Nghệ thuật múa dân gian người mèo

PHẦN 1 – LOẠI HÌNH MÚA DÂN GIAN1.1 – Múa sinh hoạt -Múa hái hoa Plể Kào -Múa đội phèng la Choong tùng -Múa đáng phèng la Tur tùng - Múa chim bay Klàng per Múa chim hót Yat Klàng Drao Mú

NGHỆ THUẬT MÚA DÂN GIAN NGƯỜI MẠ Ở ĐỒNG NAI

Môn học: Văn hóa dân gian Nam Bộ

người Mạ” để tìm hiểu.

MỞ ĐẦU GIỚI THIỆU CHUNG VỀ TỘC NGƯỜI MẠ

* Tên gọi, dân số và địa bàn cư trú:

nhóm người ở các vùng khác nhau: Mạ xộp, Mạ Tô, Mạ Blao, Mạ Dagui, mạ ĐạĐơng, Mạ ngăn, Mạ Klị, mạ

Krung…

nhận tộc danh của mình là Mạ Krung, Mạ klị tức là

nhớm người mạ sống ở vùng bình nguyên, phía dưới so với nơi cư trú chính

Theo Tổng điều tra dân số và nhà ở ở năm

2009, Đồng Nai có 2.436 người phân lớn sống tập trung

ở huyện Tân Phú, Định Quán.

* Cấu trúc xã hội và gia đình:

Xưa kia Người Mạ cư trú thành từng làng (palây), mọi người

trong làng đều có huyết thống với nhau

Người Mạ theo chế độ mẫu hệ, vai trò người phụ nữ được đánh giá

* Tín ngưỡng, lễ hội

- Tín ngưỡng thờ đa thần với

quan niệm vạn vật đều có linh hồn

Họ tin vào một thế giới siêu

hình tồn tại song song với thế giới

thực mà họ đang sống

- Vị thần tối thượng mà

người Mạ thờ là thần Yang N’du

- Với quan niệm các thần

có mặt ở khắp mọi nơi nên người

Mạ tổ chức lễ cúng rất nhiều.

PHẦN 1 – LOẠI HÌNH MÚA DÂN GIAN

1.1 – Múa sinh hoạt

-Múa hái hoa (Plể Kào)

-Múa đội phèng la (Choong tùng)

-Múa đáng phèng la (Tur tùng)

- Múa chim bay ( Klàng per)

Múa chim hót (Yat Klàng Drao) Múa chim bay (Yat Ka làng Per) Múa chim lươn (Klàng Drơm) Múa chim quanh vòng tròn (Klàng Grax) Múa chim đậu (Klàng rớp)

- Múa kèn bầu: Tay chân kết hợp, có ba tổ hợp động tác

1.2 – Múa lao động:

phương thức, nhiều dụng cụ và môi trường lao động khác

nhau Từ môi trường lao động như chăm sóc cây lúa, khi phát nương rẫy, chặt cây rừng, bắt cá, săn thú, dệt may… và các động tác tác động lên công cụ lao động, phương thức lao

động… mà người Mạ đã sáng tạo, mô phỏng, cách điệu thành loại múa lao động, phù hợp với thẩm mỹ, tâm lý của người Mạ.

- Múa tuốt lúa (Kas Koói)

- Múa Hái rau (Tic Biap)

- Múa Bổ củi (Toh long)

- Múa bắt cá ( Gir ka)

- Múa phát rừng (Peh mir)

- Múa cô gái đi rẫy (Ur Ruh lót mir)

- Múa lên đồi cỏ tranh ( Kas pét đăng ja)

- Múa đi chăn trâu (Lót ê rpu)

- Múa quay tơ (ruồi Koòi)

- Múa xay lúa ( Pỉa phe)

- Múa sang gạo (Gum Koòi)

- Múa chọc lỗ tra hạt (Srốp chtrum, tụt koòi)

1 3 – Múa tín ngưỡng:

hồn, những hiện tượng xẩy ra trong đời sống không phải ngẫu nhiên mà do thần linh hay ma quỷ điều khiển, nên, người mạ đã thực hiện những nghi lễ thờ cúng để cầu

mong sự bình an che chở.

nghệ thuật múa trong cộng đồng người Mạ mỗi khi tiến hành nghi lễ tín ngưỡng

- Múa cúng thần (Hồi Yàng)

- Múa Lễ hội đâm Trâu

- Múa mừng thần lúa

- Múa mừng thần mặt trời (Gòn Más Ngại)

PHẦN 2 ÂM NHẠC TRONG MÚA DÂN GIAN MẠ

2.1 Vai trò của âm nhạc trong múa dân gian Mạ

- Múa phải được bắt nhịp từ âm thanh mới tạo cảm hứng, từ lâu, múa và nhạc có mối quan hệ hữu cơ, không thể chia cắt Chúng hỗ trợ cho nhau phát triển, trong múa

đã có yếu tố, tiết tấu nhịp điệu của âm nhạc.

- “Âm nhạc là linh hồn của Múa” Âm nhạc là “hồn”

là “người điều khiển” mọi hoạt động múa, động tác múa

- Âm nhạc múa của người Mạ có nhiều loại nhạc cụ bài bản khác nhau: Kèn bầu (5 ống), Đàn tre (6 dây), còn

có tên gọi là Ding K’la, đàn đá B’Lao, Sáo bè (5 ống), Tù

và (sừng trâu), đặc biệt là dàn Chiêng.

- Tùy từng bài múa để sử dụng nhạc cụ cho phù hợp với bài múa.

- Nhiều tên bài nhạc, bài chiêng đồng thời là tên của điệu múa, động tác múa Bởi trong quá trình diễn tấu

ching thường có kết hợp với yếu tố múa, điệu bộ múa, động tác múa.

