TIỂU LUẬN tư tưởng hồ chí minh quan điểm của hồ chí minh về vai trò và sức mạnh của đạo đức

Tiểu luận tư tưởng Hồ Chí Minh Đề tài trình bày quan điểm của Hồ Chí Minh về Vai trò và sức mạnh của đạo đức vận dụng quan điểm đó vào phát huy sức mạnh và vai trò của dạo đức hiện nay. Sinh thời, Chủ tịch Hồ Chí Minh luôn quan tâm đến vấn đề đạo đức và giáo dục đạo đức cách mạng cho cán bộ, đảng viên. Trong những tác phẩm, bài nói, bài viết, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã nhiều lần nói đến các phẩm chất đạo đức. Từ thực tế của con người và xã hội Việt Nam, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã khái quát thành những chuẩn mực chung nhất của nền đạo đức cách mạng việt Nam. Hồ Chí Minh luôn quan tâm đến vấn đề giáo dục đạo đức cách mạng cho thế hệ thanh niên, bởi vì “…Một năm khởi đầu từ mùa xuân. Một đời khởi đầu từ tuổi trẻ. Tuổi trẻ là mùa xuân của xã hội…”. Đất nước có “sánh vai cùng các cường quốc năm châu” được hay không là phụ thuộc vào “đức” và “tài” của thế hệ trẻ, đặc biệt là những sinh viên đang ngồi trên ghế giảng đường đại học. Tuy nhiên, thực trạng hiện nay cho thấy một bộ phận thanh niên sống thiếu lý tưởng, giảm sút niềm tin, ít quan tâm đến tình hình đất nước, thiếu ý thức chấp hành pháp luật, sống thực dụng, xa rời truyền thống văn hóa dân tộc… chưa đáp ứng yêu cầu công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước. Bởi vậy, cần thiết phải vận dụng tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh, vận dụng những quan điểm về vai trò và sức mạnh đạo đức của Người để giáo dục đạo đức cho sinh viên, đó là đòi hỏi khách quan và đáp ứng yêu cầu thực tiễn hiện nay.

MỞ ĐẦU

1 Tầm quan trọng của đề tài :

Sinh thời, Chủ tịch Hồ Chí Minh luôn quan tâm đến vấn đề đạo đức và giáo dục đạo đức cách mạng cho cán bộ, đảng viên Trong những tác phẩm, bài nói, bài viết, Chủ tịch

Hồ Chí Minh đã nhiều lần nói đến các phẩm chất đạo đức Từ thực tế của con người và xã hội Việt Nam, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã khái quát thành những chuẩn mực chung nhất của nền đạo đức cách mạng việt Nam

Hồ Chí Minh luôn quan tâm đến vấn đề giáo dục đạo đức cách mạng cho thế hệ thanh niên, bởi vì “…Một năm khởi đầu từ mùa xuân Một đời khởi đầu từ tuổi trẻ Tuổi trẻ là mùa xuân của xã hội…” Đất nước có “sánh vai cùng các cường quốc năm châu” được hay không là phụ thuộc vào “đức” và “tài” của thế hệ trẻ, đặc biệt là những sinh viên đang ngồi trên ghế giảng đường đại học

Tuy nhiên, thực trạng hiện nay cho thấy một bộ phận thanh niên sống thiếu lý tưởng, giảm sút niềm tin, ít quan tâm đến tình hình đất nước, thiếu ý thức chấp hành pháp luật, sống thực dụng, xa rời truyền thống văn hóa dân tộc… chưa đáp ứng yêu cầu công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước

Bởi vậy, cần thiết phải vận dụng tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh, vận dụng những quan điểm về vai trò và sức mạnh đạo đức của Người để giáo dục đạo đức cho sinh viên, đó là đòi hỏi khách quan và đáp ứng yêu cầu thực tiễn hiện nay

