tiểu luận môn đường lối đề tài xây dựng nền văn hóa tiên tiến và đậm đà bản sắc dân tộc qua một số lễ hội văn hóa ở việt nam

Sự tiên tiến đó không chỉ về nội dung tư tưởng mà cả trong hình thức biểu hiện, trong phương tiện truyền tải nội dung.Tiếp đó, bản sắc dân tộc bao gồm cả những giá trị văn hóa truyền thố

PHẦN A: CƠ SỞ LÝ LUẬN VỀ NỀN VĂN HÓA TIÊN TIẾN, ĐẬM ĐÀ BẢN SẮC DÂN TỘC

I Văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc:

1 Văn hóa và các điều cơ bản:

a) Văn hóa là gì?

Về khái niệm, nhắc đến văn hóa, ta có thể bắt gặp rất nhiều những khái niệm, định nghĩa khácnhau Tuy nhiên, hiểu theo cách đơn giản nhất thì văn hóa là tất cả những yếu tố vật chất và tinh thần đặctrưng cho một cộng đồng xã hội, được cộng đồng đó chấp nhận, sử dụng và gìn giữ nó theo thời gian.Như vậy, văn hóa cũng chính là yếu tố bao trùm lên toàn bộ đời sống xã hội, là nền tảng xã hội cho đờisống của cá nhân và cộng đồng

Hình minh họa (Nguồn: Internet)

b) Các đặc trưng và tính chất của văn hóa:

Trước hết văn hóa phải có tính hệ thống Đặc trưng này cần để phân hiệt hệ thống với tập hợp nó

giúp phát hiện những mối liên hệ mật thiết giữa các hiện tượng, sự kiện thuộc một nền văn hóa; phát hiệncác đặc trưng, những quy luật hình thành và phát triển của nó

Đặc trưng quan trọng thứ hai của văn hóa là tính giá trị Văn hóa theo nghĩa đen nghĩa là “trở

thành đẹp, thành có giá trị”, tính giá trị cần để phân biệt giá trị với phi giá trị Nó là thước đo mức độnhân bản của xã hội và con người

Đặc trưng thứ ba của văn hóa là tính nhân sinh Tính nhân sinh cho phép phân biệt văn hóa như

một hiện tượng xã hội (do con người sáng tạo, nhân tạo) với các giá trị tự nhiên (thiên tạo) Văn hóa là cái

tự nhiên được biến đổi bởi con người Sự tác động của con người vào tự nhiên có thể mang tính vật chất(như việc luyện quặng, đẽo gỗ…) hoặc tinh thần (như truyền thuyết về các cảnh quan tự nhiên)

Văn hóa còn có tính lịch sử Nó cho phép phân biệt văn hóa như sản phẩm của một quá trình và

được tích lũy qua nhiều thế hệ với văn minh như sản phẩm cuối cùng, chỉ ra trình độ phát triển của từnggiai đoạn

Truyền thống văn hóa tồn tại nhờ giáo dục Chức năng giáo dục là chức năng quan trọng thứ tư của văn hóa Nhưng văn hóa thực hiện chức năng giáo dục không chỉ bằng những giá trị đã ổn định

(truyền thống), mà còn bằng cả những giá trị đang hình thành Hai loại giá trị này tạo thành một hệ thốngchuẩn mực mà con người hướng tới Nhờ nó mà văn hóa đóng vai trò quyết định trong việc hình thànhnhân cách (trồng người)

c) Phân loại văn hóa:

Con người có hai loại nhu cầu cơ bản là nhu cầu vật chất và nhu cầu tinh thần, do vậy, con ngườicũng có hai loại hoạt động cơ bản là sản xuất vật chất và sản xuất tinh thần Từ đó, văn hoá như một hệ

thống thường được chia làm hai dạng: văn hoá vật chất và văn hoá tinh thần.

Văn hoá vật chất bao gồm toàn bộ những sản phẩm do hoạt động sản xuất vật chất của con người tạo

ra: đồ ăn, đồ mặc, nhà cửa, đồ dùng sinh hoạt hàng ngày, công cụ sản xuất, phương tiện đi lại…

Trống đồng Đông Sơn và Chùa Một Cột (Nguồn: Internet)

Văn hoá tinh thần bao gồm toàn bộ những sản phẩm do hoạt động sản xuất tinh thần của con người

tạo ra: tư tưởng, tín ngưỡng - tôn giáo, nghệ thuật, lễ hội, phong tục, đạo đức, ngôn ngữ, văn chương…

Quan họ Bắc Ninh và Hát xoan Phú Thọ (Nguồn: Internet)

