khóa luận tốt nghiệp đồng dao và vai trò của nó đối với sự hình thành các tập tính ban đầu của trẻ mầm non

Trang 1

LOI CAM ON

Tơi xin bày tỏ lịng biết ơn sâu sắc đến thầy hướng dẫn khoa học ThS GVC: Nguyễn Văn Mỳ

Tôi cũng xin chân thành cảm ơn tập thê các thầy cô bộ môn khoa GD Tiểu học, Ban giám hiệu nhà trường đã tạo điều kiện giúp đỡ tôi trong quá trình học tập cũng như hồn thiện khố luận

Cảm ơn gia đình và bạn bè đã giúp đỡ, động viên, tạo điều kiện cho tôi trong quá trình thực hiện khoá luận

Hà nội, ngày 05 tháng 05 năm 2010 Người thực hiện

Trang 2

LỜI CAM ĐOAN

Kính gửi: Hội đồng bảo vệ khoá luận tốt nghiệp Đại học năm 2010 - 2011 khoa tiểu học Trường Đại học sư phạm Hà Nội 2

Tên tôi là: Nguyễn Thị Hằng

Sinh viên lớp: K32 - mam non - Khoa GD Tiểu học - Truong Dai hoc sư phạm Hà Nội 2

Tôi cam đoan tất cả những nội dung, số liệu Đã trình bày trong khoá luận của riêng tơi, tự tơi tìm tòi, nghiên cứu dưới sự hướng dẫn của Thầy giáo ThS GVC: Nguyễn Văn Mỳ và chưa từng được công bố trong bất cứ mọt

khoá luận nào khác

Hà nội, ngày 05 tháng 05 năm 2010 Người thực hiện

Trang 3

PHAN MO DAU 1 Lí do chọn đề tài

1.1 Lý do khách quan

Trong vườn hoa văn chương dân gian của nước ta, ngoài những bài ca dao chan chứa tình quê, những câu tục ngữ thắm đượm tình người, những câu hị điệu lý trữ tình, xao xuyến chúng ta còn có những bài vè và những bài đồng đao mang đậm hơi ấm của làng quê và con người Việt Nam

Cũng như các thể loại văn học dân gian khác vè và đồng dao được truyền tụng trong dân gian và không biết tác giả Nhưng những bài vẻ, đồng dao vẫn mãi mãi trong tâm hồn của những người Việt Nam từ khi thơ bé cho tới lúc trưởng thành Đó là những kỉ niệm tuổi thơ gắn liền với những cây chuyên nhỏ, là những viên sỏi nhỏ trong trò chơi ô ăn quan, hay những tiếng hò, tiếng la hét vang dậy cả một khoảng sân, trong trò rồng rắn lên mây hay những tiếng hò, tiếng la hét vang dậy cả một khoảng sân, trong trò rồng rắn lên mây hay thả đỉa ba ba

Chẳng những cung cấp kiến thức tự nhiên, đồng đao còn là một kho

kiến thức xã hội về đình đám hội hè, trong họ ngoài làng, về đồ ăn thức uống

với hình thức trình bày liệt kê, dừng lại ở những nét bề ngoài dễ nhớ, dễ

phân biệt kích thích trí tị mò của trẻ, dạy các em về công dụng các đồ vật,

giống vật, dạy các em học chữ

Đồng dao được các em hát trong lúc tơ chức trị chơi hay hát dé chơi,

hát để ru bé ngủ Nhiều khi lời đồng dao được hát, tổ chức chơi dường như

roi rac, cau no xo cau kia, chuyện này sang chuyện khác Tuy nhiên đây chính

là kho báu cung cấp kiến thức, nội dung và phương pháp để giáo dục toàn

Trang 4

1.2 Lý do sự phạm

Bản thân là một người giáo viên mằm non tương lai tơi được nghiên cứu, tìm hiểu về tâm sinh lý cũng như đặc điểm phát triển của trẻ mầm non

cùng với những trải nghiệm của tuổi thơ, lớn lên bên bầu sữa mẹ, bên cánh

võng tiếng ru của bà, bên những cây chuyền, hòn sỏi, hòn bi, hay cả những tiếng hò reo la hét vui đùa trong những buổi chiều chăn trâu , cắt cỏ cùng

chúng bạn trên cánh đồng quê thanh bình êm ả hơn ai hết tôi hiểu được ý

nghĩa của những khúc đồng đao đối với đời sống tâm hồn của một con người Những khúc đồng dao chứa đựng những bài học giáo dục vô cùng quý báu và hữu hiệu, phù hợp với đặc điểm tâm sinh lý của trẻ, khi được tiếp cận

những khúc đồng dao trẻ không chỉ được học đọc mà trẻ còn được hát, được múa, được chơi, được cười và được thoả mãn sự hiếu động của tuổi thơ Vậy

là chưa cần tới trường, lớp, phấn bảng, mà trẻ vẫn tiếp thu kiến thức đơn giản của cuộc sống hay đúng hơn là trẻ có thê học làm người

Hiểu được điều đó, tơi đã quyết định nghiên cứu tìm hiểu về những khúc đồng dao để thêm một lần nữa khẳng định lại giá trị quý báu của đồng dao và góp một tiếng nói bé nhỏ vào việc hoàn thành mục tiêu giáo dục toàn

diện cho trẻ mâm non

2 Lich sw van đề

Đồng dao là một bộ phận quan trọng của văn học dân gian nói riêng và

văn học Việt Nam nói chung, nó có tầm ảnh hưởng rất lớn đối với người Việt

Nam, đặc biệt là đối với trẻ thơ Các bài đồng dao không chỉ phong phú về

nội dung mà còn da dang về hình thức, nó tuy mộc mạc, giản dị về ngơn ngữ,

hình ảnh nhưng lại lưu giữ, chất chứa một giá trị tinh thần rất lớn, thấp thoáng

Trang 5

là mơi trường văn hố văn nghệ Chơi mà học, học mà chơi của trẻ thơ Đã có

khơng ít những nhà nghiên cứu , phê bình tìm cảm hứng và bỏ công sức, thời gian ra tìm hiểu về các giá trị, các khía cạnh của những khúc đồng đao như:

Đồng đao và trò chơi trẻ em, những hình thức giáo đục trẻ bị lãng quên

của Trân Xuân Toản

Trong báo cáo nghiên cứu khoa học sinh viên khoa Ngữ văn Trường

đại học sư phạm Hà Nội 2009

+ Tìm hiểu về nội dung hình thức nghệ thuật của đồng dao + Đồng đao trong thế giới âm nhạc của trẻ

+ Đồng đao trong thế giới trò chơi của trẻ

+ Đồng đao đối với sự phát triển thâm mỹ của trẻ

Đồng dao Việt Nam (Tuyên tập bình chọn) của Nguyễn Nghĩa Dân Đồng dao cho con

Có rất nhiều, rất nhiều các bài viết về đồng dao có những bài thiên về

nội dung, có những bài lại tập trung đi khai thác hình thức, mỗi bài viết mang

một phong cách viết khác nhau nhưng đều nhằm một mục đích là tìm ra đánh giá, tôn vinh giá trị, cái hay, cái đẹp của những khúc đồng dao đối với cuộc sống

Tuy nhiên đề tài Đẳng đao và vai trò của nó đối với sự hình thành các tập tính ban đầu của trẻ mâm non thì chưa có ai nghiên cứu, cùng với lòng yêu trẻ và mong muốn được tìm hiểu về vai trị của những bài đồng dao đối với sự phát triển của trẻ vì vậy tơi đã quyết định chọn đề tài này

3 Mục đích nghiên cứu

Trang 6

3.2 Đồng dao và vai trò của nó đối với sự hình thành các tập tính

ban dau cia tré mam non

4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu 4.1 Đối tượng nghiên cứu

- Đồng dao và hệ thống đồng đao

- Déng dao và vai trò của nó đối với sự hình thành các tập tính ban đầu của trẻ mâm non

4.2 Phạm vi nghiên cứu

Do thời gian có hạn nên phạm vi nghiên cứu đề tài chỉ dừng lại ở việc tìm hiểu Đơng đao và vai trị của nó đối với sự hình các tập tinh ban dau cia tré mam non

5 Nhiệm vụ nghiên cứu

5.1 Tìm hiểu về đồng dao và hệ thông đồng dao

5.2 Đồng dao và vai trị cúa nó đối với sự hình thành các tập tính ban đầu của trẻ mắm non

6 Phương pháp nghiên cứu

6.I Phương pháp phân tích tổng hợp

Trang 7

NỘI DUNG CHÍNH

Chương 1 Đồng dao và hệ thống đồng dao 1.1 Khái niệm

Cho tới nay các nhà nghiên cứu về thơ ca dân gian chú ý tới mặt này, mặt kia của đồng dao nhưng đều nhất trí rang Dong đao là lời hát của nhỉ đồng căn cứ vào từ điển Từ Hải và Từ Nguyên của Trung Quốc, Dương Quảng Hàm cho biết Đông đao là hát khơng có chương có khúc: có người cho rằng Đồng đao là ca dao nhỉ đồng như Doãn Quốc Sĩ, Nguyễn Tan Long, Phan Canh Từ những ý kiến nêu trên có thể khẳng định:

Đồng dao là những lời mộc mạc, hồn nhiên, có vần được trẻ em truyền

miệng cho nhau hoặc hát đồng thanh theo nhịp điệu đơn giản trong lúc vui chơi hoặc tiến hành các trò chơi dân gian của tuổi thiếu nhi

1.2 Hệ thống đồng dao

Đồng dao thường được các em hát dựa theo van, nhip cua thé tho dan tộc, diễn biến từ hai âm tiết trở lên, nhất là vè bốn âm tiết và lục bát Xét về

nội dung đồng dao phù hợp với lứa tuối thiếu nhi và về nghệ thuật diễn xướng

(hát, hoạt động vui chơi) những lời hát gắn với trò chơi trẻ em, những lời hát ru, những câu đồ vui của trẻ em và cuối cùng là những lời ca dao cho trẻ

