Giáo trình tư tưởng hồ chí minh về quan hệ quốc tế

2/- Khái niệm Tư tưởng HCM về quan hệ quốc tế : a/- Về khái niệm tư tưởng ngoại giao HCM : -_ Đại tướng Võ Nguyên Giáp định nghĩa tư tưởng HCM về ngoại giao : “Là hệ thống quan điểm về

GIÁO TRÌNH

TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ QUAN HỆ QUỐC TẾ

Chương I

KHÁI NIỆM, NGUỒN GỐC VÀ QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH

TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ QUAN HỆ QUỐC TẾ

1/- Khái niệm quan hệ quốc tế và tư tưởng HCM về quan hệ quốc tế

1/- Khái niệm quan hệ quốc tế về đối ngoại và ngoại giao ngoại giao : a/- Từ điển Tiếng Việt ( Nxb Khoa học xã hội- Hà Nội) cung cấp cho

chúng ta một số khái niệm sau đây, giúp chúng ta cơ sở để hiểu rõ khái niệm

quan hệ quốc tế:

-_ Quan hệ : Sự gắn liền về mặt nào đó giữa những người hay những vật với nhau hoặc giữa người và vật khiến cho mỗi chuyển biến ở mỗi bên gây ra

thay đổi ở bên kia

-_ Đối ngoại : Là giao thiệp và xử lý với nước ngoài Ví dụ : Chính sách đối ngoại

- Ngoai giao : Là giao thiệp với nước ngoài và giải quyết các vấn dé quốc

tế

- Chính sách ngoại giao : Chính sách giao thiệp với nước ngoài và giải quyết các vấn đề quốc tế căn cứ vào lực lượng trong nước và tình hình trên thế giới mà định ra

b/- Từ điển Tiếng Việt ( Nxb Đà Nẵng ) nêu khái niệm Quan hệ quốc tế như sau :

Các nước trên thế giới quan hệ với nhau; Thuộc về quan hệ giữa các nước trên thế giới

c/- Giáo trình Quan hệ quốc tế của Phân viện Hà nội viết :

* Trong điều kiện xã hội có giai cấp, quan hệ quốc tế luôn xuất phát từ lợi ích dân tộc và lợi ích của các giai cấp khác nhau Mục đích của quan hệ quốc tế nhằm đem lại lợi ích trước hết cho quốc gia dân tộc mình, nhằm phát triển sự tiến bộ xã hội, nhưng đồng thời phải giải quyết đúng đắn mối quan

hệ với lợi ích của các dân tộc khác và lợi ích nhân loại Đây là quan điểm về quan hệ quốc tế theo quan điểm của chủ nghĩa quốc tế vô sản chân chính” 2/- Khái niệm Tư tưởng HCM về quan hệ quốc tế :

a/- Về khái niệm tư tưởng ngoại giao HCM :

-_ Đại tướng Võ Nguyên Giáp định nghĩa tư tưởng HCM về ngoại giao :

“Là hệ thống quan điểm về đường lối chiến lược và sách lược ( bao gồm mục tiêu, đối tượng, lực lượng, tổ chức và phương pháp ) đối với các vấn đề quốc tế các chính sách đối ngoại và hoạt động ngoại giao của Đảng và Nhà nước ta, là bộ phận hữu cơ của tư tưởng HCM về đường lối cách mạng Việt Nam” ( Võ Nguyên Giáp : Tư tưởng ngoại giao HCM, tr.130, 131 )

- Nguyên bộ trưởng Nguyễn Dy Niên khẳng định tư tưởng ngoại giao HCM là : “ Một bộ phận hữu cơ trong tư tưởng HCM về đường lối cách mạng Việt Nam, là hệ thống các quan điểm lý luận về các vấn đề quốc tế, đường lối và chính sách đối ngoại Việt Nam” ( X Nguyễn Dy Niên : Quán triệt tư tưởng HCM thực hiện đường lối đối ngoại của Đảng trong giai đoạn mới NXB Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2001, tr.7 )

b/- Khái niệm tư tưởng HCM về quan hệ quốc tế

Từ khái niệm tư tưởng HCM nói chung và các khái niệm về quan hệ quốc tế về đối ngoại và ngoại giao, tư tưởng ngoại giao HCM đã nêu, chúng

ta có thể hiểu tư tưởng HCM về quan hệ quốc tế như sau :

Tư tưởng HCM về quan hệ quốc tế là một hệ thống quan điểm lý luận

của HCM về quan hệ quốc tế, về quan hệ của Việt Nam với các nước trong thời đại mới Đó là kết tinh của chủ nghĩa yêu nước, truyền thống đối ngoại

và ngoại giao Việt Nam, tinh hoa văn hoá phương Đông, phương Tây và những tư tưởng tiến bộ của nhân loại về quan hệ quốc tế ở thế kỷ XX, dưới ánh sáng của thế giới quan và phương pháp luận Mác-xít, nhằm xây đắp một thế giới hoà bình, hữu nghị , hợp tác, bình đẳng và phát triển giữa các quốc gia dân tộc, giữa Việt Nam với các dân tộc trên thế giới

II/- Nguồn gốc hình thành Tư tưởng HCM về quan hệ quốc tế

Nguồn gốc hình thành tư tưởng HCM về quan hệ quốc tế thể hiện ở ba

cơ sở sau đây :

1/ Cơ sở lịch sử xã hội :

Tư tưởng HCM trên thực tế được hình thành vào cuối thế kỷ XIX

đến đầu thế kỷ XX và được bổ sung, phát triển đến giữa thế kỷ XX Đó cũng

là thời gian hình thành và phát triển tư tưởng HCM về quan hệ quốc tế Trong thời gian đó, tình hình thế giới và trong nước đã diễn ra những sự kiện chính sau đây có liên quan đến sự hình thành tư tưởng HCM về quan hệ quốc tế :

a/ - Tình hình thế giới :

Từ cuối thế kỷ XIX đến đầu thế kỷ XX, tình hình thế giới đã có những

chuyển biến vô cùng sâu sắc Điều đó được thể hiện ở những sự kiện lớn, nổi

bật sau đây :

+ Sự ra đời của chủ nghĩa đế quốc và hệ thống thuộc địa

Chủ nghĩa tư bản từ tự do cạnh tranh chuyển dần sang chủ nhĩa tư bản độc quyền dẫn tới sự ra đời của chủ nghĩa đế quốc Hàng loạt nước tư bản phương Tây đua nhau xâm lược thống trị các nước nhược tiểu ở châu Á, châu Phi, châu Mỹ la tính, biến các nước này thành thuộc địa và nửa thuộc địa, thành thị trường khai thác sức người sức của, tiêu thụ hàng hoá thừa ế

Sự kiện này dẫn tới sự ra đời hệ thống thuộc địa song song tồn tại với chủ nghĩa đế quốc và mâu thuẫn gay gắt với chủ nghĩa đế quốc, tạo ra cơ sở khách quan gắn kết ngày càng sâu sắc giữa các quốc gia dân tộc trong bối cảnh thế giới mới mà trước đó chưa từng có

Sự kiện này đã làm cho thế giới nảy sinh nhiều mâu thuẫn đó là mâu thuẫn giữa giai cấp tư sản với giai cấp vô sản, mâu thuẫn giữa các đế quốc với các thuộc địa, mâu thuẫn giữa đế quốc với đế quốc trong quá trình tranh giành lợi ích với nhau Các mâu thuẫn này phát triển ngày càng sâu sắc, gay gắt làm bùng nổ nhiều sự kiện quan trọng trên thế giới như : Chiến tranh thế giới thứ nhất ( 1914-1918 ), Cách mạng Tháng Mười Nga ( 7-11-1917 ) V.V

+ Chiến tranh thế giới thứ nhất

Cuộc chiến tranh này đã khoét sâu thêm những mâu thuẫn trong chủ nghĩa tư bản nhất là mâu thuẫn giữa tư bản với vô sản, giữa đế quốc với thuộc địa, phơi bày những tội ác của chủ nghĩa tư bản trước loài người Vì những lợi ích của bọn tư bản, chúng đã kéo loài người vào cuộc chiến tranh tàn khốc, huỷ hoại không biết bao nhiêu tiền của và sinh mạng con người !

Những chiêu bài dân chủ, nhân quyền bọn tư bản thường rêu rao trở thành vô nghĩa ! Thực tế đó đặt ra cho loài người tìm đến con đường mới, chế độ xã hội mới, xây đắp những quan hệ mới khác chủ nghĩa tư bản

+ Cách mạng Tháng Mười Nga thành công mở ra thời đại mới

Từ trong cuộc chiến tranh thứ nhất, V I Lê nin đã lãnh đạo giai cấp vô sản Nga đứng lên làm cách mạng đánh đổ chủ nghĩa tư bản Nga và bọn Nga Hoàng, lập nên Nhà nước Xô Viết- Nhà nước công nông đầu tiên trên thế giới xây dựng chế độ xã hội mới — chế độ xã hội chủ nghĩa, mở ra thời đại mới - thời đại quá độ từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa xã hội trên phạm vi toàn thế giới HCM nói về ý nghĩa của cách mạng Tháng Mười Nga như sau : “ Giống như mặt trời chói lọi, Cách mạng Tháng Mười chiếu sáng năm châu, thức tỉnh hàng triệu, hàng triệu người bị áp bức, bóc lột trên trái đất, Trong lịch sử loài người chưa từng có cuộc cách mạng nào có ý nghĩa to lớn như thế ( HCM, tt, t.12,tr.300 )

Sau thắng lợi của Cách mạng tháng Mười Nga, với sự ra đời của nước Nga Xô Viết dần dân trở thành trung tâm của cách mạng thế giới, gắn kết ngày càng sâu sắc các quốc gia dân tộc trên thế giới trong cuộc đấu tranh chống chủ nghĩa đế quốc, chủ nghĩa tư bản, tạo nên mối quan hệ quốc tế ngày càng sâu sắc giữa các dân tộc trong cuộc đấu tranh vì hoà bình, dân chủ và tiến bộ xã hội

+ Quốc tế III ra đời gắn kết phong trào cách mạng vô sản với phong trào giải phóng dân tộc

Quốc tế III, đã giữ vai trò quan trọng trong sự gắn kết cách mạng vô sản với cách mạng giải phóng dân tộc đưa cách mạng vô sản và cách mạng giải phóng dân tộc tiến lên, đẩy lùi ảnh hưởng của chủ nghĩa tư bản, tạo điều kiện gắn kết, liên hệ ngày càng chặt chế, sâu sắc giữa các quốc gia dân tộc trên thế giới

Với thắng lợi của Cách mạng tháng Mười Nga, chủ nghĩa xã hội từ lý thuyết đã trở thành hiện thực, tạo cơ sở niềm tin sâu sắc vào con đường XHCN của loài người Thắng lợi đó cũng làm cho uy tín của Lê nin ngày càng nâng cao trong phong trào cộng sản và công nhân quốc tế Lê nin đã thành lập Quốc tế HT ( vào tháng 3-1919 ) thay thế quốc tế H đã trở nên lỗi

thời Quốc tế IH ra đời với đường lối đúng đắn do Lê nin vạch ra đã gắn kết cách mạng vô sản với cách mạng giải phóng dân tộc trong cuộc đấu tranh chung chống chủ nghĩa tư bản, chủ nghĩa đế quốc, tạo nên khí thế mới, diện mạo mới trong đấu tranh cách mạng trên thế giới, thúc đẩy sự phát triển

mạnh mẽ của các phong trào đấu tranh cách mạng chống chủ nghĩa đế quốc, chủ nghĩa tư bản nô dịch các dân tộc, gắn kết ngày càng sâu sắc mối quan hệ giữa các dân tộc trong cuộc đấu tranh vì hoà bình, dân chủ và tiến bộ xã hội Trong quá trình tìm đường cứu nước, HCM đã sống chủ yếu ở phương Tây, các sự kiện quan trọng của tình hình thế giới trên đây gần như đã tác động trực tiếp tới nhận thức của HCM, tạo cơ sở góp phần hình thành tư tưởng HCM nói chung và tư tưởng HCM về quan hệ quốc tế nói riêng Trong tác phẩm Tư tưởng ngoại giao HCM, đồng chí Nguyễn Dy Niên nhận xét : “ Trong quá trình quan sát, phân tích các diễn biến của chính trị quốc tế và ngoại giao thế giới trong khoảng giữa hai cuộc chiến tranh thế giới nửa đầu thế kỷ XX, Nguyễn ái Quốc đã tích luỹ được nhiều kinh nghiệm ngoại giao quý báu” ( X Tư tưởng ngoại giao HCM, Nxb, Chính trị quốc gia, tr.70 ) b/- Tình hình xã hội Việt Nam từ cuối thế kỷ XIX đến đầu thế kỷ XX Đây là thời gian, nước Việt Nam chịu sự tác động mạnh mẽ của tình hình thế giới, do đó, ở Việt Nam cũng đã diễn ra nhiều biến đổi sâu sắc Điều đó thể hiện ở các sự kiện và hiện tượng sau đây :

+ Nước Việt Nam bị đế quốc Pháp xâm lược và thống trị

Cuối thế kỷ XIX, nhiều nước tư bản ở châu Âu đã đua nhau tìm đường xâm lược và thống trị các nước nhược tiểu Năm 1858, bọn tư bản Pháp đã tiến hành vũ trang xâm lược Việt Nam Vua quan nhà Nguyễn số đông bạc nhược, từng bước đầu hàng giặc, dâng nước ta cho giặc, câu kết với giặc cùng thống trị nhân dân ta

Vào năm 1896, đế quốc Pháp đã căn bản dẹp yên các cuộc nổi dậy của nhân dân ta, chúng đã áp đặt chính sách thống trị thực dân vơ vét bóc lột thuộc địa vô cùng tàn bạo đối với nhân dân ta ( Kế hoạch khai thác thuộc địa của thực dân Pháp ở Đông Dương được thực hiện bắt đầu vào năm 1897) Dưới ách thống trị và khai thác thuộc địa của thực dân Pháp, đất nước Việt Nam, xã hội Việt Nam biến đổi vô cùng sâu sắc

+ Sự biến đổi của đất nước Việt Nam, xã hội Việt Nam dưới ách thống trị của thực dân Pháp:

- Dưới ách thống trị của thực dân Pháp, nước Việt Nam từ một quốc gia phong kiến độc lập bị biến thành một nước thuộc địa nửa phong kiến

Về chính trị Pháp áp đặt chính thống trị trực tiếp Chúng câu kết với bè

lũ phong kiến tay sai xây dựng bộ máy thống trị dựa trên súng đạn để cai trị

nhân dân ta Chúng thực hiên chính sách chia để trị Chúng chia nước Việt Nam thành ba Kỳ: Bắc kỳ, Trung kỳ và Nam kỳ, mỗi kỳ một chế độ thống trị riêng, một viên quan người Pháp cai quản riêng Nam kỳ là xứ thuộc địa Trung kỳ là xứ bảo hộ Bắc kỳ là xứ bán bảo hộ Vua quan nhà Nguyễn phải chịu sự cai quản của viên Khâm xứ Pháp ở Trung kỳ Ca dao của nhân ta phản ánh tình trạng chính trị của nước ta lúc đó với hình tượng: “Vua là tượng gỗ, dân là thân trâu”

Về kinh tế, đế quốc Pháp, thi hành chính sách thực dân tìm mọi cách

để vơ vét tài nguyên sức người sức của của đất nước ta làm cho nền kinh tế nước ta phát triển què quặt, lạc hậu và phụ thuộc hoàn toàn vào kinh tế Pháp, làm cho đời sống của nhân dân ta bần cùng, cơ cực, khốn khổ

