Thái độ đối với môn tâm lý học lãnh đạo, quản lý của học viên Phân viện thành phố Hồ Chí Minh - Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh

Nliiệm vụ nghiên cứu lý luận: - Nghiên cứu lý luận trong giới hạn của khoa học Tâm lý để xây dựng cơ sở lý luận cho đề tài như: xác định nội hàm của khái niệm thái độ, thái độ đối với m

V -Lự 65,9 _

Hà Nội - 2005

f t

Nhân dịp hoàn thành bản luận văn này, tôi xin bày tỏ lòng biết ơn sâu

sắc tới Qúi thầy cô trong K hoa Tâm lý học - Trường Đại học K hoa học Xã hội và N hân v ă n - Đại học quốc gia H à Nội đã tạo mọi điều kiện thuận lợi

cho tôi trong suốt quá trình học tập và làm luận văn tốt nghiệp

Tôi cũng xin chân thành cảm ơn Tiến sĩ N guyễn Hữu Thụ đã nhiệt

tình hướng dẫn tôi trong quá trình làm luận văn

Cũng nhân đây tôi xin chân thành cảm ơn tới Đ ảng uỷ, B a n Giám đốc, Quí thầy cô và toàn thể học viên tại Phân viện TP Hồ Chí Minh - Học viện Chính trị q u ố c gia H ồ C h í M inh đã giúp đỡ để tôi hoàn thành bản luận

PHẦN MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài 1

2 Đối tượng nghiên cứu 2

3 Khách thể nghiên cứu 2

4 Mục đích nghiên cứu 3

5 Nhiệm vụ nghiên c ứ u 3

6 Phạm vi nghiên c ứ u 3

7 Giả thuyết khoa h ọ c 4

8 Phương pháp nghiên c ứ u 4

PHẦN NỘI DUNG NGHIÊN c ứ u CH Ư Ơ NG 1: C ơ SỞ LÝ LU Ậ N CỦA ĐỂ TÀI 1.1 Sơ lược lịch sử nghiên cứu vấn đề thái độ 6

1.1.1 Nghiên cứu thái độ ở các nước phương T â y 6

1.1.2 Nghiên cứu thái độ ở Liên X ô 9

1.1.3 Nghiên cứu thái độ ở Việt N a m 14

1.2 Các khái niệm cơ bản của đề t à i 16

1.2.1 Khái niệm thái đ ộ 16

1.2.2 Khái niệm thái độ học t ậ p 37

1.2.3 Khái niệm thái độ đối với môn học Tâm lý học lãnh đạo, quản lý 39

CHƯƠNG 2: T ổ CHỨC NGHIÊN c ứ u 2.1 Vài nét về Phân viện TP Hồ Chí M inh 47

2.2 Đặc điểm về khách thể nghiên c ứ u 49

2.3 Xây dựng, thiết k ế và cụ thể hoá phương pháp nghiên c ứ u 55

3.1 Thực trạng thái độ đôi với món Tâm lý học lãnh đạo, quản lý của học viên Phân viện TP Hồ Chí Minh - Học viện CTQG Hồ Chí M inh 57

3.1.1 Thái độ thể hiện ở mặt nhận thức của học viên đối với môn Tâm

lý học lãnh đạo, quản l ý 573.1.2 Thái độ thể hiện ở mặt xúc cảm, tình cảm của học viên đối vớimôn Tâm lý học lãnh đạo, quản l ý 733.1.3 Thái độ thể hiện ỏ mặt hành vi học tập của học viên đối với mônTâm lý học lãnh đạo, quản lý 853.1.4 Kết quả phỏng vấn sâu một số trường hợp điển hìn h 100

3.2 M ột sô' giải pháp nhằm nâng cao thái độ tích cực học tập của học viên đối với m ôn Tâm lý học lãnh đạo, quản lý ở Phân viện TP.

Hồ Chí M inh - H ọc viện CTQG Hồ Chí M in h 105

PHẦN KẾT LUẬN VÀ KIẾN NGHỊ

1 Kết l u ậ n 117

2 Kiến n g h ị 118DANH M ỤC TÀI LIỆU THAM K H Ả O 120PHỤ LỤC

PHẨN MỞ ĐẨU

1 LÝ DO CHỌN ĐỂ TÀI

Nâng cao chất lượng giáo dục - đào tạo nhằm phát huy nguồn lực con người đáp ứng yêu cầu đẩy mạnh công nghiệp hoá, hiện đại hoá nền kinh tế đang là một yêu cầu khách quan và bức thiết ở nước ta hiện nay Như Đáng ta

đã xác nhận, tình hình đất nước khi chuyển sang thời kỳ đổi mới cái thiếu lớn nhất là tri thức về kinh tế thị trường, đội ngũ các nhà khoa học, các nhà quản

lý, chuyên gia công nghệ và công nhân lành nghề từ đó đưa ra quyết định giáo dục đào tạo phải được xem là quốc sách hàng đầu Trong sự nghiệp nâng cao dân trí, đào tạo nhân lực, bổi dưỡng nhân tài công tác đào tạo, xây dựng đội ngũ cán bộ lãnh đạo và quản lý giữ vai trò đặc biệt quan trọng và với yêu cầu ngày càng cao

Nhận rõ ý nghĩa, tầm quan trọng của công tác cán bộ trước yêu cầu của giai đoạn cách mạng mới hiện nay, Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX của

Đảng đã đề ra chủ trương: “Xây dựng đội ngũ cán bộ, trước hết là cán bộ lãnli

đạo và quán lý ở các cấp, vững vàng vê chính trị, gương m ẫu vê đạo đức, trong sạch về lối sống, có trí tuệ, kiến thức và năng lực hoạt động thực tiễn, sáng tạo, gắn bó với nhân dân” [2, 141] Đội ngũ các nhà lãnh đạo, quán lý

đáp ứng được các trọng trách cúa công cuộc đổi mới như vậy chỉ có thể có được trong suốt quá trình giáo dục, đào tạo, rèn luyện thường xuyên thông qua các lớp đào tạo một cách bài bản cả về lý luận lẫn thực tiễn

Phân viện TP Hồ Chí Minh thuộc Học viện chính trị quốc gia Hồ Chí Minh là trung tâm đào tạo, bồi dưỡng lý luận chính trị cho đội ngũ cán bộ lãnh đạo chủ chốt các tỉnh phía Nam, mà một trong những mục tiêu của Phân viện

là đào tạo ra những người lãnh đạo, quản lý có bản lĩnh và sự nhạy cảm về chính trị; có tri thức, kỹ năng, phương pháp để phân tích, tác động tâm lý đối

với con người và các nhóm xã hội khác nhau Trong quá trình đối mới nâng cao chất lượng giáo dục đào tạo, Phân viện đã chú trọng tìm các giải pháp phát huy tính tích cực học tập của học viên Trên thực tế các giải pháp đó đã mang lại nhiều thành tựu trong công tác đào tạo của Phân viện và cho những bài học thiết thực, cần tiếp thu và nhân rộng Tuy nhiên, yêu cầu nâng cao chất lượng đào tạo tại Phân viện hiện nay đang rất cần các giải pháp trên những phân tích

có cơ sớ khoa học Việc phân tích, tìm hiếu thái độ học tập của học viên đối với các môn học nói chung và thái độ đối với môn TLH LĐ Q L nói riêng đang

là vấn đề cấp thiết hiện nay của Phân viện

Trong những năm qua, Phán viện đã coi nhiệm vụ cung cấp, trang bị cho học viên những hiểu hiết về TLH LĐQ L là một nhiệm vụ hết sức ưu tiên

Song, kết quả học tập môn học này của học viên vẫn chưa thực sự đạt được kết quá cao, vẫn còn khá nhiều học viên chưa có thái độ tích cực trong học tập môn học do đó việc đi sâu tìm hiểu thực trạng thái độ và nguyên nhân ảnh hướng tới thái độ đối với môn TLHLĐQL của học viên đang là vấn đề hết sức cấp thiết đối với Phân viện, từ đó có thể đề xuất những giải pháp thích hợp cho việc nâng cao chất lượng học tập môn TLH LĐ Q L ở Phán viện TP Hồ Chí Minh

Từ những lý do trên, chúng tôi quyết định chọn nghiên cứu "Thái độ

đôi với m ô n T â m lý học lã n h đạo, quản lý của học viên P h â n viện TP H ố

C hí M in h - H ọ c viện C TQ G H ồ C h í M in h '' làm đề tài cho luận vãn tốt

Những học viên này tập trung tại các lớp: B30, B 3 1, B32, B33 và đã học xong chương trình của môn TLHLĐQL.

- Ngoài ra chúng tôi còn tiến hành trưng cầu ý kiến, phóng vấn sâu một

số khách thể phụ là giáo viên dạy bộ môn TLHLĐQL, giáo viên chủ nhiệm lớp, các cán bộ thuộc phòng Đào tạo của Phân viện

5.1 Nliiệm vụ nghiên cứu lý luận:

- Nghiên cứu lý luận trong giới hạn của khoa học Tâm lý để xây dựng

cơ sở lý luận cho đề tài như: xác định nội hàm của khái niệm thái độ, thái độ đối với môn học, chí ra cấu trúc, đặc điếm cũng như mối quan hệ của nó đối với các hiện tượng tâm lý khác

5.2 N hiệm vụ nghiên cứu thực tiễn:

- Nghiên cứu thực trạng thái độ của học viên đối với môn TLHLĐQ L và phân tích các nguyên nhân của thực trạng

- Đề xuất một số giải pháp và kiến nghị nhằm nâng cao chất lượng học tập môn TLH L Đ Q L cho học viên Phân viện TP Hồ Chí Minh

6 PH Ạ M VI NGHIÊN c ứ u

Do hạn ch ế về thời gian và điều kiện nghiên cứu nên luận văn này chí dừng lại ở mức độ tìm hiểu thực trạng thái độ đối với môn TLH L Đ Q L của học viên các lớp tập trung tại Phân viện TP Hồ Chí Minh năm học 2004 - 2005 và

nguyên nhân của thực trạng trên Cụ thế là 350 học viên các lớp: B30, B31, B32, B33.

7 GIẢ T H U Y ẾT KHOA HỌC:

Phần lớn học viên ở Phân viện TP H ồ Clií M inh có thái độ chưa thật

sự tích cực đối với m ôn TLH LĐ QL Có nhiều nguyên nhân chủ quan và khácli quan ảnh hưởng đến thái độ của học viên, trong đó những nguyên nhản cơ bản như nhận thức, động cơ, ỷ thức trách nhiệm , hứng thú học tập của học viên, phương ph á p giảng dạy của giáo viên, và cách thức học tập của học viên đóng vai trò quyết định.