Trang 8

Các bộ phận nói trên của đồng dao có mối quan hệ mật thiết với nhau

về nội dung, do đó ranh giới giữa đồng dao trẻ em hát với hát ru và ca dao cho

trẻ em chỉ là tương đối với các đồng dao theo thể thơ lục bát Điều có thể

phân biệt rõ ràng giữa đồng dao trẻ em hát với đồng dao trẻ em hát, trẻ em

chơi là bộ phận đồng dao này phải có trị chơi dân gian đi kèm, hay khi phân biệt đồng dao trẻ em đồ vui với các bộ phận đồng đao khác ta có thê căn cứ vào đặc thù của câu đố cho trẻ vì câu đồ nó cũng có thi pháp riêng Ca dao

cho trẻ em cũng được xem như một loại đồng đao có thể được các em cảm

nhận từ tuổi nhi đồng và theo các em cho đến hết đời Đó là những lời ca dao

dễ hiểu đậm đà bản sắc văn hoá dân tộc gắn liền với truyền thống tốt đẹp của

dân tộc với hoạt động yêu nước thương nòi, đạo đức trong sáng của nhân dân hoặc những lời ca dao về cảnh trí thiên nhiên, danh lam thắng cảnh, phong

tục, lễ hội Tén tai gần các em, nó góp phần quan trọng trong việc hình

thành phát triển nhân cách người Việt Nam ở các em

1.2 1 Đồng dao trẻ em hát, đồng dao trẻ em hát, trẻ em chơi

1.2.1.1 Ngôn ngữ đồng dao trẻ em hát, đồng dao trẻ em hút, trẻ em

chơi

Các nhà tâm lý học cho rằng, từ 3 tuổi trở đi trẻ em đạt được ba thành

tựu cơ bản có tác dụng quyết định phát triển tâm lý là: Trẻ làm chủ lối đi thẳng người, trẻ phát triển các hoạt động trong quan hệ với đồ vật, trẻ làm chủ ngôn ngữ trẻ em Việt Nam cũng nằm trong quy luật đó, tục ngữ có câu: 7é

lên ba cả nhà học nói như vậy lẫy trẻ 3 tuôi làm mốc, có thé thấy từ tuổi này

trở đi trẻ tiếp nhận những lời đồng dao trẻ em hát tiếp theo là những lời đồng

đao trẻ hát, trẻ em chơi, có thể nêu đặc điểm cơ bản của ngôn ngữ bộ phận đồng dao này là: Giản dị, mộc mạc, vô tư, hồn nhiên, ngộ nghĩnh, vui tươi

Trang 9

tho Cé thé dé là những người gần gũi với trẻ như mẹ, bà là những bộ phận

trên cơ thể như chân tay, tai, mất, mũi là những con vật ni trong nhà như

chó, mèo, lợn, gà xa hơn là chim, cá, hoa, trái rồi đến thời gian budi

sáng, buổi chiều đến không gian như: trăng, sao, mưa, nắng có những bài

về được trẻ kết lại theo một đề tai nhu bai vé chim: Chim ri la di sáo sậu/Sáo

sâu là cậu bô nông/Bồ nông là ơng chim chích có những từ được hiểu biết trong trò chơi, trong sinh hoạt như các lời đồng dao gọi nghé, khi tư duy, trí

khơn phát triển, ngơn ngữ phát triển cụ thể được liên kết đơn giản dễ nhận biết thường là những hoạt động như là: Con mèo mà trèo cây caw/Hỏi thăm

chủ chuột ấi đâu vắng nhà

Ngôn ngữ đến với trẻ qua đồng trước hết là từ vựng cụ thể, qua đồng dao phần nào trẻ cũng nhận biết được cấu trúc ngữ pháp đơn giản, đặc biệt là

trẻ tự đặt ra câu hỏi và tự trả lời Bong chi ?/ Bông bác/Bác chi?/Bac

hùm/Hùm chỉ?/Hùm beo trong đồng đao còn bắt gặp cấu trúc cú pháp hỏi - tra loi Rồng rắn lên mây

Trên cơ sở học hỏi từ vựng cụ thể với năng lực quan sát của bé được

phát triển Ngôn ngữ đồng dao miêu tả chỉ tiết sinh động hoặc kết hợp miêu tả

với tự sự linh hoạt, các em thường thích các lồi vật và cả những đồ vật gần

mình trong trạng thái hoạt động Con cua mà có hai càng/ Đầu tai khơng có bò ngang cả ngay hay Con voi con voi/ Cai vòi đi trước/Hai chân trước đi trước/Hai chân sau ấi sau/Còn cái đuôi di sau rot là những bức tranh rất sinh động theo phương thức miêu tả tự sự của các em

Trang 10

ếch, nhái Con gà cục tác lá chanh/Con lon un in mua hành cho tơi Có lời

đồng dao kèm theo trò chơi như Đệt vải, kéo cưa lừa xẻ những lời này được

trẻ em chú ý về mặt âm hơn về mặt ngữ nghĩa Nhiều khi đó như là lệnh bắt

đầu hoặc kết thúc trò chơi của trẻ Dung dang,dung dé hay Nu na nu nong Đặc biệt nhất là ngôn ngữ đồng dao trẻ em hát, đồng dao trẻ em hát, trẻ em chơi, bao giờ cũng vui tuơi, ngộ nghĩnh mang đậm đặc trưng ngơn ngữ trẻ em Đó có thê là ngơn ngữ nói ngược Con lợn thì kêu meo meo/Con mèo tin in

mà theo vô chuồng Đó có thê là ngơn ngữ nói lái Hai bai, hai bát khơng

nơ/ Cịn một miếng cháy kéo co vỡ nỗi Có thê là cách nói lặp Con kiến mà leo cành đa/ Leo phải cành cụt leo ra leo vào/ Con kiến mà leo cành đào/ Leo phải cành cụt leo vào leo ra Có thê là lời nói vòng tròn dựa theo cách gieo

vần Lúa ngô là cô đậu nành/ đậu nành là anh dưa chuột Có thể là cách nói

ngoa dụ gây cười Ngôi buôn nói chuyện láo thiên/ Hồi tơi cịn nhỏ rủ ẩi khiêng ông trời/ Ra đường thấy muỗi đớp rơi/Bọ hung đám giỗ đi mời ông voi Trong đồng dao trẻ em hát, đồng dao trẻ em hát, trẻ em chơi còn có ngơn ngữ chỉ có lời mà khơng có nghĩa Chè la chè lít, Chỉ chỉ vít ví Những từ này có thê gây hứng thú cho trẻ về mặt âm thanh, nhịp điệu cũng có thé do phat 4m

của trẻ ở thời kỳ tiền ngôn ngữ

Tóm lại ngơn ngữ đồng dao trẻ em hát, đồng đao trẻ em hát trẻ em chơi thực sự là ngôn ngữ của trẻ Trong khi chơi trẻ hát cùng thế giới tự nhiên, xã hội xung quanh mình, qua đó làm cho tiếng nói của trẻ phát triển đặc biệt về

từ vựng, dù ở hình thức nói xi, nói ngược, nói lái xét đến cùng đều để

Trang 11

1.2.1.2 Kết cấu của đồng dao trẻ em hát, đồng dao trẻ em hát trẻ

em chơi

Nhìn chung đồng dao trẻ em hát, đồng đao trẻ em hát, trẻ em chơi có

kết cấu phong phú đa dạng, đơn giản, tự nhiên, vần vè nhằm mục đích vui

chơi là chính và phần nào cảm nhận theo tư tưởng của trẻ

Két cau Dat dây từ vật này chuyên sang vật khác, từ chuyện này chuyển sang chuyện khác, liên kết với nhau bằng vần của ngôn ngữ Cốc cốc

keng keng/ Mu sén di cho/ Mu rồ ở nhà/ Bắt gà làm thịt rồi nói chuyện Cøn

ruỗi có cánh, địn gánh có mắu/ Con sấu có tai tiếp theo là Chuyện bánh trưng, rá mói, hàng trẫu, hàng cau cuỗi cùng là Hàng hương, hàng hoa/ Là hang 6ng Ban

Két cau Xdu chudi kết các sự vật, hay sự kiện cùng loại với nhau, có liên kết nhưng lỏng lẻo, tiện đâu xớu đấy ta thường bắt gặp vè hoa trái, cá, bánh, chim Thấy nắng hay phơi là con diệc mốc/ Lăn theo mấy gốc là

chim thằng chài/ Lông lá thật dai la con chim phướn/ Ránh cá bốn huớng là

con bồ câu

Kết cấu đối đáp mà nôm na là hỏi và trả lời thường gặp trong đồng dao trẻ em hát trong lúc chơi trò choi dan gian Rong ran lên mây, Xia cá mè

Kết cấu xi ngược có hai chiều zói xuổi và nói ngược được liên kết bằng một nguyên nhân để chuyên nội dung xuôi thành nội dung ngược Buổi sáng ngủ dậy/ Bắt một con còng/ Đem biếu ông/ ông cho quả thị/ Đem biểu

chị / Chị cho bánh khô/ Đem biếu cô/ Cô cho banh ti/ Dem biểu chú/ Chú cho

Trang 12

Kết cấu vòng trịn, kết cấu nói ngược ta cũng thường gặp trong đồng

đao trẻ em hát, đồng dao trẻ em chơi tạo hứng thú cho trẻ vừa chơi, vừa hát,

trẻ có thê chơi thường xuyên, liên tục phủ hợp với tâm lý của trẻ

Kết cấu đơn giản tự nhiên là điển hình nổi bật của chùm đồng dao Goi

nghé don gian va tu nhién như công việc mà trẻ em thôn quê nước ta thường

chia sẻ với cha mẹ, đơn giản và tự nhiên như tình cảm của các em đối với con

bê, con nghé vui tươi, hóm hỉnh chạy theo bò mẹ, trâu mẹ kết cấu đơn giản của lời gọi nghé thê hiện nhiều quan hệ giữa nghé với trâu mẹ như phải biết nghe lời mẹ, không đi chơi xa từ đó giúp trẻ lĩnh hội

1.2.2 Đồng dao hát ru va ca dao cho tré em

1.2.2.1 Ngôn ngữ đồng dao hát ru và ca dao cho trẻ em

Điều đầu tiên cần khẳng định lời hát ru, lời ca đao là sáng tác của người lớn sáng tạo Như đã nói ở trên, nội dung và nghệ thuật lời của hát ru và ca dao cho trẻ em khơng có ranh giới rõ ràng, có chăng chỉ có ở một số lời

hát ru được bắt đầu bằng Ru hỡi hoi ru hoac Ru con con ngủ được xem như tín hiệu của hát ru mà thôi, còn khi ru em, ru con, người chị, người mẹ có thể

hát những bài ca dao với giai điệu uyên chuyển để ru con, ru em Đối với trẻ em, ngôn ngữ hát ru và ngôn ngữ ca dao cho trẻ em có thể tìm hiểu trong hai

thời kỳ phát triển tâm sinh lý cho trẻ em: Thời kỳ tuổi thơ và thời kỳ tuổi nhỏ

Ngôn ngữ lời hát ru ca dao cho trẻ em thời kỳ tuổi thơ : Theo kết quả nghiên cứu của ngành tâm lý học trẻ thơ thì giai đoạn này chính là hình thái khởi đầu của việc trẻ tìm hiểu ngơn ngữ Như vậy ta có thé khang định /ởi hát

ru rat ich lợi đối với trẻ trước hết là phan nhac điệu và ngữ âm của lời hát ru

Trang 13

điệu cùng với tình cảm của mẹ, hình ảnh ngơn ngữ của lời ru tác động tích

cực tới trẻ làm cho trẻ phát triển nhiều mặt về tâm lý, chuẩn bị tốt cho trẻ

cùng năm tháng, tiếp cận thời kỳ tuổi thơ với dấu mốc quan trọng là làm chủ được ngôn ngữ, như vậy ở thời kỳ này giá trị thực tiễn của hát ru trước hết là ngữ âm, là âm nhạc đi cùng lời hát ru hơn là ngữ nghĩa của ngôn ngữ lời hát mu