2 Mục tiêu nghiên cứu :

Tìm hiểu nội dung quan điểm của Hồ Chí Minh về các phẩm chất đạo đức của con người Việt Nam trong thời đại mới; làm sáng tỏ được vai trò và sức mạnh của đạo đức theo quan điểm của Hồ Chí Minh, từ đó vận dụng vào việc xây dựng đạo đức cho sinh viên Kết quả nghiên cứu phục vụ cho thực hiện cuộc vận động học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh hiện nay

Chương 1 NHỮNG QUAN ĐIỂM CỦA HỒ CHÍ MINH VỀ VAI TRÒ VÀ SỨC MẠNH CỦA

ĐẠO ĐỨC 1.1 Đạo đức là gốc, là nền tảng của người cách mạng

Chủ tịch Hồ Chí Minh (1890 – 1969) là một tấm gương mẫu mực về thực hành đạo đức cách mạng để toàn Đảng, toàn dân noi theo Suốt cuộc đời hoạt động cách mạng, lãnh

tụ Hồ Chí Minh đặc biệt quan tâm tới giáo dục, rèn luyện đạo đức cách mạng cho cán bộ, đảng viên và nhân dân Thống kê trong di sản Hồ Chí Minh để lại có tới gần 50 bài và tác phẩm bàn về vấn đề đạo đức Có thể nói, đạo đức là một trong những vấn đề quan trọng của Hồ Chí Minh trong sự nghiệp cách mạng

Người không để lại những trước tác đạo đức lớn (xét về dung lượng tác phẩm) nhưng những tư tưởng lớn của Người về đạo đức lại hiển hiện rất rõ trong những bài nói, bài viết ngắn gọn, cô đọng, hàm súc, theo phong cách lý luận phương Đông và rất quen thuộc với con người Việt Nam Đạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân tộc Việt Nam, đồng thời kế thừa những tư tưởng đạo đức phương Đông, những tinh hoa đạo đức của nhân loại và đặc biệt quan trọng là tư tưởng đạo đức của chủ nghĩa Mác – Lênin Trong lĩnh vực đạo đức, Hồ Chí Minh có sử dụng một số khái niệm và mệnh đề tư tưởng đạo đức của Nho giáo, nhưng trên cơ sở mới, chuyển tải những nội dung mới, và vì vậy, về thực chất, nó là đạo đức mới – đạo đức cách mạng

Quan điểm “đức là gốc” của con người đã xuất hiện từ xa xưa trong học thuyết “đức trị” của Nho giáo Rõ ràng, quan điểm “đức là gốc” của Nho giáo chứa đựng những yếu tố hợp lý nhất định, nhưng vấn đề ở đây là “đức” mà Nho giáo nói đến lại là những chuẩn mực đạo đức phong kiến trói buộc con người vào những lễ giáo hủ bại, phục vụ cho chế

độ đẳng cấp, tôn tri trật tự hết sức hà khắc của giai cấp phong kiến “Đức là gốc” trong tư tưởng Hồ Chí Minh là đạo đức mới – đạo đức cách mạng mang bản chất giai cấp công nhân, kết hợp truyền thống đạo đức tốt đẹp của dân tộc và những tinh hoa của đạo đức nhân loại Sự khác biệt giữa đạo đức cũ với đạo đức mới đã được Hồ Chí Minh chỉ rõ:

“Có người cho đạo đức cũ và đạo đức mới không có gì khác nhau Nói như vậy là lầm to Đạo đức cũ và đạo đức mới khác nhau nhiều Đạo đức cũ như người đầu ngược xuống đất

chống chân lên trời Đạo đức mới như người hai chân đứng vững trên đất, đầu ngẩng lên trời Đó quyết không phải là đạo đức thủ cựu” Nó là đạo đức mới, đạo đức vĩ đại, nó không phải vì danh vọng cá nhân, mà vì lợi ích chung của Đảng, của dân tộc, của loài người

Xét về lý luận, quan điểm “đức là gốc” của Hồ Chí Minh có nội dung phong phú Bao trùm và xuyên suốt toàn bộ tư tưởng đạo đức cách mạng của Người.Có thể hiểu quan điểm “đức là gốc” của Hồ Chí Minh gồm những nội dung cơ bản như sau:

Thứ nhất, đạo đức là “gốc”, là nền tảng của người cách mạng

Hồ Chí Minh quan niệm đạo đức là nền tảng và là sức mạnh của người cách mạng, Người khẳng định đạo đức là nguồn nuôi dưỡng và phát triển của con người, là cái gốc của cây, ngọn nguồn của sông suối Người cách mạng phải có đạo đức cách mạng làm nền tảng thì mới hoàn thành nhiệm vụ cách mạng vẻ vang vì sự nghiệp độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội Người viết: “Cũng như sông thì có nguồn mới có nước, không có nguồn thì sông cạn Cây phải có gốc, không có gốc thì cây héo Người cách mạng phải có đạo đức, không có đạo đức thì tài giỏi mấy cũng không lãnh đạo được nhân dân” Không phải ngẫu nhiên mà khi Lênin mất, Hồ Chí Minh đã viết những dòng đầy xúc động trước tấm gương đạo đức trong sáng mẫu mực của người thầy vĩ đại : “Không phải chỉ thiên tài của Người, mà chính là tính coi khinh sự xa hoa, tinh thần yêu lao động, đời tư trong sáng, nếp sống giản gị, tóm lại là đạo đức vĩ đại và cao đẹp của người thầy, đã ảnh hưởng lớn lao tới các dân tộc châu Á và đã khiến trái tim họ hướng về Người, không gì ngăn cản nổi” Còn trong “Đường kách mệnh” tác phẩm “gối đầu giường” của những người cách mạng Việt Nam, Hồ Chí Minh đã dành chương đầu tiên để bàn về tư cách người cách mệnh, sau đó mới nói về lý luận và đường lối cách mạng Với Hồ Chí Minh, “đức là gốc” cho nên, đạo đức cách mạng không chỉ giúp cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội mới mà còn giúp người cách mạng không ngừng cầu tiến bộ và hoàn thiện bản thân mình Người

có đạo đức cách mạng thì khi gặp khó khăn gian khổ, thất bại tạm thời… cũng không rụt

rè lùi bước, khi gặp thuận lợi và thành công, vẫn giữ vững tinh thần gian khổ, khiêm tốn, chất phác, không công thần, địa vị, kèn cựa hưởng thụ, thật sự trở thành người “lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ” Vì “đức là gốc” cho nên đạo đức cách mạng là thước đo lòng

cao thượng của con người Theo quan điểm của Hồ Chí Minh, trong đời sống xã hội cũng như trong hoạt động cách mạng, mỗi người có công việc, tài năng, vị trí khác nhau, người làm việc to, người làm việc nhỏ, nhưng bất cứ ai giữ được đạo đức cách mạng đều là người cao thượng

Thứ hai, trong mối quan hệ giữa “đức” và “tài” thì “đức là gốc” nhưng “đức” và “tài”

phải đi đôi với nhau, không thể có mặt này mà thiếu mặt kia được

Người quan niệm đạo đức tạo ra sức mạnh, nhân tố quyết định sự thắng lợi của mọi công việc: “Công việc thành công hay thất bại, đều do cán bộ tốt hay kém” Quan niệm lấy đức làm gốc của Hồ Chí Minh không có nghĩa là tuyệt đối mặt đức, coi nhẹ mặt tài Người cho rằng có tài mà không có đức là người vô dụng nhưng có đức mà không có tài thì làm việc gì cũng khó Cho nên, đức là gốc nhưng “đức” và “tài” phải kết hợp với nhau