2.2 Nhạc cụ diễn tấu cho Múa dân gian Mạ

Các nhạc cụ diễn tấu cho múa của người Mạ khá phong phú, nhiều loại, mỗi loại có tính năng, cấu tạo riêng, chất liệu cấu tạo và phương pháp

tác động âm thanh riêng (hơi, gãy, gõ)

Trong các nhạc cụ diễn tấu cho múa, quan sát

và phổ biến là chiêng Mọi sinh hoạt nhảy múa của người Mạ nhất thiết phải có sự tham gia của

chiêng và phải được tổ chức thành dàn gồm 6

chiếc, mỗi một chiếc chiêng trong dàn chiêng đều được xác định ý nghĩa, vai trò, kích thước cảu

từng chiếc với tên gọi và ngôi thứ trong gia đình ứng với từng chiếc chiêng Múa và chiêng gắn bó mật thiết với nhau cùng tồn tại và phát triển, có

múa là có chiêng và có chiêng là có múa

Cái tạo ra “ linh hồn” trong múa là các vật liệu cấu tạo, phương pháp cấu tạo, phương pháp tác động âm

thanh và chính là tài năng, và sự cảm xúc của con người, tính năng nhạc cụ diễn tấu cho múa, và một vấn đề cần thiết và là mối quan hệ hữu cơ giữa nghệ thuật múa mà nghệ thuật âm nhạc

Sau chéo phải

Sau chéo trái

Tay thế 1:

Hai tay song song

đưa sang bên lên cao,

uốn cổ tay, ngửa bàn tay

* Thế múa tay cơ bản

Tay thế 2:

Hai tay song song đưa sang bên

Hạ thấp, uốn cổ tay, ngửa bàn tay

Tay thế 3

Hai tay chắp trước ngực

và bắt tay chéo trước ngực

Tay thế 4

Hai tay hạ xuống chếch

chéo hai bên

Tay thế 5

Hai tay đưa chéo,

chếch trước sau cao thấp

Tay thế 6

Một tay để sau lưng,

một tay uốn phía dưới

rồi đưa tay lên cao

* Thế chân múa cơ bản

Chân thế 1

Một chân trước hơi khuỵu,

một chân sau kí rộng

Chân thế 2

Một chân hơi khuyụ,

một chân co cao

Chân thế 3

Ngồi cao chân trước sau

Chân thế 4

Ngồi quỳ hai gối

Chân thế 5

Hai chân khuỵu rộng

Chân thế 6

Một chân khuỵu, một chân

duỗi phía trước

3.2 Đặc điểm Múa của người Mạ

Đặc điểm âm nhạc là âm thanh, đặc điểm hội họa là màu sắc, đường nét, đặc điểm múa là động tác, đội hình chuyển động

Đặc điểm chung của loại hình múa là động tác, đội hình, chuyển động, và đặc điểm của nghệ thuật múa người Mạ cũng từ những xuất phát điểm này

* Uốn cổ tay:

uốn gập cổ tay vào phía trong người, dù ở các thế, hướng múa cao thấp, trước sau khác nhau Khi múa uốn gập cổ tay thì các ngón tay ở thế tự nhiên.

người Việt là uốn cổ tay vòng ra và kết hợp uốn các ngón tay, múa người Chơ ro thì bật, rung bàn tay

* Múa nhún giật:

Động tác chân luôn ở tư thế nhún giật kết hợp với khuỵu chân, khi bước dài nhún giật co chân

Múa ở người Mạ không có bước nhảy dài và mạnh

* Múa tuyến cong lượn:

Phổ biến vẫn là động tác chuyển động theo tuyến cong

lượn, nhẹ nhàng Khác với người Chơ Ro là múa theo

tuyến gấp khúc, nhanh, mạnh.

Tuyến cong lươn nằm chủ yếu ở phần tay, và phần tay

cũng là hoạt động chính của múa tộc người Mạ

Đây là đặc điểm quan trọng của Múa dân gian người Mạ:

vì phần mình và phần tay tạo ra tuyến cong lượn.

* Múa kết hợp với nhạc cụ:

nghệ thuật múa, múa người Mạ còn kết hợp với Kèn Bầu,

sự kết hợp này là phổ biến, vì nếu không có cồng, chiêng thì Kèn Bầu vẫn đảm nhiệm chính đệm nhạc cho múa của tộc người Mạ

tương đối độc lập, với tên gọi riêng, động tác múa riêng như là múa với hát, múa với nhạc cụ Kèn Bầu, và múa với nhạc cụ chiêng.

KẾT LUẬN

Nghệ thuật múa người Mạ là một thành tố văn hóa được nảy sinh từ xã hội của chính tộc người Mạ, mà khởi đầu là múa tín ngưỡng và múa lao động Điều này đã một lần nữa minh chứng cho một nét đẹp văn hóa nguyên thủy

xa xưa của tộc người Mạ ở Đồng Nai nói riêng và người

Mạ nói chung.

Với những loại hình múa đa dạng, người Mạ đã gửi

“hồn” vào những điệu múa, cùng với sự hổ trợ của những nhạc cụ có âm thanh mang âm hưởng rất đặc trương của tộc người, múa dân gian đã gìn giữ nét đẹp văn hóa người

Mạ xưa.

KHUYẾN NGHỊ

Đem những điệu múa vào các trường học, đặc biệt có con em đồng bào Mạ đang theo học để khuyến khích và tạo điều kiện cho các em tiếp xúc với những điệu múa dân gian

mà người xưa đã lưu giữ lại cho đến hôm nay.

Tổ chức các cuộc thi múa hát dân gian ở các Trung

tâm Văn hóa xã, huyện, tỉnh

Sưu tầm và gìn giữ những các điệu múa tín ngưỡng và múa lao động