LÔØI MÔÛ ÑAÀU Theá giôùi xung quanh ta coù voâ vaøn söï vaät vaø hieän töôïng phong phuù vaø ña daïng .nhöng duø phong phuù vaø ña daïng ñeán ñaâu thì cuõng quy veà hai lónh vöïc :vaät chaát vaø yù thöùc .coù raát nhieàu quan ñieåm trieát hoïc xoay quanh vaán ñeà veà moái quan heä giöõa vaät chaát vaø yù thöùc ,nhöng chæ coù quan ñieåm trieát hoïc Maùc _Leânin laø ñuùng vaø ñaày ñuû ñoù laø :vaät chaát laø caùi coù tröôùc ,yù thöùc laø caùi coù sau .vaät chaát quyeát ñònh söï ra ñôøi cuûa yù thöùc ,ñoàng thôøi yù thöùc taùc ñoäng trôû laïi vaät chaát . Tröôùc naêm 1986,ñaát nöôùc ta ñaõ gaëp raát nhieàu khoù khaên bôûi moät neàn kinh teá truø treä ,moätt heä thoáng quaûn lyù yeáu keùm cuõng laø do moät phaàn khoâng nhaän thöùc ñuùng vaø ñaày ñuû veà moái quan heä giöõa vaät chaát vaø yù thöùc .vaán ñeà nay ñöôïc nhaän thöùc ñuùng sau ñoåi môùi ôû ñaïi hoäi VI ,vaø quaû nhieân ñaõ giaønh raát nhieàu thaéng lôïi sau khi ñaõ chuyeån neàn kinh teá töø cô cheá quan lieâu bao caáp sang cô cheá thò tröôøng coù söï quaûn lyù cuûa naø nöôùc theo ñònh höôùng xaõ hoäi chuû nghóa . Vôùi mong muoán tìm hieåu theâm veà vaán ñeà naqyø ,em ñaõ choïn ñeà taøi :”quan heä bieän chöùng giöõa vaät chaát vaø yù thöùc –keát luaän coù yù nghóa phöông phaùp luaän ruùt ra töø moái quan heä naøy vaø lieân heä thöïc tieãn coâng cuoäc ñoåi môùi ôû nöôùc ta hieän nay .” PHAÀN I: NOÄI DUNG I Lyù luaän chung veà moái quan heä vaät chaát vaø yù thöùc . Ñaây laø vaán ñeà cô baûn ,coát loõi ñeå phaân bieät caùc tröôøng phaùi trieát hoïc . Trong moái quan heä aáy ,trieát hoïc Maùc _Leânin khaúng ñònh :”YT do VC sinh ra vaø quyeát ñònh ,song sau khi ra ñôøi ,YT coù tính ñoäc laäp töông ñoái neân coù söï taùc ñoäng trôû laïi to lôùn ñoái vôùi VC thoâng qua hoaït ñoäng thöïc tieãn cuûa con ngöôøi ,ñeå laøm roõ quan ñieåm naøy chuùng ta chia laøm hai phaàn . 1 vaät chaát quyeát ñònh söï ra ñôøi cuûa yù thöùc Leânin ñaõ ñöa ra moät ñònh nghóa toaøn dieän saâi saéc vaø khoa hoïc veà phaïm tuø vaät chaát “vaät chaát laø moät phaïm truyø trieát hoïc duøng ñeå chæ thöï taïi khaùch quan ñöôïc ñem laïi cho con nguyôøi trong caûm giaùc ,ñöôïc caûm giaùc chuùng ta cheùp laïi phaûn aùnh vaø ñöôïc toàn taïi khoâng leä thuoäc vaøo caûm giaùc “. Töø ñònh nghóa cuûa leânin ñaõ khaúng ñònh vaät chaát laø thöïc taïi khaùch quan vaøo boä oùc cuûa con ngöôøu thoâng qua tri giaùc vaø caûm giaùc .thaät vaäy vaät chaát laø nguoàn goác cuûa yù thöùc vaø quyeát ñònh noäi dung yùthöùc . Thöù nhaát ,phaûi coù boä oùc cuûa con ngöôøi phaùt trieån ôû trình ñoä cao thì môùi coù söï ra ñôøi cuûa yù thöùc .phaûi coù theá gôùi xung quanh laø töï nhieân vaø xaõ hoäi beân ngoaiuø con ngöôøi môùi taïo ra ñöôïc yù thöùc ,hay noùi caùch khaùc yù thöùc laø söï töông taùc giöõa boä naõo con ngöôøi vaø theá gôùi khaùch quan .ta cöù giaû duï ,neáu moät ngöôøi naøo ñoù sinh ra maø boä naõo khoâng hoaït ñoäng ñöôïc hay khoâng coù boä naõo thì khoâng theå coù yù thöùc ñöôïc .cuõng nhö caâu chueän cuûa caäu beù soáng trong röøng cuøng baày soùi khoâng ñöôïc tieáp xuùc vôùi xaõ hoäi loaøi ngöôøi thì haønh ñoâng cuûa caäy tsa sau khi trôû veà xaõ hoäi laoì ngöôøi cuõng chæ gioáng nhö moät con soùi .töùc laø hoaøn toaøn khoâng coù yù thöùc . Nhö chuùng ta ñaõ bieát ,luaän chöùng khoa hoïc cuûa trieát hoïc MaùcLeânin ña khaúng ñònh YT laø saûn phaåm cuûa daïng VC nhöng khoâng phaûi laø saûn phaåm cuûa baát kì daïng VC naøo maø laø saûn phaåm cuûa daïng VC ñaëc bieät ,coù toå chöùc tinh vi,hoaøn thieän môùi sinh ra YT .cho neân neáu boä oùc ngöôøi naøo bò toån thöông hay roái loaïn chöùc naêng phaûn aùnh thì ngöôøi ñoù khoâng theå coù ñöôcï YT Vôùi con ngöôøi coù YT ,YT bieåu hieän bao goàm : • YT thoâng thöôøng • YT khoa hoïc • YT kinh nghieäm • YT lyù luaän … YT thoâng thöôøng laø nhöõng tình caûm ,thoùi quen vaø nhöõng öôùc muoán bình thöôøng trong cuoäc soáng bình thöôøng .Moãi con ngöôøi ñeàu soáng trong nhöõng ñieàu kieän töï nhieân ,kinh teá –xaõhoäi nhaát ñònh vaø nhöõng ñieàu kieän naøy chi phoái hoï .Maùc ñaõ khaúng ñònh :YT laø VC ñöôïc di chuyeån vaøo trong boä oùc con ngöôøi vaø ñöôïc caûi bieán ôû trong ñoù “qua khaùi nieäm teân ta nhaän thaáy ôû ñaây khoâng chæ laø YT thoâng thöøng maø coøn laø YT lyù luaän khoa hoïc .Ytlyù luaän khoa hoïc cuõng chính laø söï phaûn aùnh hieän thöïc khaùch quan nhöng döôùi hình thöùc laø caëp phaïm truø ,nguyeân lyù ,quy luaät ,khaùi nieäm ,tieNâ ñeà …ñöôïc trình baøy thaønh nhöõng heä thoáng ,nhöõng hoïc thuyeát nhaát ñònh .lyù luaän khoa hoïc laø söï phaûn aùnh ôû trình ñoä cao cuûa YT ,noù cuõng do VC hieän thöïc khaùch quan quyeát ñònh .khoa hoïc töï nhieân noùi leân nhöõng thuoäc tính ,nhöõng moái quan heä baûn chaát cuûa caùc hieän töôïng töï nhieân ,do quy luaät vaän ñoäng phaùt trieån cuûa hieän töôïng aáy quyeát ñònh .khoa hoïc xaõ hoäi cuõng vaäy ,quy luaät vaän ñoäng cuûa caùc hieän töôïng vaø quaù trình phaùt trieån cuûa XH do hieän thöïc XH quyeát ñònh .VC quyeát ñònh YT .nguyeân lyù naøy coù yù nghóa thöïc tieãn voâ cuøng quan troïng .vì thöïc teá ôû moãi con ngöôøi ,moãi toå chöùc XH thöôøng coù nhöõng chöông trình ,keá hoaïch hoaït ñoäng ñeå theå hieän yù chí,yù töôûng cuûa mình .nhöng laïi queân raèng nhöõng yù chí ,öôùc voïng ñoù chæ thöïc hieän ñöôïc teân cô sôû nhöõng ñieàu kieän VC nhaát ñònh ,thieáu nhöõng phöông tieän VC ngöôøi ta khoâng theå laøm ñöôïc caùi gì heát ,muoán hieän thöïc hoaù yù töôûng phaûi söû duïn löïc löôïng VC .oâng cha ta thöôøng noùi :coù thöïc môùi vöïc ñöôïc ñaïo “hay “coù boät nôùi goät neân hoà “ Thöù hai ,laø phaûi coù lao ñoäng vaø ngoân ngöõ ñaây chính laø nguoàn goác xaõ hoäi cuûa YT .nhôø coù lao ñoäng maø caùc giaùc quan cuûa con ngöôøi phaùt trieån phaûn aùnh tinhteá hôn ñoái vôùi hieän thöïc …ngoân ngöõ laø caàu noái ñeå trao ñoåi kinh nghieäm tình caûm ,hay laø phöông tieän theå hieän yù thöùc .ôû ñaây ta cuõng nhaän thaáy raèng nguoàn goác cuûa xaõ hoäi coù yù nghóa quyeát ñònh hôn cho söï ra ñôøi cuûa yù thöùc . VC laø tieàn ñeà cho söï toàn taïi vaø phaùt trieån cuûa YT neân khi VC thay ñoåi thìYT phaûi thay ñoåi theo . VD1 :hoaït ñoäng cuûa YT dieãn ra bình thöôøng treân cô sôû hoaït ñoäng sinh lyù thaàn kinh cuûa boä naõo con ngöôøi .nhöng khi boä naõo con ngöôøi bò toån thöông thì hoaït ñoäng cuûa YT cuõng bò roái loaïn . VD2: ôû VN ,nhaän thöùc cuûa hoïc sinh caáp 1,2,3 veà coâng ngheä thoâng tin laø raát keùm sôõ dó nhö vaäy laø do maùy moùc cuõng nhö ñoäi nguõ giaùo vieân giaûng daïy coøn thieáu .nhöng neáu vaán ñeà veà cô sôû vaät chaát ñöôïc ñaùp öùng thì trình ñoä coâng ngheä thoâng tin cuûa caùc em caáp 1,2,3 seõ toát hôn raát nhieàu . VD2 ñaõ khaúng ñònh ñieàu kieän VC nhö th
