Đặc trưng thể loại trữ tình hiện đại với việc đọc hiểu thơ trữ tình Tố Hữu trong nhà trường trung học phổ thông

Trang 1

TRUONG DAI HOC SU PHAM HA NOI 2

KHOA NGU VAN

NGUYEN THI THANH NHAN

ĐẶC TRUNG THE LOAI TRU TINH

HIEN DAI VOI VIEC DOC - HIEU THO

TRU TINH TO HUU TRONG

NHA TRUONG THPT

KHOA LUAN TOT NGHIEP DAI HOC Chuyên ngành: Phương pháp dạy học Ngữ văn

Người hướng dẫn khoa học

ThS.GVC VŨ NGỌC DOANH

HÀ NỘI - 2010

Trang 2

MO DAU

1 Lý do chọn đề tài

Vấn đề giảng dạy tác phẩm văn học theo thể loại là một vắn đề được

đặt ra từ lâu trong thực tiễn giảng dạy văn học ở trường phô thông Và trong một thời gian dài, nó vẫn thường là băn khoăn, suy nghĩ, tìm tòi của phần lớn giáo viên Ngữ văn THPT chúng ta Tất cả những trăn trở, cố gắng tìm tòi

trong đổi mới phương pháp giảng dạy đều nhằm mục đích nâng cao chất

lượng dạy học Ngữ văn, góp phần thực hiện mục tiêu giáo dục

Đặc biệt trong giai đoạn hiện nay khi nền kinh tế thị trường phát triển

như vũ bão, tất cả mọi người dân nói chung và học sinh nói riêng đều bị cuốn theo sự phát triển đó của xã hội Hơn nữa, cách lựa chọn chương trình trong

SGK cầu kỳ, hàn lâm, không thiết thực, GV vẫn thiên về lối dạy truyền thống: Thầy đọc - trò chép nên xu hướng chung là các em học sinh tìm đến với những môn học tự nhiên (toán, lý, hóa ), tìm đến những trường Đại học kinh tế, kĩ thuật Còn môn Ngữ văn nói riêng và những môn xã hội nói chung thì số người yêu thích ngày càng giảm, thậm chí đối với nhiều em đó chỉ là môn học dé chống chế

Tuy nhiên, nền giáo dục của nước ta là nền giáo dục toàn diện Chính vì

vậy, từ trước đến nay môn Ngữ văn vẫn là môn học chính trong chương trình giáo dục Điều đó được thể hiện bằng thời lượng giảng dạy và vai trò quan

trọng của nó đối với vấn đề hoàn thiện nhân cách, tri thức vủa học sinh Vấn đề đặt ra ở đây là tại sao môn Ngữ văn lại không được học sinh yêu thích? Có

Trang 3

Dạy văn từ trước đều được tiến hành theo kiểu áp đặt cách hiểu, cách cảm của giáo viên cho học sinh và học sinh tiếp thu một cách máy móc, thụ

động Phương pháp dạy văn học truyền thống chưa phát huy đúng mức tính

tích cực, chủ động của học sinh Mô hình tiêu biểu của quan niệm đó là: thầy

giảng- trò nghe; thầy đọc- trò chép; thầy ra đề hỏi về những điều đã học- trò trả lời Không phải chúng ta không biết tới các phương pháp tích cực như dạy học nêu vấn đề, phương pháp phát vấn trong giờ học văn Vấn đề là một thời

gian dài chúng ta dạy văn trên cơ sở lí thuyết hình tượng, chỉ ra các chỉ tiết,

mâu thuẫn tiêu biểu thể hiện tư tưởng tác phâm Trong lí luận, đó là vấn đề

văn bản văn học- đối tượng trực tiếp của sự đọc- hiểu chưa được coi trọng đúng mức Lí luận dạy học hiện đại đặt vấn đề đọc- hiểu văn bản lên hàng

đầu Trước khi có hình tượng, học sinh phải làm việc với văn bản Từ THCS

phương pháp đọc- hiểu đã được GS Nguyễn Khắc Phi đề xuất và vận dụng

một cách chính thức- đó là “Phương pháp dạy học sinh làm việc với văn bản

văn học từ ba phương diện: đọc theo dòng chữ, đọc giữa dòng chữ, đọc ngoài

dòng chữ Ba cấp độ đó ứng với ba cấp độ của cấu trúc văn bản: ngôn từ, hình tượng, ý nghĩa Đó là tư tưởng sâu sắc” (SGV Ngữ văn 12 (thí điểm)(2004),

NXB Giáo Dục, tr.176)

Mặt khác, mỗi tác phẩm văn chương lại tồn tại dưới một thể loại nhất định (tự sự, trữ tình, kịch) Mỗi thể loại có đặc trưng riêng nên hướng tiếp cận

cũng khác nhau Vấn đề giảng dạy theo đặc trưng thể loại được đánh giá là

phương pháp có nhiều triển vọng Nó vừa tránh được những bất cập mà các

phương pháp khác tồn tại vừa đáp ứng được yêu cầu bức xúc đặt ra trong việc giảng dạy tác phâm văn chương trong nhà trường

Tố Hữu là nhà thơ xuất sắc và tiêu biểu của nền thơ ca cách mạng Thơ

ông gắn chặt với cuộc đấu tranh cách mạng của dân tộc ta suốt may chuc nam

Trang 4

tỉnh thần của dân tộc ở một thời kì đã diễn ra nhiều biến cố trọng đại và đối

thay to lớn của lịch sử Việt Nam trong thế kỉ XX Thơ Tố Hữu đã có sức cảm

hóa, chinh phục đông đảo quần chúng nhân dân trong một thời kì đài suốt

may mươi năm Với vị trí và sức mạnh của mình, thơ Tố Hữu đã có ảnh

hưởng mạnh mẽ đến những đặc điểm và xu hướng vận động của nền thơ ca Việc giảng dạy thơ hiện đại nói chung, thơ Tố Hữu nói riêng trong nhà

trường phổ thông hiện nay vẫn còn nhiều bất cập khi cách dạy truyền thống

thầy giảng- trò chép đã ăn sâu vào tiềm thức mỗi giáo viên và học sinh Làm

thé nao dé nang cao chat lượng dạy và học? Làm thế nào để học sinh thấy hết được cái hay cái đẹp của mỗi vần thơ để từ đó hoàn thiện nhân cách và có tri

thức bước vào cuộc sống đã trở thành câu hỏi lớn đang đặt ra Hơn nữa lại áp dụng phương pháp đọc- hiểu và giảng dạy các tác phẩm văn học giai đoạn này Trong khi xã hội đang ngày càng phát triển, việc dạy văn- học văn cũng

cần phải đổi mới, nâng cao hơn nữa để đáp ứng nhu cầu mới của một xã hội hiện đại

