TIỂU LUẬN CHỦ NGHĨA DUY VẬT KINH NGHIỆM ANH VÀ NHỮNG GIÁ TRỊ VÀ HẠN CHẾ CỦA NÓ

CHỦ NGHĨA DUY VẬT KINH NGHIỆM ANH VÀ NHỮNG GIÁ TRỊ VÀ HẠN CHẾ CỦA NÓ

Tiểu luận triết học SVTH: Dương Tấn Kha – STT: 75 TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ TP.HCM PHÒNG QUẢN LÝ ĐÀO TẠO SAU ĐẠI HỌC Đề tài: SVTH: Dương Tấn Kha STT: 75 Lớp: CHKT - Đêm – Khóa 21 GVHD: Thầy Bùi Văn Mưa Tiểu luận Triết học SVTH: Dương Tấn Kha – STT: 75 Mục Lục Lời mở đầu Chương 1: Những tư tương chủ nghĩa vật kinh nghiệm Anh2 I.1 Những tư tưởng triết học Francis Bacon (F Bacon) .2 I.1.1 Quan niệm F Bacon chất, nhiệm vụ triết học khoa học I.1.2 Quan niệm F Bacon giới I.1.3 Nhận thức phương pháp luận .3 I.1.4 Quan niệm người, tơn giáo trị - xã hội I.2 Những tư tưởng triết học Thomas Hobbs (T Hobbs) .5 I.2.1 Quan niệm T Hobbs chất, nhiệm vụ triết học khoa học I.2.2 Quan niệm T Hobbs giới I.2.3 Nhận thức phương pháp luận .6 I.2.4 Quan niệm người, tơn giáo trị - xã hội I.3 Những tư tưởng triết học John Locke (J Locke) I.3.1 Nhận thức phương pháp luận .7 I.3.2 Quan niệm J Locke người, tơn giáo trị - xã hội .8 Chương 2: Những giá trị hạn chế chủ nghĩa vật kinh nghiệm Anh9 II.1 Những giá trị chủ nghĩa vật kinh nghiệm Anh .9 II.2 Những hạn chế chủ nghĩa vật kinh nghiệm Anh Kết luận .11 Tài liệu tham khảo .12 Lời mở đầu Từ kỷ XVII, nước Anh đạt phát triển thịnh vượng kinh tế xã hội, trở thành cường quốc tư lớn Tây Âu thời Giai cấp tư sản Anh ngày khẳng định vai trị đời sống xã hội đất nước Cuộc cách mạng tự sản Anh làm rung chuyển châu Âu báo hiệu thời kỳ lịch sử bắt đầu Cùng với phát triển kinh tế - xã hội, nước Anh đạt phát triển rực rỡ khoa học văn hóa Các nhà triết học Anh kỷ XVII cờ lý luận giai cấp tư sản Anh trước sau cách mạng Triết học thời kỳ thiên vật cảm, đề cao vai trị đặc biệt kinh nghiệm cảm tính nhận thức Sau tìm hiểu chủ nghĩa vật kinh nghiệm Anh để làm rõ vai trò, thành tựu hạn chế triết học Anh triết học giới Chương 1: Những tư tương chủ nghĩa vật kinh nghiệm Anh I.1 Những tư tưởng triết học Francis Bacon (F Bacon) F Bacon (1561 – 1626) nhà triết học vĩ đại thời cận đại Ơng ơng tổ chủ nghĩa vật Anh khoa học thực nghiệm Bắt đầu từ F Bacon, lịch sử triết học phương Tây bước sang giai đoạn với màu sắc riêng F Bacon sinh gia đình quý tộc Anh Mặc dù sống Anh thời kỳ trước cách mạng tư sản ông nhiệt tình ủng hộ cải cách tư sản nhằm phát triển đất nước, ủng hộ phát triển khoa học triết học Anh Những tác phẩm lớn ông là: “Đại phục hồi khoa học” (1605), “Công cụ mới” (1620) [5,264] I.1.1 Quan niệm F Bacon chất, nhiệm vụ triết học khoa học Theo F Bacon, triết học tảng cách tân đất nước Ông chịu ảnh hưởng quan niệm coi triết học khoa học khoa học F Bacon hiểu triết học theo hai cách: • Theo nghĩa rộng, triết học đồng với khoa học chứa đựng khoa học khác • Theo nghĩa hẹp, triết học phận tổng thể khoa học Nhưng hiểu theo nghĩa triết học bao gồm khoa học khác Nhiệm vụ triết học “đại phục hồi khoa học”, nghĩa phải cải tạo toàn tri thức mà người đạt thời F Bacon cho khoa học đem lại lợi ích cho thể nhân loại không cho riêng Bằng khoa học, người tiếp cận với giới Đánh giá cao vai trò tri thức lý luận việc cải tạo xã hội, F Bacon khẳng định “tri thức sức