3 dược phát đi từ di sản của cha ông và từ ước vọng của mọi người
4 “The Beattle” được công nhận là bạn nhạc lừng danh nhất thế kỷ.Họ nổi lên từ một xóm nghèo lụp xụp ở cảng Liverpool nước
Anh.Từ thuở nhỏ, John Le non và các bạu mình đã nghe được những giai điệu dân ca ngọt ngào của xứ Ai-Len, những nhịp trống hoang dã của Châu Phi những vũ khúc Ấn Độ - Ả-Rập dỗn đập, những giọng Blue buễn của Châu Mỹ và cả tiếng nhị, tiếng chập chõc của Trung
Hoa, tất cả đã được chắt lọc , hoà quyện với chất thuần Ang-lê để tạo
nên “ The Beattle”
Trước đây , người ta chỉ coi trọng và tôn vinh nên văn hoá Châu Au Nhưng về cuối thế kỷ sự đa dạng phong phú của luc dia mdi va của Phương Đông nữa ngày càng làm cho thế giới phải vị nể.Nếu trước
đây sân khấu Châu Âu với những vở kịch, balê ,Ôpêra bất hủ sẽ mãi
mãi còn nguyên giá trị đến mai sau, thì bên kia bờ Đại tây Dương Hollywood , gidi 4m nhac Grammy san khấu Broadway ngày càng hấp
dẫn thế giới Điệu ảnh Trung Quốc lran trở thành hiện tượng ; Kiến trúc Nhật bản rổi kiến trúc Malaysia tạo được sự chú ý của thế giới Người ta tiên đoán tằng sang thế kỷ 2L cán cân văn hoá” sẽ
nghiêng hẳn về Phương Đông Bởi vì sự tiếp thu những luỗng văn hoá khác nhau được chắt lọc hoà quyện với nền văn hoá truyền thống sẽ tạo nên những tỉnh hoa mới của thời dại Kiến trúc cũng vây nếu Châu
Âu từng có Le Corbusier.Norman Foster.Johann Otto Von ( La grande arch Paris), thì Châu Mỹ cũng có F.L.Wright, Richard Meier Oscar Niemeyer va Chau A cũng có Kenjo Tange , TadaoAndo Kurukawa
của Nhat , Ken Yiang của Malaysia và kế cả LM.Pei KTS người Mỹ gốc hoa tác giả các Pyramide thủy tỉnh ở Louvre
SaiGòn — TP.Hồ Chí Minh có cái gì đấy gần giống với cảng Liverpool của nước An hổi ấy và có cái tương đồng của những miễn Đất Mới - Đất nước Việt Nam dù đã có 3000-4000 năm lịch sử nhưng vẫn là nước đang phát triển và vốn vẫn là điểm giao lưu hợp lưu rất thuận lợi của nhiều luông văn hoá Vấn để là tiếp thu những tính hoa của người khác như thế nào để hoa quyện với tỉnh hoa truyển thống, từ
đó tạo nên bản sắc mang tính thời đại cho chính mình
Trang 18Trung Quée Vang Hu® khéne hd có trái cong, song cdc góc mái cứ như bay vút lên Bố cục không gian kiến trúc cũng phong thủy , cũng Âm đương ngũ hành theo đúng lý thuyết thâm uyên của Trung Quốc nhưng rất nhẹ nhàng thanh thoát rất đuyên đáng rất gắn gủi ; không quá câu nệ , không quá bài bản sắp xếp , rất tự nhiên như hơi thở của con người và của trời đất
Cha ông chúng ta đã từng khéo như vậy cơ mà †
Đó là bức thông điệp thứ tự của cha ông truyền lại và cũng chính là sự cảm nhận được của chúng ta hôm nay
Tôi nhớ đến 2 câu Kiều mà chắc ai cũng thuộc : # Cổ non xanh tận chân trời
Cành lê trắng điểm một vài bông họa”
Tứ thơ Trung Quốc cảnh sắc phương Bắc mà nghe thật hiển hoà, thật thanh thần , đẹp như tầm hồn Việt Nam và ngọt ngào như một câu ca dao Việt Nam
Ước gì chúng ta cũng làm dược như Nguyễn Du
Trang 19
MỐI QUAN HỆ GIỮA KIẾN TRÚC - QUY HOẠCH ĐÔ THỊ VỚI NẾP SỐNG VĂN HÓA ĐÔ THỊ VÀ NHỮNG ĐẶC
DIEM, THUC TIEN CUA TP HO CHi MINH
KTS LUU TRONG HAI
1 TAC ĐỘNG CUA THIÊN NHIÊN, CON NGƯỜI & LỊCH SỬ ĐỐI VỚI VIỆC HÌNH THÀNH & PHÁT TRIỂN ĐÔ THỊ VÀ NẾP SỐNG VĂN HÓA ĐÔ THỊ
- Thành phố Hé Chí Minh trước đây là Saigon - Chợ lớn - Gia định +44 ca hồn 300 năm Licey’ had hug cia mình,Thành phố 300 năm tuổi có thể coi là còn rất trẻ, nhưng là một quá trình phát triển nhanh
chóng, mạnh mẽ để trở thành một Thành phố lớn nhất nước, một trong những Thành phố lớn trên Thế giới và có những tính chất tiêu biểu, những đặc điểm
riêng cho mình Sở dĩ được như vậy là nhờ có những tắc động mạnh mẽ sau đây
1 Tác động của môi trường thiên nhiên :
Thành phố Hồ Chí Minh là chỗ gặp gỡ của những dòng sông, khúc sông
lớn (Đơng Nai, Saigon, Xồi Rạp, Lòng Tàu) và hàng chục kinh rạch lớn nhỏ
với tổng chiều đài hơn 700 km và trên ¡000 ha mặt rước Có thể nói đó là một
Thanh phố sông nước hiếm nơi nào có được Sông nước tạo nên cảnh quan đẹp đế thanh bình và thơ mộng, tạo nên sự giao thông thuận lợi và kinh tế nhất Sông nước hướng ra biển Đông để rộng mở với thế giới và hướng về Đồng
bằng sông Cửu Long để tiếp nhận sự giàu có
Mặt Bắc và Đông Bắc Thành phố dựa vào thế ' đổi núi trùng điệp tạo nên những tuyến giao thông thuận tiện lên phía Bắc, lên Tây Nguyên và sang Campuchia Đổi núi với những khu rừng cây, đổi vườn cũng tạo nên những
cảnh quan thật sinh động hấp dẫn những thế đất xây dựng rất thuận lợi
Trang 20tw
lúc hướng Đông Nam lúc Tây Nam, ngay cả gió Đông Bac rét lai tit phugng
Bắc chỉ se lạnh vào lúc mờ sáng Do đó hướng nhà cũng dễ dàng xoay trở theo địa hình địa thế Mưa tất to, nhưng ào một cái rồi tạnh, trời chợt nắng chợt mưa
nên tính khí con người cũng giận đó rỗi thương ngay, buổn đó rồi vui ngay, khó
đó rồi dễ ngay,
Xưa nay, đây vốn là nơi đất lành, khí hậu ôn hòa nên con người cũng không quá vất vả ăn sáng lo tối, được hôm nay lo hôm mai Điều kiện thiên nhiên đã làm cho tính khí con người hiên hòa, dễ dãi và thoải mái hơn nhiều,
Thiên nhiên tạo nên tính cách và nếp sống văn hóa của người Nam bộ người Saigon
2 Tác động của các nguồn gốc dân cư và nguồn gốc văn hóa
Thành phố Hồ Chí Minh cũng như Nam bộ nói chung đều chủ yếu là
những người di cư từ Bắc vào để khai khẩn đất đai hoang vu mở mang bờ cõi
cho đất nước Bản sắc văn hóa Việt Nam vẫn là gốc gác của họ, tổ chức xã hồi đô thị vẫn là những phố phường xóm ấp, vẫn những Đình Chùa Miễu Thờ Thần
thánh Tổ tiên cùng với chùa Phật Nhưng trải qua nhiều thế kỷ sinh sống
trong một môi trường thiên nhiên khá khác biệt với phía Bắc nên tính cách con
người và nếp sống văn hóa cũng đã có nhiều thay đổi khác biệt Tính linh hoạt,
nhậy bén, cởi mở cùng với những điểu kiện thiên nhiên thuận lợi đã làm cho Thành phố phát triển một cách rất năng động sáng tạo, thích ứng với thời đại và
tiến lên nhanh chóng Nhưng tính dễ dàng thoải mái có lẽ đã làm cho công
cuộc làm ăn, cũng như cách sinh sống bị hạn chế về sự sâu sắc và tính bài bản Bên cạnh người Việt còn có cả triệu người Minh hương tập trung ở khu vực Chợ lớn Họ là những người Hoa di tấn thời Minh mạt Tính cộng đông, khả năng tổ chức cao và truyền thống giao thương đã làm cho họ rất thành đạt ở xứ Sở xa lạ này Dãy phố Triệu Quang Phục ngày nay xưa gọi là “Quảng Đông nhai”, những đình chùa mang sắc thái bản gốc Phước Kiến, Triều Châu, Quảng Đông vẫn còn đấy và mang đậm bản sắc văn hóa của nền văn minh Nam Trung Hoa
