Chủ nghĩa kinh nghiệm Anh và Chủ nghĩa duy lý – tư biện Phương Tây

TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ TP.HCM VIỆN ĐÀO TẠO SAU ĐẠI HỌC - A ĐỀ TÀI: Chủ nghĩa kinh nghiệm Anh Chủ nghĩa lý – tư biện Phương Tây GVHD: TS Bùi Văn Mưa HVTH: ĐINH NGUYỄN HỒI NAM STT: 66 Nhóm 11 – Lớp QTKD1 – Khoá 23 TPHCM , tháng 12 năm 2014 LỜI MỞ ĐẦU Không thể phủ nhận triết học đóng vai trị quan trọng lịch sử phát triển người Nó khơng đơn mơn khoa học mà cịn ngành phản ánh cách rõ nét giai đoạn phát triển loài người Từ giai đoạn ngày đầu hình thành nên móng triết học đến thời kỳ ngày Vì vậy, việc nghiên cứu triết học để thấu hiểu thêm hệ trước kế thừa phát huy điểm mạnh, điểm tốt tư tưởng trước nhà bác học, khoa học thiên tài điều cần thiết Nó xây dựng nên móng vững cho phát triển xã hội khoa học thời Trong phạm vi tiểu luận này, tác giả giới thiệu tổng quan Chủ nghĩa kinh nghiệm Anh Chủ nghĩa lý – tư biện Phương Tây, đồng thời tác giả so sánh tương đồng khác hai trường phái Tác giả xin gửi lời cảm ơn chân thành đến TS Bùi Văn Mưa hướng dẫn cách tận tình để tác giả hồn thành tiểu luận I HOÀN CẢNH LỊCH SỬ VÀ SỰ HÌNH THÀNH CỦA TRIẾT HỌC PHƯƠNG TÂY THỜI KỲ CẬN ĐẠI Hoàn cảnh lịch sử Phương Tây thời cận đại Thế kỷ thứ XVII XVIII, đặc biệt kỷ thứ XVII, thời gian hình thành giai cấp tư sản Âu Tây - xuất từ kỷ XVI chưa thành hình hẳn hoi, mạnh bên Ý cịn đại phận Âu Tây cịn phơi thai Sau bọn bn, cướp biển, tìm đất Mỹ, Á, Phi, cướp nhiều cải dân tộc phát triển mang về, tư sản Âu Tây phát triển mạnh mẽ Đó yếu tố định tăng cường bóc lột nhân dân Âu Tây Do đó, cuối kỷ thứ XVI, chế độ tư sản phát triển toàn phương Tây (Pháp, Hà Lan, Anh) Nước Đức đứng ngồi hệ thống bn bán, Ý thế, đường bn bán khơng theo đường cũ Cận Đông - Bắc Ý - Nam Đức Bắc Đức mà vòng qua Đại Tây Dương, làm giàu nước có cửa biển Đại Tây Dương: Pháp, Anh, Ý, Hà Lan, Thụy Điển Y-pha-nho cướp nhiều nhất, không xây dựng tư vào thẳng nhà Vua phân phát cho quý tộc, mua hàng tư sản láng giềng không phát triển công nghiệp nước, nên tư phát triển chủ yếu Pháp, Hà Lan, Anh Trong thời gian ấy, giai cấp tư sản thành hình, lấn vào quyền, xây dựng chế độ quân chủ độc đoán chuẩn bị cho cách mạng tư sản Tùy tương quan lực lượng tư sản quý tộc nước mà phong trào tư tưởng chống Giáo hội, xây dựng hệ thống lý tính khoa học có tính chất liệt dung hịa với tư tưởng tơn giáo Ở Anh: liệt, Pháp: dung hòa Điều kiện đời triết học phương Tây thời kỳ cận đại Trong thời đại Phục hưng, nhà tư tưởng tư sản bênh vực triết học vật, vận dụng để chống lại chủ nghĩa kinh viện thần học Trung cổ Cuộc đấu tranh chủ nghĩa vật chống chủ nghĩa tâm thường biểu hình thức đặc thù khoa học chống tôn giáo, tri thức thực nghiệm đối lập với lập luận kinh viện Cuối cùng, chuyên giáo hội thống trị chủ nghĩa kinh viện Trung cổ không ngăn phát triển bước đầu khoa học thực nghiệm triết học vật - tiền đề cho thành tựu Đến thời kỳ cận đại thời kỳ phát triển rực rỡ Tây Âu tất mặt đời sống xã hội Đó phát triển tiếp tục chủ nghĩa tư bản, khoa học tư tưởng, có chủ nghĩa vật triết học, với đặc điểm Thời cận đại (thế kỷ XVII-XVIII) nước Tây Âu thời kỳ giai cấp tư sản giành thắng lợi trị trước giai cấp phong kiến Đây thời kỳ phương thức sản xuất tư chủ nghĩa xác lập trở thành phương thức sản xuất thống trị Tây Âu Nó tạo tạo vận hội