Ôn thi tốt nghiệp môn Ngữ văn

Khái qt văn học Việt Nam từ Cách mạng tháng Tám 1945 đến hết thế kỷ XX Câu 1:Văn học Việt Nam từ từ Cách mạng tháng Tám 1945 - 1975 trải qua mấy chặng đường phát triển? Nêu những thành tựu của từng chặng đường. Văn học Việt Nam giai đoạn 1945 – 1975 trải qua 3 chặng đường phát triển: - Chặng đường 1945 – 1954 (kháng chiến chống Pháp): + Chủ đề bao trùm là ca ngợi Tổ quốc và quần chúng cách mạng, tập trung phản ánh cuộc kháng chiến chống Pháp. + Truyện và ký: Đôi mắt, Nhật ký ở rừng – Nam Cao; Đất nước đứng lên – Nguyên Ngọc; Truyện Tây Bắc – Tô Hoài + Thơ: Bên kia sông Đuống – Hoàng Cầm, Đất nước – Nguyễn Đình Thi, tập thơ Việt Bắc – Tố Hữu, Tây Tiến – Quang Dũng - Chặng đường 1955 – 1964 (Xây dựng CNXH): + Chủ đề ca ngợi những đổi thay của đất nước, thể hiện tình cảm đối với niềm Nam ruột thòt. + Truyện và ký: Mùa lạc – Nguyễn Khải, tuỳ bút Sông Đà – Nguyễn Tuân, Vợ nhặt – Kim Lân, Sống mãi với Thủ đô – Nguyễn Huy Tưởng + Thơ: Gió lộng – Tố Hữu, Ánh sáng và phù sa – Chế Lan Viên, Riêng chung – Xuân Diệu, Đất nở hoa và Bài thơ cuộc đời – Huy Cận - Chặng đường 1965 – 1975 (kháng chiến chống Mỹ): + Chủ đề bao trùm là ca ngợi tinh thần yêu nước và chủ nghóa anh hùng cách mạng. + Truyện và ký: Rừng xa nu – Nguyễn Trung Thành, Người mẹ cầm súng – Nguyễn Thi, Hòn Đất – Anh Đức, Hà Nội ta đánh Mỹ giỏi – Nguyễn Tuân, Chiếc lược ngà – Nguyễn Quang Sáng + Thơ: Ra trận và Máu và hoa – Tố Hữu, Mặt đường khát vọng – Nguyễn Khoa Điềm, Gió Lào cát trắng – Xuân Quỳnh, Tôi giàu đôi mắt – Xuân Diệu Câu 2: Những đặc điểm cơ bản của văn học Việt Nam 1945 – 1975? Có 03 đặc điểm cơ bản: - Văn học chủ yếu vận động theo hướng cách mạng hoá và gắn bó sâu sắc với vận mệnh dân tộc. - Văn học hướng về đại chúng. - Văn học chủ yếu mang khuynh hướng sử thi và cảm hứng lãng mạn. Câu 3: Những biểu hiện của khuynh hướng sử thi và cảm hứng lãng mạn? * Khuynh hướng sử thi: + Văn học phản ánh những sự kiện, những vấn đề có ý nghĩa lịch sử lớn lao, tập trung thể hiện chủ nghĩa u nước, chủ nghĩa anh hùng. 1 + Nhân vật chính thường là những con người tiêu biểu cho lý tưởng chung của dân tộc, kết tinh các phẩm chất cao q của cộng đồng, gắn bó số phận mình với số phận của đất nước. + Lời văn mang giọng điệu trang trọng, hào hùng, thiên về ngợi ca, ngưỡng mộ. * Cảm hứng lãng mạn: Cảm hứng lãng mạn chủ yếu được thể hiện trong việc khẳng định phương diện lý tưởng của cuộc sống mới và vẻ đẹp của con người mới, ca ngợi chủ nghĩa anh hùng cách mạng và tin tưởng vào tương lai tươi sáng của dân tộc. Chủ nghĩa lãng mạn gắn liền với khuynh hướng sử thi. Tun ngơc Độc lập – Hồ Chí Minh Câu 1: Trình bày những nét chính trong quan điểm sáng tác của Hồ Chí Minh? - Hồ Chí Minh xem văn nghệ là một vũ khí lợi hại phụng sự cho sự nghiệp cách mạng. - Hồ Chí Minh ln chú trọng đến tính chân thật và dân tộc của tác phẩm văn học. - Khi cầm bút, Hồ Chí Minh ln xuất phát từ mục đích, đối tượng tiếp nhận để quyết định nội dung và hình thức của tác phẩm. Câu 2: Di sản văn học của Hồ Chí Minh gồm những bộ phận nào? Được chia ra làm ba bộ phận: a.Văn chính luận: - Các