tư tưởng hồ chí minh về vai trò quần chúng nhân dân đối với sự nghiệp bảo vệ an ninh tổ quốc ở việt nam hiện nay

Thực trạng vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh về vai trò của quần chúng nhân dân ñối với sự nghiệp bảo vệ an ninh Tổ quốc ở Việt Nam hiện nay 143 3.1.1.. Song, lĩnh vực tư tưởng Hồ Chí Min

-
 -

HÀ TRỌNG THÀ

TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH

VỀ VAI TRÒ QUẦN CHÚNG NHÂN DÂN

ðỐI VỚI SỰ NGHIỆP BẢO VỆ AN NINH

TỔ QUỐC Ở VIỆT NAM HIỆN NAY

LUẬN ÁN TIẾN SĨ TRIẾT HỌC

THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH - 2013

-
 -

HÀ TRỌNG THÀ

TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH

VỀ VAI TRÒ QUẦN CHÚNG NHÂN DÂN

ðỐI VỚI SỰ NGHIỆP BẢO VỆ AN NINH

TỔ QUỐC Ở VIỆT NAM HIỆN NAY

Chuyên ngành: CNDVBC và CNDVLS

Mã số: 62.22.80.05

LUẬN ÁN TIẾN SĨ TRIẾT HỌC

Người hướng dẫn khoa học:

quả nghiên cứu là trung thực và chưa từng ñược công bố Các số liệu, tài liệu, trích dẫn trong luận án là chính xác, có nguồn gốc rõ ràng

Tp Hồ Chí Minh, tháng 3 năm 2013

Tác giả

HÀ TRỌNG THÀ

MỞ đẦU 1

Chương 1: CƠ SỞ THỰC TIỄN VÀ TIỀN đỀ LÝ LUẬN

HÌNH THÀNH TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH

VỀ VAI TRÒ CỦA QUẦN CHÚNG NHÂN DÂN 1.1 Cơ sở thực tiễn hình thành tư tưởng Hồ Chắ Minh về vai trò của

quần chúng nhân dân

15

1.1.1 đặc ựiểm, ựiều kiện, yêu cầu lịch sử của cách mạng Việt Nam

cuối thế kỷ XIX ựầu thế kỷ XX

15

1.1.2 Thực tiễn hoạt ựộng cách mạng của Hồ Chắ Minh ựối với việc hình

thành tư tưởng của Người về vai trò quần chúng nhân dân

21

1.2 Tiền ựề lý luận hình thành tư tưởng Hồ Chắ Minh về vai trò của

quần chúng nhân dân

35

1.2.1 Truyền thống thân dân, trọng dân, kắnh dân của dân tộc

Việt Nam

35

1.2.2 Tư tưởng trọng dân, Ộdân là gốcỢ của văn hóa phương đông và

tư tưởng dân chủ tiến bộ của văn hóa phương Tây

52

1.2.3 Quan ựiểm của chủ nghĩa Mác Ờ Lênin về vai trò quần chúng

nhân dân và cá nhân trong lịch sử

63

SỰ NGHIỆP BẢO VỆ AN NINH TỔ QUỐC

2.1.1 Quan niệm của Hồ Chí Minh về nhân dân trong cách mạng

Việt Nam

76

2.1.2 Vai trị là chủ đất nước của quần chúng nhân dân 79

2.2 Quần chúng nhân dân là cơ sở của sự nghiệp bảo vệ an ninh

2.2.2 ðại đồn kết là nhân tố quyết định vai trị quần chúng nhân dân

là nền tảng trong sự nghiệp bảo vệ an ninh Tổ quốc

88

2.2.3 Phát huy vai trị nền tảng của quần chúng nhân dân trong sự

nghiệp bảo vệ an ninh Tổ quốc

96

2.3 Quần chúng nhân dân là lực lượng cơ bản của sự nghiệp bảo vệ an

ninh Tổ quốc

111

2.3.1 Vai trị là lực lượng cơ bản của quần chúng nhân dân trong sự

nghiệp bảo vệ an ninh Tổ quốc

111

2.3.2 Tuyên truyền, vận động, tổ chức nhằm phát huy vai trị quần

chúng nhân dân là lực lượng cơ bản trong sự nghiệp bảo vệ an ninh Tổ quốc

119

BẢO VỆ AN NINH TỔ QUỐC Ở VIỆT NAM HIỆN NAY 3.1 Thực trạng vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh về vai trò của

quần chúng nhân dân ñối với sự nghiệp bảo vệ an ninh Tổ quốc

ở Việt Nam hiện nay

143

3.1.1 Quan ñiểm của ðảng Cộng sản và Nhà nước Việt Nam về

bảo vệ an ninh Tổ quốc trong tình hình mới

143

3.1.2 Những kết quả ñạt ñược trong quá trình vận dụng tư tưởng

Hồ Chí Minh về vai trò của quần chúng nhân dân ñối với sự nghiệp bảo vệ an ninh Tổ quốc

152

3.1.3 Những hạn chế trong quá trình vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh

về vai trò của quần chúng nhân dân ñối với sự nghiệp bảo vệ

an ninh Tổ quốc

176

3.2 Phương hướng và giải pháp tiếp tục vận dụng hiệu quả tư tưởng

Hồ Chí Minh về vai trò của quần chúng nhân dân ñối với sự

nghiệp bảo vệ an ninh Tổ quốc

188

3.2.1 Phương hướng vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh về vai trò của

quần chúng nhân dân ñối với sự nghiệp bảo vệ an ninh Tổ quốc

188

3.2.2 Giải pháp vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh về vai trò của

quần chúng nhân dân ñối với sự nghiệp bảo vệ an ninh Tổ quốc

195

MỞ ðẦU

1 Tính cấp thiết của ñề tài

Chủ tịch Hồ Chí Minh – Lãnh tụ thiên tài của ðảng Cộng sản Việt Nam và của dân tộc Việt Nam Cuộc ñời, sự nghiệp của Người là một tấm gương sáng vì dân, vì nước Nghị quyết của Tổ chức giáo dục, khoa học và văn hóa Liên hợp quốc (UNESCO) về kỷ niệm 100 năm ngày sinh của Người ñã nhận ñịnh: “Chủ tịch Hồ Chí Minh là một biểu tượng kiệt xuất về quyết tâm của cả một dân tộc, ñã cống hiến trọn ñời mình cho sự nghiệp giải phóng dân tộc của nhân dân Việt Nam, góp phần vào cuộc ñấu tranh chung của các dân tộc vì hòa bình, ñộc lập dân tộc, dân chủ và tiến bộ xã hội” [88, tr.9] ðối với sự nghiệp cách mạng Việt Nam, di sản tinh thần mà Hồ Chí Minh ñể lại ñược ðại hội ðại biểu toàn quốc lần thứ VII của ðảng (6/1991) khẳng ñịnh là “tài sản tinh thần quý báu của ðảng và của dân tộc Việt Nam”

ðến tháng 4/2001, tại ðại hội ðại biểu toàn quốc lần thứ IX, ðảng ta ñã

trình bày một cách ngắn gọn, khá toàn diện từ khái niệm, cơ sở hình thành

ñến những nội dung cơ bản của tư tưởng Hồ Chí Minh và khẳng ñịnh: “Tư

tưởng Hồ Chí Minh soi ñường cho cuộc ñấu tranh của nhân dân ta giành thắng lợi, là tài sản tinh thần to lớn của ðảng và dân tộc ta” [69, tr.20 - 21] Quán triệt quan ñiểm ñó, ngày 27/3/2003, Ban Bí thư Trung ương ðảng ra Chỉ thị số 23 – CT/TW “Về ñẩy mạnh nghiên cứu, tuyên truyền, giáo dục tư tưởng Hồ Chí Minh trong giai ñoạn mới”, với mục ñích, yêu cầu: “Làm cho toàn ðảng, toàn dân, toàn quân nhận thức sâu sắc nguồn gốc, nội dung, giá trị, vai trò của tư tưởng Hồ Chí Minh; làm cho chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh ngày càng giữ vai trò chủ ñạo trong ñời sống tinh thần,

tư tưởng của xã hội ta” [4, tr.1] Vấn ñề ñặt ra khi nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh không chỉ nhằm làm rõ cơ sở, nội dung của tư tưởng của Người,

mà quan trọng hơn là từ kết quả nghiên cứu góp phần giải quyết những vấn

ñề thực tiễn ñặt ra, cả về nhận thức tư tưởng - chính trị ñến hành ñộng trong

toàn ðảng, toàn quân, toàn dân

Trước ñây cũng như hiện nay, an ninh Tổ quốc là vấn ñề hệ trọng của mọi quốc gia, liên quan trực tiếp ñến vận mệnh của từng dân tộc và cuộc sống hằng ngày của mọi người dân Do ñó, sự nghiệp bảo vệ an ninh Tổ quốc có tầm quan trọng ñặc biệt Trong trận tuyến bảo vệ an ninh Tổ quốc có rất nhiều lực lượng tham gia, song ñông ñảo nhất và là yếu tố quyết ñịnh là quần chúng nhân dân Quần chúng nhân dân là ñộng lực cơ bản của mọi cuộc cách mạng xã hội và là lực lượng quyết ñịnh sự thành bại của sự nghiệp bảo vệ an ninh Tổ quốc Chính vì hiểu rõ vai trò này của quần chúng nhân dân nên suốt cuộc ñời hoạt ñộng và lãnh ñạo cách mạng Việt Nam, Hồ Chí Minh luôn chú ý ñến việc phát huy vai trò của nhân dân trong sự nghiệp bảo

vệ an ninh Tổ quốc ðiều này thể hiện rõ trong các bài viết, bài nói của Người trên phương diện lý luận và thực tiễn

Trong Văn kiện ðại hội ðại biểu toàn quốc lần thứ XI, ðảng ta ñã nêu lên những thành tựu về quốc phòng, an ninh: “ðộc lập chủ quyền, thống nhất

và toàn vẹn lãnh thổ, chế ñộ xã hội chủ nghĩa, an ninh chính trị, trật tự, an toàn xã hội ñược giữ vững Thế trận quốc phòng toàn dân và thế trận an ninh nhân dân ñược củng cố… Công an nhân dân tiếp tục ñược củng cố, xây dựng theo hướng cách mạng, chính quy, tinh nhuệ và từng bước hiện ñại, thực sự

là lực lượng tin cậy của ðảng, Nhà nước và nhân dân; làm tốt vai trò tham mưu, góp phần chủ ñộng phòng ngừa, làm thất bại mọi âm mưu “diễn biến hòa bình”, hoạt ñộng gây rối, bạo loạn lật ñổ của các thế lực thù ñịch; ñấu tranh ngăn chặn và xử lý có hiệu quả các hoạt ñộng cơ hội chính trị, các loại tội phạm hình sự, nhất là tội phạm nguy hiểm, có tổ chức, tội phạm ma túy, tội phạm có yếu tố nước ngoài, tội phạm lợi dụng công nghệ cao, sử dụng vũ

khí nĩng, chống người thi hành cơng vụ; tham gia tích cực, cĩ hiệu quả vào các chương trình phát triển kinh tế – xã hội, hoạt động cứu hộ, cứu nạn, phịng, chống và khắc phục thiên tai” [71, tr.155 - 156] Bên cạnh những thành tựu đĩ, ðảng ta cũng đã nêu ra một số hạn chế, đĩ là: “Một số quan

điểm, tư tưởng chỉ đạo của ðại hội X về nhiệm vụ quốc phịng, an ninh chưa được triển khai thực hiện kịp thời Nhận thức về quốc phịng tồn dân và an

ninh nhân dân của một số cán bộ, đảng viên trong các ngành, các cấp chưa

đầy đủ, sâu sắc, thiếu cảnh giác trước âm mưu “diễn biến hịa bình” của các

thế lực thù địch và “tự diễn biến”, “tự chuyển hĩa” trong nội bộ Cơng tác bảo vệ an ninh trong một số lĩnh vực cịn cĩ những thiếu sĩt; xử lý tình hình phức tạp nảy sinh ở cơ sở cĩ lúc, cĩ nơi cịn bị động, tội phạm hình sự, tệ nạn xã hội, an ninh chính trị, trật tự, an tồn xã hội ở một số địa bàn cịn diễn biến phức tạp” [71, tr.170]