cho khoa học, kỹ thuật phát triển mà trước hết khoa học tự nhiên, học đạt tới trình độ sở cổ điển Đấy thời kỳ khoa học tự nhiên bắt đầu phân ngành mạnh Đặc điểm khoa học tự nhiên thời kỳ khoa học tự nhiên - thực nghiệm Đặc trưng tất yếu dẫn đến thói quen nhìn nhận đối tượng nhận thức trừu tượng tách rời, cô lập, không vận động, không phát triển, có nói đến vận động chủ yếu vận động giới, máy móc Đó nguyên nhân chủ yếu làm cho triết học vật thời kỳ mang nặng tính máy móc siêu hình II CHỦ NGHĨA DUY VẬT KINH NGHIỆM ANH VÀ CHỦ NGHĨA DUY LÝ – TƯ BIỆN PHƯƠNG TÂY Chủ nghĩa vật kinh nghiệm Anh 1.1 Quá trình hình thành phát triển Những thay đổi mang tính bước ngoặt nước Anh châu Âu kinh tế, trị, xã hội cuối kỷ XVI đến trước cách mạng tư sản Anh tạo xu hướng cải cách vấn đề xã hội nhà tư tưởng, đặc biệt tư tưởng cải cách khoa học dự án "Đại phục hồi khoa học" (The Great Instauration) Bêcơn Trên lĩnh vực kinh tế, phương thức sản xuất tư bước trở thành phương thức sản xuất thống trị Về trị - xã hội, cấu giai cấp có biến đổi Những biến đổi đời sống kinh tế, trị, xã hội tác động đến đời sống sinh hoạt tinh thần Anh, đặc biệt sinh hoạt tôn giáo môi trường sinh hoạt khoa học, văn hóa Mâu thuẫn cải cách bảo thủ, tiến phản động, cũ lĩnh vực đời sống xã hội nước Anh tác động đáng kể đến tư tưởng cải cách khoa học Bêcơn Ở Anh, giai cấp tư sản phát triển mạnh nhờ nghề cướp biển, buôn bán với lục địa Âu Tây, xây dựng công nghiệp nước Ở phong trào chống truyền thống kinh viện chủ nghĩa có tính chất liệt Triết học Anh phát triển theo vật kinh nghiệm chủ nghĩa Đặc biệt Bêcơn viết Công cụ để đặt phong trào khoa học Ông đề cao kinh nghiệm chủ nghĩa, có kinh nghiệm cho ta biết Nhưng kinh nghiệm linh tinh, làm để hệ thống hóa thành khoa học? Đối lập với phương pháp suy luận hình thức Aristote từ mệnh đề (đại thể xuống mệnh đề biệt thể - xuống mệnh đề cá thể: từ lý tính đến thực tế), quy nạp Bêcơn từ cá thể lên đại thể phương pháp làm bảng ghi kinh nghiệm (có bảng: bảng có, bảng khơng có, bảng biến chuyển: bảng có ghi trường hợp có tượng; bảng khơng có ghi trường hợp khơng có mặt tượng nào; bảng biến chuyển ghi trường hợp tượng biến chuyển) Ta quy nạp lên quy luật phổ cập, liên hệ với tượng Chúng ta thấy tượng ln ln với Do ghi chép kinh nghiệm thơi, có phương pháp ta quy nạp quy luật Đây tư tưởng vật dựa vào thực tế khách quan mà xây dựng khoa học, máy móc thơ sơ, khơng đề cao vai trị cần thiết lý luận 1.2 Nội dung Chủ nghĩa vật kinh nghiệm Anh Trường phái triết học Anh Ph.Bêcơn đặt móng, T.Hốpxơ phát triển theo khynh hướng kinh nghiệm Gi.Lốcơ đẩy mạnh theo khuynh hướng giác Trong giới hạn tiểu luận, tác giả giới thiệu phần lý luận người đặt móng cho Chủ nghĩa vật kinh nghiệm Anh Phơrăngxít Bêcơn (Francis Bacon, 1561-1626) sinh gia đình quý tộc cao cấp, thành phố Luân Đôn Sau tốt nghiệp đại học, ông làm việc sứ quán Anh Pháp, sau bầu vào Nghị viện, làm Thượng thư báo chí, Thủ tướng nước Anh Ông đại biểu tư tưởng tầng lớp quý tộc cấp tiến Ph.Bêcơn người sáng lập chủ nghĩa vật kinh nghiệm Anh khoa học thực nghiệm Lịch sử triết học khoa học phương Tây chịu ảnh hưởng sâu sắc tư tưởng ông a) Quan điểm thực tiễn Là nhà tư tưởng cấp tiến có đầu óc thực tiễn tầng lớp quý tộc, Ph.Bêcơn đòi hỏi phải chấn hưng đất nước Nhưng muốn chấn hưng đất nước, cần phải