Trang 21Saigon còn là PREI - NOKOR “thủ phủ” của Đất Thủy chân Lạp, mà đến nay nó không còn bao nhiêu dấu ấn nữa ngoài một vài góc nên chùa Mién và một số người Khơ Me mà mấy thế kỷ trước đây họ còn ở vùng Thị Nghè, vùng Phú Lâm từ Đổn Cây Mai tới Chợ Quán mà theo các nhà sử học thì tính cách và văn hóa của họ có khá nhiễu khác biệt với người Campuchia Prei - Nokor thuở xa xưa dân cư thưa thớt sinh sống bằng hoa lợi tự nhiên, nhà cửa
lèo hèo trên các gò nổng, xung quanh là sình lầy vào sâu nữa là rừng rú đầy ray mudi mong va thú dữ (heo Vương Hông Sến) - Chẳng qua đây chỉ là
một vùng đất đai mênh mông hoang vu bất tận
Còn Vương quốc Phù Nam xa xưa và nền văn minh “Oc eo” phôn thịnh
trước thế kỷ 7, hầu như chỉ còn là đối tượng khảo cổ học Di sản của nó đến ngày nay, ở vùng đất Saigon này thì cũng chưa có những tư liệu lịch sử rõ rang
3 Tác động của những biến động lịch sử
Do nằm ở vị trí rất thuận lợi cho sự phát triển và giao thương, nên từ năm 1698 Chúa Nguyễn đã cử người đến đây lập dinh ấp phát triển dân cư,
» Sau khi thắng Tây Sơn Vua Gia Long đã cho xây “Quy thành” ở vị trí tốt nhất của khu trung tâm Thành phố hiện nay vào năm 1790 Năm 1836 Vua Minh Mạng đã phá bỏ thành cũ để xây lại thành mới theo đúng hướng đường phố hiện nay (Thành cũ xây theo hướng chính Bắc)
Xung quanh thành đã có khoảng 180.000 dân - Phố, chợ, đình chùa miếu
mạo cũng được xây cất lên nhiều Tiếc rằng tất cả đến nay không còn đấu tích
gì nữa
s Giữa thế kỷ 19, người Pháp xâm chiếm đất Saigon, phá bổ hoàn toàn
thành Minh Mạng và vào cuối thế kỷ 19 ho bất đầu xây dựng một Thành phố
theo kiểu Châu Âu với quy hoạch đường phố ô cờ với các kiến trúc lớn chắn trục Nhà Thờ Đức Bà, Dinh Toàn Quyển, Toa Kham Sứ, Tòa án, Hải quan, ngân khố, bưu điện v.v được tần lượt xây dựng, hình thành một bộ máy thống trị chat chẽ để điểu khiển sự phát triển của Đô thị Sau đó là nhàhát, chợ cũ, chợ mới (Bến Thành và những dãy phố thuộc Trung tâm Thành phố hiện nay lần lượt mọc lên hình thành một đô thị tương đối hoàn chỉnh Đường Catinat (Đồng Khởi), đường Bonard (Lê Lợi), đường Charner(Nguyễn Huệ) là những phố khang trang nhất Văn hóa Pháp đã ảnh hướng trực tiếp đến lối sống xã hội, nhất là ở các tầng lớp trung lưu và thượng lưu Còn dân cư đa số được phát
Trang 22triển trên cơ sở phát triển thương mại Từ cửa rạch Bến Nghé đến Cầu Móng là
dãy nhà gỗ sang trọng của người giàu có và dọc theo kinh nhà cửa mọc lên san sát đến tận Cầu Kho Kinh Tàu Hủ được Vua Gia Long cho đào rộng lớn hơn từ
một con rạch cạn hẹp vào năm 1819 là một lợi thế đường thủy, tàu thuyển trong ngoài nước đổ về làm cho khu vực Chợ Lớn phát triển sầm uất hẳn lên
Saigon - Chợ lớn tiếp tục phát triển thành một Thành phố lớn nhất nước
với đặc điểm nổi bật nhất là về thương mại dịch vụ Trong giai đoạn nay Tôn
giáo cũng phát triển rất mạnh nhất là Thiên Chúa Giáo, rồi Phật Giáo Giao lưu với bên ngoài ngày càng rộng, Thành phố mang nhiều sắc thái văn hóa vừa phong phú đa dạng nhưng cũng vừa hỗn hợp phức tạp Đến khoảng giữa thế kỷ
thì Thành phố được coi là "Hòn Ngọc Viễn Đông” bởi sự giàu có về kinh tế, sự phong phú về văn hóa, sự văn mình về xã hội (so với các nước xung quanh
thời bấy giờ)
e Sau Cánh mạng tháng 8 không lâu, đất nước bước vào một thời kỳ chiến tranh giữ nước lâu dài nhất trong lịch sử, mà Thành phố Saigon là nơi phải đi trước về sau Do ở vị trí có tính chiến lược nhất khu vực phía Nam,
Saigon được lấy làm thủ phủ của các chế độ ngụy quyền và là Tổng bành dinh
điêu hành chiến tranh của các quân đội xâm lược Vị trí Thành phố đã được sự đầu tư phát uiển và theo đó các mặt kinh tế xã hội cũng được phát triển theo với những ưu thế vốn có của nó
Người Mỹ đem lại chiến tranh tàn bạo nhất đồng thời cũng du nhập lối sống văn hóa Mỹ, cùng với vũ khí và hàng vạn lính xâm lược là tiển của và hàng hóa đổ vào như nước Một lối sống xã hội mang tính dịch vụ cao trên cơ
sở thị trường phát triển, kéo theo lối sống của một xã hội tiêu thụ, lối sống thực
dụng đã có tác động không nhỏ đối với nếp sống văn hóa, văn mình đô thị mà sau khi vào giải phóng Saigon không khỏi làm cho ta thấy có phần ngỡ ngàng Thời bấy giờ dù đang chiến tranh, Thành phố vẫn xuất hiện những đường phố “Hào hoa phong nhã”, những khách sạn, nhà hàng, quán bar, cửa hiệu bào nhoáng dưới ánh đèn màu, các khu Diệt thự sang trọng (không phải chỉ dành riêng cho người ngoại quốc như thời kỳ thuộc Pháp) Các đại lộ đã xuất hiện một số kiến trúc cao tầng tuy không đổ sộ nguy nga cho lắm, nhưng có lẽ là những kiến trúc hiện đại đầu tiên ở khu vực Đông Nam A
Dù tất cả những cái đó là để phục vụ cho chiến tranh, phục vụ cho kẻ thù
của dân tộc và giai cấp, nhưng dẫu sao một nếp sống văn mỉnh đô thị đã hình
Trang 23ta
thành, dù còn ở mức độ rất thấp và chủ yếu là chịu sự chỉ phối và ảnh hưởng của văn hóa Âu - My
Tuy nhiên cũng trong thời kỳ này dân cư nông thôn từ những vùng chiến
sự ác liệt đã đổ dồn vào Thành phố để kiếm sự an toàn hơn và để kiếm sống
với 2 bàn tay trắng và một cuộc sống cực kỳ gian khó Họ có thể làm bất kỳ
điều gì kể cả việc tan phá cái “Hòn Ngọc Viễn Đông” này để mưu sống Đồng
minh của họ là những thương phế binh của quân đội Nguy, chứ thực ra bom đạn
không tàn phá gì đáng kể cái Thành phố to lớn này,
Chính giai đoạn này Thành phố đã phát triển tự phát vô quy luật Khu ổ chuột, nhà trên kinh rạch, ô nhiểm và phá hoại môi trường sinh thái Người dân làm đủ mọi thứ nghề không ra nghề nghiệp không ra nghiệp, cuộc sống lay lat
tạm bợ trên vỉa hè trở nên nhốn nháo nhộn nhịp, tệ nạn xã hội đẩy rẫy và có lẽ
thói xấu phóng uế bừa bãi (nay vẫn còn tệ đái bậy) đã nẩy sinh từ đấy
Người nông dân nghèo khổ ra sống ở Thành phố mang theo lối sống tập quán cá thể của mình đã dẫn dẫn nông thôn hóa thành thị từng phần từng mắng cùng với sự xuống cấp không ngừng của đơ thị
Hồn cảnh lịch sử đã không cho phép Thành phố Saigon bước tiếp trên
con đường phát triển văn minh hiện đại, không còn đâu cái tên “Hòn Ngọc
Viễn Đông” nữa và ngày càng tụt bậu khá xa so với những Thành phố trong
