tài liệu bồi dưỡng ôn thi học sinh giỏi môn ngữ văn lớp 12 tham khảo

Một trong những điểm nổi bật của tập thơ Việt Bắc là sự khắc họa chân thựcnhững nhân vật văn học đại diện cho các tầng lớp nhân dân Việt Nam kháng chiến,những con người mới của thời đại

VIỆT BẮC

Là tập hùng ca của kháng chiến toàn dân tám năm ròng rã chống bọn xâm lăng (theoĐặng Thai Mai), tập thơ Việt Bắc phản ánh đầy đủ con đường chiến đấu gian lao và sựtrưởng thành của dân tộc Việt Nam qua những dấu ấn, hình ảnh về cuộc kháng chiến

Đó là tiếng hát mở đường (bài Phá đường); tiếng hò kéo pháo lên chiến dịch (bài Voi);nỗi lòng bà mẹ nhớ con (bài Bầm ơi); niềm thao thức nơi anh bộ đội nhớ mẹ ở làng quê(bài Bà bủ); chiến thắng Việt Bắc (bài Cá nước); nguồn sáng nơi căn nhà của cụ Hồ (bàiSáng tháng năm); bước chân người chiến sĩ vào trận tuyến nơi núi rừng Tây Bắc (bàiLên Tây Bắc); niềm hân hoan trước chiến công lừng lẫy tại Điện Biên Phủ (bài Hoan hôchiến sĩ Điện Biên); niềm vui chiến thắng và hòa bình trên bước đường đi tới (bài Ta đitới); nỗi nhớ nhung và lời hẹn ước giã từ thủ đô gió ngàn (bài Việt Bắc) v.v Một trong những điểm nổi bật của tập thơ Việt Bắc là sự khắc họa chân thựcnhững nhân vật văn học đại diện cho các tầng lớp nhân dân Việt Nam kháng chiến,những con người mới của thời đại mới, mà nổi bật trong đó là hình ảnh Hồ Chí Minhhiện thân cho tinh hoa và trí tuệ của dân tộc Tuy vậy, tập thơ vẫn còn thiếu những conngười cá thể, cụ thể, những tình cảm riêng tư của cái "tôi" trữ tình Về mặt nghệ thuật,tuy được đánh giá là bước trưởng thành quan trọng của thơ Tố Hữu, là một thành tựuxuất sắc của thơ Việt Nam giai đoạn kháng chiến chống Pháp, yếu tố cách tân trong tậpthơ cũng chưa được nhìn thấy

********************

GIÁ TRỊ BIỂU CẢM CỦA TỪ LÁY TRONG BÀI THƠ VIỆT BẮC

1 Thống kê và phân loại từ láy trong bài thơ Việt Bắc

Ngôn ngữ là yếu tố thứ nhất của văn học như màu sắc đối với hội họa, âm thanh đối với

âm nhạc, hình khối đối với kiến trúc Nói cho cùng, văn học là nghệ thuật của ngôn từ.Những nghệ sĩ lớn đều là những nhà ngôn ngữ trác tuyệt Trong lao động nghệ thuật,người nghệ sĩ có một sự lao tâm khổ tứ về ngôn ngữ Là một nhà thơ lớn, khi sáng tác,

Tố Hữu đặc biệt chú ý sử dụng lời ăn tiếng nói của nhân dân nên ngôn ngữ thơ giản dị,

mộc mạc nhưng cũng rất sinh động, giàu hình ảnh Ở bài thơ Việt Bắc, một trong những

biện pháp nghệ thuật tu từ cần lưu ý là nghệ thuật dùng từ láy Bài thơ gồm 150 câu lụcbát, có 23 từ láy, cụ thể như sau:

Từ láy hoàn toàn (8 từ): đều đều, đêm đêm, điệp điệp, trùng trùng, thăm thẳm, đời đời (lần 1), song song, đời đời (lần 2).

Từ láy phụ âm đầu (10 từ): thiết tha, tha thiết, hắt hiu, đậm đà, mặn mà, mênh mông, rầm rập, rực rỡ, đau đớn, rộn rã.

Từ láy vần (5 từ): bâng khuâng, bồn chồn, đinh ninh, tưng bừng, ung dung

Các từ láy được Tố Hữu vận dụng trong từng câu thơ, ý thơ, những thời điểm và ngữcảnh cụ thể tạo nên giá trị nội dung phong phú của thi phẩm

2 Giá trị biểu cảm của từ láy trong bài thơ Việt Bắc

Bài thơ Viêt Bắc là đỉnh cao của thơ Tố Hữu và cũng là thành tựu xuất sắc của thơ ca

kháng chiến chống Pháp Bài thơ ra đời nhân một sự kiện lịch sử trọng đại của đấtnước Kháng chiến chống Pháp thắng lợi, tháng 10-1954 những người kháng chiến rờicăn cứ miền núi trở về miền xuôi Bài thơ ngược về quá khứ để tưởng nhớ một thờicách mạng và kháng chiến gian khổ mà anh hùng, nói lên nghĩa tình gắn bó thắm thiếtvới Việt Bắc, với Đảng và Bác Hồ, với đất nước và nhân dân Đó là tất cả nguồn sứcmạnh tinh thần to lớn để dân tộc ta vững vàng bước tiếp trên con đường cách mạng

Từ láy có khả năng bộc lộ tâm trạng nhân vật trữ tình

Bằng cách cấu tứ độc đáo, nhà thơ tưởng tượng một cuộc chia tay giữa người cán bộkháng chiến với chiến khu Việt Bắc Những người cán bộ kháng chiến được cá thể hóa

thành một người và Việt Bắc được nhân cách hóa thành một người Họ xưng hô mình,

ta như đôi bạn tình trong ca dao đối đáp Phần mở đầu của bài thơ, Tố Hữu viết:

Mình về mình có nhớ ta Mười lăm năm ấy thiết tha mặn nồng Mình về mình có nhớ không Nhìn cây nhớ núi, nhìn sông nhớ nguồn?