thống trị giới tự nhiên Để làm điều cần phải phát triển khoa học triết học Nhưng muốn phát triển khoa học triết học, trước hết phải khắc phục tính tư biện giáo điều, lề thói lý luận sng xa rời sống triết học khoa học cũ, nghĩa phải có quan điểm thực tiễn Theo Ph.Bêcơn, triết học cần phải coi khoa học khoa học, sở khoa học Mục đích triết học khoa học xây dựng tri thức lý luận chặt chẽ đầy tính thuyết phục lĩnh vực nghiên cứu như: Thượng đế, giới tự nhiên, người, củng cố đức tin mù quáng Nhiệm vụ triết học đại phục hồi cho khoa học hay xây dựng khoa học cách cải tạo tồn tri thức có, xóa bỏ sai lầm chủ quan, sử dụng hiệu tư khoa học để khám phá trật tự giới khách quan, tiến đến xây dựng hình ảnh giới tư giống tồn thực Còn nhiệm vụ khoa học khám phá quy luật giới Nhiệm vụ tối thượng chúng giúp tăng cường quyền lực tinh thần cho người để người thống trị, tức làm chủ cải tạo giới tự nhiên, phục vụ lợi ích cho người Với quan niệm thực tiễn thế, ông xây dựng hệ thống triết học khoa học Hệ thống triết học thể tư tưởng chủ yếu sau đây: b) Quan niệm giới người Ph.Bêcơn cho rằng, giới (giới tự nhiên) tồn khách quan, đa dạng thống nhất; người sản phẩm giới, bao gồm thể xác linh hồn mang tính vật chất Thế giới tồn khách quan, đa dạng thống nhất: Thế giới tồn cách khách quan khơng phụ thuộc vào tình cảm, uy tín, nhận thức (cái chủ quan) người Triết học khoa học khơng thể biết ngồi giới vật chất khách quan Tính đa dạng giới lý giải nhờ vào quan niệm vật chất, hình dạng, vận động Vật chất toàn thể phần tử nhỏ với tính chất khác Hình dạng nguyên nhân dẫn tới khác biệt vật, lý đầy đủ để vật xuất hiện, chất chung vật loại, quy luật chi phối vận động chúng Vận động năng, sinh khí vật vật chất Vận động thuộc tính quan trọng vật chất Vật chất, hình dạng vận động thống với Nhận thức chất vật vật chất khám phá hình dạng, nghĩa vạch quy luật vận động chi phối chúng Con người sản phẩm giới: Khi coi người bao gồm thể xác linh hồn, ông khẳng định rằng, xác mà linh hồn người vật chất Ngoài việc thừa nhận hữu linh hồn người thể xác người, Ph.Bêcơn thừa nhận hữu linh hồn thực vật linh hồn động vật tồn thể thực vật động vật c) Quan niệm nhận thức Cảm giác, kinh nghiệm nguồn gốc tri thức: Mặc dù chịu ảnh hưởng quan niệm chân lý lưỡng tính - chân lý lịng tin thần học tồn với chân lý lý trí khoa học - chưa khắc phục tính thần học quan niệm mình, Ph.Bêcơn ln cho rằng, cảm giác, kinh nghiệm nguồn gốc tri thức Khoa học thật phải biết sử dụng tư tổng hợp phương pháp quy nạp khoa học để khái quát kiện kinh nghiệm mang lại nhằm khám phá quy luật, chất giới vật chất khách quan, đa dạng thống Khoa học khoa học thực nghiệm Và tri thức khoa học thật phải ln mang tính khách quan.Để đạt tri thức thế, khoa học cần phải loại bỏ ảo tưởng khỏi q trình nhận thức Lý luận ảo tưởng: Theo Ph.Bêcơn, trình nhận thức giới khách quan trình xây dựng tri thức khách quan giới Quá trình phải xuất phát từ thân giới khách quan, thông qua kinh nghiệm cảm tính, tiến đến tư lý tính để xây dựng tri thức khách quan giới Tuy nhiên, trình nhận thức người bị chi phối yếu tố chủ quan mắc phải ảo tưởng; đó, lực tìm hiểu giới người bị hạn chế, mà hậu dẫn đến sai lầm tránh khỏi Để tránh sai lầm, cần phải xem xét nguồn gốc, tính chất ảo tưởng tìm cách khắc phục chúng Ph.Bêcơn bốn loại ảo tưởng Đó ảo