khu vực
» Sau năm 1975 do tình hình kinh tế kém phát triển, nông thôn và các vùng khác trong cả nước càng gặp nhiều khó khăn và người dân lại tiếp tục đổ về Thành phố Hồ Chí Minh để kiếm sống hoặc từ những khu kinh tế mới bỏ về
Những kiến trúc kiên cố bị sử dụng không đúng công năng, biệt thu, chung cư bị chia 5 xẻ 7, bị xây chen vá víu bừa bãi Người ta nuôi heo, chẻ củi, nấu bếp, rào chắn bằng đủ thứ vật liệu trên các hành lang, ban công, sân thượng của các nhà cao tầng Các khu đất trống bị lấn chiếm xây dựng tạm by, khong cống rãnh đường sá, điện nước thì câu móc tùy tiện vào mạng lưới của Thành phố Thành phố tiếp tục xuống cấp, các khu nhà lụp xụp tạm bợ tiếp tục mọc lên, kinh rạch tiếp tục bị lấn chiếm, gây ô nhiễm người dân tiếp tục
làm moi thứ gì có thể làm được để kiếm sống Tình trạng này đã kéo đài cho
Trang 24Sự xuống cấp toàn điện của đô thị kéo theo sự xuống cấp của nếp sống văn hóa đô thị Trong đó mối quan-hệ giữa con người với nhau và đặc biệt mối
quan hệ giữa cá thể với lợi ích cộng đồng đã không được tôn trọng, dẫn đến sự
thiếu tuân thủ kỷ cương pháp luật của Nhà nước và nếu không được dừng lại sẽ thành thói quen, tập quán
Có thể coi đây là thời kỳ sa sút nghiêm trọng nhất của nếp sống văn hóa văn minh đô thị mà nó còn để lại những hậu quả xấu cho sau này
II THỰC TRẠNG ĐÔ THỊ (về mặt xây dựng phát triển đô thị) TRONG THỜI KỲ ĐỔI MỚI MỞ CỬA & SỰ TÁC ĐỘNG ĐẾN NẾP SÔNG VĂN HÓA ĐÔ THỊ
1 Chủ trương "đổi mới, mổ cửa” của Đảng và Nhà nước là một luồng gió mới đây sức sống làm cho Thành phố bước sang một giai đoạn phát triển mới
Cùng với sự đổi mới và thích ứng nhanh chóng của nên kinh tế quốc dân,
kinh tế tập thể và tư nhân cũng được khuyến khích phát triển mạnh mẽ Có người nước ngoài nói rằng "Việt Nam không những mở cửa ra ngoài mà còn mở cửa cả phía bên trong” Từ đấy bộ mặt đô thị nhanh chóng phát triển nhất 1à trên lĩnh vực dịch vụ, thương mại
Cửa hàng cửa hiệu bung ra hàng loạt trên các đường phố, đầu tiên là
những phố nguyên là phố thương mại, nhưng rồi lan đân đến tất cả các đường
phố khác thâm chí trong khu chưng cư, khu biệt thự bất kỳ chỗ nào nếu không buôn bán thì cũng là hàng quán đủ loại
Về mặt quy hoạch kiến trúc nó đã làm ảnh hưởng đến những khu chức
năng đô thị Khu vực buôn bán, khu vực sản xuất kinh doanh, khu cư trú, khu
công ích phúc lợi xã hội bị xen cài lẫn lộn vào nhau Đến công viên cũng thành nơi kinh doanh giải trí, không mấy khi yên tĩnh cùng hoa, cổ, cây xanh Nơi nào
cũng có xu thế biến thành nhà phố, từ mặt tiên lấn ra vỉa hè, không có “mặt
tiên” thì đục tường phá rào xây hàng loạt cái gọi là “kios”, hoặc ngang nhiên chiếm luôn một đoạn hè phố làm sạp hàng riêng, bất kể nơi đó là cơ quan, trường học, bệnh viên, nhà thờ, nhà chùa Quân “Jin”, áo “pul” dé lót phụ nữ,
dày vớ nón mũ, đồ gốm sứ, trái cây và cả cá thịt treo lắng lắng khắp đường phố hoặc dàn ra khắp vỉa hè
Trang 25“Nhà mặt én” wd thanb sin phdm d&t giá nhất cuả xã hội và là mục tiêu phấn đấu tối đa của người dân Thành phố Nhà mặt tiên có nhiều chức năng quan trọng vừa để ở cho nhiều thế hệ, vừa để kinh doanh buôn bán và có nơi còn để gia công sản xuất Nhà phố từ xưa vốn đã có tính năng như vậy rồi, nhưng trong giai đoạn này nó cùng với vỉa hè phát huy ưu thế tuyệt đối của mình Từ nhà phố dần ra thành dãy phố, trên một dãy phố thường buôn bán một mặt hàng giống nhau kiểu phố phường Hà Nội xưa Phố áo quần, phố điện tử, phố vật liệu xây dựng, phố đồ hộp, phố quán ăn Việc hình thành những dãy phố chuyên doanh như vậy phải chăng để dễ mua, dễ bán, dễ hỗ trợ, dễ canh tranh hay ít nhiều có tính truyền thống văn hóa Điều đó cần phải nghiên cứu kỹ, dẫu sao nó cũng có nét riêng của phố phường Việt Nam và sự hấp dẫn lý thú
Nhà phố hầu hết đều do nhân dân tự xây, từ thấp đến cao từ giản dị đến rắm rối với đủ loại kiến trúc Cổ kim Đông Tây, với đủ loại người làm ăn sinh
sống, không ai giống ai, tạo nên một xu hướng phô trương hình thức, “Trưởng giả học làm sang” của một tầng lớp giàu có mới nổi lên (Thật ra chưa phải giàu có gì cho lắm) Thị trường phát triển, nhà phố nhanh chóng được xây cao vút lên để biến thành khách sạn miai, văn phòng hoặc căn hộ cho thuê bất chấp cả những vấn để mỹ quan và kỹ thuật an toàn đô thị Người Hà Nội đặt cho nó một cái tên thật đích đáng :” Những quan tài dựng ngược” nhà phố đã biến chất
và thực sự biến thành một thứ “nhức nhối đô thị”! và nếu không sớm khắc phục
sự phát triển thiếu quy luật đó thì nó sẽ trở thành một nếp sống đô thị không phù hợp với một Thành phố vin minh hiện đại, không phù hợp với truyền thống văn hóa Về mặt cấu thành đô thị nó sẽ là một yếu tố trở ngại lớn cho việc xây dựng một Thành phố văn minh hiện đại trong tương lai
Tuy nhiên trong thời gian qua nhà phố đã góp phần to lớn vào việc tạo chỗ ở, chỗ làm ăn sinh sống của một bộ phận rất lớn dân cư đô thị trong điều kiện công nghiệp chưa phát triển và cũng nhờ đó mà một bộ phận nhân dân đã giàu có lên nhanh chóng Nhà phố đóng góp rất lớn vào sự phát triển đô thị
ưong thời gian qua : Hàng năm nó chiếm 50% - 60% khối lượng xây dựng của
Thành phố với hàng triệu mỉ nhà Đây cũng là một sự “mở cửa” rộng tãi từ phía bên trong của Đảng và Nhà nước Cần phải nghiên cứu kỹ trên tất cả các mặt để có một sự đối xử đúng đắn đối với "nhà phố”
Thời mở cửa, Thành phố Hỗ Chí Minh như cánh cổng chính về làm ăn
kinh tế của ngôi nhà Việt Nam Các nhà đầu tư nước ngoài theo nhau vào mổ
Trang 26các cơ sở liên doanh sản xuất kinh doanh, làm tăng thêm tốc độ phát triển nhanh chóng của Thành phố Song điều đáng nói là lĩnh vực đầu tử vào địa ốc, những kiến trúc cao tầng rất hiện đại dân mọc lên Những khách sạn cao ốc cũ
kỹ xuống cấp nặng nể ước đây đã được cải tao lai khang wang dep dé hon
trước Những ngôi nhà phố cũng được tân trang bằng vật liệu cao cấp với ánh đèn màu rực rỡ Những siêu thị, showroom với các cô gái ăn mặc đồng phục đồm dáng đang mọc lên tua tủa đã làm cho bộ mặt đô thị, nhất là ở khu ưung tâm Thành phố thay đổi nhanh chóng - bóng dáng của đô thị văn minh hiện đại
có vẻ như đã bắt đầu xuất hiện Nhưng bên cạnh đó ta cũng thấy rất nhiều hiện tượng phát triển có phẩn tùy tiện, bừa bãi bởi sự cuốn hút của thị trường Nhan