Trang 1MỤC LỤC
Phần I :
LỜI MỞ ĐẦU
Phần II :
NỘI DUNG
I.Lý luận về mối quan hệ vật chất và ý thức
1) Vật chất quyết định sự ra đời của ý thức
2) Ý thức tác động trở lại vật chất
II.Ý nghĩa phương pháp luận
1) Tôn trọng khách quan
2) Tính năng động chủ quan
III Vận dụng mối quan hệ biện chứng gữa vật chất và ý thức đối với con đường đổi mới của nước ta hiện nay.
1) Thực trạng nước ta trước giai đoạn đổi mới
2) Nhà nước chủ trương đổi mới đất nước và những thành tựu đạtđược
IVKết luận
Trang 2PHẦN I:
LỜI MỞ ĐẦU
Thế giới xung quanh ta có vô vàn sự vật và hiện tượng phong phú và đa dạng nhưng dù phong phú và đa dạng đến đâu thì cũng quy về hai lĩnh vực :vật chất và ý thức có rất nhiều quan điểm triết học xoay quanh vấn đề về mối quan hệ giữa vật chất và ý thức ,nhưng chỉ có quan điểm triết học Mác _Lênin là đúng và đầy đủ đó là :vật chất là cái có trước ,ý thức là cái có sau vật chất quyết định sự ra đời của ý thức ,đồng thời ý thức tác động trở lại vật chất
Trước năm 1986,đất nước ta đã gặp rất nhiều khó khăn bởi một nền kinh tế trù trệ ,mộtt hệ thống quản lý yếu kém cũng là do một phần không nhận thức đúng và đầy đủ về mối quan hệ giữa vật chất và ý thức vấn đề nay được nhận thức đúng sau đổi mới ở đại hội VI ,và quả nhiên đã giành rất nhiều thắng lợi sau khi đã chuyển nền kinh tế từ cơ chế quan liêu bao cấp sang cơ chế thị trường có sự quản lý của nà nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa
Với mong muốn tìm hiểu thêm về vấn đề naqỳ ,em đã chọn đề tài :”quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức –kết luận có ý nghĩa phương pháp luận rút ra từ mối quan hệ này và liên hệ thực tiễn công cuộc đổi mới ở nước ta hiện nay ”
Trang 3PHẦN I:
NỘI DUNG
I Lý luận chung về mối quan hệ vật chất và ý thức
Đây là vấn đề cơ bản ,cốt lõi để phân biệt các trường phái triết học Trong mối quan hệ ấy ,triết học Mác _Lênin khẳng định :”YT do VC sinh
ra và quyết định ,song sau khi ra đời ,YT có tính độc lập tương đối nên có sự tác động trở lại to lớn đối với VC thông qua hoạt động thực tiễn của con người ,để làm rõ quan điểm này chúng ta chia làm hai phần
1 vật chất quyết định sự ra đời của ý thức
Lênin đã đưa ra một định nghĩa toàn diện sâi sắc và khoa học về phạm tù vật chất “vật chất là một phạm truỳ triết học dùng để chỉ thự tại khách quan được đem lại cho con nguyời trong cảm giác ,được cảm giác chúng ta chép lại phản ánh và được tồn tại không lệ thuộc vào cảm giác “
Từ định nghĩa của lênin đã khẳng định vật chất là thực tại khách quan vào bộ óc của con ngườu thông qua tri giác và cảm giác thật vậy vật chất là nguồn gốc của ý thức và quyết định nội dung ýthức
Thứ nhất ,phải có bộ óc của con người phát triển ở trình độ cao thì mới có sự ra đời của ý thức phải có thế gới xung quanh là tự nhiên và xã hội bên ngoaiù con người mới tạo ra được ý thức ,hay nói cách khác ý thức là sự tương tác giữa bộ não con người và thế gới khách quan ta cứ giả dụ ,nếu một người nào đó sinh ra mà bộ não không hoạt động được hay không có bộ não thì không thể có ý thức được cũng như câu chuện của cậu bé sống trong rừng cùng bầy sói không được tiếp xúc với xã hội loài người thì hành đông của cậy tsa sau khi trở về xã hội laoì người cũng chỉ giống như một con sói tức là hoàn toàn không có ý thức
