Trung Quốc thời Minh – Thanh + Vua trực tiếp nắm quyền chỉ huy quân đội -> quyền lực ngày càng tập trung vào tay nhà vua.. TPPCT 8 Bài 5: TRUNG QUỐC THỜI PHONG KIẾN - Phật giáo: + Phát t
Trang 1TRƯỜNG THPT TRƯỜNG CHINH
MÔN LỊCH SỬ- LỚP 10
Trang 2B Địa chủ, nông dân, Quý tộc
C Địa chủ, quan lại, nông dân
D Địa chủ, Nông dân
2 Ai là người lập ra nhà Hán ?
A Tần Thủy Hoàng B Lưu Bang
C Lý Uyên D Chu Nguyên Chương
B
3 Ai là người lập ra nhà Tần ?
A Lý Uyên B Lưu Bang
Trang 34 Ai là người lập ra nhà Đường?
A Tần Thủy Hoàng B Lưu Bang
5 Chế độ ruộng đất nổi tiếng dưới thời Đường gọi là gì?
A Chế độ công điền B Chế độ tịch điền
C Chế độ lĩnh canh D Chế độ quân điềnC
D
Trang 46 Chức Tiết độ sứ được lập từ thời :
C Thời Xuân Thu- Chiến Quốc
D Thời Minh- ThanhA
Trang 5TPPCT 8 Bài 5: TRUNG QUỐC THỜI PHONG KIẾN
1 Trung Quốc thời Minh – Thanh.
2 Văn hóa Trung Quốc thời phong kiến.
NỘI DUNG CƠ BẢN
Trang 6+ Nhóm 1: Sự thành lập, phát triển kinh tế, chính trị của nhà
Minh?
+ Nhóm 2: Sự thành lập và chính sách áp bức của nhà Thanh?
TPPCT: 8 Bài 5: TRUNG QUỐC THỜI PHONG KIẾN
3 Trung Quốc thời Minh – Thanh .
Thảo luận nhóm:
Trang 73 Trung Quốc thời Minh – Thanh.
Hình thức bỏ vốn trước thu sản phẩm sau
Xuất hiện mầm mống kinh tế TBCN
Trang 8- Chính trị:
+ Bỏ chức Thái úy và Thừa tướng, Lập ra 6 bộ: Lại, Hộ, Lễ, Binh, Hình, Công( Quan Thượng Thư phụ trách)
+ Cuối thời Minh ruộng đất tập trung vào tay giai cấp địa chủ
TPPCT: 8 Bài 5: TRUNG QUỐC THỜI PHONG KIẾN
3 Trung Quốc thời Minh – Thanh
+ Vua trực tiếp nắm quyền chỉ huy quân đội -> quyền lực ngày
càng tập trung vào tay nhà vua
=> Mâu thuẫn trong xã hội sâu sắc dẫn đến khởi nghĩa nông dân, nhà Minh sụp đổ
Trang 9TPPCT 8 Bài 5: TRUNG QUỐC THỜI PHONG KIẾN
3 Trung Quốc thời Minh – Thanh.
Áp bức dân tộc, mua chuộc địa chủ người Hán
Thi hành chính sách “ Bế quan tỏa cảng”, gây chiến tranh xâm lược.
Trang 10TPPCT 8 Bài 5: TRUNG QUỐC THỜI PHONG KIẾN
+ Nhóm 1: Thành tựu trên lĩnh vực tư tưởng?
+ Nhóm 2: Thành tựu trên lĩnh vực sử học?
+ Nhóm 3: Thành tựu trên lĩnh vực văn học?
+ Nhóm 4: Thành tựu trên lĩnh vực KHKT và kiến trúc?
Hoạt động nhóm:
Trang 114 Văn hóa phong kiến Trung Quốc.
a Tư tưởng:
- Nho giáo:
- Giữ vai trò quan trọng trong hệ tư tưởng phong kiến, là công cụ tinh thần bảo vệ chế độ phong kiến
- Người khởi xướng là Khổng Tử
TPPCT 8 Bài 5: TRUNG QUỐC THỜI PHONG KIẾN
- Phật giáo:
+ Phát triển Thời Đường
+ Kinh phật được dịch ra chữ Hán ngày một nhiều, chùa chiền đươc xây dựng nhiều nơi
Trang 12b Sử học: - Thời Hán: Tư Mã Thiên với bộ “sử kí”.