Vì vậy, để góp phần vào việc giảng dạy có hiệu quả thơ Tố Hữu nói

riêng, thơ trữ tình nói chung dựa trên đặc trưng thể loại, người viết chọn đề

tài: “Đặc trưng thể loại trữ tình hiện đại với việc đọc- hiểu thơ trữ tình Tố Hữu trong nhà trường THPT`

2 Lịch sử vấn đề Vấn đề thể loại

Thể loại trữ tình đã và đang là đối tượng nghiên cứu của đông đảo các nhà khoa học

Người đầu tiên quan tâm đến vấn đề này là Aristot trong “Nghệ thuật thi ca” đã đưa ra ba phương thức mô phỏng hiện thực đó là: tự sự, trữ tình, kịch

Biêlinxki đã phân chia chi tiết hơn trong bài báo: “Sự phân chia tho ra

Trang 5

GS Tran Thanh Dam da khang định có ba loại: tự sự, trữ tình, kịch

Trong giáo trình “Lí luận văn học” (NXB Giáo dục) phân chia ra làm

năm loại: tự sự, trữ tình, kịch, chính luận, bút kí

Vấn đề đọc- hiểu

Đây là một vấn đề được quan tâm bởi đông đảo các nhà nghiên cứu Tập trung trong một số công trình:

-“Tiếp nhận văn học” của Nguyễn Trọng Hoàn -“Đọc văn hiểu văn” của Trần Đình Sử

-“Hiểu văn đạy văn” của Nguyễn Thanh Hùng Vấn đề đọc - hiểu tác phẩm trữ tình

Được nghiên cứu tập trung trong các công trình sau:

-“Thi pháp học và vấn đề giảng dạy văn học trong nhà trường” của

Nguyễn Thị Khánh Dư

-“Vấn đề giảng dạy tác phẩm văn học theo loại thể” của Trần Thanh

Dam

Song, qua khảo sát cho thấy hầu hết các công trình nghiên cứu trên chỉ

đưa ra một cách chung nhất về vấn đề đọc - hiểu các tác phẩm trữ tình mà

chưa chỉ rõ phương pháp giảng dạy tác phẩm trữ tình theo đặc trưng loại thể

vận dụng vào bài học thơ Tố Hữu

3 Mục đích, nhiệm vụ nghiên cứu 3.1 Mục đích nghiên cứu

Thông qua việc trình bày những tri thức cơ bản về đặc trưng của thể loại trữ tình, đặc trưng của thơ Tố Hữu, người viết muốn vận dụng vào việc tổ

chức dạy học các tác phẩm thơ Tố Hữu trong chương trình Ngữ văn THPT

Qua đó giúp học sinh tiếp nhận được cái hay, cái đẹp của các tác phẩm thơ Tố

Trang 6

3.2 Nhiệm vụ nghiÊn cứu

- Nghiên cứu, khảo sát các tài liệu về thể loại, đặc điểm về thể loại và thể

loại trữ tình, phương pháp đọc - hiểu theo đặc trưng thể loại

- Trên cơ sở đặc trưng đó và lý thuyết giảng dạy tác phẩm văn chương trong nhà trường vận dụng đọc - hiểu các tác phẩm thơ trữ tình Tố Hữu trong chương trình THPT

4 Đối tượng, phạm vi nghiên cứu

4.1 Đối tượng nghiên cứu

- Li thuyét tiếp nhận văn chương, vấn đề thể loại, đặc trưng thé loại trữ

tình, thơ Tố Hữu, lí thuyết đọc hiểu và vận dụng trong giảng dạy ở trường

THPT

- Tài liệu nghiên cứu: Toàn bộ tác phẩm thơ trữ tình Tế Hữu, tập trung vào các tác phẩm được tuyên chọn trong “Tuyên tập thơ Tố Hữu” và trong chương trình THPT

4.2 Phạm vi nghiên cứu

- Nghiên cứu trong phạm vi thê loại trữ tình với các tác phâm thơ trữ tình

Tố Hữu

- Nghiên cứu các tác phâm thơ trữ tình Tố Hữu trong nhà trường THPT

5 Đóng góp của khóa luận

- Khóa luận đóng góp một phần nhỏ trong việc hình thành các thao tác, các bước đọc - hiểu trong giảng dạy các tác phẩm thơ trữ tình Tố Hữu trong nhà trường THPT

- Khóa luận đóng góp tích cực vào việc đổi mới phương pháp dạy học Ngữ văn trong nhà trường THPT

6 Bố cục của khoá luận

Ngoài phần mở đầu và kết luận thì nội dung khoá luận gồm 3 chương:

Trang 7

1.1 Cơ sở lý luận

1.2 Cơ sở thực tiễn

Chương 2: Đặc trưng thể loại trữ tình hiện đại với việc đọc — hiểu thơ trữ

tình Tố Hữu trong nhà trường THPT

2.1 Đặc trưng thơ trữ tình hiện đại

2.2 Đặc trưng thơ trữ tình Tố Hữu 2.3 Đọc — hiểu thơ trữ tình hiện dai

2.4 Phương pháp dạy đọc - hiểu thơ trữ tình Tố Hữu trong nhà trường THPT

Trang 8

NOI DUNG CHUONG 1: NHUNG VAN DE CHUNG 1.1 CO SO Li LUAN 1.1.1.Vấn đề thể loại 1.1.1.1 Thể loại (Loại thể)

Có nhiều cách định nghĩa khác nhau về thể loại:

- Theo “Từ điển Tiếng Việt” thì thể loại là hình thức sáng tác văn học,

nghệ thuật phân chia theo phương thức phản ánh hiện thực, vận dụng ngôn ngữ

Theo các nhà lí luận, khái niệm thể loại được hiểu là: “Thể loại tác phẩm

văn học là khái niệm chỉ quy luật loại hình của tác phẩm trong đó ứng với một

nội dung nhất định có hình thức nhất định, tạo cho tác phâm một hình thức

chỉnh thể”[12,339]

Thực chất, khái niệm “thể loại” được hiểu là: sự gộp lại của hai khái

niệm “thế” và “loại”