Đây là lời ướm hỏi ân tình của Việt Bắc đối với người cán bộ, bộc lộ tình cảm dạt dào thương nhớ Ngay ở dòng thơ thứ hai, tác giả đã dùng từ láy thiết tha với ý nghĩa tình

cảm thắm thiết, gắn bó hết lòng, lúc nào cũng luôn nghĩ tới Tình cảm gắn bó ấy dường

như được gói gọn lại và đặt trong hai tiếng thiết tha Những hình ảnh cây, núi, sông

được nhân cách hóa trở thành những người bạn gần gũi thân quen với người cán bộtrong kháng chiến càng chứng tỏ thêm cho nỗi nhớ thiết tha biết bao giờ nguôi của

người Việt Bắc Mình hỏi ta nhưng lại chính là nỗi nhớ không nguôi của mình.

Đáp lại tấm lòng của Việt Bắc là lời của người cán bộ kháng chiến trước giờ phút chia

tay Tố Hữu sử dụng các từ láy tha thiết, bâng khuâng, bồn chồn để diễn tả tình cảm,

tâm lý của người cán bộ về xuôi đối với người ở lại:

Tiếng ai tha thiết bên cồn Bâng khuâng trong dạ bồn chồn bước đi

Áo chàm đưa buổi phân ly Cầm tay nhau biết nói gì hôm nay

Đó là tình cảm nghĩ suy, là tâm trạng bồn chồn, bâng khuâng nhớ, thương, lưu luyến

Từ tha thiết là tiếng lòng của người ra đi đồng nghĩa với từ thiết tha trong lời ướm hỏi

của người ở lại, hai tâm trạng tha thiết và thiết tha cùng ngân lên một tiếng lòng, đó là

nỗi nhớ mình, ta, ta, mình khôn nguôi Từ láy bâng khuâng, bồn chồn bộc bạch được

tâm trạng đặc biệt của người cán bộ, đó là những cảm xúc luyến tiếc, nhớ thương đanxen tạo nên trạng thái lòng dạ bồn chồn, lo lắng, bàng hoàng, mong đợi, đứng ngồi

không yên Người về lặng đi với những câu hỏi nặng nghĩa tình của Việt Bắc, không

biết nói gì ở đây chính là đã nói được nhiều điều thương nhớ

Tiếp theo diễn biến của tâm trạng như trong tình yêu lứa đôi được tổ chức theo lối đối

đáp quen thuộc của ca dao dân ca, bên hỏi, bên đáp Người bày tỏ tâm sự kẻ hô ứng,đồng vọng Hỏi và đáp đều mở ra bao nhiêu kỷ niệm về một thời cách mạng khángchiến gian khổ mà anh hùng, mở ra bao nhiêu nỗi niềm nhớ thương Thực ra bên ngoài

là đối đáp còn bên trong là độc thoại, là sự biểu hiện tâm tư tình cảm của chính nhà thơ

của những người tham gia kháng chiến Lời người Việt Bắc ở đây bộc bạch tâm trạngnhắc lại từ chuyện gần đến chuyện xưa:

Mình đi có nhớ những nhà Hắt hiu lau xám đậm đà lòng son Mình về còn nhớ núi non Nhớ khi kháng Nhật thuở còn Việt Minh

Từ láy hắt hiu miêu tả ngọn gió lay động nhè nhẹ, cảnh vật có gì như hiu quạnh đơn lẻ được kết hợp với từ láy đậm đà với ý nghĩa tình cảm nồng nàn sâu sắc bền lâu tạo nên giá trị biểu cảm phong phú cho tứ thơ Hình thức đối lập giữa cái bên ngoài hắt hiu lau xám để bên trong đậm đà lòng son biểu hiện chân thực cuộc sống lam lũ, nghèo đói của

người dân Việt Bắc, nhưng qua đó nói lên tấm lòng son sắt, ân tình, thủy chung đối vớicách mạng Sau đó người cán bộ kháng chiến bộc lộ nỗi nhớ thương của mình đối vớiViệt Bắc:

Ta với mình, mình với ta, Lòng ta sau trước mặn mà đinh ninh Mình đi mình lại nhớ mình Nguồn bao nhiêu nước nghĩa tình bấy nhiêu

Từ láy mặn mà biểu lộ tình cảm chân thật, đằm thắm, từ láy đinh ninh khẳng định tình

cảm son sắt thủy chung như nhất Tấm lòng ấy cứ trở đi trở lại trong tâm trạng củangười về xuôi và người ở lại và nó mãi ngân lên qua nỗi nhớ:

Nhớ gì như nhớ người yêu

Trăng lên đầu núi nắng chiều lưng nương

Ta về ta nhớ phủ Thông, đèo Giàng

Từ lời đối đáp ân tình của Việt Bắc và người cán bộ kháng chiến, tác giả ca ngợi tìnhcảm cách mạng, chủ nghĩa yêu nước anh hùng trong thời kỳ kháng chiến chống Pháp.Việt Bắc hỏi và nhắc nhở người cán bộ hãy giữ gìn lấy truyền thống cách mạng vàkháng chiến:

Mình về thành thị xa xôi Nhà cao còn thấy núi đồi nữa chăng?