Cùng với những hạn chế trên, những tác động tiêu cực của nền kinh tế thị trường đã đặt ra những vấn đề cấp bách về bảo vệ an ninh Tổ quốc, như: vấn đề dân tộc, tơn giáo, đất đai, chênh lệch giàu nghèo, tham nhũng, lãng phí, quan liêu, vơ cảm ở một bộ phận cán bộ, đảng viên,… Những vấn đề này đã tạo ra hai nguy cơ lớn đối với bảo vệ an ninh Tổ quốc Một là, khối

đại đồn kết tồn dân đang đứng trước những thách thức mới, những nguy

cơ suy giảm sự bền chặt; hai là, niềm tin của quần chúng nhân dân đối với

ðảng và Nhà nước đang giảm sút Do đĩ, yêu cầu đặt ra là phải gấp rút khắc

phục những nguy cơ trên để giữ vững sự ổn định xã hội, gĩp phần vào thành cơng của sự nghiệp cơng nghiệp hĩa, hiện đại hĩa đất nước Về mặt lý luận,

điều cần thiết là phải đứng trên lập trường của chủ nghĩa Mác – Lênin, tư

tưởng Hồ Chí Minh để tiếp cận, khảo sát những vấn đề trên trong điều kiện mới, đồng thời đưa ra phương hướng và giải pháp đối với sự nghiệp bảo vệ

an ninh Tổ quốc Trong đĩ, việc tìm hiểu tư tưởng Hồ Chí Minh về vai trị

quần chúng nhân dân ñối với sự nghiệp bảo vệ an ninh Tổ quốc là thật sự cần thiết về mặt lý luận lẫn thực tiễn theo tinh thần của Cương lĩnh xây dựng ñất nước trong thời kỳ quá ñộ lên chủ nghĩa xã hội (bổ sung, phát triển năm 2011) Trong cương lĩnh này, ðảng ta ñã nêu lên năm bài học kinh nghiệm lớn từ khi thành lập ðảng Cộng sản Việt Nam cho ñến nay, trong ñó có bài

học thứ hai: “Sự nghiệp cách mạng là của nhân dân, do nhân dân và vì nhân

dân” [71, tr.65] và ñưa ra nhiệm vụ về an ninh, quốc phòng: “Xây dựng thế

trận quốc phòng toàn dân, kết hợp chặt chẽ với thế trận an ninh nhân dân vững chắc Phát triển ñường lối, nghệ thuật chiến tranh nhân dân và lý luận, khoa học an ninh nhân dân” [71, tr.82]

Vì thế, tôi chọn vấn ñề: “Tư tưởng Hồ Chí Minh về vai trò quần chúng nhân dân ñối với sự nghiệp bảo vệ an ninh Tổ quốc ở Việt Nam hiện nay” làm ñề tài luận án tiến sĩ triết học

2 Tình hình nghiên cứu ñề tài

Từ sau cách mạng Tháng Tám năm 1945, nhất là từ sau ðại hội ðại biểu toàn quốc lần thứ VII của ðảng Cộng sản Việt Nam, xuất phát từ tình cảm ñối với lãnh tụ và nhu cầu học tập, rèn luyện theo gương Chủ tịch Hồ Chí Minh vĩ ñại và từ yêu cầu xây dựng nền tảng lý luận của ðảng ñã có nhiều ấn phẩm viết về cuộc ñời, sự nghiệp, tư tưởng, ñạo ñức, tác phong Hồ Chí Minh Song, lĩnh vực tư tưởng Hồ Chí Minh về vai trò của quần chúng nhân dân ñối với sự nghiệp bảo vệ an ninh Tổ quốc vẫn chưa ñược nghiên cứu một cách toàn diện và hệ thống

Về nguồn gốc hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh nói chung, trong ñó

có tư tưởng của Người về vai trò của quần chúng nhân dân, ñã có khá nhiều

ấn phẩm của các tác giả như: Tác phẩm Sự hình thành về cơ bản tư tưởng Hồ Chí Minh của tác giả Trần Văn Giàu, do nhà xuất bản Chính trị quốc gia ấn

hành năm 1997 Tác phẩm ñã phân tích sáu nội dung cơ bản, trong ñó có ba nội dung liên quan ñến việc hình thành tư tưởng của Hồ Chí Minh Thứ nhất

là việc trang bị kiến thức và tư tưởng của Hồ Chí Minh thời trẻ, trước 1911; thứ hai là những yếu tố tư tưởng ñược Hồ Chí Minh nhập tâm khi ở Tây Âu, trước khi gặp chủ nghĩa Lênin (1911 – 1920); thứ ba là tư tưởng Hồ Chí Minh ñược hình thành về cơ bản trong thời kỳ lịch sử 1920 – 1930 Tác

phẩm Góp phần tìm hiểu cuộc ñời và tư tưởng Hồ Chí Minh của tác giả ðinh

Xuân Lâm, do nhà xuất bản Chính trị quốc gia ấn hành năm 2005 Tác phẩm nêu lên các mốc lớn có tính quyết ñịnh, mang ý nghĩa bước ngoặt lịch sử trên con ñường hoạt ñộng yêu nước cách mạng của Hồ Chí Minh, cũng như các

ñặc ñiểm hình thành và phát triển của tư tưởng Hồ Chí Minh, sản phẩm của

sự kết hợp chủ nghĩa yêu nước truyền thống và tinh hoa văn hóa thế giới với tinh thần phong phú và sáng tạo Trong tác phẩm, tác giả cũng ñã phân tích bối cảnh kinh tế và xã hội Việt Nam khá sâu, giúp cho việc lý giải các vấn ñề lịch sử về tư tưởng Hồ Chí Minh có cơ sở khoa học và thực tiễn Tác phẩm

Tư tưởng Hồ Chí Minh về phát triển văn hóa và con người do tác giả ðặng

Xuân Kỳ chủ biên, nhà xuất bản Chính trị quốc gia ấn hành năm 2005 Tác phẩm ñược kết cấu gồm ba phần Phần thứ nhất ñề cập tư tưởng về văn hóa

và con người trong lịch sử và sự kế thừa của Hồ Chí Minh; phần thứ hai ñề cập tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hóa và con người; phần thứ ba ñề cập vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hóa và con người vào việc phát triển văn hóa và xây dựng con người Việt Nam hiện nay Trong ñó, một số vấn ñề về

cơ sở hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh ñược ñề cập trong các chương của

phần thứ nhất Tác phẩm Tư tưởng Hồ Chí Minh và con ñường cách mạng

Việt Nam do tác giả Võ Nguyên Giáp chủ biên, nhà xuất bản Chính trị quốc

gia ấn hành năm 2008 Tác phẩm gồm ba phần với mười chương, ñã trình bày một cách có căn cứ khoa học, toàn diện những vấn ñề lý luận cơ bản, về

tư tưởng Hồ Chí Minh và con ñường cách mạng Việt Nam Trong ñó nội dung phần thứ nhất ñã làm rõ quá trình hình thành, phát triển của tư tưởng

Hồ Chí Minh nói chung, từ ñây cũng thấy ñược cơ sở hình thành tư tưởng

của Người về vai trò của quần chúng nhân dân Tác phẩm Hồ Chí Minh –

Nhà cách mạng sáng tạo của tác giả Mạch Quang Thắng, do nhà xuất bản

Chính trị quốc gia ấn hành năm 2009 Tác phẩm ñược kết cấu gồm bốn phần với những nội dung sau: ðặc ñiểm và bản chất của tư tưởng Hồ Chí Minh; phương pháp luận Hồ Chí Minh; những sáng tạo tư tưởng lý luận của Hồ Chí Minh; tư tưởng Hồ Chí Minh - giá trị dân tộc và tầm vóc thời ñại Trong ñó, phần thứ nhất có phân tích ñến các nhân tố tác ñộng và cơ sở hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh nói chung, cơ sở hình thành tư tưởng của Người về vai

trò quần chúng nhân dân nói riêng Tác phẩm Hồ Chí Minh - Tiểu sử của tác

giả Song Thành, do nhà xuất bản Chính trị quốc gia ấn hành năm 2010 Tác phẩm ñã phản ánh tương ñối ñầy ñủ về cuộc ñời và sự nghiệp của Hồ Chí Minh Thông qua những tư liệu lịch sử và văn kiện cụ thể, tác phẩm ñã làm sáng tỏ những ñóng góp to lớn ñầy sáng tạo của Hồ Chí Minh ñối với dân tộc

và thời ñại ðây là một công trình nghiên cứu quy mô, tập trung nhiều sự kiện, tư liệu ñược trình bày một cách có hệ thống và có nhiều tư liệu mới Tác phẩm góp phần quan trọng giúp người ñọc hiểu sâu sắc thêm về tư tưởng – lý luận, ñạo ñức – phong cách của một lãnh tụ thiên tài, người thầy

vĩ ñại của cách mạng Việt Nam Tác phẩm Hồ Chí Minh – Nhà tư tưởng

thiên tài của tác giả Trần Nhâm, do nhà xuất bản Chính trị quốc gia ấn hành

năm 2011 Tác phẩm là công trình nghiên cứu khá công phu, tập trung phân tích một cách toàn diện một số vấn ñề lý luận cơ bản ñược ñề cập trong 12 chương Trong ñó, nội dung ñược ñề cập có liên quan trực tiếp ñến cơ sở hình thành tư tưởng của Hồ Chí Minh và tư tưởng của Người về vai trò của nhân dân ñược ñề cập trong chương I, chương VII và chương VIII

đề cập ựến tư tưởng Hồ Chắ Minh về vai trò của nhân dân và vai trò

của quần chúng nhân dân ựối với lĩnh vực an ninh cũng ựã có một số tác

phẩm và bài viết, như: Tác phẩm Trắ tuệ và bản lĩnh Hồ Chắ Minh của tác giả

Bùi đình Phong, do nhà xuất bản Chắnh trị quốc gia ấn hành năm 2005 Tác phẩm ựược thể hiện qua năm chương với sự phân tắch khá toàn diện trắ tuệ

và bản lĩnh Hồ Chắ Minh về các mặt trên những lĩnh vực cụ thể đó là việc xác ựịnh con ựường, mục tiêu và lực lượng cách mạng trong chương 1; công tác xây dựng đảng và Nhà nước trong chương 2; về mặt văn hóa trong chương 3; phương pháp cách mạng trong chương 4 và cuối cùng là thế giới khẳng ựịnh trắ tuệ và bản lĩnh Hồ Chắ Minh trong chương 5 Trong ựó, vấn

ựề vai trò của nhân dân cũng ựược tác giả ựề cập trong một số nội dung của

chương 1, chương 2 và chương 4 Tác phẩm Tìm hiểu phương pháp Hồ Chắ

Minh của tác giả Hoàng Chắ Bảo, do nhà xuất bản Lý luận chắnh trị ấn hành

năm 2005 Trên cơ sở quan ựiểm của tác giả, khi nghiên cứu phương pháp

Hồ Chắ Minh không thể tách rời tư tưởng và phong cách của Người, cũng như không thể tách rời ựạo ựức, lối sống và nhân cách của Người, tác phẩm

ựược kết cấu gồm mười nội dung cơ bản Trong ựó, nội dung thứ sáu có ựề

cập ựến vai trò của nhân dân, ựó là nội dung: Từ ỘDânỢ ựến ỘDân chủỢ và

ỘDân vậnỢ trong tư tưởng, phương pháp và phong cách Hồ Chắ Minh Tác

phẩm Hồ Chắ Minh học và minh triết Hồ Chắ Minh của tác giả Bùi đình

Phong, do nhà xuất bản Chắnh trị quốc gia ấn hành năm 2008 Tác phẩm nghiên cứu và phân tắch về Hồ Chắ Minh học và minh triết Hồ Chắ Minh, với hai phần lớn: phần thứ nhất là ỘCùng với chủ nghĩa Mác Ờ Lênin, tư tưởng