tác phẩm chính: + Bản án chế độ thực dân Pháp 1925. + Tun ngơn Độc lập 1945. + Lời kêu gọi tồn quốc kháng chiến 1946. + Khơng có gì q hơn độc lập tự do 1966. b.Truyện và ký: - Thành cơng nhất là tập Truyện và ký được Người viết từ 1922 đến 1925 bằng tiếng Pháp. Tiêu biểu là các truyện ngắn: Pari 1922, Lời than vãn của bà Trưng Trắc 1922, Con người biết mùi hun khói 1922; Vi hành 1923; Những trò lố hay là Varen và Phan Bội Châu 1925, Con rùa 1925. - Ngồi ra còn một số tác phẩm khác như: Nhật ký chìm tàu 1931, Giấc ngủ mười năm 1949, Vừa đi đường vừa kể chuyện 1963. c.Thơ ca: - Ngục trung nhật ký (Nhật ký trong tù) – tập nhật ký bằng thơ được viết trong thời gian Người bò chính quyền Tưởng Giới Thạch bắt giam tại Quảng Tây – Trung Quốc, từ mùa thu 1942 đến mùa thu 1943. Tác phẩm tái hiện một cách chân thật bộ mặt tàn bạo của chế độ nhà tù Quốc dân đảng và xã hội Trung Quốc thời 2 Tưởng Giới Thạch; phản ánh tâm hồn và nhân cách cao đẹp của người chiến só cách mạng. - Ngoài ra, còn có một số tác phẩm như: Pác Bó hùng vó, Tức cảnh Pác Bó, Thướng sơn (Lên núi), Đối nguyệt (Với trăng), Nguyên tiêu (Rằm tháng giêng), Báo tiệp (Tin thắng trận), Cảnh khuya Câu 3: Trình bày phong cách nghệ thuật của Hồ Chí Minh? Phong cách nghệ thuật Hồ Chí Minh độc đáo mà đa dạng. - Văn chính luận: ngắn gọn, súc tích, lập luận chặt chẽ, lý lẽ đanh thép, bằng chứng đầy sức thuyết phục, giàu tính luận chiến và đa dạng về bút pháp. - Truyện và ký: rất hiện đại, thể hiện tính chiến đấu mạnh mẽ và trào phúng sắc bén. - Thơ ca: có sự kết hợp hài hồ giữa bút pháp cổ điển và hiện đại; giữa chất trữ tình và chất “thép”; giữa sự trong sáng, giản dị và hàm súc, sâu sắc. Câu 4: Hồn cảnh sáng tác, đối tượng tiếp nhận và mục đích viết bản Tun ngơn Độc lập? - Hồn cảnh sáng tác: Ngày 19/8/1945 chính quyền Hà Nội về tay nhân dân. Ngày 26/8/1945, Chủ tịch Hồ Chí Minh từ chiến khu Việt Bắc về tới Hà Nội. Tại căn nhà số 48, phố Hàng Ngang, Người soạn thảo bản Tun ngơn Độc lập. Ngày 2/9/1945, tại qng trường Ba Đình, Người thay mặt chính phủ lâm thời nước Việt Nam Dân chủ Cộng hồ đọc bản Tun ngơn Độc lập trước hàng chục vạn đồng bào. - Đối tượng tiếp nhận: + Quốc dân đồng bào trong cả nước. + Nhân dân u chuộng hồ bình trên tồn thế giới. + Bọn đế quốc thực dân đang lăm le xâm chiếm lại nước ta (sau khi phát xít Nhật đầu hàng Đồng minh, thực dan Pháp nấp sau phe Đồng minh tun bố: “Đơng Dương là đất ‘bảo hộ’ của người Pháp bị Nhật chiếm, nay Nhật đầu hàng, vậy Đơng Dương phải thuộc quyền của người Pháp”). - Mục đích: + Khẳng định quyền độc lập tự do của dân tộc Việt Nam, khai sinh ra nước Việt Nam dân chủ Cộng hòa. + Đập tan âm mưu xâm lược của bọn thực dân đế quốc. + Tranh thủ sự đồng tình ủng hộ của nhân dân u chuộng hòa bình trên tồn thế giới. Câu 5: Nêu giá trị lịch sử, giá trị văn học của bản Tun ngơn Độc lập - Giá trị lịch sử: Tun ngơn Độc lập là một văn kiện lịch sử tun bố trước quốc dân đồng bào và thế giới về việc xóa bỏ chế độ thực dân phong kiến ở Việt Nam, và mở ra một kỉ ngun mới cho dân tộc ta – kỉ ngun độc lập tự do, nhân dân làm chủ đất nước. - Giá trị văn học: Tun