nhân khắp nơi đây bảng quảng cáo, chữ Tây, chữ Tàu đủ màu đủ kiểu, băng kín những mái đâu kiến trúc, giăng giăng khắp cả một đoạn sông Thậm chí trên gốc cây, trên cột điện cũng dán đây quảng cáo viết tay : trị hắc lào ghẻ lở, dạy tiếng Anh, kèm luyện thí hoặc giăng ngang qua đường một tấm băng lớn với “khẩu hiệu” “Bò tùng xẻo khai trương ! ” Các quán karaoke, các sàn nhảy, các tụ điểm ca nhạc tưng bừng dưới ánh đèn mầu lấp loáng ổn ào náo nhiệt ở phố này thì ở phố kia là những quán cà phê đèn mờ âm thầm kín đáo với những giọng ca hải ngoại nhè nhẹ, nao nao và những “quán ôm”
Đấy là một phần của xã hội thị trường được thể hiện trên bộ mặt đồ thị chứ chưa nói những mặt gì đang lan ngấm dẫn vào con người,
Tuy nhiên cũng phải nhìn đến một mặt khác - nhà bưu điện Thành phố vừa được trùng tu để kỷ niệm 100 năm ra đời, những tà áo dài đon đã tiếp khách và không một phút lơi tay Cửa hàng cửa hiệu không chỉ có hàng hóa ăm ấp, tivi dần máy chồng chất lên cao, còn có những lời chào mời duyên dáng mà sự thu hút không hiểu từ hàng hóa hay từ các nụ cười lời nói, hay từ cách trang trí trưng bày đẹp mắt
Tai trụ sở của các Công ty dù liên doanh với nước ngoài hay trong nước bao giờ cũng thấy cán bộ nhân viên ăn mặc chỉnh tể, cư xử lịch thiệp, trên tấm cửa ra vào bao giờ cũng thấy chữ No smoking - không phải chỉ do những ông chủ bắt buộc mà các cơ ngơi của Công ty được trang hoàng sáng sủa đẹp đẽ từ trong ra ngoài đã làm cho con người trở nên nghiêm chỉnh đàng hoàng hơn
Các công sở của Nhà nước có lẽ cũng phải thay đổi theo chiều hướng đó để tác
phong lề mề tùy tiện, “du kích” ngày càng được loại bỏ dẫn
Các xí nghiệp ngày nay đã có một số quan tâm đến cái đẹp của kiến trúc, cảnh quan sân vườn và môi trường sạch sẽ để tạo được sự nghiêm chỉnh
Trang 27ky cuung va thodi mái hơn trong lao động, “8 giờ vàng ngọc” không còn chỉ là khẩu hiệu, mà đã trở thành "8 giờ sắt thép” - Từ sự ức chế ban đầu dẫn đân
thành thói quen - thói qucn công nghiệp
Ở Saigon Không có những “quán cóc liêu xiêu” những van tho tiếu lâm hiện đại mà có nhiều “quán nhậu lai rai” „ chỉ có điểu không phải suốt ngày dài lại đêm thâu như trước đây mà chỉ tấp nập rộn ràng vào buổi chiểu tối sau một ngày làm việc căng thắng Người Saigon thường gọi là đi "xả hơi” Nhịp điệ của cuộc sống biện nay đưa dẫn con người Thành phố chúng ta đi vào một tập quán “làm ra làm, ăn ra ăn, chơi ra chơi” Thói vừa làm vừa chơi, vừa nhàn rỗi, vừa bận bịu, vừa thừa vừa thiếu nói vậy mà không phải vậy chắc sẽ không còn được cơ chế thị trường chấp nhận nữa Âu đó cũng là một điều tốt cho nếp sống văn hóa đồ thị thời đổi mới, mở cửa
2 Trong thời kỳ đổi mới mở cửa sự đan xen giữa cái mới với cái cũ, giữa cái văn minh hiện đại với cái lạc hậu, giữa cái thuần khiết với cái lai tạp, giữa cái nhập ngoại với cái gốc gác bản sắc đồng thời tổn tại trong cuộc sống đô thị hiện nay Đó là nét điển hình của các thành phố đang phát triển, đang hội nhập với thế giới mà Thành phố Hồ Chí Minh cũng không nằm ngoài quy luật này
Xung quanh những kiến trúc cao tầng hiện đại nhất, vẫn rất đông những ngôi nhà thấp tầng cũ nát, và còn đó biết bao nhiều nhà lụp xụp, nhà trên kinh
rạch hồi thối cách xa những ngôi bí St thy sang trong Dang sau những đường phố sáng loáng ánh đèn xe cộ nối đuôi nhau vẫn là những con hẻm ngoằn
ngoèo tối tăm và dd ban Nhung ở Thành phố Việt Nam mình còn có những thứ
mà không phải Thành phố đang phát triển nào cũng có được ngoại trừ voi và bo di trên đường phố như ở Bangkok và XewDehll; Trước các cửa hiệu bán
hàng hóa thuộc loại văn mình hiện đại nhất thời nay vẫn là những hàng gia
bánh, búa, cháo, xe nước mía với đủ thứ rác rưởi quảng ra bên lề đường, rồi
những xe bán kem bán kẹo kéo mở cái loa rè rống to hết cỡ những bài ca thập
cẩm Bên cạnh những chiếc xe ôtô đời mới bóng loáng vẫn là những chiếc xích lô xiêu veo, đôi phẹn chổng vớ lên ười Ấy thế mà trở thành cái mốt dạo phố của các ông Tây bà đầm đi du lịch ; số xe bus hiếm hoi bị chèn ép giữa hàng
đàn xe gắn máy sâm rd inh di va xd khói mù mịt rên đường phố Những cô gái
ăn mặc rất mô đen đi xe máy đời mới nhất đã bị mấy anh chàng ở trần mặc quần xà loổng phóng vèo qua mãi có khi đang chở đằng sau một anh chàng khác vác mấy thanh gỗ, thanh sắt dài hoặc mấy tấm kính tơ bằng cái cửa số - chỉ khổ cho các bác già về hưu đi cái xe đạp cà rịch cà tang càng cố né tránh càng dễ bị người ta đâm vào
Trang 28{0
Còn ở Thành phố Hồ Chí Minh, thì vỉa hè không phải để dành cho người đi bộ (có người đổ thừa cho nó vì quá mấp ma mấp mô) thực ra có bao nhiêu thứ đang xẩy ra trên vỉa hè mà ở đó chính là cuộc sống của họ
Trước mắt chúng ta đang bày ra đầy rấy những cái thuận lý và cái nghịch lý và thường thường nó cũng bay đảo ngược cho nhau Có người (kể cả người nước ngoài) cho rằng Thành phố mình nó rất vui và rất Việt Nam ở chỗ đó Còn đa số (cũng kể cả người nước ngoài) thường chỉ biết lắc đầu mà thôi
Vậy trong cái mớ đang xen phức tạp đó cái nào được tổn tại, phát huy, cái nào bị loại bỏ đi và vào thời điểm nào, giai đoạn nào, tất cả đều phải được nghiên cứu một cách khách quan, khoa học, thực tế, nếu không sẽ dễ đi đến những sự nhận định chủ quan hoặc sự ngộ nhận cái đúng Cơ chế thị trường dù là có điều tiết thì cũng chẳng dé gì chấp nhận sự áp đặt chủ quan và những giải pháp thiếu đồng bộ
Thành phố đang tăng cường lượng xe bus thì đồng thời cũng tăng số lượng nhập khẩu, lắp ráp và bán trả góp Xe gắn máy Đã thành tập quán mất rồi, dù đi bộ một đoạn rất ngắn người ta cũng ngại
Thành phố làm nhà chung cư để giải tỏa kinh rạch và khu lụp xụp, chung cư 5 tầng 7 tầng và đã có những dự án 15-20 tầng, nhưng đối tượng nào ở và ở như thế nào? Nấu bếp củi hay bếp gaz, vác bình gaz lên tầng cao hay có hệ thống ống dẫn và trên các tầng thứ 15-20 ấy phơi phóng ra làm sao? Có nhà vì ở trên cao mỗi tháng tiển gửi xe mất 200.000 đ trong khi vợ chồng chỉ kiếm được hơn 800.000 đ/háng, Chúng ta cif làm, cứ đưa người dân từ kinh rạch lên ở và bán trả góp cho họ, cuối cùng họ đã sang nhượng lấy lời và đi nơi khác Đi đâu? lại cũng chỉ loanh quanh trong cái Thành phố này mới sống được Vì nỗi lo đầu tiên của họ là miếng ăn rồi sau đó mới là chỗ ở Ở cái xứ sở khí hậu ôn hòa quanh năm này thì chỗ ở chưa phải là vấn để bức xúc nhất!