8 PHƯƠNG PH ÁP NGHIÊN c ứ u

Để thực hiện mục đích, nhiệm vụ nghiên cứu, đề tài luận vãn sử dụng các phương pháp nghiên cứu sau: Nghiên cứu tài liệu, điều tra bàng bảng hỏi, quan sát, trao đổi, phỏng vấn sâu, thống kê toán học

8.1 Phương ph á p nghiên cứu tài liệu:

Mục đích cơ bản của phương pháp này là nghiên cứu và phân tích những tài liệu lý luận có liên quan đến vấn đề thái độ Trên cơ sở đó, xây dựng

cơ sở lý luận cho đề tài, cụ thể là làm rõ nội hàm khái niệm thái độ, cấu trúc, đặc điểm cũng như mối quan hệ giữa khái niệm thái độ với các hiện tượng tâm

lý, xây dựng khái niệm thái độ đối với môn TLH LĐ Q L và xác định tiêu chí để đánh giá thái độ của học viên đối với môn học

8.2 Phương ph á p điều tra bằng bảng hỏi:

- Đây là phương pháp chính trong thu thập thông tin thực tế cho việc phân tích, đánh giá thái độ của học viên đối với môn TLHLĐQL

- Đối tượng điều tra: Học viên các lớp cao cấp lý luận chính trị tại Phân viện TP Hổ Chí Minh - Học viện CTQG Hồ Chí Minh

- Nội dung điều tra: Hướng trọng tâm vào tìm hiểu ý kiến đánh giá của học viên về thái độ đối với môn TLHLĐQ L ở các mặt nhận thức, xúc cảm, tình cảm và hành vi học tập của viên.

8.3 Plìương pháp quan sát:

Nhằm theo dõi thực tế và biểu hiện thái độ của học viên đối với quá trình học tập môn TLHLĐQL Từ đó bổ sung thêm những dữ kiện cho việc khẳng định giả thuyết của đề tài

8.4 Phương pháp phỏng vấn sâu:

- Tiến hành trao đổi, phỏng vấn sâu với học viên, cán bộ giảng dạy bộ

môn và giáo viên chủ nhiệm lớp để tìm hiểu nhận định, đánh giá của họ về thái độ đối với môn TLHLĐQL

- Phỏng vấn sâu học viên ở các lớp học để thu thập ý kiến về thái độ của học đối với môn TLHLĐQL

8.5 Pliương pháp thống kê toán học:

Sử dụng phương pháp này với mục đích xử lý các số liệu thu được từ phương pháp điều tra bằng bảng hỏi, để từ đó đưa ra những số liệu cụ thể dễ dàng cho việc phân tích kết quả nghiên cứu Trong đó chủ yếu là dùng công

thức tính tỷ lệ % và điểm trung bình cho các câu trong bảng hỏi.

PHẦN NỘI DUNG NGHIÊN c ứ u

CHƯƠNG 1

_ ■ ) _ _ / _ _ /V _ ọ _ V

C ơ SỞ LÝ LUẬN CỦA ĐỂ TÀI

1.1 S ơ LƯỢC LỊCH SỬ NGHIÊN c ứ u VÂN ĐỂ THÁI ĐÔ.

Người đầu tiên nghiên cứu về thái độ là A.Ph Lagiurxki (1874 - 1917)

Trong các tác phẩm của mình như “Chương trình nghiên cứu nliân cách trong

mối quan hệ với m ôi trường” (1912), rồi sau đó là “Tâm lý học đại cương và thực nghiệrrì\ 1912), “Bút ký khoa học vê tính c á c ir (1916) và “Phân loại nhân cách" (1917, 1924) A.Ph Lagiurxki đã đề cập đến khái niệm thái độ chú

quan ớ con người với môi trường Theo ông, đời sống tâm lý thực của con người được chia thành hai lĩnh vực:

- Cái tâm lý bên trong: là cơ sớ bẩm sinh cứa nhân cách, bao gồm khí chất, tính cách và một loạt các đặc điếm tâm sinh lý khác

- Cái tâm lý bên ngoài: là hệ thống thái độ của nhân cách với môi trường xung quanh [6, 257],

Như vậy, thái độ cá nhân, theo như A.Ph Lagiurxki, là sự biểu hiện ra bên ngoài của cái tâm lý, phản ứng với sự tác động cúa môi trường xung quanh Ông hiểu thái độ với môi trường xung quanh theo nghĩa rộng, bao gồm thái độ với giới tự nhiên, với sản phẩm lao động, với những cá nhân khác, với các nhóm xã hội và với nhũng giá trị tinh thần Trong hệ thống thái độ chủ quan, A.Ph Lagiurxki đặc biệt coi trọng thái độ của nhân cách đối với lao động, với nghề nghiệp, với sớ hữu, với người khác và với xã hội [6, 258]

7.7.7 N ghiên cứu thái độ ở các nước phương Tây.

Vấn đề thái độ (attitude) lần đầu tiên đặt ra trong tâm lý học phương Tây bởi W I.Thomas và F.Znaniecki vào nãm 1918 và từ đó vấn đề thái độ

được đặt vào một vị trí trọng tâm của các nhà khoa học Trong nghiên cứu cua mình, nhà tâm lý học xã hội Liên Xô (cũ) P.N Sikhirev đã chia lịch sử nghiên cứu thái độ ở phương Táy ra làm ba thời kỳ chính [8, 318],

- Thời kỳ thứ nhất kéo dài từ năm 1918 đến C hiến tranh th ế giới thứ

liai: Có thể nói đây là thời kỳ phát triển mạnh mẽ các nghiên cứu về thái độ

Hai tác giả W.I Thomas và F Znaniecki đã khởi đầu nghiên cứu về thái độ của những người nông dân Ba Lan khi họ di cư sang Mỹ, biểu hiện qua sự thích ứng của họ với điều kiện môi trường mới Ớ giai đoạn này, các công trình nghiên cứu chủ yếu tập trung vào nghiên cứu định nghĩa, cấu trúc, chức năng của thái độ và mối quan hệ của nó với hành vi ( G.M Allport, Newcome ) Công trinh nghiên cứu thực nghiệm gày chú ý trong giai đoạn

này là sự phát hiện ra “Iigliịcli lý La P iere”, biểu thị sự không nhất quán giữa

nhận thức và hành vi

- Thời kỳ th ứ hai kéo dài từ Chiến tranh t h ế giới thứ hai đến cuối những

năm 1950: Thời kỳ này, các nghiên cứu về thái độ tập trung chủ yếu tìm hiểu,

lý giải những hoài nghi về vai trò của thái độ trong việc chi phối hành vi (H Trianodis, J Traver, H Fillmore, R Marten, J Kalat, D M yers ) Vì nhiều

lý do chủ quan và khách quan nhu' do chiến tranh, do bế tắc trong công việc lý giải các nghịch lý nảy sinh trong quá trình nghiên cứu, nên số lượng nghiên cứu nghiên cứu giảm sút đáng kể Tuy nhiên trong giai đoạn này cũng đã nổi lên những tèn tuổi n hư L ike r, Sank, G Allport, S.Crutchfield, J.Bruner,v.v

- Thời kỳ th ứ ba từ cuối những năm 1950 cho đến nay : Có thè nổi đây

là thời kỳ bùng nổ của các nghiên cứu về thái độ ở phương Tây Trong tâm lý học xã hội vấn đề thái độ có vị trí xứng đáng Vấn đề thường được đề cập đến trong giai đoạn này là những quan niệm mới về định nghĩa thái độ, cấu trúc và chức năng của nó Cũng ở thời kỳ này, nhiều thuyết đã được hình thành làm

cơ sở lý luận để lý giải quan hệ như thuyết "bất đồng nhận thức giữa tliái độ

và liànli v i ” (Leon Festinger), thuyết “tự th ể hiện”, thuyết “tự tri g iá c ' (Parye

Beny), các phương pháp nghiên cứu sự hình thành và thay đổi thái độ như: thang đo thái độ (The F-Scale - thang đo F) đo các quan điểm phátxít, thang

đo quan điếm giáo điều (The Dogmatism Scale), phương pháp đo thái độ gián tiếp qua các chí số sinh lý như phương pháp điện cơ mặt; kỹ thuật lấn từng bước (foot in the door) của Jonathan Freedman và Scott Fraser (1966), hay các

kỹ thuật nghiên cứu thái độ như : kỹ thuật Bogus pipeline (đường ống giả vờ) của Edward Jones và Harold Sigall (1971)

Xu thế chung trong nghiên cứu thái độ ớ phưưng Tây là nhằm giải quyết những vấn đề trong thực tiễn như vận động tranh cử, bầu cử, tiếp thị, tuyên truyền, bảo vệ mỏi trường, chữa b ệ n h , cũng như việc nghiên cứu các dạng thái độ đã định hình sẵn để có thê dự báo hành vi của cá nhân khi họ vấp phải các trở ngại, khó khăn

Khi bình luận về các công trình nghiên cứu ớ phương Tây, các nhà tâm

lý học Xôviết P.N Sikhirev, B.Ph Lomov, A v Petrovxki đã đưa ra những khảng định sau:

- Số lượng công trình và các phương pháp cụ thể đế nghiên cứu về thái

độ ngày càng được công bố nhiều hơn

- Sự b ế tắc về phương pháp luận đã dẫn tới không tìm được cơ sở khách quan của các attitude; các số liệu thu được từ nghiên cứu đều được lý giải bằng cách quy về thái độ nhất định Có thể nói, việc nghiên cứu, kiến tạo nên các “m ẫu” về attitude trong tâm lý học phương Tây ở những tình huống, điều kiện, môi trường khách quan cụ thể chỉ có thể giúp cho các nhà nghiên cứu hệ thống hoá số liệu thu thập được của mình dựa vào thái độ và dự báo hành vi sẽ

có thế xảy ra theo “m ẫu” nào đó Nói cách khác, con người mãi mãi chỉ là

thực thể sinh học, đơn vị hành vi của họ chỉ là những bản năng thói quen, các khuôn mẫu, tình c ả m , mà không phải là nhân cách, không có thành phần ý thức trong điều khiển hành vi, thái độ của mình Điều này hoàn toàn xa lạ với quan điếm của tâm lý học mácxít cho rằng, về thực chất, sự hình thành và phát

triển mục đích cuộc sống, hệ thống động cơ, thái độ chủ quan của cá nhân đồng thời cũng là sự hình thành và phát triển ý thức của họ.

