Tài liệu tiểu luận môn quan hệ đông tây trong lịch sử đề tài văn hóa hội họa nhật bản trong trường hợp tranh phù thế ukiyô e. 1.Lý do chọn đề tàiThứ nhất, Nhật Bản được biết đến là một đất nước có nhiều giá trị văn hóa truyền thống đặc sắc về nhiều mặt trên tất cả các bình diện văn hóa và trong số đó nhất là hội họa Nhật Bản – tranh khắc gỗ, một “món ăn tinh thần” và tiêu biểu người Nhật là không thể thiếu trong văn hóa Nhật.Thứ hai, trong nghệ thuật ở Nhật Bản thì hội hoạ là một trong những nghệ thuật cổ xưa và tinh tế nhất với rất nhiều phong cách và chất liệu khác nhau, mang nét văn hóa riêng và qua đó cũng thể hiện cách ứng xử, lối sống của người Nhật qua mỗi tác phẩm, mỗi bức tranh với môi trường tự nhiên và môi trường xã hộiThứ ba, là hội họa Nhật Bản có ảnh hưởng đến nghệ thuật của các nước phương Tây với những trường phái của Phương Tây sẵn có về chất liệu, gam màu. Phải chăng đây là mối quan hệ văn hóa Đông – Tây, giữa Nhật Bản – Châu Âu trong lịch sử từ xưa và đến trong xu thế hội nhập ngày nay.Thứ tư, Tranh Phù thế Nhật Bản (Ukiyôe) là một dòng tranh truyền thống của người Nhật Bản, viết về nhiều chủ đề khác nhau của tầng lớp khác nhau của Nhật Bản và nội dung chủ đề đa dạng, phong phú.Cuối cùng, đây là một đề tài mang tính mới.2.Mục đích và đối tượng nghiên cứuMục đích: Nghiên cứu Tranh Phù thế Nhật Bản (Ukiyôe) lên nền hội họa hiện đại phương Tây như thế nào? Điều kiện tiếp xúc và giao lưu giữa hai nền văn hóa như thế nào trên bình diện văn hóa nghệ thuật Phạm vi nghiên cứu: Để giới hạn phạm vi nghiên cứu về đề tài này chúng tôi chỉ nghiên cứu tại Nhật Bản.Đối tượng: Chúng tôi nghiên cứu tranh Phù thế Nhật Bản (Ukiyôe) dưới góc nhìn văn hóa.3.Phương pháp nghiên cứuTrog bài này chúng tôi sử dụng tài liệu cấp 2, nguồn Internet, và bên cạnh đó, sử dụng hệ thống cấu trúc văn hóa, quan điểm lịch sử cụ thể, quan điểm tiếp cận và phương pháp so sánh, phương pháp liên ngành để làm rõ đề tài nghiên cứu của chúng tôi.
Trang 1ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH
TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN
TP HCM - KHOA VĂN HÓA HỌC
BÀI TIỂU LUẬN MÔN: QUAN HỆ ĐÔNG - TÂY TRONG LỊCH SỬ
ĐỀ TÀI: VĂN HÓA HỘI HỌA NHẬT BẢN: TRONG TRƯỜNG HỢP
TRANH PHÙ THẾ UKIYÔ – E
GVHD: TS Đinh Thị Dung SVTH: Trần Thị Kiều Hoa MSSV: 1156140023
Khoa: Văn hóa học – K5
TPHCM, 12/2014
Trang 2Mục lục
I DẪN NHẬP 3
1 Lý do chọn đề tài 3
2 Mục đích, phạm vi và đối tượng nghiên cứu 3
3 Phương pháp nghiên cứu 3
II NỘI DUNG 4
Chương 1: Cơ sở lý luận và thực tiễn của vấn đề 4
1.1 Cơ sở lý luận của vấn đề 4
1.2 Cơ sở thực tiễn của vấn đề 4
Chương 2: Nhật Bản đất nước – con người 5
2.1 Khái quát chung về Nhật Bản 5
2.2 Tổng quan về lịch sử hội họa Nhật Bản 6
Chương 3: Giao thoa quan hệ văn hóa Đông – Tây 8
3.1 Tranh khắc gỗ Nhật Bản- Phù thế Nhật Bản (Ukiyô-e) 8
3.2 Mối quan hệ và ảnh hưởng của Nhật Bản đến các nước trong khu vực phương Tây 11
III KẾT LUẬN 12
IV TÀI LIỆU THAM KHẢO 13
Trang 3I DẪN NHẬP
1 Lý do chọn đề tài