Hồ Chắ Minh là nền tảng tư tưởng của đảng, kim chỉ nam cho hành ựộng cách mạngỢ, phần thứ hai là ỘTriết lý Hồ Chắ Minh về phát triển xã hội Việt NamỢ Trong phần thứ hai, tác phẩm cũng ựã ựề cập ựến triết lý về con

người, về dân với 46 trang viết Tác phẩm Mối quan hệ giữa đảng và dân

trong tư tưởng Hồ Chắ Minh của hai tác giả đàm Văn Thọ và Vũ Hùng, do

nhà xuất bản Chắnh trị quốc gia ấn hành năm 1997 Tác phẩm nêu lên khái niệm về dân và những quan ựiểm, thái ựộ khác nhau về dân trong lịch sử ở phương Tây và phương đông, cũng như trong lịch sử Việt Nam Quan niệm của chủ nghĩa Mác Ờ Lênin về vai trò của quần chúng nhân dân và của cá nhân kiệt xuất Quá trình hình thành tư tưởng Hồ Chắ Minh về mối quan hệ giữa đảng và dân Những luận ựiểm chủ yếu của Hồ Chắ Minh về đảng cầm quyền trong mối quan hệ với dân Nội dung chủ yếu của mối quan hệ giữa

đảng và dân trong tư tưởng Hồ Chắ Minh Tác phẩm Hồ Chắ Minh với việc chữa bệnh làm mất dân chủ của tác giả Võ Văn Lộc, do nhà xuất bản Chắnh

trị quốc gia ấn hành năm 2008, trong ựó chủ yếu bàn về tên gọi các bệnh làm mất dân chủ, triệu chứng, nguồn gốc và cách chữa trị bệnh làm mất dân chủ;

ựồng thời chỉ rõ Hồ Chắ Minh là người thầy thuốc chữa bệnh làm mất dân

chủ Tác phẩm Một số vấn ựề quản lý Nhà nước về an ninh quốc gia, trật tự

an toàn xã hội của tác giả Nguyễn Xuân Yêm, do nhà xuất bản Công an nhân

dân ấn hành năm 1999; trong ựó ựã nêu lên các quan ựiểm của đảng và Nhà nước về vấn ựề bảo vệ an ninh quốc gia, giữ gìn trật tự an toàn xã hội, các chủ thể quản lý Nhà nước về an ninh quốc gia, trật tự an toàn xã hội; quản lý Nhà nước về an ninh quốc gia trên các lĩnh vực: an ninh chắnh trị, an ninh kinh tế, an ninh văn hóa tư tưởngẦ, nhưng không ựề cập trực tiếp ựến an

ninh Tổ quốc Tác phẩm Toàn dân ựoàn kết chống Mỹ, cứu nước dưới ngọn

cờ tư tưởng Hồ Chắ Minh (1954 Ờ 1975) của tác giả Hoàng Trang, do nhà

xuất bản Chắnh trị quốc gia ấn hành năm 2005, ựã chỉ rõ lý luận về tư tưởng

ựại ựoàn kết Hồ Chắ Minh, chủ yếu chứng minh sự vận dụng linh hoạt và

nhuần nhuyễn những quan ựiểm cơ bản, những giải pháp và nguyên tắc của

tư tưởng ựại ựoàn kết Hồ Chắ Minh một cách sáng tạo trong thời kỳ kháng chiến chống Mỹ, cứu nước nhằm thực hiện thành công cuộc cách mạng dân

tộc dân chủ nhân dân, ựưa cả nước ựi lên chủ nghĩa xã hội Tác phẩm nêu lên việc xây dựng và phát huy sức mạnh ựại ựoàn kết toàn dân làm cơ sở ựánh bại chắnh sách xâm lược của chủ nghĩa thực dân mới của Mỹ ở miền Nam Việt Nam, xây dựng và phát huy sức mạnh to lớn của ba tầng mặt trận làm

cơ sở Ộựánh cho Mỹ cút, ựánh cho Ngụy nhàoỢ Tác phẩm Bác Hồ với công

an nhân dân Ờ Công an nhân dân với Bác Hồ của tập thể tác giả do nhà xuất

bản Công an nhân dân ấn hành năm 1990 Trong tác phẩm này hầu hết các bài viết của các tác giả ựều ựề cập ựến việc học tập, quán triệt tư tưởng của

Hồ Chắ Minh vào từng lĩnh vực cụ thể, hay của từng ựịa phương ựối với công tác Công an, như: công tác tình báo, công tác giáo dục, ựào tạo cán bộ,

công tác bảo vệ đảng, công tác ựấu tranh chống tội phạm,Ầ Tác phẩm Một

số vấn ựề về phát huy vai trò nhân dân bảo vệ an ninh, trật tự ở nước ta hiện nay của tác giả Nguyễn đình Tập, do nhà xuất bản Chắnh trị quốc gia ấn

hành năm 2002 Tác phẩm ựã ựề cập ựến lý luận, kinh nghiệm, thực trạng,

ựiều kiện và giải pháp nhằm phát huy vai trò nhân dân bảo vệ an ninh, trật tự

ở nước ta hiện nay Tác phẩm Quốc phòng Ờ an ninh trong thời kỳ quá ựộ lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam do tác giả Nguyễn Vĩnh Thắng chủ biên, nhà

xuất bản Chắnh trị quốc gia ấn hành năm 2010 Trong tác phẩm này, bên cạnh việc ựề cập ựến quốc phòng trong lịch sử dân tộc Việt Nam trước khi

có đảng và của một số nước xã hội chủ nghĩa, tác phẩm nêu ra những quan

ựiểm của chủ nghĩa Mác Ờ Lênin, tư tưởng Hồ Chắ Minh, quan ựiểm của đảng Cộng sản Việt Nam về quốc phòng, an ninh trong thời kỳ quá ựộ lên

chủ nghĩa xã hội đề tài khoa học trọng ựiểm cấp Bộ Biện pháp vận ựộng

quần chúng trong công tác Công an - Những vấn ựề lý luận và thực tiễn, mã

số BX-2008-X28-08 do tác giả Nguyễn đình Thuận làm chủ nhiệm Trên cơ

sở nêu lên những vấn ựề lý luận về biện pháp vận ựộng quần chúng trong công tác Công an, ựề tài làm rõ thực trạng áp dụng biện pháp vận ựộng quần

chúng trong cơng tác Cơng an qua các thời kỳ cách mạng Từ đĩ đề tài rút ra

những bài học kinh nghiệm và đưa ra các giải pháp nâng cao hiệu quả áp

dụng biện pháp vận động quần chúng trong cơng tác Cơng an Kỷ yếu Hội thảo khoa học – thực tiễn cấp Bộ: “Tư tưởng Hồ Chí Minh về an ninh, trật tự” do Bộ Cơng an tổ chức vào tháng 5/2005 Trong kỷ yếu hội thảo này, các tác giả đã đề cập đến nhiều vấn đề khác nhau về tư tưởng của Người như đức

và tài, đồn kết tơn giáo, khoan dung, 6 điều dạy của Người đối với Cơng an, vai trị quần chúng nhân dân,… và sự vận dụng tư tưởng đĩ trong cơng tác xây dựng lực lượng Cơng an nhân dân, cũng như hoạt động đấu tranh chống các loại tội phạm Vai trị của Cơng an nhân dân theo tư tưởng Hồ Chí Minh cũng được các tác giả nêu ra, nhưng chỉ ở gĩc độ gợi mở trong khuơn khổ các bài viết Kỷ yếu Hội thảo khoa học – thực tiễn cấp Bộ: “Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh – Cơng an nhân dân vì nước quên thân, vì dân phục vụ” do Bộ Cơng an tổ chức vào tháng 5/2007 Trong kỷ yếu hội thảo này, các tác giả tập trung vào các nội dung cĩ liên quan về tư tưởng và tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh và việc vận dụng vấn đề này vào cơng tác Cơng an, cịn vấn đề vai trị của Cơng an nhân dân trong bảo vệ an ninh Tổ quốc cĩ đề cập nhưng khơng thể hiện rõ một cách cĩ hệ thống Cụ

thể, trong kỷ yếu đã đề cập đến những nội dung sau: một là, nêu lên ý nghĩa

cuộc vận động “Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh – Cơng an nhân dân vì nước quên thân, vì dân phục vụ” trong lực lượng Cơng

an nhân dân; hai là, nghiên cứu, quán triệt tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức cách mạng trong Cơng an nhân dân; ba là, Cơng an các đơn vị, địa phương

hưởng ứng cuộc vận động “Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh” Kỷ yếu Hội thảo khoa học – thực tiễn cấp Bộ: “60 năm Cơng an nhân dân làm theo lời Bác” do Bộ Cơng an tổ chức vào tháng 3/2008 Trong kỷ

yếu hội thảo này, các tác giả tập trung vào hai vấn đề chính: một là, nghiên

cứu, vận dụng 6 ựiều Bác Hồ dạy Công an nhân dân; hai là, kết quả và kinh

nghiệm thực tiễn của Công an các ựơn vị, ựịa phương trong học tập và thực hiện 6 ựiều Bác Hồ dạy Công an nhân dân Lẽ ựương nhiên, các bài viết cũng ựề cập ựến vai trò của Công an ựể từ ựó nói ựến tầm quan trọng và ý nghĩa các lời dạy của Bác ựối với lực lượng này Tuy nhiên, tư tưởng của Hồ Chắ Minh về vai trò Công an nhân dân không ựược phân tắch sâu và có hệ thống mà chỉ gợi mở làm tiền ựề ựể phân tắch các lời dạy của Người trong khuôn khổ các bài viết của cuộc hội thảo

Ngoài ra còn một số bài viết trong các tạp chắ khác như: Nhân dân làm

chủ thực sự và trực tiếp sự nghiệp bảo vệ an ninh trật tự Ờ Vấn ựề có ý nghĩa chiến lược của tác giả Lê Minh Hương, Tạp chắ Cộng sản, số 15 (8/1997); Tìm hiểu tư tưởng Hồ Chắ Minh về an ninh, trật tự của tác giả đặng Thái

Giáp, Tạp chắ Triết học, số 4 (1995); Phấn ựấu xứng ựáng với danh hiệu cao

quý là người Công an của nhân dân của tác giả Võ Nguyên Giáp, Tạp chắ

Công an nhân dân, số 3 (2008); Sáu ựiều Bác dạy Ờ Di sản tinh thần vô giá

ựể xây dựng lực lượng Công an nhân dân trong sạch, vững mạnh của tác giả

Lê Hồng Anh, Tạp chắ Công an nhân dân, số 3 (2008); Tiếp tục ựổi mới nội

dung, hình thức, phương pháp ựẩy mạnh phong trào Toàn dân bảo vệ an ninh Tổ quốc cho phù hợp với yêu cầu, nhiệm vụ trong tình hình mới của tác

giả Trần đại Quang, Tạp chắ Công an nhân dân, số 1 (2011), Tiếp tục xây

dựng lực lượng Công an nhân dân trong sạch, vững mạnh toàn diện ựáp ứng yêu cầu, nhiệm vụ bảo vệ an ninh trật tự trong tình hình mới của tác giả đặng Văn Hiếu, Tạp chắ Công an nhân dân, số 5 (2011); Giải pháp ựẩy mạnh phong trào Toàn dân bảo vệ an ninh Tổ quốc của tác giả Nguyễn đình

Thuận, Tạp chắ Công an nhân dân, số 8 (2011);Ầ

Nhìn chung, những công trình trên có thể phân loại thành bốn mảng:

Thứ nhất, các công trình nghiên cứu về nguồn gốc hình thành tư tưởng Hồ

Chí Minh, chỉ ở góc ñộ khái quát chung, chưa ñi sâu phân tích về nguồn gốc

hình thành tư tưởng của Người về vai trò của quần chúng nhân dân Thứ hai,

các công trình khi ñề cập ñến vai trò của quần chúng nhân dân trong tư tưởng Hồ Chí Minh thì lại không ñề cập ñến tư tưởng Hồ Chí Minh về vai trò của quần chúng nhân dân trong trong sự nghiệp bảo vệ an ninh Tổ quốc