2 Thế nào là một nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc?

Trước hết, thế nào là bản sắc văn hóa? Đó là những nét đặc trưng về văn hóa, đời sống, xã hội,…của một quốc gia do quá trình phát triển và lịch sử tạo ra Vì là nét đặc trưng nên bản sắc văn hóa phải làriêng biệt, không trùng lặp và được bảo tồn qua các giai đoạn phát triển của xã hội Đất nước Việt Nam ta

có 54 dân tộc anh em với những bản sắc văn hóa tuy riêng biệt nhưng cũng rất hài hòa, đồng nhất Bảnsắc đó còn được thể hiện qua những trang sử vẻ vang của dân tộc, như dù cho bị phong kiến phương Bắc

đô hộ 1000 năm, dân tộc ta vẫn không bị đồng hóa, và trong thế giới hiện đại ngày nay, khi mà tất cảngười Việt vẫn luôn hướng về tổ tiên, ông bà, vẫn gìn giữ những thức quà giản dị nhưng thấm đẫm tínhdân tộc và những nét đẹp trong lối sống,…

Một nền văn hóa tiên tiến là một nền văn hóa tiến bộ, thể hiện tinh thần yêu nước Sự tiên tiến đó

không chỉ về nội dung tư tưởng mà cả trong hình thức biểu hiện, trong phương tiện truyền tải nội dung.Tiếp đó, bản sắc dân tộc bao gồm cả những giá trị văn hóa truyền thống bền vững của dân tộc Việt Nam,thể hiện sức sống bên trong của dân tộc, đồng thời còn thể hiện đậm nét trong những hình thức biểu hiệnmang tính dân tộc độc đáo

Triển lãm Hình ảnh APEC và Di sản văn hóa Việt Nam (Nguồn: Internet)

II Các quan điểm, chủ trương của Đảng về xây dựng một nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc:

Đảng ta xác định: "Văn hóa là một trong ba mặt trận: kinh tế, chính trị, văn hóa", vì vậy, "phảihoàn thành cách mạng văn hóa mới hoàn thành được công cuộc cải tạo xã hội" và "Đảng tiên phong phảilãnh đạo văn hóa tiên phong"; đồng thời, đề ra ba nguyên tắc cuộc vận động văn hóa mới: Dân tộc, đạichúng, khoa học Dưới sự lãnh đạo của Đảng, ba nguyên tắc của cuộc vận động văn hóa mới đã trở thànhngọn cờ cổ vũ, động viên, tập hợp đông đảo đội ngũ trí thức, văn nghệ sĩ vào Hội Văn hoá cứu quốc vàsoi đường cho các hoạt động của đội ngũ văn nghệ sĩ, trí thức, tạo thành sức mạnh tinh thần to lớn, độngviên, cổ vũ nhân dân ta tiến hành cuộc Tổng khởi nghĩa Cách mạng Tháng Tám năm 1945 thắng lợi, lậpnên nước Việt Nam dân chủ cộng hòa và Chiến thắng lịch sử Điện Biên Phủ - lừng lẫy năm châu, chấnđộng địa cầu

Trong hơn 20 năm kháng chiến chống Mỹ, cứu nước, Đảng đã lãnh đạo đội ngũ văn nghệ sĩ, tríthức quán triệt sâu sắc nguyên tắc tính dân tộc, tính đại chúng, tính khoa học của Đề cương Văn hóa ViệtNam; kế thừa, phát huy những giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp của dân tộc qua mấy nghìn năm dựng

và giữ nước, đồng thời tiếp thu chọn lọc tinh hoa văn hóa của nhân loại, sáng tạo ra những tác phẩm vănhóa nghệ thuật kiệt xuất, phục vụ kịp thời cho cuộc kháng chiến chống Mỹ, cứu nước Sức mạnh nội sinhcủa văn hóa đã được phát huy mạnh mẽ, tiếp thêm sức mạnh cho dân tộc, trở thành niềm cổ vũ, động viên

to lớn đối với quân và dân hai miền Nam - Bắc; nâng cao tinh thần yêu nước, thôi thúc mạnh mẽ phongtrào thi đua giữa tiền tuyến và hậu phương, quyết tâm thực hiện lời dạy của Chủ tịch Hồ Chí Minh: “Đánhcho Mỹ cút, đánh cho ngụy nhào”, góp phần giải phóng hoàn toàn miền Nam, thống nhất Tổ quốc

Trong thời kỳ đổi mới của đất nước, với tư duy đổi mới toàn diện, Đảng đã chủ trương đổi mới tưduy trên lĩnh vực văn hóa Tháng 11 năm 1987, Bộ Chính trị (Khóa VI) đã ban hành Nghị quyết số 05-

NQ/TW về lãnh đạo văn hóa - văn nghệ trong cơ chế thị trường Nghị quyết đã xác định những địnhhướng lớn chỉ đạo việc đổi mới và nâng cao chất lượng phê bình văn học - nghệ thuật; công tác quản lývăn học - nghệ thuật và một số nhiệm vụ văn hóa - văn nghệ.

Đặc biệt, Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội năm 1991 củaĐảng xác định một trong sáu đặc trưng của xã hội chủ nghĩa mà nhân dân ta xây dựng là: Có nền văn hóatiên tiến, đậm đà bản sắc văn hóa dân tộc Tiến hành cách mạng xã hội chủ nghĩa trên lĩnh vực tư tưởng,văn hóa làm cho thế giới quan Mác - Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh giữ vị trí, vai trò chỉ đạo trong đờisống tinh thần xã hội Đồng thời, kế thừa và phát huy những truyền thống văn hóa tốt đẹp của các dân tộc,tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại, xây dựng một xã hội dân chủ, văn minh vì lợi ích chân chính và phẩmgiá con người; chống tư tưởng, văn hóa phản tiến bộ, trái với truyền thống tốt đẹp của dân tộc, trái vớiphương hướng đi lên chủ nghĩa xã hội

Hội nghị lần thứ 5 Ban Chấp hành Đảng Trung ương (khóa VIII) tháng 7 năm 1998, đã ra Nghịquyết chuyên đề về: "Xây dựng nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc", xác định những quanđiểm cơ bản:

Một là, văn hóa là nền tảng tinh thần của xã hội, vừa là mục tiêu, vừa là động lực thúc đẩy sự

phát triển kinh tế - xã hội Quan điểm chỉ rõ vai trò to lớn của văn hóa trong tiến trình lịch sử dân tộc vàtương lai đất nước văn hóa không phải là kết quả thụ động, yếu tố đứng bên ngoài, bên cạnh hoặc đi saukinh tế, phụ thuộc hoàn toàn vào trình độ phát triển kinh tế mà văn hóa vừa là mục tiêu, vừa động lực thúcđẩy kinh tế “Văn hóa thấm sâu vào toàn bộ đời sống và hoạt động xã hội, vào từng người, từng gia đình,từng tập thể và cộng đồng, từng địa bàn dân cư, vào mọi sinh hoạt và quan hệ con người, tạo ra trên đấtnước ta đời sống tinh thần cao đẹp"

Hai là, nền văn hóa mà chúng ta xây dựng là nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc Tiên

tiến là yêu nước và tiến bộ, trong đó, cốt lõi là lý tưởng độc lập dân tộc và CNXH theo chủ nghĩa Mác Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh, nhằm mục tiêu tất cả vì con người, vì hạnh phúc và sự phát triển phongphú, tự do, toàn diện của con người trong mối quan hệ hài hòa giữa cá nhân và cộng đồng, giữa xã hội và

-tự nhiên Bản sắc dân tộc bao gồm những giá trị truyền thống tốt đẹp, bền vững, những tinh hoa của cộngđồng các dân tộc Việt Nam, được vun đắp qua lịch sử hàng ngàn năm đấu tranh dựng nước và giữ nước

Đó là, lòng yêu nước nồng nàn, ý chí tự cường dân tộc, tinh thần đoàn kết, ý thức cộng đồng gắn kết cánhân - gia đình - Tổ quốc; lòng nhân ái, khoan dung, trọng nghĩa tình, đạo lý; cần cù, sáng tạo trong laođộng, sự tinh tế trong ứng xử, tính giản dị trong cuộc sống; dũng cảm, kiên cường, bất khuất trong đấutranh chống giặc ngoại xâm …

Ba là, nền văn hóa Việt Nam là nền văn hóa thống nhất mà đa dạng trong cộng đồng các dân tộc

Việt Nam Đây là tư tưởng tiến bộ và nhân văn, phù hợp với thực tiễn của cộng đồng 54 dân tộc đang sinhsống ở Việt Nam và xu thế chung của cộng đồng quốc tế đang hướng tới xây dựng một công ước quốc tế

về đa dạng văn hóa hiện nay

Bốn là, xây dựng và phát triển văn hóa là sự nghiệp của toàn dân do Đảng lãnh đạo, trong đó đội

ngũ trí thức giữ vai trò quan trọng Quan điểm xác định trách nhiệm của mọi người dân Việt Nam đềutham gia sự nghiệp xây dựng và phát triển văn hóa nước nhà; công nhân, nông dân, trí thức là nền tảngcủa khối đại đoàn kết toàn dân tộc, đồng thời là nền tảng của sự nghiệp xây dựng và phát triển văn hóadưới sự lãnh đạo của Đảng Đội ngũ trí thức, văn nghệ sĩ gắn bó với nhân dân, giữ vai trò quan trọng, làlực lượng nòng cốt trong sự nghiệp xây dựng và phát triển văn hóa

Năm là, văn hóa là một mặt trận Xây dựng và phát triển văn hóa là một sự nghiệp cách mạng lâu

dài, đòi hỏi phải có ý chí cách mạng và sự kiên trì thận trọng Quan điểm chỉ rõ: Cuộc đấu tranh giai cấptrên lĩnh vực tư tưởng - văn hóa hiện nay đang diễn ra hết sức nóng bỏng, quyết liệt, phức tạp Văn hóa làmột lĩnh vực hết sức nhạy cảm và khác với các hoạt động kinh tế Tuy không trực tiếp tạo ra của cải vậtchất, nhưng các hoạt động văn hóa luôn mang ý nghĩa chính trị - xã hội, có tác động sâu sắc đối với đờisống tư tưởng, tình cảm, tâm lý, tập quán cộng đồng Vì vậy, cần phải tiến hành một cách kiên trì, thậntrọng, tránh nóng vội, chủ quan, duy ý chí; phát huy tinh thần tự nguyện, tính tự quản và năng lực làm chủcủa nhân dân trong xây dựng và phát triển văn hóa; đẩy mạnh phong trào “Toàn dân đoàn kết xây dựngđời sống văn hóa”, làm cho văn hóa thấm sâu vào toàn bộ đời sống và hoạt động của xã hội, vào từng conngười, từng gia đình, từng tập thể và cộng đồng, cũng như mọi lĩnh vực sinh hoạt và quan hệ con ngườitrong xã hội

Trong quá trình hội nhập và phát triển, để chủ động đấu tranh làm thất bại mọi âm mưu, thủ đoạnchống phá của các thế lực thù địch trên lĩnh vực tư tưởng, văn hóa và ngăn chặn "luồng văn hóa độc hại"xâm nhập vào nước ta từ nhiều con đường khác nhau

Dưới sự lãnh đạo của Đảng, lĩnh vực văn hóa đã đạt được nhiều thành tựu to lớn, quan trọng Tưtưởng, đạo đức và lối sống của cán bộ, đảng viên và nhân dân đã có những chuyển biến tích cực Nhiềugiá trị mới về văn hóa, chuẩn mực đạo đức được khẳng định và nhân rộng trong xã hội Phong trào "Toàndân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa" và Cuộc vận động "Học tập và làm theo tấm gương đạo đức HồChí Minh", các phong trào thi đua yêu nước ngày càng được mở rộng và từng bước đi vào thực chất trongđời sống xã hội Công cuộc bảo tồn và phát huy các di sản văn hoá của dân tộc đã đạt được nhiều tiến bộ.Nhiều di sản văn hoá vật thể, phi vật thể được bảo vệ và phát huy giá trị công tác xã hội hoá đã thu hútđược đông đảo các tổ chức và cá nhân tham gia bảo vệ và phát huy giá trị di sản văn hoá, góp phần tích

cực gìn giữ bản sắc văn hóa, phát huy những giá trị truyền thống tốt đẹp trong kho tàng di sản văn hóadân tộc, dần loại bỏ những sự lỗi thời, lạc hậu.

Tuy nhiên, do những tác động tiêu cực từ mặt trái của cơ chế thị trường và hội nhập quốc tế, lĩnhvực văn hóa cũng đã bộc lộ những hạn chế nhất định, tác động không nhỏ đến văn hóa truyền thống củadân tộc

Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ XI chỉ rõ: “Văn hóa phát triển chưa tương xứng với tăng trưởngkinh tế Quản lý văn hóa, văn nghệ, báo chí, xuất bản còn thiếu chặt chẽ Môi trường văn hóa bị xâm hại,lai căng, thiếu lành mạnh, trái với thuần phong mỹ tục, các tệ nạn xã hội, tội phạm và sự xâm nhập củacác sản phẩm và dịch vụ độc hại làm suy đồi đạo đức, nhất là trong thanh, thiếu niên, rất đáng lo ngại"

Đây là những nguy cơ tiềm ẩn làm xói mòn các giá trị văn hóa, đạo đức truyền thống tốt đẹp củadân tộc, gây mất trật tự an ninh xã hội, cản trở sự phát triển bền vững của đất nước Để xây dựng nền vănhóa Việt Nam tiên tiến đậm đà, đậm đà bản sắc dân tộc, làm cho văn hóa gắn kết chặt chẽ và thấm sâuvào toàn bộ đời sống xã hội, trở thành nền tảng tinh thần vững chắc, sức mạnh nội sinh quan trọng của sựnghiệp đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước, Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI của Đảng

đã xác định các chủ trương, biện pháp sau:

Một là, củng cố và tiếp tục xây dựng môi trường văn hóa lành mạnh, phong phú, đa dạng Đưa

phong trào “Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa” đi vào chiều sâu, thiết thực hiệu quả; xâydựng nếp sống văn hóa trong các gia đình, khu dân cư, cơ quan, đơn vị, doanh nghiệp, làm cho các giá trịvăn hóa thấm sâu vào mọi mặt đời sống Tiếp tục đẩy mạnh việc giáo dục, bồi dưỡng đạo đức, lối sống cóvăn hóa; xây dựng nếp sống văn minh trong việc cưới, tang, lễ hội Sớm có chiến lược quốc gia về xâydựng gia đình Việt Nam, góp phần giữ gìn và phát triển những giá trị truyền thống của văn hóa, conngười Việt Nam, nuôi dưỡng, giáo dục thế hệ trẻ Xã hội hóa các hoạt động văn hóa, chú trọng nâng caođời sống văn hóa ở nông thôn, vùng khó khăn, thu hẹp khoảng cách hưởng thụ văn hóa giữa các vùng, cácnhóm xã hội, giữa đô thị và nông thôn

Hai là, phát triển sự nghiệp văn học, nghệ thuật; bảo tồn, phát huy giá trị các di sản văn hóa

truyền thống, cách mạng Tiếp tục phát triển nền văn học nghệ thuật Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắcdân tộc, giàu chất nhân văn, dân chủ, vươn lên hiện đại, phản ánh chân thật, sâu sắc đời sống, lịch sử dântộc và công cuộc đổi mới đất nước Khuyến khích tìm tòi, thể nghiệm những phương thức thể hiện vàphong cách nghệ thuật mới, đáp ứng nhu cầu tinh thần lành mạnh, đa dạng và bồi dưỡng lý tưởng, thị hiếuthẩm mỹ cho công chúng, đặc biệt là thế hệ trẻ Bảo vệ sự trong sáng của tiếng Việt, khắc phục yếu kém,nâng cao tính khoa học, sức thuyết phục của hoạt động lý luận, phê bình văn học, nghệ thuật Chăm lo đời

sống vật chất, tinh thần, tạo điều kiện để đội ngũ những người hoạt động văn hóa, văn học, nghệ thuậtsáng tạo nhiều tác phẩm có giá trị cao về tư tưởng và nghệ thuật

Ba là, phát triển hệ thống thông tin đại chúng Chú trọng nâng cao tính tư tưởng, phát huy mạnh

mẽ chức năng thông tin, tổ chức và phản biện xã hội của các phương tiện thông tin đại chúng vì lợi íchcủa nhân dân và đất nước; khắc phục xu hướng thương mại hóa, xa rời tôn chỉ, mục đích trong hoạt độngbáo chí, xuất bản Tập trung đào tạo, bồi dưỡng, xây dựng đội ngũ hoạt động báo chí, xuất bản vững vàng

về chính trị, tư tưởng, nghiệp vụ và có năng lực đáp ứng tốt, yêu cầu của thời kỳ mới Phát triển và mởrộng việc sử dụng internet, đồng thời có biện pháp quản lý, hạn chế mặt tiêu cực,

Bốn là, mở rộng và nâng cao hiệu quả hợp tác quốc tế về văn hóa; đổi mới, tăng cường việc giới

thiệu, truyền bá văn hóa, văn học, nghệ thuật, đất nước con người Việt Nam với thế giới; mở rộng, nângcao chất lượng, hiệu quả hoạt động thông tin đối ngoại, hợp tác quốc tế trong lĩnh vực văn hóa, báo chí,xuất bản Tiếp thu những kinh nghiệm tốt về phát triển văn hóa của các nước; giới thiệu các tác phẩm vănhọc, nghệ thuật đặc sắc của nước ngoài với công chúng Việt Nam; thực hiện đầy đủ cam kết quốc tế vềbảo đảm quyền sở hữu trí tuệ, quyền tác giả

PHẦN B: CƠ SỞ THỰC TIỄN VỀ NỀN VĂN HÓA TIÊN TIẾN, ĐẬM ĐÀ BẢN SẮC DÂN TỘC Ở VIỆT NAM

I Nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc qua một số lễ hội truyền thống ở Việt Nam:

1 Lễ hội chùa Hương ở xã Hương Sơn, huyện Mỹ Đức, thành phố Hà Nội:

a) Vài nét về vùng đất Hương Sơn:

Hương Sơn là vùng quê yên bình và hiền hòa thuộc huyện Mĩ Đức, Thành phố Hà Nội địa danhquen thuộc với người dân Việt Nam và nước ngoài, Hương Sơn là vùng di tích lịch sử - văn hóa – thắngcảnh nổi tiếng lâu đời, được tôn danh là: “Nam thiên đệ nhất động” một di tích lịch sử quốc gia vớiHương Tích, Thiên Chù… Hương Sơn có lịch sử phát triển lâu đời và giàu truyền thống văn hóa và cáchmạng Nơi đây chứng kiến nhiều sự kiện lịch sử quốc gia dân tộc, là cái nôi của nền Việt cổ với di chỉ vănhóa Hòa Bình Các giá trị của vùng đất truyền thống vùng đất Hương Sơn rạng nối tiếp và bồi đắp trongthời kì đấu tranh cách mạng dưới sự lãnh đạo của Đảng Để có vùng quê trù phú, yên bình hôm nay là quátrình đấu tranh với thiên tai, địch họa kiên cường bền bỉ của thế hệ nhân dân Hương Sơn Trong dòngchảy lịch sử ấy đã bồi tụ, hun đúc bản sắc văn hóa bản địa với giá trị truyền thống quý báu Lễ hội là đối

tượng quan trọng của nền văn hóa dân tộc, có ý nghĩa vô cùng quan trọng trong đời sống vật chất cũngnhư tinh thần của con người, đồng thời phản ánh rõ nét sinh hoạt tín gưỡng của người Việt Vì vậy từ lâu

lễ hội không chỉ là đối tượng nghiên cứu của các nhà văn hóa, các nhà dân tộc mà còn là nghiên cứu cảucác nhà sử học

Vùng đất Hương Sơn, Mỹ Đức, Hà Nội (Nguồn: Internet)

Về kinh tế, nhân dân chủ yếu sống chủ yếu bằng nghề canh nông và nghề rừng người dân nơi

đây biết trồng lúa nước, cây lương thực, hoa màu, cây ăn quả Nhưng mỗi năm chỉ cấy được một vụ lúachiêm bấp bênh bởi thiên tai, lụt lội gây mất mùa thường xuyên Bao quanh bởi núi đá vôi và sông Đáy,Hương Sơn trở thành vùng địa thế biệt lập với các vùng xung quanh do vậy nơi đây có đời sống kinh tếnông nghiệp tự cung, tự cấp chia cắt bên ngoài Nhân dân vừa khai phá đất đai, vừa chú trọng đắp đê,ngăn đập, đào kênh mương dẫn thủy ngập điền đến nay hệ thống thủy lợi đáp ứng yêu cầu kinh tế và dânsinh Sau khi thực hiện thắng lợi ngăn lũ trên sông Đáy cùng với hệ thống thủy lợi ở địa phương, nhândân Hương Sơn điều kiện mở rộng diện tích phát triển kinh tế - xã hội, diện tích canh tác tăng lên hai vụ

ăn chắc, mở hướng cho cuộc cách mạng xanh đạt kết quả Nhiệm sản xuất nguồn nhân lực dồi dào, truyềnthống khéo léo, cần cù, giàu kinh nghiệm sản xuất nông nghiệp Là vùng đất nằm xen ven đồng bằng châuthổ sông Hồng nơi tiếp giáp với Hòa Bình, nơi có nền văn háo rực tỡ, với di chỉ văn hóa Hương Sơnmang nét văn hóa bản địa Các tộc người nguyên thủy sớm chọn nơi cư trú trên các núi đá vôi Các nghềthủ công nghiệp truyền thống cũng phát triển sớm và mạnhđó là nghề làm nón và nghề làm dệt lụa Saunăm 1986 thực hiện chủ trương của Đảng và nhà nước thì xã Hương Sơn đã có sự chuyển đổi về cơ cấukinh tế Ngoài phát triển nông nghiệp , thủ công nghiệp mà còn phát triển cả về dịch vụ , nhằm tạo đàphát triển để đưa Hương Sơn vững bước trên con đường công nghiệp hóa, hiện đại hóa