tưởng “lồi”, ảo tưởng “hang động”, ảo tưởng “thị trường”, ảo tưởng “nhà hát” Ảo tưởng “loài” sai lầm gây nhân loại lầm lẫn tính chủ quan trí tuệ với tính khách quan vật Ảo tưởng “hang động” xuất trình nhận thức người cụ thể Ảo tưởng “thị trường” hình thành người khơng xuất phát từ tình hình thực tế thân vật mà dựa vào thói quen, tập quán, quan niệm, thuật ngữ mơ hồ không phản ánh chất vật để nhận thức nó; Ảo tưởng “nhà hát” có nguồn gốc từ quan niệm sai trái củng cố lực trị, tôn giáo… thống trị đời sống xã hội; Theo Ph.Bêcơn, để khắc phục ảo tưởng này, cần phải khách quan hóa hoạt động nhận thức Tiếp cận trực tiếp giới tự nhiên mà khơng thơng qua uy tín, sách vở, lịng tin, tín điều…; sức hồn thiện phương tiện, cơng cụ nhận thức nhân cách, cá tính cá nhân người, đặc biệt phải biết làm thí nghiệm, biết sử dụng phép quy nạp khoa học, biết tổng hợp khái quát hóa cách đắn tài liệu kinh nghiệm cảm tính riêng lẻ để xây dựng chuẩn xác khái niệm, nguyên lý chung phản ánh đắn, xác chất, quy luật vật tồn thực khách quan Phương pháp nhận thức khoa học: Ph.Bêcơn cho rằng, từ trước tới nay, tư giáo điều đầu óc nơng cạn chủ yếu sử dụng hai phương pháp nhận thức sai lầm Ơng gọi hai phương pháp phương pháp “con nhện” phương pháp “con kiến” Phương pháp “con kiến” nhà kinh nghiệm tầm thường sử dụng để thu lượm, góp nhặt kiện vung vãi, giống kiến, mà tổng hợp, khái quát để rút nhận định đắn, tức thực tiễn mù quáng Phương pháp “con nhện” nhà giáo điều sử dụng để rút công thức phi nội dung, giống nhện đơn biết rút tơ từ mà bất chấp tài liệu, thực tế sinh động bên tồn tại, thay đổi sao, tức lý luận suông Để khắc phục hai phương pháp trên, nhà khoa học phải nhà khoa học thực nghiệm biết sử dụng điêu luyện phương pháp “con ong” Phương pháp “con ong” giúp cho nhà khoa học thực nghiệm tìm kiếm liệu thực nghiệm (hương nhụy), vạch cách thức tổng hợp, so sánh khái quát liệu để xây dựng tri thức (mật), nhằm khám phá quy luật giới Phương pháp Ph.Bêcơn gọi phương pháp quy nạp khoa học hay quy nạp dựa mối liên hệ nhân Nó dắt dẫn tư khoa học xuất phát từ kiện khoa học riêng lẻ (cái riêng) để đến nguyên lý, quy luật tổng quát (cái chung) dựa mối liên hệ nhân mang tính quy luật chúng phát ra, mà không thiết phải dựa số lượng lớn kiện riêng lẻ khảo sát Như vậy, Ph.Bêcơn địi hỏi q trình nhận thức phải xuất phát từ kinh nghiệm cảm tính; cịn kinh nghiệm cảm tính lại xuất phát từ giới khách quan Ông coi nguyên tắc khách quan nguyên tắc hàng đầu khoa học triết học để nhận thức đắn giới Ông coi tư tổng hợp phép quy nạp khoa học công cụ hiệu đủ để xây dựng khoa học thực nghiệm chủ nghĩa vật kinh nghiệm nhằm khám phá quy luật giới để người chinh phục bắt phục vụ lợi ích cho d) Quan niệm trị – xã hội Ph.Bêcơn chủ trương đường lối trị phục vụ lợi ích cho giai cấp tư sản chuẩn bị điều kiện để phát triển mạnh mẽ chủ nghĩa tư Ơng địi hỏi: Phải xây dựng nhà nước tập quyền đủ mạnh để chống lại đặc quyền, đặc lợi tầng lớp quý tộc bảo thủ; Phải phát triển công nghiệp thương nghiệp dựa sức mạnh tri thức khoa học tiến kỹ thuật Chúng ta thấy Ph.Bêcơn không người sáng lập chủ nghĩa vật kinh nghiệm Anh khoa học thực nghiệm, mà ơng cịn nhà tư tưởng giai cấp tư sản phương Tây Chủ nghĩa lý - tư biện Phương Tây 2.1 Quá trình hình thành phát triển Từ phát triển khoa học mà mở đầu Triết