Phố đông còn nhớ bản làng Sáng đèn còn nhớ mảnh trăng giữa rừng?

Mình đi ta hỏi thăm chừng Bao giờ Việt Bắc tưng bừng thêm vui?

Tác giả khéo léo dùng từ láy tưng bừng với ý nghĩa nhộn nhịp náo động, cùng với ánh

sáng như bừng lên để cho Việt Bắc hỏi người cán bộ về bức tranh trong tương lai:

Lời đáp lại của người cán bộ không chỉ là câu trả lời mà còn là tiếng lòng hòa điệu cùngngười Việt Bắc và mở ra một viễn cảnh tương lai tươi sáng Đây là lời giãi bày củangười cán bộ:

Đường về, đây đó gần thôi!

Hôm nay rời bản về nơi thị thành Nhà cao chẳng khuất non xanh Phố đông càng giục chân nhanh bước đường

Ngày mai về lại thôn hương Rừng xưa núi cũ yêu thương lại về Ngày mai rộn rã sơn khê Ngược xuôi tàu chạy, bốn bề lưới dăng Than Phấn Mễ, thiếc Cao Bằng Phố phường như nấm như măng giữa trời.

Tố Hữu sử dụng từ láy rộn rã trong câu lục với nhịp 2/2/2 nói tới tâm trạng vui vẻ, tưng

bừng và không khí hồ hởi, tấp nập, tíu tít của tương lai huy hoàng Hướng tới chiếnthắng và tương lai tươi sáng cũng là cảm hứng nổi bật được thể hiện khá rõ nét Trongphút giây chia tay, Tố Hữu đã lắng nghe được những bước đi của đất nước hướng vềngày mai tươi sáng với không khí rộn rã bừng lên trong niềm vui của người cán bộ vàViệt Bắc

Nghệ thuật sử dụng từ láy trong bài thơ Việt Bắc phần nào nói lên được đặc điểm của

ngôn ngữ văn học, nhất là ngôn ngữ thi ca, là hàm súc, cô đọng, ý tại ngôn ngoại vàgiàu hình tượng Nó cũng phản ánh được bản chất của nội dung vấn đề cần đề cập tới

Từ láy góp phần khắc họa đậm nét hình ảnh đất nước con người Việt Nam trong khángchiến chống Pháp

Nắm bắt được tầm quan trọng của từ láy góp phần bộc lộ tư tưởng chủ đề, cảm hứng

chủ đạo và giá trị nghệ thuật đặc sắc của thi phẩm, Tố Hữu coi việc dùng từ láy như làbiện pháp nghệ thuật cần thiết Bởi vậy, khá nhiều từ láy trong bài thơ góp phần vàoviệc khắc họa thiên nhiên đất nước và con người Việt Nam trong cuộc kháng chiến Với

Tố Hữu, đó là thiên nhiên đất nước thắm tươi cùng ta đánh giặc:

Núi dăng thành lũy sắt dày Rừng che bộ đội rừng vây quân thù

Và những khung cảnh thiên nhiên tươi đẹp khác hiện lên:

Ngày xuân mơ nở trắng rừng

Ve kêu rừng phách đổ vàng

Rừng thu trăng rọi hòa bình

Nhà thơ tả cảnh nhưng nói tình, nói tình nhưng lại lồng cảnh, cảnh với tình dường nhưhòa nhập với nhau là một Cảnh và người Việt Bắc hiện lên thật đẹp Nỗi nhớ da diếtcủa người cán bộ sắp về xuôi đã khắc sâu thiên nhiên núi rừng Việt Bắc vừa hiện thựcvừa thơ mộng, thi vị, gợi rõ những nét riêng biệt độc đáo khác hẳn với những miền quêkhác trên đất nước Việt Nam:

Nhớ gì như nhớ người yêu Trăng lên đầu núi nắng chiều lưng nương Nhớ từng bản khói cùng sương Sớm khuya bếp lửa người thương đi về

Nhớ sao tiếng mõ rừng chiều Chày đêm nện cối đều đều suối xa

Ta về, mình có nhớ ta

Ta về ta nhớ những hoa cùng người

Từ láy đều đều ở câu bát cùng nhịp thơ 2/2/2/2 tạo nên âm hưởng đều đặn của tiếng

chày trong đêm khuya biểu hiện cuộc sống sinh hoạt thường nhật an lành cũng nhưcảnh vật tuyệt mỹ của thiên nhiên núi rừng nơi đây Chỉ những người từng sống ở ViệtBắc, coi Việt Bắc là quê hương thân thiết mới có nỗi nhớ thật da diết, cảm nhận thật sâu

sắc về nhịp chày đêm nện cối lúc đêm khuya trong không gian tĩnh lặng Rồi cái ánh

nắng ban chiều, ánh trăng buổi tối, bản làng mờ trong sương sớm, bếp lửa hồng đêmkhuya, tên làng, tên đất , tất cả là thời gian và không gian đầy ắp kỷ niệm Tố Hữu lạinhớ về một thời thiên nhiên cùng ta đánh giặc, thắng giặc:

Nhớ khi giặc đến giặc lùng Rừng cây núi đá ta cùng đánh Tây Núi dăng thành lũy sắt dày Rừng che bộ đội, rừng vây quân thù Mênh mông bốn mặt sương mù Đất trời ta cả chiến khu một lòng

Từ láy mênh mông với nghĩa rộng lớn, không giới hạn gợi lên một cảm giác cảnh vật

thiên nhiên Việt Bắc nơi đâu cũng là tử huyệt của quân thù và thiên nhiên thắm tươi của

núi rừng Việt Bắc luôn kề vai sát cánh một lòng cùng đánh Tây.