để hoàn thành nhiệm vụ cách mạng

Bởi người nào có đức mà không có tài thì chẳng khác gì ông bụt ngồi trong chùa, không làm hại ai, nhưng cũng chẳng ích gì, còn nếu có tài mà không có đức thì chỉ có hại cho dân cho nước còn sự nghiệp bản thân thì sớm muộn cũng đổ vỡ Người nói, cán bộ, đảng viên muốn cho dân tin, dân phục thì không phải cứ viết lên trán chữ “cộng sản” mà

ta được họ yêu mến Quần chúng chỉ quý mến những người có tư cách đạo đức, “vì muốn giải phóng cho dân tộc, cho loài người là một công việc to tát, mà tự mình không có đạo đức không có căn bản, tự mình đã hủ hóa, xấu xa thì còn làm nổi việc gì ?” Hồ Chí Minh yêu cầu: tài lớn thì đức càng phải cao Vì khi đã có cái trí thì cái đức chính là cái đảm bảo cho người cách mạng giữ vững được chủ nghĩa mà mình đã giác ngộ, đã chấp nhận và lựa chọn tin theo

“Đức là gốc” vì trong đức đã có tài, có cái đức sẽ đi đến cái trí Bởi người thật sự có

đức thì bao giờ cũng cố gắng học tập, nâng cao trình độ, rèn luyện năng lực để hoàn thành mọi nhiệm vụ được giao Và khi đã thấy sức không vươn lên được thì sẵn sàng nhường bước, học tập và ủng hộ người tài đức hơn mình, để họ gánh vác việc nước việc dân Như vậy, “đức là gốc” ở đây phải là “đức lớn” – đức tận tâm, tận lực phấn đấu hy sinh vì cách mạng, vì nước vì dân, nó không đồng nhất với những phẩm chất đạo đức thông thường cụ thể, như hiền lành, ngoan ngoãn, tốt bụng… trong đời sống hàng ngày

Thứ ba, “Đức là gốc” trong xây dựng Đảng là Đảng phải là đạo đức, là “văn minh”.

Như vậy, theo Hồ Chí Minh, “Đảng phải là đạo đức, là văn minh” trong đó đạo đức là

“gốc”, vẫn là vấn đề được Hồ Chí Minh đặt lên trên hết, trước hết Bởi Đảng cộng sản muốn đóng được vai trò tiên phong thì trước hết phải là một đảng tiêu biểu cho đạo đức cách mạng, tận tâm, tận lực phục vụ Tổ quốc và nhân dân Có lẽ trong lịch sử phong trào cách mạng thế giới, hiếm có một lãnh tụ cách mạng nào coi trọng vấn đề đạo đức đến tầm mức như Hồ Chí Minh, đã đặt đạo đức lên vị trí hàng đầu trong công tác xây dựng Đảng Bởi thế, một đảng nếu xa rời mục tiêu lý tưởng cách mạng, nếu thoái hóa về đạo đức thì tức đã hỏng từ “gốc” và cuộc cách mạng nếu được tiếp tục, tất yếu sẽ bị biến chất và không còn ý nghĩa Tất nhiên, một đảng tiên phong cách mạng nếu chỉ có đạo đức cách mạng thì chưa đủ mà Đảng còn phải “là văn minh”, phải tiêu biểu cho trí tuệ cả dân tộc Ngoài đạo đức cách mạng là yêu cầu tiên quyết, Đảng còn phải có trí tuệ, có năng lực nhận thức quy luật và hành động cách mạng đúng đắn, biết phân tích chính xác tình hình,

đề ra đường lối, chủ trương sát đúng, đưa cách mạng tiến lên từng bước

Có thể nhận thấy, quan niệm “Đảng ta là đạo đức, là văn minh”, đạo đức là “gốc” trong xây dựng Đảng là một tư tưởng xuyên suốt, nhất quán trong tư tưởng Hồ Chí Minh