Như chúng ta đã biết ,luận chứng khoa học của triết học Mác-Lênin đa khẳng định YT là sản phẩm của dạng VC nhưng không phải là sản phẩm của bất kì dạng VC nào mà là sản phẩm của dạng VC đặc biệt ,có tổ chức tinh vi,hoàn thiện mới sinh ra YT cho nên nếu bộ óc người nào bị tổn thương hay rối loạn chức năng phản ánh thì người đó không thể có đươcï YT
Với con người có YT ,YT biểu hiện bao gồm :
YT thông thường
YT khoa học
YT kinh nghiệm
YT lý luận …
Trang 4YT thông thường là những tình cảm ,thói quen và những ước muốn bình thường trong cuộc sống bình thường Mỗi con người đều sống trong những điều kiện tự nhiên ,kinh tế –xãhội nhất định và những điều kiện này chi phối họ Mác đã khẳng định :YT là VC được di chuyển vào trong bộ óc con người và được cải biến ở trong đó “qua khái niệm tên ta nhận thấy ở đây không chỉ là
YT thông thừng mà còn là YT lý luận khoa học Ytlý luận khoa học cũng chính là sự phản ánh hiện thực khách quan nhưng dưới hình thức là cặp phạm trù ,nguyên lý ,quy luật ,khái niệm ,tieNâ đề …được trình bày thành những hệ thống ,những học thuyết nhất định lý luận khoa học là sự phản ánh ở trình độ cao của YT ,nó cũng do VC hiện thực khách quan quyết định khoa học tự nhiên nói lên những thuộc tính ,những mối quan hệ bản chất của các hiện tượng tự nhiên ,do quy luật vận động phát triển của hiện tượng ấy quyết định khoa học xã hội cũng vậy ,quy luật vận động của các hiện tượng và quá trình phát triển của XH do hiện thực XH quyết định .VC quyết định
YT nguyên lý này có ý nghĩa thực tiễn vô cùng quan trọng vì thực tế ở mỗi con người ,mỗi tổ chức XH thường có những chương trình ,kế hoạch hoạt động để thể hiện ý chí,ý tưởng của mình nhưng lại quên rằng những ý chí ,ước vọng đó chỉ thực hiện được tên cơ sở những điều kiện VC nhất định ,thiếu những phương tiện VC người ta không thể làm được cái gì hết ,muốn hiện thực hoá ý tưởng phải sử dụn lực lượng VC ông cha ta thường nói :có thực mới vực được đạo “hay “có bột nới gột nên hồ “
Thứ hai ,là phải có lao động và ngôn ngữ đây chính là nguồn gốc xã hội của YT nhờ có lao động mà các giác quan của con người phát triển phản ánh tinhtế hơn đối với hiện thực …ngôn ngữ là cầu nối để trao đổi kinh nghiệm tình cảm ,hay là phương tiện thể hiện ý thức ở đây ta cũng nhận thấy rằng nguồn gốc của xã hội có ý nghĩa quyết định hơn cho sự ra đời của ý thức
VC là tiền đề cho sự tồn tại và phát triển của YT nên khi VC thay đổi thìYT phải thay đổi theo
VD1 :hoạt động của YT diễn ra bình thường trên cơ sở hoạt động sinh lý thần kinh của bộ não con người nhưng khi bộ não con người bị tổn thương thì hoạt động của YT cũng bị rối loạn
VD2: ở VN ,nhận thức của học sinh cấp 1,2,3 về công nghệ thông tin là rất kém sỡ dĩ như vậy là do máy móc cũng như đội ngũ giáo viên giảng dạy còn thiếu nhưng nếu vấn đề về cơ sở vật chất được đáp ứng thì trình độ công nghệ thông tin của các em cấp 1,2,3 sẽ tốt hơn rất nhiều
Trang 5VD2 đã khẳng định điều kiện VC như thế nào thì YT chỉ là như thế đó
2 YT tác động trở lại VC