Bên cạnh việc khắc họa thiên nhiên Việt Bắc, Tố Hữu còn dùng từ láy góp phần biểu

toàn diện trường kỳ gian khổ, nhưng rất hùng tráng lạc quan Ở đó mọi người dân, mọitầng lớp đều tham gia kháng chiến Đánh xâm lược, nhiệm vụ tối thượng của cả dân tộc,được Tố Hữu ghi lại bằng thơ và mãi khắc sâu trong nỗi nhớ của Việt Bắc và người cánbộ:

Miếng cơm chấm muối, mối thù nặng vai

Rừng cây núi đá ta cùng đánh Tây

Cùng với tinh thần chiến đấu chống kẻ thù xâm lược, không khí diệt giặc dốt, phong trào bình dân học vụ cũng dấy lên sôi nổi ngay ở chiến khu Việt Bắc, qua hồi ức của

nhà thơ:

Nhớ sao lớp học i tờ Đồng khuya đuốc sáng những giờ liên hoan Trong gian khó chiến khu Việt Bắc đã phải ăn đói, mặc rét Trong cuộc sống gian nan

ấy, tình cảm của những con người kháng chiến lại càng gắn bó đằm thắm, khăng khíthơn bao giờ hết:

Thương nhau chia củ sắn lùi Bát cơm sẻ nửa chăn sui đắp cùng

Bài thơ Việt Bắc đã tạo dựng được những sắc màu da dạng hấp dẫn về hình tượng đất

nước Trước hết là cảm hứng về tư thế độc lập, tự do của một nước Việt Nam mới, củangười dân tự hào được làm chủ đất nước mình Theo dòng hồi tưởng, Tố Hữu sử dụng

một loạt từ láy hoàn toàn đêm đêm, điệp điệp, trùng trùng, thăm thẳm kết hợp với từ láy phụ âm đầu rầm rập tạo nên sắc thái âm thanh nhanh, mạnh hướng người đọc đi vào

khung cảnh Việt Bắc chiến đấu, với không gian núi rừng rộng lớn, hoạt động tấp nậpliên tục, âm thanh sôi nổi, náo nức, hình ảnh hào hùng, chiến công vang dội của bộ độidân công trong kháng chiến chống Pháp Giữa chiến khu kháng chiến, nhìn khí thế cảdân tộc ra trận, giọng thơ cất lên đầy phấn chấn tự hào:

Những đường Việt Bắc của ta Đêm đêm rầm rập như là đất rung

Quân đi điệp điệp trùng trùng ánh sao đầu súng bạn cùng mũ nan Dân công đỏ đuốc từng đoàn Bước chân nát đá muôn tàn lửa bay Nghìn đêm thăm thẳm sương dày Đèn pha bật sáng như ngày mai lên

Tố Hữu sử dụng khá nhiều từ láy trong đoạn thơ trên, đặc biệt từ thăm thẳm biểu hiện

được ý thơ: đất nước Việt Nam nghìn năm trong đêm mờ lịch sử đến nay cách mạng đãxua tan vẻ âm u, hiu hắt của núi rừng, đồng thời khơi dậy sức sống mạnh mẽ của thiênnhiên và con người Việt Bắc Bài thơ mang âm hưởng anh hùng ca của một sử thi hiệnđại Chỉ phác họa khung cảnh hùng tráng ở Việt Bắc, Tố Hữu đã cho thấy khí thế mạnh

mẽ của cả một dân tộc đứng lên chiến đấu vì tổ quốc độc lập tự do

Hình ảnh đất nước của nhân dân, nhân dân là người làm nên đất nước cũng hiện lêntrong bài thơ Đó là lòng yêu nước, chí căm thù giặc sâu sắc, tình quân dân, tình yêuchiến khu, lòng lạc quan tin tưởng ở thắng lợi, tình yêu Đảng, yêu lãnh tụ, tình quốc tế

vô sản Viết về những phiên họp của Trung ương, Chính phủ, Tố Hữu sử dụng từ láy

rực rỡ kết hợp với những ngôn từ và vần thơ mộc mạc, giản dị mà thắm đượm nghĩa

tình:

Ai về ai có nhớ không Ngọn cờ đỏ thắm, gió lồng cửa hang Nắng trưa rực rỡ sao vàng Trung ương, Chính phủ luận bàn việc công

Điều quân chiến dịch thu đông Nông thôn phát động giao thông mở đường

Giữ đê, phòng hạn, thu lương Gửi dao miền ngược thêm trường các khu

Việt Bắc cũng ghi lại những trận đánh, những chiến công gắn với những địa danh phủ

Thông, đèo Giàng, sông Lô, phố Ràng, Hòa Bình., Tây Bắc, Điện Biên Nhưng khôngchỉ miêu tả khí thế hào hùng của cuộc kháng chiến, nhà thơ còn lý giải cội nguồn sức

mạnh đã dẫn tới chiến thắng Đó là sức mạnh của mối thù nặng vai, tình nghĩa thủy

chung, của khối đại đoàn kết toàn dân, sự hòa quyện gắn bó giữa con người với thiênnhiên Tất cả tạo thành hình ảnh đất nước đứng lên, mà trong đó, không thể không nóitới sự đóng góp của nghệ thuật sử dụng từ láy vào việc thể hiện phong phú tư tưởng chủ