- Thời Đường: “Sử quán” thành lập
c Văn học:
- Thơ : Thơ Đường: Lý Bạch, Đỗ Phủ, Bạch Cư Dị…
- Tiểu thuyết : Phát triển mạnh thời Minh, Thanh: Tam quốc diễn nghĩa (La Quán Trung), Tây du kí (Ngô Thừa Ân), Thủy hử (Thi Nại Am)…
TPPCT 8 Bài 5: TRUNG QUỐC THỜI PHONG KIẾN
d KHKT: - Khoa học: Toán học, thiên văn, y học…
Trang 13Các triều đại phong kiến Trung Quốc
Tên triều đại Thời gian Thành lập
Lý Uyên đàn áp cuộc khởi nghĩa nông dân, lập ra nhà Đường.
Chu Nguyên Chương sáng lập ra nhà Minh.
1644 Lý Tự Thành lật đổ triều Minh, Người Mãn Thanh thiết lập nhà Thanh
Củng cố
Trang 14TRIỆU ĐẠI NIÊN ĐẠI KINH TẾ VĂN HÓA
BÀI TẬP VỀ NHÀ : Em hãy lập bảng thống kê các triều đại Em hãy lập bảng thống kê các triều đại
phong kiến Trung Quốc
Trang 16Minh Thái Tổ
Trang 17Tư Mã Thiên là một sử gia kiêm
thiên văn gia, từng làm Thái sử
Trang 18Khang Hi C àn Long
Trang 19Nho giáo
Trong quá trình phát triển của lịch
sử tư tưởng Trung Hoa, tư tưởng Nho Gia xuất hiện tương đối sớm, những cơ sở tư tưởng giúp cho Nho giáo hình thành đã có từ rất lâu, đến thời Xuân Thu với Khổng
Tử, học thuyết này mới được sắp xếp lại 1 cách hệ thống Đến thời Chiến Quốc, người kế thừa trung thành và phát triển học thuyết của Khổng Tử lên một bước là Mạnh
Tử, nhưng lúc bấy giờ vì không đáp ứng được yêu cầu của thời đại nên nho gia chưa có vai trò đáng kể
Từ đời Tần sang đến đầu đời Hán, Nho Giáo lại bị coi thường, thậm chí đã bị đã kích dữ dội Nhưng vào thời Hán Vũ đế , Nho giáo lại trờ
thành công cụ sắc bén phục vụ cho giai cấp thống trị Đổng Trọng Thư (179-104 TCN) là nhân vật tiêu biểu cho Hán nho Ông khuyên nhà vua gạt bỏ các học thuyết khác chỉ tôn sung nho học, điều đó gây ảnh
hưởng quan trọng đối với phương hướng phát triển của tư tưởng
Trung Hoa Là người phát triển Nho gia thêm 1 bước nhất là về các mặt triết học và đạo đức, làm cho học thuyết này càng thêm hoàn
chỉnh.Đồng thời tư tưởng của Đổng Trọng Thư có pha lẫn thuyết Âm
Dương Ngũ Hành và đề cao quyền thần Do đó làm cho tư tưởng Nho gia nhuốm màu sắc thần học
Đóng góp của Đổng Trọng Thư đối với sự phát triển của Nho Gia là ông phát triển các quan niệm về vua - tôi, cha - con, và nhân ,lễ, nghĩa, trí, tín của Khổng - Mạnh thành những hệ thống hoàn chỉnh gọi là
cập về quan hệ vua - tôi, cha - con, chồng
- vợ, trong đó vua là cương của bề tôi, cha là cương của con, chồng là cương của vợ Vì vậy, bề tôi phải phục tùng vua, con phải phục tùng cha, vợ phải phục
tùng chồng Đối với khổng Tử và Mạnh
Tử đó chỉ là những vấn đề xã hội thuần túy, nhưng Đổng Trọng Thư thì cho rằng những quan hệ ấy cũng do trời định, ông cho rằng trời thiên về dương, tôi thiên về
âm, cha là dương, con là âm, chồng là dương, vợ là âm Do đó bề tôi phải phục tùng vua, con phải phải phục tùng cha, vợ
Đổng Trọng Thư
Trang 21Ố
Trang 22- VLTT là 1 bức tường thành bằng đá
và đất, dài hơn 5000km, qua 9 tỉnh, thành và khu tự trị của TQ Đến nay VLTT có hơn 2700 năm lịch sử, là công trình phòng ngự nổi tiếng của TQ chống lại sự xâm lăng của
Trang 23ĐỖ PHỦ
Lý Bạch
Trang 24Gốm thời Minh