“Loại” (loại hình): từ thời cỗ đại, Aristot đã đề xuất khái niệm này Loại

là phương thức nhà văn sử dụng để nhận thức, khám phá đời sống khách quan, để tái hiện đời sống và sáng tạo ra hình tượng nghệ thuật Thông qua

hình tượng nghệ thuật ấy để biểu hiện tư tưởng, tình cảm Bao gồm ba loại

hình tiêu biểu cho ba phương thức sáng tác:

- Loại hình tự sự với phương thức tự sự

- Loại hình trữ tình với phương thức trữ tình

- Loại hình kịch với phương thức tạo xung đột và kịch tính

Ba loại hình đó tổ chức thành hai dạng văn bản: văn vần và văn xuôi Ba

Trang 9

khuynh hướng, trào lưu, tac gid, Loai hinh vira mang tinh phô biến lại vừa

phản ánh đặc điểm riêng của một dân tộc, một cộng đồng, một cá nhân nghệ

Si

“Thế” (thể tài): là hình thức tổ chức ngôn ngữ, quy mô, dung lượng của tác phẩm Số lượng nhiều hơn loại, sự biến đổi cũng phong phú hơn Mỗi loại có thể bao gồm nhiều thể khác nhau

Nói chung, loại là một khái niệm lớn, có quan hệ bao chứa; thể là một

khái niệm nhỏ nằm trong loại

Thể loại tác phẩm văn học là một hiện tượng loại hình sáng tác và giao

tiếp văn học Nó vừa mang tính quy luật, lặp lại, vừa mới mẻ độc đáo Nó vừa mang tính lịch sử vừa mang tính dân tộc, vừa mang tính thời đại Bởi nó có

quan hệ chặt chẽ với lịch sử văn học

Trong thể loại tác phẩm văn học, bao giờ cũng có sự thống nhất, quy

định lẫn nhau về các mặt: đề tài, chủ đề, cảm hứng, hình thức nhân vật, lời văn Chẳng hạn: thể trữ tình có nội dung trữ tình, nhân vật trữ tình, ngôn ngữ trữ tình; tự sự có: cốt truyện, nhân vật tự sự, ngôn ngữ tự sự Do vậy, việc bạn đọc tiếp nhận văn chương theo thể loại chính là việc bạn đọc phải đi tìm hiểu

đặc trưng của thể loại ấy

1.1.1.2 Sự phân chia thể loại

Từ thời cỗ đại, Aristot đã phân chia các tác phẩm văn học ra thành ba loại cơ bản: tự sự, trữ tình, kịch Ứng với mỗi thể loại là một phương thức

phản ánh đặc trưng Tiêu chuẩn và căn cứ hợp lí nhất để phân chia loại thể

văn học trước hết là kết cấu hình tượng hoặc hệ thống hình tượng của tác phẩm Tức là mọi sự phân chia đều từ sự cấu tạo bên trong của tác phẩm văn

học chứ không phải đơn thuần dựa vào một số biểu hiện về hình thức bên

ngoài Kiến trúc của tác phẩm, cấu tạo hình tượng như thế nào là do phương

Trang 10

hiện tư tưởng, tình cảm của tác giả ta sẽ có tác phẩm trữ tình Nếu hình tượng

thiên về mặt biểu hiện con người, sự vật trong cuộc sống ta sẽ có tác phẩm tự sự Tác phẩm tự sự tập trung, cô đọng đến mức độ bản thân nhân vật, sự việc, câu chuyện có thể tự mình bộc lộ trên trang sách hoặc trên sân khấu, không cần sự “dẫn chuyện” của tác giả, như thế ta sẽ có tác phẩm kịch Tự sự, trữ tình, kịch là ba phương thức cơ bản nhất của sự phản ánh hiện thực cuộc sống

và biểu hiện nội tâm tác giả, ba phương thức cơ bản của sự cấu tạo hình

tượng, kiến trúc tác phẩm văn học Đồng thời đó cũng là ba loại cơ bản nhất

trong lòng mỗi loại và trên biên giới của mỗi loại sẽ nảy sinh rất nhiều các thé

khác nhau của sự sáng tác văn học

Từ ba thể loại trên có thể chia nhỏ: - Tự sự: + Tự sự dân gian: thần thoại, truyền thuyết, cô tích, ngụ ngôn, truyện Cười + Tự sự trung đại và hiện đại: truyền kì, tiểu thuyết, kí, truyện - Trữ tình:

+ Trữ tình dân gian: ca dao, câu đó

+ Trữ tình trung đại và hiện đại: thơ cổ thể truyền thống, thơ tự đo

- Kịch:

+ Kịch dân gian: chèo, tuồng, múa tối

+ Kịch hiện đại: bi kịch, hài kịch

Ở khóa luận này, người viết chỉ tập trung nghiên cứu thể loại trữ tình Tác phẩm trữ tình là tác phâm phản ánh hiện thực đời sống thông qua cảm xúc và tâm trạng Cho nên các đặc trưng của tác phẩm trữ tình thường

tập trung thể hiện các chiều hướng cảm xúc, các trạng thái tình cảm, thông

qua đó để tái hiện đời sống Và bạn đọc chỉ có thể nhận ra đời sống thông qua

Trang 11

thừa theo hàng dọc Vì vậy, khi tiếp cận tác phẩm trữ tình, người ta chú ý đến ba đặc trưng:

- Nội dung trữ tình - Nhân vật trữ tình - Ngôn ngữ trữ tình

1.1.1.3 Vấn đề tiếp nhận tác phẩm theo đặc trưng thể loại

Hoạt động tiếp nhận, hoạt động dạy và học tồn tại độc lập, riêng rẽ

nhưng thực chất đây là những hoạt động có mối quan hệ chặt chẽ với nhau Nó như là những cơ sở, những căn cứ lí thuyết của phương pháp dạy học Vấn

đề thể loại có ảnh hưởng trực tiếp đến hoạt động dạy, học tác phẩm văn

chương trong nhà trường Lí thuyết vẫn đề thể loại được sử dụng như những

công cụ trong tác phẩm văn học nhưng nó là công cụ quan trọng Bởi lẽ, thé

loại là phương thức mà nhà văn sử dụng để tạo ra tác phẩm văn học và hoạt động dạy học tác phẩm thì cái đích cuối cùng là năm và hiểu tác phẩm

Muốn vậy thì ngoài việc biết tác phẩm nói cái gì còn phải biết tác phẩm được làm ra từ cái gì mà điều quan trọng là cái điều đó được làm ra như thế nào? bằng cách nào?