đề tác phẩm

Có thể nói, bài thơ ghi lại một cách đầy đủ, khái quát nhất về hình ảnh con người kháng

chiến là Việt Bắc Đó là em gái hái măng một mình, người đan nón chuốt từng sợi

giang, là bà mẹ nắng cháy lưng, địu con lên rẫy, bẻ từng bắp ngô Bằng những việc

làm tưởng chừng nhỏ bé, họ góp phần tạo nên sức mạnh vĩ đại của cuộc kháng chiến

Rộng hơn nữa là những đoàn dân công đỏ đuốc, những binh đoàn quân đi điệp điệp trùng trùng tiếp bước ra trận để làm nên một Điện Biên lừng lẫy địa cầu Việt Bắc cho

thấy nghĩa tình của nhân dân với cán bộ, bộ đội, sự đồng cảm và san sẻ gian khổ vàniềm vui Đại diện cho những người bình thường nhưng vĩ đại ấy là hình tượng Bác

Hồ kính yêu

Tố Hữu có nhiều bài thơ thể hiện thành công hình ảnh Bác Hồ Ở bài thơ Việt Bắc, Tố

Hữu dùng lời thơ mộc mạc, giản dị mà thấm thía nghĩa tình để miêu tả hình ảnh đẹp đẽ

của Hồ Chí Minh trong những ngày kháng chiến gian khổ Tác giả dùng từ láy đau đớn

khẳng định Việt Bắc là đầu não của cuộc kháng chiến toàn quốc, là niềm tin vững chắccủa nhân dân cả nước luôn hướng về Đảng, về lãnh tụ:

Ở đâu u ám quân thù Nhìn lên Việt Bắc Cụ Hồ sáng soi

Ở đâu đau đớn giống nòi Trông về Việt Bắc mà nuôi chí bền.

Tấm lòng kính yêu Bác Hồ của Việt Bắc và người cán bộ được đặc tả một cách sinhđộng qua nỗi nhớ:

Mình về nhớ Bác đường xuôi Thưa giùm Việt bắc không nguôi nhớ Người

Nhớ Ông Cụ mắt sáng ngời

Áo nâu túi vải đẹp tươi lạ thường Nhớ Người những sáng tinh sương Ung dung yên ngựa trên đường suối reo Nhớ chân Người bước lên đèo Người đi rừng núi trông theo bóng Người

Với cách xưng hô ân tình chan hòa, lời thơ giản dị chân chất, Tố Hữu gợi lên hình ảnh

chân thực về Bác Hồ Nhà thơ sử dụng từ láy vần ung dung đặt ngay đầu câu bát diễn tả

phong thái ung dung, tự tại của vị lãnh tụ anh minh tài ba, đồng thời tạo lên bức tranhtuyệt mỹ về hình tượng Bác Hồ trên đường kháng chiến

Đoạn thơ cuối, bằng lời thơ sinh động giàu hình tượng mang giá trị biểu cảm cao, TốHữu bày tỏ tấm lòng của nhân dân luôn hướng về Bác Hồ kính yêu:

Lòng ta ơn Bác đời đời Ngược xuôi đôi mặt một lời song song Ngàn năm xưa nước non hồng Còn đây ơn Bác nối dòng dài lâu Ngàn năm non nước mai sau Đời đời ơn Bác càng sâu càng nồng

Cặp từ láy hoàn toàn đời đời lần thứ nhất đặt ở cuối câu lục, lần thứ hai đặt ở đầu câu bát kết hợp với từ láy song song tạo ra ý nghĩa dài lâu, trước sau như một khẳng định

công ơn to lớn của Bác Hồ kính yêu đối với đất nước và con người Việt Nam Công ơn

ấy ghi tạc đời đời, trong lòng người cán bộ kháng chiến và Việt Bắc, mãi mãi khắc sâutrong trái tim mỗi người Việt Nam trong sự nghiệp xây dựng đất nước và bảo vệ tổquốc

Bằng những vần thơ lục bát ngọt ngào thông qua cuộc đối đáp giữa kẻ ở và người đi vớingôn ngữ giản dị, tinh lọc, giàu hình ảnh, nhất là nghệ thuật sử dụng từ láy, Tố Hữu đãtái hiện một cách chân thực và sinh động hình ảnh đất nước những ngày kháng chiến ởchiến khu Việt Bắc với những con người bình dị mà anh hùng, khung cảnh thiên nhiênhùng vĩ mà thắm tươi Bài thơ có giọng điệu tâm tình tha thiết sâu lắng ngọt ngào đậm

đà màu sắc dân tộc và rất giàu tính nhạc Thông qua đó mà cảnh và người Việt Bắc hiệnlên lấp lánh sắc màu và rất đỗi yêu thương

Ngôn ngữ là yếu tố quan trọng đầu tiên tạo nên một tác phẩm nghệ thuật Ngôn ngữthơ bao giờ cũng được người nghệ sĩ gọt giũa, lựa chọn một cách kỹ lưỡng nên hàmsúc, tinh lọc, đa nghĩa, giàu hình tượng, mang giá trị biểu cảm cao Tố Hữu đã sử dụnglời ăn tiếng nói của quần chúng nhân dân, vận dụng ca dao dân ca truyền thống, kế thừa

một cách sáng tạo tinh hoa văn học quá khứ để làm nên tuyệt phẩm Việt Bắc Đặc biệt,

dùng từ láy đúng lúc, đúng chỗ, phản ánh đúng bản chất của hiện tượng, sự vật là biệt

tài của nhà thơ Tố Hữu Vì vậy đọc bài thơ Việt Bắc ta cảm nhận được Tố Hữu dùng từ

láy như là một thủ pháp nghệ thuật đích thực, góp phần tích cực vào việc biểu hiện nộidung phong phú, đa dạng của tác phẩm