lý Khoa học Bêcơn với tuyên bố: “Tri thức Sức mạnh”, mở thời kỳ Triết học Hiện đại mà đại diện Đềcáctơ Đềcáctơ nhà toán học người Pháp kiên dựa vào tự trị cá nhân không chịu chấp nhận lời giải triết học mang tính thống lúc Phương pháp “hồi nghi có hệ thống” ơng có tính nội quan tự truyện khách quan logic Bằng cách áp dụng kỹ thuật hoài nghi khoa học triệt để, ơng nhận phá hủy niềm tin thứ Hồi nghi kiểu Descartes tích lũy tàn nhẫn Nghi ngờ loại tư nên cố nghi ngờ ta tư điều không ổn Triết học Descartes mang lại lịng kính trọng mẻ tín điều nhận thức đích thực rút từ lý tính với câu nói tiếng: “Tôi tư nghĩa tồn tại” 2.2 Nội dung chủ nghĩa lý – tư biện phương tây Đây trường phái triết học - siêu hình học đề cao lý tính Nó cố gắng hệ thống hóa tồn tri thức mà người đạt lúc dựa sở phương thức tư lý luận, nhằm giúp người thoát khỏi cách nhìn thiển cận giới Nó Đềcáctơ đặt móng, Xpinơda Lépnít phát triển theo khuynh hướng vật tâm khác Trong giới hạn tiểu luận, tác giả giới thiệu phần lý luận triết học Đềcáctơ Đềcáctơ (René Descartes, 1596-1650) sinh gia đình quý tộc thị trấn La Haye, thuộc miền Nam nước Pháp Ông phục vụ quân đội Hà Lan chu du nhiều nước Sau xuất ngũ, ông sống, hoạt động khoa học đơn độc nước ngồi Ơng đọc sách đương thời, lại viết nhiều tác phẩm triết học khoa học Ông khơng nhà triết học mà cịn nhà toán học, nhà khoa học tự nhiên kiệt xuất nhân loại Học thuyết triết học ơng tốt lên tinh thần lý, tìm kiếm sử dụng cách có ý thức phương pháp đạo lý trí để nhận thức đắn giới Có thể chia triết học ông thành hai phận siêu hình học khoa học (vật lý học) Trong siêu hình học, Đềcáctơ nhà nhị nguyên luận ngã phía tâm; khoa học, ơng lại nhà vật siêu hình máy móc tiếng Lịch sử triết học khoa học Phương Tây chịu ảnh hưởng sâu sắc tư tưởng ông 10 a) Siêu hình học Trong Siêu hình học Đềcáctơ bật tư tưởng sau: -“Nghi ngờ phổ biến”: Đềcáctơ đòi hỏi phải xây dựng lại sở cho triết học Triết học ông hiểu theo hai nghĩa: theo nghĩa rộng, triết học tổng thể tri thức người tự nhiên xã hội; cịn theo nghĩa hẹp, triết học siêu hình học - sở giới quan người Ơng so sánh tồn tri thức nhân loại cổ thụ, mà đó, gốc rễ siêu hình học, thân vật lý học, cành nhánh ngành khoa học khác Đềcáctơ luôn đề cao triết học Theo Đềcáctơ, triết học phải bàn khả phương pháp đạt tri thức đắn, vậy, nhiệm vụ trước hết phải khắc phục chủ nghĩa hoài nghi, sau xây dựng nguyên tắc, phương pháp tảng để giúp cho ngành khoa học khám phá quy luật giới tự nhiên, xây dựng chân lý khoa học nhằm chinh phục tự nhiên, phục vụ lợi ích cho người Đềcáctơ chủ trương rằng, sở chân lý lý tính, để nhận thức cần phải nghi ngờ phổ biến, tức nghi ngờ mang tính phương pháp luận để khơng mắc sai lầm có niềm tin chắn nhận thức Ông cho rằng, để đạt chân lý cần phải biết nghi ngờ kể mà người đời cho chân lý Với nguyên tắc nghi ngờ trên, Đềcáctơ đề cao tư duy, lý tính coi thường kinh nghiệm, cảm tính hoạt động nhận thức; vậy, ơng đặt móng cho chủ nghĩa lý thời cận đại Theo ơng, tồn trở thành chân lý chúng đưa phán xét “tịa án” lý tính nhằm tự bào chữa cho tồn Nghi ngờ phổ biến, sở phương pháp luận triết học Đềcáctơ Quan điểm lý Đềcáctơ có ý nghĩa tích cực q trình đấu tranh chống chủ nghĩa giáo điều, chống lại lịng tin vơ Tuy nhiên, Đềcáctơ thấy mặt q trình nhận thức – mặt lý tính; sở phương