Về văn hoá, đế quốc Pháp thi hành chính sách nô dịch, lạc hậu để dễ

bề thống trị Mặt khác do yêu cầu phục vụ cho chính sách trực tiếp khai thác,

vơ vét thuộc địa nên chúng cũng mở mang một số trường lớp, một số viện nghiên cứu khoa học v.v Từ các cơ sở văn hoá này khách quan đem lại mà thực dân Pháp không mong muốn là: Những tư tưởng văn minh, tiến bộ phương Tây lọt vào nhận thức của những người Việt Nam yêu nước, thức

tỉnh họ tìm đến những nên văn hoá mới, những tư tưởng tiến bộ mới để cứu

nước, cứu nhà

- Xa hoi Viét Nam phân hoá sâu sắc:

Chính sách áp bức thống trị tàn bạo của thực dân Pháp đã làm cho xã

hội Việt Nam phân hoá ngày một sâu sắc

Trong xã hội Việt Nam, hai giai cấp, địa chủ và nông dân phân hoá mạnh, dẫn tới sự ra đời của các giai cấp mới như giai cấp công nhân, giai cấp

tư sản và các tầng lớp tiểu tư sản

Các giai cấp, các tầng lớp mới ra đời tạo cơ sở xã hội mới cho sự phát triển các trào lưu tư tưởng mới ở Việt Nam, tạo nên những quan hệ mới của đất nước Việt Nam, của cách mạng Việt Nam với thế giới

Giai cấp công nhân Việt Nam ra đời sớm trở thành giai cấp tiên tiến trong xã hội Việt Nam, là cơ sở xã hội để chủ nghĩa Mác Lênin dễ dàng thâm nhập và phát triển trong xã hội Việt Nam, tạo cơ sở xã hội cho mối quan hệ mới của nhân dân Việt Nam với nhân dân thế giới

- Phong trào đấu tranh yêu nước diễn ra sôi nổi nhưng đều đã bị thực dân Pháp dập tắt Đất nước Việt Nam lâm vào tình trạng đen tối như không có đường ra

Ngay từ khi thực dân Pháp xâm lược nước ta, phong trào đấu tranh yêu nước chống Pháp đã diễn ra sôi nổi suốt từ Nam đến Bắc như: Khởi nghĩa

của Trương Công Định ( 1859-1864 ), khởi nghĩa của Nguyễn Trung Trực (1861-1868), khởi nghĩa Hương Khê (1883-1896), khởi nghĩa Ba Đình (1886-1887), khởi nghĩa Bãi Sậy (1885-1889), khởi nghĩa Yên Thế (1887- 1913), phong trào Cần Vương (1886-1896) v.v

Phong trào đấu tranh chống Pháp của nhân dân ta tuy diễn ra sôi nổi

nhưng lẻ tẻ ở các địa phương, không gắn kết được với nhau để tạo nên sức

mạnh Nền tảng tư tưởng là ý thức hệ phong kiến lạc hậu, lực lượng yếu, vũ khí thô sơ nên đã bị thực dân Pháp đàn áp, làm cho tan rã, thất bại

Đầu thế kỷ XX, do chịu ảnh hưởng của các luồng tư tưởng tiến bộ từ châu Âu tràn sang, từ Trung quốc thổi tới, từ Nhật Bản rọi vào, ở Việt Nam

đã bùng lên phong trào đấu tranh yêu nước theo tư tưởng dân chủ tư sản Như phong trào Đông Du (1905-1908) do Phan Bội Châu khởi xướng và lãnh đạo, phong trào DuyTân (1906-1908) do Phan Chu Trinh, Huỳnh Thúc Kháng lãnh đạo v.v Tuy phong trào theo ý thức hệ mới, đã có những suy nghĩ tìm tòi những quan hệ mới vượt qua biên giới, lãnh thổ, hướng tới mối quan hệ thế giới mới, nhưng cơ sở tư tưởng của các phong trào này trên thực

tế đã lạc hậu trước sự phát triển của tình hình nước ta và thế giới, do đó phong trào khó tránh được những hạn chế, yếu kém, dẫn tới thất bại

Nhìn chung, tình hình nước ta đến đầu thế kỷ XX đang lâm vào tình trạng bế tắc về đường lối cứu nước và khủng hoảng về giai cấp lãnh đạo cách mạng “ Tình hình đen tối như không có đường ra!” ( HCM )

HCM sinh ra và lớn lên trong lòng dân tộc, Người đã trực tiếp chứng kiến cảnh khổ đau của nhân dân ta dưới ách thống trị của thực dân Pháp Với lòng yêu nước thiết tha Người đã quyết chí ra đi tìm đường cứu nước Trong quá trình tìm đường cứu nước HCM đã từng bước đặt cơ sở quan hệ quốc tế của nhân dân ta, của cách mạng nước ta trong thời đại mới

Tóm lại, bối cảnh tình hình thế giới và trong nước vào cuối thế kỷ XIX đến đầu thế kỷ XX đã có những biến chuyển sâu sắc, tác động mạnh mẽ vào nhận thức của HCM, giúp Người có những nhận thức mới mẻ trong mối quan hệ của nhân dân ta, đất nước ta với các nước trên thế giới, là những điều kiện quan trọng góp phần hình thành tư tưởng HCM về quan hệ quốc tế của đất nước ta, của cách mạng nước ta trong thời đại mới

2/- Cơ sở tư tưởng, lý luận:

a/- Chủ nghĩa yêu nước và truyền thống đối ngoại của dân tộc Việt Nam:

+ Chủ nghĩa yêu nước Việt Nam

Trong quá trình hình thành và phát triển của dân tộc Việt Nam, chủ nghĩa yêu nước Việt Nam đã được hình thành và trở thành giá trị to lớn, là cội nguồn sức mạnh của dân tộc Việt Nam trong quá trình dựng nước và giữ nước Chủ nghĩa yêu nước Việt Nam có đặc điểm là:

- Dé cao tinh thần độc lập tự chủ, coi độc lập, chủ quyền là thiêng liêng bất khả xâm phạm Bài thơ “ Thân” của Lý Thường Kiệt, “ Bài cáo bình Ngô” của Nguyễn Trãi thể hiện rõ tinh thần đó

- Tôn trọng độc lập chủ quyền của các dân tộc khác, sẵn sàng bang giao lập quan hệ hữu nghị cùng chung sống trong hoà bình, cùng hướng tới tương lai tốt đẹp trong quan hệ giữa các dân tộc, giữa các nước láng diểng với nhau

- Yêu nước gắn liền với yêu dân, coi trọng vai trò của nhân dân, lấy dân làm gốc trong dựng nước và giữ nước Độc lập dân tộc phải gắn liền với ấm

no, hạnh phúc của nhân dân

Sinh ra và lớn lên trong lòng dân tộc, HCM đã sớm tiếp thu những truyền thống qúi báu của dân tộc Việt Nam, chủ nghĩa yêu nước Việt Nam Với HCM, chủ nghĩa yêu nước Việt Nam là hành trang Người đã mang theo trong quá trình tìm đường cứu nước Với lòng yêu nước, yêu dân mình sâu sắc, HCM đã mau chóng đồng cảm với nhân dân lao động khắp các châu lục

mà Người đã đi qua Trong tư tưởng HCM đã dân dần nảy sinh, hình thành những tình cảm mới, những quan hệ mới mang tinh thần quốc tế Sau khi tiếp thu Chủ nghĩa Mác Lênin, HCM đã gắn kết chặt chế chủ nghĩa yêu nước Việt Nam với chủ nghĩa quốc tế của giai cấp vô sản hình thành quan điểm quan trọng của HCM về quan hệ quốc tế đó là kết hợp nhuần nhuyễn chủ nghĩa yêu nước chân chính Việt Nam với chủ nghĩa quốc tế của giai cấp

vô sản, kết hợp sức mạnh của dân tộc Việt Nam với sức mạnh thời đại

+ Truyền thống đối ngoại củadân tộc Việt Nam:

Vị trí địa lý nước ta có tầm chiến lược quan trọng trong vùng Đông Nam Á Vì vậy, trong quá trình phát triển cha ông ta đã phải giao tiếp với nhiêù quốc gia dân tộc khác nhau với những ý đồ, những âm mưu, những thủ đoạn khác nhau tốt có, xấu có, lúc thì hoà hiêú, lúc thì thù địch đủ cả Trong đó, đặc biệt sâu sắc là mối quan hệ của nhân dân ta với các triều đại phong kiến Trung quốc phương Bắc Đặc điểm của mối quan hệ đối ngoại đó

là :

- Việt Nam nêu cao và coi trọng hoà hiếu với tất cả các quốc gia dân tộc, quan tâm đến lợi ích của nhân dân mỗi nước, phân biệt rõ nhân dân với những kẻ thống trị phản động, hiếu chiến

- Phương châm xử thế trong quan hệ với các đối tác là: “ Đem đại nghĩa để thắng hung tàn, lấy chí nhân thay cường bạo”, sẵn sàng bỏ qua quá khứ, hướng tới tương lai vì hoà bình, hữu nghị

- Trong quan hệ với nước lớn, trên cơ sở giữ vững độc lập chủ quyền sẵn sàng nhân nhượng khi cần thiết, nhằm tìm kiếm sự an bình cho dân chúng

Trong bài Phú núi Chí Linh, có đoạn Nguyễn Trãi viết :

* Nghĩ đến kế lâu dài của nước

Tha cho về mười vạn tù binh,

Nối hai nước tình hoà hiếu

Tat muôn đời lửa chiến tranh

Đất nước vẹn toàn là thượng sách

Cốt sao cho dân được an ninh”

Những đặc điểm trên đây cũng là những kinh nghiệm qúi báu trong quan

hệ quốc tế của dân tộc ta HCM đã tiếp thu những truyền thống, những kinh nghiệm qúi báu này tạo nên những quan điểm rất quan trọng của Người về quan hệ quốc tế Điều đó thể hiện sâu sắc trong những quan điểm của HCM trong quan hệ quốc tế mà Người đã giải quyết ở thời kỳ bảo vệ chính quyền non trẻ 1945-1946, thời kỳ chống Mỹ cứu nước 1954-1969

b/- Tinh hoa văn hoá phương Đông — phươngTây:

+ Tỉnh hoa văn hoá phương Đông, chủ yêú là văn hoá Trung quốc Ngay từ thời thơ ấu HCM đã được học chữ Hán, HCM đã tiếp thu sâu sắc lịch sử và văn học Trung Hoa Qua quá trình học tập và nghiên cứu Khổng giáo và các nhà tư tưởng lớn của Trung quốc Về phương diện ngoại giao, về quan hệ quốc tế, HCM đã tiếp thu nhiều kinh nghiệm quan trọng từ các nhà tư tưởng Trung quốc Các quan điểm của HCM về quan hệ ngoại giao, quan hệ quốc tế như : “ Dĩ bất biến ứng vạn biến”, “ toạ sơn quan hổ

đấu” “ dùng kế Câu Tiễn” ( Chịu đựng khổ nhục để giành thắng lợi về sau),

“* lấy nhu thắng cương”, sử dụng đúng đắn “ thời” và “ thế”, coi trọng “ thiên

thời, địa lợi, nhân hoà” v.v đều có nguồn gốc từ tư tưởng của các học giả

Trung quốc Những tư tưởng đó đã được HCM vận dụng rất độc đáo, sáng tạo trong những hoàn cảnh giao tiếp cụ thể, ở những tình huống phức tạp khó khăn và đã thành công

+ Tỉnh hoa văn hoá phương Tây, chủ yếu là văn hoá Pháp

HCM tiếp xúc với văn hoa phương Tây chủ yêú là văn hoá Pháp vì ngay từ nhỏ HCM đã theo học trường Pháp-Việt ở Vĩnh, ở Huế Chính từ các lớp học này Người đã được nghe những từ bằng tiếng Pháp : Tự do, bình đẳng, bác ái Từ đó, HCM nảy sinh ý định làm quen với nên văn minh Pháp Sau này sang phương Tây Người đã sống và làm việc chủ yếu ở Pháp Người

đã tiếp thu sâu sắc nhiều quan điểm quan trọng của các nhà tư tưởng lớn của nền văn minh phương Tây như Rút-xô, Mông-te-xki-ơ, Von-te Đó là tư tưởng dân chủ, tư tưởng nhân văn, tư tưởng độc lập, tự do, bình đẳng giữa các dân tộc HCM đặc biệt quan tâm đến tinh thần độc lập trong Tuyên ngôn độc lập của nước Mỹ, Người cũng rất chú trọng và đề cao tinh thần nhân quyền và dân quyền của Cách mạng Pháp Đây là cơ sở tư tưởng rất quan trọng giúp HCM hình thành những quan điểm quốc tế sâu sắc trong mối quan hệ giữa các quốc gia dân tộc trong thời đại mới Đó cũng là cơ sở để HCM mau chóng tiếp thu những quan điểm của chủ nghĩa quốc tế vô sản sau này

Trong lịch sử quan hệ quốc tế, nhiều quan điểm quan trọng đã được cộng đồng thế giới xác lập và thừa nhận :

- Ngày 14- 8-1941, trên chiến hạm ở Đại Tây Dương, tổng thống Mỹ Rudơven và thủ tướng Anh Sơcxin đã ký bản tuyên bố qui định một số nguyên tắc chung về chính sách quốc gia của các nước, thừa nhận quyền các đân tộc được lựa chọn hình thức chính quyền mà mình mong muốn, hứa hẹn việc tái lập lại chủ quyền và quyền tự quyết của các dân tộc bị tước đoạt bằng bạo lực Bản tuyên bố này được gọi là Hiến chương Đại Tây Dương

- Năm 1945, Hiến chương của Liên hợp quốc đã nêu lên những nguyên tắc trong quan hệ giữa các quốc gia trên thế giới nhu sau: Bình đẳng

về chủ quyền; Tự nguyện thực hiện nghĩa vụ, giải quyết tranh chấp bằng hoà bình, không đe doạ hoà bình, an ninh và đạo lý quốc tế; Không đe doạ bằng

vũ lực hoặc sử dụng vũ lực với nước khác; Ngăn chặn su de doa hoa bình và

an ninh quốc tế; Không can thiệp vào công việc nội bộ nước khác

- Năm 1955, Hội nghị 29 nước Á Phi họp tại Bang Dung ( In-đô-nê-

xi - a) nêu 5 nguyên tắc cùng tồn tại hoà bình là :

1 Tôn trọng sự lựa chọn chế độ chính trị xã hội của mỗi dân tộc;

2 Tôn trọng độc lập chủ quyền, toàn vẹn lãnh thổ;

3 Không can thiệp vào công việc nội bộ nước khác;

4 Khong de doa va sử dụng vũ lực đối với nước khác giảI quyết tranh chấp bằng hoà bình;

5 Hợp tác, bình đẳng, cùng có lợi giữa các nước có chế độ chính trị khác nhau

HCM tán thành các nguyên tắc này Người rất chú trọng khai thác, phát huy các nguyên tắc này trong quan hệ quốc tế Các nguyên tắc này trở thành

cơ Sở tư tưởng quan trọng trong tư tưởng HCM về quan hệ quốc tế

Kế thừa tư tưởng của Mác-Ăng ghen trong điều kiện lịch sử mới, khi chủ nghĩa tư bản đã chuyển sang giai đoạn đế quốc chủ nghĩa, Lê nin nêu rõ mối quan hệ gắn kết giữa cuộc đấu tranh của giai cấp vô sản ở chính quốc với cuộc đấu tranh của các dân tộc thuộc địa Sự gắn kết này là cơ sở mang lại chiến thắng cho giai cấp vô sản trong cuộc đấu tranh chống chủ nghĩa tư

bản, chủ nghĩa đế quốc Vì vậy, Lênin đã bổ sung khẩu hiệu của Mác-Ăng

ghen thành : “ Vô sản toàn thế giới và các dân tộc bị áp bức đoàn kết lại!”