Ngôn ngữ lời hát ru, ca dao cho trẻ em thời kì tuổi thơ hay tuổi thiếu

nhi bắt đầu từ giai đoạn trẻ từ 3 tuổi đến 15 tuổi Thời kỳ này trẻ em tiếp xúc với đồng dao nhiệt tình hơn là tiếp xúc với hát ru và ca dao cho trẻ em vì đồng dao cho trẻ em và đồng dao trẻ em hát trẻ em chơi là sáng tác của chính các em, nó phủ hợp với nhu cầu ngôn ngữ của trẻ trong giai đoạn này

Ngôn ngữ lời hát ru và ca dao cho trẻ em giản dị nhưng không mộc mạc, kết hợp ngôn ngữ đời thường với ngơn ngữ thi ca, có thể là ngôn ngữ gần gũi với trẻ: Em tôi buỗn ngủ buỗn nghê/ Buôn ăn cơm nếp, cháo khê, thịt gà/ Cũng có thể là ngôn ngữ giầu chất thơ 7rong đâm gì đẹp bằng sen/ Lá xanh bông trắng lại chen nhị vàng

Ngôn ngữ lời hát ru và ca dao cho trẻ em sinh động, gợi cảm, miêu tả

bằng nhiều biện pháp tu từ của tiếng việt Nhiễu điều phủ lấy giá gương /Người trong một nước thì thương nhau cùng

Lời hát ru ca dao cho trẻ thường mang sắc thái địa phương Tên các địa phương, danh lam thắng cảnh, sản vật địa phương Gió đưa cành trúc la đà/Tiếng chuông chấn vũ canh gà thọ xương ai về Tuy Phước ăn nem ghé qua Hưng Thịnh mà xem Tháp Chàm

Như vậy ngôn ngữ lời hát ru và ca dao cho trẻ em bằng tiếng nói của

dân tộc có thể là nhân tố quan trọng nhất, có tác động trực tiếp đến việc hình

Trang 14

1.2.2.2 Kết cấu của đồng dao hát ru và ca dao cho trẻ em

Hát ru và ca dao cho trẻ là ca dao có màu sắc trữ tình, tình cảm mà

người chị người mẹ, người lớn truyền sang cho trẻ là tình mẫu tử về lòng yêu nước thương nòi, về quan hệ đạo đức truyền thống

Trong hát ru và ca dao cho trẻ ít thấy lối kết đối đáp, kết cấu phô biến

là Kết cầu kể chuyện

Cái ngủ mày ngủ cho lâu/ Mẹ mày đi cấy đồng sâu chưa vờ Bắt được con trăm con trê/ Lơi cơ nó về cho cái ngủ ăn

Trong ca dao cho trẻ em kết cấu kê chuyện gắn liền với miêu tả, vừa có tình vừa có cảnh 4i ơi đứng lại mà trơng/Kìa vạc nấu gió, kìa sơng đãi bìa/Kìa giếng yên thải như kia/ Giếng sâu chín trượng nước thời trong xanh Phô biến nhất trong hát ru và ca dao cho trẻ em là kết cấu một về đơn giản: Ai dem chim sáo sang sông/ Đề cho chỉm sáo số lồng nó bay

Khác với kết cấu của đồng đao trẻ em hát, trẻ em hát trẻ em chơi, kết

cấu của hát ru của ca dao cho trẻ em khá chặt chẽ có lời lẽ về một câu truyện vui Bà còng đi chợ trời mưa/ Cái tôm cái tép đi đưa bà còng/ Đưa bà đến quãng đường cong/ Đưa bà đến tận ngõ trong nhà bà Có lời kế địa danh phong phú Rủ nhau ấi khắp long thành/ Ba mươi sáu phố rành rành chẳng sai

Trang 15

1.2.3 Đồng dao trẻ em đố vui

1.2.3.1 Ngôn ngữ đồng dao trẻ em đồ vui

Như ta đã biết đồng đao trẻ em đồ vui là một bộ phận của đồng dao, nó

cũng khá phù hợp với tâm sinh lý của trẻ em, như vậy ngôn ngữ của đồng dao trẻ em đồ vui ngoài những đặc điểm chung còn mang những đặc điêm riêng

Ngôn ngữ của đồ vui là ngôn ngữ súc tích, đa nghĩa nhiều ẩn dụ nặng về lý trí, khêu gợi trí thơng minh óc tìm tịi của trẻ Khác với bộ phận đồng dao khác ngôn ngữ đồng dao trẻ em đồ vui không chỉ giúp trẻ vui chơi, phát triển ngôn ngữ, tình cảm thâm mĩ tình cảm đạo đức mà đồng dao trẻ em đố vui còn giúp trẻ em phát triển trí tuệ, khi tham gia giải các câu đồ, tìm đáp án, tìm các câu trả lời cho câu đố, trẻ không thê dùng cảm giác mà trẻ phải tư

duy, phải tìm tịi khám phá Từ đó góp phần làm giàu vốn hiểu biết cho trẻ, trẻ

nam được các quy luật vận động, biến đôi của tự nhiên, xã hội

1.2.3.2 Kết cầu của đồng dao trẻ em đồ vui

Khác hắn với kết cấu đồng dao, kết cấu đố vui do tính chất kỳ đj của

những hình ảnh tạo nên, vì vậy các nhân tố của kết cấu có thể gồm một hình

ảnh hoặc nhiều hình ảnh, được gọi là kết cầu đơn hoặc kết cầu kép Câu đố có kết cấu đơn có vật đồ là một hình ảnh với một hoặc nhiều đặc điểm 7rong nhà

có bà ăn cơm Trắng là cái bình vơi, một đặc điểm là Cơm trắng ân dụ là Cái

bình vơi Câu đỗ có kết câu kép với vật đố gồm nhiều bộ phận cho nên có nhiều ấn dụ phức hợp: Bón bê có thành luÿ/Có sơng nước, có ngựa xe qua lại, có voi đến sơng thì dừng lại, có tướng, có quân là cái bàn cờ

Câu đồ có thể có kết cấu hỏi đáp gồm hai về một về hỏi và một về trả

Trang 16

Hỏi

Mày ơi tao đồ hỏi mày

Cái gì thì cay Cái gì thì nồng Cái gì dưới sơng Cái gì trên đồng Cái gì trên non

Cái gì nhiều con

Cái gì thì son Cái gì thì trịn

Đáp

Mày ơi tao giảng mày hay Trầu nào khơng cay

Vơi này thì nồng

Thuyền bè dưới sơng

Thóc lúa trên đồng

Hươu vượn trên non

Gà mái nhiều con

Cái chỉ thì son Cái gương thì trịn 1.3 Tính chất, chức năng, tác dụng cuả đồng dao

1.3.1 Tính chất

Đồng dao là một bộ phận của văn học dân gian, gần gũi với ca dao nên nó có dầy đủ tính chất truyền miệng, nhiều đị bản và tập thể vì đồng dao là của trẻ em nên đồng dao cịn có tính chất vui chơi phù hợp với tâm lý trẻ em Phần lớn đồng dao do tự trẻ em sáng tạo trong lúc vui chơi, cùng hát đồng thanh, truyền miệng cho nhau từ xóm thơn này, vùng này qua xóm thôn khác, vùng khác Do truyền miệng nên đồng dao tất nhiên có tính di bản Ví đụ như

đồng đao về chim, cá, hoa có tới 5 - 6 dị bản khác nhau Tính tập thể của đồng

Trang 17

1.3.2 Chức năng và tác dụng của đồng dao

Đồng dao có 3 chức năng: Nhận thức, thâm mỹ và giáo dục ở mức độ

phù hợp với tâm lý của trẻ em, nhận thức của trẻ qua đồng dao thường là nhận thức cảm tính quan sát tiếp cận môi trường tự nhiên xã hội gần gũi với mình, có thể thấy được, nghe được nhưng chưa phân tích, chưa suy luận được Bằng phương thức Chơi mà học, học mà chơi đồng dao có chức năng giáo dục trẻ một cách nhẹ nhàng sinh động qua hát vui, qua trò chơi kèm theo lời hát Nói chức năng giáo dục của đồng đao tức nói đến tác dụng chung của đồng đao

trong việc hình thành và phát triển nhân cách của trẻ Xét tác dụng cụ thể,

những bài hát đồng dao giáo dục cảm xúc cho các em quan hệ với thiên nhiên, xã hội, với sinh hoạt cộng đồng trước hết là môi trường hoạt động vui chơi của trẻ, qua đó rèn óc quan sát, rèn luyện ngôn ngữ

Nếu các lời hát ru có tác dụng giáo dục tình cảm cho trẻ em không phải bằng lời mà chủ yếu bằng âm nhạc qua điệu hát thì đồng dao trẻ em hát - trẻ em chơi, những câu đồ vui lại có tác dụng rèn trí tưởng tượng, trí thơng minh kỹ năng suy đoán, liên tưởng, rèn luyện sức khoẻ, nhanh tay nhanh mắt Ngoài ra các em còn được giáo dục về lòng kiên trì, tính trung thực, lịng dũng cảm

Tuỳ theo lứa tuổi theo phương châm Chơi mà học, học mà chơi theo

thang bậc từ thấp đến cao, từ gần đến xa, từ dễ đến khó , tác dụng giáo dục

Trang 18

niên rất cần tiếp xúc với văn học dân gian đặc biệt với ca dao trẻ em, đó là

một kênh thông tin không thể thiếu góp phần hình thành nhân cách chuẩn bị cho các em bước vào tuôi cao hơn