Thứ ba, các công trình khi nghiên cứu lĩnh vực an ninh thì không, hoặc ít ñề

cập ñến vai trò của quần chúng nhân dân trong sự nghiệp bảo vệ an ninh Tổ

quốc Thứ tư, các công trình khi khai thác tư tưởng Hồ Chí Minh ở lĩnh vực

an ninh, trật tự thì hầu hết nghiên cứu việc quán triệt tư tưởng của Người trong thực tiễn bảo vệ an ninh, trật tự mà không ñi sâu nghiên cứu nội dung

tư tưởng của Người về vai trò của quần chúng nhân dân Vì thế, vấn ñề nguồn gốc hình thành và nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh về vai trò của quần chúng nhân dân ñối với sự nghiệp bảo vệ an ninh Tổ quốc vẫn chưa ñược nghiên cứu một cách có hệ thống và hoàn chỉnh

3 Mục ñích và nhiệm vụ của luận án

- Mục ñích của luận án: Làm rõ nội dung cơ bản của tư tưởng Hồ Chí Minh về vai trò quần chúng nhân dân ñối với sự nghiệp bảo vệ an ninh Tổ quốc Trên cơ sở ñó, luận án ñề xuất phương hướng và một số giải pháp nhằm nâng cao hiệu quả công tác bảo vệ an ninh Tổ quốc

- Nhiệm vụ của luận án:

+ Phân tích làm rõ cơ sở thực tiễn và tiền ñề lý luận hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh về vai trò của quần chúng nhân dân

+ Phân tích những nội dung cơ bản trong tư tưởng Hồ Chí Minh về vai trò của quần chúng nhân dân ñối với sự nghiệp bảo vệ an ninh Tổ quốc

+ Làm rõ thực trạng vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh về vai trò của quần chúng nhân dân ñối với sự nghiệp bảo vệ an ninh Tổ quốc ở Việt Nam

hiện nay Từ ñó ñề xuất phương hướng và một số giải pháp nhằm nâng cao hiệu quả công tác bảo vệ an ninh Tổ quốc

4 ðối tượng, phạm vi nghiên cứu của luận án

- ðối tượng nghiên cứu của luận án: Tư tưởng Hồ Chí Minh về vai trò của quần chúng nhân dân ñối với sự nghiệp bảo vệ an ninh Tổ quốc

- Phạm vi nghiên cứu của luận án:

+ Về không gian: Nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh ñối với sự nghiệp bảo vệ an ninh Tổ quốc ở Việt Nam

+ Về thời gian: Từ khi thành lập nước Việt Nam dân chủ cộng hòa (9/1945) ñến nay

5 Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu của luận án

- Cơ sở lý luận của luận án: Luận án ñược nghiên cứu và trình bày dựa trên cơ sở thế giới quan, phương pháp luận của chủ nghĩa duy vật biện chứng

và chủ nghĩa duy vật lịch sử

- Phương pháp nghiên cứu của luận án: Luận án sử dụng kết hợp các phương pháp nghiên cứu như: Phân tích – tổng hợp, diễn dịch – quy nạp, lịch sử – lôgic, thống kê

6 Cái mới của luận án

Luận án có các ñóng góp mới sau:

Thứ nhất, làm rõ thực trạng vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh về vai trò của quần chúng nhân dân ñối với sự nghiệp bảo vệ an ninh Tổ quốc ở Việt Nam hiện nay

Thứ hai, ñề xuất phương hướng và một số giải pháp nhằm nâng cao hiệu quả vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh về vai trò của quần chúng nhân dân ñối với sự nghiệp bảo vệ an ninh Tổ quốc ở Việt Nam hiện nay

7 Ý nghĩa lý luận và thực tiễn của luận án

- Về mặt lý luận: Luận án góp phần làm rõ lý luận về vai trò của quần chúng nhân dân trong lịch sử nói chung, tư tưởng Hồ Chí Minh về vai trò của quần chúng nhân dân ñối với sự nghiệp bảo vệ an ninh Tổ quốc ở Việt Nam nói riêng Ngoài ra, luận án còn khẳng ñịnh giá trị và yêu cầu khách quan của việc vận dụng quan ñiểm toàn diện, quan ñiểm lịch sử - cụ thể, quan ñiểm phát triển trong sự nghiệp bảo vệ an ninh Tổ quốc

- Về mặt thực tiễn: Luận án góp phần nâng cao hiệu quả công tác phối hợp giữa lực lượng Công an và quần chúng nhân dân trong sự nghiệp bảo vệ

an ninh Tổ quốc trong tình hình hiện nay Ngoài ra, luận án có thể sử dụng làm tài liệu tham khảo trong nghiên cứu và giảng dạy các môn khoa học Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh

8 Kết cấu của luận án

Ngoài phần mở ñầu, phần kết luận và danh mục tài liệu tham khảo, luận án ñược kết cấu thành 3 chương, với 7 tiết

Chương 1: Cơ sở thực tiễn và tiền ñề lý luận hình thành tư tưởng Hồ

Chí Minh về vai trò của quần chúng nhân dân

Chương 2: Nội dung cơ bản của tư tưởng Hồ Chí Minh về vai trò của

quần chúng nhân dân ñối với sự nghiệp bảo vệ an ninh Tổ quốc

Chương 3: Vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh về vai trò của quần chúng

nhân dân ñối với sự nghiệp bảo vệ an ninh Tổ quốc ở Việt Nam hiện nay

Chương 1

CƠ SỞ THỰC TIỄN VÀ TIỀN đỀ LÝ LUẬN HÌNH THÀNH TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH

VỀ VAI TRÒ CỦA QUẦN CHÚNG NHÂN DÂN

VỀ VAI TRÒ CỦA QUẦN CHÚNG NHÂN DÂN

1.1.1 đặc ựiểm, ựiều kiện, yêu cầu lịch sử của cách mạng Việt

Nam cuối thế kỷ XIX ựầu thế kỷ XX

Có thể thấy, cuộc ựời, sự nghiệp và tư tưởng của Hồ Chắ Minh gắn

liền với hoàn cảnh và tiến trình lịch sử cách mạng Việt Nam Tư tưởng Hồ

Chắ Minh nói chung, tư tưởng của Người về vai trò của quần chúng nhân dân

nói riêng ựược hình thành, phát triển trên cơ sở thực tiễn xã hội cuối thế kỷ

XIX ựầu thế kỷ XX đó là thời kỳ có nhiều biến ựộng, với những bước

chuyển sâu sắc trên các lĩnh vực của ựời sống xã hội

Giữa thế kỷ XIX, chế ựộ phong kiến ở Việt Nam, do triều ựình nhà

Nguyễn ựại diện, ựang trong quá trình khủng hoảng trầm trọng và suy vong,

biểu hiện cụ thể và tập trung là sự bộc phát kịch liệt của chiến tranh nông

dân trên phạm vi cả nước Sau một quá trình ựiều tra, dòm ngó lâu dài và

chuẩn bị ráo riết về mọi mặt, sáng ngày 1/9/1958, thực dân Pháp ựã nổ súng

công khai xâm lược Việt Nam Trước sự xâm lược trắng trợn của thực dân

Pháp, giai cấp phong kiến cầm quyền lúc ựó có trách nhiệm phải lãnh ựạo

nhân dân cả nước tiến hành cuộc kháng chiến ựể bảo vệ nền ựộc lập của dân

tộc Nhưng ngay từ ựầu, giai cấp cầm quyền ựó ựã tỏ ra hèn nhát và bất lực,

nhanh chóng phân hóa, từng bước nhượng bộ giặc, ựể cuối cùng ựầu hàng,

dâng toàn bộ lãnh thổ nước ta cho chúng

đối lập hẳn với thái ựộ của triều Nguyễn, nhân dân cả nước ựã sôi nổi

vùng dậy chống giặc ngay từ những ngày ựầu khi chúng xâm phạm bờ cõi thiêng liêng của Tổ quốc Sau một thời kỳ dài, từ năm 1858 ựến năm 1884, trong khi bè lũ ựại phong kiến quý tộc triều Nguyễn từ thái ựộ hoang mang dao ựộng buổi ựầu rồi chuyển nhanh sang những hành ựộng ngăn trở phá hoại có hệ thống cuộc kháng chiến, ựể cuối cùng hoàn toàn làm tay sai cho giặc, thì phong trào nhân dân kháng chiến vẫn mỗi ngày một dâng cao, trong

ựó yêu cầu kết hợp chặt chẽ hai nhiệm vụ chống ựế quốc và chống phong

kiến ngày càng trở nên cấp thiết và tất yếu Với bản hiệp ước ô nhục ựược ký kết ngày 6/6/1884, phong kiến triều Nguyễn vì quyền lợi ắch kỷ, thiển cận của giai cấp, sợ mất ngôi vua hơn là sợ mất nước, ựã phản bội nhân dân, bỏ rơi cuộc kháng chiến, ựầu hàng với ựế quốc, thỏa hiệp với ựế quốc

Việt Nam là một nước nghèo, lạc hậu về kinh tế nhưng vốn có truyền thống yêu nước nồng nàn, có tinh thần ựấu tranh anh dũng, kiên cường chống giặc ngoại xâm Với tinh thần ựó, nhân dân ta ựã phát huy truyền thống cha anh ựứng dậy tập hợp quần chúng ựấu tranh chống thực dân Pháp xâm lược bảo vệ nền ựộc lập nước nhà Phong trào chống Pháp dưới ngọn cờ Cần Vương (1885 Ờ 1896) dưới sự lãnh ựạo của các sỹ phu yêu nước chống thực dân Pháp ựã phát triển rầm rộ trong cả nước, kéo dài gần trọn 20 năm cuối thế kỷ XIX Nhưng phong trào Cần Vương bị thất bại vì ựã không tập hợp ựược quần chúng nông dân và vì giai cấp ựịa chủ phong kiến phần lớn

ựã ựầu hàng thực dân Pháp, lại áp bức bóc lột nhân dân một cách thậm tệ

Những sỹ phu cuối thế kỷ XIX như Phan đình Phùng, Nguyễn Xuân Ôn, Tống Duy Tân, Nguyễn Thiện Thuật, Ngô Quang BắchẦ tuy giàu lòng yêu nước, căm thù sâu sắc bọn Pháp xâm lược, ựều xuất thân từ giai cấp phong kiến ựã mất vai trò lịch sử Cùng trong các thời kỳ ựó, bên cạnh các phong trào do họ cầm ựầu vẫn có các cuộc ựấu tranh tự phát của nông dân với ựỉnh

cao là cuộc khởi nghĩa nông dân Yên Thế do Hoàng Hoa Thám lãnh ựạo (1885 Ờ 1913), nhưng cuối cùng cũng bị thất bại, vì vẫn Ộcòn nặng cốt cách phong kiếnỢ và vì không có ựường lối rõ ràng nên không có sự ủng hộ ựông

ựảo của nhân dân cả nước Các phong trào chưa ựạt ựược mục ựắch nhưng có

ý nghĩa lớn lao trong việc khơi dậy lòng yêu nước, tinh thần chống thực dân Pháp từ cuối thế kỷ XIX ựầu thế kỷ XX Kẻ thù mặc dù trên ựà thắng thế vẫn phải kinh hoàng nhìn nhận một thực tế vô cùng nguy hiểm ựối với chúng đó

là thực dân Pháp ựang xâm lược một dân tộc kiên cường, gắn bó với lịch sử của riêng mình và thiết tha nền ựộc lập của mình Thực dân Pháp phải ựương