Thành phố giải phóng một số bô rác, nhưng lại trở thành nhiều chỗ đổ rác tạm với hàng chục xe rác kéo tay, nay ở đường này, mấy hôm sau lại thấy ở một đoạn phố khác
Thành phố và cả nước đang rất quan tâm đến vấn đề cải cách giáo dục, nhưng có rất nhiều trường mà sân trường không đủ cho học sinh tập họp đứng chào cỡ và rất nhiều trường mà mỗi khi tan trường thì làm ăn tắc giao thông cả
Trang 2911
một doạn đường Thành phố có được bao nhiêu trường mới xây mà được như các trường cũ : Lê Qúi Đôn, Lê Hồng Phong Mái trường in đậm vào tâm hỗn
trẻ thơ và để lại những kỷ niệm không phai mờ Kiến trúc trường học cũng
quan trọng như người thầy, như sách giáo khoa vậy !
Vâng ! còn cả trăm cả ngàn “câu chuyện đô thị” như thế nữa, và đấy
thực sự là những bài tốn vơ cùng phức tạp đang bày ra trước mắt cho những nhà quản lý đô thị phải giải và phải giải cho đúng !
IIL KIẾN TRÚC - QUI HOẠCH ĐÔ THỊ TỐT ĐỂ TẠO NÊN MỘT THÀNH PHỐ VĂN MINH HIỆN ĐẠI - ĐẬM ĐÀ BẢN SẮC VÀ MỘT ĐỜI SỐNG VĂN HÓA ĐÔ THỊ CAO
Một đô thị tốt về mặt qui hoạch - kiến trúc sẽ làm cho nếp sống văn hóa
đô thị tốt đẹp hơn và ngược lại, tổ chức đời sống văn bóa đô thị tốt, sẽ tạo điều
kiện cho việc xây dựng một Thành phố văn mình hiện đại và đậm đà bản sắc Thực tiễn cho thấy rõ điều đó Kiến trúc quy hoạch là vấn để khoa học kỹ thuật
đô thị to lớn, đồng thời cũng là vấn để văn hóa xã hội rất phức tạp của đô thị
Gần như không thể tách rời hai mặt ấy ra khi giải quyết các vấn đề của đô thị Các nhà kiến trúc quy hoạch chúng ta thường căn cứ vào những nhiệm vụ chính trị được giao và dựa vào một số lý thuyết nào đấy để tổ chức quy
hoạch và kiến trúc đô thị Vì vậy thường thường xuất phát từ những tư duy chủ quan để kiến trúc quy hoạch chứ cũng chưa xuất phát từ những kinh nghiệm thực tiễn của cuộc sống mà văn hóa xã hội là một vấn để rất quan trọng như đã
nêu ở trên Ngày nay những kinh nghiệm xây dựng đô thị - nhất là những đô thị
tớn trên Thế giới đã được sự quan tâm rất lớn và thực tế đã có những bài học,
những vấn để lý luận mới mà có thể chúng ta chưa nắm bắt kịp
Tôi không phải là một nhà quy hoạch, mà dám “khua môi múa mép” vào lĩnh vực này thì thật là lếu láo! Nhưng là một người làm công tác kiến trúc
rất gần với những vấn để của cuộc sống thực tiễn, nên tôi xin mạnh dạn nêu
lên một số vấn để về kiến trúc quy:hoạch trên cơ sở của những mối quan hệ với văn hóa xã hội, với con người Thậy vậy, con người ngày càng là đối tượng chính của đô thị
Trong quá trình Bình thành những đô thị trước đây và trong những thập kỷ phát triển công nghiệp, thì người ta coi đô thị là những cỗ máy làm ra của cải xã hội một cách hữu hiệu nhất Do đó, đô thị được hình thành và phát triển
Trang 3012
trước tiên vì mục tiêu kinh tế - Thành phố, nhất là những Thành phố lớn là
những đầu tầu có công suất lớn nhất kéo toàn bộ nên kinh tế của một đất nước đi lên Nhưng những Thành phố lớn với các cơ sở sản xuất kinh doanh lớn
mạnh đã trở thành những con quái vật khổng lỗ với nạn ô nhiễm môi trường,
nạn kẹt xe, nạn thiếu nhà ở và theo đó là tất cả các tệ nạn xã hội khác Đô thị
lớn trở thành vấn nạn của Thế giới trong đó con người chỉ dược đặt ở vế thứ
hai, thứ ba
Nhưng vào thập kỹ 90 khi nền kinh tế Thế giới có những bước nhảy vọt nhờ vào những sự tiến bộ to lớn của khoa học kỹ thuật, thì đối tượng con người
đã trổ thành mục tiêu hàng đầu của các đô thị
Nói đến con người là nói đến đời sống vật chất và đời sống văn hóa tinh
thần của họ, đồng thời con người cũng chính là động lực chủ yếu của kinh tế Hội nghị Quốc tế về “Nền kinh tế toàn cầu hóa và các đô thị lớn” họp ở
Melbourn cuối năm 1994 mà tôi được tham dự đã khẳng định : phát triển kinh tế và giải quyết cuộc sống tốt đẹp cho con người là hai vế ngang bằng; một trong hai vế đó bị yếu thì sẽ không phải là một đô thị van minh hiện đại (phát
triển kinh tế cuối cùng cũng chỉ là để vì con người)
Vậy những vấn để đô thị phải giải quyết cho con người là những gì? Tôi cũng xin mạo muội nêu lên những suy nghĩ của mình :
1 Vấn để ở và văn hóa ở đối với chúng ta hiện nay, đúng ra "công ăn
việc làm” là vấn để đầu tiên của đô thị, nhất là những đô thị đang phát triển
Nhưng vấn dé ta đang bàn là đô thị và nếp sống văn hóa đô thị, nên có lẽ “vấn
để ở và văn hóa ở" sẽ phải được nói đến rước tiên
Trang 3113
Nhà phố có được sự rạch ròi sử hữu, nhưng đồng thời vẫn có thể phát huy được sự hỗ trợ với nhau trong mọi mặt, tong tình nghĩa hang xóm lắng
giêng nếu được tổ chức tốt về xã hội Có thể coi đó là một nếp sống - “nếp sống văn hóa nhà phổ”
Tuy nhiên do những điều kiện hạn chế về đất đai đô thị và mức độ công
nghiệp hóa, hiện đại hóa ngày càng cao tức là khi người ta sống bằng đồng lương là chính, đi lại bằng xe công cộng, chỗ ở phải ra ở thì lúc bấy giờ nhà phố sẽ không thể tiếp tục phát triển, không thể phát huy ưu thế của nó được nữa Tất yếu nó sẽ được thay thế dần bằng phương thức ở nhà chung cư
Nhà chung cư có những đặc điểm gần như ngược lại với nhà phố, Trong giai đoạn này nó chưa phát huy được tác dụng một cách tích cực vì :
Người ở chung cư ngoài đồng lương chưa đủ sống bọ phải tất bật chạy ngược chạy xuôi để kiếm thêm thu nhập - Lên xuống lầu nhiều lần trong một
ngày, xe gửi phải lấy ra lấy vào liên tục, điện nước lúc cắt lúc sáng, lại thêm
chất lượng nhà xây không tốt nay hư cái này, mai hồng chỗ khác, áo quần không có chỗ phơi, nấu nướng thì có phải ai cũng có điểu kiện dùng bếp gaz
bếp điện, cầu thang hành lang không ai quét dọn ,v.v Ở chung cư đối với họ thật là bất tiện, nhất là với người già yếu và mỗi lần trong gia đình có thêm nhân khẩu Trong khi đó những người ở tâng ưệt lại có những điều kiện thuận
lợi hơn nhiều, tạo ra trong chung cư có hai nếp sống khá khác biệt nhau,
Nhưng làm sao trong xã hội đô thị mỗi gia đình có một căn nhà riêng được Vì vậy, phải có một số cách giải quyết thích hợp
« Nhà chung cư trước tiên dành cho các đối tượng sống bằng đồng lương
là chủ yếu và những người đã có các cơ sở kinh doanh sản xuất riêng tương đối
ổn định