Người đọc tác phẩm phải đi trên con đường mà nhà văn làm ra tác phẩm đã đi Đi trên con đường ấy, người đọc sẽ được hướng dẫn bởi những lí thuyết rút ra từ việc phân tích, cắt nghĩa, bình giá tác phẩm, trong đó có lí thuyết về

thể loại

Hoạt động tiếp nhận theo thể loại là chìa khóa để hiểu tác phẩm theo phương pháp mới

1.1.2 Vấn đề tiếp nhận văn học

1.1.2.1 Khái niệm tiếp nhận tác phẩm văn học

Theo “Từ điển Tiếng Việt” của Viện ngôn ngữ, tiếp nhận là “đón nhận

Trang 12

Tiép nhận văn học được hình thành từ Mĩ học tiếp nhận - một trong những thành tựu của ngành xã hội học nghệ thuật với các nhà khoa học Tiệp

Khắc như Đônxen và Micô đã nghiên cứu khái niệm “Lí thuyết ngơn ngữ và

hồn cảnh giao tiếp văn học” Các nhà nghiên cứu văn học Ba Lan Ingacđen đã tìm hiểu những khả năng khác nhau để lĩnh hội, lí giải tính chân thật của

tác phâm văn hoc hoac Glovinxki, Handoke, Slavinxki, Bansédan, trong số

các công trình nghiên cứu đó, công trình “Người tiếp nhận trong cấu trúc tác

phẩm văn học” Glôvinxki đã nghiên cứu phương thức xác định người nhận tin

trong tác phẩm văn học và những yêu cầu của người nhận tin đã ảnh hưởng đến tác phẩm Tư tưởng khoa học của Glôvinxki được đánh giá là điểm xuất phát của những công trình khoa học sau này tiếp tục nghiên cứu sự phân loại

độc giả và phân tích những điều kiện mà giao tiếp văn học xảy ra

Tiếp nhận văn học có rất nhiều quan điểm và cách hiểu khác nhau Theo giáo trình “Lí luận văn học” (Nxb ĐHSP): tiếp nhận văn học là giai đoạn hoàn tất quá trình sáng tác, giao tế của văn học Người nghệ sĩ sáng tạo tác phẩm văn học là truyền đạt những cảm nhận khái quát về cuộc đời cho người

đọc Chỉ khi được bạn đọc tiếp nhận, quá trình sáng tạo mới được hoàn tất

Thực chất của quá trình này là chuyên cảm xúc đến bạn đọc cộng hưởng cảm xúc đó

Theo “Từ điển thuật ngữ văn học”: “tiếp nhận văn học là hoạt động chiếm lĩnh giá trị tư tưởng, thấm mĩ của các tác pham van hoc, bat dau tir su cảm thụ văn bản ngôn từ, hình tượng nghệ thuật, tư tưởng, cảm hứng, quan

niệm nghệ thuật, tài nghệ của tác giả cho đến sản phẩm sau khi đọc: cách

hiểu, ấn tượng trong trí nhớ, ảnh hưởng của hoạt động sáng tạo, bản dịch,

chuyền thể, ” [5, 325]

Trang 13

thụ và hứng thú trí tuệ hướng vào hoạt động dé củng có và phát triển một cách phong phú những khả năng thuộc thế giới tinh thần và năng lực cảm xúc của con người trước đời sống” (tr.105)

Tiến sĩ Nguyễn Trọng Hoàn trong một số công trình nghiên cứu cũng đã

đưa ra quan niệm của mình về tiếp nhận văn học Nó được xem như là “Thi

pháp ứng dụng, từng bước chuyên chủ thể tiếp nhận và chủ thể văn học để

người đọc trực tiếp tham gia những tình huống văn học, tạo điều kiện để

người tiếp nhận được cắt nghĩa, thể nghiệm, nếm trải, sẻ chia và tạo nên sự

đồng cảm nghệ thuật, đồng thời tiếp nhận cũng bộc lộ một số phương diện về

thiên hướng, năng lực thâm mĩ và phong cách của mình

Như vậy, các quan niệm trên đã thâu tóm tương đối đầy đủ bản chất của quá trình tiếp nhận Có thé thay rang đó là quá trình giao tiếp giữa bạn đọc

với tư cách là “người nhận tin” và tác giả với tư cách là “người truyền tin” Thực chất của hoạt động này là sự gặp gỡ, tiếp xúc giữa người đọc và hình

tượng văn học

1.1.2.2 Tiếp nhận văn học là một quá trình

Tiếp nhận văn học là một quá trình Nhưng tiếp nhận văn học diễn ra như

thế nào? phạm vi của nó đến đâu là một vấn đề không đơn giản Nếu “thực

chất của quá trình sáng tác văn học là quá trình chuyển cảm xúc đến bạn đọc”

thì thực chất của quá trình tiếp nhận văn học là quá trình bạn đọc “cộng

hưởng” được cảm xúc đó Và nếu đặc thù của quá trình sáng tác văn học là

giai đoạn tồn tại của hình tượng nghệ thuật thì đặc thù của quá trình tiếp nhận

Trang 14

va soi sang của ngôn ngữ nghệ thuật, sự thống nhất nội tại trong kết cấu, tính

độc đáo của những phát hiện, chân lí của những sự phản ánh, trọng lượng của

những xung đột, đặc trưng thi pháp thé loại, quan niệm nghệ thuật vé con

người ở tác giả

Tác phẩm văn học được sáng tác ra để bạn đọc thưởng thức, tiếp nhận

Quy luật của tiếp nhận tác phẩm văn học là cảm thụ tác phẩm trên tổng thể,

trên chỉnh thể Tác phẩm văn học bằng mọi chỉ tiết của nó, sáng tạo ra một thế

giới riêng, một xã hội riêng, một nhân loại riêng với tính hệ thống và những quy luật của nó Vì vậy, tiếp nhận văn học chính là sự phân ra được những quy luật ấy Nó đòi hỏi người đọc trước hết phải tri giác, cảm thụ tác phẩm phải hiểu ngôn ngữ, tình tiết, cốt truyện, thể loại để có thể cảm nhận hình tượng trong sự toàn vẹn các chi tiết các liên hệ Sau đó, người đọc tiếp xúc với ý đồ sáng tạo của nghệ sĩ, thâm nhập vào hệ thống hình tượng như là sự kết tỉnh sâu sắc tư tưởng và tình cảm của tác giả Ở cấp độ tiếp theo, người đọc phải đưa hình tượng vào văn cảnh đời sống và kinh nghiệm đời sống của mình đề thể nghiệm, đồng cảm Cuối cùng nâng cấp, lí giải tác phâm trong

lịch sử, văn hóa tư tướng, đời sống và truyền thống, hiểu được vị trí tác phẩm

trong lịch sử văn học, tư tưởng, đời sống và truyền thống nghệ thuật Quá trình tìm ra cách giải thích ý nghĩa tượng trưng của văn bản và ý định chủ quan của tác giả chính là quá trình tiếp nhận tác phẩm văn học