Đó chính là điểm cốt lõi của chủ nghĩa quốc tế của giai cấp vô sản

Những quan điểm cốt lõi quan trọng của HCM về quan hệ quốc tế đều có cơ sở từ lý luận Mác-Lênin Trong tác phẩm Đường Kách Mệnh HCM nêu rõ: “Cách mệnh An Nam là bộ phận trong cách mệnh thế giới Ai làm cách mệnh trong thế giới đều là đồng chí của dân An Nam cả” Trong

Sách lược vắn tắt của Đảng cộng sản Việt Nam ( tháng 2-1930 ) HCM chỉ

rõ : Đảng phải “ thực hành liên lạc với các dân tộc bị áp bức và vô sản giai cấp mọi nơi, nhất là với vô sản giai cấp Pháp” Đó là những quan điểm về quan hệ quốc tế có nguồn gốc từ quan điểm của chủ nghĩa Mác-Lênin

Trong quan điểm của HCM về các mối quan hệ quốc tế, HCM đã luôn xem xét và giải quyết trên cơ sở của phép biện chứng Mác xít, kết hợp nhuần nhuyễn chủ nghĩa yêu nước chân chính với chủ nghĩa quốc tế trong

sáng, nên đã vừa đảm bảo được sự đúng đắn vừa tạo điều kiện để đưa cách mạng đến thành công Vì vậy, có thể nói, chủ nghĩa Mác Lênin là cơ sở tư tưởng quan trọng nhất trong sự hình thành tư tưởng HCM về quan hệ quốc

tế

3/- Cơ sở chủ quan HCM:

Quan điểm tư tưởng của ai là thể hiện nhân tố chủ quan của người

đó, phản ánh phẩm chất, nhân cách và tài năng của người đó

HCM là người Việt Nam yêu nước, thương dân và là một thiên tài của dân tộc Việt Nam Nhân cách đó, phẩm chất đó đã làm nên một anh hùng giải phóng dân tộc, một danh nhân văn hoá hoá kiệt xuất của dân tộc Việt Nam và thế giới

Là một người yêu nước nhiệt thành, chân chính, đức độ, lại được thế giới quan Mác Lénin soi sáng đã giúp cho HCM nhìn nhận thấu suốt nỗi đau khổ của nhân dân ta dưới sự thống trị của thực dân Pháp, thông cảm sâu sắc nỗi đau của những người dân mất nước, những người lao động bị áp bức, bóc lột trên khắp thế giới Trên cơ sở đó, giúp cho HCM dần dần hình thành những quan điểm quốc tế chân chính, gắn kết chặt chế cuộc đấu tranh của nhân dân ta với cuộc đấu tranh chung của nhân dân thế giới, giải quyết đúng dan mối quan hệ giữa lợi ích của nhân dân ta, của cách mạng nước ta với nhân dân thế giới, cách mạng thế giới

HCM là người thông minh, tư duy sáng tạo, sớm tiếp thu được bản chất cách mạng và khoa học của chủ nghĩa Mác-Lênin và vận dụng sáng tạo vào thực tế, giúp cho HCM hình thành nhiều quan điểm lớn, giải quyết thành công nhiều nhiệm vụ quan trọng trong tiến trình phát triển của cách mạng Việt Nam và cách mạng thế giới, trong đó có nhiều quan điểm, nhiều nhiệm

vụ quan trọng trong quan hệ quốc tế của đất nước ta, của cách mạng nước ta

Là một nhà hoạt động thực tiễn năng động, sáng tạo, ham học hỏi chịu khó suy nghĩ, tìm tòi và với một nghị lực phi thường đã giúp cho HCM đúc rút được nhiều kinh nghiệm thực tiễn phong phú, khái quát, nâng cao xác lập nhiều luận điểm quan trọng về đường lối, chủ trương, chiến lược, sách lược, phương pháp thực hành quan hệ quốc tế, quan hệ ngoại giao của Đảng và Nhà nước ta qua các thời kỳ phát triển của cách mạng nước ta, đưa đến những thắng lợi quan to lớn của cách mạng Việt Nam

Tóm lại, năng lực chủ quan của HCM cơ sở quan trọng trong sự hình thành các quan điểm của HCM về quan hệ quốc tế

II/- Quá trình hình thành tư tưởng HCM về quan hệ quốc tế :

Quá trình hình thành tư tưởng HCM về quan hệ quốc tế có thể chia thành các giai đoạn sau đây :

1/ - Giai đoạn từ khi còn thơ ấu đến trước tháng 6 — 1911 :

Đây là thời gian HCM tiếp thu những truyền thống tốt đẹp của dân tộc Việt Nam, chủ nghĩa yêu nước Việt Nam, tiếp thu sâu sắc tính hoa văn hoá phương Đông, nhất là tinh hoa văn hoá Trung Quốc đã được sàng lọc qua lăng kính của các nhà Nho phong kiến yêu nước, bước đầu tiếp thu tư tưởng dân chủ của nên văn minh phương Tây qua văn hoá Pháp, hình thành

tư tưởng yêu nước, ý chí ra đi sang phương Tây, tìm đường cứu dân, cứu nước Bước đầu nhận thấy mối liên hệ của Việt Nam với các nước trên thế giới

2/- Giai đoạn từ tháng 6-1911 đến năm 1920 :

Đây là khoảng thời gian, HCM đi dến nhiều nơi trên thế giới, trực tiếp chứng kiến đời sống của nhân dân nhiều nước từ Châu á đến Châu Âu qua Châu Phi, tới Châu Mỹ la tính Thực tế đó giúp cho HCM nhận rõ mối quan hệ giữa các quốc gia dân tộc trên thế giới nhất là mối quan hệ của nhân dân các nước thuộc địa với nhau và với nhân dân lao động ở chính quốc trong cuộc đấu tranh chung chống sự áp bức, bóc lột của bọn tư bản, bọn đế quốc

Năm 1913, HCM từ Mỹ trở về Anh Tại đây HCM đã vừa lao động vừa học tiếng Anh, tìm hiểu đời sống của những người lao động Anh, tham gia vào tổ chức công đoàn của những người lao động Anh

Cuối năm 1917, HCM chuyển từ Anh về Pháp, sống tại Pari trung

tâm chính trị, kinh tế, văn hoá Pháp và Tây Âu Tại đây HCM đã sống gắn

bó, gần gũi với những người lao động Pháp và những người lao động các nước thuộc địa Pháp, thông cảm sâu sắc với đời sống của họ, hoà vào đời sống của họ

Đầu năm 1919, HCM đã tham gia vào Đảng xã hội Pháp vì Đảng này là đảng duy nhất lúc đó theo đuổi tư tưởng tự do, bình đẳng, bác ái của cách mạng Pháp vàc ủng hộ cuộc đấu tranh của các dân tộc thuộc địa Tháng 6-1919, cùng với những người Việt Nam yêu nước ở Pháp, HCM đã gửi tới Hội nghị Véc-xây bản yêu sách của nhân dân An Nam

Nội dung cơ bản của Bản yêu sách là đòi những quyền dân chủ cho nhân dân Đông Dương Nội dung bản yêu sách và việc gửi Bản yêu sách đã

thể hiện bước đầu những suy nghĩ của HCM về quyền dân chủ, quyền tự quyết, quyền bình đẳng của các dân tộc trong quan hệ quốc tế

Bản yêu sách của HCM đã không được các nước tư bản tham gia Hội nghị Vec-xây giải quyết, nhưng đã gây tiếng vang lớn trên trường quốc

tế về quyền dân chủ, quyền bình đẳng, quyển tự quyết của các dân tộc thuộc địa và là cơ sở dẫn dắt HCM ngày càng đi sâu vào cuộc đấu tranh cho quyền độc lập của dân tộc Việt Nam và quyển độc lập của các dân tộc khác trên trường quốc tế Đây chính là thực tế giúp HCM nhận ra sự thật của những lời nói mỹ miều của bọn tư bản về dân chủ, tự do, bình đẳng về quyền tự quyết của các dân tộc trong quan hệ quốc tế Điều đó gợi ra cho HCM suy nghĩ tìm tòi về con đường đấu tranh giành độc lập chủ quyền thật

sự cho dân tộc mình và các dân tộc bị áp bức và về những mối quan hệ quốc

Sau đó, tháng 12-1920, trong Đại Hội lần thứ 18 của Đảng xã hội Pháp, HCM đã bỏ phiếu tán thành quốc tế HI, tham gia sáng lập Đảng cộng sản Pháp và trở thành người đảng viên cộng sản Việt Nam đầu tiên hoạt động trong Đảng cộng sản Pháp Đó cũng là sự kiện đánh dấu bước chuyển biến quan trọng trong quá trình tìm đường cứu nước của HCM: Từ người yêu nước trở thành người cộng sản, lựa chọn con đường cứu nước là con đường

cách mạng vô sản, hình thành tư tưởng gắn liên độc lập dân tộc với chủ

nghĩa xã hội tạo cơ sở tư tưởng nền tảng cho hàng loạt quan điểm về quan hệ quốc tế sau nàycủa HCM

Với những hoạt động đó, HCM đã từng bước gắn cuộc đấu tranh giành độc lập của nhân dân ta với các nước trên thế giới, tư tưởng về quan hệ của Việt Nam với các nước đã dân dần hình thành ngày càng rõ nét

Tóm lại đây là giai đoạn HCM ngày càng nhận thức rõ ràng sự gắn kết giữa nước ta với các nước trên thế giới, giữa các dân tộc, nhất là các dân tộc thuộc địa trên thế giới Trên cơ sở tiếp thu Chủ nghĩa Lênin, trong tư tưởng HCM đã hình thành quan điểm quốc tế vô sản trong quan hệ quốc tế, bước đầu thấy rõ sự gắn kết chặt chế của cuộc đấu tranh của giai cấp vô sản chính quốc với cuộc đấu tranh của giai cấp vô sản và nhân dân các nước thuộc địa 3/- Giai đoạn 1920 đến 1930 :

Đây là giai đoạn, HCM hoạt động sôi nổi trong phong trào cách mạng

vô sản và cách mạng giải phóng dân tộc trên thế giới, tích cực chuẩn bị các điều kiện cho sự ra đời của Đảng cộng sản Việt Nam Đây cũng chính là giai đoạn nhiều quan điểm quan trọng của HCM về quan hệ quốc tế đã được hình thành và được xác định trong nhiều bài nói và viết của Người

Từ 1921 đến 1923, HCM hoạt động ở Pháp, là đảng viên Đảng cộng sản Pháp HCM đã tích cực đề đạt với Đảng cộng sản trong việc giúp

đỡ các dân tộc thuộc địa đấu tranh chống chủ nghĩa thực dân HCM nêu rõ : Nếu không ủng hộ các dân tộc thuộc địa đấu tranh là không làm đúng với tư tưởng của Lênin, không làm đúng với tỉnh thần của Quốc tế II HCM cho rằng nếu chống chủ nghĩa tư bản mà không chống chủ nghĩa thực dân tại các thuộc địa là chỉ đánh rắn đằng đuôi, không thấy rõ chủ nghĩa đế quốc là con đỉa hai vòi, một vòi hút máu các dân tộc thuộc địa, một vòi hút máu nhân đân lao động ở chính quốc Trong thời gian này nhiều bài viết của HCM đăng trên báo Người cùng khổ (Le Paria) và báo Nhân đạo (L’ Humanité)

đã thể hiện những quan điểm đó

Để thiết thực thúc đẩy sự phát triển của phong trào giải phóng

dân tộc và phong trào cách mạng vô sản, HCM đã kiến nghị với Đảng cộng sản Pháp lập Ban thuộc địa để Ban này trực tiếp giảI quyết những công việc

cụ thể trong nhiệm vụ giúp đỡ các dân tộc thuộc địa Điều kiến nghị của HCM đã được Đảng cộng sản Pháp chấp thuận và Ban thuộc địa của Đảng cộng sản Pháp đã ra đời HCM được cử làm uỷ viên trong Ban đó Mặt khác, HCM đã tích cực vận động một số đảng viên và lao động là những người dân thuộc địa đang hoạt động ở Pháp lập ra tổ chức Hội liên hiệp thuộc địa ở Pháp Hội ra đời vào đầu năm 1922 tại Pa ri Hội có cơ quan ngôn luận là Báo Người cùng khổ (Le Paria)

Báo Người cùng khổ (Le Paria) đã tập trung tố cáo tội ác của chủ nghĩa thực dân ở các thuộc địa và cổ vũ các dân tộc thuộc địa trên thế giới đoàn kết với nhau, đoàn kết với giai cấp vô sản và nhân dân lao động ở chính quốc để đấu tranh chống chủ nghĩa đế quốc, chủ nghĩa tư bản HCM là linh hồn chính của tờ báo, Người vừa là người chủ nhiệm, vừa là chủ bút, vừa là người viết bài, viết nhiều bài nhất đồng thời cũng là người giữ quỹ, người

phát hành, người bán báo, duy trì sự sống của tờ báo, tạo cơ sở đoàn kết các dân tộc thuộc địa, gắn kết các dân tộc thuộc địa với giai cấp vô sản và nhân dân lao động chính quốc trong cuộc đấu tranh chung chống chủ nghĩa đế quốc, chủ nghĩa tư bản

Từ 1923 đến cuối năm 1924, HCM hoạt động tại Liên Xô Tại đây HCM đã được vào học lớp lý luận ngắn hạn trong trường Đại học Phương Đông, tham dự lễ tang và đưa tang Lênin, tham dự nhiều Hội nghị quốc tế

quan trọng như Hội nghị quốc tế nông dân, Đại hội V quốc tế cộng sản, Đại

hội quốc tế cộng sản Thanh niên, Hội nghị của tổ chức Quốc tế Cứu tế đỏ,

tham dự biểu tình và nói chuyện với những người tham gia biểu tình nhân

ngày Quốc tế lao động 1-5-1924 tai Quảng trường đỏ Tại diễn đàn các Hội nghị quốc tế, HCM đã trập trung làm sáng tỏ tầm quan trọng của cuộc đấu tranh của các dân tộc thuộc địa, trách nhiệm của những người cộng sản đối với các dân tộc thuộc địa, đối với nhân dân Phương Đông trong cuộc đấu tranh chống chủ nghĩa đế quốc HCM nêu rõ : “ Cách mạng ở phương Tây muốn thắng lợi thì nó phải liên hệ chặt chẽ với phong trào giải phóng chống chủ nghĩa đế quốc ở các nước thuộc địa và các nước bị nô dịch” ( HCM.,tt,t.1, tr.277) Trên cơ sở đó, HCM đề nghị quốc tế cộng sản giúp đỡ các dân tộc Phương Đông về mặt tổ chức, “cần cung cấp cán bộ lãnh đạo cho

họ và chỉ cho họ con đường đi tới cách mạng và giải phóng” ( HCM, tt, t.I, tr.289 )

Trong thời gian ở Liên xô đã tiếp tục viết bài đăng trên các báo ở Pháp như : báo Nhân đạo ( L* Humanité ), báo Đời sống công nhân (La Vie Ouvrire ), báo Người cùng khổ (Le Paria), viết bài đăng trên các báo ở Liên

Xô như báo Sự Thật ( Pravđa ), Thư tín quốc tế ( Inprékor ) các bài báo đã chủ yếu tập trung nêu mối quan hệ gắn kết chặt chẽ giữa cách mạng vô sản ở chính quốc với cách mạng giải phóng dân tộc ở thuộc địa Cuối năm 1924, HCM gửi bản thảo cuốn Bản án chế độ thực dân Pháp cho Hội liên hiệp thuộc địa và Ban biên tập báo Người cùng khổ ( Le Paria ) ở Pháp Năm

1925, tác phẩm Bản án chế độ thực dân Pháp đã được xuất bản tại Pháp

Tác phẩm ban án chế độ thực dân Pháp dựa vào nguồn tư liệu liệu các bài báo HCM viết từ năm 1921 đến 1924 có sửa chữa, bổ sung Tác phẩm có 12 chương và phần phụ lục, tác giả đề cập tới ba nội dung lớn, đó là:

- Tội ác của chủ nghĩa thực dân Pháp

- Sự thức tỉnh của các dân tộc thuộc địa

- Phương hướng đấu tranh giải phóng các dân tộc thuộc địa theo đường lối của Quốc tế cộng sản

Tác phẩm Bản chế độ thực dân Pháp, thể hiện tầm nhìn rất mới về

mối quan hệ của cuộc đấu tranh giải phóng của các dân tộc thuộc địa Đó là

sự gắn kết chặt chẽ của phong trào đấu tranh chống đế quốc của các dân tộc thuộc địa với nhau và sự gắn kết mật thiết giữa cuộc đấu tranh của các dân tộc thuộc địa với cuộc đấu tranh của giai cấp vô sản ở chính quốc Đó là điều

mà các bậc cha anh trước đó và cả lúc đương thời còn nhiều người chưa nhìn thấy được Đây là cống hiến quan trong của HCM cho cách mạng Việt Nam

và cách mạng giải phóng dân tộc trên thế giới Tầm nhìn đó cũng là cơ sở quan trọng của những quan điểm của HCM về quan hệ quốc tế sau này

Cuối tháng 10-1924, HCM rời Matxcơva về Trung Quốc Người đến Quảng Châu ( Trung Quốc ) vào ngày 11-11-1924 Tại đây HCM đã lập ra Hội liên hiệp các dân tộc bị áp bức Á Đông để xây dựng mặt trận đoàn kết các dân tộc Châu á đấu tranh chống ách nô dịch của chủ nghĩa đế quốc Tại đây, HCM cũng đã lập ra Hội Việt Nam cách mạng thanh niên gồm những thanh niên Việt Nam yêu nước, mở các lớp huấn luyện , ra báo Thanh niên

để tuyên truyền giáo dục lý luận Mác-Lênin, đường lối và phương pháp cách mạng, rồi bí mật đưa họ về nước hoạt động tuyên truyền , vận động quần chúng trong nước tham gia đấu tranh giải phóng dân tộc Các bài giảng của HCM tại các lớp huấn luyện đã được xuất bản thành sách vào năm 1927, có tên là Đường Kách Mệnh

Tác phẩm Đường Kách Mệnh đã nêu lên một hệ thống quan điểm quan

trọng của HCM về đường lối cách mạng giải phóng dân tộc theo lập trường của giai cấp công nhân Đó là giải phóng dân tộc phải đi theo đường của cách mạng Tháng Mười Nga, lực lượng của cách mạng là liên minhcông nông, lãnh đạo các mạng là Đảng cộng sản đội tiên phong của giai cấp công nhân, Đảng lấy chủ nghĩa Lê nin làm cốt, Đảng phải liên hệ với các dân tộc

bị áp bức và giai cấp vô sản mọi nơi, phải đoàn kết quốc tế theo tỉnh thần vô sản tất cả các nước và các dân tộc bị áp bức đoàn kết lại! Đây là những quan

điểm cơ bản rất quan trọng đặt tiền để cho đường lối cứu nước giải phóng

dan tộc và cũng là tiền đề cho những quan điểm của HCM về quan hệ quốc

tế, quan hệ đối ngoại và ngoại giao của Đảng và Nhà nước ta sau này

Đầu năm 1930, HCM đã tham gia và chủ trì Hội nghị hợp nhất thành lập Đảng cộng sản Việt Nam Những người tham dự Hội nghị đã tán thành hợp nhất các tổ chức cộng sản ở Việt Nam thành một Đảng duy nhất lấy tên là

Đảng cộng sản Việt Nam Hội nghị đã thông qua chính cương vắn tắt, Sách

lược vắn tắt, Điều lệ tóm tắt do HCM thảo ra Đó là Cương lĩnh đầu tiên của Đảng Cương lĩnh chỉ rõ : Việt Nam phải làm tư sản dân quyền cách

mạng và thổ địa cách mạng để đi tới xã hội cộng sản Nhiệm vụ của cách

mạng Việt Nam là phải đánh đổ ách thống trị của đế quốc và bọn phong kiến tay sai làm cho nước Việt Nam hoàn toàn độc lập, dựng ra chính phủ công nông binh và quân đội công nông; Lực lượng cách mạng là khối đại đoàn kết toàn dân, công nông là động lực chính; Cách mạng phải có Đảng của giai cấp công nhân lãnh đạo, Đảng phải lãnh đạo được giai cấp mình, phải tranh thủ được giai cấp nông dân, phải lãnh đạo được dân chúng, phải liên lạc với các dân tộc bị áp bức và giai cấp vô sản mọi nơi nhất là giai cấp vô sản Pháp Cương lĩnh đầu tiên của Đảng cộng sản Việt Nam thể hiện một hệ thống quan trọng của HCM về đường lối cách mạng Việt Nam theo quan điểm của chủ nghĩa Mac Lénin D6 là đường lối cách mạng giải phóng dân tộc độc lập

tự chủ, sáng tạo, gắn cách mạng Việt Nam với cách mang thế giới, độc lập

dân tộc gắn liên với CNXH, kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại

Đó cũng là những quan điểm cơ bản cốt lõi của HCM về quan hệ quốc tế của Đảng cộng sản Việt Nam, của dân tộc Việt Nam trong thời đại mới

Như vậy, có thể nói đến khi thành lập Đảng cộng sản Việt Nam, tư tưởng HCM về quan hệ quốc tế đã được hình thành về cơ bản Đó là những

quan điểm sau đây:

- Viét Nam là bộ phận của thế giới.Cách mạng Việt Nam là bộ phận của cách mạng thế giới, gắn bó chặt chẽ với cách mạng thế giới

- Độc lập dân tộc là quyền thiêng liêng của các dân tộc, là cơ sở của các mối quan hệ quốc tế

- Độc lập dân tộc phải gắn liền với CNXH

- Đoàn kết dân tộc phải gắn liên với đoàn kết quốc tế, kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại

4/- Giai đoạn 1930-1940 :

Đây là giai đoạn HCM hoạt động và học tập ở nước ngoài nhưng Người luôn quan tâm chỉ đạo cách mạng trong nước, chú trọng gắn cách mạng Việt Nam với cách mạng thế giới

Từ 1930 đến 1931: HCM hoạt động ở nước ngoài, Người viết cuốn Nhật ký chìm tàu ca ngợi tính ưu việt của chế độ XHCN ở nước Nga Xô Viết, ghi nhận tinh thần quốc tế vô sản trong xã hội Xô Viết :

“ Rang đây bốn bể một nhà

Vàng đen trắng đỏ, đều là anh em!”

Khi phong trào Xô Viết Nghệ Tĩnh nổ ra, HCM đã chăm chú theo rõi phong trào HCM luôn tìm cách gắn phong trào đấu tranh của nhân dân ta với các lực lượng cách mạng trên thế giới HCM đã gửi thư báo cáo cho Quốc tế Cộng sản và viếtt một số bài báo kêu gọi Quốc tế Cộng sản và các tổ chức quốc tế ủng hộ phong trào đấu tranh của nhân dân Việt Nam nói chung và phong trào ở Nghệ An - Hà Tĩnh nói riêng Trong thư gửi Quốc tế Cộng sản và Quốc tế Nông dân, HCM đề nghị giúp đỡ các nạn nhân bị khủng bố, đồng thới nhấn mạnh việc phal lam cho nông dân hiểu rõ : Cần tiến hành kết hợp đấu tranh kinh tế với chính trị, làm cách mạng ruộng đất chứ không phải để tiến hành một cuộc khởi nghĩa địa phương

Những báo cáo của HCM trong thời gian này đã giúp cho Quốc tế Cộng sản hiểu rõ tình hình cách mạng ở Đông Dương và Việt Nam Tại phiên họp ngày 11-4-1931, Ban chấp hành Quốc tế Cộng sản đã nhất trí quyết nghị : Công nhận Đảng cộng sản Đông Dương là một chi bộ độc lập trực thuộc Quốc tế Cộng sản Đó là kết quả hoạt động đối ngoại không mệt

mỏi của HCM Người đã gắn được các hoạt động của Đảng ta với Quốc tế Cộng sản, tạo thêm cơ sở sức mạnh cho cách mạng Việt Nam

Ngày 6-6-1931, HCM ( lúc đó mang tên là Tống Văn Sơ ) đã bị thực dân Anh bắt và giam giữ tại Hồng Kông HCM đã bí mật đưa tin nhờ Quốc

tế Cộng sản giúp đỡ Quốc tế cộng sản thông qua Quốc tế cứu tế đỏ nhờ luật

su Lôdơbai ( F.H Loseby ) giúp đỡ Với nhiệt tình giúp đỡ của mình, luật sư Lôdơbai đã đưa vụ án Tống Văn Sơ ra xét sử trước Pháp viện tối cao, sau đó

là Toà án Viện cơ mật Hoàng gia Anh Kết quả Tống Văn Sơ đã được trả tự

do Ngày 22-1-1933, HCM đã rời Hồng Kông đi Hạ Môn (Trung Quốc )

Vụ án thể hiện sự tài tình tranh thủ sự giúp đỡ của các lưc lượng tiến

bộ trên thế giới trong quan hệ quốc tế của HCM

Từ 1933 đến 1938: HCM học tập tại Liên Xô Năm 1935, HCM đã được mời tham dự Đại hội VII Quốc tế cộng sản Tại đại hội này, Quốc tế Cộng

sản đã đã ra những chủ trương mới đúng đắn, khắc phục được xu hướng tả

trước đây Kết thúc Đại hội, HCM đã gặp và căn dặn các đồng chí Lê Hồng Phong, Hoàng Văn Nọn, Nguyễn thị Minh Khai tranh thủ về nước truyền đạt tỉnh thần nghị quyết cua Quốc tế Cộng sản, vận dụng đúng đắn vào thực

tế tình hình nước ta, khắc phục tư tưởng tả khuynh, hẹp hòi , bao thu, dé phòng tư tưởng hữu khuynh, thoả hiệp vô nguyên tắc với các lực lượng khác, kiên quyết không được thoả hiệp với bọn Tờ rốt xkít Đó cũng là những vấn

đề mang tính nguyên tắc trong quan hệ đối ngoại sau này của Đảng ta

Tháng 6-1938, trước những chuyển biến mau chóng của tình hình thế giới, HCM đã viết thư đề nghị Quốc tế Cộng sản cho về nước Đầu tháng 10-

1938, HCM đã rời Liên Xô về nước qua đường Trung Quốc

Từ 1938-1940, HCM hoạt động tại Trung Quốc Được Đảng cộng sản Trung Quốc giúp đỡ, HCM đã hoạt động trong Bát lộ quân, mang quân hàm thiếu tá với tên gọi là Hồ Quang Trong thời gian này HCM đã viết nhiều báo cáo gửi Quốc tế cộng sản về tình hình chính trị ở Đông Dương Từ tháng 2-1939, HCM viết nhiều bài dưới tiêu đề: “Thư từ Trung Quốc” gửi về Việt Nam, nêu hoạ xâm lược của phát xít Nhật với Trung Quốc và các quốc gia châu á, nêu rõ những hoạt động phá hoại của bọn Tờ rốt xkít ở Trung Quốc, qua đó gián tiếp nhắc nhở các đồng chí trong nước nâng cao cảnh giác chống phát xít Nhật và bọn Tờ rốt xkít Cùng với những bài báo, HCM còn gửi thư cho Ban chấp hành Trung ương Đảng cộng sản Đông Dương truyền đạt tỉnh thần nghị quyết của Đại hội VII Quốc tế cộng sản Về quan hệ quốc

tế, HCM nhấn mạnh : Phải duy trì quan hệ chặt chẽ với Đảng cộng sản Pháp, với Mặt trận nhân dân Pháp, vì Mặt trận này có thể giúp rất nhiều cho ta

Trong thời gian này, HCM cũng rất chú trọng xây dựng mối quan

hệ Việt Nam-Trung quốc, tranh thủ sự ủng hộ của nhân dân Trung Quốc với Việt Nam Cuối tháng 6-1940, HCM cử đồng chí Trần Văn Hinh đi Diên

An để thiết lập quan hệ với quốc tế, còn HCM đi Trùng Khánh để gặp Trung

ương Đảng cộng sản Trung Quốc Tháng1 1-1940, HCM viết nhiều bài với bút Danh Bình Sơn đăng trên Cứu vong nhật báo ( Trung Quốc ) ca ngợi tình đoàn kết của nhân dân Trung Quốc và nhân dân Việt Nam trong cuộc đấu tranh chống Nhật-Pháp, đưa tin nhân dân Việt Nam chi viện mọi mặt cho cuộc kháng chiến của nhân dân Trung Quốc, nêu quan điểm coi “ cứu Trung Quốc là tự cứu mình”

Tóm lại, trong thời gian từ 1930 đến 1940, HCM đã rất quan tâm xây dựng mối quan hệ của Đảng ta, của cách mạng nước ta với Quốc tế cộng sản, với các tổ chức tiến bộ trên thế giới HCM luôn coi Việt Nam là bộ phận của thế giới, gắn bó với cách mạng thế giới HCM đặc biệt quan tâm xây dựng mối quan hệ của Đảng ta, của nhân dân ta với Đảng cộng sản và nhân dân Trung Quốc, bước đầu hình thành một số quan điểm mang tính nguyên tắc quan trọng trong quan hệ quốc tế như nguyên tắc: Coi Việt Nam là bộ phận trong cách mạng thế giới gắn bó với cách mạng thế giới, coi bốn bể một nhà, vàng đen trắng đỏ đều là anh em Đó là tinh thần quốc tế trong sáng trong tư tưởng HCM về quan hệ quốc tế

Ngày 28-1-1941, HCM về nước trực tiếp lãnh đạo cách mạng Việt Nam

Từ tháng 2-1941 đến tháng 8-1945 HCM lãnh đạo nhân đân ta đấu tranh giành chính quyền Tháng 5-1941, HCM đã chủ trì Hội nghị Trung ương VIII hop tại Pác Bó ( Cao Bằng ) Tại Hội nghị này, HCM và Trung ương Đảng đã nêu cao vấn đề độc lập dân tộc, tự quyết dân tộc, thực hiện đai đoàn kết toàn dân, để đấu tranh giành độc lập, tranh thủ điều kiện quốc tế thuận lợi để vùng lên đem sức ta mà giải phóng cho ta Hội nghị đã quyết định thành lập ở mỗi nước Đông Dương một Mặt trân dân tộc thống nhất riêng để lãnh đạo dân tộc mình đoàn kết đấu tranh trong liên minh tranh đấu giữa ba nước Đông Dương ở Việt Nam lập ra Việt Nam độc lập đồng minh ( gọi tắt

là Mặt trận Việt Minh ) để tập hợp đoàn kết toàn dân đấu tranh giành độc lập, chuẩn bị xây dựng lực lượng vũ trang để tiến hành khởi nghĩa vũ trang giành chính quyền Tinh thần của Hội nghị Trung ương lần này đã thể hiện

sâu sắc sự kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại rất tài tình của HCM : Tận dụng lợi thế chiến thắng của lực lượng Đồng Minh phát động nhân dân ta vùng lên giành chính quyền, giành độc lập tự do

Để gắn cuộc đấu tranh của nhân dân ta với nhân dân thế giới, ngày 13-

8-1942, HCM đã lên đường sang Trung Quốc với tư cách là đại biểu của phong trào Việt Minh và đại diện của Phân hội Việt Nam thuộc Hiệp hội quôc tế chống xâm lược Vì giấy tờ tuỳ thân mang theo của HCM đã quá hạn

sử dụng nên Người đã bị chính quyền Tưởng Giới Thạch ở Quảng Tây bat giam giữ Trong thời gian bị giam cầm qua các nhà tù của chính quyền Tưởng Giới Thạch, HCM đã viết cuốn Nhật ký trong tù bằng thơ Nội dung cuốn Nhật ký thể hiện phong thái ung dung tin tưởng ở tương lai tốt đẹp của người cách mạng, tố cáo chế độ nhà tù hà khác của chính quyền Tưởng Giới Thạch Cuốn Nhật ký cũng đã thể hiện tinh thần quốc tế trong sáng của HCM đối với nhân dân Trung Quốc