Cần thiết có một số chung cư tiêu chuẩn cao hơn một ít để phục vụ cho những đối tượng có thu nhập khá hơn
Sống trong chung cư đòi hỏi phải có trình độ tổ chức kỷ luật cao hơn Do đó những đối tượng trên là phù hợp, còn đối với những người dân tự do “không
có cuộc sống ổn định thì phương thức ở tốt nhất đối với họ là những khu nhà
Trang 3214 sống chung cư (dù chung cư xây dựng rất tố Đây cũng là kinh nghiệm “rất xương máu" của nhiều nước
ø Có thể coi mỗi chung cư là một cộng đồng nhỏ nhất trong xã hội - Việc quần lý tốt nhất cho chung cư, ngoài một nội quy cư trú nghiêm ngặt thì vấn để
chính là phát huy vai trò của cộng đồng Không thể có giải pháp kỹ thuật nào tốt để giải quyết rác và bảo vệ trật tự an toàn cho chung cư bằng việc tổ chức cho những người “nhàn rỗi” chăm lo việc này và tập thể trả thù lao xứng đáng cho họ
s Tầng trệt của chung cư phải dành cho các lợi ích công cộng với chế độ tự quản hoặc cho thuê làm dịch vụ thì mới giải quyết tốt cuộc sống chung trong
chung cư - Điều này cũng đòi hỏi Nhà nước phải hỗ trợ, vì tầng trệt chính là vị
trí kinh doanh lợi nhất của các đơn vị kinh doanh địa ốc
Đương nhiên ngoài đơn vị chung cư ra thì việc tổ chức không gian kiến trúc và quản lý khu nhà ở đều là những vấn để phải giải quyết tốt theo một nếp sống văn hóa, văn minh Nguyên tắc của phương thức sống chung cư có lẽ phải phân định rạch tòi sở hữu riêng chung và phải giải quyết mọi mâu thuẫn trên tính thần tương thân Lương trợ, thấu tình đạt lý mà truyền thống Cha Ông ta đã để lại trong các cộng đông cư trú
Ngoài ra thiết kế xây dựng chung cư như thế nào còn là vấn dé phải bàn
dài dài
2 Giao thông đồ thị và “văn lúa đi lại” +
Trang 33a
Đời sống càng văn mỉnh, giao lưu tiếp xúc càng nhiều, đi lại càng lớn Song đi lại thế nào cho có văn hóa - Nếu chưa bỏ được xe đạp, xe máy thì cũng không thể đi chen đi lấn nhau, phải có đường riêng, tuyến tiếng Làm sao
không thể cấm được việc xài ống “bô l6” để nó nổ inh tai và xịt khói vào mặt
nhau, sao có thể ở trần mà phóng honda, xe đạp thì bá vào xe máy, sao vấn để
cho những xe ba gác xích lô chở những thanh sắt dài và cột miếng đẻ rách đằng
sau làm “cờ hiệu” Những chiếc xe tải, xe công-tai-nơ như nuốt chửng các
đường phố và cứ đến "giờ G” thì đỗ lại hàng dãy bên đường chiếm hẳn một làn
xe, còn người lớn tuổi và khách ngoại quốc ngán nhất là phải đi ngang qua đường
Vâng! chưa thể một lúc mà bỏ hết được xích lô bởi liên quan đến cuộc
sống hàng ngàn người, Nhưng những hiện tượng nêu trên sao không thể ngăn được triệt để Giải quyết vấn để đi lại có trật tư, có tổ chức cũng là để tạo một nếp sống tốt hơn, một không khí trong lành hơn cho đô thị Những điều đó không phải đợi đến công nghiệp hoá, hiện đại hóa cao rồi mới thực hiện được Còn khi đã văn minh hiện đại rồi, thì đi lại là một nếp sống văn hóa bắt buộc phải có cùng với những luật lệ rất nghiêm khắc
3 Kiến trúc công cộng và nếp sống vấn hóa đô thị
Sinh hoạt chính trị văn hóa xã hội và những nhu cầu sinh hoạt bình
thường của người dân là một vấn để mà tổ chức đô thị về kiến trúc quy hoạch
phải hết sức quan tâm giải quyết
Nếu nhà ở là vấn để sinh hoạt riêng lẻ của từng gia đình và có mối liên quan đến cộng đồng, thì kién tric công cộng là nơi sinh hoạt chung của cộng
đồng và qua đó nó có thể tạo nên một nếp sống đô thị tốt đẹp hơn,
Tôi đã nói về những ngôi trường Sao không thể có những ưu tiên hàng đầu về kiến trúc quy hoạch về đầu tư xây dựng đối với trường học, nhà trẻ, mẫu giáo khi đã coi giáo dục là quốc sách hàng đầu
Trang 3416
Câu lạc bộ, nhà văn hoá phải là nơi có văn nóa nhất Nhà văn hóa không thể là một kiến trúc xấu được, không thể là một nơi không có cảnh quan đẹp và những gì nhốn nháo lộn xộn xung quanh, không thể chỉ vì mục tiêu kinh doanh (mặc dù không thể không có kinh doanh) và cũng xin đừng quên phải có nhà
văn hóa cho những người lớn tuổi, đừng để họ cô đơn ở nhà hay trong các Viện
dưỡng lão
Công viên và khu vui chơi giải trí là những nhu cầu không kém bức xúc đối với người Thành phố Nhưng xin đừng lẫn lộn giữa công viên và khu vui chơi giải trí Vì mục đích kinh đoanh và cũng là một nhủ cầu thực sự người ta đã biến dan các công viên thành những khu vui chơi giải trí : Kỳ Hoà, Đầm Sen thậm chí cả đến Bách Thảo, Tao Đàn ở Thành phố Hồ Chí Minh đều là như
vậy Đã đến lúc phải cứu lấy những công viên, trả lại cho nó màu xanh và sự
yên ứnh
Công trình công ích còn rất nhiều thứ nữa, song điều bức xúc hơn cả đối
với đô thị là những nhà vệ sinh công cộng Thành phố đã xây dựng đủ các loại
kiến trúc nhưng nhà vệ sinh công cộng thì không có mấy Gốc cây, tường Tào,
via hè buộc phải đảm đương chức năng đó Những kẻ đái bậy như những tên bị xử bắn úp mặt vào tường, đó là cảnh thường thấy cùng với mùi hôi néng nặc bốc lên Đã cớ tính đến các dự kiến làm đường ngầm băng qua đường kết hợp với làm nhà vệ sinh công cộng, nhưng không biết đến bao giờ mới thực hiện được để sớm xóa bồ được một nếp sống xấu cho đô thị
Một vấn để nữa xin được để cập đến là các công trình Tôn Giáo Chính sách của Đảng và Nhà nước cho phép tự do tín ngưỡng thì các công trình Tôn giáo cũng đang được phát triển khá mạnh Nhà thờ, Chùa chiến xin xây mới và nhất là được tu bổ mở rộng Đất đai bị giới hạn công trình lại muốn làm to hơn rộng hơn, Chùa chiền mà khống còn một ú gì cảnh quan nữa, lại thêm vào đấy đủ thứ dịch vụ Vào những ngày lễ lạc, người đi lễ bái cầu cúng, kể đi chơi cho biết cho vui, biến thành những nơi lộn xôn nhốn nháo mà lý ra nơi này phải là chỗ trang nghiêm, đẹp đẽ và sâu lắng để người ta im đến một chút thanh than
vắng đời
Nhà nước cũng nên quan tâm đến lĩnh vực này và hướng cho nó trổ thành những nơi cảnh quan đẹp để để thưởng ngoạn, du lãm, để có thêm những nơi yên tĩnh trong cái Thành phố luôn luôn phải chịu sự ổn ào náo nhiệt
Trang 3517
4 Kiến trúc - cảnh quan đẹp, đậm dà bản sắc sẽ tạo nên một nếp sống Thành phố
văn húa đô thị cao cho người
