nghệ thuật gốm sành nâu ở phủ lãng

Nghệ thuật gốm sành nâu ở Phủ Lãng - Phùng Thị Thu Trang - K55A SPMT A. PHẦN MỞ ĐẦU 1.Lý do chọn đề tài Khi chọn đề tài “Nghệ thuật gốm Sành nâu ở Phù Lóng”để làmtiểu luận tốt nghiệp,tôi muốn thông qua một số địa bàn cụ thể,tìm hiểu nhữngđặc điểm,đặc trưng cơ bản của loại hình gốm này khẳng địnhđược vẻ đẹp của nú trên bức tranh toàn cảnh nghệ thuật gốm Việt Nam.Để từ đó khai thác và ứng dụng những tiềm năng,tính ưu việt của nú trong xây dựng và phát triển đời sống xã hội hiện tại.Gốm Sành nâu Phù Lóng là một sản phẩm mang tính xã hội và tính nghệ thuật cao,có khả năng phản ánh khía cạnh của đời sống tinh thần và vật chất của con người,thậm chí trong một số thời kì lịch sử đồ gốm đó trở thành một trong những tiêu trí góp phần cho nền nghệ gốm Việt Nam thêm phần phong phú và đa dạng hơn.Hơn nữa gốm còn được dùng trong các lễ nghi tôn giáo,tín ngưỡng,trang trí,kiến trúc,không gian bài trí trong nhà,và gốm đó trở thành di sản truyền thống quý giá.Chính vì vậy trong nghệ thuật gốm ViệtNam nói chung và nghệ thuật gốm Sành nâu Phù Lãng nói riêng đó trở thành loại hình nghệ thuật tiêu biểu mà không chỉ các nhà nghiên cứu,các nhà mỹthuật luôn muốn tìm tũi khám phá và phát triển nú. Việc tìm hiểu và nghiên cứu loại hình gốm Sành nâu Phù Lãng thông qua địa bàn sản xuất cụ thể là làng gốm Sành nâu Phù Lãng là một vấn đề có ý nghĩa lớn đối với nghệ thuật gốm Việt Nam.Nú sẽ cho chúng ta biết được nghệ thuật tạo dáng, thủ pháp trang trí, và màu men của loại gốm này, để từ đó thấy được vẻ đẹp nghệ thuật của gốm Sành nâu. Với xu thế ngày một hiên đại,trong suốt quá trình tồn tại và phát triển vượt lên chức năng ban đầu là những sản phẩm gốm dân dụng,gốmSành nâu PhùLãngđó được sử dụng rất nhiều trong trang trí nhà cửa,trang trí nội ngoại thấtcác kiến trúc truyền thống nhưđền,đài,lăng,tẩm,đình,miếu, chùa, tháp. Hiện nay gốm được sử dụng trong nghệ thuật hoa viờn,nhà vườn và trang trí những khoảng không gian rộng bao bọc kiến trúc hiện đại.Đặc biệt Nghệ thuật gốm sành nâu ở Phủ Lãng - Phùng Thị Thu Trang - K55A SPMT trong thời gian vài năm gần đõy những mặt hàng như bình,lọ cắm hoa,đốn treo,đốnvườnchum cảnh,chậu cảnh,tranh tường,đĩa treo tường được làm bằng chất liệu gốm Phù Lãng của hoạ sĩ. Có thể nói gốm Sành nâu Phù Lãng đang có xu hướng trở thành thứ mốt thời thượng và gốm Sành nâu đóng góp một vai trò cho nghệ thuật gốm Phù Lóng.Vì vậy việc nghiên cứu “nghệ thuật gốm Sành nâu ở Phù Lãng”. Đõy cũng chính là lí do để tôi chọn gốm Sành nâu Phù Lóng nghiên cứu. Tôi hi vọng, việc nghiên cứu nghệ thuật gốm Sành nâu Phù Lóng là bước đầu đánh giá vai trò vị trí của loại hình nghệ thuật này trên bức tranh toàn cảnh gốm Việt Nam. 2.Mục đích nghiên cứu. Tìm hiểu sâu hơn về nghệ thuật gốm Sành nâu Phù Lãng, thấy được vẻ đẹp giản dị của đồ gốm Phù Lãng.Thông qua một số địa bàn sản xuất cụ thể,tìm hiểu những đặc điểm cơ bản của loại hình gốmPhù Lãng, khẳng định vị trí và vai trò của gốm Phù Lãng trên bức tranh toàn cảnh nghệ thuật gốm ViệtNam. Phác thảo một cách tương đối toàn diện chân dung diện mạo và lịch sử phát triển làng gốm Phù Lóng, tìm hiểu những đặc điểm,đặc trưng,ứng dụng của gốm Sành nâu Phù Lãng so với một số địa bàn sản xuất khác. 3. Đối tượng, phạm vi nghiên cứu 3. 1 Đối tượng nghiên cứu:Các sản phẩm gốmSành nâu Phù Lãng so với các lò nung gốm khác. 3. 2 Phạm vi nghiên cứu:Làng gốm Phù Lóng vùng đồng bằng Bắc Bộ. 4. Phương pháp nghiên cứu. -Sử dụng phương pháp phân tích -Sử dụng phương pháp mô tả -Sử dụng phương pháp so sánh -Sử dụng phương pháp nghiờn cứu tổng hợp -Tham khảo ý kiến thầy cô Nghệ thuật gốm sành nâu ở Phủ Lãng - Phùng Thị Thu Trang - K55A SPMT - Đi thực tế ở Phù Lãng 5. Dự kiến những đóng góp của đề tài. Tiểu luận đặt vấn đề nghiên cứu một cách tương đối đầy đủ về hệ thống những đặc điểm cơ bản của loại hình gốm Phù Lãng khẳng định vị trí vai trò của nú trên nghệ thuật gốm Việt Nam. Từ việc khảo sát làng gốm Phù Lóng,tiểu luận sẽ cung cấp những thông tinvề tạo dáng sản phẩm,trang trí trên sản phẩm, màu men của sản phẩm và ảnh hưởng trực tiếp của sản phẩm trong cuộc sống hiện tại. 6. Bố cục tiểu luận. Chương 1: Lịch sử hình thành và phát triển gốm Phù Lãng Chương 2: Nét đẹp nghệ thuật gốm Phù Lãng B. NỘI DUNG CHƯƠNG 1: LỊCH SỬ HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN LÀNG GỐM PHÙ LÃNG 1. 1 Vị trí địa lí Theo đường quốc lộ số 18,từ thị xã Bắc Ninh đi Phả Lại,tới cây số thứ 18,rẽ trái,đi tiếp khoảng 4 km,qua các làng Châu Cầu,Thất Gian,Văn Phong,là tới địa phận xã Phù Lãng. Nghệ thuật gốm sành nâu ở Phủ Lãng - Phùng Thị Thu Trang - K55A SPMT Phù Lãng nằm ở phía Đông huyện Quế Võ,cách huyện lỵ 10km về phía tây và cách Lục Đầu Giang 4km về phía Nam.Phía Đông,phía Bắc và một phần phía tây giáp Sông Cầu.Phía Nam và một phần phớa Tõy giáp với dóy núiTrâu Sơn,cận kề các xã Châu Phong,Ngọc Xá, Phù Lãng.Cả vùng Hữu Ngạn sông Cầu, bao gồm các huyệnQuế Vừ,Hiệp Hoà,Yên Dũng…là dải đồng bằng phù sa cổ,nơi mà các nhà thổ nhưỡng học gọi là vùng nhiều ruộng ít đồi,trongđó vùng Quế Võ là nơi thể hiện một cách rõ nét vùng Kinh Bắc xưa.Làng Phù Lãng ba mặt là sông,những dấu tích trên bề mặt tổng quan của làng cho thấy người Phù Lóng phải nhiều lần di chuyển từ sát bờ sông lên cao.Dù phải di chuyển nhiều lần nhưng dân làngvẫn bám quanh địa bàn hiện nay, có lẽ là vì mấy trăm năm trước,cha ông họ đó chọn đất này lập nghiệp. Nghề gốm gắn bó với 3 nguyên liệu: đất,nước,lửa.Đất và củi thủa xưa dân có thể khai thác ngay tại làng,hoặc mua bán các vùng lân cận,rồi trở về bằngđường sông.Cả việc tiêu thụ sản phẩm từ xa tới nay phương tiện vận chuyểnchính vẫn là thuyền bè.Sông Cầu là sông dài nhất chảy trên địa bàn 2 tỉnh đó là Bắc Ninh và Bắc Giang.Sông Cầu được coi là sông hiền nhất trong các sông ngòi đồng bằng sông Hồng và sông Thái Bình.Vì lòng sông có độ dốc thấp,nên vào mùa cạn nước sông chảy lững lờ.Cùng với sông Thương,sôngĐuống,sông Lục Nam,từ bao đời nay sông Cầu đó đi vào thi ca huyền thoại của xứ Bắc. Sông Cầu Gắn với đời sống tinh thần và sinh hoạt của người Phù Lãng.Ngoài những ích lợi mà nú đem lại,sông Cầu cũng là một nguyên nhân gây ra nạn lũ lụt làm cho người dân ở đõy bao phen điờu đứng.Mỗi lần nước dâng cao là mỗi lần cả làng mạc phải dời lên sát chân núi.Trải qua quá trình thiên tạo,Phù Lãng là nơi có địa bàn cao thấp đan xen.Ngoài dóy Trâu Sơn,dóy núi lớn nhất,vừa là chỗ dựa vừa là chỗ tôn tạo cho cảnh quan sinh thái vùng này.Phù Lãng còn có ngọn núi Mang,núi Cáng,núiBờ Rựa,núi Chùa Vân.Xen kẽ với núi đồi là những bãi đất cao Nghệ thuật gốm sành nâu ở Phủ Lãng - Phùng Thị Thu Trang - K55A SPMT trồng màu và những cánh đồng trũng quanh năm ngập nước,không có bờ cả năm chỉ cấy được một vụ lúa chiêm.Những cánh đồng này người dân gọi là “dộc”.Xen kẽ những cánh dộc trũng như dộc Đồng Quan,hay dộc Đồng Song,dộc Láng,dộc Vẽ…. là những cánhđồng cao cát pha.Do địa thế như vậy nên không chỉ riêng Phù Lãng hầu hết các làng xóm quanh vùng thường xuyên lâm vào tình trạng chớm nắng đó hạn,chớm mưa đó úng.Gắn bó với Phù Lãng còn có con sông Tào Khê,con sông bắt nguồn từ huyện Tiên Sơn đổ vào sông Cầu ở ngay đầu xã,sông Lục Đầu nơi hợp lưu của 6 con sông,mặc dù không chảy qua làng nhưng là con sông có nhiều duyên nợ với đời sống văn hoá,tinh thần của người Phù Lãng.Làng gốm Phù Lãng,thôn làng gốm lúc đầu có tên Phúc Khê.Cái tên Phù Lãng mãi đến thời Trần đầu thời Lê Sơ mới thành danh.Theo Tô Nguyễn, Trình Nguyễn trong sách Kinh Bắc - Hà Bắc thì ông tổ nghề gốm Phù Lãng là Lưu Phong Tú. Vào cuối thời Lý, ông được triều đình cử đi sứ sang Trung Quốc. Trong thời gian đó, ông học được nghề làm gốm và truyền dạy cho người trong nước. Đầu tiên, nghề này được truyền vào vùng dân cư đôi bờ sông Lục Đầu sau đó chuyển về vùng Vạn Kiếp (Hải Dương). Vào khoảng đầu thời Trần (thế kỷ XIII) nghề được truyền đến đất Phù Lãng Trung. 1. 2 Dân Số,cơ cấu hành chính Dân cư xã Phù Lãng gốm ba thôn:An Trạch,Đông Sài,Phù Lãng.Tính đến cuối năm 2004,toàn xã có trên bảy ngàn nhân khẩu.Trong đó Phù Lãng chiếm nửa dân số toàn xã.Xã Phù Lãng có tổng diện tích 1. 010 ha và 457 ha canh tác.Nếu lấy diện tích đất canh tác mà chia cho nhân khẩu toàn xã,ta có thể tính được bình quân diện tích đất canh tác cho một đầu người là rất thấp. Làng Đồng Sài: Làng có tên là Đồng Tề.Trước kia làng ở vị trí chùa Đồng Sài từ năm 1971- 1984,dân làng mới bắt đầu chuyển dần đến địa điểm hiện nay.Đất đại làng cũ đó dùng để trồng màu.Đồng Sài nằm sát Nghệ thuật gốm sành nâu ở Phủ Lãng - Phùng Thị Thu Trang - K55A SPMT chân núi Trâu Sơn,trên đó có các ngọn núi Tiện, núi Ba Bậc, núi Chúa.Trước kia làng chia thành ba giáp:giáp Đông,giỏp Nam và giáp Nam Thương.Cả làng có 494 mẫu đất canh tác và 300 mẫuđồi núi. Làng An Trạch:Làng nằm sát chân núi Vân nên còn có tên nôm là làng Vân,làng có 350 mẫu đất tự nhiên và 329 mẫu đất canh tác. Làng Phù Lãng: gọi nôm là làng Lãng. Có số dân chiếm già nửa số nhân khẩu toàn xã.Trước năm 1948 Phù Lãng có ba thôn Thượng, Trung,Hạ. 1. 3 Văn hoá xã hội Phù Lãng với lễ nghi hội hè phong tục tập quan rất được coi trọng. ỞPhùLãng hội lớn nhất trong năm là hội đình.Làng Phù Lãng có sắc phong vào thời Nguyễn cả ba ngôi đình của thôn,chỉ có một hòm sắc nên lệ làng phõn ra,mỗi thôn được giữ hòm sắc một năm.Mỗi khi làng vào đám,hòm sắc lại được rước từ đình thôn nọ sang đình thôn kia.Ngoài hội đình thì Phù Lãng xưa còn có chùa.Hội chùa thường được tổ chức vào dịp giỗ vị sư tổ của ngôi chùa đó.Chẳng hạn như lễ Cầu Đảo,làng Phù Lãng vẫn còn giữ được một trong những tín ngưỡng được coi là cổ nhất,đó là tín ngưỡng cầu mưa. 1. 4 Khái quát sự phát triển của làng gốm Phù Lãng Nghề gốm Phù Lóng không phải là nghề phát sinh tại làng mà do một nhóm di dân gốm từ vùng Lục Đầu Giang,sau chuyển về Vạn Kiếp. Một người cao tuổi trong làng cho rằng nếu truyền thuyết về ông tổ làng gốm có một phần sự thật thì có thể tổ tiên làng gốm Phù Lóng là Hứa Vĩnh Kiều. Việc tìm hiểu xuất xứ của một nghề,một làng nghề thường liên quan mật thiết với lý lịch của một vị tổ nghề. Chính vì vậy,ở làng gốm cho đến nay,việc xác định xem ai là người đầu tiên đứng ra triển khai nghề gốm trên địa bàn,hoặc ai là người có công cải tiến,vẫn là điều chưa được làm sáng tỏ.Có ý kiến cho rằng,gốm men Phù Lãng có niên đại vào thời Lê. Nghệ thuật gốm sành nâu ở Phủ Lãng - Phùng Thị Thu Trang - K55A SPMT Đồ gốm sứ Phù Lóng thời Lê thường có màu men trắng ngà,màu xanh búp dong, màu da lươn, màu mận chín,màu trắng, trang trí trên gốm chủ yếu là đắp nổi và men màu lam với các mô tuýp hoa súi,cành hoa cau.Vào thời điểm nàyPhù Lóng đó sản xuất đồ sành tráng men “đồ sành tráng men có các loại men màu xám xi măng, màu da lươn,màu mận chớn”. Bên cạnh những sản phẩm gốm men Phù Lóng,còn sản xuất những sản phẩm sành tráng men dùng trong sinh hoạt hàng ngày.Theo tư liệu của Trần Anh Dũng thì gốm men Phù Lóng có niên đại khoảng thế kỉ X,V,XV. Trong lịch sử Phù Lóng đã từng sản xuất cả hailoại hình gốm men và gốm sành có men. Từ khoảng thế kỉ XIV thì men trên gốm Sành xốp và trên gốm Hoa Lam phát triển thì một số lò gốm Sành nâu cũng bắt đầu sản xuất loại Sành nâu có men mà nổi tiếng nhất là gốm ở PhùLãng thườngđược gọi là gốm có sắc vàng bên cạnh gốm có sắc trắng của Bát Tràng và gốm có sắc nâu ở Thổ Hà. Gốm Phù Lãng là một trong ba lò gốm dân gian nổi tiếng đất Kinh Bắc từ 900 năm trước. Giờ đây, gốm Thổ Hà đã tắt lửa từ lâu, gốm Bát Tràng vì còn phải chạy đua ra thị trường nên dường như cũng nhuốm phần lai tạp. Có lẽ chỉ còn gốm Phù Lãng may ra còn giữ được vẻ chân chất, mộc mạc đáng yêu. Cũng như những làng nghề truyền thống khác, gốm Phù Lãng đã có lúc bị làn gió của nền kinh tế thị trường cuốn đi. Thêm vào đó là những hàng nhựa, hàng sứ từ Trung Quốc ồ ạt tràn vào, đồ sành Phù Lãng thất thế nhanh chóng, may ra chỉ còn vài đồ như chum [...]... đại, gốm Sành nâu đó giữ cho mình một vị trí rất quan trọng trong nghệ thuật gốm Phù Lãng nói riêng và gốm Việt Nam nói chung Có thể nói rằng gốm Sành nâu Phù Lãng đó trở thành thứ mốt thời thượng và nú đóng góp vai trò trong nghệ thuật gốm Phù Lãng Lon L Lư hương Nghệ thuật gốm sành nâu ở Phủ Lãng - Phùng Thị Thu Trang - K55A SPMT ẤmLon Lon LọHũ, L Hũ, Lư hương, cố Lọ L ư Hương Nghệ thuật gốm sành nâu. .. nâu ở Phủ Lãng - Phùng Thị Thu Trang - K55A SPMT Lọ và Lư Hương nâu ẤmLọ gốm Sành Lọ gốm Sành nâu Nghệ thuật gốm sành nâu ở Phủ Lãng - Phùng Thị Thu Trang - K55A SPMT Lọ Ấm Lọ TÀI LIỆU THẢM KHẢO 1 Gốm Việt Nam - Trần Khánh Trương, mĩ thuật 2001 2 Gốm Việt Nam Từ đất nung đến Sứ - Trần Khánh Chương in lần 2, mĩ thuật 2004 3 Gốm Sành nâu ở Phù Lãng - Trương Minh Hằng, Khoa học xã hội 2007 4 Nghệ thuật gốm. .. thờ, đỉnh ) ,gốm gia Nghệ thuật gốm sành nâu ở Phủ Lãng - Phùng Thị Thu Trang - K55A SPMT Người thưởng thức vẻ đẹp của gốm Sành nâu Phù Lãng thường thú vị với những phát hiện độc đáo về sự kết hợp những yếu tố của điờu khắc, yếu tố của vẻ đẹp trong hội họa Nét đẹp của gốm Sành nâu Phù Lãng thường thể hiện trên yếu tố hình dạng, nội dung, phong cách, trang trí hoa văn và màumen .Gốm Sành nâu Phù Lãng với... núm trên các liễn Một số sản phẩm như bể sành để nuôi cá cảnh,và chum thạp cỡ lớn Nghệ thuật gốm sành nâu ở Phủ Lãng - Phùng Thị Thu Trang - K55A SPMT Gốm mĩ nghệ Gốm mĩ nghệ Gốm mĩ nghệ Gốm Sành nâu Phù Lãngthì có cách tạo dáng thường thiên về 3 loại hình:Thứ nhất các khối thân hình trứng, như chum, thạp, hũ, liễn ấm, bình vôi Chẳng hạn như chum của gốm Sành nâu có dáng có thân hình giống quả trứng,... sản phẩm có kích thước lớn, có nghệ thuật tạo dáng và trang trí men độc đáo (Lọ men da lươn) Mặc dù gốm Sành nâu Phù Lãng không đa dạng như các loại gốm Hoa nâu hay Hoa Lam nhưng phần nào cũng thấy được giá trị nghệ thuật gốm Sành nâu không những về mặt tạo hình hay trang trí, mà màu men của sản phẩm cũng đóng góp một phần hết sức quan trọng Nghệ thuật gốm sành nâu ở Phủ Lãng - Phùng Thị Thu Trang -... vai đôn hoặc độ chậu, người nghệ sĩ thường trổ hoạ tiết hoa tranh 8 cánh cách điệu có chấm một chấm tròn ở giữa Về mặt trang trí này gốm Phù Lãng có sự khác nhau về cách trang trí trong gốm dân dụng hay gốm thờ và gốm mỹ nghệ Ở mỗi một loại gốm thì lại có cách trang trí khác nhau để làm sao phù hợp mặt hàng sản phẩm Bên cạnh đó gốm Sành nâu Nghệ thuật gốm sành nâu ở Phủ Lãng - Phùng Thị Thu Trang -... trắng góp phần làm phong phú thêm mẫu mã sản phẩm Màu men của gốm Phù Lãng chưa rõ có từ thời nào nhưng loại men chính là Di Huê, và là âm hưởng cuối cùng mà làng Phù Lãng còn giữđược Trên gốm Sành nâu men được sử dụng không như gốm hoa nâu và gốm Sành trắng Gốm men da lươn Phù Lãng được dùng rất nhiều trong Nghệ thuật gốm sành nâu ở Phủ Lãng - Phùng Thị Thu Trang - K55A SPMT đời sống thường nhật như... hoa… GốmSành nâu Phù Lãng có ưu thế ở chất men màu tự nhiên, bền và lạ, dáng gốm mộc mạc, thô phác, nhưng khỏe khoắn, chứa đựng vẻ đẹp nguyên sơ của đất và đậm nét điêu khắc, dù chỉ cómột màu chủ đạo là nâu nhưng không vì thế mà sản phẩm gốm Sành nâu Phù Lãng kém phần hấp dẫn Có thể thấy rằng gốm Phù Lãng là loại gốm mà ở đó mang đầy đủ vẻ đẹp của nghệ thuật tạo hình, nghệ thuật trang trí mà các loại gốm. .. trang trí và chính gốm Sành nâu Phù Lãng đã rất thành công vì điều đó Gốm Sành nâu Phù Lãng có ưu thế ở chất men màu tự nhiên, bền và lạ, dáng gốm mộc mạc, thô phác, nhưng khoẻ khoắn, chứa đựng vẻ đẹp nguyên sơ của đất và đậm nét điêu khắc.Sản phẩm chính của gốm Sành nâu Phù Lãng xưa là chum vại, ấm đất, chậu cảnh, tiểu sành Mặc dù màu men của gốm Sành nõu không phong phú như các loại gốm khác nhưng nú... men trong cách tạo màu sản phẩm Trong nghệ thuật gốm Việt Nam, gốm Sành nâu Phù Lãng được xem là loại gốm mang tính nghệ thuật cao Các nghệ nhân Phù Lãng đó sử dụng phương pháp tạo dáng, tạo khối hết sức phong phú để từ đó gốm Sành nâu Phù Lãng được coi là loại gốm hết sức lôi cuốn với người sử dụng, cũng như các nhà mĩ thuật Gốm Sành nâu ra đời được coi là hoàn toàn ngẫu nhiên Nhưng chính sự ngẫu . nuôi cá cảnh,và chum thạp cỡ lớn Nghệ thuật gốm sành nâu ở Phủ Lãng - Phùng Thị Thu Trang - K55A SPMT Gốm mĩ nghệ Gốm mĩ nghệ Gốm mĩ nghệ Gốm Sành nâu Phù Lãngthì có cách tạo dáng thường thiên. việc nghiên cứu nghệ thuật gốm Sành nâu ở Phù Lãng . Đõy cũng chính là lí do để tôi chọn gốm Sành nâu Phù Lóng nghiên cứu. Tôi hi vọng, việc nghiên cứu nghệ thuật gốm Sành nâu Phù Lóng là bước. Nghệ thuật gốm sành nâu ở Phủ Lãng - Phùng Thị Thu Trang - K55A SPMT A. PHẦN MỞ ĐẦU 1.Lý do chọn đề tài Khi chọn đề tài Nghệ thuật gốm Sành nâu ở Phù Lóng”để làmtiểu luận