********************************

SU KI DIEU TRONG NGON NGU THO

Sự kì diệu của ngôn ngữ thơ ta còn có thể thấy trong Đàn ghi ta của Lor- ca (Thanh

Thảo) Thành công trước hết và cũng là ấn tượng đầu tiên của bài thơ là ở nhạc tính.Tính nhạc của câu thơ được tạo bởi nhiều yếu tố như sự phối vần, phối thanh, cách sửdụng những biện pháp trùng điệp, thể thơ… Trong đó nhịp điệu giữ vai trò quan trọng

hàng đầu Bởi nói như nhà thơ lãng mạn Pháp Lamactin, “Thơ ca, ấy là tiếng hát bên trong”, là nhịp điệu của tâm hồn, của trái tim người nghệ sĩ Chỉ có nắm bắt được nhịp

điệu của tâm hồn, của trái tim người nghệ sĩ Chỉ có nắm bắt được nhịp điệu thì mới có

thể “chạm” được đến cái phần sâu nhất của hồn thơ Đàn ghi ta của Lor- ca là bài thơ

giàu nhạc tính, nhạc tính được tạo bởi nhiều yếu tố

Trước hết đó là thể thơ, Thanh Thảo dùng thể thơ tự do với những trường đoạn và câuthơ dài ngắn linh hoạt, phóng túng Tất cả được tạo bởi sự liên kết bên trong, đó là sựliên kết của cảm xú, suy tưởng và liên tưởng Bài thơ mở ra bằng tiếng đàn:

Những tiếng đàn bọt nước

Tây Ban Nha áo choàng đỏ gắt

li- la li- la li- la

và kết thúc cũng bằng âm hưởng của tiếng đàn không bao giờ dứt:

li- la li- la li- la

có thể thấy, chính mạch liên tưởng hết sức phóng túng nhưng tất cả đều hướng về làmnổi bật tiếng đàn đã giúp những hình ảnh thơ gắn kết thành một thể hoàn chỉnh Từ hình

ảnh người nghệ sĩ với tấm áo choàng “đỏ gắt” đến “tiếng hát nghẻu ngao”; từ ánh mắt hướng về bầu trời có “ cô gái ấy” đến nỗi niềm “ lặng im bất chợt”…Và âm hưởng ấy

tập trung khắc họa hình tượng người nghệ sĩ Tây Ban Nha với cuộc đời đầy bi kịchnhưng bất tử

nhạc tính còng thể hiện rất rõ ở cách sử dụng hình thức trùng điệp câu trúc câu Đây làmột đoạn thơ tiêu biểu

tiếng ghi ta nâu

bầu trời cô gái ấy

tiếng ghi ta xanh biết mấy

tiếng đàn ghi ta của Lor-ca

bay đi xa đi xa

Lời thơ tranh đấu Es- pa- nha

Vang vang trong tim ta

Tiếng đàn ghi ta của Lor- ca

Vang vang trong tim ta

Lời thơ tranh đấu Es- pa- nha

Nhạc tính còn thể hiện ở âm hưởng của tiếng đàn “ li-la li- la li- la” ở cuối bài.Nếu tiếng “li-la li-la li-la”ở phần đầu bài thơ gợi âm hưởng réo rắt của tiếng đàn thì âm thanh li- la kết thúc lại gợi lên một nỗi ám ảnh Không chỉ ám ảnh bởi âm thanh mà là

nỗi ấm ảnh về một số phận, một cuộc đời nghệ sĩ đầy tài hoa nhưng bi kịch Có thể nóichất nhạc trong bài thơ được sử dụng hết sức thành công, nó không chỉ phù hợp vớiviệc ngợi ca người nghệ sĩ gắn với cây đàn ghi ta mà còn tạo nên những dư âm, nhữngvang ngân trong lòng người đọc Và trên hết, chất nhạc ấy biểu hiện niềm tiếc thươngđến thảng thốt của Thanh Thảo đối với người nghệ sĩ Tây Ban Nha vĩ đại

Bên cạnh tính nhạc dồi dào, một trong những đặc sắc khác của bài thơ là sáng tạo hìnhảnh Là một nhà thơ ham tìm tòi và cách tân, Thanh Thảo đem lại cho thơ những cáchnói mới giàu sức biểu hiện Trong bài thơ, có những hình ảnh khá chân thật, gợi lạinhững sự kiện có thực trong cuộc đời của Lor- ca:

Áo choàng bê bết đỏ

Lor- ca bị điệu về bãi bắn

Chàng đi như người mộng du

Nhưng chủ yếu là những hình ảnh giàu chất tượng trưng, giàu sức biểu hiện, đặc biệt là

hình ảnh tiếng đàn Đó là “tiếng đàn bọt nước” đang theo hành trình của người nghệ sĩ

để đi “lang thang về miền đơn độc” Đó là “tiếng ghi ta ròng ròng máu chảy” đầy đau

thương và bi thiết như tiếng đàn của nàng Kiều khi bị ép buộc đàn cho Hồ Tôn Hiến với