Thứ nhất, Nhật Bản được biết đến là một đất nước có nhiều giá trị văn hóa truyền thống đặc sắc về nhiều mặt trên tất cả các bình diện văn hóa và trong
số đó nhất là hội họa Nhật Bản – tranh khắc gỗ, một “món ăn tinh thần” và tiêu biểu người Nhật là không thể thiếu trong văn hóa Nhật
Thứ hai, trong nghệ thuật ở Nhật Bản thì hội hoạ là một trong những nghệ thuật cổ xưa và tinh tế nhất với rất nhiều phong cách và chất liệu khác nhau, mang nét văn hóa riêng và qua đó cũng thể hiện cách ứng xử, lối sống của người Nhật qua mỗi tác phẩm, mỗi bức tranh với môi trường tự nhiên và môi trường xã hội
Thứ ba, là hội họa Nhật Bản có ảnh hưởng đến nghệ thuật của các nước phương Tây với những trường phái của Phương Tây sẵn có về chất liệu, gam màu Phải chăng đây là mối quan hệ văn hóa Đông – Tây, giữa Nhật Bản – Châu Âu trong lịch sử từ xưa và đến trong xu thế hội nhập ngày nay
Thứ tư, Tranh Phù thế Nhật Bản (Ukiyô-e) là một dòng tranh truyền thống của người Nhật Bản, viết về nhiều chủ đề khác nhau của tầng lớp khác nhau của Nhật Bản và nội dung chủ đề đa dạng, phong phú
Cuối cùng, đây là một đề tài mang tính mới
2 Mục đích và đối tượng nghiên cứu
Mục đích: Nghiên cứu Tranh Phù thế Nhật Bản (Ukiyô-e) lên nền hội họa hiện đại phương Tây như thế nào? Điều kiện tiếp xúc và giao lưu giữa hai nền văn hóa như thế nào trên bình diện văn hóa nghệ thuật
Phạm vi nghiên cứu: Để giới hạn phạm vi nghiên cứu về đề tài này chúng tôi chỉ nghiên cứu tại Nhật Bản
Đối tượng: Chúng tôi nghiên cứu tranh Phù thế Nhật Bản (Ukiyô-e) dưới góc nhìn văn hóa
3 Phương pháp nghiên cứu
Trog bài này chúng tôi sử dụng tài liệu cấp 2, nguồn Internet, và bên cạnh
đó, sử dụng hệ thống cấu trúc văn hóa, quan điểm lịch sử - cụ thể, quan điểm tiếp cận và phương pháp so sánh, phương pháp liên ngành để làm rõ đề tài nghiên cứu của chúng tôi
Trang 4II NỘI DUNG
Chương 1: Cơ sở lý luận và thực tiễn của vấn đề 1.1 Cơ sở lý luận của vấn đề
Tính độc đáo của mỗi nền văn hoá dân tộc, hay là sự khác nhau của các nền văn hoá không những chỉ bị quy định bởi những điều kiện môi trường, lịch sửxã hội khác nhau, mà còn vì con người, ngay cả khi rất gần nhau, vẫn có ý thức khu biệt "ta với người"
Hơn bao giờ hết, việc giao lưu văn hóa trên hành tinh, giữa các nước trở nên nhộn nhịp, xô bồvới tốc độ quay cuồng đến chóng mặt Trong khi đó con người
để nhận diện được cái gì là tinh hoa tốt đẹp, cái gì là phản văn hóa nhằm lựa chọn và tìm cách thích nghi với những gì phù hợp với hoàn cảnh sống và nhu cầu thiết yếu của mình
Với GS.Trần Quốc Vượng) sau nhiều năm suy nghĩ đã quyết định dịch lại là“Giao thoa văn hóa” ý chỉ sự “móc ngoặc”, “móc nối” giữa hai hay nhiều nền văn hóa, để chuyển biến nền văn hóa bản địa do sự tương tác giữa hai yếu tố nội sinh và ngoại sinh (endogenous >< exogenous) Khái niệm này đã được lãnh đạo Đại học Quốc gia Hà Nội chấp thuận với giáo trình Giao thoa văn hóa ở Việt Nam
Thuật ngữ này đã xuất hiện trong khoa học nhân văn Âu - Mỹ từ thập kỷ
30 của thế kỷ này và được học giả lớn H Herkovits định nghĩa như sau: “Dưới