Như vậy, sáng tác tác phẩm văn học là một quá trình Tiếp nhận chân lí nghệ thuật cũng là một quá trình Tiếp nhận tác phẩm văn học vì thế thực sự

là một quá trình lâu đài có nhiều cấp độ, thực chất đó là một hoạt động tái tạo

và sáng tạo mới hình tượng nghệ thuật dựa theo đặc điểm cá nhân và cảm xúc

Trang 15

Quá trình sáng tao va tiếp nhận tác phẩm văn chương mặc dù tồn tại độc

lập nhưng thống nhất và có mối quan hệ biện chứng với nhau Quá trình sáng

tạo chỉ kết thúc khi quá trình tiếp nhận được diễn ra và khi quá trình tiếp nhận

diễn ra lại nảy sinh một quá trình sáng tạo mới

1.1.2.3 Những vẫn đề cơ bản của lý thuyết tiếp nhận

1.1.2.3.1 Phương pháp sảng tác của nhà văn

Văn chương là một hình thái ý thức đặc thù, là một loại hình nghệ thuật

đặc biệt, đó là nghệ thuật ngôn từ Do vậy nhà văn — những người sáng tạo ra các tác phẩm văn chương chính là những nghệ sĩ ngôn từ, họ chính là người

sáng tác và biểu diễn nghệ thuật, họ có năng lực nổi trội và sự sáng tác biểu

diễn của họ mang tính chất chuyên nghiệp Người nghệ sĩ ngôn từ chuyên sáng tác văn thơ, có tài năng và có tác phẩm có giá trị được mọi người công

nhận Quá trình sáng tác của nhà văn thực chất là lịch sử xây dựng lại những hình tượng tình cảm ở công chúng (Kuobakine) Nhà văn giữ vai trò vô cùng quan trọng, đó là chủ thể sáng tạo nên các tác phẩm văn chương Trong bốn thành tố tạo nên quá trình sáng tác và thưởng thức văn học (thời dai — nhà văn ~ tác phẩm - bạn đọc) thì nhà văn giữ vai trò quan trọng nhất

Tác phẩm văn chương là đứa con tinh thần của nhà văn, nó là sản phẩm của biết bao băn khoăn trăn trở Đó là một quá trình đài có thể khái quát bằng

sơ đồ : hình thành ý đồ — thu thập tư liệu — lập sơ đồ, hồ sơ - viết — sửa chữa Muốn cho ra đời một tác phẩm nghệ thuật thực thụ, nhà văn phải quan sát Sự

quan sát đó phải diễn ra song song trên hai bình diện đó là đối tượng thâm mĩ trong hiện thực khách quan nảy sinh trong thời đại mình, đồng thời quan sát

nhu cầu thị hiểu thẩm mĩ của bạn đọc Hoạt động đó vừa giúp nhà văn tóm

được đối tượng viết tác phẩm lại vừa cho ra đời những tác phâm đáp ứng thị

Trang 16

Quá trình sáng tác của nhà văn là quá trình quan sát, nghiền ngẫm hiện thực khách quan rồi phản ánh trong tác phẩm bằng những hình tượng nghệ thuật đặc sắc Hay như Banzăc đã nói : “Văn học là tắm gương phản ánh đời sống” và nhà văn là “Người thư kí trung thành của mọi thời đại” Nhưng cũng cần phải nhận thức thật thấu đáo rằng hiện thực trong tác phẩm văn học không phải bao giờ cũng trùng khít với hiện thực ngoài đời sống vì văn học là hình

bóng của cuộc đời chứ không phải bản thân cuộc sống Bởi cuộc sống trong

tác phẩm văn chương là cuộc sống đã được chắt lọc qua lăng kính chủ quan của người nghệ sĩ, đã được nhào nặn và sáng tạo lại Nó vừa giống lại vừa

khác với cuộc đời thực Hơn thế nữa, văn học cũng không chỉ là sự phản ánh

giản đơn của cấu trúc xã hội mà ở đó vai trò của nhà văn cùng cá tính sáng tạo rất quan trọng Theo TS Nguyễn Trọng Hoàn đó là một quá trình tư duy ngôn

ngữ thầm lặng, là cả một quá trình gian khổ tìm tòi ý tưởng, thổi hồn vào từng

câu chữ ví như người lọc quặng Radium đầy khổ luyện và công phu thông qua khả năng cảm thụ đời sống, sự hồi tưởng, óc tưởng tượng phong phú 1.1.2.3.2 Cơ chế của hoạt động tiếp nhận

Hoạt động sáng tạo của nhà văn là một quá trình, vì vậy hoạt động tiếp

nhận cũng phải theo một quy trình nhất định và theo các bước sau: a) Đọc (văn bản)

Đọc là sự khởi đầu cho tiếp nhận văn học Đọc được coi là con đường

đặc trưng không thể thay thế trong việc tiếp nhận văn học Bởi tác phẩm văn

học tồn tại dưới dạng văn bản văn học, đó là tập hợp các kí hiệu ngôn ngữ

trong đó chứa đựng thông tin Chúng ta chỉ có thể tiếp nhận các thông tin ấn chứa trong đó bằng phương pháp đọc Đọc là con đường, là cách thức tiếp

nhận thông tin làm giàu sự hiểu biết, phục vụ cho học tập và cuộc sống Đọc

Trang 17

trong tác phẩm Đọc được coi là con đường đặc thù không thể thay thế Với

mỗi bạn đọc khác nhau với đặc điểm tâm sinh lí lứa tuổi, thời đại, nghề

nghiệp khác nhau sẽ có cách hiểu khác nhau Đó thực sự là quá trình độc giả đồng sáng tạo với tác giả

b) Phân tích

Tác phẩm văn học là một chỉnh thể thống nhất về nội dung và trọn vẹn

về hình thức Phân tích tác phẩm được hiểu là chia nhỏ tác phẩm thành từng

phần để tìm hiểu và sau đó tích hợp lại Với thao tác phân tích tác phẩm thì

người đọc mới hiểu được một cách cụ thể, chỉ tiết các tầng nghĩa, những hình

ảnh và ngôn từ gợi ra Qua đó người đọc mới tìm hiểu được tác phẩm một cách toàn diện, nhìn nhận tác phẩm ở nhiều góc độ, nhờ đó hiểu tác phẩm sâu hơn