1.4 Nội dung cúa đồng dao

Nhìn một cách tông quát, hệ thống đồng dao Việt Nam dựng lên một

cuốn phim hiện thực của thiên nhiên và xã hội Việt Nam với nền kinh tế nông nghiệp lâu đời mà tác giả và đạo diễn , người diễn xướng là Xã hội trẻ em với

cảm nghĩ vô tư, trong sáng, tư duy ngộ nghĩnh nhưng giầu tưởng tượng, thông minh và sáng tạo biết bao màu sắc tươi sáng của đất trời, cỏ cây hoa lá, biết

bao âm thanh vui nhộn của mn lồi hoà lẫn với tiếng ru êm dịu tha thiết của mẹ hiền Qua cảm nhận ấu thơ đồng dao đã đi vào lời hát, trò chơi của trẻ

như những đòng suối trong lành bắt nguồn từ truyền thống lao động, truyền thống nhân đạo lâu đời của dân tộc góp phần hình thành và phát triển nhân cách con người Việt Nam từ tấm bé hệ thống đồng dao Việt Nam tuy có nhiều bộ phận cấu thành nhưng thống nhất về nội dung, biểu hiện ở một số chủ đề lớn

1.4.1 Một thiên nhiên tươi đẹp sinh động dưới đôi mắt trẻ thơ

Từ ngàn đời xưa và có lẽ đến hôm nay, trẻ em Việt Nam, nhất là trẻ em

nông thôn rất gần gũi với thiên nhiên Điều kiện khí hậu nhiệt đới làm cho

thiên nhiên nước ta tươi đẹp, phong phú, khi biết cảm nhận môi truờng thì trong đầu các em xuất hiện hàng chục thắc mắc và hàng trăm câu hỏi: cây gì

đây? quả gì đây? Con gì đây? Có ăn được không? thế rồi có sự quan sát, với

trí tưởng tượng thiên nhiên trở thành bạn bè gần gũi với các em, cùng hát,

cùng vui chơi với các em ví dụ như về hoa, có chục lồi hoa, lồi nào cũng có

mau sac cé dic diém riéng Hoa bay hay liéng/ La hoa chim chim/ Xuong nước mà chùm/Là hoa bông đá/Làm bạn với cá/Là hoa san hô Hay về trái: Nào là

Trang 19

Cùng với cỏ cây hoa lá sinh vật trên rừng đưới biển trẻ em vùng này

gần gũi với chim chóc, mn thú, trẻ em vùng kia biết các sinh vật của ao hồ,

sông suối, dẫn dắt chúng vào đồng dao hát cùng với chúng, truyền miệng cho nhau nghe qua không gian va thời gian dé ngày nay đâu đâu trên đất nước ta, dù miền ngược hay miền xuôi, các em đều có cá bộ sưw ứập sinh động chim trời, cá nước, mà đôi khi các nhà nghiên cứu chưa chắc biết đến Đồng dao

hiện ra trước mắt các em như một vườn bách thú với nào voi, hd, cdo, chim,

cá

Với các em thiên nhiên cịn có trời cao, có mặt trời nóng gắt, có sắm sét

đùng đùng, có mây, có gió, khi nhẹ nhàng khi hung tợn Các em cũng có thể

thuộc lịng các bài hát theo kinh nghiệm người lớn như: Chuổn chn bay

thấp thì mưa/ Bay cao thì nắng/Bay vừa thì râm Với các em đẹp nhất là ông trăng với cây đa, chú cuội quen biết và như các em có nhiều lần thả trâu ăn lúa bị la mắng, thậm trí bị bắt vạ và ngay ông trăng cũng vậy Ông lười đi trâu/ Mẹ ông đánh đau/ Ông ngôi ông khóc trăng đã từng là cảm hứng sáng

tác của nhiều nhà thơ nhà văn như Tố Hữu, Hồ Chí Minh, Tản Đà Nhưng

tat cả đều không thắm thiết bằng các em Ông giảng ông giăng/Xuống chơi với

tôi/ Có bẩu có bạn/ Có ván cơm xơi/ Có nỗi cơm nếp/ Có tệp bánh chưng/Có

lưng hũ rượu có lẽ trẻ em yêu thiên nhiên, chan hoà với đất trời trăng sao tha

thiết vô tư, giàu cảm xúc hơn bất cứ một nhà thơ nào

1.4.2 Một xã hội nông nghiệp gần gũi thân thương với trẻ em Có thể nói môi trường nông nghiệp, địa bàn nông thôn là nơi sản sinh, nơi ca hát vui chơi diễn xướng của đồng dao Trẻ em nông thôn từ miền xuôi đến miền ngược cứ sáu bảy tuổi trở lên đã tham gia lao động với cha mẹ: chăn

trâu, cắt cỏ, mò cua, bắt ốc, bế em, cho gà ăn vừa lao động trực tiếp các em

Trang 20

xàng xê/ Em bắt nó về ./ Làm quen với nông nghiệp các em cùng hát ca dao

với cha mẹ, đó là Công việc nhà nông quanh năm cầu cho mưa thuận gió hồ,

lúa tốt được mùa Ơn trời mưa nắng phải thì/ Nơi thì bừa cạn nơi thì cày sâu/

Cơng lênh chẳng quản bao lâu/ Ngày nay nước bạc ngày sau com vang ./ Nông lâm, ngư nghiệp là ba hoạt động cơ bản của kinh tế nước ta, thông qua đó các em tiếp cận nhẹ nhàng nhưng sâu sắc thông qua đồng dao Cha chải,

mẹ lưới, con câu/ Thằng rể di tip con dau di mo déng dao đi liền với trò chơi

đã mô phỏng các hoạt động sản xuất nông nghiệp, lâm nghiệp, ngư nghiệp gián tiếp tập cho các em thành người lao động Trò chơi dân gian kèm theo đồng dao gắn bó chặt với hoạt động nông nghiệp, thủ công nghiệp như chơi

Trồng đậu, trồng cà, câu ếch, kéo cưa lừa xẻ, đệt vải Cũng như các trò

chơi khác trò chơi dân gian vẫn có chức năng cơ bản là thoả mãn và phát triển

nhu cầu chơi và năng lực sáng tạo của trẻ em Tính chất các trò chơi của trẻ

chỉ mang tính mơ phỏng tượng trưng, tuy nhiên nhờ đó mà trẻ tích lũy kinh nghiệm hoạt động trong tương lai Hiện nay với nền kinh tế ngày càng phát triển, ngồi việc giữ gìn và phát huy đồng dao gắn với trị chơi mang tính nông nghiệp cần hướng dẫn cho các em nông thôn hiểu biết về đời sống cơng nghiệp hố trong q trình cơng nghiệp hóa, hiện đại hoá hiện nay Hay chang dây điện/ Là con nhện con/Không cân cỏ non/ Là con trâu sắt Rông phun nước bạc/ Là chiếc máy bơm Việc sáng tác đồng dao cần phù hợp với tâm sinh lí trẻ em lời đồng đao phải trong sáng , mộc mạc, hồn nhiên

1.4.3 Đồng dao - Môi trường văn hoá văn nghệ Học mà chơi, chơi mà học của trẻ em

Trang 21

nhiều thể loại, đã được trẻ em sáng tạo, truyền miệng, kế thừa và phát triển

phong phú từ thế hệ này sang thế hệ khác với sự hướng dẫn của người lớn theo tỉnh thần chơi mà học, học mà chơi nhằm phát triển tình cảm tư duy từ

thấp đến cao phù hợp với tâm sinh lý trẻ, chơi đối với trẻ mang đậm tính chất

tự nhiên, trẻ không chơi thì khơng phát triển được, các nhà tâm lý học cho

rằng chơi là cuộc sống thực của trẻ Trẻ có thể chơi với mọi đồ vật trong nhà

và cũng có thể chơi nhiều trị chơi phong phú theo lứa tuổi của các em khi chơi trẻ thường hoạt động, thường chơi hết mình và thường rất chủ động, khi chơi các em cũng suy nghĩ, tưởng tượng, ước mơ mong muốn làm được theo tưởng tượng theo ước mơ của mình Trẻ cần chơi cũng như trẻ cần ăn đề ni dưỡng tâm hồn, hình thành và phát triển nhân cách Đối với trẻ em trị chơi

dân gian kích thích trẻ vừa chơi vừa rèn luyện toàn diện từ cơ thể đến trí thơng minh, sáng tạo phát triển trí tuệ Khi chơi các em vui đâu hát đó, nhớ

đâu hát đó có thể là cỏ cây hoa lá, có thể là chim mng, là mn thú, cũng có

thể là chú cuội ông trăng Trò chơi dân gian của trẻ khá phong phú về hình thức có loại trị chơi khơng hát và có loại có kèm theo hát đồng dao Những

trò chơi của trẻ như Nhảy dây, nháy vào nhảy ra, chim bay, bit mdt bắt dê là những trò chơi trẻ khơng có hát kèm theo Trị chơi có hát hoặc khơng có hát kèm theo đại bộ phận do trẻ em sáng tác, giao lưu lan truyền từ nơi này sang nơi khác, trẻ em nơi nào thấy hợp thì tiếp thu, phát triển và cải tiễn cách chơi cho phù hợp Do đó trị chơi dân gian trẻ em có tính tập thẻ rất rõ Trong số các trò chơi dân gian thì số lượng trị chơi không kèm theo lời hát chiếm tỉ lệ nhỏ còn đại đa số các trò chơi có kèm theo lời đồng dao Sau khi nghiên cứu tính chất của lời đồng dao trong các trò chơi đó là lời có vần, tính nhạc rat it giúp trẻ rèn luyện bôi dưỡng tiếng nói, ngữ nghĩa khơng phải là yếu tổ được các em quan tâm duy nhất mà các em chú ý nhiều đến nhữ âm nhịp và

vẫn, thao tác trò chơi phải đều đặn và đông loạt Người ta kết luận lời đồng

Trang 22

năng vui chơi với nhiệm vụ rất đa dạng: luyện phát âm, cung cấp từ ngữ, giáo

dục nhận thức, bồi dưỡng tình cảm, giữ nhịp cho thao tác chơi, thay cho hiệu lệnh kết thúc và hiệu lệnh xuất phát Chọn người đóng vai chính Bên cạnh

những lời đồng dao khớp với trò chơi thì có những lời đồng dao không quan

hệ hoặc quan hệ rất ít đến trị chơi nhu tro choi Nu na nu néng/ / Chân ai sạch sẽ/ Gót đỏ hỗng hào/ Được vào đánh trắng cịn các lời khác có các câu

cuối là Tè he chân rạt cho nên có một số trị chơi có kèm theo lời đồng dao

chỉ mượn trò chơi để vừa chơi trò chơi này nhưng lại học nội dung khác như trong trò chơi chuyển thẻ các em không chỉ được học cách đếm Chuyên chuyền đôi/ Đôi chúng tôi/ Đơi chúng nó/ Đơi chúng chó/ Đơi chúng mèo/ Đơi lên 3/ mà còn được dùng đề phát triển từ vựng mình hát bạn chơi, chúng mình cùng hát cùng thuộc trò chơi chuyền thẻ còn rèn luyện trí nhớ, rèn bàn tay khéo léo, tính trung thực trong khi chơi