ngơn Độc lập là một áng văn chính luận mẫu mực với lập luận chặt chẽ, lí lẽ đanh thép, bằng chứng xác thực, ngơn ngữ hùng hồn, đầy cảm xúc. Tun ngơn Độc lập còn là tâm huyết của Chủ tịch Hồ Chí Minh, hội tụ vẻ đẹp tư 3 tng v tỡnh cm ca Ngi, ng thi kt tinh khỏt vng chỏy bng v c lp t do ca dõn tc Vit Nam v c vit bng cm hng phn chn, t ho cao giỏ tr Chõn Thin M ca c mt dõn tc. Cõu 6: Trong phn m u bn Tuyờn ngụn c lp ca Vit Nam, H Chớ Minh trớch dn nhng bn tuyờn ngụn no? Vic trớch dn ú cú ý ngha nh th no? M u bn Tuyờn ngụn c lp, Ch tch H Chớ Minh ó trớch dn Tuyờn ngụn c lp ca nc M 1776 v Tuyờn ngụn Nhõn quyn v Dõn quyn ca Cỏch mng Phỏp 1791 nhm mc ớch: - Lm cn c phỏp lý tng sc thuyt phc cho bn Tuyờn ngụn c lp ca nc ta vỡ li l trong hai bn tuyờn ngụn trờn ó c c th gii tha nhn. - Tranh lun ngm vi Phỏp v M vỡ chỳng khụng th ph nhn li l ca t tiờn chỳng ó c ỳc kt trong hai bn tuyờn ngụn trờn. T ú, buc Phỏp v M phi cụng nhõn quyn c lp, t do ca dõn tc ta. - t bn tuyờn ngụn nc ta ngang hng vi tuyờn ngụn ca Phỏp v M nhm th hin nim t ho dõn tc. Cõu 7: Vỡ sao bn Tuyờn ngụn c lp c xem l mt ỏng vn chớnh lun mu mc? * V nội dung t tởng: - Tuyờn ngụn c lp l mt ỏng vn yờu nc ln ca thi i. Tỏc phm ó khng nh mnh m quyn c lp t do ca con ngi, nờu cao truyn thng yờu nc, truyn thng nhõn o ca dõn tc Vit Nam. T tng y phù hợp với t tởng, tuyên ngôn của các cuộc cách mạng lớn trên thế giới (Pháp và Mĩ) đồng thời góp phần làm phong phú thêm lý tởng của cách mạng thế giới. - Bác đã đứng trên quyền lợi của dân tộc, của đất nớc để tiếp cận chân lý của thời đại qua lập luận suy rộng ra Tất cả các dân tộc trên thế giới đều sinh ra bình đẳng, dân tộc nào cũng có quyền sống, quyền sung sớng và quyền tự do. - Bỏc ó ng trờn quyn li dõn tc v lp trng nhõn o để kể tội thực dân Pháp. * V nghệ thuật: - Bn Tuyờn ngụn ó thuyt phc ngi c bng nhng lí l anh thép, nhng chng c không ai chi cãi c. - Kt cu mch lc, lp lun cht ch, giu sc thuyt phc, tỏc ng mnh vo t tng tỡnh cm ngi c. - Văn phong giản dị, ngắn gọn, súc tích, giàu hình ảnh. - Giọng văn hùng hồn, đanh thép có sự kết hợp giữa lý trí và tình cảm. Cõu 8: Cõu 4: Vn phong chớnh lun ca H Chớ Minh trong bn Tuyờn ngụn c lp? Tuyờn ngụn c lp l mt ỏng vn chớnh lun mu mc, thuyt phc chỳng ta bng lp lun cht ch, lý l anh thộp, lun c ỳng n. 4 Bác viết bản tuyên ngôn không chỉ tuyên bố trước nhân dân ta mà còn cho nhân dân thế giới, cho phe Đồng minh và cả bọn đế quốc thực dân (thực dân Pháp). Vì vậy lời văn rất uyển chuyển, khi trang trọng, khi đanh thép, khi hùng hồn. Bác đã trích dẫn hai bản tuyên ngôn nổi tiếng để làm căn cứ cho bản Tuyên ngôn Độc lập của nước ta. Người đã lấy các dẫn chứng về chính trị, kinh tế, về các sự kiện lịch sử để tố cáo và buộc tội thực dân Pháp đối với nhân dân ta và đối với phe Đồng minh. Người đã 20 lần nhắc đến chữ “quyền” để tuyên ngôn về quyền của dân tộc Việt Nam. Không chỉ dùng điệp từ, Người còn dùng điệp kiểu câu “mười bốn câu, câu nào cũng có chữ chúng mở đầu nặng như búa tạ” (Chế Lan Viên). Để đánh bại những lý lẽ của kẻ cướp nước hòng nấp sau lưng phe Đồng minh quay trở lại xâm chiếm nước ta, Người