từ acculturation, ta hiểu là hiện tượng xảy ra khi những nhóm người có văn hóa khác nhau, tiếp xúc lâu dài và trực tiếp gây ra sự biến đổi mô thức (pattern) văn hóa ban đầu của một hay cả hai nhóm”1
1.2 Cơ sở thực tiễn của vấn đề Trong bài này, chúng tôi không chú trọng đề cập cập đến lịch sử hình thành và phát triển của Nhật Bản mà chú trọng vào lịch sử của hội họa Nhật Bản, tiêu biểu là Tranh khắc gỗ - Phù thế Nhật Bản (Ukiyô-e)
Bên cạnh đó, giúp cho người đọc có một cách tiếp cận mới trên bình diện nghệ thuật hội họa từ góc nhìn về văn hóa Và qua đó, tìm hiểu trong lịch sử nghiên cứu những quan điểm lý luận về quá trình giao lưu tiếp biến, giao lưu tiếp biến và mối quan hệ văn hóa trong lịch sử này
Nghiên cứu nghệ thuật hội họa Nhật Bản cũng là tìm hiểu giá trị văn hóa của người Nhật, con người Nhật ở vùng đất nơi này
Tiếp cận hội họa Nhật qua mối quan hệ văn hóa Đông – Tây trong lịch sử
từ góc nhìn văn hóa Bên cạnh đó, cũng tìm ra những đặc trưng văn hóa ấy và thấy được mặt ảnh hưởng của dòng tranh Phù thế Nhật Bản (Ukiyô-e) như thế
1 Trần Quốc Vượng (Cb), Văn hóa học đại cương và cơ sở văn hóa Việt Nam, Nxb
KHXH, 1996, tr.163-190.
Trang 5nào với các nước Phương Tây trong quá trình giao lưu, giao thoa và tiếp biến văn hóa lúc bấy giờ và ngày nay
Khu vực các quốc gia phương Tây có điều kiện tự nhiên, xã hội và những giá trị văn hóa khác Nhật Bản, Nhật Bản có những đặc trưng riêng, những giá trị riêng? Có phải chỉ có Tranh Phù thế Nhật Bản (Ukiyô-e) chỉ ảnh hưởng đến văn hóa của nước các nước phương Tây hay còn ảnh hưởng đến các nước khác hay không?
Và chúng tôi cũng phân theo Chủ thể - không gian – thời gian (C – K – T) của văn hóa để làm rõ hơn và nỗi bật lên đề tài của chúng tôi nghiên cứu
Chương 2: Nhật Bản đất nước – con người II.1 Khái quát chung về Nhật Bản
II.1.1 Vị trí địa lý – hoàn cảnh lịch sử Người Nhật họ gọi nước của họ là Nihon hay Nippon (Nhật Bản) tức là
xứ mặt trời mọc Nước Nhật là một quần đảo hìnhcánh cung chạy dài từ Hokkaido (Bắc – hải – đạo) ở Đông Bắc xuống quần đảo Ryukyu (Lưu – cầu) gần Đài Loan ở Tây Nam Bốn đảo chính của Nhật Bản theo thứ tự lớn đến nhỏ gồm Honsu (Bản – châu), Hokkaido, Kyushu (Cửu – chân), Shkoku (Tứ -quốc) Thủ đô Tokyo là một trong những thành phố đông dân nhất thế giới
Diện tích của nước Nhật là 374.212 km2 Khí hậu Nhật chia là làm hai miền Nam Bắc rõ rệt và nhìn chung, phần lớn đất đai nước Nhật nằm trong vùng khí hậu ôn hòa Cùng với khí hậu này thì thích hợp cho việc trồng trọt, đời sống con người được cải thiện và cũng như đem lại nhiều lại các loài cá (cá sống ở các hải lưu sông) đến vùng biển xung quanh nước Nhật
Địa hình ở đây thường có các dốc núi cao, được bao bọc nhiều cây cỏ um tùm Nhiều rặng cây chạy thẳng ra đến biển, tạo nên những phong cảnh ngoạn mục, hữu tình Và đây cũng là nơi thích hợp để các nhà làm phim đến đây lấy phong cảnh, quay phim cho bộ phim của mình.Núi Fuji – san (Phú Sĩ, cao 3776 m) là ngọn núi cao nhất ở Nhật Bản và là niềm tự hào của người Nhật, còn là nguồn cảm hứng vô tận cho thơ văn của người Nhật từ xưa đến nay