Trong hệ thống đồng dao còn có chơi đồ vui, câu đố có lời vần về ám

chi vật đố, người giải đồ phải đoán đề trả lời Câu đố cũng là một loại đồng

dao chơi mà học, học mà chơi manh tính rèn luyện suy nghĩ của trẻ em Để

giải một câu đồ trẻ phải vận dụng trí thơng minh, óc liên tưởng, liên hệ, so

sánh, suy đoán để giải đố ví dụ đồ về cái bánh chưng Một thửa đất vng/Bốn

phía xây thành/ Xung quanh trồng chuối/ Giữa tỉa đậu xanh/ Ngoài thành trồng giang câu đỗ vui cho trẻ thường đơn giản gần gũi Nó khơng trực tiếp truyền dạy tri thức cho trẻ mà chỉ đem đến cho trẻ một cách nhìn mới lạ đối với sự vật hiện tượng xung quanh do đó câu đố vui cho trẻ cũng là một phương tiện giáo đục rất có hiệu qua cho trẻ

1.4.4 Nơi khơi nguồn của tình mẫu tử, lòng thương người, mơi trường hình thành, bồi dưỡng nhân cách cho tré

Trang 23

xếp ca dao cho trẻ em vào hệ thống đồng dao Mà hát vui chơi của trẻ em gần với hát ru , hát ru lại gần với ca đao cho trẻ em có chăng khi hát ru ta thường thêm 4 ơi ru hỡi hời ru bơng bơng, bóng bóng ở đằng trước câu hát do đó

chúng rất gần gũi với nhau Hát ru như nhiều nhà nghiên cứu văn hoá dân gian khẳng định đó là văn hố mẹ truyền tình mẫu tử cho trẻ em rồi bằng lời

ca truyền vào tiềm thức của trẻ văn hóa truyền thống của dân tộc về tình thương, về nhân ái, về đạo đức trong sáng Cứ như thế thấm dần vào tâm

hồn trẻ thơ mà nếu thiếu nó tâm hồn trẻ phải chịu nhiều thiệt thịi khơng gì bù

đắp được Có thể nói hát ru có sức mạnh của âm nhạc và thi ca đối với tâm hồn trẻ thơ, truyền cảm xúc cho các em và đi theo các em từ thủa ấu thơ tới

lúc trưởng thành

Hát ru là tình thương, là mong ước của mẹ, của chị, của bà về các em và hát ru cũng là hồi ức về thời thơ ấu, là hồi âm, là khúc tâm tình của mẹ,

của bà từ thủa nào nhân vật trữ tình trong các khúc hát ru có thê là hình ảnh của các phụ nữ trong một xã hội thấp thoáng an hién trong hinh anh con cò, cái kiến, cái bồng

Hát ru và ca dao cho trẻ em thường thống nhất trên nhiều chủ đề Rất nhiều phong cánh đất nước ấn mình trong ca dao Gió đưa cành trúc la da/ Tiếng chuông Chấn Vũ canh gà Thọ Xương/ Mịt mù khói toả ngàn sương/ Nhịp chày Yên Thái mặt gương Tây Hồ trong kháng chiễn nó cũng có thể là

lời đặn dò Con ơi con ngủ cho say/ Me di phục kích canh hai mẹ về đó là

Trang 24

phong mỹ tục, quan hệ trong gia đình, làng xóm, thầy bạn cịn sống mãi trong ca dao mà khi bước chân tới nhà trường các em tiếp nhận như những dòng nước trong lành từ nguồn dân tộc

Trong mục /4/ ru em Vũ Ngọc Phan viết Nội dung những bài hát ru em rất phong phú, có thể là những cảnh vật xinh xinh, những ý nghĩa thơ ngây phù hợp với tuổi nhỏ, nó cũng có thể là những tình cảm thắm thiết của những người phụ nữ biểu lộ trong bài ca, phù hợp với tâm tình người hát, nó cũng có thể là tư tưởng đá kích giai cấp phong kiến

Trên đây là nội dung của hệ thống đồng dao Việt Nam được nhìn nhận

và đánh giá không theo nội dung từng bộ phận cấu thành của hệ thống đồng

dao mà nhìn tổng hợp theo nội dung của bốn chủ đề nêu trên 1.5 Nghệ thuật của đồng dao

* Thi pháp với tư cách là tổ hợp những đặc điểm hình thức nghệ thuật của tác phẩm ngôn từ

* Cũng như các thể loại văn học khác thì đồng dao không chỉ phong phú về nội dung mà cũng khá phong phú về các hình thức nghệ thuật Ta có

thể tìm hiểu về một số nghệ thuật cơ bản của đồng dao như sau:

1.5.1 Thể hai chữ

Thể thơ hai chữ thường gặp trong đồng dao với kết cấu hỏi đáp như

Chú gì/ Chú chuột/ Chét gì/ Chốt tre/ Bè gì/ Bè muống Thể hai chữ này

Trang 25

1.5.2 Thể ba chữ

Thể ba chữ thường gặp trong đồng dao trẻ em hát, trẻ em hát trẻ em

chơi, các em kể nhanh theo cách chơi như một vài chặng trong trò chơi

Chuyên thẻ, giã chày một về thăm cội, cô mọi, cầu vông trắng làm cao, chiều

khoanh chân, chiều hoa cúc ,mây chín vía, rễ cây, giọt mưa thiêng, nhảy lò cị

, tóc rồi đổi kẹo Nhằm giúp chúng ta tìm hiểu thế giới xung quanh mình,

đồng dao thể hiện cái đẹp, cái bí ấn của tự nhiên được trẻ em khám phá

Chính cái đẹp đã kích thích các em tăng trí tưởng tượng Thế giới thiên nhiên

này đã gợi sự phong phú của thế giới vật chất và tinh thần dé từ đó trẻ rút ra

những bài học sinh học, bài học tự nhiên phù hợp với lứa tuổi

1.5.3 Thế thơ bốn chữ

Thể thơ bốn chữ còn gọi là văn bốn chiếm đại đa số trong hệ thống

đồng dao Thẻ văn bốn chữ với nhịp 2/2 rất phù hợp với cách hát của trẻ em,

có thể nói cũng được mà hát theo sáng tạo của từng em cũng được Văn bốn phù hợp với nhịp thơ vừa phải của trẻ, hát không cần ngân nga kéo dải, luyến láy Nói chung nhịp 2/2 vui tươi nhẹ nhàng dễ hát đồng thanh khi trẻ cùng hát, cùng chơi các trò chơi Thể văn bốn gieo vần đễ dàng, vần cuối dòng thứ

nhất vần với tiếng thứ hai của dịng thứ hai Đó là cách gieo vần đơn giản

nhất trong các thê thơ của đồng dao 7ù hú là chú bồ câu/ Bỏ câu là bác chim

di/ Chim di la di sáo sậu/ Sáo sâu là cậu sáo đen đặc điểm nỗi bật trong

thể văn bốn là vè, vè là thể loại tự sự Với người lớn vè là kế chuyện thế sự,

chuyện lịch sử Còn đối với trẻ em, vè là kế chuyện nhưng là kể chuyện cỏ cây, hoa lá, chim muông hoặc chuyện hài hước như vè nói ngược, vé thang

bờm, vè thằng nhác Lời của vè rất dài nhưng trẻ mau nhớ, mau thuộc vì có

vần và là bài học về từ vựng hấp dẫn Trong đồng dao hát ru, số bài theo kiểu

Trang 26

1.5.4 Thể thơ lục bát

Thể thơ lục bát khá nhiều đồng dao trẻ em hát, nhưng trong đồng dao

trẻ em hát, trẻ em hát trẻ em chơi thì khơng có lời lục bát bào Có thể nói khi

hát mà khơng cho chơi thì trẻ có thé hat theo nhiều thể thơ khác nhau, cịn khi

có trị chơi do cách chơi và những động tác chơi nhanh nhẹn, thời gian có hạn

nên thê thơ lục bát không phù hợp lúc chơi Trong hát ru, lục bát là thé thơ

thích hợp nhất vì đây là thể thơ gần với dân ca mà hát ru cũng là làn điệu dân ca, còn về nội dung hát ru là thơ trữ tỉnh, tiết tấu cả hát ru có 2/2/2 2/2/2/2 Câu 8 có thể thêm tiết tấu là 2/2/4 hoặc 4⁄4 Tiết tấu 2/2 là ơiết tấu chẵn êm

dịu nhẹ nhàng đều đều rất hợp với ru trẻ ngủ Con tằm kia cũng quay tơ/Con tầm kia vô ổ, bỏ con nhện bơ vơ một mình Ông Vũ Ngọc Phan đã nhận xét: Hát ru em là những bài ca dao sẵn, người hát thêm những tiếng đệm, tiếng láy, tiếng đưa hơi Tuỳ theo từng làn điệu hát ru của mỗi vùng miễn hát ru em

thường là lục bát thông thường hay lục bát biến thể Cách gieo vần thông

thường tiếng thứ 6 câu sáu với tiếng thứ 4 câu tám Trời mưa bong bóng phập phông/ Mẹ đi lấy chỗng con ở với ai Đây là một số nét trong thê thơ lục bát

trong đa hệ thống đồng dao

5.5 Thể thơ hỗn hợp

Trong đồng dao trẻ em hát, ngoài thê thơ hỗn hợp lục bát với văn bốn, còn thể thơ hỗn hợp gồm nhiều dòng với số lượng tiếng của mối đòng khác

nhau, gieo van cũng tự do, tạm gọi là thể thơ tự do trong lời gọi nghé Bé la bê

vàng/ Bê đừng chạy xuống bổ Bê đừng chạy lên ngàn/ Mà cọp mang/ Mà sấu

nuốt/ hỗn hợp giữa văn, 4,5,3 trong ba câu khác nhau, Lác đác mưa

ngàn/ Nước trong xanh lặng ngắt như tờ/ Một đàn cá lớn nhấp nhé dau

ghênh/ (4,7,8 trong dòng khác nhau) Sở dĩ 86 dịng có văn 2,3,4,5,6, hỗn

Trang 27

Dù thể thơ đồng dao khá đa dạng, cách gieo vần trong từng thể thơ cũng thay đổi nhưng nhìn chung thể văn bốn vẫn là chính, thuận lợi với cách

chơi cách hát và cũng thuận lợi cho lời ru của mẹ, của chị, của bà khi chơi với

Trang 28

CH'UONG II DONG DAO VA VAI TRO CUA NO

ĐÓI VỚI SỰ HÌNH THÀNH CÁC TẬP TÍNH BAN ĐẦU CỦA TRẺ

2.1 Đồng dao và vai trị của nó đối với sự phát triển thể chất của trẻ mầm non

2.1.1 Rèn luyện sức khoẻ qua các trò chơi dân gian cho trẻ mầm

non

Tré mam non rat hiéu động, luôn luôn ở trạng thái hoạt động, không

chịu ngồi yên một chỗ, do vậy việc củng cố và tăng cường sức khoẻ là hết sức quan trọng và cần thiết, khi tham gia các trò chơi dân gian như rồng rắn lên may, tha dia ba ba có tác dụng củng cố và tăng cường sức khoẻ cho trẻ, nâng cao trạng thái hoạt động của cơ thể ảnh hưởng tích cực lên hệ thần kinh và hệ tuần hồn, hệ hơ hấp giúp cơ thể phát triển cân đối, hài hồ về hình thái và chức năng bằng con đường củng cô các cơ bắp riêng biệt, củng cố hệ

xương , đặc biệt là sự hình thành đúng độ cong của cột sống, tạo nên tư thế

đúng, điều hồ vận động có ý thức và chủ động Khi tham gia trò choi Vang cun cút các em từ 6 đến 10 tuổi tham gia trò chơi Mỗi em có 1 que roi tre khoảng 3 - 4 gang tay đầu to, đầu nhỏ, déo, dan hồi Mỗi em tìm 1 nắm đất sét dẻo vê thành viên to bằng quả 6i cắm vào đầu roi tre, đứng thẳng gio roi ra phía sau lưng rồi hát Cun cut/ May viit cho xa/Bao giờ giỗ cha giỗ mẹ/ Mày về

ăn cơm với thịt với cá/ Hết câu, ra sức vút mạnh roi về phía trước cho viên

đất văng đi Em nào có viên đất văng xa hơn sẽ thắng khi vừa hát vừa cho trẻ

tập lấy hơi, tập hít thở sâu và trao đối khí O; thải khí CO; ra ngồi, trong q

trình vận động có tác dụng tốt với việc điều hoà cơ thể, giúp phát triển tốt hệ

hô hấp Hơn nữa khi tham gia trò chơi này trẻ phải dùng sức nén cũng như

sức bật của chân để đưa viên đất bay thật xa, nó có ảnh hưởng tới tư thé đứng,

Trang 29

gay hoặc | tau chuối đã tuốt lá, buộc sợi dây vào đầu làm cương ngựa, đứng

xếp hàng ngang, một tay giữ ngựa của mình luồn dưới háng, một tay giữ dây cương Trưởng trò choi hé lénh: Hai ba thi cùng chạy về phía trước vừa cưỡi ngụa vừa hát lời đồng dao Với trò chơi này không chỉ giúp trẻ hoàn

thiện hệ vận động mà còn phát triển hệ thần kinh, trẻ phải tập phản xạ nhanh

tập trung chú ý nghe rõ hiệu lệnh của trưởng trò và xuất phát kịp thời dé giàng phần thưởng Mỗi một trò chơi dân gian dù có lời hát hay khơng có lời hát đồng dao đều góp một phần vào việc rèn luyện sức khoẻ, tôn trọng sở thích

vận động, vui chơi của trẻ Tạo cho trẻ một cơ thể khoẻ mạnh, một tinh thần thoái mái để tham gia vào các hoạt động khác

2.1.2 Rèn sự nhanh tay, nhanh mắt cho trẻ

Ngay từ khi còn bé, trẻ đã ham thích hoạt động trẻ thường luôn chân,

luôn tay không ngừng nghỉ, tuy nhiên hoạt động tay chân ban đầu của trẻ cịn rất lóng ngóng vụng về Khi tổ chức cho trẻ tham gia các trò chơi dân gian, ta có thể củng cố và phát triển cơ tay, cơ vai làm tăng sự hoạt động các cơ ngực, phục vụ cho hoạt động hô hấp, củng có cơ hồnh và các cơ bắp khác giúp cho việc thở sâu Ngoài ra, nó cịn củng cố cơ lưng, duỗi thẳng cột sống Khi cho trẻ chơi trò chơi Dung đăng dung dẻ các em nắm tay nhau từng đôi một hoặc

thành hàng ngang 4 hoặc 5 trẻ vừa đi vừa hát lời đồng dao, khi hát đến đung

thì vung tay ra phía trước, tiếng đăng thì vung tay về phía sau, tiếp tục như vậy cho đến hết lời thì ngồi thụp xuống Sau đó tất cả đứng dậy, hát lại từ đầu chơi tiếp Trẻ không chỉ phát triển ngôn ngữ mà trẻ còn phát triển được cơ tay, cơ vai, cơ bụng Hay khi trẻ tham gia trò chơi Chuyển thẻ các em không chỉ phát triển được cơ tay, cơ vai mà còn rèn cử động các khớp tay, các cơ tay, cơ xương, ngón tay, rèn sự khéo léo linh hoạt của các ngón tay, giúp trẻ

Trang 30

Tham gia các trò choi dan gian con gop phần củng cố phát triển cơ bụng, cơ chân, bảo vệ các cơ quan nội tạng khỏi những chấn động bên ngoài khi cử động mạnh như nhảy xa, nhảy từ trên cao xuống, những động tác còn củng cỗ cơ vòm bàn chân làm cho máu không ứ đọng ở tĩnh mạch khi ngồi xốm hay ngồi lưng chừng Khi tham gia trò chơi Nhảy lò cò hay trò chơi

Nhảy nụ cơ chân được vận động, được chạy được bật nhảy giúp cho đôi chân

thêm săn chắc, cứng cáp và khoẻ mạnh giúp trẻ có khả năng giữ thăng bằng khi đứng một chân Wháy lò cò giúp trẻ có khả năng bật nhảy , tiếp đất chính xác khi choi Nhay nu Nhu vậy trò chơi dân gian giúp trẻ rèn luyện các chị, giúp cho chúng luôn linh hoạt, vững chắc và thực hiện tốt các chức năng của mình

Các trị chơi dân gian có thể được xem như các trò chơi có luật dù luật

chơi là đơn giản hay phức tạp Nên khi tham gia trị chơi góp phần rèn luyện và phát triển các giác quan cho trẻ Khi tham gia trò chơi Chuyên thẻ, trẻ bắt buộc phải nhanh mắt, nhanh tay, mắt trẻ phải hoạt động liên tục, nhìn lên nhìn xuống một cách nhanh nhẹn, kịp thời, chính xác Khi tung cái lên trẻ phải nhìn xuống để nhặt đúng cây chuyền, sau đó lại phải nhanh chóng nhìn lên để

đón được cái đã tung Có như vậy, trẻ mới thực hiện đúng luật chơi và trở

thành người thắng cuộc Hay khi tham gia trò chơi Chỉ chỉ chành chành trẻ phải tập trung chú ý lắng nghe trưởng trò đọc bài đồng dao và biết lúc dừng

để rút tay ra kịp thời, có như thế thì mới không phạm luật, hay trẻ phải lắng

nghe lệnh xuất phát hay lệnh kết thúc để có thể tham gia đúng luật của trò chơi Qua đó thính giác của trẻ được rèn luyện và phát triển ngày càng trở nên tinh, thính, nhạy bén giúp trẻ có thể phản xạ nhanh, chính xác

Tóm lại, trò chơi dân gian xuất hiện từ rất sớm, nó có tác dụng thiết

Trang 31

chơi dân gian được mơ hình hố thành trị chơi vận động, trò chơi có luật có

thể có lời hát hoặc khơng có lời hát đồng dao Trong trường mầm non các trò chơi vận động dường như được sử dụng tối đa Nó vừa là nội dung học trong chương trình giáo dục thể chất, vừa là phương pháp dạy học vận động, vừa là

hình thức tổ chức vui chơi, nghỉ ngơi tích cực được trẻ rất ham thích vừa là

phương tiện giáo dục toàn diện Trong quá trình giáo dục thể chất trò chơi vận động là một phương pháp hoàn thiện kỹ năng vận động cho trẻ muốn hoàn thiện vận động chạy ta sử dụng tro choi Méo va chim sé, Méo đuổi chuột Rông rắn lên máy Ngồi ra nó cịn có tác dụng hình thành những điều kiện thuận lợi để rèn luyện các tố chất thé lực cho trẻ Ví dụ như trong trò chơi

đuổi bắt trẻ phải thể hiện sự nhanh nhẹn, chạy thật nhanh luồn thật khéo để

khơng bị bắt

Trị chơi dân gian là phương tiện để giáo dục trẻ một cách toàn diện khi chơi trò chơi vận động tác động lên nhiều nhóm cơ, làm tăng cường quá trình trao đối chất Tham gia vào trò chơi trẻ tự điều chỉnh được nhịp điệu, lượng vận động và loại trừ được sự mệt mỏi Đồng thời tác động vào hệ thần kinh, các quá trình hưng phấn và ức chế được hoàn thiện và cân bằng Đây là điều

kiện , là tiền đề để hình thành các thói quen vận động cho trẻ Trò chơi dân

gian còn thoả mãn cảm xúc đem lại sự vui sướng tăng quá trình tuần hồn, hơ hấp của cơ thể trẻ, làm thay đổi trạng thái cơ thể giữa các hoạt động giúp trẻ trở về trạng thái cân bằng tăng cường lực sống

2.2 Đồng dao và vai trị của nó đối với sự phát triển đạo đức của trẻ mầm non

2.2.1 Tình cảm gia đình

Như ta đã biết gia đình là tổ ấm được tạo dựng nên trên cơ sở tình

Trang 32

hành vi văn hoá của trẻ được hình thành và phát triển một cách tự nhiên và

mạng đậm dấu ấn đầu tiên của mơi trường văn hóa đó Ngay từ tắm bé, đứa

trẻ vừa được ôm ấp vỗ về, chăm sóc, được dạy dỗ bằng phương thức đặc biệt

Khi giáo dục con cái người lớn trong gia đình thường lấy tình yêu thương ruột

thịt, giáo dục tình cảm gia đình là một nội dung quan trọng nhất trong quá trình hình thành nhân cách trẻ Có ai sinh ra trên chiếc nôi của người mẹ Việt

Nam mà chưa một lần được nghe câu Công cha như múi Thái Sơn/ Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra/ Một lòng thờ mẹ kinh cha/ Cho tròn chữ hiểu

mới là đạo con

Trong cuộc sống gia đình người lớn ai cũng mong cho con em mình

nên người tử tế, điều đó thể hiện ở những yêu cầu của họ đối với đứa trẻ về

cách ứng xử của nó với mọi người xung quanh Học chọc bát cơm/ học ẩđơm bát cháy

Trước hết là đối với ông bà, những người lớn tuôi nhất trong gia đình,

trẻ cần biết vị trí của mình trong mối quan hệ đó: Ơng bà là người sinh thành ra cha mẹ của trẻ Đó là người có cơng ni dưỡng, dạy đỗ cha mẹ của trẻ nay tudi đã cao sức đã yếu Cho nên đối với ông bà trẻ phải lễ phép, kính trọng, phải gọi đạ, bảo vâng, khơng la hét, quấy khóc om sịm khi ơng bà nghỉ ngơi

hay ém yếu, tự nguyện làm một số việc nhỏ như nhồ tóc sâu, lay nước, lay

tăm Nếu ông bà không ở cùng thì thường xuyên lui tới thăm hỏi làm sao để

quan hệ giữa con cháu với ông bà phải là quan hệ đằm thắm day tình yêu thương kính trọng Đồng đao luôn dạy chúng ta Con người có có có ông/ Nhĩr cây có cội như sơng có ngn hay có những câu nói như Mà côi cha mỗi điều

moi thiét/Mo côi mẹ mỗi việc mỗi thua/ Muốn cho trước miễu sau chùa/

Trồng cây vạn thọ, bốn mùa nở bông' hay Mèo già thương cháu mơ cơi/ Ra làng gói được nắm xôi mang về/ Chó ngơi chó khóc tỉ tê/ Mưa dẫm gió bắc ai

Trang 33

bấy nhiêu Như vậy đồng đao với những câu nói bài hát nhẹ nhàng nhưng sâu lắng, đầy ý nghĩa góp phần giáo dục tình cảm của trẻ với ông bà cha mẹ

Trong gia đình cha mẹ là người gần gũi con cái nhất Hàng ngày quấn quýt bên cha mẹ, được nâng niu ấp ủ Chư là nôi má là tiếng hát ôm ấp vỗ về đưa trẻ vào giắc ngủ sâu, cho trẻ thưởng thức vị ngọt của tình thương, lớn lên

trong chiếc nôi của hạnh phúc Đồng dao, ca dao dạy cho trẻ biết cha mẹ

không chỉ là người sinh ra ta mà còn là người hy sinh tất cả cho con Bên ướt mẹ nằm, bên ráo con lăn chỉ mong sao con khôn lớn, nên người, có cách ứng xử tốt đẹp, trở thành người con có hiếu Công cha như núi Thái Son/ Nghĩa mẹ như nước trong ngn chảy ra/ Một lịng thờ mẹ kính cha/ Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con là những câu nói mà trẻ được nghe ngay từ khi còn nằm trong

lòng mẹ khi cảm nhận còn mơ hồ để khi lớn lên qua việc tiếp xúc với cha mẹ

sẽ dần hiểu được ý nghĩa của câu nói trên Cũng như đối với ông bà trẻ cần tỏ lòng thương yêu, quý trọng cha mẹ, làm một số việc nhỏ để cha mẹ vui lòng Chăm ngoan học giỏi, lễ phép, hiếu thảo đồng dao cũng từng có câu viết Mẹ ơi đừng đánh con đau/ Đề con bắt ốc hải rau mẹ nhờ hay Mẹ ơi đừng đánh

con dau/ Dé con hat bộ làm đào mẹ coi/ Mẹ ơi đừng đánh con hoài/ Để con

câu cá nấu xoài mẹ ăn Như vậy đồng đao, ca dao không chỉ giúp chúng ta hiểu thấu đáo công lao to lớn sinh thành dưỡng dục của ông bà cha mẹ ẤMgi di

cho me di mé/Tém rang day chảo cá kho đây nôi/ Ngủ đi cho mẹ đi hôi/ Cá

nấu đây nỗi mẹ múc con ăn mà còn thơng qua đó truyền cho trẻ những bài học, những đạo lí làm người để ta trở thành những người có giáo dục có ích cho xã hội Nhà người phú quý vinh hoa/Mẹ người về chợ thì ta chó mừng/ Cha ta xách giỏ xách nừng/ Mẹ ta về chợ ta mừng mẹ ta đứa trẻ cần tỏ lòng biết ơn cha mẹ bằng những hành vi quan tâm chăm sóc đôi khi ngây thơ theo

Trang 34

Có lẽ người mà bé gần gũi nhưng lại hay va chạm nhất trong gia đình là anh, chị, em (nếu có) chỉ hơn kém nhau vài tuổi (lên 5 lên 3) Những đứa con trong gia đình hàng ngày cùng sinh hoạt, chơi bời với nhau, lớn bảo bé, bé nghe lời cùng chơi hoà thuận, nhường nhịn nhau Anh em như thể chân tay/Rách lành đùm bọc dở hay đỡ đân sẽ làm cho khơng khí gia đình êm 4m yên vui Do vậy giáo dục hành vi đối xử giữa anh chị em cho trẻ dù rất nhỏ nhưng hết sức quan trọng làm sao cho anh chị em biết giúp đỡ, biết nhường nhịn nhau Chị ngã em nâng Trong đồng dao, ca dao vấn để này cũng được đề đạt rất nhiều Ru em em hãy ngủ đi/Kéo mà mẹ đánh em thì em đau/ Em đau chị cũng buôn dâu hay Ru em cho tới bến sơng/ Chị mua cái nón cái bông

hoa lài/Ru em cho tới bến đò/ Chị mua trái mít chị bổ trái thơm Trong chiếc

nôi này tình cảm anh chị em cũng được miêu tả một cách thắm thiết chan hoà 2.2.2 Tình cảm của trẻ với người xung quanh

Tình cảm của trẻ với mọi người xung quanh là cách ứng xử với xung quanh, cơ bản là đối với mọi người trong xã hội Kế từ lúc sinh ra cho đến khi lớn lên mỗi cá nhân đều phải tiếp xúc tác động qua lại với những người xung quanh (từ trong gia đình cho tới ngồi xã hội, từ người già đến người trẻ, từ người khoẻ mạnh đến người tàn tật) Bằng cách ứng xử riêng cuả mình

nhập vào những mối quan hệ xã hội đó con người tiếp nhận kinh nghiệm ở

những người khác mà hình thành và phát triển những đạo đức của mình Con người khơng chỉ biết sống quanh quân với nhau khép kín trong gia đình mà cịn biết sống với những người ngoài xã hội Ngay còn bé, khi mới

lẫm chẫm biết đi, vượt qua cánh cửa nhà mình để sang chơi nhà bên cạnh, cháu bé đã tiếp xúc làm quen với xóm giềng, vừa có cả người lớn, vừa có cả

trẻ em, quan hệ bắt đầu mở rộng Đối với người lạ cần dạy trẻ những thái độ

lịch sự, tôn trọng, không sợ sệt, e dè, tập cho trẻ thói quen mạnh dạn khi giao

Trang 35

với em bé hơn thì sẵn lịng giúp đỡ nhường nhịn, với người tàn tật đói rách thì

đùm bọc yêu thương: Ru con nhớ mấy lời quê/ Thấy ai đói rét chớ chê chớ

Cười

Một quan hệ đặc biệt được thiết lập khi trẻ đến trường là quan hệ thầy

trò với bạn bè đồng trang lứa đối với thầy giáo trẻ cần yêu thương, lễ phép, kính trọng Qua sông phải bắc cầu kiều/ Muốn con hay chữ phải yêu lấy thay hay Ngày nào em bé cỏn con/ Bây giờ em đã lón khôn thế này/ Công cha áo mẹ chữ thây/ Nghĩ sao cho bỗ những ngày ước ao Cô ngữ đã dạy Nhất tự vi sư, bán tự vi sự ( Một chữ cũng là thầy, nửa chữ cũng là thầy) Vậy chúng ta cần dạy trẻ hiểu được đạo lý làm người Còn đối với các bạn cùng trang lứa trẻ phải biết nhường nhịn giúp đỡ chơi chung, tránh thói Chó cậy gần nhà, gà cậy gân chuồng Khi tham gia các trò chơi trẻ em phải biết liên kết hợp tác với nhau tạo ra tình đồn kết gắn bó keo sơn như chơi ưng răng, rung rẻ

Chơi Rông rắn lên mây hay Chỉ chỉ chành chành Dạy trẻ nhìn thầy cơ bạn bè

bằng con mắt thiện trí, ln nghĩ tốt về mọi người, phát hiện những mặt tot 6

bạn Khi trẻ tham gia các trò chơi, đặc biệt là các trị chơi có luật ta can day

trẻ biết tuân thủ các luật chơi đó dần dần dạy trẻ biết được một số quy định

chung về luật giao thông, về vệ sinh nơi công cộng để trẻ có được những hiểu biết nhất định về cách ứng xử đúng trong xã hội

2.2.3 Tình cảm của trẻ đối với Bác Hồ và quê hương đất nước Hình ảnh chủ tịch Hồ Chí Minh đối với nhân dân ta thật vĩ đại nhưng

lại vô cùng gần gũi, đến bây giờ trẻ em vẫn theo người lớn gọi Chủ tịch Hồ

Chí Minh là Bác Hơ Nhưng có cháu không biết Bác Hồ là ai như vậy chúng

Trang 36

Rắt dìu kháng chiến đem độc lập cho người Việt Nam Nhất là tình yêu của người đàng cho các cháu thiếu nhi /Trung thu trăng sáng như gương/ Bác Hồ ngắm cảnh nhớ thương nhỉ đồng đễ các cháu có thê hình dụng được một bác

Hồ cụ thể Từ đó khêu gợi lịng kính yêu đối với người và cô gắng trở thành

cháu ngoan Bác Hồ 4i ơi lo học lo hành / Cụ Hồ có rặn ngành ngành thi ẩua

Thông qua hệ thống đồng dao, cho trẻ thấy được các danh lam thắng

cảnh, các lễ hội, các truyền thống lâu dời, tốt đẹp nơi mình sinh ra và lớn lên

đề yêu thương, gắn bó với quê hương đất nước mình 4i ơi đứng lại mà trơng/ Kia vạc nấu gió/Kìa sơng đãi bìa/ Kìa giếng Yên Thái như kia/ Giễng sâu chin trượng/Đâầu chợ bưởi có giếng cẩm canh/ Người di kẻ lại như tranh hoạ đổ/ Cổng chợ có miễu thờ vua/ Đường cái chính xứ lên chùa thiên niên Qua những bức hoạ trong các khúc đồng dao trẻ em thấy được một nước non hùng vi, một dân tộc giầu truyền thống đề thêm yêu, thêm quý, thêm tự hào

2.3 Đồng dao đối với sự phát triển thâm mỹ cúa trẻ mầm non

2.3.1 Tré biết yêu, biết hoà hợp với thiên nhiên

Ai cũng biết thiên nhiên không chỉ ưu đãi cho con người những cái cần thiết để sống, lúa ngô, khoai sắn, tôm cua, ốc hến mà còn hấp dẫn chúng ta

bởi những điều kì điệu thiên nhiên cần cho đời sống cá thé chat lẫn tinh thần

của con người bao nhiêu lại càng không thẻ thiếu đối với trẻ em

Có những cái tưởng chừng bình thường như cây cỏ, dòng sông, con suối, tiếng chim hót, tiếng nghé ọ nhưng tắt cả đều ảnh hưởng tới cuộc sống con người mà gây ấn tượng mạnh mẽ nhất lại là đến với trẻ thơ, những bài đồng dao về chim về cá, về hoa, về quả, là sự hấp dẫn kì lạ đối với tâm hồn

trẻ thơ, trẻ thơ mãi hát một khúc đồng dao Lua ngô là cô đậu lành/ Đậu lành là anh dựa chuột hay Chim rỉ là gì sáo sậu/ Sáo sau là cậu sáo đen mà

Trang 37

xà vào lòng me , do đó tách trẻ em ra khỏi thiên nhiên là một việc làm khơng

bình thường, trái với quy định phát triển, qua đồng dao chúng ta tạo cơ hội cho trẻ tiếp xúc, được hoà hợp, được tắm mình trong cảnh sắc thiên nhiên để thoả mãn trí tị mò ngây thơ trong sáng của trẻ Chúng ta nên biết dẫn trẻ em đến với thiên nhiên càng sớm càng tốt và đặc biệt là cần day cho trẻ cách ứng xử có văn hóa với thiên nhiên, trẻ không chỉ biết yêu quý, biết thưởng thức,

biết cảm nhận những gì thiên nhiên ban tặng mà còn biết bảo vệ, biết khám

phá, giữ gìn những gì thuộc về thiên nhiên dé thiên nhiên mãi là tài sản vô giá của mọi người

Trước hết những khúc đồng dao dạy trẻ tìm tịi khám phá thiên nhiên Trong thiên nhiên có bao điều mới lạ ngay người lớn cũng chỉ mới biết một

phần rất nhỏ, như vậy đối với trẻ thơ thì đó cả là một thế giới điệu kỳ, lung

linh, huyền ảo và đầy bí hiểm đầy thơ mộng, huyền bí có những thứ tưởng chừng như quen thuộc hiển nhiên với người lớn nhưng thật xa lạ với trẻ thơ,

như khi mặt trời mọc ta nhìn thấy vạn vật xung quanh, khi mặt trời lặn trời lại

tối om khiến ta khơng nhìn thấy gì hết Thơng qua đồng dao trẻ được tiếp xúc

gần hơn với thiên nhiên, từ con trâu tới con bò, con gà tới con vịt, từ cây lúa

tới cây cỏ, từ hoa hồng tới hoa sen Thiên nhiên là một thế giới muôn màu

muôn vẻ, một vườn hoa với đủ mọi sắc hương, một bản nhạc với ngàn vạn âm

thanh Tiếp cận với thiên nhiên càng nhiều thì cảm giác, tri giác của trẻ ngày càng nhạy bén, ngày càng tinh tế Khám phá tìm tịi trong thiên nhiên vốn là một ham thích đặc biệt của trẻ nghịch với cát, chơi với nước ngắm ngiá các bông hoa, đọc các bài vè về cỏ, về cây không chỉ là thú vui mà còn giúp trẻ có

nhiều hiểu biết về đặc tính của vật chất như nước có thể làm nổi các thuyền

Trang 38

Đồng đao còn giúp trẻ gắn bó với thiên nhiên thông qua các câu hát,

các trò chơi trẻ dần nhận ra rằng con người là một bộ phận hữu cơ của thiên

nhiên, không thê sống tách rời với thiên nhên, coi thiên nhiên là người bạn

thân thiết của mình Với tâm hồn trẻ thơ, dường như các em nhìn thấy trong

thiên nhiên đời sống của chính mình, nên rất tự nhiên gắn bó với thiên nhiên

Hú dê dê/ Về nhà mẹ/ Mẹ cho bú/ Chú cho ăn/ Dung co di đâu mà lạc đường

Phải chăng đó là hình ảnh của chính các em

Gần gũi với thiên nhiên, đời sống tình cảm của các em cũng biến hố, hồ nhịp với thiên nhiên Sửng sốt lúc ráng chiều rực đỏ, lo lắng cho hàng cây mới trồng khi bão về, xót thương bầy chim rũ cánh đưới trời mưa Sự

đồng cảm ấy đã gắn bó trẻ với thiên nhiên như gắn bó với những người thân

thiết Hát các bài đồng dao, chơi các trò chơi như đánh thức trong trái tim trẻ

một thái độ ân cần với mầm sống trong thiên nhiên, một đứa trẻ đã biết nâng niu những mầm non mới nhú, những con vật nhỏ dại, kết bạn với ai biết bảo

vệ thiên nhiên dù đó chỉ là nmột chú chim sâu, căm ghét những gì đã tàn phá

thiên nhiên dù đó chỉ là một cơn gió lạnh:

Những khúc đồng dao còn dạy trẻ biết chăm sóc bảo vệ vật nuôi cây trồng như cho gà ăn, tưới nước cho cây Sau đó là ngăn chặn những hành động phá hoại như bẻ cành bẻ hoa

2.3.2 Trẻ biết yêu quý cái đẹp, tạo ra cái đẹp

Toàn cảnh bức tranh về đất nước và con người Việt Nam được phác

hoạ một cách sinh động và đậm nét trong kho tàng đồng dao Việt nam Khi

tiếp xúc với bức tranh trẻ như được nâng niu, được ôm ấp trong một chiếc

nơi văn hóa sâu sắc đậm đà bản sắc dân tộc, một đất nước với truyền thống

Trang 39

Trong đồng đao là cảnh một làng quê mộc mạc đơn sơ với những cánh đồng lúa vàng óng ả là Trên đồng cạn dưới đồng sâu/ Chồng cày vợ cấy con

trâu đi bừa là bãi cỏ, là dòng sông, là những buổi chiều chăn trâu, cắt cỏ,

thổi sáo, thả diều, choi ga, đánh đáo trên những thửa ruộng khô vừa gặt, là giếng nước, là gốc đa, là sân đình, là mái dạ, là cây rơm hay là mùi khói bếp

quê hương quen thuộc tất cả đều hiện diện trong đồng dao, được trẻ em cảm nhận trong các khúc đồng đao thắm đượm tình người Nó đã khơi đậy ở trẻ lòng yêu quý quê hương đất nước, yêu quý người lao động, yêu quý những gì

mộc mạc đơn sơ

Trẻ không chỉ yêu bến nước, dòng sông, yêu những luỹ tre xanh mà trẻ cịn đắm mình vào những danh lam thắng cảnh, những cảnh sắc trời ban, đắm mình vào thiên nhiên hùng vĩ của núi tản Sông Đà, của Đường vô xứ Nghệ quanh quanh/ Non xanh nước biếc như tranh hoạ đô Tất cả đều được thu

vào tầm mắt của trẻ thơ, tạo nên những cảm xúc, những tình cảm mới mẻ

trong tâm hồn trẻ, trẻ biết yêu quý, biết trân trọng, biết nâng niu, biết về những tài sản vơ giá đó

Khi tiếp xúc đồng dao trẻ em không chỉ biết yêu quý cái đẹp, cái đẹp đầu tiên là trong tâm hồn suy nghĩ của trẻ, trẻ cảm nhận được mọi âm thanh của vạn vật chính là cái đẹp, trẻ còn biết tận dụng những kinh nghiệm, những hiểu biết có được để tạo ra cái đẹp, trẻ biết sáng tạo ra trò chơi mới, biết tạo ra những lời đồng đao mới, biết cải tạo trò chơi cho phù hợp với từng vùng miễn, biết bat dom dom lam dén, biết dung anh trăng làm gương soi, biết kết

hoa thành vòng, biết lấy cỏ gà kết nhẫn Tắt cả những cái đó đều là cái đẹp

do trẻ em sáng tạo ra, để chơi, để học hỏi, để khám phá tìm tịi làm trong

Trang 40

2.4 Đồng dao đối với sự phát triển trí tuệ của trẻ mầm non

Đồng dao cung cấp cho các em kiến thức tự nhiên, đồng dao còn là

một kho kiến thức xã hội về hội hè đình đám, trong họ ngoài làng, về đồ ăn,

thức uống Những nỗi cơm nếp, những tệp bánh chưng, mứt bí, mứt gừng, mút

tranh, nứt khế Các em được chuẩn bị từ tuổi hoa niên những kiến thức về

nghề nghiệp trong xã hội sau này Ơng ¿hây có sách, thợ ngạnh có dao, thợ rèn có búa hay Ai cấy ruộng nuôi trâu/ Ai trằng rau nuôi tằm/ Ai hay nằm nhịn đói Đồng dao cũng dạy các em phê phán thói hư tật xấu, sự lười nhác Cho di hoc chit - nhiều chữ ai vay/ Cho đi học nghệ - nghề rằng ở t6/ Cho di làm thợ nói — nói nghề ấy bn Thậm trí các em gái được đồng dao trang bi cho kiến thức nữ công gia chánh Bắt được con cua bấy đem về nấy canh bam tỏi băm hành, xương sông lá lot hay Canh ốc thì ngọt, canh bứa thì chua

Đồng dao cung cấp cho trẻ các kiến thức không là kiến thức hệ thống như tư duy người lớn mà là trình bày liệt kê, dừng lại ở những nét bề ngoài

dễ nhớ dễ phân biệt, kích động trí tị mị ở trẻ em Đó là cơng dụng đồ vật

Con trấu cày xiên, cái liềm gặt lúa Phân biệt giống vật Chàng chàng lót ổ buj tre, chèo béo lót Ơ mái đình hay dạy cho các em chơi chữ, tập quan sát No long phi dạ là con cá cơm/ Không ướp mà thơmm là con cá ngát/ Liệng bay thấm thoát là con cá chim phải chăng đây là các từ ngữ vui nhộn phù hợp với các em, làm các em nhớ tới các loài vật quanh mình

Đồng dao được các em hát trong lúc tổ chức trò chơi, nhiều khi lời

đồng dao được hát, tổ chức trò chơi dường như khơng có đề tài nào tập trung,

gặp đâu nói đó chỉ cốt cho vần vè còn ý nghĩa chung thì rời rạc, câu nọ xọ