ựầu với một dân tộc thống nhất mà ý thức dân tộc không hề bị suy yếu, quần

chúng nhân dân chưa bao giờ khuất phục trước kẻ thù xâm lược

Sự thất bại của các phong trào yêu nước bộc lộ một tình trạng khủng hoảng trầm trọng về sự lãnh ựạo Những sỹ phu yêu nước chống thực dân Pháp cuối thế kỷ XIX bị ựiều kiện giai cấp và thời ựại hạn chế, nên khi dựng

cờ cứu nước họ vẫn phải mang ngọn cờ phong kiến ựã suy ựồi, không còn tiêu biểu cho dân tộc Một chế ựộ phong kiến Ờ dù là ựộc lập, với những ựiều kiện lịch sử của Việt Nam lúc ựó, không còn thắch hợp nữa Vì vậy, chỉ sau một thời kỳ phát triển bồng bột buổi ựầu, phong trào ựã dần dần trở nên rời rạc, lẻ tẻ và cuối cùng tan rã Nó tuyệt nhiên không có ựiều kiện mở rộng ựể phát triển thành một cao trào cách mạng sôi nổi, có khả năng ựánh ựuổi ựược bọn ựế quốc xâm lược, lật ựổ ựược bọn phong kiến tay sai ựể khôi phục nền

ựộc lập của dân tộc và mang lại ruộng ựất cho nông dân Phong trào ựấu

tranh vũ trang của dân tộc ta vào cuối thế kỷ XIX thất bại ựã kết thúc thời kỳ xâm lược và Ộbình ựịnhỢ của giặc Pháp ở Việt Nam

Vào ựầu thế kỷ XX, thực dân Pháp bắt tay ngay vào cuộc khai thác, bóc lột ựể biến Việt Nam thành thuộc ựịa bảo ựảm siêu lợi nhuận cao nhất cho chúng đợt khai thác bóc lộc thuộc ựịa Việt Nam lần thứ nhất bắt ựầu

trên quy mô cả nước, với một tốc ựộ nhanh, có tắnh hệ thống, ựã gây nhiều biến ựổi mới cho xã hội Việt Nam về các mặt Một phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa dưới hình thái thực dân ựã ựược du nhập vào nước ta; ựồng thời quan hệ bóc lột phong kiến vẫn ựược duy trì ở nông thôn Cơ cấu xã hội bắt ựầu thay ựổi, kéo theo luôn sự thay ựổi ý thức xã hội, của ựời sống con người đúng vào lúc ựó, từ những năm ựầu của thế kỷ XX, trào lưu tư tưởng

tư sản từ ngoài dồn dập dội vào Việt Nam qua hai con ựường: Nhật Bản và Trung Quốc Từ sau Cách mạng Tân Hợi (1911) của Trung Quốc thì chủ nghĩa Tam dân của Tôn Trung Sơn cũng ảnh hưởng tới Việt Nam Việt Nam cũng là thuộc ựịa của Pháp nên thông qua các trường học, báo chắ, tư tưởng cách mạng tư sản Pháp cũng ựược du nhập vào, tất nhiên một cách thiếu hệ thống và bị cắt xén, bị tước bỏ mất phần tắch cực

Những ựiều kiện trong và ngoài của Việt Nam vào ựầu thế kỷ XX cụ thể như vậy ựã tác ựộng mạnh mẽ ựến tắnh chất cuộc ựấu tranh cách mạng ngày càng quyết liệt giữa dân tộc ta với bè lũ ựế quốc và tay sai Trong hoàn cảnh mới, một tầng lớp sĩ phu mới với tấm lòng yêu nước lại cùng nhân dân

cả nước lại cùng lên ựường nhận lấy nhiệm vụ viết tiếp những trang sử vàng của dân tộc Các phong trào đông Du (1905 Ờ 1908), đông Kinh Nghĩa Thục (1907), vận ựộng Duy Tân và chống thuế ở Trung Kỳ (1908) lần lượt diễn ra sôi nổi từ năm 1905 ựến 1908 chứng tỏ phong trào giải phóng dân tộc

ở Việt Nam ựã phát triển trở lại, nhưng theo những xu hướng mới Rõ ràng

trong cuộc ựấu tranh của nhân dân ta hồi ựó, tuyệt ựại ựa số các xu hướng ựã

có những yếu tố ựộc lập, tắch cực, dân chủ, nghĩa là muốn vượt ra ngoài khuôn khổ của ý thức hệ phong kiến ựể tiến lên phắa trước

Tuy ựã chuyển sang phạm trù mới, có tắnh chất tư sản, phong trào cách mạng của nhân dân Việt Nam ựầu thế kỷ XX vẫn chưa ựồng ựều, mức ựộ tư sản giữa các phong trào không giống nhau Bộ phận sĩ phu tiến bộ ựầu thế kỷ

vì vậy phân hóa theo hai xu hướng là bạo ựộng và cải cách, tuy cả hai xu hướng ựó ựều có cơ sở chung là ý chắ giành ựộc lập cho dân tộc, là chủ nghĩa yêu nước Việt Nam Trong hoàn cảnh một nước thuộc ựịa như Việt Nam ta dưới nanh vuốt của tư bản Pháp, tất nhiên xu hướng bạo ựộng là duy nhất

ựúng Nhưng bạo ựộng theo con ựường của Phan Bội Châu, hy vọng quân

phiệt Nhật Bản giúp ựỡ ựể ựánh ựuổi ựế quốc Pháp, lại là một ựiều rất nguy hiểm, chẳng khác gì Ộựưa hổ cửa trước, rước beo cửa sauỢ Mặt khác, cũng trong hoàn cảnh Việt Nam là thuộc ựịa của ựế quốc Pháp mà muốn Ộỷ Pháp cầu tiến bộỢ theo kiểu Phan Chu Trinh, ựó cũng lại là một sai lầm lớn, một

sự ngộ nhận tai hại về bản chất của kẻ thù, một ảo tưởng chắnh trị, Ộchẳng khác gì ựến xin giặc rủ lòng thươngỢ

Sự thật hiển nhiên là do ựiều kiện lịch sử hạn chế, các nhà lãnh ựạo phong trào ựầu thế kỷ XX ựều chưa nhận rõ ựược kẻ thù, không phân biệt

ựược thực dân Pháp với giai cấp công nhân và nhân dân lao ựộng Pháp, chưa

nhận rõ ựược nhiệm vụ của cách mạng Việt Nam là phải ựánh ựổ ựế quốc Pháp giành ựộc lập dân tộc và ựánh ựổ giai cấp ựịa chủ phong kiến mang lại ruộng ựất cho nông dân, chưa nhận rõ lực lượng cơ bản của cách mạng là công nhân và nông dân Chắnh do những hạn chế của các phong trào như vậy

mà kết quả sau cùng là chỉ sau một thời kỳ phát triển rầm rộ, sôi nổi, các phong trào đông Du, đông Kinh nghĩa thục, vận ựộng Duy Tân, khởi nghĩa Yên Thế ựều lần lượt bị kẻ thù dập tắt trong máu lửa, cũng như các hội cứu nước Duy Tân, Việt Nam Quang Phục, Nghĩa Hưng ựều nối tiếp nhau tan rã trước sự ựàn áp khủng bố man rợ của kẻ thù điều này cho thấy, mấy chục năm ựầu thế kỷ XX ựã diễn ra một cuộc khủng hoảng sâu sắc nhất về ựường lối cách mạng trong phong trào giải phóng dân tộc Việt Nam Cuộc khủng hoảng về ựường lối ựó thực chất là cuộc khủng hoảng về vai trò lãnh ựạo cách mạng của giai cấp tiên tiến nhất trong xã hội

Trên thực tế, dưới tác ựộng của chắnh sách khai thác thuộc ựịa của thực dân Pháp, xã hội Việt Nam lúc bấy giờ có sự phân hóa về các giai tầng trong xã hội Tình hình lực lượng tư sản ựược tập hợp từ những năm ựầu khai thác của tư bản Pháp cũng rất phức tạp Bộ phận tư sản mại bản, có quyền lợi dắnh liền với quyền lợi thực dân ngay từ ựầu, vì vậy ựã sớm xuất hiện Bên cạnh bộ phận này, hay nói một cách chắnh xác hơn là từ trong bộ phận này mà ra, còn có một số ắt người lúc ựầu cũng làm với Pháp, nhưng sau một thời gian làm ăn khấm khá, trở nên giàu có ựã muốn tách ra khỏi sự kiềm chế của tư bản Pháp ựể thỏa sức kinh doanh Nhưng những người tư sản dân tộc này ựã vấp phải sức cạnh tranh của tư bản Pháp, sức cạnh tranh này càng về sau càng thêm ác liệt, dần tới hàng loạt vụ bãi nghiệp, phá sản, nhất là từ sau chiến tranh thế giới thứ nhất, khi ựế quốc Pháp ra sức ựẩy mạnh cuộc khai thác lần thứ hai ở Việt Nam

Trong tình hình xã hội Việt Nam lúc ựó, giai cấp công nhân ựã ra ựời cùng với cuộc khai thác ựầu tiên của chủ nghĩa ựế quốc Pháp, cùng với sự xây dựng và hoạt ựộng của các ngành nông, công, thương nghiệp thực dân,

số lượng công nhân ựược tập trung ngày càng ựông thêm Tổng số công nhân

ở Việt Nam tắnh ựến trước chiến tranh thế giới thứ nhất là trên dưới 10 vạn

người đó là một con số lớn so với dân số trong nước, nhưng lại ựược phân

bố khắp nước, lại rất tập trung tại các trung tâm kinh tế yết hầu của tư bản Pháp như các thành phố lớn, các vùng mỏ, các ựồn ựiền Hơn thế nữa, một hiện tượng ựặc biệt quan trọng là từ những năm ựầu thế kỷ, các cuộc bãi công ựã nối tiếp nhau bùng nổ, khẳng ựịnh sự xuất hiện cuộc ựấu tranh của giai cấp công nhân ựã bắt ựầu, ựồng thời biểu thị tắnh tổ chức, tắnh thống nhất của một giai cấp mới, tiên tiến Công nhân làm ựá ở Ôn Lâu (Hải Dương) bãi công năm 1900; công nhân làm ựường xe lửa Yên Bái bỏ việc năm 1905; công nhân làm ựường xe lửa ở Nậm Ti bỏ việc năm 1907; nữ

công nhân hãng Dellbaux (Nam định) bãi công vào ngày 1/5/1909; ựúng một tuần sau lại ựến lượt công nhân và viên chức hãng tư bản Pháp ựộc quyền Liên hiệp thương mại đông Dương (L.U.C.I) bãi công ngay tại Hà Nội, trung tâm kinh tế, chắnh trị, văn hóa, xã hội của ựế quốc Pháp; công nhân lò nung xi măng (Hải Phòng), công nhân và học sinh học nghề xưởng hải quân Ba Son (Sài Gòn) cũng bãi công trong năm 1912Ầ

Có thể thấy, giai cấp công nhân tuy mới ra ựời, nhưng ựã là một lực lượng xã hội tiêu biểu cho phương thức sản xuất tiên tiến Phong trào công nhân lúc này ựang ở trình ựộ tự phát, nhưng là mầm non ựang phát triển phù hợp với xu thế tiến bộ của xã hội Chắnh sự ra ựời của giai cấp công nhân dù còn ở giai ựoạn ựầu và sự bùng nổ của phong trào công nhân dù còn ở trình

ựộ tự phát nhưng là ựiều kiện, tiền ựề rất quan trọng cho các nhà yêu nước có

thể nhận ựịnh xu thế cách mạng, trên cơ sở ựó mạnh dạn ựi vào con ựường cách mạng mới Trong bối cảnh xã hội Việt Nam vào cuối thế kỷ XIX ựầu thế kỷ XX như thế, Hồ Chắ Minh, với một tinh thần yêu nước mãnh liệt, bằng trắ tuệ sáng suốt ựã vượt qua ựược tầm nhìn hạn chế của những nhà yêu nước ựương thời ựể quyết ựịnh hướng ựi mới cho mình sang các nước phương Tây Chắnh nhờ xác ựịnh hướng ựi ựúng mà Người ựã trở thành người Việt Nam yêu nước ựầu tiên tìm ra con ựường giải phóng ựúng ựắn cho giai cấp công nhân, cho nhân dân lao ựộng và toàn thể dân tộc với niềm tin mãnh liệt vào sức mạnh to lớn của quần chúng nhân dân

1.1.2 Thực tiễn hoạt ựộng cách mạng của Hồ Chắ Minh ựối với việc hình thành tư tưởng của Người về vai trò quần chúng nhân dân