Nhìn chung, quần đảo Nhật Bản nằm trong vùng Thái Bình Dương có núi lửa và động đất quanh năm Điều này cho thấy rằng, người Nhật cũng đã ứng phó và tận dụng điều này vào trong nền văn hóa của nước mình
Một trong những điều kiện tự nhiên có ảnh hưởng đến sự hình thành và phát triển của văn hóa Nhật Bản là nước Nhật nằm cách rời lục địa Trung Hoa bởi một eo biển rộng (700km) Chính điều này làm cho sự giao thông giữa địa lục giữa Nhật Bản và đại lục Trung Hoa rất khó khăn, tuy nhiên cũng có nhiều ý kiến cho rằng Nhật Bản là một trong vùng văn minh Đông Á xuất phát từ Bắc Trung Quốc, nhưng Nhật không chịu ảnh hưởng văn hóa Trung Hoa không trực tiếp và có mức sâu rộng như Việt Nam, Triều Tiên… Cũng nhờ sự cách ly này
mà Nhật Bản không chịu sự xâm lăng của Trung Quốc (ngoại trừ hai lần xâm lược Nguyên Mông ở thế kỷ 13) và khi nhìn nhận lạ lịch sử tiếp thu văn hóa
Trang 6Trung Quốc, ta có cảm tưởng người Nhật dã điều chỉnh mức độ văn hóa Trung Quốc tùy theo nhu cầu và hoàn cảnh lịch sử của mình
2.1.2 Cư dân người Nhật Người Nhật tin rằng mình là con cháu của thần Mặt Trời, vị nữ thần có vẻ đẹp rạng ngời mang lại sức sống cho vạn vật vũ trụ Điều đó cũng lý giải tại sao người đứng đầu đất nước mang tước lại Thiên Hoàng Có nhiều ý kiến cho rằng chủng tộc Nhật Bản được hình thành từ sự pha trộn giữa những người di cư Triều Tiên, Mãn Châu và Trung Hoa từ thời đồ đá sau khi Nhật Bản tách khỏi lục địa
Nhưng cũng lại có thuyết cho rằng, người Nhật đã sống trên các hòn đảo Nhật Bản Nhưng dù thế nào, trước khi có những người di cư đến và hình thành nên người Nhật sau này (được coi là phân nhóm của người Mongoloid da vàng, mắt hẹp, tóc đen) thì tộc người Ainu đã sống ở Nhật Bản và sau này, tập trung chủ yếu trên Hokkido
Tuy có nhiều nguồn gốc khác nhau và nhiều tranh cãi nhưng tính cách người Nhật rất thống nhất Họ là những người tôn trọng kỷ luật và giữ chữ tín hàng đầu Người Nhật cũng là người trầm tính, khoan hòa, với họ, ngôn ngữ của sự im lặng nhiều khi còn ý nghĩa hơn lời nói Điều này làm cho những người nước ngoài thích thú và ấn tượng khi gặp và trò chuyệ n với người Nhật
II.2 Tổng quan về lịch sử hội họa Nhật Bản Trong các hình thức nghệ thuật ở Nhật Bản thì hội hoạ là một trong những nghệ thuật cổ xưa và tinh tế nhất với rất nhiều phong cách và chất liệu khác nhau cùng với đó là theo dòng chảy của lịch sử của nước Nhật
Hội hoạ Nhật Bản đã trải qua rất nhiều bước thăng trầm, duy trì bản sắc truyền thống nhưng đồng thời vẫn tiếp thu những tinh hoa hội hoạ nước ngoài.Hội họa Nhật có hai dòng tranh chính là Youga và Nihonga Nihonga (日 本画) là dòng tranh theo phong cách cổ điển Nhật Bản được vẽ trên các chất liệu truyền thống như giấy washi hay lụa
Hội họa Nhật bị ảnh hưởng bởi phong cách, nội dung của Trung Hoa nhưng các tác phẩm vẫn thể hiện những dấu ấn riêng Tiêu biểu là Ngôi chùa nổi tiếng với Jakata – bức tranh sơn dầu kể lại sự tích các tiền kiếp của đức Phật – được vẽ theo phong cách rất giống tranh thời nhà Tuỳ