Từ tháng 9-1943 đến tháng 9-1944, HCM được trả tự do, HCM đã khéo léo tranh thủ sự giúp đỡ của một số quan chức thuộc chính quyền Tưởng Giới Thạch, tham gia vào hoạt động trong một số tổ chức chính trị của người Việt Nam ở Trung Quốc theo các chính kiến khác nhau Thông qua đó để

HCM hiểu rõ các đối tượng, các lực lượng cụ thể để tranh thủ, lôi kéo, cảm hoá họ, hướng họ phục vụ cho cuộc đấu tranh giành độc lập của nhân dân ta

Ở trong nước

Tóm lại, những việc làm trên đây, bước đầu thể hiện sách lược ngoại giao khôn khéo, tài tình của HCM : Phân biệt rõ bạn, thù, lợi dụng mâu thuẫn trong hàng ngũ kẻ thù, giữ vững tinh thần quốc tế trong sáng

Tháng 9-1944, HCM trở lại Cao Bằng Tháng 10-1944, sau khi phân tích kỹ tình hình thế giới và tình hình trong nước, HCM viết thư kính cáo đồng bào toàn quốc, nêu rõ : “ Cơ hội cho dân tộc ta giải phóng chỉ ở trong một năm rưỡi nữa Thời gian rất gấp Ta phải làm nhanh” Cuối tháng 10-1944, HCM đã chỉ thị thành lập Đội Việt Nam tuyên truyền giải phóng quân xúc tiến xây dựng lực lượng vũ trang để tiến tới khởi nghĩa vũ trang giành chính quyền khi thời cơ đến

Tháng 2-1945, trước những chiều hướng phức tạp đan chéo nhau của các lực lượng chính trị quốc tế trong vấn đề Đông Dương, nhất là ý đồ đặt Đông Dương dưới sự uỷ trị quốc tế do Mỹ và Trung Hoa ( Tưởng ) giữ vai trò chính ( thông qua Tuyên bố của Hội nghị Cai rô ) HCM quyết định sang Côn Minh ( Trung Quốc ) để tìm cách chủ động liên hệ tranh thủ sự giúp đỡ của Đồng Minh, mà trực tiếp là Mỹ, giúp đỡ cuộc đấu tranh giành độc lập của nhân dân ta Ngày 29-3-1945, HCM đã gặp Tướng Sênôn người chỉ huy Bộ tư lệnh không quân Mỹ ở Côn Minh Trong cuộc gặp này, người

Mỹ đã nhận giúp đỡ vũ khí, thuốc men, điện đài cho Việt Nam và huấn luyện cho người của Việt Minh biết sử dụng các thứ đó Với sự kiện này, HCM không chỉ tranh thủ được sự giúp đỡ của Đồng Minh mà còn làm cho Đồng Minh biết đến Việt Nam, biết đến Việt Minh làm cơ sở pháp lý cho công tác ngoại giao của nhân dân ta sau này khi Đồng Minh thắng Nhật vào nước ta giải giáp quân đội Nhật Đó là tâm nhìn rất xa rộng của HCM trong quan hệ quốc tế

Khi nghe tin Nhật đầu hàng Đồng Minh ( 14-8-1945 ), HCM nói với đồng chí Võ Nguyên Giáp : “Thời cơ giành độc lập đã đến Dù có phải hy sinh đến đâu, dù có phải đốt cháy cả dãy Trường Sơn cũng phải giành cho được độc lập” Đó là suy nghĩ của HCM về thời cơ giành độc lập của nhân dân ta, đó cũng chính là sự vận dụng, sự kết hợp khéo léo sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại trong tư tưởng HCM

Ngày 2-9-1945, HCM đã trịnh trọng đọc Tuyên ngôn độc lập, khai sinh nước Việt Nam dân chủ cộng hoà do Người thảo ra Bản Tuyên ngôn khẳng định : “ Nước Việt Nam có quyền hưởng tự do độc lập và sự thật đã thành một nước tự do độc lập Toàn thể dân tộc Việt Nam quyết đem tất cả tỉnh thần và lực lượng, tính mạng và của cải để giữ vững quyền tự do độc lập ấy” ( HCM, tt, t.4, tr.4 ) Đó chính là quyền thiêng liêng tối cao của dân tộc Việt Nam và các dân tộc trên thế giới, là cơ sở nguyên tắc pháp lý quan trọng nhất trong quan hệ quốc tế của mỗi quốc gia dân tộc trong thời đại mới Tóm lại, đây là giai đoạn tư tưởng HCM về quan hệ quốc tế đã được bổ sung và phát huy Đó là tư tưởng độc lập chủ quyền, tự lực tự cường của Việt Nam Đó là tư tưởng kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại Đó là

tư tưởng gắn cách mạng Việt Nam với cách mạng thế giới, tranh thủ sự đồng tình ủng hộ của các lực lượng có xu hướng tiến bộ, tranh thủ lôi kéo các lực lượng có thể tranh thủ tạo lợi thế cho cách mạng Việt Nam, giữ vững tinh thần quốc tế trong sáng trong quan hệ quốc tế

- Giai đoạn từ tháng 9-1945 đến tháng 12-1946 :

Sau khi ra đời, nước Việt Nam dân chủ cộng hoà đứng trước các mối quan hệ quốc tế vô cùng phức tạp Nhà nước Việt Nam non trẻ chưa được nước nào công nhận, phải đương đầu với giặc đói, giặc dốt, nguy hiểm hơn

là phải đương đầu với nhiều thế lực xâm lược câu kết với bọn phản động người Việt: Phía Bắc Quân Tưởng kéo vào mang theo bọn Việt Quốc, Việt Cách thực hiện âm mưu “cầm Hồ diệt cộng” hòng tiêu diệt chính quyền cách mạng Phía Nam thực dân Pháp núp dưới quân Anh kéo vào nước ta câu kết

với bọn tay sai âm mưu xâm lược lại nước ta lần nữtuw Số phận của nước Việt Nam Dân chủ Cộng hoà ở trong hoàn cảnh “ngàn cân treo sợi tóc”! Đứng trước tình hình đó, về đối nội, HCM đã phát động phong trào diệt giặc đói, diệt giặc dốt, vận động cứu đói, vận động tăng gia sản xuất, vận động ủng hộ quĩ quốc phòng Mặt khác, xúc tiến ngay việc tổ chức tổng

tuyển cử bầu Quốc Hội để lập ra Nhà nước chính thức, lập ra Hiến pháp để

quản lý điều hành xã hội, tạo cơ sở pháp lý cho hoạt động đối ngoại của Nước Việt Nam Dân chủ Cộng hoà Tất cả nhằm tạo thực lực, tạo sức mạnh nội lực của nước cộng hoà non trẻ Đó là cơ sở để giữ vững nên độc lập, là

cơ sở cho đấu tranh chống thù trong giặc ngoài, mở rộng quan hệ quốc tế của nước ta với thế giới

Về đối ngoại, do hiểu rõ những mâu thuẫn trong nội bộ bọn đế quốc

và bọn tay sai của chúng, nên HCM đã chủ động tấn công, lợi dụng mâu thuẫn trong hàng ngũ kẻ thù, phân hoá hàng ngũ của chúng, nhằm thêm bạn, bớt thù, lấy đấu tranh chính trị kết hợp ngoại giao song phương, đa phương, tranh thủ sự đồng tình ủng hộ của các lực lượng tiến bộ, tạo thực lực làm nên tương quan so sánh lực lượng ngày càng có lợi cho ta, buộc Tưởng và Pháp phải giao thiệp, phải đàm phán với Chính phủ Việt Nam Dân chủ Cộng hoà

Tư tưởng bao trùm của HCM trong thời gian này là tìm mọi giải

pháp có thể để giữ vững độc lập thống nhất Tổ quốc Lúc đầu, HCM đã thực hiện hoà với Tưởng để chống Pháp, sau đó là hoà với Pháp để đuổi Tưởng

Việc nhân nhượng với Tưởng; Việc ký Hiệp định Sơ bộ 6-3-1946; Việc HCM sang thăm Pháp và theo dõi Hội nghị Phông ten nơ blô; Việc ký Tạm ước 14-9-1946 đã thể hiện rõ điều đó

Những kế sách đối ngoại của HCM trong thời gian này đã thể hiện rõ chiến lược và sách lược ngoại giao của HCM đó là chiến lược không bao giờ thay đổi, còn sách lược thì phải thật sự mềm dẻo, thích hợp, phải thực hiện đúng tinh thần : “ Dĩ bất biến ứng vạn biến”

Tóm lại đây là giai đoạn tư tưởng HCM về quan hệ quốc tế được thực hiện rất sinh động và rất thành công đó là những nguyên tắc và phương pháp sau đây:

- Tích cực phát huy sức mạnh nội lực của toàn dân tộc theo tinh thần tự lực, tự cường, làm cơ sở cho đấu tranh ngoại giao, thực hiện quan hệ quốc tế

- Nguyên tắc giữ vững độc lập chủ quyền trong quan hệ đối ngoại

- Thực hiện sách lược mềm dẻo, thêm bạn bớt thù, phân biệt rõ bạn thù, lợi dụng mâu thuẫn trong hàng ngũ kẻ thù, tranh thủ lực lượng có thể tranh thủ, tập trung lực lượng tấn công kẻ thù chính

Giai đoạn 1946-1954:

Đây là thời kỳ HCM lãnh đạo nhân dân ta kháng chiến chống Pháp, cùng

với việc đẩy mạnh đấu tranh quân sự, HCM chủ trương đẩy mạnh các hoạt

động tuyên truyền đối ngoại, phá thế bao vây co lập về ngoại giao, tranh thủ

sự đồng tình ủng hộ của loài người tiến bộ đối với cuộc kháng chiến của nhân dân ta

Trong quan hệ với Chính phủ Pháp, HCM luôn nêu cao nguyên tắc giữ vững độc lập chủ quyền và toàn vẹn lãnh thổ của nước ta, tháng 5-1947, HCM tuyên bố với phóng viên hang Roi-to ( Anh ): Nước Việt Nam không phải là đấy tớ của Pháp, vậy vấn đề Việt Nam không phải là một việc nhà của Pháp” ( HCM, tt, t.5, tr.137 )

Nhằm tranh thủ sự giúp đỡ của bạn bè quốc tế, nhất là đối với các nước ở Châu á, đầu năm 1947, HCM gửi nhiều thư, điện cho Chính phủ các nước ấn

Độ, Miến Điện, Nam Dương, Cao Miên, nêu rõ: “ Vận mệnh dân tộc Châu á quan hệ mật thiết với vận mệnh dân tộc Việt Nam Chúng tôi mong được tất cả các dân tộc giúp đố” ( HCM, tt, t.5, tr.24 ).HCM đã cử các đoàn đại biểu đi dự các hội nghị quốc tế như: Hội nghị Liên á ở ấn Độ, Hội nghị các nước Châu Âu ủng hộ Nam Dương chống xâm lược Hà Lan

Để tăng cường tình đoàn kết hữu nghị với các nước láng giềng anh em, HCM và Trung ương Đảng ta đã quyết định đưa quân tình nguyện Việt Nam sang giúp đỡ cách mạng Lào và Miên, phối hợp chiến đấu cùng Quân giải phóng nhân dân Trung Quốc trong chiến dịch Thập Vạn Đại Sơn (Trung Quốc ) theo tỉnh thần : “Giúp bạn là tự giúp mình”

Ngày 14-1-1950, HCM thay mặt Chính phủ Việt Nam Dân chủ Cộng hoà tuyên bố : “ Chính phủ Việt Nam Dân chủ Cộng hoà là chính phủ hợp pháp duy nhất của toàn thể nhân dân Việt Nam Chính phủ Việt Nam Dân chủ Cộng hoà sẵn sàng đặt quan hệ ngoại giao với Chính phủ nước nào trọng quyền bình đẳng, chủ quyền lãnh thổ và chủ quyền quốc gia của Việt Nam,

để cùng nhau bảo vệ hoà bình và xây đắp dân chủ thế giới” ( HCM, tt, t.6, tr.7)

Đầu tháng 1-1950, HCM bí mật đi sang thăm Trung Quốc, tháng 2-

1950, sang thăm Liên Xô HCM đã thông báo tình hình đấu tranh của nhân dân ta và tranh thủ sự giúp đỡ của Chính phủ Liên Xô, Trung Quốc và các nước XHCN anh em Ngày 18-1-1950, Chính phủ Trung quốc công nhận Chính phủ VNDCCH Ngày 30-1-1950, Chính phủ Liên Xô, tiếp đó là Chính phủ các nước dân chủ nhân dân Đông Âu đã lần lượt công nhận và thiết lập quan hệ ngoại giao với VN DCCH

Tháng 7-1950, HCM và Trung ương Đảng đã quyết định mở chiến dịch Biên giới nhằm phá thế bao vây phong toả của thực dân Pháp nối liền nước ta với các nước dân chủ trên thế giới, tạo thuận lợi cho việc mở rộng quan hệ quốc tế Đó cũng là cơ sở quan trọng để khai thác, phát huy sự kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại

Trong quan hệ quốc tế, nhất là quan hệ với Chính phủ Pháp, HCM luôn giữ thế tấn công, HCM luôn kết hợp giữa đánh và đàm Khi đàm phán HCM luôn giữ vững quan điểm đàm phán trên thế mạnh, nghĩa là phải có thực lực,

thắng lợi trên bàn đàm phán là kết quả thắng lợi ở trên chiến trường HCM

nêu rõ : “ Những thắng lợi quân sự, chính trị của ta làm cho đấu tranh về ngoại giao của ta ở Giơ-ne-vơ vững chắc làm cho đế quốc Mỹ tỉnh dậy” ( HCM, tt, t.7, tr 317,319)

Năm 1954, trước những diễn biến của Hội nghị Giơ-ne-vơ có sự dàn xếp của các nước lớn về vấn đề Việt Nam, HCM tuyên bố với báo chí : “ Việc thương lượng đình chiến chủ yếu là một việc giữa Chính phủ Việt Nam dân chủ cộng hoà với Chính phủ Pháp” ( HCM, tt, t.7, tr 169 )

Trước triển vọng ngoại giao mở ra sau thắng lợi của cuộc kháng chiến chống Pháp, HCM nêu lên những nguyên tắc làm cơ sở cho quan hệ quốc tế của nước ta là : Tôn trọng độc lập, chủ quyền, toàn vẹn lãnh thổ, không can thiệp vào công việc nội bộ, không dùng vũ lực, giải quyết tranh chấp bằng hoà bình, bình đẳng, đôi bên cùng có lợi, giữ vững hoà bình và ổn định thế giới HCM cũng đã tuyên bố tán thành 5 nguyên tắc chung sống hoà bình

của Hội nghị Băng Đung năm 1955 ( HCM, tt,t.5, tr.7, 11, 32,141, 573, 693,

t.6, tr.8, tr.93, t.7, tr.64 )

Tóm lại, đây là giai đoạn tư tưởng HCM về quan hệ quốc tế đã được

tiếp tục bổ sung và phát triển như :

- Tư tưởng tôn trọng và giữ vững độc lập chủ quyềvuw, toàn vẹn lãnh thổ

- Tư tưởng bình đẳng hữu nghị cùng có lợi trong quan hệ quốc tế

- Tư tưởng lợi dụng mâu thuẫn trong hàng ngũ kẻ thù, phân hoá cao độ kẻ thù chính, tranh thủ các lực lượng có thể tranh thủ, tạo lợi thế cho cách mạng

Giai đoạn 1954-1969 :