Trong bối cảnh ựất nước bị giày xéo, Nguyễn Tất Thành luôn nung nấu ý chắ giải phóng dân tộc, giải phóng những kiếp ựời nô lệ Bằng sự nhạy bén tư duy chắnh trị, tuy rất khâm phục những nhà cách mạng tiền bối nhưng

Người không ựồng ý với con ựường cứu nước mà họ ựã ựưa ra và thực hiện Người ựã ựánh giá những con ựường cứu nước ấy là Ộxin giặc rủ lòng thươngỢ, Ộựưa hổ cửa trước, rước beo cửa sauỢ Từ ựó, Người chọn con

ựường ra nước ngoài, ựể xem xét các nước ấy làm thế nào rồi trở về giúp ựồng bào mình, trước hết là ựến nước Pháp, nơi xuất xứ của những từ ngữ

ỘTự do, Bình ựẳng, Bác áiỢ Năm 1911, Người ra ựi tìm ựường cứu nước lặng lẽ, giản ựơn như một người công nhân bình thường với tư cách là phụ

bếp trên tàu đô ựốc Latusơ Tơrêvin của Pháp

Tại Pháp, Nguyễn Tất Thành - Hồ Chắ Minh - rất ựỗi ngạc nhiên khi thấy những căn nhà tồi tàn của dân nghèo bến cảng nằm dọc theo những ngõ hẹp ngoại vi Mácxây để có ựiều kiện tìm hiểu thêm về thế giới, năm 1912, Nguyễn Tất Thành xin làm thuê cho tàu buôn Sácgiơ Rêuynin ựi vòng quanh Châu Phi và ựã dừng lại ở một số nước như Tây Ban Nha, Bồ đào Nha, Angiêri, Tuynidi, Cônggô, đahômây, Xênêgan, Rêuyniông Tháng 12 năm

1912, Người ựến NewYork và có ấn tượng ựặc biệt sâu sắc khi ựọc bản

Tuyên ngôn ựộc lập của nước Mỹ năm 1776 Người khâm phục ý chắ và sức

mạnh giành ựộc lập, tự do của nhân dân Mỹ Cuối năm 1917, Nguyễn Tất Thành trở lại nước Pháp và ựã có rất nhiều cuộc tiếp xúc với các nhà văn hóa, trắ thức, tham gia các buổi sinh hoạt chắnh trị tắch cực, sôi nổi Trong quá trình ựó, Người cũng ựã hòa mình với giới thợ thuyền Pháp, sống, lao

ựộng vất vả, cực khổ như họ, là người chiến sĩ như họ, cùng họ chia sẻ

những nỗi thiếu thốn cơ hàn, khổ cực của cuộc ựời người vô sản ở một nước

có tiếng văn minh, hoa lệẦ Từ ựó thấu hiểu nỗi khổ của giai cấp bị bóc lột

và vai trò của quần chúng nhân dân

Cũng trong năm 1917, trong khi các phong trào giải phóng dân tộc chống chủ nghĩa ựế quốc trên thế giới thất bại thì Cách mạng Tháng Mười Nga (1917) bùng nổ và thắng lợi là một biến cố lớn của lịch sử thế giới, mở

ra một thời ựại mới, thời ựại quá ựộ từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa xã hội trên phạm vi toàn thế giới Cách mạng Tháng Mười Nga thành công ựã phá

vỡ một khâu quan trọng của hệ thống tư bản chủ nghĩa, thành lập nhà nước

ựầu tiên thật sự thuộc về nhân dân lao ựộng Cột mốc vĩ ựại ựó có vai trò hết

sức to lớn là vạch ra con ựường ựúng ựắn cho các phong trào cách mạng giải phóng dân tộc và giải phóng giai cấp trên thế giới Nó ựã ựánh thức và cổ vũ những người bị áp bức, bóc lột trên thế giới, khơi dậy tinh thần ựấu tranh giải phóng dân tộc, giải phóng khỏi sự áp bức, bóc lột, bất công Với một vốn sống thực tiễn và tắch lũy học vấn trước ựó, Hồ Chắ Minh có ựiều kiện

ựể phân tắch cuộc Cách mạng Tháng Mười Người nhận ựịnh: ỘGiống như

mặt trời chói lọi, Cách mạng Tháng Mười chiếu sáng khắp năm châu, thức tỉnh hàng triệu, hàng triệu người bị áp bức bóc lột trên trái ựất Trong lịch sử loài người chưa từng có cuộc cách mạng nào có ý nghĩa to lớn và sâu xa như thếỢ [140, tr.300] Nhưng ánh sáng của con ựường giải phóng dân tộc dưới ngọn cờ của chủ nghĩa Mác - Lênin chưa thể tới ngay các nước thuộc ựịa, nó

ựòi hỏi cần phải có thời gian và ựược lịch sử gọt dũa, thử thách Vào thời ựiểm Cách mạng Tháng Mười Nga ựã thắng lợi thì các nước thuộc ựịa ở

phương đông, trong ựó có phong trào giải phóng của dân tộc Việt Nam vẫn

bị bế tắc về ựường lối

Chiến tranh thế giới thứ nhất kết thúc Ngày 18/1/1919, các nước thắng trận ựã họp Hội nghị hòa bình tại Vécxây (Pháp) Nguyễn Ái Quốc thay mặt tổ chức Hội những người Việt Nam yêu nước ở Pháp, ựưa ra yêu cầu gồm 8 ựiểm ựòi chắnh phủ Pháp phải thừa nhận và thực hiện các quyền

tự do, dân chủ cho nhân dân Việt Nam Những yêu cầu chỉ trong khuôn khổ nền dân chủ tư sản nhưng ựã không ựược bọn ựế quốc ựếm xỉa tới Sự thật phũ phàng này càng giúp Người khẳng ựịnh: những lời tuyên bố tự do của những nhà chắnh trị tư sản trong lúc chiến tranh chỉ là sự bịp bợm, muốn

được giải phĩng các dân tộc chỉ cĩ thể trơng cậy vào chính lực lượng của

quần chúng nhân dân Cuối năm 1919, Người tham gia tích cực vào Ủy ban Quốc tế III của ðảng Xã hội Pháp với mục đích là vận động đảng gia nhập Quốc tế III và bảo vệ cách mạng Nga Ngày 16 và ngày 17/7/1920 trên báo

Nhân đạo của ðảng Xã hội Pháp đăng bài “Luận cương về vấn đề dân tộc và

thuộc địa” của V.I.Lênin đã gây xúc động lớn đối với Nguyễn Ái Quốc và từ

đây Người bắt đầu tìm hiểu sâu hơn về chủ nghĩa Mác – Lênin Sau này, Hồ

Chí Minh đã kể lại: “Bản Luận cương của Lênin làm cho tơi rất cảm động, phấn khởi, sáng tỏ, tin tưởng biết bao! Tơi xúc động đến phát khĩc lên Ngồi một mình trong buồng mà tơi nĩi to lên như đang nĩi trước quần chúng đơng

đảo: “Hỡi đồng bào bị đọa đày đau khổ, đây là cái cần thiết cho chúng ta, đây là con đường giải phĩng chúng ta” và “Từ đĩ, tơi đã cĩ một sự lựa chọn:

tán thành Quốc tế thứ ba và hồn tồn tin theo Lênin” [140, tr.471] Chính Người đã viết thư bằng tiếng Pháp gửi Quốc tế Cộng sản cho biết, Luận cương này cĩ ảnh hưởng rất lớn đến sự hình thành thế giới quan và giúp Người dứt khốt đi theo Quốc tế III

ðại hội Tua nhĩm họp từ ngày 25/12/1920, Nguyễn Ái Quốc là đại

biểu duy nhất của những người bản xứ cĩ mặt tại ðại hội Người đã bỏ phiếu tán thành Quốc tế III, tán thành cách mạng vơ sản, thành lập phân bộ Pháp của Quốc tế Cộng sản Từ giờ phút đĩ, Nguyễn Ái Quốc trở thành người cộng sản ðây cĩ thể coi là cột mốc quan trọng đầu tiên phản ánh sự chuyển biến cả trong tư tưởng lẫn hành động của Nguyễn Ái Quốc từ chủ nghĩa yêu nước đến chủ nghĩa xã hội khoa học; đánh dấu sự hình thành tư tưởng Người

về giải phĩng dân tộc, giải phĩng xã hội, giải phĩng con người; về đồn kết dân tộc và đồn kết quốc tế; về phương pháp cách mạng, Cĩ thể thấy, trải qua 10 năm tìm đường cứu nước, Nguyễn Ái Quốc đã đến với chủ nghĩa Mác - Lênin, từ một thanh niên yêu nước trở thành người cộng sản Việt Nam

ựầu tiên Trong quá trình ựó, tư tưởng của Người về vai trò của quần chúng

nhân dân cũng có sự phát triển căn bản Người nhận thấy sự thật lịch sử ựã phơi bày cái Ộtự do tư sảnỢ trên thực tế không có ý nghĩa ựối với nhân lao

ựộng, ựồng thời Người cũng ựã thấy sức mạnh hiện thực của nhân dân thế

giới trong lao ựộng sản xuất vật chất, những giá trị tinh thần và sức mạnh cải tạo xã hội Từ khi trở thành người cộng sản, Hồ Chắ Minh hoạt ựộng rất sôi nổi, ựa dạng cả bình diện lý luận và thực tiễn Trong thời gian này, Người

tắch cực hoạt ựộng ựể xúc tiến thành lập Hội Liên hiệp thuộc ựịa cũng như

trong phong trào cộng sản và công nhân Pháp Người thường xuyên tham gia các buổi sinh hoạt ở các câu lạc bộ chắnh trị - xã hội với nhiều hạng người khác nhau: Bác học, cựu bộ trưởng, nghị viên, nhà thơ, nhà văn, thợ thuyền, nhà buôn, người già, người trẻ Mọi người ựều vui vẻ Hồ Chắ Minh khi phát biểu luôn khéo lái những vấn ựề thảo luận sang vấn ựề thuộc ựịa, ựặc biệt là vấn ựề Việt Nam Chắnh thời gian lao ựộng, học tập và tham gia các hoạt

ựộng chắnh trị - xã hội ở Pari cũng ựã góp phần hình thành tư tưởng Hồ Chắ

Minh về vai trò của quần chúng nhân dân

Ngày 24/5/1922, có thể coi là một mốc son quan trọng trên bước

ựường hoạt ựộng thực tiễn cũng như trong quan ựiểm lý luận và tư tưởng

chắnh trị của Nguyễn Ái Quốc về sức mạnh quần chúng nhân dân và ựoàn

kết toàn dân đó là ngày Hội ựồng nghiên cứu vấn ựề thuộc ựịa của Hội Liên

hiệp thuộc ựịa thông qua Tuyên ngôn của Hội Liên hiệp thuộc ựịa do Người

soạn thảo Tuyên ngôn nêu rõ mục ựắch của Hội là tập hợp mọi người dân thuộc ựịa cư trú trên ựất Pháp nhằm tố cáo trước dư luận những tội ác của chủ nghĩa thực dân, tuyên truyền giác ngộ nhân dân các thuộc ựịa ựứng lên

tự giải phóng Hội ựoàn kết nhân dân các nước thuộc ựịa trong mặt trận chung chống chủ nghĩa ựế quốc và xây dựng quan hệ ựoàn kết chiến ựấu giữa nhân dân các nước thuộc ựịa với giai cấp công nhân và nhân dân lao