Hồ Chí Minh cho rằng, Đảng sẽ mất vai trò lãnh đạo và không được nhân dân tín nhiệm nữa nếu Đảng yếu kếm, không trong sạch, suy thoái về đạo đức Người cảnh báo: “Một dân tộc, một Đảng và mỗi con người, ngày hôm qua là vĩ đại, có sức hấp dẫn lớn, không nhất định hôm nay và ngày mai vẫn được mọi người yêu mến và ca ngợi nếu lòng dạ không trong sáng nữa, nếu sa vào chủ nghĩa cá nhân Do đó, thường xuyên tự đổi mới và

tự chỉnh đốn Đảng là một yêu cầu khách quan của chính sự nghiệp cách mạng trong tất cả các thời kỳ Trong di chúc của mình, phần nói về những công việc phải làm sau thắng lợi của cuộc kháng chiến chống Mỹ, Hồ Chí Minh cũng đã chỉ rõ: “việc cần phải làm trước tiên là chỉnh đốn lại Đảng, làm cho mỗi đảng viên, mỗi đoàn viên, mỗi chi bộ đều ra sức làm tròn nhiệm vụ Đảng giao phó cho mình, toàn tâm toàn ý phục vụ nhân dân Làm được như vậy, thì dù công việc lớn mấy, khó khăn mấy chúng ta cũng nhất định thắng lợi Và, không chỉ trong di chúc, mà chính trong bài viết cuối cùng mà Hồ Chí Minh để lại cũng là bài viết về đạo đức Phải chăng, Người muốn dành bài viết cuối cùng cho điều mà Người

tâm huyết nhất và cũng là điều mà Người trăn trở nhất trong sự nghiệp cách mạng – Đó là vấn đề “nâng cao đạo đức cách mạng, quét sạch chủ nghĩa cá nhân”, là “thắng lợi của chủ nghĩa xã hội không thể tách rời thắng lợi của cuộc đấu tranh trừ bỏ chủ nghĩa cá nhân”

Thứ tư, đối với người cán bộ, đảng viên, Hồ Chí Minh chỉ rõ năm đức tính quan trọng: nhân, nghĩa, trí, dũng, liêm.

Người đảng viên, người cán bộ tốt muốn trở thành người cách mạng chân chính, không có gì là khó cả Điều đó hoàn toàn do lòng mình mà ra, lòng mình chỉ biết vì đảng,

vì tổ quốc, vì đồng bào thì mình sẽ tiến đến chỗ chí công vô tư, thì khuyết điểm sẽ ngày càng ít, mà những tính tốt như sau ngày càng thêm Tính tốt ấy gồm có năm điều: nhân, nghĩa, trí, dũng, liêm

Nhân là thật thà thương yêu, hết lòng giúp đỡ đồng chí và đồng bào Vì thế mà kiên

quyết chống lại những người, những việc có hại đến đảng, đến nhân dân Vì thế mà sẵn lòng chịu cực khổ với mọi người, hưởng hạnh phúc sau thiên hạ Vì thế mà không ham giàu sang, không e cực khổ, không sợ oai quyền Người đã không ham, không e, không sợ

gì thì việc gì là việc phải thì họ đều làm được

Nghĩa là ngay thẳng, không có tư tâm, không làm việc bậy, không có việc gì phải giấu

Đảng Ngoài lợi ích của Đảng, không có lợi ích riêng phải lo toan Lúc Đảng giao cho việc, thì bất kì to nhỏ, đều ra sức làm cẩn thận Thấy việc phải thì làm, thấy việc phải thì nói Không sợ người ta phê bình mình, mà phê bình người khác cũng luôn luôn đúng đắn

Trí vì không có việc tư túi làm nó mù quáng, cho nên đầu óc trong sạch, sáng suốt Dễ

hiểu lý luận, dễ tìm phương hướng Biết xem người, biết xem việc Vì vậy, mà làm việc

có lợi, tránh việc có hại cho Đảng, biết vì Đảng mà cân nhắc người tốt đề phòng người gian

Dũng là dũng cảm gan góc, gặp việc phải có gan làm Thấy khuyết điểm có gan sửa

chữa Cực khổ, khó khăn có gan chịu đựng Có gan chống lại những sự vinh hoa, phú quý không chính đáng Nếu cần, thì có gan hy sinh cả tính mệnh cho Đảng, cho Tổ quốc, không bao giờ rụt rè nhút nhác