Thời Nara (710 – 794)
Từ thời kì Nara (710-794) tới thời kì Heian (795-1185), những bức tranh
có giá trị mang phong cách Nhật Bản độc đáo bắt đầu xuất hiện và tạo nên nền hội họa Nhật Bản cổ điển
Thời Hê –ian (194 – 1192) Đến cuối thế kỷ thứ 8, kinh đô mới được thành lập ở Kyoto mang tên là Heian-kyo (Bình an kinh) thay cho cố đô Nara, mở đầu cho thời đại thái bình suốt 4 thế kỷ sau đó Đây là thời đại mà cái đẹp trở thành tiêu chí của văn hoá
Trang 7Phong cách Yamato-e dần thay thế phong cách hội hoạ Trung Hoa Xuất hiện ban đầu trên những bức bình phong, Yamato-e phát triển nhanh chóng sang hình thức tranh cuộn emakimono
Thế kỷ 12 có thể nói là thời kỳ hoàng kim của thể loại tranh cuộn Sự thành công của cuốn tiểu thuyết tình cảm “Genji monogatari” của nữ sĩ Murasaki trước đó một thế kỷ, những bức tranh cuộn minh hoạ cho thế giới bên trong cung cấm của truyện Genji bắt đầu xuất hiện Nếu như các tác phẩm trước
đó còn ít nhiều mang hơi hướng Trung Hoa thì tranh cuộn thế kỷ 12 lại mang trong mình một phong cách Nhật thuần tuý Cảm xúc trong tranh chỉ được phản ánh qua cảnh quan thiên nhiên, hình ảnh mùa thu được gắn liền với vẻ bi cảm đặc trưng thời Heian – mono no aware Đối lập với onna-e, otoko-e là những bức tranh mô tả lại những sự tích, những chiến công thần thánh cũng như cuộc sống dân dã của người dân lao động, mạnh mẽ, phóng khoáng, cho thấy một không khí hào hùng đậm chất sử thi
Thời Kamakura Vào thời kì Kama Kura (1185-1333) tranh thủy mặc được truyền vào từ Trung Hoa và phong cách Nhật Bản được hoàn thiện vào thời kì Muromachi (1333-1573)
Thời Muômachi (1333 – 1603) Hội hoạ Nhật Bản lại một lần nữa trải qua những thay đổi lớn
Trong suốt thế kỷ 14, sự phát triển của Phật giáo ở Kamakura và Kyoto đã có ảnh hưởng lớn đến hội hoạ
Phong cách: Suibokuga với hai tên tuổi Shubun và Sesshu, hai người có nét phá cách khác nhau và có sự ảnh hưởng của những bức tranh sơn thuỷ Trung Hoa
Từ sau thế kỷ 15, các bức tranh thể hiện sự pha trộn giữa hơi hướng hội hoạ châu Âu và yamato-e truyền thống Lúc đầu phần lớn các bức tranh tôn giáo đều liên quan đến Phái Thiền nhưng sau đó là các bức tranh bắt đầu đề cập đến các
đề tài như phong cảnh, hoa, các loài chim
Thời Edo (Tôkugawa : 1603 – 1868) Thời kỳ Edo mở ra đánh dấu sự xuất hiện của rất nhiều phong cách mới bên cạnh những phong cách đang tồn tại Trường phái Namban vẫn tiếp tục phát triển lên tới đỉnh cao, tập trung ở khu vực cảng Nagasaki Tranh khắc gỗ, thơ haiku (hài – cú), truyện văn xuôi, tuồng kabuki (ca – vũ – kỹ)v.v…là những sản phẩm nghệ thuật thời kỳ này nhưng do “bế quan tỏa cảng” mà có những thay đổi riêng, tuy nhiên, đời sống tư tưởng vào thời kỳ Tôkugawa rất đa dạng và mang nhiều sức sống
Nhưng đã nói đến hội hoạ thời Edo thì không thể bỏ qua dòng tranh khắc
gỗ phù thế Ukiyo-e, đây là phong cách được biết đến rộng rãi nhất cả trong và ngoài nước lúc bấy giờ Phần lớn chúng được phổ biến rộng rãi nhờ bản in khắc