Khi phân tích, chúng ta phải có phương pháp phù hợp bởi không phải chỗ nào

cũng chia nhỏ ra mà cần phải xác định đâu là trọng tâm, phải lựa chọn ra

những yếu tố bản sắc của tác phẩm, biết đi sâu vào cảm xúc mãnh liệt trung

thực nhất trong thế giới nội tâm, vượt qua sự đủ day, quen thuộc xáo mòn Từ

đó tìm hiểu sự súc tích của ngôn ngữ nghệ thuật

Thêm đó, khi phân tích tác phẩm thì người đọc cũng phải có những hiểu

biết nhất định về ngôn ngữ, kết cấu, thể lọai, hiểu biết về văn học Đây chính

là vấn đề khó khăn đối với người đọc khi đi phân tích tác phẩm c) Cắt nghĩa tác phẩm

Cắt nghĩa theo gốc Latinh có nghĩa là giải thích, suy nghĩ

Khi phân tích tác phâm, người ta chia tác phẩm thành những đơn vị nhỏ và để hiểu được những đơn vị nhỏ đó thì phải cắt nghĩa Hoạt động cắt nghĩa cũng là cơ sở đánh giá mức độ hiểu tác phẩm Bởi có hiểu tác phẩm ta mới cắt

Trang 18

Đề có thể cắt nghĩa, người đọc không những phải có vốn hiểu biết về ngôn ngữ, hiểu biết về đời sống mà đòi hỏi cả ở sự cảm nhận của bản thân Bởi mỗi đối tượng cắt nghĩa đều được xem xét ở hai phạm trù: ý và nghĩa

Nghĩa là bán chất của đối tượng còn ý thể hiện mối quan hệ giữa chủ thể và

đối tượng

Dạy tác phẩm văn chương làm rõ nghĩa và sự phong phú của ý Nó được bắt đầu từ dạy ý nghĩa của chỉ tiết, hình ảnh để tiến tới việc cắt nghĩa hình tượng và cao hơn là cắt nghĩa tác phẩm Mỗi tác phẩm văn chương có ý nghĩa nhất định Nhưng mỗi cá nhân đọc hiểu về tác phẩm lại có một cách cắt nghĩa riêng Chính điều đó tạo ra cái nhìn đa chiều của tác phẩm

d) Bình giá tác phẩm

Đây là bước cuối cùng trong tiếp nhận tác phẩm Bình là công việc mang

tính chủ quan của người đọc đưa ra ý kiến đánh giá, bày tỏ thái độ của mình đối với tác phẩm

Lời bình phụ thuộc vào khả năng tiếp nhận, thái độ, quan hệ của người đọc

đối với tác phẩm và nhà văn

Khái quát lại bình chính là đi giải quyết các câu hỏi được đặt ra xung quanh tác tác phẩm: Tác phẩm có đóng góp gì đặc sắc? Vị trí của tác phẩm

trong nền văn học dân tộc thời đại? Tác phẩm còn hạn chế ở phương diện

nào?

1.1.2.3.3 Những khó khăn khi tiếp nhận tác phẩm văn học

Tác phẩm văn học tồn tại dưới dạng văn bán, đó là tập hợp các kí hiệu

ngôn ngữ Việc tiếp nhận tác phẩm trước hết là tiếp xúc với tập hợp ngôn ngữ đó Chính vì vậy việc tiếp nhận, cảm thụ tác phẩm văn học gặp không ít khó

Trang 19

và ngôn ngữ tác giả không bao giờ trùng khớp, đó là khoảng cách bạn đọc phải phá bỏ để đến với tác phẩm

- Khoảng cách tâm lý: Phụ thuộc vào tâm lý của tác giả, tâm lý của người

tiếp nhận và tâm lý thời đại Tác phẩm thuộc thời đại nào sẽ phải phụ thuộc vào tâm lý thời đại đó, đồng thời còn phụ thuộc vào thời đại mà bạn đọc đang

sống

- Khoảng cách lịch sử: Lịch sử phản ánh trong tác phẩm phần lớn thuộc về quá khứ và ngay cá những tác phẩm văn chương đương đại bản thân nó cũng gây khó khăn cho học sinh trong quá trình tiếp nhận Lịch sử được phản ánh trong tác phẩm với lịch sử ra đời trong tác phẩm đương đại bản thân nó cũng gây khó khăn cho học sinh trong quá trình tiếp nhận Lịch sử được phản

ánh trong tác phâm với lịch sử ra đời trong tác phẩm không phải bao giờ cũng

giống nhau Tác phẩm ra đời ngày hôm nay nhưng lại có thể viết về thời kì trước

Để khắc phục những khó khăn đó, đọc và tiếp nhận tác phẩm ấy trên cơ sở đặc trưng thê loại là biện pháp hữu hiệu nhất

1.2 CO SO THUC TIEN

Dạy văn theo đặc trưng thể loại được đặt ra từ lâu song việc áp dụng vào giảng dạy và giảng dạy đạt hiệu quả còn chưa rộng rãi và phổ biến, nhiều khi còn chưa đạt hiệu quả như mong muốn Giảng dạy văn hiện nay vẫn coi trọng

phương pháp truyền thống - giáo viên thuyết giảng mà còn chưa mạnh dạn

thay déi phương pháp Giáo viên vẫn chủ yếu áp đặt sự cảm nhận về tác phẩm của mình cho học sinh Cách dạy đó đi ngược lại với bản chất của văn chương, đi ngược lại nguyên tắc dạy học là phương pháp cách li tốt nhất người đọc (học sinh) khỏi tác phẩm, làm cho học sinh không có dịp trực tiếp