Liêm là không tham địa vị Không tham tiền tài Không tham sung sướng, không ham

người tâng bốc mình Vì vậy mà quang minh chính đại không bao giờ hủ hóa Chỉ có một thứ là ham làm, ham học, ham tiến bộ

Đó là đạo đức cách mạng Đạo đức đó không phải là đạo đức thủ cựu Nó là đạo đức mới, đạo đức vĩ đại, nó không phải vì danh vọng của cá nhân, mà vì lợi ích chung của Đảng, của dân tộc, của loài người Cũng như sông thì có nguồn mới có nước, không có nguồn thì sông cạn Cây phải có gốc, không có gốc thì cây héo Người cách mạng phải có đạo đức, không có đạo đức thì tài giỏi mấy cũng không lãnh đạo được nhân dân

Trong điều kiện Đảng cầm quyền, Người trăn trở vói nguy cơ xa rời cuộc sống, xa rời quần chúng, rơi vào thoái hóa biến chất của Đảng Vì vậy, Hồ Chí Minh yêu cầu Đảng phải “là đạo đức là văn minh” Ngươi thường nhắc lại ý của V.I.Lênin: Đảng cộng sản phải tiêu biểu cho trí tuệ, danh dự, lương tâm của dân tộc và thời đại Trong di chúc, Người căn dặn: “mỗi đảng viên và cán bộ phải thật sự thấm nhuần đạo đức cách mạng, thật sự cần kiệm liêm chính, chí công vô tư Phải giữ gìn Đảng ta thật trong sạch, phải xứng đáng là người lãnh đạo, là người đầy tớ thật trung thành của nhân dân”

Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh là đạo đức trong hành động, lấy hiệu quả thực tế làm thước đo Chính vì vậy Hồ Chí Minh luôn đặt đạo đức bên cạnh tài năng, gắn đức với tài, lời nói đi đôi với hành động và hiệu quả trên thực tế Người nói: “phải lấy kết quả thiết thực đã góp sức bao nhiêu cho sản xuất mà đo ý chí cách mạng của mình Hãy kiên quyết chống bệnh nói suông, thói phô trương hình thức, lối làm việc không nhằm mục đích nâng cao sản xuất.”

Như vậy, trong tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh, “đức” và “tài”, hồng và chuyên, phẩm chất và năng lực thống nhất làm một Trong đó, đức là gốc của tài, hồng là gốc của chuyên, phẩm chất là gốc của năng lực Tài là thể hiện cụ thể của đức trong hiệu quả hành động

Vậy :

“Đức là gốc” là quan điểm cơ bản, xuyên suốt trong tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh.

Với những nội dung sâu sắc, chứa đựng chiều sâu tư tưởng lớn, quan điểm “đức là gốc” của Hồ Chí Minh không chỉ tiếp nối và nâng cao quan niệm đạo đức truyền thống của

phương Đông và Việt Nam mà còn là một cống hiến quan trọng của Người đối với kho tang lý luận của chủ nghĩa Mác – Lênin Đối với dân tộc ta, di sản tư tưởng Hồ Chí Minh, trong đó có tư tưởng về đạo đức cách mạng là tài sản tinh thần vô giá, là ngọn cờ thắng lợi của cách mạng Việt Nam Mà không chỉ là tư tưởng, cuộc đời cách mạng không gợn một chút riêng tư của chủ tịch Hồ Chí Minh đã để lại cho chúng ta những bài học lớn về đạo làm người Xét đến cùng, triết lý lớn về con người trong tư tưởng Hồ Chí Minh là

triêt lý về đạo làm người được tóm gọn trong sáu chữ: Thành người, làm người và ở đời.