gỗ Cùng với những chủ đề con người như mĩ nhân, diễn viên, lực sĩ chủ đề phong cảnh, cuộc sống nhân dân cũng được đề cập.Thêm vào đó tranh phù thế
Trang 8còn được biết đến là có ảnh hưởng đến họa sĩ Van Gogh và trường phái Ấn tượng ở các khu vực Tây Âu
Trên đây chỉ là một vài nét rất sơ lược về hội hoạ truyền thống Nhật Bản Những thay đổi trên đã có tác động rất lớn, để lại dấu ấn trên mọi phương diện của nền hội họa Nhật Bản Nhưng các phong cách truyền thống vẫn luôn là nền tảng cho sự phát triển của nền hội hoạ Nhật Bản qua từng thời kỳ lịch sử.s
Chương 3: Giao thoa quan hệ văn hóa Đông – Tây Một thí dụ điển hình và nổi tiếng khác về sự giao thoa văn hóa Đông-Tây,
đó là ảnh hưởng của tranh Phù thế Nhật Bản (Ukiyô-e) lên nền hội họa hiện đại phương Tây, đặc biệt là lên nền hội họa Ấn tượng, Dã thú, và ngay cả lên quan niệm thẩm mỹ của những danh họa như: Van Gogh, Gauguin, Matisse, Derain , vào cuối thế kỷ XIX
3.1.Tranh khắc gỗ Nhật Bản- Phù thế Nhật Bản (Ukiyô-e) Phù thế Nhật Bản (Ukiyô-e) đã làm thay đổi dòng chảy của hội họa
phương Tây vào thế kỉ XIX Nghệ thuật tranh khắc gỗ Ukiyo-e thể hiện nhân sinh quan, thế giới quan của người Nhật dưới thời Tokugawa.
Vào thời Êđô(1600-1868), nhắc đến hội họa là người ta nghĩ ngay đến loại tranh khắc gỗ gọi là Ukiyô – e (Phù thế hội) Ban đầu Ukiyô – e chỉ là tranh
vẽ nhưng đến thế kỉ XVIII thì tranh khắc gỗ với các đề tài ukiyo (ukiyo-phù
thế-là cách hình dung về cuôc đời như một cỗi phù sinh vô thường, do vậy cần tận
hưởng nó trong từng khoảnh khắc) trở nên phổ biến.
Cái tên Ukiyo-e bắt nguồn từ Ukiyo, với chữ uki nghĩa là “ưu” trong Phật giáo đã chuyển thành chữ uki nghĩa là “phù” Đó là một thế giới nơi mà con người chỉ quan tâm đến những thú vui hưởng lạc, thả trôi theo dòng đời
Ukiyo-e, đúng với cái tên của nó, là một hình thức nghệ thuật gắn liền với sự hưởng thụ, lấy đề tài là nhà hát, quán ăn, phòng trà, với nhân vật chính là các diễn viên
và kỹ nữ (Theo từ nguyên "phù thế" (ukyo) chỉ một khái niệm của nhà Phật nói
rằng tất cả những tài lộc, danh vọng của con người là phù du, tất cả cuối cùng cũng tan theo mây khói, cốt yếu sống phải biết tận hưởng cuộc đời trong từng khoảnh khắc)
Những bức tranh khắc gỗ rực rỡ từ sau năm 1860 đã tràn vào châu Âu
góp phần tạo nên phong cách mới của Manet, Monet, Degas và Whistler Đặc
điểm của tranh khắc gỗ màu cổ điển Nhật là không có một điểm trung tâm trong tranh và vì thế dẫn người xem tranh nhìn qua toàn bộ bức tranh, nhiều bản khắc
gỗ có góc nhìn lạ thường và có hình dáng bị cắt đi ở rìa bức tranh
Đề tài của tranh Ukiyô-ê rất đa dạng như các người đẹp, những du nữ ở Yôhiwara, các diễn viên kabuki, cảnh sinh hoạt, thiên nhiên Ngày nay có vô số phiên bản Ukiyô-ê được in qua các phương tiện ấn loát hiện đại
Trong quá khứ, Nhật Bản từng rất khắt khe trước những vấn đề liên quan đến tính dục, thế nhưng vẫn có những dòng nghệ thuật vượt ra khỏi quy tắc đó,
hướng tới những chủ đề gây sốc Một trong số đò là dòng tranh Shunga Những
bức tranh Shunga xưa thường mô tả chi tiết những bộ phận sinh dục to, khỏe
Trang 9hay vẽ khá trần trụi cảnh sinh hoạt nam nữ, các tư thế, vẻ mặt của hai người khi đang giao hoa
Những bức tranh này ngay lập tức nhận được nhiều ý kiến trái chiều Một
số nhà nghiên cứu cho rằng chúng là tư liệu quý giá về quá trình phát triển và quan niệm tình dục của người Nhật xưa Có thể thấy rõ, bất chấp những quy định chặt chẽ về khoái lạc tình dục, người Nhật vẫn rất thích nói, nhìn ngắm những gì liên quan tới tình dục và dòng chảy mãnh liệt này vẫn tiếp diễn để rồi bùng nổ thành cách mạng sex sau này
Shunga 春画 hay xuân hoạ, là những bức tranh về “xuân tình” hay nghệ thuật hoa tình (erotic) của Nhật Bản; shunga tương đương với xuân cung hoạ của Trung Quốc Nguồn gốc thể loại shunga khởi đầu với tác phẩm của Moronobu (khoảng 1660) và gắn liền với thời kì đầu của loại tranh mộc bản Phù thế hoạ (Ukiyo-e)
Một số hoạ sĩ quan trọng vẽ tranh shunga: Moronobu, Harunobu, Koryusai, Utamaro, Kiyonaga, Shuncho, Hokusai, Shigenobu, Eisen, Eizan, Kuniyoshi, Kunisada, Kyosai
Mở đầu với Kitagawa Utamaro(1753-1806), người có công phục hưng loại tranh Phù thế Ngoài những đề tài thiên nhiên, côn trùng, ông nổi tiếng
về thể loại mĩ nhân hoạ (bijinga) với một phong cách hết sức đặc thù Những phụ nữ đẹp đầy nhục cảm trong tranh của ông đươc coi là mẫu mực tuyệt vời nhất và gợi cảm nhất của thể loại tranh Phù thế Ông cũng thành công trong việc nắm bắt những khía cạnh tinh tế về cá tính và tâm trạng của phụ nữ thuộc mọi tầng lớp, tuổi tác, và trong mọi hoàn cảnh Và Utamaro là hoạ sĩ duy nhất đương thời đạt được tiếng tăm vang dội, rồi được cả thế giới biết đến, và được coi là một trong những hoạ sĩ Phù thế tiêu biểu và vĩ đại nhất
Có một câu nói nổi tiếng của nhà triết học người Mỹ là Durant về nghệ
thuật tranh khắc gỗ Nhật Bản: “Những bức tranh khắc gỗ Nhật Bản đã chiếu lên các khung vải của châu Âu ánh mặt trời và nhắn nhủ các họa sĩ hãy là nhà thơ hơn là nhà nhiếp ảnh”.
Trang 102.
Một loại dòng tranh Shunga
1 Hai người nam nữ đang quan hệ
2 Người phụ nữ quan hệ với động vật - bạch tuộc
Các bậc thầy của tranh Ukiyôê là Matabêi, Môrônôbu, Harunôbu, Kiyônaga, Utamarô, Hirôshigê, Hôkusai… Chính nghệ thuật Ukiyôê đã ảnh hưởng đến các hoạ sĩ hậu ấn tượng ở phương Tây như Gogh và Gauguin Nghệ thuật mới (Art noveau) ở châu Âu ít nhiều bắt nguồn từ cảm hứng mà hội hoạ Nhật Bản đã gây nên
Để hoàn thiện một tác phẩm Ukiyo-e phải tốn khá nhiều công sức Theo phương pháp truyền thống, ban đầu, người họa sĩ phải phác thảo bằng mực đen, thời kỳ đầu là mực Ấn Độ Sau đó, người ta mới tiếp tục tạo ra một bản hoàn chỉnh hơn gọi là hanshita Cuối cùng, bản này mới được in lên tấm gỗ gọi là sumiita Cuối cùng, họa sĩ vẽ chính sẽ tiếp tục chỉnh lại, sửa màu cho bức tranh trước khi đưa Cuộc sống đầy lạc thú và những khu nhà hát ở Edo cung cấp cho các hoạ sĩ Ukiyo-e một mảnh đất màu mỡ với các đề tài là geisha và nghệ sĩ kabuki Bijin-ga ra đời, ghi lại hình ảnh những người phụ nữ được coi là biểu trưng của cái đẹp Người ta thấy trong đó những nghệ sĩ, kỹ nữ, và cả những
nhân vật hư cấu trong các tác phẩm văn học.