“ Một cung gió thảm mưa sầu- Bốn dây nhỏ máu năm đầu ngón tay!” Đó là “tiếng đàn như cỏ mọc hoang”, không có gì có thể ngăn trở hay hay kìm hãm được sức sống mãnh

liệt từ bên trong “Tiếng đàn như cỏ mọc hoang” còn nói lên sự bất tử của nghệ thuật,

nghệ thuật và trái tim của người nghệ sĩ chân chính sẽ là mãi mãi Và nhất là tiếng đàn

“li-la li-la li-la” tưởng như vang mãi bất tận trong trái tim người nghệ sĩ, trong tâm hồn

người đọc

Bên cạnh hình tượng tiếng đàn được cảm nhận và so sánh rất phong phú và độc đáo nhưthế, còn có những hình ảnh gợi nhiều suy tưởng Vẫn nằm trong mạch suy ngẫm về sứcsống bất tử của tiếng đàn và trái tim người nghệ sĩ, Thanh Thảo sáng tạo được nhữnghình ảnh đột xuất bất ngờ:

Giọt nước mắt vầng trăng

Long lanh trong đáy giếng

Đó là hình ảnh vừa thực, tái hiện lại sự kiện Lor- ca bị phe phát xít giết hại trong thờigian đầu cuộc nội chiến, xác ông bị chúng quang xuống giếng, vừa gợi trường kiêntưởng: phải chăng tiếng đàn là chân dung tinh thần của Lor- ca macxit còn sáng “ longlanh”, không thể kẻ thù nào vùi dập được

****************************

Tiếp cận "Sóng" từ góc nhìn văn hóa

M Bakhtin cho rằng, văn học là một bộ phận không thể tách rời khỏi văn hóa, khôngthể hiểu nó ngoài cái mạch nguyên vẹn của toàn bộ văn hóa một thời nó tồn tại; khôngđược tách nó khỏi các bộ phận khác của văn hóa, cũng như không được như người tavẫn làm, là trực tiếp gắn nó với các nhân tố xã hội, kinh tế vượt qua đầu văn hóa Vănhóa có khả năng quyết định sự phát triển của văn học trong một giới hạn, một mức độnhất định; ngược lại, sự tác động ảnh hưởng trở lại với văn hóa của văn học cũng khôngnhỏ Mối quan hệ giữa văn hóa và văn học gắn bó mật thiết ở cả hai phương diện đồngđại và lịch đại, do vậy nghiên cứu một hiện tượng văn học trong quan hệ đồng đại vớivăn hóa sẽ thấy được vai trò sáng tạo văn hóa, thấy được cấu trúc, chức năng văn hóacủa văn học Tuy nhiên, văn học không chỉ là sản phẩm của văn hóa một thời, mang

trong mình giá trị của văn hóa một giai đoạn cụ thể mà là sản phẩm của cả một quátrình văn hóa.

Bài thơ Sóng của Xuân Quỳnh có những điểm thành công nổi trội mà chúng ta vẫn

thường phân tích như hình tượng sóng và em; trạng thái tinh vi, phức tạp của tình yêu;khát vọng hạnh phúc nhưng đặt nó trong mối quan hệ văn hóa - văn học sẽ hiểu đượccặn kẽ hơn cũng như có những lý giải xác đáng Khám phá bài thơ không chỉ bằngnhững ngôn từ, giọng điệu, hình ảnh hiển lộ trong bài, cần đặt tác phẩm vào hoàn cảnh

ra đời, vào thời điểm lịch sử và cả những biến động xã hội xung quanh mới thấy đượchết những thành công độc đáo khiến bài thơ ra đời là được sự đón nhận của độc giả và

cả những “vị nể” của nhiều nhà thơ tên tuổi cùng thời(1)

Bắt đầu bài thơ là những trạng thái của sóng và một hành trình đi tìm kiếm, cắt nghĩa

chính mình: Dữ dội và dịu êm/ Sóng tìm ra tận bể Trái tim đang yêu của những con người đầy nhiệt huyết và trẻ tuổi ấy bất lực trong việc lý giải bởi sóng bắt đầu từ gió nhưng gió bắt đầu từ đâu? Đi qua những nỗi nhớ, đi qua những khát khao tới bờ, dẫu

cuộc đời dài rộng bao nhiêu thì vẫn một mơ ước được vẫy vùng giữa biển lớn tình yêu:

Làm sao được tan ra Để ngàn năm còn vỗ Trục cảm xúc vận động mang lại cho

những vần thơ ấy một hiệu quả nghệ thuật cao là sự vận động từ cảm xúc đến suy nghĩ,

từ những rung động trực tiếp đến chiều sâu của nhận thức Sự nồng nàn của cảm xúccộng với sự sâu sắc của suy nghĩ đã tạo cho bài thơ tính triết luận và màu sắc suy tưởng

Trong bài thơ Sóng, với cách lý giải từ văn hóa ứng xử của người phụ nữ trong cuộc

sống cũng như trong tình yêu, độc giả sẽ có được cái nhìn sâu hơn về cách thể hiện củatác giả Đặt bài thơ trong chiều lịch đại, chúng ta không khó để nhìn ra những nữ sĩ tàidanh đã không ngần ngại thể hiện bản thân mình trong sáng tác Truyền thống văn hóanghệ thuật Việt Nam lưu danh những tên tuổi như Hồ Xuân Hương, Đoàn Thị Điểm, Bàhuyện Thanh Quan, Lê Ngọc Hân trong những thế kỷ bão táp của lịch sử dân tộc, và