Và phải chăng, “tầm cỡ của một hiền triết chưa chắc ở chỗ giải đáp mối tương quan giữa tồn tại và tư tưởng… ở chỗ lựa chọn giáo điều quen thuộc hay sáng tạo mới lạ, mà chung quy là ở mức quan tâm đến con người, con người thật đang phải sống trên quả đất này và chắc còn sống lâu dài đến vô tận thời gian, lấy đó làm trung tâm của mọi sự suy tư và chủ đích của mọi hành động Cụ Hồ thuộc loại hiền triết đó

1.2 Đạo đức là nhân tố tạo nên sức hấp dẫn của chủ nghĩa xã hội

Theo Hồ Chí Minh, sức hấp dẫn của chủ nghĩa xã hội chưa phải là ở lý tưởng cao xa, ở

mức sống vật chất dồi dào, ở tư tưởng được tự do giải phóng, mà trước hết ở những giá trị đạo đức cao đẹp, ở phẩm chất của những người cộng sản ưu tú, bằng tấm gương và hành động của mình chiến đấu cho lý tưởng đó trở thành hiện thực

Hồ Chí Minh cho rằng phong trào cộng sản công nhân quốc tế trở thành lực lượng quyết định vận mệnh của loài người không chỉ do chiến lược và sách lược thiên tài của cách mạng vô sản, mà còn do những phẩm chất đạo đức cao quý làm cho chủ nghĩa cộng sản trở thành một sức mạnh vô địch

Tấm gương đạo đức trong sáng của một nhân cách vĩ đại, song cũng rất đời thường của

Hồ Chí Minh chẳng những có sức hấp dẫn lớn lao, mạnh mẽ với nhân dân Việt Nam, mà còn cả với nhân dân thế giới Tấm gương đó từ lâu, là nguồn cổ vũ động viên tinh thần quan trọng đối với nhân dân ta và nhân loại tiến bộ đoàn kết đấu tranh vì hòa bình, độc lập dân tộc, dân chủ và chủ nghĩa xã hội

Chương 2 VẬN DỤNG NHỮNG QUAN ĐIỂM VỀ VAI TRÒ VÀ SỨC MẠNH ĐẠO ĐỨC CỦA HỒ CHÍ MINH ĐỂ PHÁT HUY TRONG GIAI ĐOẠN HIỆN NAY 2.1 Vận dụng quan điểm về mối quan hệ giữa “đức” và “tài”

Tư tưởng Hồ Chí Minh về đức và tài của người cán bộ, đảng viên được xem là một di

huấn vô giá và có ý nghĩa đặc biệt quan trọng đối với công tác xây dựng đội ngũ cán bộ trong tình hình mới hiện nay của đất nước ta

Theo Bác, đức của người cán bộ, đảng viên là đạo đức cách mạng, thể hiện ở phẩm

chất chính trị, tư tưởng, đạo đức, lối sống; là lòng trung thành vô hạn đối với Đảng, với

Tổ quốc, với nhân dân, với chế độ xã hội chủ nghĩa; là trình độ giác ngộ mục tiêu, lý tưởng xã hội chủ nghĩa, sẵn sàng chiến đấu, hy sinh vì mục tiêu, lý tưởng cao đẹp đó

Đức được thể hiện ở sự trong sáng, thành thật, trung thực, không cơ hội, thật sự cần,

kiệm, liêm, chính, chí công vô tư, biết hy sinh lợi ích cá nhân để phục tùng lợi ích tập thể,

lợi ích của Tổ quốc, của nhân dân… Tài của người cán bộ, đảng viên là trình độ, năng lực để hoàn thành nhiệm vụ một cách tốt nhất, có hiệu quả nhất Tài được thể hiện ở trình

độ, năng lực chuyên môn nghiệp vụ, khả năng nhận thức đúng các quy luật, sáng tạo trong giải quyết công việc; luôn làm chủ được tri thức khoa học và có khả năng hiểu biết sâu rộng về các lĩnh vực, nhất là lĩnh vực chuyên môn của mình

Trong tư tưởng Hồ Chí Minh, đức và tài của người cán bộ, đảng viên phải luôn kết

hợp chặt chẽ với nhau, là hai mặt không tách rời mà hoà quyện với nhau, là cơ sở, điều kiện, tiền đề của nhau, thúc đẩy lẫn nhau để hoàn thiện, hình thành nhân cách người cán

bộ cách mạng Đức là nền tảng của tài, định hướng cho tài năng phát triển và phát triển đúng hướng Ngược lại, tài là thành tố góp phần tạo nên đức, phát huy tác dụng của đức, hoàn thiện đức Người chỉ rõ: “Có tài phải có đức, có tài không có đức, tham ô hủ hoá

có hại cho nhà nước Có đức không có tài, như ông Bụt ngồi trong chùa, không giúp ích

gì được ai” Tuy nhiên, Người coi đạo đức cách mạng là nền tảng, là cái gốc của người

cán bộ, đảng viên Đạo đức của người cán bộ cách mạng là cơ sở để người cán bộ phát huy tài năng, trí tuệ và các phẩm chất khác, hướng năng lực của họ vào hoàn thành thắng

lợi các nhiệm vụ của cách mạng Nói cách khác, đức là gốc vì trong đức đã có tài, bởi khi người cán bộ cách mạng có đức sẽ thường xuyên đòi hỏi với chính bản thân việc học tập,

nâng cao trình độ, tài năng để có thể hoàn thành tốt nhiệm vụ của mình

Trong đời sống thực tiễn, đặc biệt trong bối cảnh của nền kinh tế thị trường hiện nay,

quan niệm, tư tưởng của Hồ Chí Minh về đức và tài vẫn còn nguyên giá trị Tuy nhiên, ở một góc độ nào đó nó có những biểu hiện cụ thể hơn như: Đức của người cán bộ, đảng

viên hiện nay là phải biết trăn trở trước cuộc sống nghèo khổ của quần chúng nhân dân và nguy cơ tụt hậu ngày càng xa về kinh tế của đất nước so với thế giới; phải suy nghĩ và

hành động, đem hết tài năng, tâm sức cống hiến cho sự nghiệp dân giàu, nước mạnh Đức

phải là nói đi đôi với làm, nói ít, làm nhiều; phải biết thể hiện bằng hành động, bằng những việc làm cụ thể, bằng việc nêu gương để thuyết phục, quy tụ mọi người Đặc biệt, khi lượng sức mình đã cố mà không vươn lên được thì sẵn sàng nhường bước, học tập và

ủng hộ người tài đức hơn mình để gánh vác việc dân việc nước Tài là khả năng làm việc

một cách độc lập, sáng tạo, bảo đảm hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ được giao, mang lại

hiệu quả tối ưu Tài phải được thể hiện ở trình độ, năng lực tư duy phát triển; có tư duy

biện chứng, lôgíc, có tầm hiểu biết sâu rộng và phương pháp làm việc khoa học, hiệu quả,

đủ sức cắt nghĩa và tìm được những câu trả lời thuyết phục trước những biến động phức

tạp và mau lẹ của thực tiễn Tài là phải có năng lực trí tuệ phát triển cao, có trình độ ngoại

ngữ và tin học để làm chủ công nghệ, nhất là công nghệ thông tin; có năng lực tổ chức thực tiễn, năng lực cạnh tranh khoa học và công nghệ, có khả năng tiếp nhận và quản lý được công nghệ kỹ thuật mới

Trong công tác cán bộ hiện nay, nhất là công tác tuyển chọn, sử dụng cán bộ đòi hỏi

phải kết hợp cả đức và tài Đức của người cán bộ, đảng viên là phải có bản lĩnh, có tư

duy độc lập, tự chủ, sáng tạo, không thụ động, bảo thủ trì trệ, né tránh khó khăn, gian khổ; không phải là “gọi dạ, bảo vâng”, cơ hội, không có chủ kiến, không dám đấu tranh, tuỳ

thời vì mục đích quyền lực và tiền tài Tài của người cán bộ, đảng viên hiện nay cần phải

được nhìn nhận, đánh giá theo từng vị trí công việc và vì thế phải tìm chọn cán bộ có tài