pháp luận mang tính siêu hình, phiếm diện (phương pháp siêu hình tư biện) “Tơi suy nghĩ, tồn tại”: Dù dựa nguyên tắc nghi ngờ phổ biến, Đềcáctơ không đến chủ nghĩa hồi nghi mà bác bỏ xây dựng 11 nguyên lý toàn hệ thống siêu hình học lý – nguyên lý “tôi suy nghĩ, tồn tại” Đối với Đềcáctơ, tồn suy nghĩ chân lý, tồn thể (thể xác) chưa thể chân lý được, cịn bị nghi ngờ Dựa ngun lý “Tôi suy nghĩ, tồn tại”, ông xây dựng hệ thống siêu hình học Đối với ơng, siêu hình học phải học thuyết chặt chẽ Thượng đế, giới tự nhiên người, để từ rút nguyên tắc giúp đạo hoạt động chất người – hoạt động nhận thức linh hồn lý tính - Lý luận Thượng đế, giới tự nhiên người: Nội dung chủ yếu lý luận Thượng đế chứng minh ông tồn Thượng đế Sự tồn Thượng đế đảm bảo chắn cho tồn giới tự nhiên vạn vật sinh tồn nó, đảm bảo cho tồn thể xác lực nhận thức vô tận người… Vạn vật giới tự nhiên tạo thành từ hai thực thể tồn độc lập Đó thực thể tinh thần phi vật chất với thuộc tính biết suy nghĩ, tạo thành ý nghĩ, quan niệm, tư tưởng…, thực thể vật chất phi tinh thần với quãng tính, tạo thành vật đo theo đặc tính khơng gian, thời gian Riêng người vật đặc biệt tạo thành từ hai thực thể - Lý luận linh hồn, nhận thức nguyên tắc phương pháp luận nhận thức: + Linh hồn người không bao gồm lý trí mà cịn có ý chí Lý trí mang lại khả nhận thức sáng suốt, đắn Ý chí mang lại khả chọn lựa, phán (khẳng định hay phủ định), khả tự giải Chính khả to lớn mà ý chí dắt dẫn linh hồn sa vào sai lầm, nhầm lẫn + Khi xuất phát từ quan niệm cho rằng, hoạt động chất linh hồn nhận thức, chân lý bắt nguồn từ linh hồn lý tính (trí tuệ), Đềcáctơ cho rằng, nhận thức q trình linh hồn lý tính xâm nhập vào để khám phá tư tưởng bẩm sinh (các ngun lý, quy luật lơgích hay tốn học…) chứa đựng sử dụng chúng để tiếp cận giới Còn trực giác lực linh cảm linh hồn lý tính mang lại ý niệm rõ ràng, rành 12 mạch, hiển nhiên hình thức nhận thức tối cao khám phá tư tưởng bẩm sinh + Các nguyên tắc phương pháp luận nhận thức: Theo Đềcáctơ, linh hồn vĩ đại sản sinh điều nhảm nhí, khơng biết dựa vào phương pháp luận đáng tin cậy Vì vậy, nhiệm vụ siêu hình học xây dựng nguyên tắc mang tính phương pháp luận nhằm đạo hoạt động nhận thức linh hồn lý tính, giúp hồn thiện trí tuệ - lực tư duy, đồng thời để giúp cho ngành khoa học khám phá chân lý Quá trình nhận thức đắn phải dựa vào lực trực giác linh hồn lý tính để khám phá tri thức bẩm sinh chứa sẵn Sau đó, linh hồn lý tính sử dụng hiệu tư phân tích cách tồn diện phép suy diễn hợp lý (diễn dịch toán học) để xây dựng tri thức khoa học lý thuyết; đồng thời, qua mà hồn chỉnh lý trí khúc chiết để phát triển chủ nghĩa lý b) Khoa học Trong lĩnh vực khoa học, mà trước hết vật lý học ông bộc lộ giới quan vật siêu hình - máy móc Tuy nhiên, có chỗ ơng bộc lộ nhiều quan điểm biện chứng vượt trước thời đại Trong lĩnh vực vật lý học, Đềcáctơ xây dựng lý luận vật chất vận động Vật chất bao gồm hạt nhỏ, mịn phân chia đến vơ tận Dựa quan niệm này, Đềcáctơ xây dựng mơ hình vũ trụ Nhờ vào hích Thượng đế, giới có xung lượng ban đầu Xung lượng đưa vật chất đồng nguyên thủy – ête vào trạng thái chuyển động xoáy, dẫn tới hình thành hạt vật chất lớn dần Đó hạt lửa bao trùm toàn vũ trụ, hạt khơng khí…, hạt đất to tạo thành hành tinh vật cứng khác Xung lượng ln bảo tồn q trình vận động vũ trụ Trong lĩnh vực sinh học, Đềcáctơ phát triển tư tưởng vật máy móc phụ thuộc tinh thần (tâm lý) vào cấu vật chất, vào trạng thái quan thể Từ đó, ơng khẳng định hình thành phát triển giới thực vật giới động vật q trình hồn tồn tự nhiên khơng có can thiệp Thượng đế Ông người khám phá chế phản xạ Tuy nhiên, theo 13 Đềcáctơ, người cổ máy, thể người có cấu trúc phức tạp, hồn thiện so với thể động vật thông thường Trong lĩnh vực tốn học, Đềcáctơ có tư tưởng biện chứng vượt trước thời đại Ông sửa đổi lại đại số, dùng hình số dùng số hình; dùng chữ để đại lượng biến thiên (x, y, z…), đưa đại lượng biến thiên vào tốn học bên cạnh đại lượng khơng đổi (a, b, c…) Từ đó, xuất hình học giải tích, hàm số phương pháp đồ thị… Với ý tưởng biện chứng này, Đềcáctơ đặt móng cho toán học đại III SO SÁNH CHỦ NGHĨA DUY VẬT KINH NGHIỆM ANH VÀ CHỦ NGHĨA DUY LÝ – TƯ BIỆN PHƯƠNG TÂY Sự tương đồng Chủ nghĩa kinh nghiệm Anh (đại diện Bêcơn) Chủ nghiệm lý tư biện phương Tây (mà đại diện Đềcáctơ) có ảnh hưởng lớn đến phát triển triết học khoa học thời kỳ cận đại Cả hai trường phái triết học cho phải xây dựng lại triết học khoa học Đềcáctơ cho rằng, triết học hiểu theo hai nghĩa: theo nghĩa rộng, triết học tổng thể tri thức người tự nhiên xã hội; cịn theo nghĩa hẹp, triết học sở giới quan người Đối với Bêcơn, mục đích triết học khoa học xây dựng tri thức lý luận chặt chẽ đầy tính thuyết phục lĩnh vực nghiên cứu Cả hai trường phái thừa nhận trình nhận thức phải trải qua kinh nghiệm thực tế trình xây dựng nên tri thức giới khách quan Hai trường phái chống lại chủ nghĩa giáo điều, chống lại lịng tin vơ cứ, hai trường phái cho người theo chủ nghĩa nhận thức sai lầm Tuy có nhiều tiến bộ, chủ nghĩa kinh nghiệm Anh thấy mặt q trình nhận thức - mặt cảm tính hay cịn gọi phương pháp siêu hình kinh nghiệm; chủ nghĩa lý phương Tây thấy mặt lý tính hay cịn gọi phương pháp siêu hình tư biện Sự khác biệt Quan niệm cảm giác 14 - Ph.Bêcơn cho rằng, cảm giác, kinh nghiệm nguồn gốc tri thức Khoa học thật phải biết sử dụng tư tổng hợp phương pháp quy nạp khoa học để khái quát kiện kinh nghiệm mang lại nhằm khám phá quy luật, chất giới vật chất khách quan, đa dạng thống - Đềcáctơ đề cao tư duy, lý tính coi thường kinh nghiệm, cảm tính hoạt động nhận thức, để đạt chân lý cần phải biết nghi ngờ kể mà người đời cho chân lý Quan niệm giới người - Bacơn cho giới tồn cách khách quan khơng phụ thuộc vào tình cảm, uy tín, nhận thức người, ơng dựa vào vật chất, hình dạng, vận động để lý giải Con người sản phẩm tự nhiên bao gồm thể xác linh hồn cấu tạo từ vật chất; - Đềcáctơ chứng minh tồn Thượng đế, ông cho vạn vật hình thành từ hai thực thể, thực thể tinh thần phi vật chất với thuộc tính biết suy nghĩ, tạo thành ý nghĩ, quan niệm, tư tưởng… thực thể vật chất phi tinh thần với qng tính, tạo thành vật đo theo đặc tính khơng gian, thời gian Riêng người vật đặc biệt tạo thành từ hai thực thể Quan niệm nhận thức - Bêcơn cho cảm giác, kinh nghiệm nguồn gốc tri thức, khoa học cần sử dụng phương pháp tư tổng hợp quy nạp để khái quát kiện tư mang lại tri thức ln mang tính khách quan Ơng cịn đề lý luận ảo tưởng mà trình nhận thức cần tránh - Với Đềcáctơ, linh hồn người không bao gồm lý trí mà cịn có ý chí, hoạt động chất linh hồn nhận thức, chân lý bắt nguồn từ linh hồn lý tính, nhận thức q trình