7.7.2 Nghiên cứu thái độ ở Liên Xô.

Trong tiếng Nga, thuật ngữ thái độ mang nội hàm kép: ngoài nghĩa thái

độ, còn có nghĩa là các mối quan hệ trong tự nhiên, xã hội và tư duy Do vậy khi dùng thuật ngữ này tương đương với thuật ngữ attitude (thái độ) trong tiếng Anh, các tác giả còn sử dụng thuật ngữ “tâm thế xã hội” và sau này B.Ph Lomov gọi là “thái độ chủ quan của cá nhân”

Những nghiên cứu về thái độ ở Liên Xô (cũ) được bắt đầu sớm hơn so với ớ phương Tây Tiếp theo những công trình nghiên cứu thái độ do A.Ph Lagiurxki khởi xướng, V N Miaxisev (1892 - 1973), nhà tâm lý học Xôviết, cũng đã bắt đầu từ các nghiên cứu này nhung trên lập trường, quan điểm cua tâm lý học mácxít, ông đã xây dựng nên “học thuyết thái độ nhân cách” , v ề thực chất, học thuyết là tổ hợp các khái niệm về mật lý luận, cho rằng, hạt nhân tàm lý nhân cách là hệ thống trọn vẹn mang tính cá thế cúa các thái độ

có ý thức - chọn lọc, mang tính giá trị chủ quan đối với hiện thực khách quan

Hệ thống thái độ được hình thành theo cơ c hế chuyển dịch “từ ngoài vào trong”, thông qua kinh nghiệm tác động qua lại (do hoạt động và giao tiếp) với những người khác trong những điều kiện xã hội mà chủ thể đang sống và sinh hoạt Theo V.N Miaxisev thì chính hệ thống thái độ nhân cách quyết định đặc điểm cảm xúc, việc tri giác hiện thực khách quan và cũng như sự phản úng trong hành vi với những tác động từ bên ngoài Tất cả các tổ chức cấu thành tâm lý người, từ những thành phần đơn giản nhất đến cấu thành phức tạp nhất đều có liên quan với thái độ dưới một hình thức nào đó Trong học thuyết thái

độ nhân cách, V.N Miaxisev còn đề cập việc phân loại thái độ Theo ông, thái

độ bao gồm hai loại: tích cực (dương tính) và tiêu cực (âm tính) Các kinh nghiệm âm tính hay dương tính trong quan hệ với những người xung quanh là

cơ sở để hình thành hệ thống thái độ tương ứng trong nhân cách Như vậy,

theo V.N Miaxisev, thái độ được xác định như là khía cạnh của các mối quan

hệ, liên hệ mang tính chủ thể bên trong có chọn lọc của cá nhân với bức tranh muôn màu muôn vẻ của hiện thực khách quan Thái độ là điều kiện khái quát hoá bên trong của các hành động ớ con người

Điều đó có thể thấy rằng, với học thuyết thái độ nhân cách đã được tiếp thu của A.Ph Lagiurxki, V.N Miaxisev đã đưa quan điểm mácxít vào xem xét và giải quyết vấn đề nghiên cứu theo hướng khả thi hơn Tuy vậy, V.N Miaxisev lại cho rằng tất cả các hoạt động tâm lý hiếu theo nghĩa rộng có thế xem như một dạng nào đó của thái độ, việc mở rộng quan niệm như vậy là thiếu cơ sở khoa học Nhưng có thể khẳng định học thuyết thái độ nhân cách

có những đóng góp to lớn làm cơ sở cho việc nghiên cứu thái độ Iheo quan điểm mácxít

Một cách tiếp cận khác, phục vụ cho việc nghiên cứu thái độ của các nhà tâm lý học Xôviết trước đây là các công trình nghiên cứu của trường phái

tâm thế D.N Uznadze Theo D.N Uznadze, tám thế là “sự mô phỏng trọn vẹn

của chủ thể, sự sẵn sàng tri giác các sự kiện và sự xá c định hoàn thiện vê hướng của liành vi” [6, 267], Tâm thế là cơ sớ của tính tích cực có sự lựa

chọn, có chủ định Xuất phát từ vai trò, vị trí của tâm thế trong hoạt động, tâm thế được xem như là một trạng thái vô thức, nảy sinh khi có sự “hội ngộ” của hai yếu tố: nhu cầu và hoàn cảnh, điều kiện thoả mãn nhu cầu Chính điều này khiến nhiều đồng nghiệp đã phê phán ông Trong quan niệm về tâm thế, D.N Uznatze chỉ đề cập đến quá trình hiện thực hoá các nhu cầu sinh lý đơn giản

mà không tính đến các hình thức hoạt động phức tạp, cao cấp của con người Ông đã không tính đến sự tác động phức tạp của các yếu tô' xã hội trong việc quy định hành vi con người cũng như vai trò của quá trình lĩnh hội kinh nghiệm xã hội Tuy vậy, vẫn phải thừa nhận rằng học thuyết tâm t h ế c ú a D.N Uznatze đã đóng một vai trò phương pháp luận khoa học cụ thể cho nhiều lĩnh vực chuyên môn của tâm lý học Sau này, học trò của D.N Uznadze là S.A

Nadirasvili đã phát hiện những quy luật tác động qua lại của tâm thế xã hội - thái độ giữa người đi thuyết phục và người bị thuyết phục.

Cũng trong nghiên cứu tâm thế xã hội, p N Sikhirev đã đưa ra cấu trúc

ba thành phần gồm:

- Thành phần nhận thức (tri giác, thông till) như là sự “tự ý thức khách

thể của tâm thế”

- Thành phần xúc cảm (rung động, xú c cảm) là những rung động đổng

cảm hay không đồng cảm với khách thể tâm thế

- Thành phần hành động (liànli vi, động tác) là sự kế tục của hành vi

thực đối với khách thể của tâm thế

Sự mô tá thành phần cấu trúc của tâm thế xã hội trên cũng nhận được sự chia sẻ của nhiều tác giả khác Tuy nhiên, các thành phần trên không nhất thiết phải hiện diện mọi lúc một cách đồng bộ mà cũng có thế xảy ra sự không trùng khớp giữa chúng Trong nghiên cứu thực nghiệm của mình, La Piere là người đầu tiên đã phát hiện có sự không đồng bộ, thống nhất với nhau giữa các phản ứng bằng lời nói với hành vi thực trong cuộc sống của cá nhân trong tâm thế xã hội của họ

Để giải quyết mâu thuẫn giữa các thành phần của thái độ, V.A Iadov đã

đưa ra thuyết nghiên cứu ‘7ỉệ thống định vị” điều chính hành vi hoạt động xã

hội của cá nhân Thuyết định vị đã phát triển khái niệm tâm thế và cho rằng hành vi xã hội của mỗi cá nhân được điều khiển bởi hệ thống định vị, bao gồm tâm thế, tâm thế xã hội, xu hướng cơ bản của hứng thú, hệ thống định hướng giá trị Như vậy, tâm thế chỉ là một dạng định vị điều chỉnh hành vi, phản ứng

cá nhân trong những tình huống đơn giản khi có sự “gặp gỡ” giữa nhu cầu sinh lý và đối tượng thoả mãn nhu cầu Hệ thống định vị tâm thế xã hội cũng

có cấu trúc thứ bậc được sắp xếp từ bậc thấp đến cao để điều chinh hành vi xã hội của cá nhân, trong đó định vị bậc cao có thể chi phối định vị bậc thấp Dựa vào thuyết hệ thống định vị, V.A Iadov đã lý giải một cách hợp lý về mâu

thuẫn giữa hành vi và các phản ứng bằng lời nói trong thái độ của cá nhân như

sau: “V ai trò chủ đạo điêìi khiển hành vi thuộc vê cách b ố trí dàn binh của

một mức độ khác"[6, 270] mà theo cách này, hành vi bị điều khiển phụ thuộc vào vị trí động cơ (đối tượng hoạt động) tương ứng trong cấu trúc thứ bậc động cơ của nhân cách

Như vậy, chúng ta thấy thuyết định vị đã xem xét vấn đề thái độ từ một

góc độ mới, nó cho phép thiết lập sợi dây liên hệ giữa các cách tiếp cận vấn đề hành vi của nhân cách từ góc độ tâm lý học đại cương, tâm lý học xã hội và xã hội học

Trong những năm cuối của thế kỷ XX, khi nghiên cứu nhân cách như là một phạm trù cơ bản của tâm lý học, nhà tâm lý học Nga, B.Ph, Lomov cũng

đã đề cập khái niệm thái độ chứ quan của nhân cách Tác giả cho rằng, khái niệm “tâm thế”, “ý cá nhân”, “attitude” là những khái niệm họ hàng cùng loại, phán ánh những khía cạnh khác nhau của thái độ

Cơ sở khoa học của thái độ chủ quan của cá nhân được xác định là các

quan hệ xã hội, trong đó quan hệ kinh tế (quan hệ sở hữu các phương tiện sản xuất, các quan hệ được hình thành một cách khách quan trong quá trình phát triển sản xuất và lưu thông, tiêu dùng) có vai trò quyết định Ngoài ra, trong quá trình phát triển và hoàn thiện nhân cách, ở cá nhân cũng hình thành thái

độ nào đó đối với các phát minh khoa học, nghệ thuật, các sự kiện chính trị, đời sống, tư tưởng xã hội Mặt khác, do sống trong cộng đồng (nhóm lớn, nhóm nhỏ) nên dứt khoát ớ mỗi cá nhân cũng hình thành thái độ chú quan với nhóm mà họ tham gia và cả với cộng đồng, cũng như với nhóm khác Do vậy, xét cho cùng, tính chất và động thái của thái độ chủ quan được hình thành ở mỗi cá nhân phụ thuộc vào vị trí (lập trường) mà nó chiếm chỗ trong hệ thống các quan hệ xã hội và sự phát triển của nó trong hệ thống đó Ngoài ra, B Ph Lomov còn khẳng định tính nhiều chiều, nhiều tầng và cơ động của thái độ

chủ quan trong một hệ thống phức tạp được gọi là “không gian chủ quan đa

chiều", trong đó mỗi chiều đo trong không gian tương ứng với một thái độ chú

quan cụ thể nào đó và được E Erikson gọi là các “cung tlìái độ cỏ V nghĩa".

Theo B Ph Lomov, phương thức hình thành thái độ chú quan thông qua hoạt động và giao tiếp, ông cho rằng cũng có khi xảy ra mâu thuẫn giữa giao tiếp và hoạt động, nhưng chính việc giải quyết mâu thuẫn này bảo đảm cho cá nhân chuyển từ pha này sang pha khác, từ thời kỳ, giai đoạn này sang thời kỳ, giai đoạn khác Các phương thức giải quyết mâu thuẫn cũng khác nhau nhưng cái cơ bản quan trọng là thái độ chủ quan của cá nhân khi chuyến sang giai đoạn phát triển mới bao giờ cũng được hình thành dựa vào các thái độ có sẵn Như vậy, trên cơ sở những đề xuất, quan điểm nghiên cứu nhân cách, trong đó

có thái độ chủ quan của cá nhân, B Ph Lomov đã vạch ra cơ sở khoa học, phương pháp luận cho việc nghiên cứu thái độ

Trên cơ sở các quan điểm nghiên cứu về thái độ của các nhà tâm lý học Liên Xô về thái độ có thể khái quát lại như sau:

- Sự tác động qua lại của thái độ của các cá nhân trong nhóm, nhân cách và tập thế (L.I Bozovic, I G Beiaevxki, V.N M iaxisev )

- Mối quan hệ giữa trẻ em và người lớn (M.I Lixina, A.V.Petrovxki, A.I Serbacov )

- Thái độ đối với việc học tập và các môn học (L.I Bozovic, A.N Leonchiev, K.I Melnhicova, L x Xlavina )

- Thái độ với nghề nghiệp và lao động (N.I Krulov, v.x Philatov )

Tóm lại, khi nghiên cứu vấn đề thái độ, các nhà tâm lý học Liên Xô đã

vận dụng cách tiếp cận hoạt động - nhân cách, gắn thái độ với nhu cầu, với điều kiện hoạt động, với nhân cách, coi thái độ như một hệ thống, từ đó đưa ra cách lý giải hợp lý và khoa học về sự hình thành thái độ, vị trí và chức năng của thái độ trong quá trình điều khiến, điều chinh hành vi và hoạt động của cá nhân

1.1.3 N ghiên cứu thái độ à Việt Nam

Hầu hết các nhà tâm lý học ở Việt Nam đều xuất phát từ quan điểm tâm

lý học hoạt động khi nghiên cứu tâm lý con người trong đó có vấn đề thái độ Thái độ được các tác giả đề cập trên bình diện lý luận, chủ yếu là khái quát những vấn đề lý luận về thái độ như định nghĩa, cấu trúc, đặc điếm của thái độ (Phạm Minh Hạc, Trần Trọng Thuỷ, Lé Đức Phúc, Trần Hiệp, Nguyễn Ngọc Bích, Đào Thị Oanh, Võ Thị Minh Chí, Nguyễn Hữu T h ụ ), trên binh diện thực tiễn nhiều công trình được nghiên cứu khá công phu, chủ yếu tập trung nghiên cứu về thái độ học tập trên đối tượng là học sinh, sinh viên lừ đó rút ra những kết luận làm cơ sở cho việc nàng cao chất lượng giáo dục và đào tạo Theo tác giả Phạm Minh Hạc, thái độ là một trong những biểu hiện của động

cơ học tập [4]; là mục đích hàng đầu của dạy học bên cạnh việc cung cấp tri thức, rèn luyện kỹ năng, kỹ xảo [5] Cũng với quan điếm tương tự như vậy, hai tác giá Đặng Vũ Hoạt và Hà Thị Đức cho rằng thái độ là một trong bốn thành phần của nội dung dạy học đại học (hệ thống tri thức, kỹ nãng, kỹ xảo, hệ thống khái niệm hoạt động sáng tạo, hệ thống các chuấn mực thái độ với hiện thực) [10] Tác giả Thái Duy Tuyên đã đề cập đến thái độ như là các mặt biểu hiện của định hướng giá trị trong các lĩnh vực kinh tế, chính trị, đời sống xã

h ộ i

Trong những năm gần đây, nhiều luận án tiến sĩ, luận vãn thạc sĩ và các khoá luận tốt nghiệp tâm lý học đã chú trọng nghiên cứu về thái độ trên nhiều đối tượng khác nhau và bước đầu đã có những kết quả được ứng dụng có hiệu quả vào việc phát triển kinh tế - xã hội của đất nước Có thể kể ra một số công

trình nghiên cứu như sau: đề tài “N ghiền cứu thái độ học tập của sinh viên

Đại học An ninh nhân d â n ” của Nguyễn Đức Hướng đã khái quát những vấn

đề lý luận về thái độ, theo tác giả thì thái độ học tập được hiểu là: “thuộc tính

phức hợp của nhân cách, th ể hiện ỷ thức, tính cách, hứng thú, tình cảm, ỷ chí của chủ th ể trong hoạt động học tập thông qua các đánli giá chủ quan về

nhận thức, cảm xúc và hoạt động với đối tượng có liên quan đến việc thoá mãn nhu cầu của chủ thể Thái độ học tập được th ể hiện thông qua thái độ đối với các yếu tô thành phần như: Thái độ đối với m ục đích học tập, thái độ đôi với điều kiện, m ôi trường của hoạt động học tập, thái độ đối với t ổ chức hoạt động học tập, đối với các hành động học tập, với kết quả, với quá trình học tập” [12] Trên cơ sở đó, tác giả đã xây dựng các chỉ báo để đo lường thái độ

học tập của sinh viên, đề tài cũng rút ra được nhiều kết luận và kiến nghị có

giá trị thực tiễn cao trong việc nàng cao thái độ học tập của sinh viên “Nghiên

cứu thái độ đối với việc rèn luyện nghiệp vụ s ư pliạm của sinh viên trường Cao đẳng sư pliạm tỉnh Bạc Liêu" của tác giả Làm Thị Sang đã phân tích vai

trò của thái độ đối với rèn luyện nghiệp vụ sư phạm - một hoạt động hết sức quan trọng trong qúa trình học nghề và rèn luyện nhân cách của sinh viên sư phạm - Tác giả đã lượng hoá các mặt đo của thái độ bằng các con số cụ thê từ

đó đánh giá được thực trạng thái độ đối với việc rèn luyện nghiệp vụ sư phạm Ngoài ra còn phải kể đến các công trình nghiên cứu của các tác giả khác như:

Khoá luận tốt nghiệp của Chu Quang Lưu: “T hái độ của người công nhân đối

với công việc và x í nghiệp”, Luận văn thạc sĩ Tâm lý học của Nguyễn Thị

Hoà: “Thực trạng nhận thức, thái độ, hành vi của học sinh lớp 3 ở m ột s ố

trường p h ổ thông Biên Hoà đối với nội cỉung giáo dục dân sổ" (1998) Nguyễn

Lệ Hằng : “Thái độ của người dân với hành vi vứt đ ổ rác bừa b ãi” Luận văn thạc sĩ Tâm lý học (2003) Nguyễn Thị Huệ : “Nạhiên cứu thái độ với việc

rèn luyện nghiệp vụ sư phạm của sinh viên trường cao đẳng mầm non Thanh

H o á Luận văn Thạc sĩ tâm lý học Vũ T h ế Thường: “T hái độ đối với loại hình bảo hiểm nhân thọ của người dân Hà N ộ i Luận vãn thạc sĩ tâm lý học

(2003) Phân Ái Xuân: ‘T ìm hiểu thái độ đối với việc nâng cao tay nghê của

công nhân trong m ột sô'doanh nghiệp dệt m ay trên địa bàn Hà N ộ i” (2004)

Các công trình nghiên cứu đó đã đã chỉ ra mối quan hệ giữa nhận thức - thái

độ và hành vi, hay vai trò của thái độ đối với việc nâng cao tay nghề [25], nâng cao khả năng rèn luyện nghiệp vụ sư phạm của sinh viên các nhà trường

sư phạm [16]

Mặc dù nhiều công trình nghiên cứu về thái độ như vậy, xong cho đến nay, các nghiên cứu vẫn chưa đi đến thống nhất về khái niệm thái độ Việc nghiên cứu thái độ đổi với môn học (nhất là trên đối tượng là học viên nhà trường chính trị) chưa có công trình nào đề cập một cách có hệ thống và toàn diện, do vậy mà việc nghiên cứu thái độ đối với môn Tâm lý học lãnh đạo, quản lý của học viên ở Phân viện TP Hổ Chí Minh thuộc Học viện CTQG Hồ Chí Minh là rất cần thiết, góp phần nâng cao chất lượng đào tạo trong nhà trường chính trị nói chung và Phân viện TP Hồ Chí Minh nói riêng

1.2 CÁC K H Á I NIỆM C ơ BẢN CỦA ĐỂ TÀI.

1.2.1 Khái niệm thái độ.

1.2.1.1 Đ ịn h n g h ĩa vé th á i độ.

Thái độ là một khái niệm tương đối phức tạp, nội hàm của nó không những có sự khác biệt giữa tâm lý học duy vật biện chứng và tâm lý học phương Tây, mà ngay cả giữa các nhà tâm lý học mácxít cũng chưa có sự thống nhất hoàn toàn

Ở phương Tây, vào những năm 1918 - 1920, những người đầu tiên sử dụng khái niệm thái độ như một đặc tính quan trọng của các vấn đề xã hội, đó

là W.I.Thomas và F.Znaniecki, hai ông cho rằng: ‘T hái độ là trạng thái tinh

thần (state o f m ind) của cá nhân đối với m ột giá trị ” [8, 318] Định nghĩa này

chú trọng đến yếu tố chủ quan của cá nhân đối với một giá trị này hay một giá trị khác, làm cho cá nhân có hành động này hay hành động khác mà được xã hội chấp nhận

Sau thời gian đó bắt đầu hàng loạt các nghiên cứu về thái độ xã hội được tiến hành Trên những bình diện khác nhau về mặt lý luận và thực tiễn

của các mối quan hệ xã hội, các tác giá đưa ra các quan niệm khác nhau về thái độ với những hạt nhân hợp lý cơ bản riêng.

Năm 1935, nhà tâm lý học người Mỹ là G Allport đã định nghĩa: 'T h á i

độ tà trạng thái sẵn sàng vê m ặt tinh thần và thẩn kinh được tổ chức thông qua kinh nghiệm, có khả năng điều chính hoặc ảnh hưởng năng động đối với phản ứng của cá nhân hướng đến các klìách thê và tình huống mà IIÓ quan hệ”

[26, 810],

Sau này Newcome cũng cho rằng thái độ của cá nhân đối với một đối

tượng nào đó là “thiên hướng liànli động, Iiliận thức, tư duy, cám Iiliận của anh

ta với khách th ể liên quan” [22].

Trong lừ điển các thuật ngữ Tâm lý và Phân tâm học xuất bản tại New

York năm 1966 thì thái độ (attitude) lại được định nghĩa là : “mộ/ trạng thái

ổn đinh, bển vững, do tiếp thu được từ bên ngoài, hướng vào sự ứng x ử một cách nhất quán đối với m ột nhóm đôi tượng nhất định, không phải với bản thản chủng ra sao mà như chúng được nhận thức ra sao M ột thái độ được nhận biết ở sự nhất quán của những p h ả n ứng đối với cùng m ột nhóm đối tượng Trạng thái sẵn sàng có ảnh hưởng trực tiếp lên cảm xúc và hành động liên quan tới đối tượng ’ [28, 50] Đây là một định nghĩa được thừa nhận rộng

rãi trong tâm lý học phương Tây - xem “thái độ” như một khái niệm chủ yếu thuộc về tâm lý học cá nhân

Năm 1971, H.C.Trianodis nhà tâm lý học Mỹ đưa ra định nghĩa: “ Thái

độ là lìliững tư tưởng được tạo nên bởi các xúc cảm, tình cảm N ó gây tác động đến hành vi nhất đinh, ở m ột giai cấp nhất định, trong những tình huống

x ã hội nhất định, thái độ của con người bao gồm những điều mà họ cám thấy

và suy n g h ĩ vê đối tượng, củng n h ư cách x ử s ự của họ đối với đối tượng đó ”

[21]

ĐẠI HO C Q U Ố C G IA HẢ NỘI TRUNG ĨÃ M THÒNG TIN THƯ VIỆNV- L ự 655

H Fillmore nhặn định "thái độ là sự sân sàng phàn ứng rich cực hay

riêu cực đối với đối tượng h a \ các ký hiệu (biêu tượng) trong m ói trường Thái độ là sự định hướng của cá nhân đến các kìúa cạnh khác nhau của m ói trường và là cấu trúc có tính động c ờ ' [27 504].

Gán đây James.W Kalat đưa ra định n s h ĩa : "Thái độ là sự thích ứng

hay không thích ứng m ột sự vật hoặc m ột người nào đó của cá nhản, có ảnh hưởng tới hành vi của anh ta khi ứng x ù với sự vật hoặc con người đó" [29

606], Nhà tám lý học John Traver cũns định nshĩa : "Thái độ là cách cam

xúc, rư duy va hành động tương đối láu dài đói với sự việc hay con người nào đô'' [30 299-301] hay quan niệm cùa David G Mvers lại nhấn mạnh khía

cạnh nhận thức cùa thái độ: "Thái độ là phán ứng m ang tỉnh chất đánh giá có

thiện chí hay không có thiện chí vé một điéư gì đó, hax m ột người nào đó được

th ể hiện trong m ém tin xúc cảm xà hành vi có chừ địn h ” [21].

Từ nhữns định nghĩa trên đây về thái độ cùa các nhà tám lý học phương Tây c húns tỏi thấy rằng có sự khỏnơ đổns nhất Tuy nhiên, ờ một vài tác gia cũng có một số nhận định chung về nội hàm cùa khái niệm này, đó là tính

"sẵn sàns phan ứng” , tính gây tác độnợ đến hành vi R iêns định nahĩa về thái

độ cùa G.W Allport được nhiều nhà tám lý học thừa nhận vì qua định nơhĩa

đó cho ta thấy thái độ là gì, nsuồn gốc, vai trò chức nãnơ cua thái độ Tuy nhiên, trons định n s h ĩa cùa G.Allport một lán nữa lại thấy, thái độ chi bó 2ọn

"trong đâu" cua một cái tỏi chu quan [6: 281], mà k h ỏ n s thấy rõ vai trò cua các vếu tố mỏi trườns và nhữns nsười khác tronơ xã hội với việc hình thành thái độ chù quan cùa mỗi nsười

Khi phân tích về khái niệm thái độ các nhà tâm lý học mácxít đéu cho

răng, phải chú V tới "nhữn2 cấp độ trừu tượns hoá tươns ứns với những định

nghĩa riêng biệt”, “phải tìm ra điểm xuất phát chu n g ” cua nhữns định nsh ĩa

ấy Đó là phái chọn tiêu chuán chức lìăng làm điểm tựa điểm mấu chất này

được thể hiện trong nhữns định nghĩa sau đây:

D N Uznatze cho rằng : “Thái độ không p h ả i m ột nội dung cục bộ của

ỷ thức, không phải là nội dung tâm lý bị tách rời, đôi lập lại với các trạng thái tám lý khác của ý thức và ỏ trong m ối quan hệ qua lại với nó, m à là m ột trạng thái toàn vẹn, xác định của chứ thể yếu tỏ tính khuynh hướng năng động của

nó là một yếu tỏ toàn vẹn tlieo m ột hướng nhất địnli nhám m ột tính năng động nhất địnli đó là sự phản ứng cơ bản đầu tiên đối với tác động của tình huống trong đổ chủ th ể ph ả i đặt ra và giải quyết nliiệm vụ ” [11] Định nghĩa này đã

vạch ra được bản chất của thái độ, một mạt đã nhìn nhận thái độ như một bộ phận cấu thành có tính toàn vẹn của ý thức cá nhân, một mặt thừa nhận thái độ mang trong mình tính tự giác, tính năng động của một hiện tượng tâm lý thuộc cấp độ ý thức - điều khiển, điều chỉnh hành vi con người

V.N Miaxisev cho rẳng “thái độ là khía cạnh chủ quan bén trong, có

tính chọn lọc của các m ối liên hệ đa dạng ỏ con người với các khía cạnh khác nhau của hiện thực H ệ thống này diễn ra trong toàn bộ lịch sử phát triển của

COIÌ người, biểu thị kinh nghiệm cá nhân và quy định nội hàm hành động cũng như các trải nghiệm của họ” [6, 277-278], Khái niệm “thái độ” là khía cạnh

tiềm năng của các quá trình tâm lý, liên quan đến tính tích cực chủ quan, có chọn lọc của nhân cách

Tác giả K K Platonov thì cho rằng thái độ là “m ột cấu thành tích cực

của ý thức cá nhân và là các m ối liên hệ ngược của chủ th ể với tliếg iớ i, được phản ánh và được khách th ể h o á trong tâm vận động” [6, 278] Theo tư tưởng

nêu trên, phản ánh được hiểu không chỉ là kết quả tác động của môi trường lên con người mà là biểu hiện của sự tác động qua lại được thực hiện bằng thái độ

có ý thức

Các nhà tâm lý học của Leningrad thuộc Liên Xô trước đây thì coi thái

độ là “những c ơ cấu tâm lý sẵn có, định hướng cho sự ứng p h ó của cá nhân"

[6, 278], trong khi đó, dưới góc độ nhân cách các nhà tâm lý học lại khẳng định thái độ là thuộc tính tâm lý bao gồm niềm tin, hứng thú, thái độ xã hội

G Clauss, dưới góc độ chức năng đã xác nhận rằng: “Thái độ của con

người là rất tích cực, định hướng vào s ự biến đổi hoàn cảnh chứ không p h ả i vào sự thích ứng” [11] Theo ông, có hai hình thức tồn tại của thái độ là “thái

độ bên ngoài” và “thái độ bên trong”, v ề bản chất hai loại thái độ này là

không có sự khác biệt, chúng cũng dựa trên những quá trình sinh lý thần kinh như nhau, không tách rời, không đối lập nhau Trong lịch sử phát triển của tâm lý học, sự tuyệt đối hoá thái độ bên trong đã dẫn tới chú nghĩa duy tâm cúa W.Dilthey và E.Spranger, hay sự tuyệt đối hoá thái độ bên ngoài đã dẫn tới chủ nghĩa hành vi của J Watson Tác giả cũng cho rằng thái độ bên ngoài

có thể quan sát được một cách trực tiếp thông qua những vấn đề cử chí, hành động và những phát biểu bằng lời Còn thái độ bên trong là những thế nghiệm, chỉ có thể biết được thông qua thái độ bên ngoài hoặc một cách trực tiếp nhờ

tự quan sát

Những quan niệm của G.Clauss về mối quan hệ giữa thái độ bên trong

và thái độ bên ngoài, về khả năng nghiên cứu thái độ bên trong thông qua thái

độ bên ngoài cũng phù hợp với quan niệm của nhiều nhà tâm lý học khác,

chẳng hạn như của Krech, Crutchfield: “Việc xem xét thái độ bên trong kliông

đơn giản bởi chúng ta không th ể trực tiếp tlìâm nhập vào pliạm vi ý thức bên trong của cá nhân mà ch ỉ có th ể gián tiếp thông qua những biểu hiện bên ngoài" [11],

Với một cách nhìn toàn diện hơn, thái độ không chỉ thuộc phạm vi của tâm lý học cá nhân mà còn bao hàm cả những khía cạnh của tâm lý học xã hội Khái niệm thái độ của H Hípsơ và M Forvec nhấn mạnh chức năng của thái độ đối với hoạt động chung, hoạt động hợp tác của con người trong xã

hội: “T hái độ là m ột s ự sẵn sàng plìản ứng bị quy định và có tính cliất bắt

buộc nào đó, nảy sinh trong những nhóm nhất định và trong những tình huống

cụ thể V ề m ặt lượng cũng như vê m ặt nội dung sự sẵn sàng Iiày phụ thuộc không những vào chủ th ể hữu quan mà trước hết là m ột hiện tượng tâm lý x ã

hội, phụ thuộc vào khuynh hướng x ã hội của cá nhân, là cái gắn liên với những chuẩn mực của nlìóm” [9, 170].

Như vậy có thế nói, mặc dù có nhiều cách nhìn nhận, cách hiểu khác

nhau về thái độ “như m ột thuộc tính cơ bản của ỷ thức cá nhân” hay “như m ột

hiện tượng của tâm lý học x ã hội” nhưng các nhà tâm lý học Xôviết và Cộng

hoà Dàn chủ Đức đều có chung khẳng định thái độ là sự phản ánh ý thức, là thuộc tính cốt lõi của nhân cách và là một yếu tố định hướng hành vi xã hội của con người

ở Việt Nam, thì khái niệm “thái độ” thường được các nhà tâm lý học quan niệm là sự biểu hiện thuộc tính cơ bản của nhân cách, thái độ là một bộ phận cấu thành, đồng thời là một thuộc tính cơ bản cúa ý thức Chắng hạn như

quan niệm của tác giả Nguyễn Khắc Viện: “Trước m ột đối tượng nhất định,

nhiều người thường có phản ứng tức thì, tiếp nhận d ễ dàng hay khố khăn, đồng tình hay chổng đối n h ư đ ã có sẵn, có những cơ cấu tâm lý tạo ra định hướng clio việc ứng phó T ừ những thái độ sẵn có, tri giác về đối tượng, cũng như tri thức bị chi p h ô i v ề vấn đê thì thái độ gắn Hển với tư t h ế " [24].

Qua việc xem xét, phân tích các định nghĩa về thái độ của các nhà tâm

lý học, chúng tôi nhất trí với quan điểm của các nhà tâm lý học Đức H.Hípsơ

và M.Forvec trong việc giải thích nội dung khái niệm thái độ Đó là phải chọn tiêu chuấn chức nâng của thái độ đối với hoạt động làm điểm tựa, đồng thời

không thể tách rời “thái độ bên trong” và “thái độ bên ngoài” Do đó, có thế định nghĩa: T h á i độ là trạ n g th á i tám lý c h ủ q u a n của cá n h à n sẵn sàng

p h ả n ứng theo m ộ t k h u y n h hư ớ ng n h ấ t đ ịn h đ ối với m ộ t đối tượng nào đó, được t h ể h iện th ô n g qu a n h ậ n thức, x ú c cả m , tỉn h cảm và h à n h vi của ch ủ thê trong n h ữ n g tìn h h u ố n g , n h ữ n g điều k iệ n n h ấ t đ ịnh.

1.2.1.2 C ấu trú c của th á i độ.

Mặc dù có nhiều cách hiểu, các định nghĩa khác nhau về thái độ, nhung khi bàn đến cấu trúc của thái độ thì hầu hết các nhà tâm lý học lại nhất trí với

nhau ở cấu trúc 3 thành phần của thái độ là: nhận thức; x ú c cảm, tình cảm và

hành vi.

- Thành phần Iiliận thức thê hiện ở sự nhìn nhận, quan điểm, đánh giá

của cá nhân vể một đối tượng nào đó của thái độ

- Thành phần xúc cám, tình cám thể hiện ở sự rung động, quan tâm,

chú ý của cá nhân đến đối tượng của thái độ

- Thành phần hành vi là những hành động hay ý định hành động của cá

nhân đối với đổi tượng của thái độ

Khi xem xét mối quan hệ giữa các thành phần trong cấu trúc của thái độ thì xuất hiện hai quan điểm khác nhau, quan điểm cho rằng giữa các thành phần trong cấu trúc của thái độ không có mối liên hệ với nhau, tách biệt nhau Đại diện cho quan điểm này là hai nhà tâm lý học Fishbein và Ajzen, những nhà tâm lý học này cho rằng khái niệm thái độ liên quan nhiều đến khía cạnh tình cám đối với việc tán thành hay không tán thành đối tượng, cũng không nhất thiết phải có sự phù hợp giữa niềm tin, thái độ và xu hướng hành vi Ngược lại, một số nhà tâm lý học khác mà đại diện là M.J Rosenberg lại cho rằng 3 thành phần trong cấu trúc của thái độ có mối quan hệ chặt chẽ, thống nhất với nhau Các thành tố này tuỳ theo tùng đối tượng và tình huống sẽ có một vai trò chỉ đạo và chi phối thái độ của cá nhân một cách khác nhau

Xuất phát từ nguyên tắc quyết định luận quan trọng của tám lý học mácxít là sự thống nhất giữa ý thức và hành vi, cho nên theo chúng tôi quan điểm 3 thành phần có mối liên hệ, thống nhất chặt chẽ với nhau là hợp lý hơn

cả, bởi lẽ, nếu chỉ nói đến mật nhận thức thì chí là sự hiếu biết của con người với đối tượng Hoặc chí nói đến mặt hành vi thì chí là đề cập đến hình thức bên ngoài m à chưa nói đến nội dung tâm lý của hành vi Thái độ phải là sự kết hợp giữa nhận thức, xúc cảm, tình cảm với hành vi, nghĩa là có sự kết hợp giữa

sự hiểu biết về đối tượng với sự thích thú với đối tượng và tính tích cực hoạt động với đối tượng Trên thực tế, chúng ta có thể gặp nhũng tình huống mà ở

đó có sự không cân bằng giữa các thành tố trong cấu trúc thái độ, nhưng ngay sau đó, trạng thái cân bằng được lập lại và tạo ra các mức độ và các dấu hiệu khác nhau của thái độ Các trạng thái bất đồng trong cấu trúc của thái độ dẫn tới sự thay đổi thái độ Sự thay đổi thái độ có thể tồn tại 3 dạng: Thái độ lặp lại trạng thái ban đầu; Thái độ suy yếu dần và thái độ chuyển sang chiều hướng đổi nghịch Qua phân tích, chúng tôi cho rằng đây là cấu trúc rất thuận tiện cho việc nghiên cứu thái độ, nhất là thái độ đối với môn học Vì vậy chúng tôi lựa chọn cấu trúc ba thành phần này làm cơ sớ cho việc xây dựng các chí số nghiên cứu đề tài Có thể mô hình hoá cấu trúc cúa thái độ theo sơ đồ sau đây:

S ơ đồ s ố 1: C áu trúc th á i độ

1.2.1.3 C hứ c n ă n g của th á i độ.

Các nhà tâm lý học nghiên cứu về thái độ đã chỉ ra rằng, sở dĩ con người có khả năng ứng xử trong các tình huống tâm lý khác nhau theo một cách thức nhất định phần lớn là nhờ khuôn mẫu các thái độ xã hội đã được hình thành ở mỗi người Điều này đóng vai trò tổ chức rất lớn trong đời sống tâm lý của chúng ta Tổng kết các ý kiến của các nhà nghiên cứu có thể thấy thái độ có một số chức năng sau đày:

C hức năng thích lĩghi: Thái độ hướng con người tới các đối tượng có thể

giúp họ đạt được mục đích đề ra Nếu cá nhân có thái độ được mọi người chấp

nhận, ủng hộ thì cá nhân đó dễ dàng đạt được mục đích của mình hơn, dễ được thưởng và tránh bị phạt hơn.

Chức năng kiến thức: Thái độ giúp chúng ta hiểu được thế giới chúng ta

đang sống và tạo ra những cảm nhận về những gì đang xảy ra xung quanh Thái độ làm rõ và giải thích cho chúng ta về ý nghĩa các sự kiện Nhờ có các khuôn mẫu thái độ xã hội có sẵn, cá nhân chỉ việc thực hiện rập khuôn theo một cách hết sức đơn giản, đồng thời tiết kiệm được thời gian, sức lực

Chức năng biểu hiện giá trị: Thông qua sự đánh giá một cách có chọn

lọc về đối tượng, qua biểu lộ xúc cảm, hành động cũng như sẵn sàng hành động, cá nhân thể hiện giá trị nhân cách của mình

Chức năng tự bao vệ: Trong những tình huống xung đột (giữa các suy

nghĩ, niềm tin, có khi là giữa thái độ và hành v i ) chúng ta thường tìm cách

tự bào chữa, tìm lý do giải thích thậm chí tìm một người nào đó chịu trách nhiệm thay mình hoặc hợp thức hoá hành vi của mình Quá trình này dẫn đến

sự thay đổi thái độ tương ứng

Chức lìảng điều chỉnh hành vi: Đây là chức năng quan trọng được các

nhà nghiên cứu quan tâm hơn cả nhằm tìm hiểu ảnh hưởng của thái độ tới hành vi cá nhân như th ế nào

- Thái độ dựa trên kinh nghiệm được tiếp thu từ trước

- Thái độ có ảnh hưởng, tác động và điều khiển hành vi [26, 810]

• X.L.Rubinstêin - nhà tâm lý học Liên Xô - cho rằng thái độ có 3 đặcđiểm:

- Thái độ là hệ thống các điều kiện bên trong đáp lại những tác động bên ngoài và quy định hành vi cụ thể trong sự tác động qua lại với các điều kiện bên ngoài.

- Thái độ luôn luôn phát triển trong sự phụ thuộc vào tồn tại xã hội nơi con người sống và hoạt động

- Thái độ cần được coi như các hệ thống chức năng, xem xét về mặt sinh lý học thần kinh [22]

• Các nhà tâm lý học Đức như G.Clauss, H.Hípsơ và M.Forvec cho rằng thái độ có những đặc điểm sau:

- Thái độ được biểu hiện như các mặt biểu hiện của cá nhân

- Thái độ là những mặt biểu hiện hành vi xã hội được tiếp thu trong sự tương tác với môi trường xã hội

- Thái độ là một xu hướng nhân cách phụ thuộc vào chuẩn mực xã hội [22]

1.2.1.5 C ơ ché h ìn h th à n h thái độ.

Trên cơ sở nghiên cứu về thái độ với tư cách là một khái niệm của Tâm

lý học xã hội, hai tác giả người Đức là N Hípsơ và M Forvec đã đưa ra 4 cơ chế hình thành thái độ: cơ chế bắt chước, cơ c hế đồng nhất hoá, cơ c hế giảng dạy và chỉ dẫn

- C ơ c h ế bắt chước: Đó là sự hình thành thái độ bằng con đường tự phát,

trong đó con người học cách phương thức hành vi mà không cần sử dụng những kỹ thuật giáo dục theo một phương hướng nào đó

- C ơ chê đồng Illicit hoá: Đồng nhất hoá là quá trình chủ thế thống nhất

bản thân mình với các cá nhân khác của nhóm này hay nhóm khác dựa trên mối liên hệ cảm xúc và qua đó chuyển những chuẩn mực, những giá trị vào thế giới nội tâm của mình Đồng nhất hoá là sự nhìn nhận, hình dung của chủ thế về người khác như sự kéo dài của chính bản thân mình, gán cho người đó những đặc tính, tình cảm, mong muốn của mình; tự đặt mình vào người khác,

chuyển dịch bản thân mình vào phạm vi không gian và hoàn cánh của người khác dẽn đến việc đồng nhất hoá ý nghĩa cá nhân của người đó.

- C ơ c h ế giảng d ạ y : Là một hình thức hình thành thái độ Irong đó cá

nhân được người khác tác động đến một cách chủ động, có mục đích bằng cách trực tiếp thông báo, truyền thụ những vấn đề cần thiết Giảng dạy là một cách đặc biệt của truyền đạt thông tin

- C ơ c ltế c h í dần: Đây là hình thức hình thành thái độ đòi hỏi chú thế

phải tiến hành hành động một cách tích cực theo sự hướng dẫn nào đó

Quá trình hình thành thái độ trong thực tế không hẳn được tách biệt theo từng cơ ch ế riêng biệt mà có sự hoà trộn, đan xen giữa các cơ chế với nhau Tuỳ vào những hoàn cảnh, điều kiện cụ thê’ mà cơ c hế này hay cơ chế khác chiếm vị trí chủ đạo trong việc hình thành thái độ

1.2.1.6 T h a n g đo thái độ.

Thông qua những nghiên cứu về thái độ, các nhà tâm lý học đã đề xuất những thang đo để ứng dụng vào cuộc sống, nhà tâm lý học người Đức là H Benesch đã để xuất một bảng đo thái độ gồm 4 yếu tố [31, 299] Ông gọi đây

là sơ đồ đo thái độ :

1 Hướng: M ục tiêu để cá nhân có thái độ hướng tới.

2 M ứ c độ: cao hay thấp, nhiều hay ít, thường xuyên hay không thường xuyên.

3 Cường độ: Mạnh hay yếu, tích cực hay không tích cực, chú động hay

bị động

4 Ý nghĩa: Thái độ bộc lộ ra bên ngoài có giá trị như thế nào đối với

đối tượng hay sự việc mà cá nhân đó thể hiện

Theo V.N Miaxisev thái độ còn có những thông số (hay còn gọi là chiều đo) của nó [6, 261- 264], Cụ thê’ là:

- C ác ch i báo cấp ì của thái độ bao ạồm:

+ T ính chát (tínli tình tliái) của thái độ Biếu thị xu hướng cúa thái độ:

tích cực, tiêu cực hay trung tính Tính tình thái được thể hiện thông qua hoặc các phản ứng xúc cảm “thích - không thích”, hoặc sự ủng hộ đối với một người nào đó, hoặc quan điếm như đồng ý hay phản đối, hoặc cũng có thếthông qua các hành động tích cực của cá nhân liên quan đến việc khấc phụckhó khăn bên ngoài hay bên trong cua họ

4- Cường độ của thái độ Mỗi thái độ đều được biểu thị bởi một cường

độ nào đó; ở trong một nhân cách, cường độ thái độ là một yếu tố mang tính

ổn định tương đối Sự thay đổi cường độ của thái độ diễn ra cùng với sự phát triển của bản thân mỗi cá nhân, song không thể coi đây là một yếu tố tuyến tính với thời gian, bởi lẽ cường độ của thái độ có thể có sự gia tăng đột ngột (hoặc suy giảm mạnh) vào một thời điểm nào đó trong quá trình phát triển của

cá nhân Sự tãng hay giảm cường độ thái độ phụ thuộc vào các mối quan hệ xã hội, tự nhiên và tư duy của cá nhân đó thông qua hoạt động và giao lưu của

+ M ức độ rộng ịh a y hạn hẹp) của thái độ Chỉ báo này cho biết sự

phong phú (hay nghèo nàn) của thái độ chủ quan ở mỗi cá nhân, biểu hiện ở

số lượng các đối tượng hay các khía cạnh của hoạt động mà cá nhân có thái độ chủ quan với chúng

+ Tính bền vững của thái độ Được hình thành và thay đối trong quá

trình sống của mỗi cá nhân Tuỳ thuộc vào sự tham gia (nhiều, ít, tích cực hay không tích cực) của cá nhân vào các mối quan hệ xã hội mà thái độ chủ quan ngày càng ổn định và bền vũng Tính bền vững của thái độ được biếu hiện ra bên ngoài dưới nhiều hình thức khác nhau, đó có thể là lập trường của mỗi cá nhân, và cũng có thể đó là sự biếu hiện tính cứng nhắc của họ

- C ác ch í báo cấp II của thái độ, bao gồm:

+ Tính chi p h ố i (chi đạo) Trong hệ thống thái độ của cá nhân, những

thái độ liên quan đến mục đích sống và động cơ chủ đạo của cá nhân được tách ra Thái độ nào trong hệ thống đó sẽ được xác định là chủ đạo phụ thuộc rất nhiều vào điều kiện phát triển (điều kiện sống và giáo dục) của cá nhân đó Thái độ chủ đạo luôn thể hiện sự mạnh mẽ và ổn định của cá nhân

+ Tính hài hoc) (sự liên kết bên trong) của thái độ, thê hiện sự liên kết

bên trong của hệ thống thái độ chú quan, tạo nên tính trọn vẹn cúa cá nhân Cấu trúc hệ thống thái độ phụ thuộc rất nhiều vào thái độ chủ đạo đã hình thành của cá nhân

+ T ính cảm xúc của thái độ Trong giai đoạn đầu của sự hình thành và

phát triển tàm lý người, thái độ đang hình thành được thể hiện ở các cảm xúc Tuỳ theo mức độ phát triển, chúng được ý thức hơn và ngày càng mang đậm nét lý tính hơn, nhung không bị mất đi sắc thái cảm xúc của mình Tuy nhiên,

sự biếu hiện xúc cảm của thái độ trong các tình huống cụ thể cũng không

“nhất nhất” nhu' nhau, inà có thế bị giám sút, chẳng hạn như khi lý trí lấn át tình cảm, hoặc tăng quá mức, như khi tình cảm lấn át lý trí

+ M ức độ khát qu á t hoá của trí tuệ trong thái độ Cùng với sự phát triển

về tâm lý và mức độ làm chủ các tri thức m ang tính khái quát, thái độ chủ quan xuất hiện ban đầu do ảnh hưởng của các sự kiện ngẫu nhiên và mang tính tình huống được thay thế dần bởi thái độ chủ quan mang tính chất khái quát ngày càng nhiều hơn

+ Tính nguyên tắc Là một chỉ báo liên quan chặt chẽ với tính khái quát

Tính nguyên tắc chí ra cho thấy thái độ được hình thành và phát triển như thế nào theo nguyên tắc đạo đức, thẩm mỹ, v v mà cá nhân đã chấp nhận hay do xuất phát từ các cảm xúc bột phát, các sự kiện ngẫu nhiên

+ M ức độ tích cực của thái độ (mức độ ảnh hướng của thái độ đối với

tính tích cực của cá nhân và biêu hiện của nó trong tính tích cực này) chiếm một vị trí quan trọng trong các chỉ báo về thái độ Mức độ tính tích cực của thái độ được xem xét thông qua các phản ứng cảm xúc đơn giản hoặc trong các hành vi tích cực cụ thể hướng vào sự thay đổi môi trường xung quanh

+ M ức độ ý thức của thái độ, đề cập một khía cạnh quan trọng của thái

độ: thái độ của cá nhân (dưới hình thức phát triển nhất) là thái độ có ý thức Tính có ý thức là đặc điểm có tính tích hợp của nhân cách; mức độ ý thức không chỉ bao hàm sự nhận thức các thái độ, mà còn đặc trưng cho sự trưởng thành vể mặt công dân, đạo đức, tư tưởng của cá nhân, liên quan chặt chẽ đến

ý thức trách nhiệm trước xã hội của họ với tư cách là chú thế xã hội

Sự kết hợp đặc thù các chí báo trên quy định đặc điểm tâm lý của cá nhân cụ thế và mức độ tích cực xã hội của họ B.Ph Lomov đã đưa ra nhận xét

rằng những chi báo về thái độ nêu trên cho phép “nêu ra hàng loạt đặc điểm

về thái độ chủ quan của cá nhân, có th ể dùng làm cơ sở đ ề ra các pliương pháp mô tả và phân tích nhân cách” [6, 265]

1.2.1.7 M ô i q u a n hệ giữ a th á i độ với các h iện tư ợng tám lý.

Thái độ được coi như một thuộc tính phức hợp của nhân cách, nên khi nghiên cứu làm rõ bản chất khái niệm thái độ đòi hỏi phải quan tâm đến nhiều biếu hiện đa dạng của nó trong quan niệm với các hiện tượng tâm lý khác, phải đặt nó trong phạm vi các khái niệm bao quát hơn như nhân cách, hoạt động, giao tiếp

• M ố i quan hệ giữa thái độ và ý thức cá nhân Các nhà tâm lý học

Xôviết đều khẳng định tính ý thức cúa thái độ chủ quan của cá nhân là một

thuộc tính cơ bản, mặc dù việc nghiên cứu thực nghiệm đế chứng minh cho chân lý trên chưa được triển khai nhiều hoặc triển khai nhưng hiệu quả chứng minh chưa cao (theo B.Ph.Lomov, A.G Axmolov )-

Trong tâm lý học, ý thức là hình thức phản ánh tâm lý bậc cao, đặc trưng của loài người, là nãng lực nhận thức được cái phố biến và cái bản chất trong hiện thực khách quan Do đó, đồng thời là năng lực định hướng, điều khiển một cách tự giác thái độ, hành vi, quan hệ giữa con người và hoàn cảnh

tự nhiên, xã hội

Cấu trúc của ý thức bao gồm 3 thành phần cơ bản [23, 62]: mặt nhận thức, mặt thái độ và mặt năng động của ý thức Trong đó, mặt thái độ nói lên

sự lựa chọn cảm xúc, đánh giá của chủ thế đối với thế giới

Thái độ là một hình thức, một thành phần của ý thức biểu hiện tính tích cực và mối liên hệ ngược lại của ý thức với thế giới được phản ánh Mác đã

viết: “T hái độ của tôi đối với môi trường của tôi cliính là ý tliức của tói” [13,

508] Đó là quá trình con người có thể vận dụng những hiểu biết và tỏ những thái độ của mình nhằm thích nghi, cải tạo thế giới và cải tạo bản thân nhờ vào

các chức năng của ý thức, “ý thức không ph ả i ch ỉ là sự phản ánh, mà còn là

thái độ của con người đối với hiện thực xung quanh, trong đó sự phản ánh và thái độ không tách rời nhau B ả n thán s ự p h ả n á n h đ ã bao h à m thái độ đối với các liiện tượng được phản á nh” [19 166].

Như vậy quan hệ giữa thái độ và ý thức là quan hệ giữa cái bộ phận và cái tổng thể Thái độ phản ánh các hiện tượng của thế giới khách quan một cách có chọn lọc, đồng thời là hình thức tác động trở lại của con người đối với hiện thực Từ mối quan hệ này, ta có thể nghiên cứu thái độ thông qua ý thức

và ngược lại

• M ôi quan hệ giữa thái độ và nhu cầu Nhu cầu “là sự đỏi hỏi tất yếu

mà con người thấy cần được thoả mãn đ ể tồn tại vá p h ú t triển” [23, 186],

Nhu cầu là yếu tố hình thành động cơ cúa mọi hoạt động con người Nhu cầu và sự mong muốn được thoả mãn nhu cầu là động lực thúc đẩy hoạt động của từng cá nhân và các nhóm xã hội Nó cũng là yếu tố chi phối suy nghĩ, tình cảm, ý chí của con người Quá trình thoả mãn nhu cầu đồng thời cũng là quá trình hình thành sự sẩn sàng hành động (hình thành, củng cố thái

độ của cá nhân đối với sự vật, hiện tượng) Thông qua quá trình thoả mãn nhu cầu, con người củng cố các thành phần của thái độ như nhận thức, xúc cảm, tình cảm cũng như cách xử thế đối với đối tượng thoả mãn nhu cầu Có thế biểu diễn mối quan hệ giữa thái độ và nhu cầu theo sơ đồ như sau: nhu cầu - thái độ - đối tượng