đã vạch trần tội ác của thực dân Pháp trong hơn 80 năm thống trị và sự hèn nhát của chúng qua việc hai lần bán nước ta cho Nhật. Người đã nhấn mạnh “Sự thật là từ mùa thu năm 1940, nước ta đã thành thuộc địa của Nhật, chứ không phải thuộc địa của Pháp nữa”, “Sự thật là nhân dân ta đã lấy lại nước Việt Nam từ tay Nhật, chứ không phải từ tay Pháp”. Người đã láy đi láy lại hai chữ “sự thật” đã khẳng định một cách dứt khoát ta không còn là thuộc địa của Pháp nữa. Chính vì vậy mà bản Tuyên ngôn Độc lập được xem như một áng “thiên cổ hùng văn” của thời đại mới có sức lay động sâu sắc hàng chục triệu trái tim con người Việt Nam. Tây Tiến – Quang Dũng * Lý thuyết: Câu 1: Trình bày hoàn cảnh sáng tác và chủ đề tư tưởng bài thơ Tây Tiến? - Bài thơ Tây Tiến gắn liền với sự ra đời của đoàn quân Tây Tiến. “Tây Tiến” là đơn vị bộ đội được thành lập đầu năm 1947 có nhiệm vụ phối hợp với bộ đội Lào bảo vệ biên giới Việt – Lào , tiêu hao lực lượng địch ở thượng Lào cũng như miền Tây Bắc bộ Việt Nam. Địa bàn hoạt động khá rộng từ Châu Mai, Châu Mộc sang Sầm Nứa rồi vòng về Thanh Hóa. - Phần đông lính Tây Tiến là học sinh, sinh viên Hà Nội. Lính Tây Tiến chiến đấu, sinh hoạt trong điều kiện gian khổ, thiếu thốn, bệnh sốt rét hoành hành. Dù vậy, người lính Tây Tiến vẫn giữ được cốt cách hào hùng, hào hoa, thanh lịch, lãng mạn. - Quang Dũng tham gia đoàn quân Tây Tiến, giữ chức vụ đại đội trưởng. Năm 1948, Quang Dũng chuyển sang đơn vị khác. Tại Đại hội toàn quân Liên khu III, Phù Lưu Chanh, bồi hồi nhớ đơn vị cũ, Quang Dũng sáng tác bài Nhớ Tây Tiến sau đổi thành Tây Tiến. Câu 2: Bút pháp chủ yếu của Quang Dũng trong bài thơ Tây Tiến? 5 Bút pháp chủ yếu trong bài thơ Tây Tiến là bút pháp lãng mạn, khác với bút pháp hiện thực trong bài Đồng chí của Chính Hữu. Bút pháp trong thơ thường được quy định bởi hai yếu tố: bản chất của hồn thơ và tính chất của đối tượng miêu tả. Quang Dũng là một nhà thơ hào hoa và lãng mạn. Lính Tây Tiến cũng là những con người như thế, phần lớn họ là người Hà Nội, mang đậm chất hào hoa, lãng mạn của những chàng trai kinh thành. Do đó, bút pháp lãng mạn rất thích hợp để miêu tả hình tượng người chiến sĩ này. Vì vậy, hình tượng người lính Tây Tiến chủ yếu được tơ đậm, nhấn mạnh ở những cái đặc biệt, cái khác thường, cái phi thường: - Ngoại hình: “Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc – Qn xanh màu lá dữ oai hùm”. - Tâm hồn: “Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm”. Mặt khác khi miêu tả phong cảnh miền Tây Bắc của Tổ quốc, Quang Dũng cũng chú ý đến những hình ảnh lớn lao, kỳ vĩ và vẻ đẹp nên thơ, lãng mạn, nồng ấm tình qn dân trong những đêm liên hoan văn nghệ. Câu 3: Thế nào là cảm hứng lãng mạn, tinh thần bi tráng? - Cảm hứng lãng mạn là cảm hứng bày tỏ mạch cảm xúc tràn trề của cái tôi trữ tình. Nói cách khác là cảm hứng thể hiện một cái tôi đầy tình cảm, cảm xúc và có trí tưởng tượng phong phú, bay bổng. Bài thơ mang cảm hứng lãng mạn thường tô đậm cái phi thường, có khả năng gây ấn tượng mạnh mẽ. Nó thường xuyên sử dụng thủ pháp đối lập. - Bi là đau buồn, gian khổ, nhiều hy sinh mất mát. Nhưng bi mà khơng bi lụy. Cái bi được thể hiện bằng một giọng điệu, âm hưởng, màu sắc tráng lệ, hào hùng. * Tham khảo về tinh thần bi tráng: Một nét đặc sắc của bài thơ Tây Tiến là tinh thần bi tráng. Do đâu mà có tinh thần bi tráng đó? Chiến trường Tây Tiến ác liệt, hoang vu, nhiều thú dữ, bệnh sốt rét hồnh hành, khơng ít người lính Tây Tiến đã ngã xuống trên đường hành qn “Anh bạn dãi dầu khơng bước nữa- Gục lên súng mũ bỏ qn đời”. Đó là cái bi, là hiện thực khốc liệt của cuộc chiến. Quang Dũng khơng lẩn tránh những gì bi thảm, mất mát, đau thương, nhưng lại đem đến cho cái bi thảm ấy một âm hưởng hùng tráng của cuộc chiến đấu vì Tổ quốc độc lập, tự do - từ đó có chất bi tráng. Cái hùng tráng này là của Quang Dũng và của cả một lớp thanh niên thời ấy, họ mang trong mình bầu máu nóng “quyết tử cho tổ quốc quyết sinh”, “một ra đi là khơng trở về” như hình mẫu người tráng sĩ trong truyện cổ mà họ từng ơm ấp; lại được luồng gió u nước của cái thời anh hùng rực lửa lúc bấy giờ thổi vào, nên càng hào hùng, rực rỡ. Tinh thần bi tráng thể hiện rõ nhất trong hai câu: “Áo bào thay chiếu anh về đất Sơng Mã gầm lênm khúc độc hành” Cái chết bi thảm nhưng khơng phải là cái chết bi luỵ, bi thảm mà cái chết vẫn lẫm liệt, hào hùng. Đối với người lính Tây Tiến, còn sống là còn chiến đấu vì Tổ quốc, chiến đấu qn mình “chẳng tiếc đời xanh”. Cũng vì hiểu rõ ý nghĩa của cuộc sống và cái chết như thếcho nên họ ra đi chiến đấu thật thanh thản, họ chấp nhận cái 6 chết thật nhẹ nhàng và sự hy sinh của họ được nhà thơ ca ngợi bằng những lời thơ đẹp đẽ. Tấm áo lính bình thường đưa người chiến sĩ về nấm mồ viễn xứ bỗng đẹp hơn, đậm màu chiến trận hơn và tăng thêm vẻ trang trọng thiêng liêng khi được gọi là áo bào. Còn cái chết của người chiến sĩ được diễn tả bằng hai chữ về đất – cách nói giảm làm bớt đi cảm giác bi luỵ, ghê sợ về cái chết, đồng thời làm tăng thêm tính chất hào hùng, thanh thản của sự hy sinh. Cách nói ấy cũng đã làm xuất hiện một ý nghĩa mới: Người chiến sĩ ngã xuống cũng là trở về với Đất Mẹ, trở về trong lòng Tổ quốc u thương. Trước cái chết của người đồng đội, Quang Dũng khơng trực tiếp bày tỏ tình cảm của mình, ở đây chỉ có thiên nhiên chứng kiến và dòng sơng Mã cũng gầm lên đau đớn như cùng chia sẻ, cảm thơng với nỗi đau xót vơ hạn của con người. Do đó có thể nói tiếng sóng nước thét gào, cái khúc độc hành của dòng sơng Mã chính là khúc nhạc bi tráng của đất trời núi sơng Tổ quốc tiễn biệt người chiến sĩ. * Đề văn: 1) Đề 1: Xét về phương diện nghệ thuật, cảm hứng lãng mạn và âm hưởng bi tráng là hai nét đặc sắc cơ bản bao trùm bài thơ Tây Tiến của Quang Dũng. Hãy làm sáng tỏ điều đó qua việc phân tích bài thơ. A. HƯỚNG DẪN TÌM HIỂU ĐỀ: Đề yêu cầu phân tích Tây Tiến theo đònh hướng làm sáng tỏ hai nét đặc sắc cơ bản bao trùm bài thơ này là cảm hứng lãng mạn và âm hưởng bi tráng. Đề có những đòi hỏi rất cao đối với việc lập ý và tìm dẫn chứng. Để bài viết đi đúng hướng, cần giải thích qua các khái niệm: cảm hứng lãng mạn và âm hưởng bi tráng. Sau đó, đựa vào nội hàm của các khái niệm mà triển khai ý và đưa vào những dẫn chứng phù hợp. Bài viết sẽ lạc đề, xa đề nếu đi vào phân tích bài thơ qua từng đoạn một mà không theo một đònh hướng nào cả (dù cho việc phân tích ấy có được tiến hành kó lưỡng đến đâu thì cũng vậy). B. DÀN BÀI: I. MỞ BÀI: Giới thiệu bài thơ Tây Tiến và các nét đặc sắc của nó. II. THÂN BÀI: 1. Phân tích cảm hứng lãng mạn của bài thơ: a. Giải thích thế nào là cảm hứng lãng mạn: Cảm hứng lãng mạn là cảm hứng bày tỏ mạch cảm xúc tràn trề của cái tôi trữ tình. Nói cách khác là cảm hứng thể hiện một cái tôi đầy tình cảm, cảm xúc và có trí tưởng tượng phong phú, bay bổng. Bài thơ mang cảm hứng lãng mạn thường tô đậm cái phi thường, cái có khả năng gây ấn tượng mạnh mẽ. Nó thường xuyên sử dụng thủ pháp đối lập. b. Những biểu hiện của cảm hứng lãng mạn ở bài thơ Tây Tiến : 7 - Cả bài thơ được bao bọc trong nỗi nhớ nồng nàn. Từ “nhớ” được nhắc tới nhiều lần. Tất cả các hình ảnh trong bài thơ đều sống động nhờ kí ức, cũng có nghóa là nhờ nỗi nhớ. - Trí tưởng tượng của nhân vật trữ tình được thử sức vẫy vùng khiến cho cả bài thơ chứa đựng nhiều so sánh, liên tưởng độc đáo: “sương lấp”, “súng ngửi trời”, thác gầm thét”, “Sông Mã gầm lên khúc độc hành”… - Bài thơ có nhiều hình ảnh gây ấn tượng mạnh về vẻ đẹp vừa hùng vó, dữ dội, vừa thơ mộng, trữ tình của giải đất miền Tây Băc Tổ quốc. Hùng vó, dữ dội với dốc cao, thác dữ, mưa lớn. Thơ mộng, trữ tình với mùi “thơm nếp xôi”, với “hồn lau”, “chiều sương”, với “hoa đong đưa” trên dòng nước lũ Tất cả đều đạt tới mức độ tuyệt đỉnh. - Cảm hứng lãng mạn của bài thơ tăng lên khi nó đi sâu miêu tả bản tính lãng mạn, mộng mơ của những người lính Tây Tiến. Họ say ngắm những vẻ đẹp tuyệt vời của thiên nhien trên bước đường hành quan. Họ hào hứng tổ chức những đêm lửa trại tưng bừng, náo nhiệt. Họ giữ trong tim hình ảnh những kiều nữ chốn đô thành - Bài thơ sử dụng rộng rãi thủ pháp đối lập – một thủ pháp quen thuộc của chủ nghóa lãng mạn. Sự đối lập ở đây có nhiều cấp độ: đối lập về hình ảnh, đối lập về thanh điệu, đối lập ở các chuỗi vần, đối lập ở từ ngữ, đặc biệt là đối lập trong những nét tính cách của người lính Tây Tiến… 2. Phân tích âm hưởng bi tráng của bài thơ: a. Giải thích thế nào là âm hưởng bi tráng: Bi tráng là buồn đau mà không bi lụy, vẫn mạnh mẽ, rắn rỏi, gân guốc. b. Những biểu hiện của âm hưởng bi tráng ở bài thơ Tây Tiến : - Bài thơ không ngần ngại nói đến những gian nan ghê gớm mà các chiến só phải trải qua. Dốc cao, vực sâu, thú dữ, dòch bệnh luôn đe dọa. Đặc biệt, nhiều lần bài thơ nói đến cái chết. - Bên cạnh những chi tiết miêu tả cuộc sống gian khổ, bài thơ cũng chứa đựng nhiều chi tiết nói về sự can trường, mạnh mẽ của những người lính. Họ sẵn sàng đương đầu với thử thách, coi cái chết nhẹ tựa lông hồng, quyết chí theo đuổi đến cùng lí tưởng mình đã chọn. - Hơi thơ cổ kính cùng việc cố ý nhấn mạnh nét trượng phu của người lính cũng góp phần làm tăng tính chất bi tráng của tác phẩm. III. KẾT BÀI: Sức sống bất diệt của bài thơ. (Thực hành Làm văn 12) 8 2) Đề 2: Cảm nhận về bài thơ Tây Tiến I.ĐẶT VẤN ĐỀ: Tây Tiến là bài thơ tiêu biểu của hồn thơ Quang Dũng. Ra đời trong thời kì đầu của cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp gian khổ, Tây Tiến là một hồi tưởng rất đẹp, những kỉ niệm đầy sống động về người chiến sĩ trong đoàn quân Tây Tiến. Cho nên khác với vẻ đẹp của các bài thơ cùng thời, vẻ đẹp của Tây Tiến là vẻ đẹp hài hòa, hào hoa, bi tráng . II.GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ: Bài thơ mở đầu bằng một nỗi nhớ da diết, cháy bỏng bao trùm lên cả không gian và thời gian : Sông Mã xa rồi Tây Tiến ơi ! Nhớ về rừng núi nhớ chơi vơi Sài Khao sương lấp đoàn quân mỏi Mương Lát hoa về trong đêm hơi Nỗi nhớ đơn vị cũ trào dâng, không kìm nén nổi, nhà thơ đã thốt lên thành tiếng gọi. Hai chữ chơi vơi như vẽ ra trạng thái cụ thể của nỗi nhớ, hình tượng hóa nỗi nhớ, khơi nguồn cho cảnh núi cao, dốc sâu, vực thẳm, rừng dày… liên tiếp xuất hiện ở những câu thơ sau : Dốc lên khúc khuỷu dốc thăm thẳm Heo hút cồn mây súng ngửi trời Ngàn thước lên cao, ngàn thước xuống Nhà ai Pha Luông mưa xa khơi Khổ thơ là một bằng chứng “thi trung hữu họa”. Chỉ bằng bốn câu thơ, Quang Dũng đã vẽ ra một bức tranh hoành tráng diễn tả rất đạt sự hiểm trở và dữ dội, hoang vu và heo hút của núi rừng Tây Bắc, địa bàn hoạt động của đoàn quân Tây Tiến. Những từ ngữ giàu giá trị tạo hình: Khúc khuỷu, thăm thẳm, cồn mây, súng ngửi trời đã diễn tả thật đắc địa sự hiểm trở, trùng điệp và độ cao ngút ngàn của núi đèo Tây Bắc. Hai chữ ngửi trời được dùng rất hồn nhiên và cũng rất táo bạo, có phần ngộ nghĩnh, tinh nghịch của người lính. Núi cao tưởng chừng chạm mây, mây nổi thành cồn heo hút. Người lính bước đi trên đỉnh núi như đang đi trên mây, mũi súng chạm tới đỉnh trời. Câu thơ thứ ba như bẻ đôi, diễn tả đốc núi vút lên, đổ xuống gần như thẳng đứng. Cái nhìn của Quang Dũng đang hướng lên, nhìn xuống theo chiều cao và sâu của dốc đèo, bất ngờ được phóng ngang xa qua một không gian mịt mùng sương núi mưa rừng, thấy thấp thoáng những ngôi nhà như đang bồng bềnh trôi giữa biển khơi. Cái vẻ hoang dại, dữ dội ẩn chứa nhiều bí ẩn ghê gớm của núi rừng tiếp tục được nhà thơ khai thác. Nó không chỉ được mở ra theo chiều không gian mà còn được khám phá ở cái chiều thời gian, luôn luôn là mối đe dọa khủng khiếp đối với con người : Chiều chiều oai linh thác gầm thét Đêm đêm Mường Hịch cọp trêu người Vậy là cảnh núi rừng hiểm trở qua ngòi bút của Quang Dũng hiện lên có đủ cả núi cao, vực sâu, dốc thẳm, mưa rừng, sương núi, thác gầm, cọp dữ …. Những địa danh xa lạ: Mường Lát, Sài Khao, Pha Luông, Mường Hịch, những hình ảnh giầu giá trị tạo hình được hiện lên qua những câu thơ vần trắc gợi sự vất vả nhọc nhằn, được xoa dịu bằng những câu thơ vần bằng ở cuối khổ thơ, làm hiện lên thế giới khác thường vừa đa dạng, vừa độc đáo của núi rừng Tây Bắc. Và đoạn đầu kết thúc bằng một hình ảnh đột ngột : 9 Nhớ ôi Tây Tiến cơm lên khói Mai Châu mùa em thơm nếp xôi Cảnh tượng thật đầm ấm. Sau bao chặng đường hành quân gian khổ, những người lính được nghỉ ngơi, được quây quần bên những nồi cơm đang bốc khói. Nó xua tan đi những mệt mỏi trên gương mặt những người lính, khiến họ tươi tỉnh hẳn. Hai câu thơ tạo cảm giác êm dịu, ấm áp, chuẩn bị tâm thế cho người đọc bước sang đoạn thơ thứ hai . Đoạn thơ thứ hai mở ra một thế giới khác của Tây Bắc. Cảnh núi rừng hoang vu hiểm trở dần xa khuất nhường chỗ cho vẻ mĩ lệ, thơ mộng duyên dáng. Những nét vẽ bạo, khỏe, gân guốc ở đoạn đầu được thay thế bằng những đường nớt mềm mại, uyển chuyển, tinh tế. Hồn thơ lãng mạn của Quang Dũng bị hấp dẫn trước vẻ đẹp mang vẻ bí ẩn của con người và cảng vật nơi xứ lạ. Cảnh ấy, người ấy hiện lên trong một thời gian làm nổi lên rõ nhất sự lung linh, huyền ảo của nó: cảnh một đêm liên hoan văn nghệ giữa lửa đuốc bập bùng và cảnh một cuộc vượt thác. Cảnh đêm liên hoan văn nghệ có sự góp mặt của những người dân địa phương được miêu tả bằng những chi tiết vừa thực mà cũng rất ảo : Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa Kìa em xiêm áo tự bao giờ Khèn lên man điệu nàng e ấp Nhạc về Viên Chăn xây hồn thơ Cả danh trại bừng sáng, tưng bừng, sôi nổi hẳn lên khi đem văn nghệ bắt đầu. Trong ánh sáng lung linh của lửa đuốc, trong âm thanh réo rắt của tiếng khèn, tiếng sáo, tất cả như ngả nghiêng, bốc men say, ngất ngây rạo rực. Nhân vật trung tâm của đêm hội là những cô gái địa phương vừa tình tứ, vừa e thẹn trong những bộ áo xiêm lộng lẫy đã hút cả hồn vía các chàng trai Tây Tiến. Nếu cảnh đêm liên hoan đem đến cảm giác tươi vui thì cảnh vượt sông lại gợi lên cảm giác mênh mông, mờ ảo: Người đi Châu Mộc chiều sương ấy Có thấy hồn lau nẻo bến bờ Có nhớ dáng người trên độc mộc Trôi dòng nước lũ hoa đong đưa Không gian dòng sông trong một buổi chiều bao phủ một màn sương huyền thoại. Trên dòng sông ấy nổi bật lên dáng hình mềm mại, uyển chuyển của người con gái Thái trên chiếc thuyền độc mộc. Và như hòa hợp với con người, những bông hoa rừng cũng cố làm duyên trên dòng nước lũ. Trên cái nền hùng vĩ, hiểm trở, dữ dội của núi rừng và duyên dáng, mĩ lệ, thơ mộng đó của Tây Bắc, hình tượng người lính xuất hiện với một vẻ đẹp đầy chất bi tráng: Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc Quân xanh màu lá dữ oai hùm Mắt trừng gửi mộng qua biên giới Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm Quang Dũng đã chắt lọc những nét tiêu biểu nhất của những người lính Tây Tiến để tạc nên bức tượng đài tập thể. Cái bi và cái hùng là hai chất liệu chủ yếu của bức tượng đài, chúng hòa quyện vào nhau, thâm nhập vào nhau, nâng đỡ nhau tạo nên vẻ đẹp bi tráng. Hình ảnh người lính Tây Tiến hiện lên với dáng vẻ xanh xao bề ngoài, với đầu không mọc tóc. Đây không phải là cách gây ấn tượng bằng hình ảnh cho người đọc mà phản ánh 10 . vượt sông lại gợi lên cảm giác mênh mông, mờ ảo: Người đi Châu Mộc chiều sương ấy Có thấy hồn lau nẻo bến bờ Có nhớ dáng người trên độc mộc Trôi dòng nước lũ hoa đong đưa Không gian dòng sông. Văn học chủ yếu mang khuynh hướng sử thi và cảm hứng lãng mạn. Câu 3: Những biểu hiện của khuynh hướng sử thi và cảm hứng lãng mạn? * Khuynh hướng sử thi: + Văn học phản ánh những sự kiện, những. thật” đã khẳng định một cách dứt khoát ta không còn là thuộc địa của Pháp nữa. Chính vì vậy mà bản Tuyên ngôn Độc lập được xem như một áng thi n cổ hùng văn của thời đại mới có sức lay động sâu