Về xã hội, ở phía Tây xã Hương Sơn có hang Sũng Sàm hát hiện nhiều di chỉ khảo cổ chứng

minh dấu tích nhân dân bản địa tiền sử, trong di tích lịch sử Sũng Sàm cùng với niên đại văn hóa với nềnvăn háo Hòa Bình rực rỡ, các nhà khảo cổ đã thu thập trên 200 niên đại và công cụ bằng đá, mảnh gốm,một số lại nhiễm thể và xương thú Sũng Sàm – Hương Sơn là một điểm của văn hóa Hòa Bình Vớinhững di tích ấy khẳng định trên thực tế rằng: Hương Sơn nhiều địa điểm có dấu tích văn hóa Hòa Bình làcái nôi của văn hóa trồng cây lúa nước, chủ nhân của nó báo hiệu một nền nông nghiệp sơ khai Đồngthời qua việc khảo cứu di chỉ vật chất cùng với địa danh, tục hèm, tín ngưỡng, truyền thuyết, huyền thoại

và duyên cách của từng nhóm dân cư, các nhà khảo cổ có thể khẳng định cư dân địa phương còn ngưngđọng bản sắc văn hóa bản địa, thể hiện đậm nét tâm lí dân dã, mộc mạc, thuần phác, đôn hậu Điều nàythể hiện rõ tâm thức cảu cư dân nông nghiệp trồng lúa nước Hàng năm, đặc biệt là vào lễ hội tháng 3hằng năm khách thập phương nô nức đi trẩy hội, lễ phật vãn cảnh Tiếp xúc với hàng vạn người qua lại,mọi người dân đã dành tình cảm của mình trong quan hệ khoáng đạt, giao lưu mở rộng thế ứng xử mềmdẻo, tất cả đang hướng dần theo tâm lí mở rộng

b) Lễ hội chùa Hương ở vùng đất Hương Sơn, Mỹ Đức, Hà Nội:

* Khái quát về quần thể di tích chùa Hương:

Chùa Hương thuộc xã Hương Sơn, huyện Mĩ Đức, Thành phố Hà Nội, ngày mùng 6 tháng giênghàng năm là ngày khai hội, phật tử cùng các tao nhân mặc khách thập phương nô nức trẩy hội chùaHương, hành trình về một miền đất Phật Nơi trác tích Bồ Tác Quan Thế Âm ứng thiên tu hành, hoạc thảhồn mình bay bổng với thiên nhiên, một vùng miền còn in dấu tích phật và văn hóa tâm linh

Quần thể di tích chùa Hương - Hương Sơn (Nguồn: Internet)

Quẩn thể chùa Hương có nhiều công trình kiến trúc rải rác trong thung lũng suối Yến Khu vựcchính là chùa Ngoài, còn gọi là chùa Trò, tên chữ là chùa Thiên Trù Chùa nằm không xa bến Trò nơikhách hành hương đi ngược suối Yến từ bến Đục vào chùa thì xuống đò ở đấy mà lên bộ Tam quan chùađược cất trên ba khoảng sân rộng lát gạch Sân thứ ba dựng tháp chuông với ba tầng mái Đây là một côngtrình cổ, dáng dấp độc đáo vì lộ hai hồi tam giác trên tầng cao nhất Tháp chuông này nguyên thủy thuộcchùa làng Cao Mật, tỉnh Hà Đông, năm 1980 được di chuyển về chủa Hương làm tháp chuông

Chùa Ngoài của chùa Hương (Nguồn: Internet)

Tháp chuông của Chùa Hương (Nguồn: Internet)

Chùa Chính, tức chùa Trong không phải là một công trình nhân tạo mà là một động đá thiên

nhiên Ở lối xuống hang có cổng lớn, trán cổng ghi 4 chữ Hương Tích động môn Qua cổng là con dốc dài, lối đi xây thành 120 bậc lát đá Vách động có 5 chữ Hán Nam thiên đệ nhất động khắc năm 1770, là

bút tích của Tĩnh Đỗ Vương - Trịnh Sâm (1767 - 1782) Ngoài ra động còn có một số bia và thi văn tạctrên vách đá hết sức phong phú và thú vị

Động Hương Tích của chùa Hương (Nguồn: Internet)

Ngoài ra, ở trong quần thể di tích chùa Hương còn có chùa Trung Tiết, đền Vân Phong, chùa BảoĐài, động Tuyết Sơn, cũng là những điểm đón nhiều khách du lịch từ khắp mọi miền trên Tổ quốc vềthăm, hành hương và du lịch

* Lễ hội chùa Hương:

Lễ hội chùa Hương kéo dài từ mùng 6 tháng Giêng đến hết tháng 3 âm lịch, cao điểm là từ rằmtháng Giêng đến hết ngày 20 tháng 2 âm lịch, hàng triệu Phật tử cùng cao nhân mặc khách khắp bốnphương lại nô nức trẩy hội chùa Hương trong sắc trắng hoa mơ mọc khắp núi rừng Hương Sơn Trướcngày mở hội một ngày, tất cả các đền, chùa, đình, miếu đều khói hương nghi ngút, không khí lễ hội baotrùm cả xã Hương Sơn Mở đầu, đội múa lân sẽ múa một màn chào mừng du khách và các Phật tử từ khắpnơi

Ngày hội chùa Hương đông đúc (Nguồn: Internet)

Về phần lễ của lễ hội chùa Hương có nghiêng về “thiền”, ở chùa Ngoài thờ các vị sơn thần

thượng đẳng với đủ màu sắc của đạo giáo Đền Cửa Vòng là “chân long linh từ” thờ bà Chúa Thượng Ngàn, là người cai quản cả vùng rừng núi xung quanh với cái tên là ”tì nữ túy Hồng” của sơn thần tối

cao Chùa Bắc Đài, chùa Tuyết Sơn, chùa Cà và đình Quân thờ ngũ chùa Trong có lễ dâng hương, gồmhương, hoa, đèn, nến, hoa quả và thức ăn chay Lúc cúng có hai tăng ni mặc áo cà sa mang đồ lễ chạy đànrồi mới tiến dùng đồ lễ lên bàn thờ Trong lúc chạy đàn, hai bị tăng ni múa rất dẻo và đẹp mắt Từ ngày

mở hội cho đến hết hội, chỉ thỉnh thoảng mới có sư ở các chùa trên đến gõ mõ tụng kinh chừng nửa giờ tạicác chùa, miếu, đền; còn hương khói thì không bao giờ dứt

Thượng tọa Thích Minh Hiền - trụ trì chùa Hương cùng các vị quan khách kính hương cầu hòa bình, quốc thái dân an (Nguồn: Internet)

Về phần hội của lễ hội chùa Hương, nét thanh tịnh đã tạo cho con người, cảnh vật hòa lẫn

không gian khi vào hội, đường vào chùa Hương tấp nập ra vào hàng trăm thuyền, cộng thú vui ngồithuyền vãn cảnh lạc vào non tiên cõi Phật Con người được hòa nhập vào núi vãn cảnh chùa chiền và bắtđầu hành trình mới - hành trình leo núi, chơi hang, chơi động Cuộc leo núi tạo ra trong con người tâm lý

kỳ vọng, muốn vươn lên đến cái đẹp Và sự kỳ vọng cái đẹp hẳn sẽ làm cho con người thêm phần sảngkhoái, tin yêu vào cuộc đời này hơn Đường núi từ chùa Ngoài vào chùa Trong lúc nào cũng tấp nập Ai

ai cũng nô nức đi trẩy hội, không khí lễ hội ở vùng đất Hương Sơn chưa bao giờ trở nên náo nhiệt và vuitươi đến như vậy

Du khách ngồi thuyền vãn cảnh lễ hội chùa Hương (Nguồn: Internet)

Lễ hội chùa Hương có ý nghĩa tích cực và đang được các cấp chính quyền quan tâm và phát triển

Dù vậy, không những chỉ cần sự quan tâm từ chính quyền địa phương mà còn rất cần sự quan tâm của tất

cả người dân Việt Nam bảo vệ, lưu truyền mãi mãi

2 Lễ hội cầu ngư ở Khánh Hòa:

a) Quá trình ra đời và tồn tại:

Lễ hội Cầu Ngư bắt nguồn từ tục thờ Ông Nam Hải – là tập tục lâu đời của cư dân vùng biển từQuảng Bình trở vào, trong đó đậm đặc nhất là vùng Nam Trung bộ Ông Nam Hải, thực ra là loài cá Voi –loài cá có thân hình to lớn, nhưng bản tính lại hiền hoà, thường cứu giúp những ngư dân mỗi khi gặp nạntrên biển được ngư dân các tỉnh phía Nam gọi cá ‘Đức Ông’,‘Cá Ông’ hay ‘Ông Nam Hải’ Khi Cá Ôngchết, trôi dạt vào bờ thuộc địa phận của làng biển nào, thì làng biển ấy phải tổ chức lễ tang long trọng vàlập Lăng thờ phụng và cúng tế rất nghiêm cẩn Lễ tế Ông Nam Hải ngày nay thường được gọi là Lễ hộiCầu Ngư

Lễ hội cầu ngư ở Khánh Hòa (Nguồn: Internet)