Trước hết ta đưa ra định nghĩa YT :YT là sự phản ánh sáng tạo thế giới khách quan vào trong bộ não con người thông qua lao động và ngôn ngữ nó` là toàn bộ hoạt độn tinh thần của con người như :tình cảm yêu thương ,tâm trạng ,cảm xúc ,ý chí ,tập quán ,truyền thống ,thói quen quan điểm ,tư tưởng ,lý luận ,đường lối ,chính sách ,mục đích ,kế hoạch ,biện pháp ,phương hướng
các yếu tố tinh thần trên đều tác động trở lại VC một cách mạnh mẽ VD :nếu âm trạng của công nhân mà không tốt thì làm giảm năng suất của một dây chuyền sản xuất trong nhà máy nếu không có đường lối cách mạng đúng đán của Đảng ta thì dân tộc ta cũng không thể thắng lợi trong hai cuộc kháng chiến chống Pháp và MỸ cũng như Lênin đã nói” không có lý luận cách mạng thì cũng không thể có phong trào cách mạng “
Như vậy , ý thức không hoàn toàn phụ thuộc vào VC mà YT có tính độc lập tương đối vì nó có tính năng động cao nên YT có thể tác động trở lại VC góp phần cải biến thế giới khách quan thông qua hoạt đông thực tiễn của con người
YT phản ánh đúng hiện thực khách quan có tác dụng thúc đẩy hoạt động thực tiễn của con người trong quá trình cải tạo thế giới VC Khi phản ánh đúng hiện thực khách quan thì chúng ta hiểu bản chất quy luật vận động của các sự vật hiện tượng trong thế giới khách quan
VD1: hiểu tính chất vật lý của thép là nóng chảy ở hơn 10000C thì con người tạo ra các nhà máy gang thép để sản xuất các loại thép với đủ các kích cỡ chủng loại chứ không phải bằng phương pháp thủ công xa xưa
VD2:từ nhận thức đúng về thực tại nền konh tế của đất nước ,từ sau đại hội
VI ,Đảng ta đã chuyển nền kinh tế từ tự cung ,tự cấp sang nền kinh tế thị trường ,nhờ đó mà sau gần 20 năm đổi mới bộ mặt đất nước ta đã thay đổi hẳn
YT phản ánh không đúng hiện thực khách quan có thể kìm hãm hoạt động thực tiễn của con người trong quá trình cải tạo thế giới khách quan
VD nhà máy xử lý rác thaỉ của ĐỒNG THÁP là một ví dụ điển hình ,từ việc không khảo sát thực tế khách quan hay đúng hơn lànhận thức về việc xử lý rác vô cơ và rác hữu cơ chưa đầy đủ ,vì vậy khi vừa mới khai trương nhà máy này đã không xử lý nổi và cho đến nay nó chỉ là một đống phế liệu cần được thanh lý
Như ta đã biết YT là sự phản ánh hiện thực khách quan vào bộ óc con người một cách năng động,sáng tạo.Cho nên nó giúp con người hiểu biết bản
Trang 6chất và quy luật vận động của sự vật hiện tượng trên cơ sở đó con người xác đinh phương hướng ,mục tiêu hoạt động của mình ,xác định phương pháp và biện pháp cụ thể để thực hiện mục tiêu Nhờ có YT con người phân biệt được đúng sai ,lợi hại ,cái gì nên làm ,cái gì cần tránh ,tìm đường đi đúng tránh được sai lầm Trong quá trình hoạt động thực tiễn xuất hiện nhiều khả năng con người có thể phân tích ,phát hiện nhiều khả năng tốt ,xấu để chỉ đạo hoạt động của mình ,tạo điều kiện cho khả năng tốt phát triển ,ngăn ngừa hạn chế khả năng xấu
Trong các loại ý thức thì YT lý luận khoa học có vai trò to lớn nhất.YT lý luận của GCVS là chủ nghĩa Mác-Lênin Đó là hệ thống lý luận khoa học ,là kim chỉ nam cho hoạt động của giai cấp công nhân và quần chúng nhân dân lao đông trong việc cải tạo thế giơiù băng thực tiễn tác động của YT rât năng động và to lớn ,và như Mác đã khẳng định :”…lý luận có thể trở thành sức mạnh
VC khi nó tâm nhập vào lực lượng quần chúng “,điều này thể hiện rất rõ ở cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc ở nước ta Khi nước nhà lâm nguy Bác Hồ ra lời kêu gọi toàn quốc kháng chiến ,lời kêu gọi đó đã thấm sâu vào khói óc con tim của triệu triệu con người VN ,đặc biệt là nah bộ đội cụ HỒ ,họ đã không ngại khó khăn gian khổ sẵn sàng chiến đấu hi sinh vì độc lập tự do của tổ quốc
vì CNXH VC quyết định YT ,YT tác động trở lại VC ,mối quan hệ biện chứng ấy là cơ sở khách quan của phương pháp luận khoa học :mọi suy nghĩ và hành động phải xuất phát từ thực tế khách quan ,đồng thời phải biết phát huy tính năng động chủ quan
Mỗi một chúng ta phải xuất phát từ thực tế khách quan , từ xu hướng phát triển tất yếu của XH , từ sự việc xây dựng CNXH Trong bối cảnh lịch sử XH hiện nay , trước xu thế toàn câu hoá , nền kinh tế thị trường , mỗi bản thân chúng ta phải xác định cho mình một lý tưởng sống , sống có mục đích , không sống lãng phí Thật không đơn giản chút nào khi cả cái tích cực và tiêu cực trong XH đang đan xen vào nhau đang triệt tiêu lẫn nhau , thậm chí có những nơi cái tiêu cực còn lấn át cái tích cực Cái VC tầm thường đã làm gục ngã bao nhiêu cán bộ đảng viên có chức ,có quyền Đã làm cho họ không thể ý thức nổi là họ phải đánh đổi cả một cuộc đời mới có vinh quang hôm nay Cuộc sống hôm nay thật phức tạp ,nếu thoát li khỏi cuộc sống thực tại sẽ trở thành chủ nghĩa duy tâm ,còn nếu phù hợp một cách thụ động sẽ trở nên thực dụng ,còn nếu cứ khư khư ôm lấy cái bản lĩnh ,lý tưởng một cách máy móc thì chắc chắc sẽ gặp không ít khó khăn nếu khong kịp thích ứng có khi sẽ bị đào thải …Cho nên nói đến vai trò của YT thực chất là nói đến vai trò của con người Do đó cần phải trang bị YT lý luận khoa học cho cán bộ ,quần chúng nhân dân bởi “muốn xây dựng XHCN thì phải có con người XHCN “
Trang 7Tóm lại ,triết học Mác-Lênin đã vạch rõ bản chất phản động của triết học duy tâm Họ cho rằng YT có trước VC và quyết định VC ,nhưng thực chất là nguỵ biện để che đậy bản chất của CNTB Họ xem mối quan hệ giưa VC và
YT là mối quan hệ một chiều như chính giai cấp TS trong CNTB Vậy triết học duy vật biện chứng của Mác –Lênin đã chứng minh rằng đằng sau chủ nghĩa duy tâm là khuynh hướng tư tưởng của giai cấp tư sản đang tìm mọi lý lẽ phản khoa học để chống lại chủ nghĩa duy vật của Mác.Chủ nghĩa duy vật của Mác đã luận chứng một cách khoa học về thế giới ,đó là thế giới VC Thế giới VC không ai sinh ra ,không ai tiêu diệt được ,tồn tại khách quan ngoài ý thức của con người ,quyết định ý thức của con người Nhưng không phủ nhận sự tác động trở lại của ý thức mà còn thừa nhận một cách khoa học về vai trò của YT đối với VC Chính mối quan hệ giữa VC và YT đã giúp con người không chỉ nhận biết được thế giơi VC mà còn cải tạo được thế giới VC để phục vụ lợi ích của con người ,vai trò của YTbiểu hiện tập trung ở chỗ nó chỉ đạo hoạt động thực tiễn của con người tầm quan trọng của YT tiến bộ của lý luận cách mạng đã được Lênin tổng kết trong câu nói nổi tiếng “không có lý luận cách mạng thì không có phong trào cách mạng “.Thật vậy ,khi điều kiẹn khách quan đã xuất hiện và chính mùi thì những chủ trương đường lối sáng suốt ,biện pháp đúng đắn ,quyết tâm cao là điều kiện có ý nghĩa quyết định đối với sự thành công của cách mạng Nguyên nhân chủ yếu của sự thành công của cách mạng
VN là Đảng ta đã nắm vững và vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác –Lênin phù hợp với tình hình thực tế nước ta nên đã đề ra đường lối và phương pháp cách mạng đúng đắn trong tùng giai đoạn cách mạng
IIý nghĩa phương pháp luận :
ý nghĩa phương pháp luận về mối quan hệ giữa VC và YT chu nghĩa
duy vật biện chứng đã khẳng định :VC có trước ,YT có sau ,VC là nguồn gốc của YT ,quyết định YT ,song YT có thể tác động trở lại VC thông qua hoạt động thực tiễn của con người ,vì vậy con người phải tôn trọng khách quan đồng thời phát huy tính năng động chủ quan của mình
1 Tôn trọng khách quan :là tôn trọng tính khách quan của VC ,của các
quy luật tự nhiên và xã hội ,muốn làm được điều đó thì con người trong hoạt động nhận thức và thực tiễn phải uất phát từ thực tế khách quan ,lấy thực tế khách quan làm căn cứ cho oạt động của mình Lênin cũng từng nói :”nếu chỉ xuất phát từ ý muốn củ quan ,nếu lấy ý chí áp đặt cho thực tế ,lấy ảo tưởng thay cho hiện thực thì sẽ mắc phải bệnh chủ quan duy ý chí “
2.Tính năng động chủ quan :Ý thức có thể tác động trở lại VC thì con
người phải phát huy tính năng động chủ quan ,tức là phát huy vai trò tích cực
Trang 8của YT Bản thân YT tự nó không thay đổi được gì trong hiện thực YT muốn tác động trở lại hiện thực phải bằng lực lượng VC ,phải được con người thực hiện trong thực tiẽn Vai trò của YT là ở chỗ trang bị cho con người những tri thức về bản chất quy luật khách quan Trên cơ sở đó con người xác định đúng đắn mục tiêu và đề ra phương hướng phù hợp Vì vậy phải phát huy tính năng động sáng tạo của YT ,phát huy nhân tố nhân tố con người để cải tạo thế giới khách quan
Trên thực tế có rất nhiều quốc gia trong đó có VN đã tìm ra con đường đi cho mình từ lý luận trên chính sự nhận thức đúng đắn về mối liên hệ giữa VC và YT mà Đảng và nhà nước ta đã có hướng đi đúng đắn Hiện nay tôn chỉ của ĐCSVN là :”Mọi đường lối chủ trương của Đảng phải xuât phát từ thực tế, tôn trọng kỉ luật khách quan.”
III.Vận dụng mối quan hệ biện chứng gữa vật chất và ý thức đối với con đường đổi mới của nước ta hiện nay.
1.Thực trạng nước ta trứơc giai đoạn đổi mới:
Như chúng ta đã biết, sau khi giải phóng Miền nam thống nhất đất nước, nền kinh tế miền bắc còn nhiều nhược điểm Cơ sở vật chất kỹ thuật yếu kém,
cơ cấu kinh tế nhiều mặt mất cân đối, năng suất lao động thấp, sản xuất chỉ đảm bảo nhu cầu đời sống, sản xuất nông nghiệp chỉ cung cấp đủ thực phẩm cho nhân dân, nguyên liệu cho công nghiệp, hàng hoá cho xuất khẩu Mặt khác, nền kinh tế miền Bắc còn bị chiến tranh phá hoại bằng không quân của đế quốc Mỹ tàn phá nặng nề Ở miền Nam, sau 20 năm chiến tranh, nền kinh tế bị đảo lộn và suy sụp, nông nghiệp nhiều vùng hoang hoá, lạm phát trầm trọng…
Trước tình hình đó, Đại hội đảng lần thứ IV lại đề ra những chỉ tiêu kế hoạch năm 1976 – 1980 quá cao và phát triển sản xuất quá khả năng của nền kinh tế, như năm 1975, phấn đấu đạt 21 triệu tấn lương thực, 1 triệu tấn cá biển, 1 triệu héc ta khai hoang, 1 triệu 200 héc ta rừng mới trồng…, 10 triệu tấn than sạch, 2 triệu tấn xi măng… Đặc biệt là đã đề ra việc xây dựng thêm nhiều
Trang 9cơ sở mới về công nghiệp nặng, đặc biệt là cơ khí và đặt nhiệm vụ hoàn thành về cơ bản cải tạo xã hội chủ nghĩa ở miền Nam Những chủ trương sai lầm do cùng với cơ chế quản lý tập trung quan liêu bao cấp đã tác động xấu đến kinh tế, ảnh hưởng không tốt tới đời sống của nhân dân… Đến hết năm 1980, nhiều chỉ tiêu kinh tế chỉ đạt khoảng 50 – 60% mức đề ra, nền kinh tế tăng trưởng rất chậm chạp : tổng sản phẩm xã hội tăng bình quân 1,5%, công nghiệp tăn g 2,6% nông nghiệp giảm 0,15%
Đại hội Đảng lần thứ V cũng chỉ tìm ra được đầy đủ những nguyên nhân đích thực sự trì trệ trong nền kinh tế của nước ta và cũng chỉ đề ra các chủ trương chính sách và toàn diện về đổi mới, nhất là về kinh tế Trong năm năm
1981 – 1985 chúng ta chỉ kiên quyết khắc phục chủ quan, trì trệ trong bố trí cơ cấu kinh tế, cải tạo xã hội chủ nghĩa và quản lý kinh tế, lại phạm những sai lầm mới nghiêm trọng trong lĩnh vực phân phối lưu thông Nhìn chung, chúng
ta chỉ thực hiện được mục tiêu tổng quát do Đại hội lần thứ V đề ra là cơ bản ổn định tình hình kinh tế, ổn định đời sống nhân dân
Trong cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội đã nhận định "trong cách mạng xã hội chủ nghĩa Đảng ta đã có nhiều cố gắng nghiên cứu, tìm tòi, xây dựng đường lối, xác định đúng mục tiêu và phương hướng xã hội chủ nghĩa Nhưng Đảng đã phạm sai lầm chủ quan duy ý chí, vi phạm quy luật khách quan : Nóng vội trong cải tạo xã hội chủ nghĩa, xoá bỏ ngay nền kinh tế nhiều thành phần : có thúc đẩy mạng quá trình mức xây dựng công việc nặng : duy trì quá lâu cơ chế quản lý tập trung quan liêu, bao cấp, có nhiều chủ trương sai trong việc cải cách giá cả, tiền tệ, tiền lương
Trang 10Tất nhiên, ngoài những khuyết điểm chủ quan nêu trên, còn có những nguyên nhân khách quan như hậu quả của nhiều năm chiến tranh, bối cảnh quốc tế…song chủ yếu là do chúng ta phạm sai lầm chủ quan, những sai lầm cùng với trì trệ công tác tổ chức, cán bộ đã kìm hãm lực lượng sản xuất và triệu tiêu nhiều động lực phát triển
2.Những chủ trương ,đường lối đổi mới đất nước và những thành tựu được :
Trước tình hình ngày càng nghiêm trọng trong khủng hoảng kinh tế xã hội ở nước ta, Đảng và Nhà nước đã đi sâu nghiên cứu, phân tích tình hình, lấy
ý kiến rộng rãi của cơ sở, của nhân dân, và đặc biệt là đổi mới tư duy về kinh tế đại hội lần thứ VI của Đảng đã rút ra bốn kinh nghiệm lớn, trong đó kinh nghiệm : phải luôn xuất phát từ thực tế, tôn trọng và hành động theo quy luật khách quan Đảng đã đề ra đường lối đổi mới, mở ra bước ngoặt trong sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội ở nước ta Tại Đại hội VI, Đảng đã tự phê bình một cách nghiêm khắc, đã phân tích đúng nguyên nhân của tình hình khủng hoảng kinh tế xã hội, đề ra các định hướng lớn và xác định chủ trương đổi mới, đặc biệt là đổi mới về kinh tế, đã thực hiện mục tiêu của ba chương trình kinh tế : lương thực – thực phẩm, hàng tiêu dùng, hàng xuất khẩu : tình hình nền kinh tế hàng hoá nhiều thành phần, đổi mới cơ chế quản lý kinh tế, sử dụng đúng đắn quan hệ hàng hoá – tiền tệ Trong quá trình thực hiện Nghị quyết đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VIII, ta đã đánh giá tình hình chính trị xã hội Việt Nam sau hơn bốn năm thực hiện đường lối đổi mới : công cuộc đổi mới bước đầu hình thành nền kinh tế hàng hoá nhiều thành phần, vận động theo cơ chế thị trường có sự quản lý của nhà nước, nguồn lực sản xuất của xã