mạnh” Từ ơng đến kết luận cách mạng: “hiệu sáng chế thực tiễn người bảo lãnh ghi nhận tính chân lý triết học” Muốn chinh phục tự nhiên người phải ghi nhận quy luật nó, vận dụng tuân theo quy luật [5,267] Nhiệm vụ khoa học khám phá quy luật giới, khơng tìm ngun nhân cuối I.1.2 Quan niệm F Bacon giới F Bacon cho giới tự nhiên tồn tài khách quan, đa dạng thống a) Tính khách quan Thế giới tồn cách khách quan không phụ thuộc vào tình cảm, uy tín, nhận thức (cái chủ quan) người Triết học khoa học biết giới vật chất khách quan b) Tính đa dạng - Tính đa dạng lý giải cách đắn đầy đủ nhờ vào quan niệm vật chất, hình dạng, vận động - Vật chất phần tử nhỏ, có tính chất khác - Hình dạng nguyên nhân làm cho vật trở thành khác nhau, lý đầy đủ để vật xuất hiện, chất chung vật loại, quy luật chi phối vận động chúng - Vận động năng, sinh khí vật, thuộc tính quan trọng vật chất F Bacon cho có 19 dạng vận động, hình dạng dạnh vận động mà nhờ vào phần tử vật chất cấu thành vật, đứng im dạng vận động a) Tính thống Vật chất, hình dạng, vận động thống với nên nhận thức chất vật, vật chất khám phá hình dạng, vạch quy luật vận động chi phối chúng I.1.3 Nhận thức phương pháp luận a) Quan niệm nhận thức F Bacon cho trình nhận thức xảy giới khách quan, thơng qua kinh nghiệm cảm tính, tiến đến tư lý tính để xây dựng tri thức khách quan giới Cảm giác kinh nghiệm nguồn gốc tri thức: khoa học phải khoa học thực nghiệm sử dụng tư tổng hợp phương pháp quy nạp để khái quát kiện kinh nghiệm mang lại nhằm khám phá quy luật, chất giới khách quan, đa dạng thống Tri thức khoa học ln mang tính khách quan, hồn tồn khơng phụ thuộc vào tình cảm, ý chí, lợi ích chủ quan người a) Quan điểm phương pháp nhận thức F Bacon cho từ trước đến nay, tư cũ sử dụng chủ yếu phương pháp nhện phương pháp kiến Đây phương pháp nhận thức sai lầm Và ông khắc phục hai phương pháp tư nhà khoa học phải nhà khoa học thực nghiệm biết sử dụng điêu luyện phương pháp ong F Bacon đưa phương pháp lập bảng (có mặt ghi dấu +, vắng mặt ghi dấu -, có mặt nhiều ghi nhiều dấu +) Sau S Minlo hệ thống hóa thành phương pháp Minlo (phương pháp tương đồng, khác biệt, đồng biến phần dư) để khám phá mối liên hệ nhân mang tính quy luật chi phối vật tượng giới khách quan [6] Theo F Bacon địi hỏi q trình nghiên cứu - nhận thức đắn cần phải trải qua bốn bước: - Dựa vào giác quan, thơng qua quan sát, thí nghiệm, tiếp cận giới tự nhiên đa dạng sinh động để thu tài liệu kinh nghiệm cảm tính - So sánh, đối chiếu, hệ thống hóa, tổng hợp tài liệu kinh nghiệm cảm tính để xây dựng kiện khoa học phát mối quan hệ nhân chúng - Bằng quy nạp khoa học, khái quát kiện khoa học, phát mối liên hệ nhân quả, xây dựng giả thuyết khoa học để lý giải tượng nghiên cứu, từ giả thuyết rút hệ tất yếu chúng - Bằng quan sát, làm nghiệm mới, kiểm tra hệ đó, giả thuyết khoa học trở thành nguyên lý, định luật tổng quát (của khoa học thực nghiệm), sai lập lại giả thuyết I.1.4 Quan niệm người, tôn giáo trị - xã hội a) Quan niệm người F Bacon cho người sản phẩm giới, bao gồm thể xác linh hồn cấu tạo từ vật chất Khoa học nghiên cứu người linh hồn khoa học tự nhiên Theo ông, linh hồn người gồm linh hồn cảm tính linh hồn lý tính Vì thế, mặt người gần gũi với động vật, mặt khác người lại siêu phàm b) Quan niệm tơn giáo Với quan niệm người nên ngồi hoạt động trị, khoa học, nghệ thuật,… người cịn cần đến tơn giáo Con người cần tôn giáo để vượt qua lúc mềm yếu, bất lực [5,280] Theo ông tôn giáo đem lại cho người niềm tin tôn giáo không cản trở hoạt động khoa học, nghệ thuật người a) Quan niệm trị xã hội F Bacon đòi hỏi phải xây dựng nhà nước tập quyền đủ mạnh để chống lại đặc quyền, đặc lợi tầng lớp quý tộc bảo thủ Phát triển công nghiệp thương nghiệp dựa sức mạnh tri thức khoa học tiến khoa học Ông chủ trương cải tạo xã hội đường khai sáng khoa học kỹ thuật, giáo dục đào tạo mà không cần đấu tranh nhân dân I.2 Những tư tưởng triết học Thomas Hobbs (T Hobbs) T Hobbs (1558 – 1679) nhà triết học tiếng, đại biểu chủ nghĩa vật Anh kỷ XVII Ông sinh gia đình linh mục vùng nơng thơn nước Anh Ngay từ nhỏ ông theo học thông thạo tiếng Latinh, tiếng Hy Lạp cổ Trong thời gian nổ cách mạng tư sản Anh (1642 – 1648), ông nhiều bạn bè lưu vong sang Pháp nhiều nước khác Đây thời kỳ ông viết nhiều tác phẩm triết học [5,280] I.2.1 Quan niệm T Hobbs chất, nhiệm vụ triết học khoa học Cũng F Bacon, T Hobbs cho “tri thức sức mạnh”, phải tăng cường phát triển khoa học, triết học Lý luận triết học phải phục vụ thực tiễn người giúp người hiểu biết vật T Hobbs người cụ thể hóa phát triển quan niệm vật F Bacon việc giải vấn đề xã hội I.2.2 Quan niệm T Hobbs giới Theo T Hobbs giới tự nhiên khơng thượng đế hay thần thánh tạo ra, tồn tiếp tục tồn tài có trước người Giới tự nhiên toàn thể vật thể riêng lẻ có vật thể riêng lẻ tồn khách quan, vật quy quan hệ số lượng học, tốn học Vì T Hobbs cho giới tự nhiên giới khơng thuộc tính, khơng màu sắc Đây bước lùi so với tranh giới nhiều tính chất nhiều màu sắc F Bacon Mọi vật thể, tính chất thay đổi diễn chúng kết vận động học I.2.3 Nhận thức phương pháp luận T Hobbs cho rằng, trình nhận thức dựa ý tưởng, ý tưởng có cội nguồn từ cảm giác giới bên ngồi Q trình nhận thức thao tác cảm giác vật riêng lẻ giới nên sản phẩm mà nhận thức mang lại kinh nghiệm tri thức kiện mang tính kiện, đơn hay xảy T Hobbs khẳng định chân lý khơng phải tính chất gắn liền với vật riêng lẻ mà tính chất suy diễn vật tư tiến hành I.2.4 Quan niệm người, tơn giáo trị - xã hội Theo T Hobbs, vấn đề trung tâm triết học vấn đề người Nhiều tác phẩm ông như: “Về người” (1658), “Về người công dân” (1642),… chuyên bàn vấn đề Nhưng người đồng thời vật thể tự nhiên, vừa vật thể đạo đức tinh thần, triết học phân thành triết học tự nhiên triết học đạo đức, hay gọi triết học xã hội Theo T Hobbs người động vật cỗ máy phức tạp, hành vi hoạt động tác động bên gây nên Cảm giác linh hồn không ảnh hưởng đến chuyển động sức đẩy óc hay trái tim Có khác biệt định vật thể phi linh hồn cỗ máy tự động có linh hồn T Hobbs phủ nhận tồn linh hồn thực thể tinh thần bất tử, ông thừa nhận thể xác hoạt động mang tính học Đối với T Hobbs, vấn đề trị - xã hội đặt lên hàng đầu Khác với F Bacon, T Hobbs khẳng định thần học lĩnh vực thuộc tơn giáo, cịn triết học hoạt động trí tuệ người nhằm khám phá chất vật Tất lĩnh vực hình học, vật lý, đạo đức,… lĩnh vực khác triết học I.3 Những tư tưởng triết học John Locke (J Locke) J Locke sinh năm 1632 gia đình cơng chức Anh Ơng đại biểu cảm điển hình chủ nghĩa vật Anh Heghen nói: “Khoa học nói chung khoa học kinh nghiệm, nguồn gốc mình, phải mang ơn phương pháp J Locke” Ngồi ra, J Locke cịn nhà kinh tế trị học Triết học ông sở phương pháp luận nhà kinh tế trị học tư sản cổ điển trước C Mac [5,280] I.3.1 Nhận thức phương pháp luận J Locke tiếp tục kinh nghiệm luận vật F Bacon có phát triển thêm Kế thừa tư tưởng F Bacon cho nhận thức kinh nghiệm, J Locke phát triển thêm: kinh nghiệm bắt nguồn từ cảm giác Cảm giác hình thành người tiếp cận với giới xung quanh Đó có ý nghĩa định tới tồn nhận thức Song, lập luận kinh nghiệm, J Locke khơng đứng vững lập trường vật Ơng cho có hai loại kinh nghiệm kinh nghiệm bên kinh nghiệm bên Kinh nghiệm bên kết tập hợp cảm giác phát sinh tác động vật khách quan lên giác quan người; có nguồn gốc từ giới vật chất khách quan Còn kinh nghiệm bên kết tập hợp cảm giác bên người hay phản xạ, cảm xúc cá nhân không liên quan tới vật khách quan J Locke khẳng định: khơng có tư tưởng bẩm sinh, nhận thức sinh kinh nghiệm từ kinh nghiệm Trong trí tuệ người khơng có mà trước lại khơng có cảm giác, kinh nghiệm Theo J Locke, tập hợp kinh nghiệm xuất đời sống tâm lý, đời sống tư tưởng người Ông phân chia tư tưởng người thành loại tư tưởng giản đơn tư tưởng phức tạp Ơng cịn phân chia đặc tính vật thành đặc tính có trước đặc tính có sau Đặc tính có trước vận động, đứng im, khối lượng, mật độ… đặc tính khách quan, không phụ thuộc vào cảm giác người, chúng khơng thể dù vật có biến đổi Cịn đặc tính có sau đặc tính màu sắc, âm thanh, mùi vị… Đó đặc tính dễ biến đổi tùy thuộc vào cảm giác chủ quan người [4,227-228] I.3.2 Quan niệm J Locke người, tôn giáo trị - xã hội Locke xem chất người lý trí khoan dung Ơng cho người ích kỷ đầy ham muốn Locke tin tưởng vào Chúa trời, ông không cho Chúa vị trí tâm tưởng hay trái tim người Chính hành vi ý chí người điều Locke quan tâm ông cha đẻ ngành tâm lý học đại Quan điểm tôn giáo Locke phải khoan dung Một xã hội muốn thực tốt chức cần phải thống khơng phải tơn giáo mà lịng khoan dung Theo ơng, chức quyền dân hợp lẽ phải bảo vệ quyền tự nhiên người, tức quyền công dân sống, tự do, có sức khỏe cải Dạng nhà nước tốt quyền lực hệ thống quyền hạn chế cách chia thành nhánh nhánh có quyền hạn riêng đủ cần thiết để thực chức Ông cho hệ thống nhà nước cần có quyền xét xử độc lập mà việc định thực dựa hiến pháp quốc gia [9] Chương 2: Những giá trị hạn chế chủ nghĩa vật kinh nghiệm Anh II.1 Những giá trị chủ nghĩa vật kinh nghiệm Anh Chủ nghĩa vật kinh nghiệm Anh giới quan giai cấp tư sản, có chức chuẩn bị mặt tư tưởng cho cách mạng tư sản Các nhà triết học vật kinh nghiệm đề cao vai trò triết học khoa học việc nhận thức quy luật sức mạnh tự nhiên, giúp người làm chủ tự nhiên Chủ nghĩa vật kinh nghiệm Anh chống lại chủ nghĩa kinh viện, khôi phục phát triển truyền thống vật cổ đại thời kỳ Những tư tưởng vật kinh nghiệm có ý nghĩa lớn chống lại chủ nghĩa tâm tôn giáo Chủ nghĩa vật kinh nghiệm Anh dựa tư tưởng chủ đạo: tri thức sức mạnh lý luận phải gắn liền với thực tiễn Đây lý luận đắn góp phần to lớn vào phát triển triết học Các nhà triết học vật kinh nghiệm Anh nhận thấy vai trò đặc biệt quan trọng khoa học, triết học cần thiết phải đẩy mạnh phát triển chúng tảng lý luận công phát triển kinh tế đất nước qua việc coi triết học khoa học khoa học Các nhà triết học vật kinh nghiệm Anh nhìn nhận vấn đề khách quan trực giác Các ông cho giới tự nhiên tồn khách quan Chủ nghĩa vật kinh nghiệm Anh đặt vấn đề hiểu biết quy luật cải tạo quy luật (nhận thức phương pháp luận) Các nhà triết học vật kinh nghiệm Anh nhận sai lầm loại ảo tưởng cho cần phải hạn chế ảo tưởng Nhận hạn chế phương pháp cũ phương pháp kiến phương pháp nhện nhà triết học vật kinh nghiệm Anh đề nghị sử dụng thành thạo điêu luyện phương pháp ong II.2 Những hạn chế chủ nghĩa vật kinh nghiệm Anh Đây thời kỳ khoa học học chủ nghĩa siêu hình phát triển mạnh mẽ nên tư tưởng chủ nghĩa vật kinh nghiệm Anh tư tưởng máy móc (cơ học) siêu hình Các nhà triết học vật kinh nghiệm Anh chưa khỏi nhìn máy móc người, coi người máy, lấy quy luật học, lấy yếu tố để giải thích chất người Các nhà triết học vật kinh nghiệm Anh cho nhà nước thỏa thuận tầng lớp nhân dân lập Họ chưa nhận chất nhà nước công cụ giai cấp thống trị Các nhà triết học vật kinh nghiệm Anh đề cao vai trị nhận thức cảm tính, tư thực nghiệm khoa học, chưa nhận thức tầm quan trọng thực tiễn, mối liên hệ nhận thức thực tiễn Vai trò triết học quan trọng khoa học khoa học Việc nhìn nhận giới tồn khách quan loại bỏ hẳn chủ quan chưa Kết luận Nhìn chung, chủ nghĩa vật kinh nghiệm Anh có hạn chế định, nhiên giá trị mang lại cho triết học vô to lớn Chủ nghĩa vật kinh nghiệm Anh nói riêng, triết học phương Tây kỷ XVII – XVIII nói chung xem giới quan giai cấp tư sản, cờ lý luận giai cấp tư sản Triết học kinh nghiệm Anh góp phần to lớn vào thành cơng cách mạng tư sản Anh Triết học Anh thời kỳ nghiêng vật cảm Tuy nhiên, tính chất khơng triệt để cách mạng tư sản Anh nên chủ nghĩa vật kinh nghiệm Anh thiếu triệt để Danh mục tài liệu tham khảo [1] Bùi Văn Mưa (chủ biên) Triết học - Phần - Đại cương lịch sử triết học, Lưu hành nội bộ, 2011 [2] Bùi Văn Mưa Triết học tranh vật lý học giới, Nhà xuất Đại Học Quốc Gia Thành Phố Hồ Chí Minh, 2007 [3] Bùi Văn Mưa (chủ biên) Triết học-Phần 2-Các chuyên đề triết học MácLênin, Lưu hành nội bộ, 2011 [4] Bùi Thanh Quất, Vũ Tình Lịch sử triết học, Nhà xuất Giáo Dục, 2001 [5] Nguyễn Hữu Vui Lịch sử triết học Nhà xuất Chính Trị Quốc Gia, 1998 [6] Bùi Văn Mưa, Bài giảng triết học chương 3: Khái lược lịch sử triết học phương Tây [7] http://vi.wikipedia.org/wiki/Francis_Bacon [8] http://vi.wikipedia.org/wiki/Thomas_Hobbes [9] http://vi.wikipedia.org/wiki/John_Locke ... tôn giáo trị - xã hội .8 Chương 2: Những giá trị hạn chế chủ nghĩa vật kinh nghiệm Anh9 II.1 Những giá trị chủ nghĩa vật kinh nghiệm Anh .9 II.2 Những hạn chế chủ nghĩa vật kinh nghiệm Anh. .. nghiệm Anh II.1 Những giá trị chủ nghĩa vật kinh nghiệm Anh Chủ nghĩa vật kinh nghiệm Anh giới quan giai cấp tư sản, có chức chuẩn bị mặt tư tưởng cho cách mạng tư sản Các nhà triết học vật kinh nghiệm. .. quan loại bỏ hẳn chủ quan chưa Kết luận Nhìn chung, chủ nghĩa vật kinh nghiệm Anh có hạn chế định, nhiên giá trị mang lại cho triết học vô to lớn Chủ nghĩa vật kinh nghiệm Anh nói riêng, triết