linh hồn lý tính xâm nhập vào để khám phá tư tưởng bẩm sinh Trực giác hình thức nhận thức tối cao linh hồn lý tính Phương pháp luận - Phương pháp Ph.Bêcơn gọi phương pháp quy nạp khoa học hay quy nạp dựa mối liên hệ nhân Nó dắt dẫn tư khoa học xuất phát từ 15 kiện khoa học riêng lẻ (cái riêng) để đến nguyên lý, quy luật tổng quát - Chủ nghĩa lý phương Tây thời cận đại mà đại diện Đềcáctơ sử dụng phương pháp trình nhận thức phải dựa vào lực trực giác linh hồn lý tính để khám phá tri thức bẩm sinh chứa sẵn Sau đó, linh hồn lý tính sử dụng hiệu tư phân tích cách tồn diện phép suy diễn hợp lý (diễn dịch toán học) để xây dựng tri thức khoa học lý thuyết; đồng thời, qua mà hồn chỉnh lý trí khúc chiết để phát triển chủ nghĩa lý Nói cách đơn giản Chủ nghĩa lý Phương Tây từ nguyên lý để làm tiền đề KẾT LUẬN Bài tiểu luận cung cấp nhìn tổng quan Chủ nghĩa kinh nghiệm Anh (đại diện Bêcơn) Chủ nghĩa lý – tự biện Phương Tây so sánh tương đồng khác hai trường phái Thơng qua tiểu luận, thấy phát triển nhận thức giới, đề số phương pháp để khám phá tri thức khoa học, tìm quy luật tự nhiên, phương pháp “con ong” Bêcơn… Cả hai trường phái thấy điều vô lý chủ nghĩa giáo điều chủ trương chống lại để xây dựng xã hội tốt Tuy nhiên, hai trường phái chưa thoát khỏi siêu hình trình nhận thức giới, cịn tồn số hạn chế Với nội dung tiểu luận, tác giả hy vọng mang lại nhìn tổng quan cho người đọc hai Chủ nghĩa kinh nghiệm Anh Chủ nghĩa lý – tư biện Phương Tây, đồng thời đóng góp vào phần nhỏ bé việc nghiên cứu học tập môn Triết Học trường Đại học sau đại học TÀI LIỆU THAM KHẢO 16 TS Bùi Văn Mưa, 2011, Triết học – Phần I – Đại cương lịch sử triết học, Lưu hành nội Phạm Thị Nương, Chủ nghĩa kinh nghiệm chủ nghĩa lý triết học Tây Âu kỷ XNII, Luận văn ThS Chủ nghĩa kinh nghiệm, http://vi.wikipedia.org/wiki/Ch%E1%BB%A7_ ngh %C4%A9a_kinh_nghi%E1%BB%87m Trần Đức Thảo, Văn hóa phục hưng cách cải tạo tôn giáo – Phần 9, http://amvc.free.fr/Damvc/GioiThieu/TranDucThao/LichSuTuTuongTDThao09.htm#_ftn1 Triết học, http://vi.wikipedia.org/wiki/Tri%E1%BA%BFt_h%E1%BB%8Dc MỤC LỤC 17 LỜI NÓI ĐẦU I HOÀN CẢNH LỊCH SỬ VÀ SỰ HÌNH THÀNH CỦA TRIẾT HỌC PHƯƠNG TÂY THỜI KỲ CẬN ĐẠI Hoàn cảnh lịch sử Phương Tây thời cận đại 2 Điều kiện đời triết học phương Tây thời kỳ cận đại II CHỦ NGHĨA DUY VẬT KINH NGHIỆM ANH VÀ CHỦ NGHĨA DUY LÝ – TƯ BIỆN Chủ nghĩa vật kinh nghiệm Anh 1.1 Quá trình hình thành phát triển 1.2 Nội dung Chủ nghĩa vật kinh nghiệm Anh .4 Chủ nghĩa lý - tư biện Phương Tây 2.1 Quá trình hình thành phát triển 2.2 Nội dung chủ nghĩa lý – tư biện phương tây .9 III SO SÁNH CHỦ NGHĨA DUY VẬT KINH NGHIỆM ANH VÀ CHỦ NGHĨA DUY LÝ – TƯ BIỆN PHƯƠNG TÂY 13 Sự tương đồng .13 Sự khác biệt 15 KẾT LUẬN 15 TÀI LIỆU THAM KHẢO 16 18 ... NGHĨA DUY LÝ – TƯ BIỆN Chủ nghĩa vật kinh nghiệm Anh 1.1 Quá trình hình thành phát triển 1.2 Nội dung Chủ nghĩa vật kinh nghiệm Anh .4 Chủ nghĩa lý - tư biện Phương. .. triển chủ nghĩa lý Nói cách đơn giản Chủ nghĩa lý Phương Tây từ nguyên lý để làm tiền đề KẾT LUẬN Bài tiểu luận cung cấp nhìn tổng quan Chủ nghĩa kinh nghiệm Anh (đại diện Bêcơn) Chủ nghĩa lý –. .. Ph.Bêcơn không người sáng lập chủ nghĩa vật kinh nghiệm Anh khoa học thực nghiệm, mà ơng cịn nhà tư tưởng giai cấp tư sản phương Tây Chủ nghĩa lý - tư biện Phương Tây 2.1 Quá trình hình thành