“chúng ta có quyền ngờ rằng, nhiều bài dân ca, truyện nôm khuyết danh xưa nếu khôngphải do người phụ nữ sáng tạo thì không thể nào biểu hiện được trung thực niềm khátkhao đến cháy bỏng tình yêu cuộc sống và nỗi oan đến vật đổi sao rời như Thị Mầu, Thị

Kính và nhiều bài ca trữ tình khác”(2) Với cái nhìn đồng đại, những nhà thơ cùng thế hệ(như Dương Thị Xuân Quý) cũng thể hiện tiếng nói của người phụ nữ trong một thờiđại mới, cuộc sống mới mà sự trân trọng bản thân, sự ngợi ca tình yêu, đức hi sinh củangười phụ nữ chưa bao giờ thôi mới mẻ Những năm sáu mươi của thế kỷ trước đánhdấu sự xuất hiện đông đảo, ào ạt của một thế hệ những nhà văn nhà thơ trẻ, họ đem vàovăn học những giọng nói tươi mới Xuân Quỳnh viết bài thơ năm 1967 khi cuộc khángchiến của nhân dân miền Nam ở vào giai đoạn ác liệt, lớp lớp thanh niên “xẻ dọcTrường Sơn đi cứu nước” mà không hẹn ngày về mới thấy thấm thía nỗi khát khao củangười con gái trong tình yêu.

Bài thơ nói về tình yêu nhưng cũng chính là nói về lẽ đời, về niềm tin Trong bối cảnhcuộc sống đầy bất trắc của chiến tranh, từ bản năng của một người phụ nữ, Xuân Quỳnh

ý thức được sức mạnh của tình yêu thương sẽ là điểm tựa vững chắc giúp vượt quanhững khốc liệt Chị tự tin bộc lộ tình yêu vì coi đó là cứu cánh, là lẽ sống Điều này cónét giống mà khác Xuân Diệu, bởi những cung bậc tình yêu của người nữ khác vớingười nam Chị hay ưu tư hơn, dù khi thiết tha đắm say nhất vẫn thường trực một nỗi lo

âu và khắc khoải về sự vô tận trong tình yêu:

Trước muôn trùng sóng bể

Em nghĩ về anh, em

Em nghĩ về biển lớn

Từ nơi nào sóng lên?

Tất cả những điều ấy xuất phát từ bản năng che chở của người phụ nữ, họ tự nhận vềmình cái sứ mệnh thiêng liêng là duy trì tình yêu, hạnh phúc cho cuộc đời Những thiệtthòi của cá nhân chị lại khiến cho sự bao dung, che chở ấy thành một khát vọng đau đáu

hơn Trong Thơ vui về phái yếu chị vừa khẳng định vừa muốn vượt thoát khỏi những định kiến xã hội khi khuôn người phụ nữ vào những điều nhỏ bé: Chúng tôi là những người đàn bà bình thường trên trái đất/ Quen với việc nhỏ nhoi bếp núc hàng ngày nhưng Thử nghĩ xem thế giới chỉ đàn ông/ Các anh sẽ không còn biết yêu biết ghét Do

gắn với gia đình trực tiếp và thường xuyên hơn nên người phụ nữ thiên về duy tình,

muốn ổn định, hy sinh hơn là thay đổi, bứt phá Theo Jung, nhà tâm lý học Thụy Sĩ, tâm

lý nữ giới thuộc loại hình tình cảm, mang những đặc điểm rõ ràng hơn tư duy Bằng sựmẫn cảm giới tính, thơ nữ mang những nét sắc sảo và tinh tế mà ở nhà thơ nam khólòng nắm bắt được Xuân Quỳnh có một cách riêng để nhận thức và khái quát hiện thực:

Cuộc đời tuy dài thế

Năm tháng vẫn đi qua

Như biển kia dẫu rộng

Mây vẫn bay về xa.

Trước đối tượng thẩm mỹ, nhờ thiên tính nữ của mình, các nhà thơ nữ thường bộc lộnhững xúc cảm và cả những cảm nhận tinh tế mà người nam không có được, khôngnhìn ra được Ấn tượng về giọng điệu của bài thơ một phần nhờ những câu hỏi tu từ và

cách nhà thơ tự trả lời bằng một giọng điệu đầy nữ tính: Em cũng không biết nữa/ Khi nào ta yêu nhau Những trạng thái tinh vi, phức tạp của tình yêu qua cảm nhận và biểu

lộ của một người phụ nữ trẻ và nhạy cảm:

- Dữ dội và dịu êm

Ồn ào và lặng lẽ

- Con sóng dưới lòng sâu

Con sóng trên mặt nước

Ôi con sóng nhớ bờ

Ngày đêm không ngủ được

Nhà thơ rất tinh tế khi sắp đặt những tính từ Biến đổi cảm xúc trong tình yêu thì luônbất ngờ không hẹn trước, có thể khi bạo liệt, khi ồn ào, dữ dội nhưng cái đích tìm vềcủa tình yêu, của niềm hạnh phúc ngàn đời thì lúc nào cũng cần sự dịu êm bình yên vàlặng lẽ không khoa trương Khi yêu thì nỗi nhớ là điều thường trực nhất Người con gáikhẳng định mình chỉ có một phương để hướng về đấy là phương anh (như cách nói của

Thúy Bắc trong Sợi nhớ sợi thương) Hình tượng sóng và em hóa thân vào nhau, khi

song hành khi bao chứa đã thể hiện rõ sự chuyển đổi cung bậc tình cảm, những yêuthương nhung nhớ khi xa cách, và ở trạng thái nào cũng thường trực một sự hòa hợp: