VUA LÝ THÁI TỔ VÀ VƯƠNG TRIỀU LÝ TRONG LỊCH SỬ DÂN TỘC
Phan Huy Lê `
Lý Công Uẩn sinh ngày 12 tháng 2 năm Giáp Tuất (8-3-974)
ở hương Cổ Pháp Xung quanh nhân vật lịch sử này bao phủ nhiều huyền thoại, truyền thuyết, sấm ký rất khó giải mã Chính sử
chép, mẹ ông người họ Phạm mà theo truyền thuyết vùng Dương Lôi là Phạm Thị Ngà, “đi chơi chùa Tiêu Sơn, cùng với người thần
giao hợp rồi có chửa”°) Đó là sự mang thai thần kỳ mà người con
sinh ra chỉ biết mẹ, không biết cha Nhưng trên thực tế, sau khi lên ngôi vua cuối năm 1009 ông đã truy phong mẹ làm Minh Đức
Thái hậu, cha làm Hiển Khánh Vương cùng với anh, em, chú và năm 1018 truy phong bà nội””
Mới 3 tuổi, Lý Công Uẩn được nhà sư Lý Khánh Văn ở chùa Cổ Pháp nhận làm con nuôi và sau đó được vị cao tăng Vạn Hạnh
chùa Lục Tổ nuôi dạy Sư Vạn Hạnh đã nhìn thấy ở Lý Công Uẩn từ lúc trẻ thơ “đứa bé này không phải người thường, sau này lớn
lên ắt có thể giải nguy gỡ rối, làm bậc minh chủ trong thiên hạ””' Điều cần lưu ý ở đây là từ khi sinh ra, Lý Công Uẩn đã là người con tinh thần của giới Phật giáo, được nuôi dưỡng và đào tạo tại chùa Lục Tổ — Cổ Pháp, một trung tâm Phật giáo nằm giữa hai trung tâm lớn nhất là Luy Lâu và Kiến Sơ Ông được coi là người “thông minh”, “tuấn tú” “chỉ học kinh sử qua loa, khẳng khái, có chí lớn”“' Thời bấy giờ, giáo dục và thi cử chưa được nhà nước tổ
chức nên nhà chùa không chỉ là trung tâm văn hoá - tôn giáo địa
phương mà còn là trung tâm giáo dục, nơi truyền bá kiến thức, học
Trang 2vấn và tăng lữ là tâng lớp trí thức, lực lượng sáng tác văn học của
xã hội 7 iyi
Lúc đó triêu Tiền Lê (980 — 1009) đang trị vì nước Dai C6 Việt Nhà sư Vạn Hạnh được vua Lê Đại Hành và nhà Tiền Lê rất
trọng vọng, coi như cố vấn chính trị, mọi việc quốc gia đại sự như
phá Tống bình Chiêm đều tham khảo ý kiến nhà sư Có lẽ do sự tiến cử của Vạn Hạnh, Lý Công Uẩn được cử làm Điện tiền quân đời Lê Trung Tông (1005), Tứ sương quân Phó chỉ huy sứ rồi Tả
thân vệ điện tiền chỉ huy sứ đời Lê Ngọa Triều (1005 — 1009) Sau khi Ngọa Triều Lê Long Đĩnh mất, triều thần suy tôn Lý Công
Uẩn lên ngôi vua, sáng lập ra vương triều Lý (1009 — 1225) Xung quanh việc lên ngôi của Lý Công Uẩn cũng phủ đầy những truyền thuyết, sấm ký như chó trắng ở hương Cổ Pháp
trên lưng có chữ “Thiên tử” lông đen ứng với điểm vua sinh năm Chó (Giáp Tuất —- 974) lên ngôi đặt niên hiệu năm Chó (Canh Tuất
~ 1010); cây gạo ở hương Diên Uẩn (tên cổ của Cổ Pháp) bị sét
đánh để lại vết thành bài sấm báo hiệu nhà Lý thay nhà Lê; cây đa chùa Song Lâm có vết sâu ăn hình chữ “Quốc”; quanh mộ cha Lý Công Uẩn ban đêm có tiếng tụng kinh và ngâm thơ báo trước việc
họ Lý làm vua'' Tất cả những điểm lạ và lời sấm đó đều được
sư Vạn Hạnh giải thích là báo hiệu nhà Lý sẽ thay thế nhà Lê Nhà
su Da Bao ở chùa Kiến Sơ cũng tham gia cuộc vận động nay” Lai
một lần nữa thấy vai trò của sư Vạn Hạnh và giới Phật giáo trong
cuộc vận động Lý Công Uấn lên ngôi vua, nhất là khi Lê Ngoạ
Triều bạo ngược làm mất lòng dân nghiêm trọng và gây bất bình cao độ trong giới tăng ni Phật tử
Lý Công Uẩn lên ngôi ngày 2 tháng II năm Kỷ Dậu tức ngày 21-11-1009” Ông là người sang lập vương triều Lý trong một
cuộc vận động chính trị của giới Phật giáo được triều thân ủng hộ
Trang 3Đây là một cuộc thay đổi vương triều diễn ra êm thấm, không đổ
máu
Sau khi lên ngôi, vua Lý Thái Tổ đưa ra một quyết định vô
cùng quan trọng là dời đô từ kinh đô Hoa Lư về thành Đại La va
đổi tên là thành Thăng Long
Trong thời đại dựng nước trước Bắc thuộc, Hùng Vương đóng đô ở Phong Châu, An Dương Vương xây dựng đô thành ở Cổ Loa (Hà Nội) Sau hơn nghìn năm Bắc thuộc, chính quyền tự chủ họ Khúc, họ Dương đặt trị sở tại thành Đại La, Ngô Quyền xưng vương đóng đô ở thành Cổ Loa “tỏ ý tiếp nối quốc thống xưa của
An Dương Vương” Định Tiên Hoàng sau khi đẹp yên Mười hai sứ quân, xây dựng đô thành mới ở Hoa Lư (Ninh Bình) Đó là một
quyết định đúng đắn và cần thiết của vua Định khi chính quyền trung ương đang phải đối phó với sức tiểm ẩn của các thế lực cát cứ trong nước và mưu đồ xâm lược của nước ngoài Trong 42 năm
(968 — 1009), kinh đô Hoa Lư đã hoàn thành sứ mạng lịch sử của nó, tạo điều kiện cho triều Đinh (968 - 980) và Tiền Lê (980 —
1009) củng cố chính quyền trung ương, bảo vệ nền độc lập dân
tộc, đánh bại cuộc xâm lược lần thứ nhất của quân Tống (980 —
981) và giữ vững nền thống nhất quốc gia
Trước yêu cầu xây dựng đất nước trên quy mô lớn, đẩy mạnh sự nghiệp phát triển kinh tế, mở mang văn hoá, rõ ràng Hoa Lư với địa thế núi non hiểm trở không còn phù hợp Mùa xuân năm 1010, vua Lý Thái Tổ về thăm châu Cổ Pháp và mùa thu năm đó, quyết định dời đô Trong Chiếu dời đô do nhà vua tự viết để hỏi ý kiến
quần thần, đã nói rõ việc dời đô là việc lớn không thể “theo ý
riêng tự tiện chuyển dời”, mà phải “tính kế cho con cháu muôn vạn đời, trên kính mệnh trời dưới theo chí dân” Nhà vua chọn
thành Đại La với đủ các tiêu chí thủ đô của một quốc gia thống nhất và thịnh đạt “ở giữa khu vực trời đất, có TT hổ
' MAY {
Ẹ :|
: : |
Trang 4ngồi, chính giữa Nam, Bác Đông Tây, tiện hình thế sông núi
trước sau” là “thắng địa”, “muôn vật rất phồn thịnh mà phong phú”, “là chỗ hội tụ của bốn phương là nơi thượng đô của kinh sư muôn đời”
Vùng Hà Nội đã bắt đầu cuộc sống con người từ hậu kỳ đá cũ, được khai phá trong thời đại đồng thau và trở thành một trung tâm chính trị với đô thành Cổ Loa đời An Dương Vương Trong thời Bắc thuộc, Lý Nam Đế là người đâu tiên nhận ra vị thế của
đất trung tâm Hà Nội khi đóng đô ở Vạn Xuân, dựng chùa Khai
Quốc “sau đời về vị trí chùa Trấn Quốc hiện nay", đắp thành ở cửa sông Tô Lịch để đánh quân xâm lược Lương Thời thuộc Tuỳ, năm 607 trị sở của chính quyền đô hộ dời về Tống Bình trên đất Hà Nội Thành Tống Bình rồi thành Đại La là thủ phủ của chính quyền đô hộ Tuỳ Đường trong khoảng 3 thế kỷ Qua những lần xây đáp, tu sửa của những viên quan đơ hộ từ Khâu Hồ đời Tuỳ đến Trương Bá Nghi, Triệu Xương, Bùi Thái, Trương Chu, Vũ Hồn, đặc biệt là Cao Biền đời Đường thành Đại La có quy mô khá
lớn như La Thành do Cao Biên dap chu vi tính ra hơn 6km ngoài
đấp đê dài hơn 7km, dựng hơn 5000 gian nhà”” Phủ thành đó cũng là đối tượng tiến công của nhiều cuộc khởi nghĩa dân tộc và có lần đã trở thành thủ phủ của chính quyền độc lập trong thời gian ngắn
của Phùng Hưng, Dương Thanh Thành Đại La là một thành luỹ lớn, một đô thị tập trung cư dân khá động, một trung tâm kinh tế
phát triển 3
Về mặt địa lý tự nhiên, thành Đại La ở vào vị trí trung tâm
của đất nước thời bấy giờ một đầu mối giao thông thuỷ bộ thuận tiện Thành nằm ở phía nam sông Nhị giữ vai trò như một con hào
tự nhiên ngăn chặn sự tiến công từ phương bắc xuống và qua sông
Trang 5vùng ven biển vào miền Trung Dai La — Thang Long — Hà Nội là một đô thị sông hồ, các sông Tô Lịch, Kim Ngưu nối với Hồ Tây, Thông Nhị và hệ thống ao hồ tạo thành một màng lưới giao thông
đường thuỷ đi khắp vùng Thành Đại La lại có núi Tản Viên, Tam
Đảo án ngữ tạo thành thế đất đế vương theo quan điểm phong
thuỷ
Vi trí, điều kiện tự nhiên và tiến trình lịch sử đã tạo dựng
những tiền đề cho Đại La — Thăng Long đóng vai trò kinh đô của đất nước thời kỳ phục hưng dân tộc Nhưng vấn đề có ý nghĩa
quyết định là nhận thức ra những tiền đề đó và có khả năng tạo ra
sức mạnh để xây dựng và bảo vệ đô thành trên một địa bàn trọng yếu nhưng rất trống trải về địa hình như thế không Cống hiến lớn
lao của vua Lý Thái Tổ là nhận thức được điều đó, tự tin ở sức mạnh của đất nước và đi đến một quyết đoán lịch sử Những ý tưởng và suy tính của nhà vua được trình bày ngắn gọn trong văn kiện lịch sử Chiéu doi dé, nhưng là kết quả của một tầm tư duy chiến lược bao quát, nhìn xa trông rộng, trong đó chắc chắn có sự đóng góp của thiền sư cố vấn chính trị Vạn Hạnh Vua Lý Thái Tổ là Người sáng lập kinh thành Thăng Long
Định đô Thăng Long 1010 là một cột mốc lớn của lịch sử Thăng Long Hà Nội và của đất nước
Từ đó, Thăng Long dù tên gọi có thay đổi như Đông Đô thời
cuối Trần và Hồ, Đông Kinh thời Hậu Lê hay Kẻ Chợ theo cách
gọi dân gian của thời kỳ phồn vinh đô thị thời Lê Trung Hưng, rồi
Hà Nội thời kỳ nước Cộng hòa Dân chủ và Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam, gần như liên tục là kinh thành của nước Đại Việt,
Việt Nam Trong 990 năm lịch sử thủ đô Thăng Long — Hà Nội,
thời gian gián đoạn tính ra chỉ có 20 năm Minh thuộc (14/7/1427),
14 năm thời Tây Sơn (1788 - 1802) và 143 năm thời Nguyễn
(1802-1945) Nhưng trong thời Minh thuộc (1407-1427) với tên
Trang 6thành Đông Quan là thủ phủ của quận Giao Chỉ thời Pháp thuộc (1884 — 1945) với tên Ha Nội là thủ phủ của Đông Dương thuộc Pháp Thang Long — Hà Nội giữ vai trò kinh đô lâu đài nhất trong
lịch sử dân tộc và cũng thuộc loại những kinh đô có bề dày lịch sử nhất trên thế giới Thật xứng đáng với sự lựa chọn và tiên liệu của vua Lý Thái Tổ, “thượng đô của kinh sư muôn đời”
Vua Lý Thái Tổ lên ngôi từ năm 1009 đến lúc từ trần năm 1028, trị vì 20 năm, thọ 55 tuổi Với cương vị Hoàng đế sáng lập
vương triều, nhà vua không chỉ kiến tạo đô thành, xây thành
quách, dựng cung điện mà trước hết lo xây dựng vương triều, củng cố chính quyền trung ương Bộ máy hành chính được xây dựng có
quy củ, cả nước chia làm 24 lộ, các thế lực cát cứ địa phương bị dẹp yên Nhà vua đặc biệt chăm lo xây dựng cơ sở xã hội, chính
trị, tư tưởng cho vương triều Lý Công Uẩn thi hành chính sách
“thân dân”, năm 1013 định lại các lệ thuế, từ thuế ruộng, ao hồ đến bãi dâu, các thuế sản vật nhiều năm xá thuế cho dan, nhu nam 1016 xa t6 thuế 3 nam, nam 1017 xá tô ruộng Vua Lý Thái Tổ được chính sử đánh giá là “khoan thứ, nhân từ, tỉnh tế, hoà nhã,
có lượng đế vương” Nhà vua vốn xuất thân Phật giáo, nhờ thế lực
Phật giáo và lên ngôi vua nên rất tôn sùng Đạo Phật và lấy tôn giáo này làm chỗ dựa tinh than cho vương triểu Trong 20 năm
cầm quyền, Lý Thái Tổ cho xây dựng và tu sửa nhiều chùa, đúc
nhiều chuông ở kinh thành và các nơ một lúc độ hàng nghìn
người làm tăng đạo Lý Thái Tổ da dat cơ sở ban đầu nhưng rất căn bản cho sự tồn tại của vương triều và sự phát triển của đát
nuoc
Sáng lập vương triều Lý, định đô Thăng Long và xây dựng
nền tảng chuẩn bị cho sự phát triển mạnh mẽ của vương triều và
đất nước, đó là công lao và cống hiến của vua Lý Thái Tổ đối với lịch sử dân tộc và lịch sử thủ đô
Trang 7Sau Lý Thái Tổ, triểu Lý truyền được 8 đời đến Lý Chiêu Hoàng thì kết thúc (1226) và nhường ngôi cho vương triều Trần (1226-1400) Nhà Lý tồn tại 218 năm (1009-1226), gồm 9 đời vua kể cả vua nữ Lý Chiêu Hoàng trong đó thời thịnh đạt của
vương triều bao gồm 6 đời vua đâu: Lý Thái Tổ (1009-1028) Lý Thái Tông (1028-1054), Lý Thánh Tông (1054-1072), Lý Nhân
Tông (1072-1127), Lý Thân Tong (1127-1138) va Ly Anh Tong
(1138-1175) So véi triều Ngô (939-965) hai mươi bay năm, triều
Định (968-980) 13 năm, Tiền Lê (980-1009) 30 năm, thì triều Lý
là vương triều tôn tại lâu dài đầu tiên sau khi giành độc lập Trong
thời thịnh đạt của vương triều, nhà Lý có nhiều cống hiến lớn lao
đối với đất nước, tạo nên vị thế lịch sử quan trọng trong lịch sử dân tộc Có thể tóm lược những cống hiến chủ yếu trên các mặt sau đây:
Xây dựng và cúng cố quốc gia thống nhất Năm 1054 nhà
Lý đặt tên nước là Đại Việt thay cho Quốc hiệu Đại Cô Việt thời
Định, Tiền Lê Chế độ nhà Lý là chế độ quân chủ tập quyền quyền hành tập trung về triều đình trung ương đứng đầu là nhà
vua Nhưng đây chưa phải là chế độ quân chủ quan liêu chuyên chế theo mô hình Nho giáo, mà là chế độ quân chủ tập quyền mang tính dân tộc cao kết hợp với tư tưởng Phật giáo, dựa trên sự cố kết xã hội lấy thôn xã làm cơ sở và chính sách thân dân của nhà
vua Các vua nhà Lý được đào tạo và chuẩn bi lam vua theo tinh
thần đó Vua Lý Thái Tổ năm 1012 cho xây dựng cung Long Đức ở ngoài thành cho Hoàng thái tử Khai Thiên Vương Phật Mã ở “ý
cho thái tử hiểu biết mọi việc của dân”“"" Năm 1040 vua Lý Thái
Tông dạy cung nữ dệt gấm vóc, cho công chúa cùng cung nữ trồng
dâu nuôi tằm, dệt lụa ở Nghi Tàm (Hà Nội) Năm 1052 nhà vua đúc chuông lớn đặt ở Long Trì để “dân ai có ốn ức khơng bày tỏ được thì đánh chuông ấy để tâu lên vua”'"' Vua Lý Thánh Tông
Trang 8nổi tiếng là vị vua nhân từ thương dân Nguyên phi Y Lan khong
những giỏi việc nước mà còn chăm lo đời sống của trăm họ Nước ta là một quốc gia gồm nhiều tộc người Miền núi nhất là miền núi rừng phía Bắc là địa bàn cư trú của nhiều tộc người thiểu số, giữ vị trí trọng yếu trong chiến lược phòng thủ đất nước Chính sách của nhà Lý là ra sức ràng buộc các thổ tù để qua họ quản lý miền núi và giữ gìn sự đoàn kết dân tộc Miền núi chia thành các châu, châu mục là các thổ tù mang chức tước của triều đình và lấy danh nghĩa của triều đình để cai quản cư dân Nhà Lý còn gả công chúa cho một số thổ tù, biến họ thành phò mã của nhà vua và mang tước hiệu của triều đình Mọi hành động mưu đồ cát cứ hay chia rẽ dân tộc, chống lại triều đình trung ương đều bị thất bại và quốc gia thống nhất gồm nhiều tộc người được củng cố
Bên cạnh quan hệ thân dân, nhà Lý cũng coi trọng pháp luật, kết hợp giữa đức trị và pháp trị Năm 1042 vua Lý Thái Tông san định luật lệnh, ban hành b6 Hinh thir D6 1a bO luat thanh van đầu tiên trong lịch sử Việt Nam chứng tỏ một thành tựu lập pháp quan trọng và một bước tiến lớn trên con đường xây đựng nhà nước
pháp luật Bộ luật gồm 3 quyển ''?' tuy đã bị thất truyền, nhưng tỉnh
thân cơ bản và một số nội dung của nó còn được ghi lại trong sử biên niên Nhờ có bộ luật thành văn nên “đến đây phép xử án được
ngay thẳng rõ ràng””, siảm bớt tình trạng “phiển nhiễu” của
quan lại xử án và “oan uổng” của dân
Nước Đại Việt thời Lý là một quốc gia thống nhất với một hệ
thống chính quyền mạnh và cơ sở cố kết xã hội vững vàng
Báo vệ vững chắc nền độc lập dân tộc Tuy nên độc lập đân
tộc đã được củng cố, nhưng triều Lý vẫn đứng trước mối đe doa
Trang 9thế kỷ XI, nhà Tống lại chuẩn bị cuộc chiến tranh xâm lược lần
thứ hai với tính toán vừa để giành một tháng lợi ở phương Nam
vừa để củng cố địa vị trong nước và đối phó với mối đe dọa của hai nước Liêu, Hạ ở phương Bắc Nhà Tống chuẩn bị rất chu đáo
cho cuộc chiến tranh xâm lược này và tìm cách mua chuộc một số
thổ tù miền núi, lôi kéo Champa vào cuộc chiến Vua Lý Nhân Tông và nhà quân sự kiệt xuất Lý Thường Kiệt đã tổ chức thành công cuộc kháng chiến chống Tống lần thứ hai với tư thế rất chủ
động, kiên quyết, tự tin Cuộc kháng chiến mở đầu bằng cuộc tập kích thành Ung Châu (1075-1076) nhằm phá hủy các căn cứ xâm
lược và hậu cân của đối phương Sau khi rút quân trở về nước, dựng phòng tuyến sông Như Nguyệt (sông Cầu) chặn đứng và
đánh bại 30 vạn quân Tống (1Ø76—1077) Trong cuộc chiến đấu ác
liệt trên phòng tuyến sông Như Nguyệt, bài thơ thân đã xuất hiện và đi vào lịch sử như bản Tuyên ngôn độc lập đầu tiên của dân tộc
Việt Nam:
Nam Quốc sơn hà, Nam đế cư,
Tiệt nhiên định phận tại thiên thu
Nhàt hà nghịch lô lai xâm phạm,
Nhữ đẳng hành khan thủ bại hư
Với những chiến công phá Tống bình Chiêm, nhà Lý đã giữ
vững chủ quyền của dân tộc và nâng cao địa vị của đất nước Những thắng lợi oai hùng đó buộc nhà Tống.cuối cùng phải thay đổi thái độ ứng xử với nước ta, năm 1164 đổi Giao Chỉ quận làm
An Nam Quốc, phong vua nước Nam là An Nam Quốc Vương Điều có ý nghĩa lịch sử ở đây là nhà Tống thừa nhận sự tồn tại của một "quốc ”, một nước, một quốc gia trên quan hệ bang giao
Đẩy mạnh công cuộc xảy dựng đất nước Trong hoàn cảnh
độc lập và thanh bình, ổn định, nhà Lý đã thực hiện nhiều chính
Trang 10sách và biện pháp đẩy smhgbng c0 Pare 04x, mọi
mật Wt Riv
Trong phát triển kinh tế, nhà Lý coi trọng nông nghiệp và đều ra nhiều giải pháp tích cực Vua Lý cày ruộng tịch điền, ban chiếu khuyến nông để biểu thị thái độ “dĩ nông vi bản” Đê sông trong đó có đẻ Cơ Xá ở Thăng Long và nhiều công trình thuỷ lợi được xây dựng và bảo vệ Nhiều công trình khai hoang của nhà
nước và nhân dân được thực hiện thành công, mở rộng thêm hương
ấp và điện tích đồng ruộng Cùng với nông nghiệp, các nghề thủ công nghiệp cũng phát triển Quan hệ lưu thông hàng hóa - tiền tệ được mở rộng với sự ra đời của các chợ nông thôn một số đô thị
và thương cảng Quan hệ buôn bán với nhà Tống thực hiện qua các
chợ biên giới gọi là bác dịch trường qua đường biển '®, trong đó có những chợ đến nay vân còn tồn tại Thương cảng Vân Đồn (Quảng Ninh) là nơi buôn bán với thuyền buôn nhiều nước Đông
Á và Đông Nam Á như Trung Quốc, Tam Phật Tê (Palembang ở tây Java), Qua Oa (Java), L6 Hac (Lopburi 6 Thai Lan), Xiém La
(Thai Lan)
Trong xây dung đất nước, nhà Lý rất có ý thức củng cố quốc phòng và kết hợp kinh tế với quốc phòng Vua Lý Nhân Tông, vị vua anh hùng của cuộc kháng chiến chống Tống, năm l 127 trước
lúc từ trần để lại di chúc căn dạn “nên sửa sang giáo mác đề phòng việc không ngờ chớ làm sai nfễnh tram dù nhắm mắt cùng không di hận""'”' Nhà Lý áp dụng chế độ *ngụ binh ư nông” (gửi
binh ở nông) chia quân lính thành các phiên để thay nhau về quê làm ruộng nhằm tự cấp và bảo đảm lực lượng lao động nông nghiệp Nền quân sự đời Lý đạt đến trình độ cao Sử nhà Tống có nói đến *An Nam hành quân pháp” mà Thái Diên Khánh đã nghiên
Trang 11Kinh tế phát triển quốc phòng hùng hậu đó những thành tựu cơ bản bảo đảm cho sự cường thịnh của nước Đại Việt đời Lý
Mở đầu kỷ nguyên van minh Đại Việt Nhà Lý rất quan tâm phát triển giáo dục, mở mang van hod Nam 1070 dung Văn Miếu, năm 1075 mở khoa thi đầu tiên, năm 1076 lập Quốc Tử Giám
trường Đại học đầu tiên của nước ta Đó là những sự kiện và niên đại đầy ý nghĩa, đặt cơ sở cho sự ra đời nền giáo dục, thi cử nói
chung và nền giáo dục đại học nói riêng của Việt Nam
Cùng với giáo dục một tâng lớp trí thức Nho học ra đời và
ảnh hưởng Nho giáo cũng gia tăng dần Nhưng trong thời nhà Lý Phật giáo vẫn giữ vai trò chi phối trong hệ tư tưởng va đời sống tinh thần Hai thiển phái Tì-ni-đa-lưu-chi và Vô Ngôn Thông tiếp
tục phát triển, thêm thiền phái mới là phái Thảo đường Các thiền
phái này đều chịu ảnh hưởng của Phật giáo Các vua Lý và nhiều
quý tộc, quan chức cao cấp đều tôn sùng đạo Phật, bỏ tiền của xây dựng chùa khắp nơi, cúng ruộng cho chùa Nhà chùa trở thành một thế lực kinh tế, chính trị, văn hoá lớn trong xã hội, có chùa có đến hàng trăm, hàng ngàn tăng ni Một số nhà sư có tài năng và uy tín đã được nhà vua phong làm Quốc sư Trên nền tảng của tinh thần yêu nước và ý thức dân tộc vững vàng ảnh hưởng của Phật giáo, Nho giáo, Đạo giáo tạo nên nét đặc sác trong đời sống tư tưởng thời nhà Lý Văn học, nghệ thuật, kiến trúc, điêu khác đều phát
triển trong tinh thân ấy và để lại những di sản vô giá trong kho tàng văn hoá Việt Nam Nền văn hoá đời Lý qua giao lưu đã tiếp
nhận nhiều yếu tố văn hoá Trung Quốc, Ân Độ và Đông Nam Á
Đó là một nền văn hoá vừa mang đậm tính dân tộc vừa biểu thị
tính đa dạng, phóng khoáng cởi mở dung hợp mà trung tâm là văn hoá Thăng Long
Vương triều Lý mở ra một kỷ nguyên văn minh mới trong lịch sử dân tộc gọi là Ky nguyên văn mình Đại Việt Đó là thời kỳ
Trang 12cả dân tóc vươn lên trong khí thế Rồng bay xây dựng lại đất nước sau hơn nghìn năm Bác thuộc và sau giải đoạn bị đời Ngô
Định Tiền Lê, thực hiện thành công cuộc phục hưng dân tộc lớn
lao Nước Đại Việt nhanh chóng trở thành một quốc gia độc lập,
thống nhất và văn minh, thịnh đạt ở Đông Nam Á mà Thăng Long
là trung tâm chính trị, kinh tế, văn hoá của đất nước, nơi hội tụ và
toả chiếu ánh sáng của tâm hồn và trí tuệ dân tộc
Sau thời Lý lịch sử tiếp tục tiến trình của nó, đất nước qua
nhiều vận hội và thánh thức, lịch sử có những lúc thăng trầm,
nhưng tất cả tạo thành một dồng chảy liên tục mà những gì vua Lý
Thái Tổ và vương triểu Lý đã tạo lập nên giữ vai trò rất quan trọng, mãi mãi được sử sách ghi nhận để lại dấu ấn rất đậm trong ký ức và tình cảm của nhân dân, khởi đầu lịch sử thủ đô Thăng
Long - Hà Nội và góp phần tạo dựng truyền thống văn hiến và anh hùng của đất kinh kỳ
Trang 13-_ TÀI LIỆU THAM KHẢO 1 Đại Việt sứ ký toàn thư, bản kỷ QHI, tờ la
2 Đại Việt sử ký toàn thư, bản kỷ QI, tờ 34b, QII, tờ 8a
Đại Việt sử lược QHI, tờ 2b
3 Đại Việt sứ ký toàn thuể, ban ky QII, t& 1b 4 Đại Việt sứ ký toàn thu, bản kỷ QII, tờ la —b 5 Dai Viét sit ky todn thit, ban ky QI, t& 31b
Dai Việt sứ lược, QII, tờ La-b
Thiên Uyển tập anh, Nxb Văn hoc, Hà Nội, 1990, Tr 189, 192 - 194
6 Thiền Uyển tập anh, Tr 47-48
7 Lê Thành Lân, Về ngày đăng quang của Lý Thái Tổ, trong Làng Dương Lôi với vương triều Lý, Nxb Văn hoá dân tộc, Hà Nội 2000, Tr 144-248
§ Đại Việt sử lược, QUI, ts 12b, La Thanh chu vi 1980 truong 5 thước (hơn 6km), cao 2 trượng 6 thước (hơn 8m) chân rộng 2
trượng 6 thước (hơn 8m), đê dài 2125 trượng 8 thước (hơn
7km), cao | trượng 5 thước (gần 5m) Đại Việt sứ ký toàn thir chép dựng 40 vạn gian nhà (Ngoại kỷ QV, tờ 15a)
Trang 1411 Đại Việt sứ ký toàn thuc, bản kỷ QÌI, tờ 37b 12 Phan Huy Chú, Lịch tiểu hiển chương loại chí, Hình luật chí 13 Đại Việt sứ ký toàn thuế, bản kỷ QII tờ 31a
14 Chu Khứ Phi Lĩnh ngoại đại đáp, QV tờ 9a-10b
15 Đại Việt sử ký toàn thuế, bản kỷ QIII tờ 26a
16 Tổng sử, Q 286 Thái Tề truyện Thái Diên Khánh truyện