Đây là giai đoạn, cách mạng nước ta chuyển sang giai đoạn mới Đất nước tạm chia cắt làm hai miền với hai chế độ khác nhau Miền Bắc được hoàn toàn giải phóng, bước vào thời kỳ quá độ lên CNXH, còn miền Nam tạm thời bị đế quốc Mỹ và bè lũ tay sai Ngô Đình Diệm thống trị Cách mạng nước ta phải đương đầu với tên đế quốc đầu sỏ là đế quốc Mỹ, giàu có về kinh tế, mạnh mẽ về quân sự Nhưng chúng ta có sự ủng hộ, giúp đỡ to lớn của Liên Xô, Trung Quốc và các nước XHCN cùng bầu bạn quốc tế Mặt khác, trong phe XHCN cũng đang diễn ra những bất đồng, nhất là bất đồng Xô-Trung ngày càng sâu sắc, gây bất lợi cho cách mạng nước ta

Trước bối cảnh đó, các quan điểm của HCM về quan hệ quốc tế được bổ sung phát triển, hoàn chỉnh và phát huy mạnh mẽ tác dụng tích cực trong thực tế, trở thành những thắng lợi to lớn của cách mạng Việt Nam Đảng và HCM đề ra đường lối tiến hành đồng thời hai nhiệm vụ chiến lược: Cách mạng XHCN ở miền Bắc và cách mạng Dân tộc dân chủ nhân dân ở miền Nam cùng hướng vào mục tiêu chung là giành thống nhất Tổ quốc, hoàn thành nhiệm vụ cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân trong cả nước Đây là đường lối gắn liền Độc lập dân tộc với CNXH, đó cũng là tư tưởng kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạng thời đại trong quan hệ quốc tế

Để thực hiện chiến lược trên đây, về quan hệ quốc tế, HCM và Đảng ta đã tích cực tranh thủ sự đồng tình ủng hộ, giúp đỡ của Liên Xô, Trung Quốc và các nước XHCN anh em cùng bạn bè quốc tế kể cả nhân dân Mỹ, trên nguyên tắc độc lập tự chủ và tinh thần quốc tế trong sáng của giai cấp công nhân, không chấp nhận bất cứ sự áp đặt nào từ bên ngoài Trong quá trình quan hệ chúng ta cũng đã gặp không ít khó khăn, nhất là khi sảy ra bất đồng Xô-Trung, nhưng chính nhờ tinh thần độc lập tự chủ và tinh thần quốc tế trong sáng mà chúng ta đã giữ vững quan hệ với Liên Xô và Trung Quốc và vẫn tranh thủ được sự viện trợ, giúp đỡ tích cực của cả Liên Xô và Trung Quốc

Để mở rộng quan hệ quốc tế HCM đã đi thăm và đón tiếp nhiều nước XHCN và các nước bạn ở Châu á, Châu Phi, trả lời phỏng vấn các phóng viên nước ngoài Tại các cuộc tiếp xúc đó, HCM đã nêu cao cuộc đấu tranh chính nghĩa của nhân dân ta, tranh thủ sự đồng tình ủng hộ của bạn bè quốc

tế

HCM và Đảng ta rất quan tâm đến mối quan hệ ba nước Việt Miên Lào, tích cực xây dựng Mặt trận đoàn kết ba nước Đông Dương thành một liên minh chiến đấu trong trận tuyến cùng chống kẻ thù chung là đế quốc Mỹ xâm lược HCM và Đảng ta đã lãnh đạo nhân dân ta thực hiện nghĩa vụ quốc

tế cao cả của mình với nhân dân Lào và nhân dân Cam pu chia anh em với tinh thần coi giúp bạn là tự giúp mình

Với đế quốc Mỹ xâm lược, HCM và Đảng ta đã nêu cao tỉnh thần đấu tranh

vì độc lập tự do của nhân dân ta HCM tuyên bố: “ Chiến tranh có thể kéo dai mười năm, hai mươi năm hay lâu hơn nữa, Hà Nội, Hải phòng và một số thành phố, xí nghiệp có thể bị tàn phá Song nhân dân Việt Nam quyết không sợ Không có gì quí hơn độc lập tự do! Đến ngày thắng lợi chúng ta

sẽ xây dựng lại đất nước ta đàng hoàng hơn, to đẹp hơn!”

Để đánh thắng kẻ thù, HCM và Đảng ta đã thực hiện lợi dụng mâu thuẫn trong hàng ngũ kẻ thù, tìm cách phân hoá làm suy yếu kẻ thù chính là bọn xâm lược hiếu chiến trong chính giới Mỹ HCM đã gửi nhiều thư cho các tổng thống đương nhiệm của Mỹ vạch rõ tội ác của họ trong chiến tranh xâm lược Việt Nam HCM cũng đã gửi nhiều thư cho nhân dân Mỹ vạch rõ tội ác của những kẻ cầm quyền Mỹ đang đẩy nhân dân Việt Nam và nhân dân Mỹ vào lò lửa chiến tranh phi nghĩa do Mỹ tiến hành, kêu gọi nhân dân Mỹ phản đối chiến tranh xâm lược của Mỹ ở Việt Nam, ủng hộ nhân dân Việt Nam đấu tranh vì độc lập tự do Tất cả hoạt động đối ngoại của HCM đối với Mỹ

là nhằm vào bọn cầm đầu hiếu chiến nhất trong Chính phủ Mỹ Đó là sách lược ngoại giao rất khôn khéo và rất có hiệu quả trong giai đoạn này

Tóm lại, ở giai đoạn này các quan điểm cơ bản của HCM về quan hệ quốc

tế đã được bổ sung, nâng cao và phát triển hoàn chỉnh đạt đến trình độ nghệ

thuật, đưa đến những thắng lợi to lớn của cách mạng Việt Nam trong sự nghiệp chống Mỹ cứu nước giải phóng miền Nam, thống nhất Tổ quốc Trong đó đậm nét nhất là tư tưởng : Không có gì quí hơn độc lập tự do; Tư tưởng kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại; Tư tưởng lợi dụng mâu thuẫn trong hàng ngũ kẻ thù; Tranh thủ sự đồng tình ủng hộ của loài người tiến bộ khắp các châu lục kể cả nhân dân Mỹ

1/- Quan điểm : Không có gì quí hơn độc lập tự do !

Không có gì quí hơn độc lập tự do ! Đó là tư tưởng của HCM về giá trị của độc lập tự do, là quyền thiêng liêng tối cao của các dân tộc trong thời đại mới, hiện nay tư tưởng đó vẫn còn nguyên giá trị HCM nêu rõ :

“ Tự do độc lập là quyền trời cho của mỗi dân tộc” HCM đòi hỏi các quốc gia trên thế giới phải tôn trọng quyền dân tộc tối cao đó Trong tuyên ngôn độc lập ngày 2-9-1945, HCM tuyên bố với thế giới : “ Nước Việt Nam

có quyền hưởng tự do độc lập và sự thật đã thành một nước tự do, độc lập Toàn thể dân tộc Việt Nam quyết đem tất cả tinh thần và lực lượng, tính mạng và của cải để giữ vững quyền tự do độc lập ấy”

Trong tư tưởng HCM, quyền độc lập tự do đó là quyền dân tộc cơ bản Quyền độc lập tự do của dân tộc Việt Nam bao gồm quyền độc lập dân tộc, thống nhất và toàn vẹn lãnh thổ, nhân dân được sống trong hoà bình, hạnh phúc

Quyền độc lập tự do là tư tưởng lớn, là mục tiêu quan trọng nhất chi phối toàn bộ quá trình đấu tranh ngoại giao của toàn Đảng toàn dân ta Dưới sự lãnh đạo của Đảng và Chủ tịch HCM, cuộc đấu tranh giành độc lập tự do và

để thế giới công nhận quyên độc lập tự do của dân tộc Việt Nam đã kéo dài suốt từ năm 1930 đến năm 1975 Nhân dân Việt Nam, đã từng bước buộc bọn đế quốc và các nước phải công nhận và tôn trọng quyền độc lập tự do của Việt Nam

Tháng 8-1945, nhân dân ta đã làm cuộc cách mạng lật đổ ách thống trị của đế quốc, phong kiến giành độc lập tự do Ngày 2-9-1945, HCM đã đọc Tuyên ngôn độc lập khai sinh nước Việt Nam dân chủ cộng hoà, khẳng định quyền độc lập tự do của dân tộc Việt Nam Tiếp theo đó, HCM đã kịp thời

lãnh đạo nhân dân ta xây dựng một nhà nước hợp hiến làm cơ sở pháp lý cho một quốc gia độc lập và là cơ sở pháp lý cho quan hệ quốc tế của nước ta, tạo vị thế của nước ta với các nước trên thế giới

Tiếp đó , từ 1946 đến 1954, HCM lãnh đạo nhân dân Việt Nam, đấu tranh chống thù trong giặc ngoài bảo vệ nền độc lập, xây dựng chế độ dân chủ nhân dân, kháng chiến chống thực dân Pháp xâm lược nhằm giành độc lập

thống nhất và toàn vẹn lãnh thổ Với chiến thắng Điện Biên chấn động địa

cầu, nhân dân Việt Nam đã buộc Pháp phải chịu thất bại và phải công nhận quyền độc lập thống nhất của dân tộc Việt Nam Hiệp định Giơ ne vơ được

ký kết, các nước tham dự Hội nghị trong đó có các nước lớn như Pháp, Mỹ, Liên Xô, Trung quốc đã công nhận Việt Nam là một nước độc lập thống nhất Đây là văn bản pháp lý quốc tế đầu tiên công nhận quyền độc lập của

dân tộc Việt Nam Đó là kết quả của 9 năm đấu tranh gian khổ kể từ ngày

nhân dân ta giành được độc lập tháng 8-1945

Sau Hiệp định Giơ ne vơ, đế quốc Mỹ cố tình can thiệp vào nước ta, chúng đã ngang nhiên phá hoại những điều khoản của Hiệp định thực hiện

âm mưu kéo dài chia cắt nước Việt Nam, biến miền Nam nước ta thành căn

cứ quân sự và thuộc địa kiểu mới của chúng HCM đã nêu cao tinh thần Không có gì quí hơn độc lập tự do ! lãnh đạo nhân dân ta kháng chiến chống

Mỹ cứu nước giành độc lập tự do thống nhất Tổ quốc Với sức mạnh đoàn kết chống đế quốc Mỹ xâm lược của đồng bào cả nước, nhân dân ta đã buộc

đế quốc Mỹ phải ký Hiệp định Pa-ri vào tháng 1-1973 Toàn bộ chương I của Hiệp định đã khẳng định quyền dân tộc cơ bản của Việt Nam và điều 9 của chương IV khẳng định việc thực hiện quyền tự quyết của nhân dân miền Nam Việt Nam Đây là những điều mà ngày 8-4-1965, chính phủ Việt Nam Dân chủ Cộng hoà dưới sự lãnh đạo của Chủ tịch HCM đã nêu trong lập

trường bốn điểm của mình

Như vậy, sau gần 30 năm đấu tranh, chính thức trên phương diện ngoại giao nhân dân ta đã buộc đế quốc Mỹ và những nước khác đã phải thừa nhận

và tôn trọng độc lập chủ quyền và toàn vẹn lãnh thổ của dân tộc Việt Nam

Đó là thắng lợi của tư tưởng không có gì quí hơn độc lập tự do trên phương diện quan hệ quốc tế

Tư tưởng “ Không có gì quý hơn độc lập tự do!” chỉ phối mọi hoạt động đối nội, đối ngoại và ngoại giao của Đảng và nhân dân ta từ khi Đảng ra đời đến nay Các quan ddemmr của HCM về quan hệ quốc tế đều thấm đượm tỉnh thần “ Không có gì qys hơ độc lập tự do!”

2/- Quan điểm : Độc lập dân tộc gắn liền với CNXH

Độc lập dân tộc gắn liên với CNXH là nội dung cốt lõi của tư tưởng HCM và là đường lối chiến lược của cách mạng Việt Nam Đây là quan điểm cốt lõi chỉ đạo công tác đối ngoại và ngoại giao của Đảng và Nhà nước

ta trong quan hệ quốc tế

Độc lập dân tộc là quyền dân tộc, là lợi ích tối cao của dân tộc Việt Nam Trong tư tưởng HCM độc lập dân tộc phải là một nên độc lập thật sự, độc lập hoàn toàn và triệt để Điều đó có nghĩa là nước Việt Nam có đầy đủ mọi quyền dân tộc như quyền tự quyết, quyền bình đẳng, quyền được sống trong tự do, hạnh phúc

Trong Tuyên ngôn độc lập ngày 2-9-1945, HCM nhấn mạnh :

* Tất cả mọi người đều sinh ra bình đẳng Tạo hoá cho họ những quyền không ai có thể xâm phạm được, trong những quyền ấy, có quyền được sống, quyền tự do và quyền mưu cầu hạnh phúc” ( t 4, tr.1)

Đó là quyền con người mà các nước tư bản Pháp, Mỹ, từng tuyên bố

Từ những quyền con người như vậy, HCM nêu rõ : “ Suy rộng ra câu ấy có nghĩa là : tất cả các dân tộc trên thế giới đều sinh ra bình đẳng, dân tộc nào cũng có quyền sống, quyền sung sướng và quyền tự đo” (t.4, tr.L )

Theo HCM muốn được sống bình đẳng, sung sướng, tự do, hạnh phúc thì phải có một nền độc lập thật sự đầy đủ Nước được độc lập thì dân phải được hưởng hạnh phúc, ấm no, chứ nước được độc lập mà dân cứ đói ,cứ rét thì độc lập cũng chả có ý nghĩa gì Muốn cho dân được ấm no hạnh phúc thì phải xây dựng kiến thiết đất nước, làm cho dân giàu, nước mạnh, nhân dân được thực sự làm chủ , được giải phóng khỏi mọi áp bức, bóc lột bất công Muốn vậy, theo HCM tất yếu phải đưa đất nước tiến lên CNXH Vì chỉ có CNXH mới có thể giải phóng thực sự cho các dân tộc bị áp bức, chỉ có CNXH mới làm cho nước mạnh dân giàu, mới đem lại ấm no hạnh phúc thật

sự cho các dân tộc Vì vậy, trong tư tưởng HCM độc lập dân tộc luôn gắn liên với CNXH, đấu tranh giành độc lập dân tộc rồi đưa đất nước tiến lên

CNXH Trong Chính cương vắn tắt của Đảng khi mới thành lập, HCM nêu

rõ con đường phát triển của cách mạng Việt Nam, nhiệm vụ của Đảng ta là :

“ Lầm tư sản dân quyền cách mạng và thổ địa cách mạng để đi tới hội cộng

sản” Điều đó có nghĩa là Đảng phải lãnh đạo nhân dân ta làm cách mạng dân tộc dân chủ sau đó là đưa đất nước tiến lên CNXH Đó là tư tưởng Độc

lập dân tộc gắn liền với CNXH trong tư tưởng HCM

Tiến lên CNXH đó là định hướng đi tới một xã hội tốt đẹp, tốt đẹp hơn CNTB Định hướng đó vẫn đang là mục tiêu hướng tới trong công cuộc đổi mới hiện nay của toàn Đảng, toàn dân ta

Độc lập dân tộc gắn liền với CNXH, đó còn là sự gắn liền và thống

nhất lợi ích của dân tộc ( ĐLDT) với lợi ích của giai cấp công nhân ( CNXH) Đó cũng là sự thống nhất của chủ nghĩa yêu nước Việt Nam với CNXH Đó cũng là điểm cốt lõi của sự thống nhất giữa sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại Do đó, theo HCM, yêu nước phải gắn liền với yêu CNXH

Với HCM mọi quan hệ quốc tế của cách mạng Việt Nam, của dân tộc Việt Nam đều dựa trên cơ sở của tư tưởng độc lập dân tộc gắn liền với CNXH

Độc lập dân tộc gắn liền với CNXH, đó là lăng kính giúp nhân dân ta nhìn rõ bạn thù trong đấu tranh cách mạng Đây là điều quan trọng bậc nhất trong đối ngoại và ngoại giao của toàn Đảng toàn dân ta Ai là người tán thành con đường mà Đảng và nhân dân ta lựa chọn là bạn của ta

Ai là kẻ chống lại con đường phát triển của dân tộc ta tất sẽ là đối tượng đấu tranh của ta tuỳ theo tính chất, mức độ chống đối cụ thể của họ

Đứng vững trên quan điểm độc lập dân tộc gắn liền với CNXH nên HCM

đã luôn xác định rõ trong quan hệ quốc tế, ai là bạn, ai là thù của nhân dân

ta Trong tác phẩm Đường Kách mệnh, HCM nêu rõ : “ Việt Nam là bộ phận của cách mệnh thế giới Trong thế giới ai làm cách mệnh đều là đồng chí của dân An Nam cả” Xuất phát từ quan điểm đó, HCM đã chỉ rõ : Bọn đế quốc thực dân, bọn áp bức bóc lột nhân dân lao động là đối tượng đấu tranh của nhân dân ta Các nước XHCN anh em, các nước dân tộc thuộc địa, các dân tộc độc lập, các lực lượng dân chủ và hoà bình và nhân dân lao động toàn thế giới kể cả nhân dân Pháp, nhân dân Mỹ là bạn của nhân dân ta, chúng ta cần

phải tăng cường đoàn kết với họ để đấu tranh giành độc lập tự do , để bảo vệ

và xây dựng đất nước Đây là quan điểm rất mới trong lịch sử dân tộc Đó chính là quan điểm do HCM đề xuất, xuất phát từ chính nhận thức của HCM

Trước đó, do chưa thấy rõ con đường phát triển của dân tộc trong thời đại mới, chưa thấy rõ độc lập dân tộc gắn liền với CNXH, vì vậy cha ông ta đã

có lúc phân định bạn thù thiếu chính xác, thậm chí nhầm lẫn bạn thù Buổi đầu chống Pháp cha ông ta có lúc đã đánh đồng đế quốc Pháp với dân tộc Pháp là một, thậm chí có người cứ gặp ai là người Âu mũi lõ mắt xanh đa trắng là đánh, là diệt ! Cụ Phan Bội Châu đã có lúc coi đế quốc Nhật là đồng chủng, đồng văn, là bạn tin cậy của ta !