Vấn để ở đây là làm thế nào để tạo nên kiến trúc cảnh quan đẹp và dam đà bản sắc Cái đẹp mà chúng ta cảm nhận được có thể lã sự đồng cẩm với những tâm hồn của các dân tộc khác trên Thế giới, nhưng cũng còn là một sự cảm nhận riêng biệt của người Việt Nam, sự cầm nhận từ bản sắc
Người Miễn Bắc thích màu nâu và gụ, người Miễn Trung thích màu tím, người Miễn Nam thích màu trắng và đen trong trang phục và đổ vật, sự yêu thích màu sắc của con người thười đi ủm từ sự hài hòa hoặc sự tương phản với màu sắc trong thiên nhiên
Nói chung người Việt Nam mình thường thích những màu sắc trang nhã, nhẹ nhàng, thường tìm đến sự hài hòa nhiều hơn là sự tương phản “Trong kiến trúc cũng vậy, người Việt không chấp nhận những hình khối nặng né, thô thiển, những đường nét quá rườm rà, rắm rối Giản dị , thanh thoát nhẹ nhàng thêm một chút vút cao bay bổng có thể coi như là một sự biểu trưng cho tâm hỗn thanh thần, trong sáng pha vào một chút lấn mạn Người Việt thích sự biểu trưng sự khái quát sự tế nhị, kín đáo hơn là sự miêu tả quá ty my, qua cu thé, sự phanh phui trần trụi, sự thái quá Nghệ thuật biểu diễn, nghệ thuật trang trí, nghệ thuật tạo hình của Việt Nam déu thể hiện rất rõ Chèo và tranh Đông Hỗ là những điển hình - kiến trúc Việt Nam cũng chỉ một chút vuốt cong vút lên ở
đuôi mái thôi để thể hiện sự nhẹ nhàng bay bổng chứ không uốn cong hai chiều
nặng nể mạnh bạo của toàn mặt mái Ngôi đình, ngôi chùa bao giờ cũng có sân vườn, cây xanh và mặt nước, những nơi ấy bao giờ cũng thấy một sự tươi mát, êm dịu và yên tĩnh Đó là sự thể hiện tính cách, tâm hồn của người Việt Nam Kiến trúc Việt Nam không bao giờ lấn át thiên nhiên, mà tìm cách hài hòa vào trong thiên nhiên, như cấy thêm những bông hoa đẹp vào giữa phong cảnh vốn đã rất ngoạn mục hữu tình Lăng tẩm ở Huế, những ngôi chùa ở miễn Bắc là như thế đó Kiếu trúc Việt Nam không bao giờ lấn át con người phô trương uy lực ưước con người, làm cho con người nhỏ bé dưới chân mình Ngược lại nó như ôm ấp gắn bó với con người - Nói vé chuyên môn thì đó là một sự giải
quyết rất tính tế về tỷ lệ giữa con người và kiến trúc, giữa kiến trúc và thiên
nhiên
Điều đó sẽ còn khó khăn hơn rất nhiều khi Thành phố phải đi lên hiện
đại hóa Nha cao tang sẽ là xu hướng tất yếu trong kiến trúc đô thị (Xu hướng của các độ thị biện đại bây giờ không phải là dàn trải rộng ra) Tuy nhiên dù
Trang 36is
sao vẫn phải hết sức giữ gìn những di sản văn hóa, lịch sử Không những không
làm tổn hại mà còn phải tôn được nhau lên Nhiễu nước rất có kinh nghiệm về vấn để này
Thành phố hiện đại với kiến trúc cao ting và xa lộ cao tốc cũng không
thể tách rời được với địa hình địa thế và cảnh quan thiên nhiên, với khí hậu môi trường thiên nhiên, không thể tách được ra khỏi con người Việt Nam giàu bản
sắc Thành phố hiện đại phải hài hòa trong tất cả những cái đó để âm đến sự đậm đà bản sắc Đấy là những vấn để lớn mà chúng ta cần phải dày công
nghiên cứu
Tôi không có ý định nói sâu về vấn để bản sắc dân tộc trong kiến trúc, nhưng rõ ràng hình thức kiến trúc, bố cục không gian kiến trúc từ tâm hồn, từ
nét văn hóa của con người Việt Nam mà sinh ra, và ngược lại nó cũng tạo nên nếp sống văn hóa có bản sắc cho con người
Xuất phát từ thực tiễn công tác, từ những hiểu biết nhất định về Thành
phố Hồ Chí Minh và từ những cảm nhận được trong cuộc sống, tôi xin nêu lên những suy nghĩ mà không ít người đang quan tâm đến - đó là vấn để “Nếp sống văn hóa văn minh đô thị” Và từ góc độ chuyên môn về kiến trúc - quy hoạch để nêu lên những nhận xét chủ quan của mình vẻ mối quan hệ rất hữu cơ đó -
Mối quan hệ giữa kiến trúc quy hoạch đô thị với nếp sống văn hóa vẫn minh đô
thị để những ai quan tâm đến vấn để này có tiêm một chút tư liệu tham khảo
Trang 37KIẾN TRÚC ~ CẢNH QUAN TPHCM VÀO NHỮNG NĂM ĐẦU
CỦA THẾ KỶ MỚI
Kts Lưu Trọng Hải
Trước thêm thế kỷ mới đối với TP.Hễ Chí Minh có quá nhiều vấn để nhải
quan tâm, nhưng mối quan tâm đầu tiên và ngày càng bức xúc đó là bức tranh đô thị, trong đó nhức nhối nhất là : giao thông, môi trường, sử dụng đất đai, quy hoạch xây dựng nói chung và kiến trúc cảnh quan đô thị
Sau quy hoạch, kiến trúc đô thị được quan tâm nhiều nhất, có khi còn được
chú ý nhiều hơn, bởi quy hoạch là xương là cốt, còn kiến trúc cảnh quan chính là
da là thịt là bộ mặt của 1 đô thị,
1 Không còn bàn cãi gì nhiều nữa TP.Hồ Chí Minh trước tiên phải là một thành phố văn mình hiện đại - tiêu biểu và đi trước cả nước Bởi vì đây là cánh cửa là đầu cầu giao tiếp và hội nhập với thế giới Những trục đường phố rộng lớn khang trang; thảm xanh, công trình trang trí đê thị, tượng đài, quảng trườ ` trúc cao tầng hiện đại và những công trình cổ kính, những dãy phố
cũ mang dấu ấn một thời xen lẫn hài hòa bên nhau cùng với sự trật tự, $
né nếp, văn hóa đó là hình ảnh của một thành phố văn mình hiện đại Nếu toàn
TP chưa làm được thì trung tâm, các khu vực chính, các trục đường chính của TP
phải làm cho được trong những nâm đầu thế kỹ Khu Nguyễn Huệ - Lê Lợi - Hàm
Nghị - Đồng Khỏi, tuyến dọc sông Sài Gòn, đường Lê Duẩn, Trần Hưng Đạo khu Nanh Sài Gòn phải là nơi đầu tiên như thế
Hiện nay bóng đáng đó đã xuất hiện một phan va trong tương lại gần cần phải đầu tư trí tuệ nhiều hơn nữa để thật sự tạo nên được bộ mặt văn mình hiện đại cho TP
2.TP.Hồ Chí Minh có hàng trăm đường phố mang tính phố phường thị tứ, cũ đã nhiều, mới càng không ít Khi nên kinh tế lớn chưa phat triển thì phố phường
phát huy vai trò tích cực và tất yếu của nó,Phố điện tử, phố xe máy, phố máy nông ngư, phố vật liệu xây dựng, phố đỗ hộp, phố áo quần giày da, phố quán an
và cả phố in, đánh máy vi tính, photocopy v.v Những dãy phố đông vui náo nhiệt sầm uất tạo nên sự phổn thịnh phong phú, đầy màu sắc cho đô thị (Âu cũng là một thứ 36 phố phường !) Buôn có bạn, bán có phường, đằng sau các dãy phố đó là
những mắc xích nối liển với các cơ sở sản xuất tiểu thủ công nghiệp, các đầu mối
hàng hóa luân chuyển, các cơ số dịch vụ thương mại, mà nhờ đó người dân ngày càng giàu có hơn đóng góp xứng đáng vào sự phát triển kính tế chung Đường phố 1
Trang 38hình thành từ những ngôi nhà phố mật tiền và nhà mặt tiễn chính là nơi làm ra
tiền Thật ý nhị !
Tuy nhiên nhà phố như ta thấy đấy đủ kiểu, đủ loại, nhà phố cùng với vĩa hè và phương tiện di lại 2 bánh đã tạo nên những đường phố khá tạp nham, kém mỹ quan, thiếu trật tự vệ sinh và nếp sống văn minh đô thị nếu không nói là có phần hỗn loạn Trong tương lai đối với một TP văn ninh hiện đại, một TP cực lớn
và đông dân cư, kinh tế phát triển, dãy phố nhà mặt tiền với phương thức sinh hoạt kiểu phố phường như hiện nay không thể là cơ cấu chính của đô thị Dân TP chủ yếu sẽ làm việc trong các nhà máy công sở, mua bán trong các siêu thị, sống trong
các chung cư nhiều tầng và đi lại bằng xe công cộng thì dĩ nhiên nhà phố, dãy phố
sẽ mất dẫn tác dụng và vai trò của nó Có nhiều người nước ngoài nói nếu không
có phố phường, không có sự nhộn nhịp trên các vỉa hè thì không còn cái đặc sắc
của Việt Nam nữa Vâng ! Ta vẫn phải giữ lại một số dãy phố tiêu biểu, đặc thù, nhưng không thể là tất cả vì đấy là qui luật
3, Thành phố Hồ Chí Minh hiện có hơn 5 triệu đân trong đó 85% tập trung tại khu vực đô thị, đất chật người đông, đặc biệt các Quận gần Trung tâm, mật độ dân số rất cao từ 300 - 500 người/ha (Các TP lớn trên Thế giới thường tối đa 200 người/ha) Hơn nữa ta lại ở theo kiểu nhà phố là chính Theo thống kê
1/4/1999, khu vực thành thị có hơn 710.000 ngồi nhà thì có hơn 600.000 ngôi nhà riêng lẻ, trong đó gần 550.000 căn là loại nhà phố Do đó đât để xây nhà thường chiếm 70 - 80% đất đô thị, đất đành cho giao thông, cây xanh, công trình công cộng còn lại rất ít Đó là một trong những lý do hàng đầu làm cho đường phố kẹt xe, ngập úng, ngộp thé Không có nơi ăn chốn ở thật yên lành Thiếu chỗ chơi cho trẻ, chỗ nghĩ ngơi cho người già, chỗ sinh hoạt chungeđhecộng đồng
ay
Sau 5 năm, 10 năm nữa TP sẽ là § triệu, 10 triệu dân Người tăng, đất không
nở, mặt bằng sử dụng phải nhiều hơn, rộng hơn chỗ ở ngày càng bức xúc Không có con đường nào khác, chung cư, nhà ở cao tầng là phương thức ở chủ yếu
của người TP Nhưng đưa mọi người vào sống chung cư nhiều tầng không phải là
chuyệnamiột ngày hai ‹„ bởi không phải vì TP đang tổn tại hơn 0,5 triệu căn nhà phố mà bởi vì muốn sống ở chung cư phải có một cuộc sống tương đối ổn định, một mức thu nhập cân có và một lối sống có tính công nghiệp, tính đê thị hơn Kinh nghiệm ở Singapore và ngay cả ở Nhật Bản thì khi bình quân thu nhập đầu người trên I.000 USD/năm : chung cư mới phát huy vai trò chủ đạo trong các loại
nhà ở đô thị Theo số liệu thống kê tháng 1/2000 : 83% số dân của TP có thu nhập
bình quân dưới 900.000đ/người/tháng - tương đương dưới 2 USD/người/ngày - tức là dưới mức nghèo khó theo xác định của Liên hiệp quốc
Chưa thể đưa người nghèo lên ở chung cư được, bởi vì họ chưa có nghiệp ổn định, cuộc sống hàng ngày còn quá khó khăn, đối với họ hây giờ chỗ
Trang 39
chưa quan trọng bằng công ăn việc lâm và kiểm sống Vì vậy 60 - 705
từ kinh rạch, nhà ổ chuột được lên ở chung cư déu đã bán đi để kiếm nơi
sống tạm bợ Tiền mua nhà gấp 3 - 4 lần tiển đến bù giải tổa và dù có trả góp 5 -
10 nam thì họ cũng không làm sao trả nổi khi 45% người TP chỉ dư mỗi tháng
50.000đ và 40% số người nữa chỉ dư 80.000đ - 180.000đ mỗi tháng (Số liệu tháng
1/2000 của Cục thống kê TP) _
Rất nhiều chung cư tầng trệt trở thành nơi buôn bán, dịch vụ, bên dưới chung cư Nguyễn Kim là chợ Nhật Tảo và rất phổ biến loại hình chung cư mà các tẳng dưới là nhà phố Chung cư như hiện nay rõ ràng vẫn còn rất nhiều vấn để chưa ổn Phải chăng cần có nhiều loại chung cư cao tầng, thấp tầng, cao cấp, trung
bình, thậm chí tạm thời để cho nhiễu tầng lớp xã hội khác nhau chọn lựa căn nhà phù hợp với khả năng của mình TP sẽ có những khu ở khang trang đẹp đế, nhưng cũng có những khu tạm thời sau một (hời gian sẽ xây dung lai dang hoàng hơn,
tránh tình trang những khu ở hỗn hợp, hỗn tạp dở tốt đổ xấu, trong số đó không ít sẽ nhanh chóng biến thành những khu ổ chuột cao tẳng Ở Nhật Bản qua 5 kế hoạch 5 năm sau đại chiến H người ta mới xây đựng được tiêu chuẩn ở và phương
thức ở kèm theo những chính sách kinh tế xã hội cụ thể cho các tầng lớp xã hội khác nhau Chung cư là xu thế tất yếu của nhà ở đô thị Nhưng chung cư như thế
nào vẫn còn là vấn để rất hóc búa đối với TP chúng ta trước thểm thế kỷ mới
4 Ở tất cả các TP lớn trên Thế giới các công trình công ích, dịch vụ công
cộng đều là những điểm nhấn đặc biệt để tạo nên bộ mặt kiến trúc cảnh quan đô thị Nhà hát Opéra Sydney là một điển hình Ở Hà Nội - Sài Gòn trước đây người
Pháp rất quan tâm đến vấn để này mà trước tiên là tạo cho nó một vị thế xứng
đáng nhất và theo đó là một kiến trúc đặc sắc
Từ sau ngày giải phóng TP và các quận, huyện đểu xây dựng không ít các nhà văn hóa, nhà hát, các hội trường lớn, nhà thi đấu TDTT, Nhưng hầu như đều chưa có những đóng góp gì đáng kể vào bộ mặt kiến trúc cảnh quan đô thị Đó là điểu rất đáng tiếc Trong tương lai chắc chắn TP còn xây dựng nhiều công trình
công cộng quy mô và có tầm cỡ hơn Quy hoạch xây dựng Tổng mặt bằng TP phải
dành những vị trí xứng đáng, phải bảo đảm diện tích mặt bằng rộng rãi, phải đầu
tư nhiều hơn về kiến trúc về kỹ thuật và tài chính, phải thông qua sự tuyển chọn
kỹ càng thì chúng ta mới có những công trình xứng đáng cho hôm nay và cả mai Sau nữa
3 Thành phố Hồ Chí Minh hiện có 1.730.778 người theo đạo, chiếm 34.36%
dân số (Theo số liệu thống kê ngày 1/4/1999) 1.078 ngôi chùa lớn nhỏ và 5§ nhà
thờ, con số này sẽ còn tiếp tục gia tăng cùng với cuộc sống đô thị ngày càng bức bối căng thẳng
Trang 40Lý ra những công trình tôn giáo đó phải là những kiến trúc đẹp, những m cho thiên nhiên thêm
không gian xanh yên tĩnh, sâu 14
ngoạn mục Những ngôi chùa cổ ở nước ta đã chẳng phải là những di sản văn hóa quý báu đó sao Nhà thờ, chùa chiệng ,bây giờ xây dựng khá nhiều, khá to song cũng khá tạp nham, khá tùy tiện Bởi vì TP chúng ta chưa đặt đúng vi tri, tinh.chat
xã hội cũng như chưa quan tâm đẩy đủ về mặt kiến trúc quy hoạch đối với các
trong lành tô đ
công trình tôn giáo
Nhà nước ta tôn trọng tự do tín ngưỡng, nhu cầu về tâm linh, ngày nay đã là nhu cầu thực tế và cần thiết của con người kể cả trong các đô thị hiện đại, do vậy
rất cẩn thiết phải có những chính sách phù hợp về kiến trúc quy hoạch để cho các
công trình tôn giáo đóng góp tích cực vào kiến trúc cảnh quan và môi trường đô thi
6 Nhiều năm qua, TP đã tạo thêm được một số điểm du lịch vui chơi giải trí
ngày cầng phong phú, hấp dẫn Đầm Sen, Suối Tiên, như những niềm mơ ước của nhiều nh thành trong cả nước Song cái rất cẩn và quan trọng hơn đối với một
đô thị 5 - 6 triệu đân là những máng xanh, những không gian trong lành yên tinh Người già, trẻ em, người lao động mệt nhọc và cả những thanh niên đôi lứa nữa rất - Ân đến những nơi mà người ta thường lý tưởng hóa đi và gọi là không gian thơ mộng giữa lòng TP Nhà toán học - giáo sư tiến sĩ Đăng Đình Áng có nói : Ông ngổi với bạn bè trên Công viên hỗ Thủ Lệ ở Hà Nội mà mợ ược TP.HCM cũng có những nơi như vậy TP chúng ta đa số các công viên đã biến thành các “Công viên động” nếu không "Vui chơi giải trí hóa” thì cũng là “Hội chợ hóa” hoặc biến thành nơi vui thú ẩm thực như nhà hàng và "Làng nướng” ở Công viên Kỳ Hòa 2, loa reo suốt ngày, còn buổi tối người ta vừa xin xỉn vửa hát cho nhau nghe vang động cả phố phương Họ làm như vậy vì các công viên gần như phải tự nuôi lấy
mình và nếu có thể thì tranh thủ kinh doanh
Công viên phải thực sự là công viên, ở nước nào cũng thế Nhà nước phải đầu tư cho công viên như đầu tư cho một tuyến đường vậy Không chỉ có công viên mà TP cần phải có những con đường xanh như đường Liễu Giai, đường Nghĩa Đô ở Hà Nội hay những con đường ở Singapore