ựộng Pháp Người nhấn mạnh sức mạnh của quần chúng nhân dân Ộcông

cuộc giải phóng anh em chỉ có thể thực hiện ựược bằng sự nỗ lực của bản thân anh emỢ Năm 1923, Nguyễn Ái Quốc tiếp tục tuyên truyền chủ nghĩa cộng sản, nói rõ vai trò của nó trong cuộc ựấu tranh chống chủ nghĩa thực dân, xây dựng tình hữu ái giai cấp giữa người bị áp bức, bóc lột trên toàn thế

giới Trên các tờ báo Người cùng khổ, Nhân ựạo, đời sống công nhân ựã in

khoảng gần 30 bài viết của Người với nội dung lên án chủ nghĩa thực dân; sự tàn bạo của nó ựối với các thuộc ựịa; kêu gọi ựoàn kết nhân dân lao ựộng không phân biệt màu da, sắc tộc, biên giới, chắnh quốc hay thuộc ựịa trên

toàn thế giới Năm 1924, bài báo Tình cảnh nông dân Trung Quốc ựăng trên báo đời sống công nhân, Người ựã nêu trách nhiệm của những người cộng

sản Trung Quốc phải tiến hành mạnh mẽ một cuộc vận ựộng khẩn trương ựể giáo dục quần chúng, làm cho quần chúng thấy thật rõ sức mạnh của mình, quyền lợi của mình Tiếp tục chủ ựề ựoàn kết sức mạnh của những người lao

ựộng bị áp bức trên toàn thế giới chống thực dân, trong bài đoàn kết giai cấp, ựăng số 25 của báo Người cùng khổ, Nguyễn Ái Quốc ựã khẳng ựịnh

chân lý: dù màu da có khác nhau, trên ựời này chỉ có hai giống người: giống người bóc lột và giống người bị bóc lột Mà cũng chỉ có một mối tình hữu ái

là thật là tình hữu ái vô sản Cuối năm 1924, Người ựược Quốc tế Cộng sản

cử làm phái viên Ban thư ký Viễn đông của Ban chấp hành Quốc tế cộng sản Năm 1925, tại Quảng Châu - Trung Quốc, Người sáng lập tổ chức

Thanh niên cách mạng ựồng chắ hội, ra báo Thanh niên, mở lớp huấn luyện,

trực tiếp ựào tạo cán bộ cho cách mạng Việt Nam Người cũng xuất bản tác

phẩm nổi tiếng Bản án chế ựộ thực dân Pháp, và cùng với các nhà cách mạng ở các nước phương đông thành lập Hội Liên hiệp các dân tộc bị áp

bức Á đông ựể tăng cường sự ựoàn kết quốc tế chống chủ nghĩa thực dân

Tháng 7 năm 1925, sau một thời gian chuẩn bị, Hội Liên hiệp các dân

tộc bị áp bức do Nguyễn Ái Quốc cùng với một số đồng chí Trung Quốc chủ

trương tổ chức được chính thức thành lập với tuyên ngơn khẳng định: con

đường thốt duy nhất để xĩa bỏ sự áp bức chỉ cĩ thể là liên hiệp các dân tộc

nhỏ yếu bị áp bức và giai cấp vơ sản tồn thế giới Trong thời gian này, Người cũng đã theo dõi, nắm chắc tình hình, viết nhiều bài đăng trên các báo Việt Nam và Trung Quốc về cơng cuộc xây dựng và bảo vệ Nhà nước xã hội chủ nghĩa ở Liên Xơ, về cách mạng ở Trung Quốc Cĩ thể nĩi rằng, những kinh nghiệm phong phú của cách mạng Liên Xơ, Trung Quốc và các cuộc cách mạng khác về vai trị của quần chúng nhân dân được Nguyễn Ái Quốc

vận dụng vào cách mạng Việt Nam Xã luận báo Thế giới ngày nay của Mỹ

đã từng khẳng định rằng: “Cụ Hồ đã cống hiến nhiều năm của cuộc đời mình

và năng lực mình cho phong trào cộng sản và cơng nhân quốc tế Cụ đã chiến đấu cho người Mỹ da đen, và Cụ đã hoạt động ở Pháp, ở Liên Xơ và Trung Quốc, phục vụ cho sự nghiệp của giai cấp cơng nhân, phục vụ cho sự nghiệp cách mạng” [187, tr.98]

Từ những nỗ lực khơng mệt mỏi của Nguyễn Ái Quốc, các hạt nhân cách mạng nước ta đã đi vào phong trào vơ sản hĩa Chỉ trong vài năm, hầu

như ở các tỉnh đều cĩ chi nhánh của Việt Nam thanh niên cách mạng đồng

chí hội Từ đĩ dẫn đến sự ra đời của ba tổ chức cộng sản tại Việt Nam Tuy

nhiên, hoạt động riêng rẽ, tranh giành quần chúng và cơng kích lẫn nhau giữa các đảng này đã làm giảm đi sức chiến đấu của ðảng và sức mạnh to lớn của quần chúng nhân dân Vì thế, ngày 3 tháng 2 năm 1930, tại Cửu Long (Trung Quốc), Nguyễn Ái Quốc với danh nghĩa là đặc phái viên của Quốc tế Cộng sản, đã triệu tập hợp nhất ba tổ chức Cộng sản thành một đảng duy nhất là

ðảng Cộng sản Việt Nam Hội nghị hợp nhất các tổ chức cộng sản với sự ra đời của ðảng Cộng sản Việt Nam đã khẳng định thêm vai trị của sự đồn

kết nhân dân trong cách mạng Ra ñời kịp thời, ðảng ñã tập hợp lực lượng cách mạng thành tổ chức thống nhất, phát huy sức mạnh của toàn thể dân tộc

và ñã dấy lên nhiều cao trào ñấu tranh mạnh mẽ: Cao trào Xô viết Nghệ Tĩnh năm 1930 – 1931, cao trào ñấu tranh ñòi dân sinh dân chủ với nhiều hình thức ña dạng, phong phú 1936 – 1939 Trình ñộ tổ chức và lãnh ñạo của các

tổ chức ðảng ngày càng vững vàng, có kinh nghiệm hơn

Có thể thấy, khi ở nước ngoài, Hồ Chí Minh ñã sống, lao ñộng cực khổ, chan hòa trong giới lao ñộng vô sản nên Người ñã thông cảm hết sức sâu sắc và gắn bó chặt chẽ với giai cấp công nhân và những người lao ñộng

vô sản ở các nước tư bản ðể tìm hiểu chủ nghĩa ñế quốc, Người ñã ñi khảo cứu ở nhiều nước thuộc ñịa và rất am hiểu những nỗi thống khổ của những người dân thuộc ñịa cũng như bản chất phản ñộng của chủ nghĩa tư bản và chủ nghĩa ñế quốc Với hành ñộng ñó khiến Hồ Chí Minh ñã sớm có những

tư tưởng nhận thức cùng một khuynh hướng với chủ nghĩa Mác - Lênin ngay trước khi “ñến với chủ nghĩa Mác - Lênin” Ngay từ thời niên thiếu, Nguyễn Sinh Cung ñã vét tất cả gạo trong nhà, dù gia ñình cũng ñang nghèo ñói, ñể

ñem cho những dân phu ñói khổ ñang bị thực dân Pháp bắt ñi làm ñường

Cửa Rào ở quê Người Người không ñi tìm ñường cứu nước theo kiểu Phan Bội Châu, Phan Chu Chinh mà ñi theo con ñường Vô sản hóa, làm nhiều nghề lao ñộng cực khổ của người vô sản, nên Người ñã sớm ý thức ñược “có hai nước Pháp”, “cần sang tận Pháp ñể tìm hiểu kẻ thù như thế nào?” Nguyễn Tất Thành ñã sớm thấy rõ số phận của “giai cấp công nhân ở chính quốc cũng bị nô dịch không khác gì số phận của Người dân thuộc ñịa ở Việt Nam” Trong quá trình tìm ñường cứu nước, nhà báo Nguyễn Ái Quốc - Hồ

Chí Minh ñã tham gia sáng lập tờ Người cùng khổ, ñã ñứng ra tổ chức các tờ

Thanh niên, Việt Lập… và dành nhiều tâm huyết, công sức cho các tờ báo cách mạng ấy Người ñã viết trên 1500 bài báo ñủ các thể loại, từ những bài

văn chắnh luận sắc sảo, ựanh thép và giàu hình tượng, những truyện kể ngắn gọn và sinh ựộng, những tiểu phẩm ngọn sắc như những mũi dao găm ựâm thẳng vào chủ nghĩa ựế quốc, ựến những bài ca mộc mạc dân dã, vẽ những bức tranh cổ ựộng quần chúng nhân dân ựấu tranh ựể tự giải phóng mình khỏi chế ựộ áp bức, bóc lột, bất công

Tháng 5 năm 1940, Nguyễn Ái Quốc trở lại Côn Minh Ngày 20/6/1940, sau khi nghe tin Pari bị quân đức chiếm, Nguyễn Ái Quốc ựã triệu tập một cuộc họp và cho rằng, việc Pháp mất nước là một cơ hội rất thuận lợi cho cách mạng Việt Nam Vì thế các ựồng chắ lãnh ựạo cách mạng phải tìm mọi cách về nước ngay ựể tranh thủ thời cơ, chậm trễ là có tội với cách mạng Mọi người ựều nhất trắ với nhận ựịnh trên, nhưng có người còn băn khoăn vì ta không có vũ khắ Người cho rằng, ựây là một trong những vấn ựề rất quan trọng của cách mạng, cho nên cứ tìm cách về nước, sau ựó chúng ta sẽ vận ựộng quần chúng, Ộkhi quần chúng ựã giác ngộ cao thì ta sẽ

có vũ khắỢ Trên quan ựiểm ựó, Người ựã về nước lãnh ựạo cách mạng ựể giải phóng ựất nước

Chiến tranh thế giới thứ hai ngày càng diễn ra quyết liệt và mở rộng, không những các nước ựế quốc tham chiến mà còn lôi kéo cả Liên Xô và những nước nhỏ vào cuộc, gây nhiều tổn thất cho cả nhân loại Pháp ựại bại

ở Tây Âu, bị đức chiếm ựóng Phát xắt Nhật nhảy vào đông Dương, xâm

lược nước ta Nhận ựịnh tình hình cuộc chiến có lợi cho cách mạng Việt Nam, Nguyễn Ái Quốc từ Côn Minh trở về PắcBó - Cao Bằng ựể trực tiếp lãnh ựạo cách mạng nước nhà Với tư cách ựại diện Quốc tế Cộng sản, Người chủ trì Hội nghị Trung ương VIII vào tháng 5 năm 1941 Hiểu ựược sức mạnh của quần chúng nhân dân khi ựược ựoàn kết, theo sáng kiến của Người, Hội nghị ựã quyết ựịnh thành lập Mặt trận dân tộc thống nhất rộng rãi

mang tên Việt Nam ựộc lập ựồng minh (Việt Minh), nhằm liên hiệp hết thảy

các giới ựồng bào yêu nước, không phân biệt giàu nghèo, già trẻ, gái trai, không phân biệt dân tộc, tôn giáo và xu hướng chắnh trị ựể cùng nhau làm cách mạng ựể giải phóng dân tộc

Tháng 11 năm 1941, ựội vũ trang cách mạng ựược Hồ Chắ Minh quyết

ựịnh thành lập ở Cao Bằng Người ựã căn dặn lực lượng này: Phải ựoàn kết,

chấp hành kỷ luật tốt, khiêm tốn học hỏi, giúp nhau thực sự về chắnh trị, quân sự cũng như trong sinh hoạt, ựối với dân phải như cá với nước đầu năm 1942, Người mở lớp chắnh trị tại Cao Bằng Trong những buổi giảng, Người thường xuyên nhấn mạnh ỘKhông có sức mạnh nào bằng sức mạnh

ựoàn kết toàn dânỢ Với sự nhạy bén, sáng suốt phân tắch tình hình thế giới,

trong nước, nắm bắt và tận dụng thời cơ, mùa thu năm 1945 khi đồng Minh

ựánh thắng Phát xắt Nhật, Người rời Cao Bằng về Tân Trào Ờ Tuyên Quang,

triệu tập đại biểu quốc dân ựại hội, bầu ra Ủy ban dân tộc giải phóng và kêu gọi Tổng khởi nghĩa Trong ựó, Người nhấn mạnh: ỘToàn quốc ựồng bào hãy

ựứng dậy ựem sức ta mà tự giải phóng cho taỢ [131, tr.554] Thực tế ựã

chứng minh, cuộc Tổng khởi nghĩa Tháng Tám thành công, lần ựầu tiên ở

đông Nam Á, một cuộc cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân thành công, ựánh ựổ sự thống trị của Nhật Ờ Pháp và tay sai, giành chắnh quyền về tay

nhân dân, khai sinh ra nước Việt Nam dân chủ cộng hòa

Không khắ sôi sục của những ngày Cách mạng Tháng Tám qua ựi như một giấc mơ kỳ diệu Cả dân tộc bắt tay vào cuộc chiến ựấu phức tạp khó khăn chồng chất ựể bảo vệ sự tồn vong của mình Kẻ thù trong nước và ngoài nước ựang tắnh ựến việc xóa bỏ chắnh quyền còn non trẻ đất nước

ựứng trên thế Ộnghìn cân treo sợi tócỢ Nhưng chắnh thời ựiểm lịch sử gay

cấn ựó, thiên tài Hồ Chắ Minh tỏa sáng, trở thành vị cứu tinh cho giống nòi nước Việt Cùng với việc xây dựng Hiến pháp 1946 khẳng ựịnh nước Việt Nam là một nước dân chủ cộng hòa, trong ựó tất cả quyền lực thuộc về nhân

dân, Hồ Chí Minh cịn dành nhiều cơng sức xây dựng hệ thống quản lý nhà nước từ Trung ương đến địa phương xứng đáng là một nhà nước vì dân ðể giữ vững chính quyền nhân dân, Hồ Chí Minh đã đề ra hàng loạt chính sách Người đề nghị Hội đồng Chính phủ phát động chiến dịch tăng gia sản xuất, quyên gĩp cứu đĩi Người đã đi tiên phong trong phong trào cứu đĩi bằng phần gạo của chính mình Hưởng ứng hành động đĩ, cả nước dấy lên một cao trào tương thân tương ái, “lá lành đùm lá rách”, dưới các hình thức phong phú “Hũ gạo cứu đĩi” hay “Ngày đồng tâm nhịn ăn”… thức tỉnh mỗi lương tri, giúp người nghèo vượt khổ Chỉ trong một tuần quyên gĩp, cả nước đã cĩ hàng vạn tấn gạo cứu đĩi Nạn đĩi khơng cịn đe dọa chính quyền nhân dân non trẻ nữa, tuy nhiên, ngân khố quốc gia trống rỗng, đây là một nguy cơ tiềm ẩn khi đứng trước những khĩ khăn lớn đang đến gần Trước tình hình đĩ, Hồ Chí Minh đã phát động trong tồn quốc Tuần lễ vàng và Quỹ độc lập để ủng hộ Chính phủ Chỉ trong một thời gian ngắn phát động, nhân dân cả nước đã tự nguyện gĩp 370 kg vàng, 20 triệu đồng vào Quỹ độc lập và 40 triệu đồng vào “Quỹ ðảm phụ quốc phịng” Từ thực tế này, Hồ Chí Minh càng nhận thấy được vai trị to lớn của quần chúng nhân dân, về sức mạnh đại đồn kết tồn dân

Năm 1945 – 1946, trên đất nước ta cĩ nhiều đảng phái phản động, chống đối quyết liệt Các đảng Việt Quốc, Việt Cách dựa vào quân đội Tưởng Giới Thạch nhằm chống Việt Minh, chống ðảng Cộng sản và lật đổ Chính phủ cách mạng do Hồ Chí Minh đứng đầu Trong tình thế đĩ, vấn đề sống cịn là phải loại trừ chia rẽ, hạn chế và ngăn chặn đối lập, thực hiện thống nhất quốc gia để tập trung lực lượng chống đế quốc xâm lược Với bản lĩnh cách mạng triệt để, trên cương vị Chủ tịch nước, Bộ trưởng Bộ ngoại giao, Hồ Chí Minh đã dựa vào sức mạnh của khối đồn kết tồn dân, đồn kết các lực lượng yêu nước và cách mạng trong Quốc hội, Chính phủ, đồng

thời cĩ những sách lược mềm dẻo, khơn khéo, nhân nhượng, thỏa hiệp, phân hĩa tối đa kẻ thù, hịa giải cĩ nguyên tắc trên tinh thần “Dĩ bất biến, ứng vạn biến”, từng bước làm thất bại các âm mưu phá hoại của kẻ thù, nắm vững chính quyền đất nước tranh thủ thời gian củng cố lực lượng chuẩn bị kháng chiến sau này Nhờ những chủ trương đúng đắn đĩ, cách mạng nước ta đã vượt qua những khĩ khăn hiểm nghèo và bước vào cuộc kháng chiến tồn quốc với quyết tâm và lịng tin sắc đá vào thắng lợi của cách mạng nhờ cĩ sức mạnh của tồn dân

Hịa bình chỉ cĩ một năm bốn tháng, nhưng đĩ là một giai đoạn mà cả dân tộc làm được bằng hàng thế kỷ Từ thân phận một dân tộc bị nơ lệ vươn lên, nay đã cĩ đủ lực lượng đương đầu với một đội quân viễn chinh nhà nghề Pháp được Mỹ giúp sức Ngày 19/12/1946, cuộc kháng chiến tồn quốc bùng

nổ Cả dân tộc theo Lời kêu gọi kháng chiến của Hồ Chí Minh đứng lên cầm

vũ khí bảo vệ thành quả cách mạng mới giành được Trong cuộc kháng chiến này, tuy cĩ chênh lệch về trang bị vũ khí, trình độ tổ chức nhưng với sức mạnh đồn kết tồn dân thì khơng cĩ quân đội nào đánh thắng được ðến tháng 7 năm 1950, chiến dịch Biên giới mở ra và thắng lợi Từ yêu cầu của cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp, Người chủ trương củng cố và mở rộng hơn nữa khối đồn kết tồn dân Tháng 3 năm 1951, ðại hội tồn quốc thống nhất Việt Minh – Liên Việt khai mạc tại Việt Bắc, Người đã nêu khẩu hiệu “ðồn kết, đồn kết, đại đồn kết; Thành cơng, thành cơng, đại thành cơng!” để khẳng định sức mạnh của khối đại đồn kết tồn dân trong sự nghiệp cách mạng Việt Nam

ðể đưa cuộc kháng chiến đi đến thắng lợi, Người quan tâm chăm lo

giáo dục rèn luyện đội ngũ cách mạng mạnh về chính trị, vững về tổ chức, chuyển hướng về tư tưởng lối sống, tác phong cơng tác phù hợp thời chiến Trong đĩ, Người viết hai tác phẩm quan trọng: “ðời sống mới” và “Sửa đổi

lế lối làm việcỢ Vào tháng 6 năm 1948, Hồ Chắ Minh phát ựộng phong trào

ỘThi ựua ái quốcỢ Hưởng ứng lời kêu gọi của Người, cả nước dấy lên phong trào thi ựua sôi nổi chưa từng có Phong trào thi ựua yêu nước thật sự là ngày hội của quần chúng, khẳng ựịnh sức mạnh toàn dân khi ựã biết tập hợp lại trở thành vũ khắ trăm trận trăm thắng Qua phong trào thi ựua ựã cung cấp cho kháng chiến những lực lượng vật chất vô cùng to lớn, một khắ thế quần chúng sôi ựộng, một ựội ngũ cán bộ biết tổ chức, trưởng thành về mọi mặt,

ựáp ứng chuyển hướng chiến lược cách mạng Với sức mạnh ựược tăng

cường, khắp chiến trường hai nước Việt, Lào, quân ta mở nhiều ựợt tấn công

ựại thắng Quân Pháp tập trung xây dựng cứ ựiểm quân sự hùng mạnh điện

Biên Phủ Ngày 6 tháng 12 năm 1953, Hồ Chắ Minh cùng Trung ương đảng quyết ựịnh tập trung lực lượng tinh nhuệ của ta mở cuộc tấn công điện Biên Phủ Sau 55 ngày ựêm vượt qua bao gian khổ, hy sinh, ngày 7 tháng 5 năm

1954 lá cờ Ộquyết chiến, quyết thắngỢ ựã phấp phới bay trên nóc hầm Tướng

đờcát Tơri Quân ta ca khúc khải hoàn ựại thắng Thắng lợi của cuộc kháng

chiến chống Pháp, ựặc biệt là chiến thắng điện Biên Phủ buộc thực dân Pháp

và quan thầy Mỹ phải ngồi vào bản ựàm phán và ký hiệp ựịnh Giơnevơ Có thể thấy, với tư tưởng kháng chiến toàn dân, toàn diện, trường kỳ, cuộc chiến tranh nhân dân, vừa kháng chiến vừa kiến quốc,Ầ của Hồ Chắ Minh ựã trở thành cơ sở cho ựường lối kháng chiến của đảng ta và dẫn dắt nhân dân ta làm nên chiến thắng điện Biên Phủ, lập lại hòa bình ở đông Dương

Từ năm 1954, ựất nước ta tạm bị chia cắt làm hai miền với hai chế ựộ chắnh trị xã hội khác nhau đặc ựiểm ựó quyết ựịnh cuộc ựấu tranh cách mạng hai miền, song trước mắt nhằm một mục tiêu chung là hoàn thành cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân ở miền Nam, thống nhất ựất nước để thống nhất nước nhà, Người ựưa ra ựường lối ựấu tranh là toàn dân, ựoàn kết rộng rãi và chặt chẽ trong Mặt trận Tổ quốc Việt Nam, ra sức củng cố miền Bắc

thành nền tảng vững mạnh cho cuộc đấu tranh thực hiện thống nhất nước nhà ðể đồn kết nhân dân chống Mỹ – Diệm thực hiện thống nhất Tổ quốc,

ðại hội Mặt trận Liên Việt tồn quốc họp và quyết định thành lập Mặt trận

Tổ quốc Việt Nam, tiếp tục sự nghiệp đồn kết tồn dân của Mặt trận Liên Việt Hồ Chí Minh được bầu là Chủ tịch danh dự của Mặt trận Cương lĩnh của Mặt trận là một cương lĩnh đại đồn kết dân tộc, một cương lĩnh rất vững chắc, rất rộng rãi và thiết thực Mặt trận Tổ quốc Việt Nam đã động viên và

tổ chức nhân dân ta ra sức khơi phục và phát triển kinh tế, văn hĩa ở miền Bắc, đấu tranh địi chính quyền miền Nam phải thi hành Hiệp định Giơnevơ

Ngày càng bị sa lầy vào cuộc chiến ở miền Nam Việt Nam, đế quốc

Mỹ ồ ạt đưa quân vào miền Nam, đồng thời tăng cường chiến tranh phá hoại

ở miền Bắc Trước hành động leo thang quân sự đĩ, Hồ Chí Minh, một lần

nữa tuyên bố: “Chiến tranh cĩ thể kéo dài 5 năm, 10 năm, 20 năm hoặc lâu hơn nữa Hà Nội, Hải Phịng và một số thành phố, xí nghiệp cĩ thể bị tàn phá, song nhân dân Việt Nam quyết khơng sợ! Khơng cĩ gì quý hơn độc lập,

tự do ðến ngày thắng lợi, nhân dân ta sẽ xây dựng lại đất nước ta đàng hồng hơn, to đẹp hơn!” [131, tr.108] ðộc lập, chủ quyền thống nhất và tồn vẹn lãnh thổ là quyền thiêng liêng của nhân dân Việt Nam mà khơng ai cĩ thể xâm phạm được Nước Việt Nam là một, dân tộc Việt Nam là một, quyết tâm đánh thắng giặc Mỹ xâm lược Khẩu hiệu của Hồ Chí Minh đưa ra

“Khơng cĩ gì quý hơn độc lập, tự do!” trở thành mục tiêu cơ bản và thiêng liêng của dân tộc Việt Nam, là cơ sở chiến lược để quân và dân ta tiếp tục chiến đấu và thắng lợi ngày càng vẻ vang Sau khi Người đi xa, biến đau thương thành hành động, quần chúng nhân dân cả nước đã đồng cam cộng

khổ thực hiện theo Di chúc của Người và nhân dân ta đã thắng được đế quốc

Mỹ, thống nhất đất nước, Bắc Nam sum họp một nhà, thỏa lịng mong ước lúc sinh thời của Hồ Chí Minh