Để tăng thêm bạn và bớt đi lực lượng chống đối phá hoại sự nghiệp cách mngj cuat toàn Đảng toàn dân ta từ lập trường độc lập dân tộc gắn liền

với CNXH, trong quan hệ quốc tế chúng ta phải đấu tranh bằng các hình thức khác nhau làm cho nhân dân thế giới và bạn bè quốc tế tán thành và ủng hộ cuộc đấu tranh của nhân dân ta

3/- Quan điểm : Độc lập tự chủ, tự lực tự cường gắn với đoàn kết

và hợp tác quốc tế, kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại

Trong quan hệ quốc, HCM nêu cao tinh thần độc lập tự chủ,

tự lực, tự cường Xuất phát từ thực tế hoạt động cách mạng ở nước ngoài nhiều năm nhằm giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp và giải phóng loài người, HCM sớm nhận rõ sự cần thiết của tỉnh thần tự giác, tự đứng lên giải phóng cho mình của các dân tộc thuộc địa Đây là tư tưởng có cơ sở từ quan điểm : “ Giai cấp công nhân muốn được giải phóng cần tự đứng lên giải phóng cho mình” của Các Mác Khi còn hoạt động ở nước ngoài, HCM cổ

vũ các dân tộc thuộc địa tự đứng lên giải phóng cho mình Năm 1922, trong Tuyên ngôn của Hội liên hiệp thuộc địa HCM nêu rõ : “ Vận dụng công thức của Các Mác, chúng tôi phải nói với anh em rằng: Công cuộc giải phóng anh em chỉ có thể thuwch hiện được bằng sự nỗ lực của bản thân anh em” (t.2, tr.128 ) Năm 1941, khi về nước trực tiếp lãnh đạo cách mạng, HCM cổ vũ nhân dân ta tự đứng lên, “đem sức ta mà giải phóng cho ta” Trong kháng chiến chống Pháp và xây dựng chế độ dân chủ nhân dân, HCM nêu cao tinh thần độc lập tự chủ, tự lực tự cường Đường lối kháng chiến do Đảng và Chủ tịch HCM đề ra là : Kháng chiến lâu dài, toàn dân, toàn diện, dựa vào sức mình là chính Trong kháng chiến chống Mỹ cứu nước và xây dựng CNXH đứng trước nhiều khó khăn thử thách trong quan hệ quốc tế, HCM tiếp tục nêu cao tinh thần độc lập tự chủ với ý chí : “ Chiến tranh có

thể kéo dài 5 năm, 10 năm, 20 năm hoặc lâu hơn nữa Hà Nội, Hải phòng và

một số thành phố, xí nghiệp có thể bị tàn phá, song nhân dân Việt Nam quyết không sợ ! Không có gì quí hơn độc lập tự do! Đến ngày thắng lợi, nhân dân ta sẽ xây dựng lại đất nước ta đàng hoàng hơn, to đẹp hơn ! ” ( t.12, tr.108 )

HCM luôn nêu cao tỉnh thần độc lập tự chủ, tự lực tự cường nhưng không cực đoan, không rơi vào chủ nghĩa dân tộc vị kỷ, hẹp hòi mà HCM còn sớm thấy rõ tầm quan trọng của đoàn kết, hợp tác quốc tế

Theo HCM, đoàn kết dân tộc và đoàn kết quốc tế là điều kiện làm nên sức mạnh trong đấu tranh cách mạng của nhân dân ta Có đoàn kết mới có thắng lợi HCM đã nhiều lần khẳng định :

* Đoàn kết, đoàn kết, đại đoàn kết

Thành công, thành công, đại thành công !”

Đồng chí Tố Hữu giải thích, Bác nói ba cái đoàn kết này là đoàn kết toàn Đảng, đoàn kết toàn dân và đoàn kết quốc tế

Đoàn kết và hợp tác quốc tế là yêu cầu khách quan trong quá trình đấu tranh cách mạng của dân tộc Việt Nam trong thời đại mới Cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc của dân tộc Việt Nam là bộ phận trong cuộc đấu tranh chung chống chủ nghĩa đế quốc của các dân tộc thuộc địa và loài người tiến bộ Do đó trong đấu tranh cách mạng trên cơ sở phát huy tinh thần độc lập tự chủ, tự lực tự cường , nhân dân ta cần phải tranh thủ sự đồng tình ủng hộ của bạn bè quốc tế, phải thực hiện đoàn kết và hợp tác quốc tế

Từ trong hoạt động thực tiễn, HCM đã sớm nhận thấy sự cần thiết phải đoàn kết quốc tế trong đấu tranh chống chủ nghĩa đế quốc của các dân tộc bị

áp bức Năm 1919, trong bài Đông Dương và Triều Tiên, HCM viết : “ Thế giới chỉ cần có nền hoà bình cuối cùng khi tất cả các dân tộc tự mình thoả thuận với nhau cùng tiêu diệt con quái vật đế quốc chủ nghĩa ở khắp mọi nơi

mà họ gặp” ( t.1, tr.11) Điều đó đòi hỏi các nước trên thế giới phải gắn kết, phải liên hệ với nhau để cùng chống chủ nghĩa đế quốc

Tháng 2-1930, trong Cương lĩnh đầu tiên của Đảng CSVN, HCM nêu

rõ nhiệm vụ của Đảng là phải “ Thực hành liên lạc với bị áp bức dân tộc và

vô sản giai cấp thế giới, nhất là với vô sản giai cấp Pháp” ( t.3, tr.3)

Điều đó có nghĩa là, vấn đề đoàn kết quốc tế, quan hệ quốc tế trở thành vấn đề chiến lược của cách mạng Việt Nam Sau này, trong lãnh đạo cách mạng, HCM đã luôn coi vấn đề đoàn kết hợp tác quốc tế là vấn đề chiến lược của Dang, của cách mạng Việt Nam

Trước Cách mạng Tháng 8-1945, HCM nêu quan điểm : “ Nếu thiếu sự giúp đỡ mạnh mẽ từ bên ngoài thì công việc khó thành công” ( Viện QHỌT : HCM với công tác ngoại giao, tr 28 )

Trong cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước của nhân dân ta, HCM nêu rõ : “ Có sức mạnh cả nước một lòng, lại có sự ủng hộ của nhân dân thế gới, chúng ta sẽ có một sức mạnh tổng hợp, cộng với phương pháp cách mạng thích hợp, nhất định cách mạng nước ta sẽ đi đến đích cuối cùng” ( Hà Bình Nhưỡng : Trái tim nhân ái Tạp chí Nhà Văn, Số 3-2000, tr.19 )

Tháng 7-1969, trả lời phỏng vắn của báo Granma(Cuba), HCM nêu rõ :

“ Sức mạnh vĩ đại và sự bền bỉ của nhân dân Việt Nam cơ bản là sự đoàn kết của nhân dân Việt Nam và sự ủng hộ của nhân dân thế giới”

Theo HCM, đoàn kết quốc tế đồng thời phải gắn với hợp tác

quốc tế Đó là điều kiện cần thiết để xây dựng và bảo vệ Tổ quốc

Ngay sau khi giành được chính quyền, năm 1945, HCM đã nghĩ tới yêu cầu mở mang quan hệ quốc tế, thực hiện hợp tác quốc tế, để tạo điều kiện xây dựng đất nước, xây dựng chế độ mới

Tháng 10-1945, trả lời các nhà báo Việt Nam, HCM nêu rõ : “ Chúng ta hoan nghênh những người Pháp muốn đem tư bản vào nước ta khai thác những nguồn nguyên liệu chưa có ai khai thác Chúng ta sẽ mời những nhà chuyên môn Pháp, cũng như Mỹ, Nga, Tàu đến đây giúp việc cho chúng ta kiến thiết quốc gia” (t.4, tr.74)

Trong kháng chiến chống Pháp, chống Mỹ, HCM đánh giá cao sự ủng hộ vật chất và tinh thân của các nước, trước hết là sự ủng hộ giúp đỡ của Liên Xô, Trung quốc HCM cho rằng, sự giúp đỡ đó “là một cho những điều kiện giúp cho kháng chiến thắng lợi, kiến quốc thành công” (t.6, tr.576) Trong bài trả lời phỏng vấn báo Pra-vơ-đa (Liên Xô), HCM nêu rõ : “ Chúng tôi luôn luôn ra sức thắt chặt tình hữu nghị anh em và quan hệ hợp tác tương trợ Việt Xô, với nhận thức thấm thía rằng , đó là một nhân tố quan trọng để giành thắng lợi trong sự nghiệp cách mạng của mình”

Đoàn kết và hợp tác quốc tế là cơ sở , là điều kiện để thực hiện kết hợp và phát huy sức mạnh dân tộc và sức mạnh thời đại

Kết hợp và phát huy sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại là tư tưởng lớn của HCM trong quan hệ quốc tế Theo HCM bước vào thời đại mới, quan hệ giữa các quốc gia dân tộc ngày càng xích lại gần nhau, ảnh hưởng, tác động lẫn nhau, nhiều tiến bộ của khoa học kỹ thuật, nhiều tư tưởng tiến bộ của nhân loại có dịp được phát huy, tạo lợi thế cho các dân tộc

phát triển

Năm 1951, tại Đại Hội II của Đảng, HCM đã phân tích sâu sắc tình hình thế giới, những tư tưởng tiến bộ, những phong trào cách mang, những tiến bộ của khoa học Đó là những sức mạnh của thời đại HCM mong muốn Đảng

và nhân dân ta khai thác và phát huy những sức mạnh đó trên cơ sở phát huy tỉnh thần yêu nước, tinh thần tự lực tự cường, độc lập tự chủ thông qua các mối quan hệ quốc tế của Đảng và Nhà nước ta Trong thực tế, từ sau khi khai thông biên giới phía Bắc, quan hệ của nước ta với Trung Quốc, Liên Xô và các nước đã mở ra và dân dân phát triển tạo lợi thế cho chúng ta thực hiện kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại ngày càng sâu sắc và có

hiệu quả Thông qua con đường ngoại giao ngày càng mở rộng, nhân dân ta

đã tranh thủ được sự ủng hộ giúp đỡ về tinh thân và vật chất của các nước XHCN anh em và bầu bạn quốc tế Có sự giúp đỡ của quốc tế đã làm tăng thêm sức mạnh nội luwc, tạo nên sức mạnh tổng hợp, giúp chúng ta vượt qua khó khăn thử thách, chiến thắng kẻ thù mạnh hơn chúng ta gấp nhiều lần

Vì lẽ đó có thể nói tư tưởng độc lập tự chủ, tự lực tự cường gắn liền với đoàn kết và hợp tác quốc tế là tư tưởng lớn chi phối các quan hệ quốc tế trong tư tương HCM về quan hệ quốc tế

4/- Quan điểm : Giữ vững độc lập chủ quyền, chống chiến tranh phi nghĩa bảo vệ hoà bình

Trong quá trình thực hiện chính sách đối ngoại và ngoại giao của Đảng và Nhà nước ta, HCM luôn xác định mục đích quan trọng nhất là nhằm bảo vệ

và giữ vững độc lập, chủ quyền của nước ta

Đối với Việt Nam quyền độc lập tự do là gắn liền với chủ quyên

quốc gia, thống nhất Tổ quốc và toàn vẹn lãnh thổ

HCM nêu rõ : “ Độc lập nghĩa là chúng tôi tự điều hành lấy công

việc nội bội của mình không để ai can thiệp” , Độc lập chủ quyền phải gắn liên với thống nhất Tổ quốc và toàn vẹn lãnh thổ HCM khẳng định : “ Nước

Việt Nam là một, dân tộc Việt Nam là một”, “Miền Nam là máu của máu

Việt Nam, là thịt của thịt Việt Nam Sông có thể cạn, núi có thể mòn, song

chân lý đó không bao giờ thay đổi !” Đó là ý chí là tình cảm của HCM và của cả dân tộc Việt Nam, là cơ sở đấu tranh với mọi ý đồ đen tối của các thế lực thù địch đối với nước ta Đó cũng là nội dung mang ý nghĩa chiến lược trong quan hệ của Việt Nam với các nước trong suốt quá trình phát triển của dân tộc Việt Nam nhất là từ khi HCM và Đảng lãnh đạo đến nay

Trong tư tưởng HCM về quan hệ quốc tế, HCM luôn nêu cao tỉnh thần đấu tranh giành độc lập tự do và bảo vệ độc lập tự do của dân tộc Việt Nam Theo HCM, đó cũng là việc góp phần bảo vệ và gìn giữ hoà bình thế giới Vấn đề tưởng như có vẻ mâu thuẫn, nhưng đó lại là một sự thống nhất biện chứng trong nhận thức của HCM về hoà bình và chiến tranh HCM luôn coi hoà bình là lợi ích chung của các dân tộc và đó cũng là lợi ích của dân tộc Việt Nam Vì có hoà bình mới có điều kiện xây dựng và kiến thiết đất nước, mới có hạnh phúc ấm no Nhưng muốn có hoà bình thì phải chống chiến tranh phi nghĩa do bọn đế quốc gây ra Việt Nam phải tiến hành cuộc chiến tranh chống các tên đế quốc xâm lược chính là nhằm bảo vệ quyền dân

tộc chân chính ngăn chặn chiến tranh đế quốc, góp phần bảo vệ hoà bình thế giới Trong quá trình tiến hành chiến tranh chống đế quốc xâm lược của nhân dân Việt Nam, HCM luôn nêu cao tính chất chính nghĩa của cuộc chiến tranh của nhân dân Việt Nam và chỉ rõ tính chất phi nghĩa của cuộc chiến tranh do bọn đế quốc tiến hành trên lãnh thổ Việt Nam