Nhu cầu của con người do xã hội quy định Nó có tác dụng xác định xu hướng thái độ của cá nhân đối với hiện thực, với trách nhiệm của bán thân Nói cách khác, nó xác định lối sống và hoạt động của cá nhân Trong quá trình đó, con người xác định cho mình thái độ đúng đắn, say sưa hoạt động để chiếm lĩnh đối tượng Thái độ có tác dụng làm nảy sinh, phát triển và điều khiển các nhu cầu Nhu cầu là nguồn gốc, là cơ sở bên trong của thái độ và chính trong quá trình hoạt động nhu cầu được biểu thị ra bằng thái độ Như vậy thái độ và nhu cầu có mối quan hệ khăng khít với nhau Từ đó, có thể căn

cứ vào các biểu hiện của nhu cầu để dự báo về thái độ của cá nhân và ngược lại

• M ố i quan hệ giữa thái độ và tâm thế Lý thuyết tâm thế của trường

phái tâm lý học Tbilixi (Gruzia) thì tâm thế là sự chuấn bị từ trước cứa các cá nhân, của nhóm xã hội - đê' tiếp nhận môi trường chung quanh và sự sẵn sàng

hành động để thực hiện nhu cầu cấp bách Tâm thế là “trạng thái trọn vẹn, cơ

động của chủ thể, là trạng thái sẵn sàng hành động và bị quy định bởi hai yếu tố: nhu cầu của chủ t h ể và tình huống khách quan tương ứng” [25] Khái niệm

“tâm thế” được B Ph Lômov xem như có nội dung gần giống với khái niệm

“thái đ ộ ” hay “thái độ chủ quan của cá nh â n” , ông cho rằng nó là khái niệm

cùng loại Khái niệm tâm thế được coi như một biến thể chíntoượng nào đó thì

được làm sáng tỏ như m ột cấu hình trung tâm của Iih à ế nào Khi có

D.N.Uznatze, nó nhấn mạnh đến tính chất tích hợp các thái độ cị của nó, mà

Tâm thế là xu hướng sẩn sàng chung nhất ánh hướng đến tínhận thức,

và tính linh hoạt của hoạt động Đó là hướng tâm lý sẵn sàng chờ đón hểu thái

nhận một điều gì đó Tâm th ế được coi là một hiện tượng tâm lý dưới ý

mặc dù cũng có trường hợp nó thâm nhập cả vào tầng bậc có ý thức Tâm- có được hình thành do sự kết hợp của nhu cầu và trong tình huống có đối tượr/ thoả mãn nhu cầu; đồng thời chịu ảnh hướng của thái độ, mang đậm màu sắc thái độ vốn có của chủ thể Trong tâm lý học, khái niệm tâm thế được dùng làm cơ sở để xây dựng khái niệm thái độ, hay tâm thế có khi được coi là thái

độ, mặc dù giữa tâm thế và thái độ có sự khác biệt

• M ối quan hệ giữa thái độ và hứng thú Hứng thú “là thái độ đặc biệt của cá nhân đôi với đôi tượng nào đó, vừa có ý nghĩa đối với cuộc sông, vừa

có khá năng m ang lại khoái cảm cho cá nhân trong quá trình hoạt động” [23,

187], Nhờ có hứng thú, con người có thái độ lựa chọn, có các cảm xúc khác nhau trước đối tượng và biểu hiện mức độ tích cực trong hoạt động để chiếm lĩnh đối tượng đó

ở cá nhân hứng thú thể hiện thông qua sự tập trung chú ý, sự quan tâm, say mê khi đối tượng xuất hiện, đặc biệt là đối tượng thu hút toàn bộ sự chú ý của cá nhân Là một dạng thái độ đặc biệt, hứng thứ chứa đựng các thành phần như quan điểm, cảm xúc, cũng như cách thức cư xử quen thuộc với đối tượng

Sự hình thành hứng thú thường diễn ra thông qua các quá trình như : nhận thức ý nghĩa của đối tượng với cá nhân, hình thành cảm xúc tích cực của cá nhân Hứng thú càng mạnh mẽ, ổn định thì thái độ càng được củng cố, con người càng ham muốn tác động thường xuyên vào đối tượng

- Định hướng giá trị được hình thành trong quá trình cá nhân hoặc nhóm người gia nhập vào các quan hệ xã hội với tư cách chủ thể của các hoạt động đó, hướng vào các giá trị có ý nghĩa đối với cá nhân hay nhóm.

- Quá trình định hướng giá trị bao giờ cũng chứa đựng các yếu tố nhận thức (đánh giá), ý chí và cảm xúc (thử nghiệm) cũng như các khía cạnh đạo đức, thẩm mỹ trong sự phát triển nhân cách

- Định hướng giá trị là cơ sở bên trong của hành vi, quy định lối sống của cá nhân

Qua đó có thể thấy, trong cấu trúc hoạt động của con người, định hướng giá trị có liên quan đến các khía cạnh nhận thức, lý trí Hệ thống định hướng giá trị tạo thành mặt nội dung của xu hướng nhân cách và thế hiện nhu' là cơ

sở bên trong của thái độ cá nhân đối với hiện thực

Có hai quan điểm khác nhau về mối quan hệ giữa thái độ và định hướng giá trị Quan điểm coi thái độ đồng nhất với định hướng giá trị (Znaniecki và Thomas) và quan điểm khác lại cho rằng thái độ không trùng với định hướng giá trị Tuy là các khái niệm cùng loại, nhưng chúng khác nhau về vị trí, cấp

độ điềư chỉnh hoạt động của con người Chúng giống nhau ở thành phần cấu trúc (đều có các thành phần như nhận thức, xúc cảm và hành vi) nhưng khác nhau ở sự kết hợp các thành phần cấu trúc và chức năng Trong cấu trúc của định hướng giá trị, thành phần nhận thức đóng vai trò chủ đạo Do vây, theo

quan điểm của chúng tôi thì định hướng giá trị là thái độ khái quát, thái độ đối

với hàng loạt đối tượng Trong khi thái độ thường xuyên liên quan trực tiếp tới đối tượng và hoàn cảnh cụ thể Vì vậy, chúng ta không nên đồng nhất thái độ với định hướng giá trị

* M ố i quan hệ giữa thái độ và tính cách Tính cách ulà m ột tìutộc tính tâm lý p h ứ c hợp của cá nhân bao gồm m ột hệ thống thái độ của nó đôi với hiện thực, t h ể hiện trong hệ thống hành vi, c ử chỉ, cách nói năng tương ứ n g '

[23, 190],

Tính cách là sự kết hợp độc đáo các đặc điếm tâm lý ốn định của con

người Những đặc điểm này quy định phương thức hành vi điển hình trong

những điều kiện và hoàn cảnh sống nhất định, thể hiện thái độ của họ đối với

hiện thực xung quanh và đối với bán thân

Tính cách có cấu trúc phức tạp, bao gồm hệ thống thái độ bên trong và

hệ thống hành vi, cử chỉ, cách nói năng bên ngoài Hệ thống thái độ của cá

nhân trong tính cách bao gồm 4 mặt: thái độ đối với tập thể và xã hội, đối với

lao động, đối với người khác, đối với bản thân Các mặt thái độ này tạo nên

nội dung của tính cách Hệ thống hành vi, cử chỉ, cách nói năng của cá nhân là

sự thể hiện cụ thể ra bên ngoài của hệ thống thái độ nói trên, tạo nên mặt hình

thức của tính cách Hai mật nội dung và hình thức của tính cách luôn có quan

hệ chặt chẽ với nhau, thống nhất hữu cơ, không tách rời nhau, trong đó mặt

thái độ mang tính chủ đạo

Như vậy, nhìn chung, khái niệm tính cách rộng hơn khái niệm thái độ

Hệ thống thái độ của con người là cơ sở tạo nên những nét đặc trưng của tính

cách

• M ối quan hệ giữa thái độ và xúc cảm, tình cảm Xúc cảm, tình cảm là

“sự biểu thị thái độ của cá nhân đối với các hiện tượng x ả y ra trong hiện thực

khách quan, trong cơ thể, liên quan đến việc tlìocỉ mãn hay không thoả mãn

nhu cẩu của con người” [17] Tinh cảm được hình thành từ nhũng xức cảm

đồng loại được lặp đi lặp lại, có tính ổn định tương đối và là một trong ba thành phần cấu trúc của thái độ Qua biểu hiện của xúc cảm, tình cảm, có thể

thu được những dữ liệu về tính chất và đặc điểm thái độ chủ quan của cá nhân với hiện thực khách quan

* M ối quan hệ giữa thái độ và ỷ chí Ý chí là mặt năng động của ý thức,

thể hiện khả năng đề ra mục đích và nỗ lực khắc phục trở ngại nhằm đạt mục đích đã định Theo định nghĩa trên thì ý chí và thái độ là hai thành phần của

một hệ thống chức năng - ý thức Thái độ là sự biếu hiện của các phẩm chất của ý chí.

* M ối quan hệ giữa thái độ và hoạt động cá nhân Tâm lý học hoạt

động khẳng định hoạt động là yếu tố trực tiếp, quyết định sự hình thành và phát triển nhân cách, quy định thái độ chủ quan của cá nhân với hiện thực khách quan Hoạt động có mục đích nhằm bộc lộ các khía cạnh khác nhau của các quan hệ xã hội mà ớ đó cá nhân sống và phát triển Sự phản ánh của các quan hệ này trong ý thức cá nhân là yếu tố quyết định hình thành thái độ Mặt khác, thái độ quy định phương hướng hoạt động, hành động Trong quá trình hoạt động, thông qua quá trình “khách thể hoá” con người thể hiện thái độ của mình đối với hiện thực và thông qua quá trình “chủ thể hoá” con người hình thành thái độ mới đối với hiện thực hoặc có sự thay đối tính chất, mức độ thái

độ trước đây

Thái độ là yếu tố quan trọng ảnh hưởng đến cường độ và tính chất hoạt

động: “V iệc đặt ra m ục đích và phương thức thực hiện nó, cường độ của sức

mạnh thúc đ ẩ y người ta đặt ra mục đích, không ch i phụ thuộc vào những yêu cầu của hoàn cảnh hiện tại mà còn ph ụ thuộc vào tính chất của hệ th ô n g thái

độ đ ã có của bản thân” [1, 172] Mối quan hệ giữa thái độ và hoạt động còn

được thế hiện qua các thành phần, cấu trúc tâm lý của hoạt động cá nhàn như động cơ, m ục đích Ngược lại thái độ được thể hiện trong hành động của họ

T ó m lạ i, qua việc phân tích mối quan hệ giữa thái độ với các hiện tượng

tâm lý đã cho thấy khái niệm thái độ có liên quan đến nhiều thuộc tính tâm lý

cá nhân, là thuộc tính tích hợp của nhân cách, thái độ đ ể lại dấu ấn nhất định

trong tất cả các quá trình tâm lý và tất cả các hiện tượng tâm lý Vì vậy, có

thể nghiên cứu thái độ thông qua biểu hiện của nó trong những mối quan hệ