Ngày 1-4-1965, Chủ tịch HCM nói trước Quốc hội nước ta như sau : “ Chúng ta yêu chuộng hoà bình nhưng chúng ta không sợ chiến tranh Chúng

ta quyết đánh đuổi giặc Mỹ xâm lược để bảo vệ tự do độc lập và toàn vẹn lãnh thổ của Tổ quốc chúng ta” ( t.11, tr 431)

Trước những lời lẽ rêu rao “hoà bình” giả dối của Giôn-xơn, ngày 1-1-

1966, HCM gửi thư cho nhân dân Mỹ nêu rõ : “ Nhân dân Việt Nam rất tha thiết với hoà bình, nhưng hoà bình thật sự không thể tách rời độc lập thật sự Nhà cầm quyền Mỹ nói hoà bình, thật sự là họ đang tăng cường chiến tranh Chỉ cần đế quốc Mỹ chấm dứt xâm lược, chống dứt mọi hành động chiến tranh chống lại nước Việt Nam dân chủ cộng hoà, rút quân đội Mỹ ra

khỏi miền Nam Việt Nam, để nhân dân Việt Nam giải quyết lấy công việc

của mình như Hiệp định Giơ-ne-vơ đã quy định, thì tức khắc có hoà bình ở Việt Nam” (t.12, tr.3 )

Trên cơ sở vạch trần bản chất chiến tranh xâm lược của bọn đế quốc, HCM tranh thủ được sự đồng tình, ủng hộ, giúp đỡ của bạn bè quốc tế đối với cuộc kháng chiến chống đế quốc của nhân dân Việt Nam

5/- Quan điểm : Kết hợp chủ nghĩa yêu nước chân chính với chủ nghĩa quốc tế trong sáng trong quan hệ quốc tế

Một trong những đặc điểm của chủ nghĩa yêu nước Việt Nam

là yêu nhân dân mình nhưng cũng yêu thương nhân dân nước bạn Thậm chí trong đấu tranh chống ngoại xâm của nhân dân ta, khi kẻ thù thất bại, quỳ gối đầu hàng thì nhân dân ta sẵn sàng tha mạng cho họ, tìm cách giúp đỡ cho hộ về nước bởi vì họ cũng là người, cần sống và cần tự do hạnh phúc Mặt khác tha cho họ, để nhằm muốn tắt muôn đời chiến tranh ! Đó là nhân

tố quan hệ quốc tế trong sáng trong truyền thống của dân tộc Việt Nam HCM tiếp thu chủ nghĩa yêu nước Việt nam, vì yêu nước thương dân mà ra

đi tìm đường cứu nước Trên đường đi qua các châu lục, HCM dừng chân ở nhiều nước chứng kiến bao cảnh áp bức bóc lột nhân dân lao động tàn bạo

dã man của bọn tư bản, đế quốc HCM căm ghét bọn tư bản đế quốc và tỏ lòng thương yêu sâu sắc những người lao động bị áp bức bóc lột trên toàn

thế giới Từ đó trong nhận thức và tình cảm tự nhiên của HCM đã nảy sinh

sự gắn kết cuộc đấu tranh chống đế quốc của dân tộc Việt Nam gắn kết với

cuộc đấu tranh của mhaan dân các dân tộc trên thế giới HCM nêu nhận xét : Trên thế giới chỉ có hai giống người, giống người áp bức bóc lột là bọn tư bản và giống người bị áp bức bóc lột là nhân dân lao động HCM lên tiếng kêu gọi nhân dân lao động toàn thế giới đoàn kết lại để chống bọn tư bản, đế quốc

Năm 1920, HCM đã bắt gặp và tiếp thu chủ nghĩa Mác Lênin Sau đó, qua quá trình tham gia hoạt động cách mạng trong phong trào cách mạng vô sản và phong trào giả phóng dân tộc, kết hợp với nghiên cứu chủ nghĩa Mác seenin sâu sắc, HCM đã hoàn toàn giác ngộ chủ nghĩa quốc tế của giai cấp

vô sản HCM nhận xét : “Trong thế giới chỉ có tình hữu ái của giai cấp vô sản là thật mà thôi” Từ sự giác ngộ đó, trong tư duy của HCM về quan hệ quốc tế, HCM luôn coi “ Bốn phương vô sản đều là anh em” và HCM luôn quan tâm đấu tranh xây dựng và bảo vệ quan hệ đó

Trong quan hệ quốc tế của Việt Nam, HCM đã luôn thể hiện nhất quán quan điểm kết hợp chủ nghĩa yêu nước chân chính với chủ nghĩa quốc tế trong sáng

Trong lãnh đạo cách mạng, HCM luôn nêu cao độc lập chủ quyền của nước Việt Nam, luôn đấu tranh cho quyền lợi của dân tộc Việt Nam HCM nói với cán bộ ngoại giao : “ làm gì cũng phải vì lợi ích dân tộc mà làm” Nhưng HCM luôn đặt lợi ích của dân tộc Việt Nam gắn với lợi ích của các dân tộc khác Trong tư tưởng HCM, lợi ích dân tộc Việt Nam luôn gắn

bó và thống nhất với lợi ích quốc tế

Trong đấu tranh cách mạng, HCM luôn khẳng định Việt Nam là bộ phận của quốc tế, mỗi thắng lợi của cách mạng Việt Nam cũng là thắng lợi của cách mạng thế giới Vì vậy, chúng ta phải tranh thủ sự ủng hộ, giúp đỡ của bạn bè quốc tế Mặt khác khi cần thiết phải sẵn sàng giúp bạn và coi “ giúp bạn là tự giúp mình”

Quan điểm kết hợp chủ nghĩa yêu nước chân chính với chủ nghĩa

quốc tế trong sáng luôn được thể hiện sâu sắc trong các mối quan hệ quốc trong tư tưởng HCM

Những quan điểm chiến lược trên đây luôn được quán triệt sâu sắc trong các hoạt động đối nội và đối ngoại của toàn Đảng toàn dân ta Đó là cơ

Sở tư tưởng quan trọng xuyên suốt trong các quan điểm của HCM về quan hệ quốc tế, là tư tưởng chỉ đạo trong các hoạt động đối ngoại và ngoại giao của Đảng và Nhà nước ta dưới sự lãnh đạo của Đảng và Chủ tịch HCM

TI/- Quan điểm của HCM về các nguyên tắc trong quan hệ quốc tế

Trong quan hệ quốc tế, để các nước đi tới đoàn kết, hữu nghị, hợp tác với nhau, dân dân đã hình thành nên những nguyên tắc mà đôi bên cùng thống nhất Đó là những nguyên tắc đảm bảo sự bình đẳng và cùng có lợi, những nguyên tắc đó vừa phù hợp với đạo lý, vừa phù hợp với pháp luật thế giới Ví dụ, nội dung của Hiến chương Đại Tây Dương, Hiến chương Liên hợp quốc, 5 nguyên tắc chung sống hoà bình của Hội nghị Băng Đung

Quan điểm của HCM về các nguyên tắc trong quan hệ quốc tế có nguồn gốc từ truyền thống đối ngoại của dân tộc Việt Nam, từ ánh sáng của Chủ nghĩa Mác-Lênin và tiếp thu tinh thần tích cực của các nguyên tắc trong các Hiến chương mang tính quốc tế như đã nêu trên đây

Theo HCM trong quan hệ của Việt Nam với các nước cần phải đảm bảo tốt các nguyên tắc sau đây :

1/- Nguyên tắc thứ nhất : Giữ vững độc lập chủ quyền và toàn vẹn lãnh thổ

Độc lập chủ quyền là thiêng liêng tối cao của các dân tộc Do đó trong quan hệ quốc tế việc giữ vững độc lập chủ quyền được đặt lên vị trí hàng đầu Với HCM mọi mối quan hệ với các nước trước hết là phải đảm bảo độc lập chủ quyền của dân tộc mình trên tất cả các lĩnh vực chính trị, kinh tế, văn hoá, quân sự, ngoại giao

Ngay sau khi thành lập nước VNDCCH, HCM đã tuyên bố: “ Chúng tôi chìa bàn tay hữu nghị ra với bất cứ quốc gia nào thừa nhận Việt Nam là một nước tự do, độc lập” Thừa nhận Việt Nam là một nước tự do độc lập, đó là cơ sở, là căn cứ, là nguyên tắc đầu tiên cần phải có khi quan

hệ với Việt Nam Trong quan hệ quốc tế, HCM nêu rõ, nhân nhượng nhau là cần thiết nhưng một vấn để mang tính nguyên tắc là không nhượng bộ vấn

đề độc lập Tháng 10-1945, nói chuyện với các nhà báo về quan hệ của nước

ta với nước Pháp, HCM nêu rõ : “Chính phủ ta buộc Pháp phải công nhận nền độc lập cùa nước ta Được thế về vấn đề khác cũng có thể giải quyết dễ

dàng” ( t.4, tr.43 )

Sau này trong kháng chiến chống Mỹ cứu nước, HCM cũng luôn nêu cao nguyên tắc này trong quan hệ với các nước, kể cả với Liên Xô, Trung quốc hai nước viện trợ lớn nhất cho Việt Nam chống Mỹ và xây dung CNXH Với Mỹ, yêu cầu đâu tiên là chúng ta đặt ra là Mỹ phải thực hiện nội dung Hiệp định Giơ ne vơ Hội nghị đó, các nước lớn tham dự và ký kết đã

công nhận độc lập chủ quyền của Việt Nam Mỹ tiến hành chiến tranh xâm lược Việt Nam là vi phạm quyền thiêng liêng tối cao của dân tộc Việt Nam Ngay từ năm 1955, khi Mỹ và phe lũ ký Hiệp ước Mani, HCM đã nêu rõ : “

Ký hiệp ước Mani, đặt Miền Nam Việt Nam , Cao Mién va Lào vào khu vực bảo hộ của khối xâm lược Đông Nam Á, đế quốc Mỹ và phe lũ đã vi phạm nghiêm trọng các Hiệp định Giơ ne vơ Nhân dân Đông Dương lên án nghiêm khắc khối xâm lược Đông Nam A Bảo vệ thắng lợi của Hội nghị

Giơ ne vơ, nhân dân Việt Nam, Cao Miên và Lào quyết chặn bàn tay xâm

lược của đế quốc Mỹ và quyết đẩy mạnh đấu tranh hơn nữa để giữ gìn những

quyền dân tộc đã giành được” ( t.7, tr.442,445 )

Từ sau năm 1960, mâu thuẫn Xô-Trung diễn ra, có những quan điểm không thuận lợi cho cách mạng nước ta, mặt khác Mỹ tranh thủ cơ hội đẩy mạnh leo thang chiến tranh ở Việt Nam Trước tình huống đó, HCM đã nêu cao quyết tâm chống Mỹ của nhân dân ta với tỉnh thần “ Không có gì quí hơn độc lập tự do!” Đó là chân lý của cuộc sống, đó cũng là cơ sở, là nguyên tắc hàng đầu trong các mối quan hệ quốc tế của Đảng và Nhà nước Việt Nam trong thời đại mới

Với HCM, độc lập chủ quyền của Việt Namphair gắn liền với vấn đề

thống nhất và toàn vẹn lãnh thổ Độc lập thống nhất và toàn vẹn lãnh thổ đó

là chủ quyền của Việt Nam

Thực tế lịch sử, Việt Nam là một quốc gia thống nhất kéo dài từ Mục Nam Quan tới Mũi Cà Mau, nhưng thực dân Pháp đã dùng chính sách chia để trị, chúng chia Việt Nam thành ba xứ với ba chế độ cai trị khác nhau, miền Nam

là xứ Nam kỳ tự trị thuộc Pháp, miền Trung là xứ “ bảo hộ”, miền Bắc là xứ

“bán bảo hộ” Vì vậy, trong đấu tranh giành độc lập chủ quyền của nhân dân

Việt Nam luôn phải gắn liền với toàn vẹn lãnh thổ, thống nhất Tổ quốc

HCM nêu rõ : “ Nam bộ là máu của máu Việt Nam, là thịt của thịt Việt

Nam Sông có thể cạn, núi có thể mòn song chân lý đó không bao giờ thay đổi”

Tháng 1-1950, thay mặt Chính phủ ta, HCM tuyên bố : “Nước Việt Nam dân chủ cộng hoà, sẵn sàng đặt quan hệ thân thiết, hợp tác với bất cứ nước nào trên nguyên tắc : Tôn trọng sự hoàn chỉnh về chủ quyên và lãnh thổ của nhau, không can thiệp nội trị của nhau, bình đẳng, cùng có lợi và chung sống hoà bình” ( t.5, tr 7, 8 )

Trong bài viết cho báo Thời Mới (Liên Xô), nhan đề : Các nước

XHCN Châu Á và các vấn đề của Châu Á, HCM nhấn mạnh : “ Nhân dân và

Chính phủ nước Việt Nam dân chủ cộng hoà đòi Chính phủ Mỹ phải tôn trọng Hiệp định Giơ-ne-vơ năm 1954 về Việt Nam và chấm dứt chính sách

can thiệp vào miền Nam Việt Nam Toàn thể nhân dân Việt Nam và Chính phủ nước Việt Nam dân chủ cộng hoà kiên quyết tiếp tục và đẩy mạnh hơn

nữa cuộc đấu tranh để hoà bình thống nhất Tổ quốc theo đúng Hiệp định Giơ-ne-vơ Nước Việt Nam là một, dân tộc Việt Nam là một, ý chí thống nhất Tổ quốc của nhân dân cả nước không bao giờ lay chuyển” ( t.10, tr.436

)

Sau này, trong những năm 60, của thế kỷ XX, HCM luôn luôn nêu cao tỉnh thần bảo vệ độc lập chủ quyền và toàn vẹn lãnh thổ của Việt Nam Tháng 2-1961, trong thư gửi Tống thống Mỹ Ken-nơ-đi, HCM nêu rõ :

“Vì Mỹ mà đất nước chúng tôi bị chia cắt làm đôi, đồng bào miền Nam lâm vào tình trạng đau thương, nước sôi lửa bỏng

Vì Mỹ mà miền Nam Việt Nam có những toà án phát xít, những luật lệ bạo ngược, những máy chém lưu động, giết người

Vì Mỹ mà có những đoàn quân lính với những máy bay, xe tăng và đại pháo Mỹ đi càn quét liên miên, giết hại thường dân, đốt phá làng mạc

Nói tóm lại, vì Mỹ mà miền Nam Việt Nam biến thành địa ngục trần gian Điều đó ông có biết không? Nếu ông biết mà không nói thì ông là người :

* Ngoài miệng thì tụng nam mô

Trong lòng thì đựng cả bồ dao găm !”

(t.10, tr.274)

2/- Nguyên tắc thứ hai : Tự quyết, bình đẳng về chủ quyền, không can

thiệp vào công việc nội bộ của nhau, kết hợp chủ nghĩa yêu nước chân chính với tinh thần quốc tế trong sáng

Tự quyết, bình đẳng về chủ quyền, không can thiệp vào công việc nội bộ

của nhau, đó là nguyên tắc được Hiến chương Đại Tây Dương và Hiến chương Liên hợp quốc, và sau này là tuyên bố của Hội nghi Bang Dung da nêu cao HCM luôn tán thành và kiên trì đấu tranh bảo vệ và thi hành các nguyên tắc này trong quan hệ quốc tế Điều khác biệt là, khi thực hiện nguyên tắc này, HCM đã luôn kết hợp chủ nghĩa yêu nước chân chính với tỉnh thần quốc tế trong sáng

Đọc diễn văn trong “ngày kháng chiến toàn quốc” ( ủng hộ đồng bào Nam bộ kháng chiến), ngày 5-11-1945, Chủ tịch HCM nêu rõ quyền tự quyết của Việt Nam và chỉ rõ nhưng hành động vi pham quyền tự quyết của thực dân Pháp đối với dân tộc ta như sau :