Trang 20

Trong thuc tế chia văn học thành 3 loại chính: tự sự, trữ tình, kịch

Nhưng có những tác phẩm có giá trị tồn tại nhiều yếu tố của nhiều thể loại Chính vì vậy, nếu quy chung về một thể loại nào đó để dạy cũng là không

chuẩn xác và người học sẽ không hiểu hết và đầy đủ, toàn diện tác phẩm văn

học

Chẳng hạn “Truyện kiều” của Nguyễn Du, ngay nhan đề đã cho biết tác

phẩm này thuộc thể loại tự sự Nhưng khi tìm hiểu tác phẩm này nếu chỉ dừng

lại ở việc tìm hiểu nhân vật, cốt truyện, các chỉ tiết biến cố trong cuộc đời

nhân vật Kiều thì sẽ không thấy hết giá trị của tác phẩm Mà bên cạnh tìm

hiểu những đặc trưng đó của thể loại, chúng ta phải tìm hiểu nghệ thuật sử

dụng ngôn từ của tác phâm, phân tích những hình ảnh do ngôn ngữ gợi ra Tuy nhiên cùng một loại thể nhưng với những tác phẩm khác nhau lại có

những cách giảng dạy và kết hợp những phương pháp khác nhau Có như vậy việc giảng dạy mới đạt kết quả Và để nói về vấn để này, Thủ tướng Phạm Văn Đồng đã kêu gọi: “Phải xem xét lại cách dạy văn của chúng ta, chúng ta phải suy nghĩ rất nhiều, rất kĩ, rất sâu đề tìm ra cách dạy tốt hơn” Thủ tướng cụ thể: phải xem cần phải đạy như thế nào? dạy cái gì ? gợi cho học sinh cái gì ? nhằm mục đích gì? ở đây chúng ta bàn đến vấn đề dạy tác phâm theo đặc trưng thé loại, lẽ di nhiên phải nắm chắc các đặc trưng của từng thể loại xem nó là cái gì? ở thời kì nào? dân tộc nao?

Đề góp phần vào đối mới phương pháp dạy học, đáp ứng yêu cầu và mục đích dạy văn trong thời đại hiện nay: Thầy giữ vai trò định hướng, điều khiển lấy học sinh làm trung tâm và phát huy tính tích cực chủ động của học sinh, người viết đưa ra một hướng tiếp cận theo đặc trưnng thể loại

1.3 VẤN ĐÈ ĐỌC - HIỂU

Trang 21

Theo “Đại bách khoa toàn thư Trung Quốc”, quyền “Giáo dục” cho biết: “Đọc là một quá trình hoạt động tâm lý nhằm tiếp nhận ý nghĩa từ kí hiệu ngôn ngữ được in hay viết” (SGK Ngữ văn 12(thí điểm) (2004), Nxb GD, H)

Xét về mặt triết học, đọc có bốn nội dung sau:

Một, đọc là một quá trình tiếp nhận ý nghĩa từ văn bản, tất nhiên phải

hiểu ngôn ngữ của văn bản (ngôn ngữ dân tộc, ngôn ngữ thê loại, ngôn ngữ nghệ thuật của văn bản), phải dựa vào tính tích cực của chủ thé (hứng thú, nhu cầu, năng lực) và tác động qua lại giữa chủ thể và văn bản

Hai, đọc là quá trình giao tiếp và đối thoại với người tạo ra văn bản (tác

giả, xã hội, văn hóa)

Ba, đọc là quá trình tiêu dùng văn hóa văn bản (hưởng thụ, giải trí, học

tập)

Bốn, đọc là quá trình tạo ra các năng lực người (năng lực hiểu mình, hiểu

văn hóa và hiểu thế giới)

Theo “Từ điển tiếng việt” đọc là: “Tiếp nhận nội dung của một tập hợp

kí hiệu bằng cách nhìn vào các kí hiệu” [4, 333]

Như vậy đọc là một hoạt động văn hóa có tầm nhân loại và có ý nghĩa giáo dục sâu sắc

1.3.1.2 Hiểu

Hiểu là một khái niệm có nội hàm rất rộng Theo “Từ điển tiếng việt”

hiểu là: “nhận ra ý nghĩa, bản chất, lí lẽ của cái gi, bang sự vận dung trí tuệ”

[4, 439]

Theo M.Bakhtin, trong sách “Con người và thế giới ngôn từ” (M.1995), hiểu trong đọc - hiểu bao gồm nhiều hành động gắn với nhau: I- Cảm thụ

(tiếp nhận) kí hiệu chất (màu sắc, con chữ ); 2- Nhận ra kí hiệu quen hay lạ,

Trang 22

ngữ cảnh; 4 - Đối thoại với ý nghĩa đó (tán thành, phản đối), trong nhận thức bao gồm cả đánh giá về chiều sâu và chiều rộng Bản chất tâm lý của sự hiểu

là biến cái tự hiểu thành kiến thức, quan điểm, niềm tin của mình Theo

M.Bakhtin, hiểu khác nhận thức và giải thích ở chỗ hiểu không một chiều mà

mang tính đối thoại Nhà thơ Nga Mandenshtam có nói: “Pasternac là người hiểu, tôi là người rất hiểu, còn Gớt thì cái gì cũng hiểu” Hiểu là sáng tạo, như thé đọc luôn gắn với mức độ hiểu, do vậy, “Hiểu” không bao giờ chỉ giản đơn

là hiểu nghĩa

1.3.2 Mối quan hệ giữa đọc- hiểu

Giữa đọc và hiểu có mối quan hệ khăng khít qua lại Đọc luôn gắn liền với hiểu Theo Nguyễn Trọng Hoàn, đó là mối quan hệ nhân quả Đọc hiểu văn học là hoạt động đọc văn một cách nghiêm túc, cảm xúc, nghiền ngam, tưởng tượng, liên tưởng

Khái niệm đọc hiểu mang những định hướng dạy học cụ thể, tích cực hơn so với khái niệm phân tích hay tìm hiểu Nó đòi hỏi sự tích cực, chủ

động, sáng tạo của người đọc

1.3.3 Đọc hiểu là con đường đặc trưng trong tiếp nhận văn học

Lí luận dạy văn học hiện đại đặt vấn đề đọc hiểu văn bản lên hàng đầu Trước khi có hình tượng, người đọc phải làm việc với văn bản, tức là phải đọc

với ba phương diện: đọc theo dòng chữ, đọc giữa dòng chữ và đọc ngoài dòng chữ Ba cấp độ đó tương ứng với ba cấp độ trong cấu trúc văn bản : ngôn ngữ,

hình tượng, ý nghĩa

Đọc là hoạt động giao tiếp giữa bạn đọc và nhà văn qua văn bản Đọc là

hoạt động văn hóa đặc trưng của con người văn minh Đọc để tiếp nhận thông

tin và làm giàu vốn sống Đọc để thỏa mãn nhu cầu thấm mĩ và giao tiếp Đọc là phương pháp lĩnh hội tri thức với các môn học, các khoa học Đọc có vai

Trang 23

CHƯƠNG 2:

ĐẶC TRUNG THE LOAI TRU TÌNH HIỆN ĐẠI VỚI VIỆC ĐỌC - HIEU THO TRU’ TINH TO HUU TRONG NHA TRƯỜNG THPT

2.1- BAC TRUNG THO TRU TINH HIEN DAI

2.1.1 Khái niệm thơ trữ tình hiện đại 2.1.1.1 Thơ trữ tình là gì ?

Có rất nhiều quan niệm khác nhau về thể loại trữ tình

Người đầu tiên đề cập đến thuật ngữ này là Aristot Ông cho rằng đó là phương thức mô phỏng hiện thực “Cái mà người ta mô phỏng vẫn là cái mà

ban thân anh ta không thay đối bộ mặt của mình” [1,45]

Kế thừa quan điểm ấy, Biêlinxki đã khẳng định, loại trữ tình gồm các tác phẩm thông qua sự bộc lộ tình cảm của tác giả mà phản ánh hiện thực Tác giả trực tiếp bộc lộ những tình cảm yêu ghét của mình trước cuộc sống (Sự

phân chia thơ ra loại và kiểu, tập 5, NXB Viện hàn lâm khoa học Liên Xô,

M)

Theo “Từ điển văn học”: “Trữ tình là một trong ba phương thức thể hiện (bên cạnh tự sự và kịch) làm cơ sở cho một loại tác phâm văn học Nếu tự sự

thể hiện tư tưởng, tình cảm của tác giả bằng con đường tái hiện lại một cách

khách quan các hiện tượng đời sống thì trữ tình lại phản ánh đời sống bằng cách bộc lộ trực tiếp ý thức con người”

Theo “Từ điển Hán - Việt”: Trữ tình là bày tỏ tình cảm Như vậy tác

phẩm trữ tình là tác phẩm bày tỏ tình cảm

Về sau, có nhiều quan niệm khác nhau định nghĩa về trữ tình mà cụ thể

nhất là ở thơ trữ tình

Trang 24

nồng cháy trong lòng Nhưng thơ là tình cảm và lí trí kết hợp một cách nhuần nhuyễn và có nghệ thuật Tình cảm ấy được diễn đạt bằng những hình tượng đẹp để qua những lời thơ trong sáng vang lên khác thường” (tr 13)

Bước sang thế ki XX, cùng với sự xuất hiện của chủ nghĩa cấu trúc đã đem lại cho phê bình nghệ thuật thế giới những thành tựu mới có ý nghĩa Jacôpsơn khi nghiên cứu về trữ tình đã cho rằng: “Thơ là gì ? đó là sự lắp đặt đều đặn các đơn vị tương đương trên chuỗi kế cận hay thơ là sự chiếu nguyên

lí của trục lựa chọn lên trục phối hợp Các đơn vị tương đương có thể thuộc về một bình diện ngôn ngữ : âm vị, âm tiết, ngữ âm ” (Trịnh Bá Đĩnh

(2002), Chủ nghĩa cấu trúc văn học, NXBHN)

Trong cuốn “Thi pháp hiện đại”, GS Đỗ Đức Hiểu đã đưa ra một quan điểm rất mới mẻ và trữ tình: “Trên trang giấy thơ có nhiều khoảng trắng trên

không gian trong thơ Lâu đài thơ là một khối kiến trúc đầy âm vang và mang trong mình chất nhạc tràn đầy” Theo ông, đặc trưng của thơ trữ tỉnh là sự trùng điệp, nhịp điệu, ngữ nghĩa

Theo “Tw dién thuật ngữ văn học”: “Thơ trữ tình là thuật ngữ cho chung các thể thơ thuộc loại trữ tình trong đó cảm xúc và suy tư của nhà thơ hoặc

nhân vật trữ tình trước các hiện tượng được thể hiện ra một cách trực tiếp

[5,317]

2.1.1.2 Thơ trữ tình hiện đại là gì?

Thuật ngữ “hiện đại” xét trong phạm vi văn học: nó chính là quá trình hiện đại hóa của văn học Việt Nam kéo dài từ năm 1932 cho đến nay và trải

qua nhiều giai đoạn khác nhau

Thơ trữ tình hiện đại là thể loại trữ tình gắn liền với sự phát triển của nó

Trang 25

Thơ trữ tình Việt Nam hiện đại được giới hạn bởi tác phẩm thơ trữ tinh thuộc quá trình văn học Việt Nam hiện đại như thơ mới, thơ kháng chiến và

các tác phẩm trữ tình sau khi kết thúc kháng chiến chống Mĩ (1975) đến nay 2.1.2 - Đặc trưng của thơ trữ tình hiện đại

Thể loại trữ tình gồm 3 đặc trưng cơ bản: nội dung trữ tình, nhân vật trữ

tình, ngôn ngữ trữ tình Đây là cơ sở lý luận, là lý thuyết chung đề soi chiếu

vào các tác phẩm trữ tình Căn cứ vào những đặc trưng thể loại nói chung

được các nhà lí luận đúc kết, thê loại trữ tình Việt Nam hiện đại cũng mang

đặc trưng của thể loại trữ tình nói chung.Bởi vì cùng một phương thức phản

ánh và biểu hiện thì dù có ở thời đại nào, cảm xúc và nhu cầu thể hiện của con

người cũng có Tat nhiên, sự bộc lộ diễn tả nó ra là không giống nhau

Sự xuất hiện của thê loại là không đồng thời và không đồng nhất ở các thời kì văn học Dù cùng là thể loại trữ tình nhưng trữ tình ở thời kì hiện đại mang những đặc điểm riêng, khác biệt với trữ tình ở thời kì trung đại Chính

những đặc điểm riêng này làm nên giá trị độc đáo, diện mạo văn học một thời

Nhưng cũng chính nó gây cho ta những khó khăn trong việc tiếp nhận và

giảng dạy Bởi bất kì một tác phẩm nào khi tiếp nhận cũng bị chỉ phối bởi

khoảng cách (không gian, thời gian, tâm lý, thời đại, ngôn ngữ, .) tác phẩm nào càng xa lạ chúng ta, càng uyên bác khúc triết thì càng khó hiểu Mỗi tác

phẩm gắn liền với một hoàn cảnh lịch sử cụ thể, nó phan anh tinh than thoi đại, ước mơ, hoài vọng, tình cảm của con người thời đại ho sống, dưới một

hình thức phù hợp

Có thể nói, thơ ca hiện đại Việt Nam phát triển khá nhanh chóng, mạnh

mẽ với nhiều thành tựu rực rỡ Trong đó đáng nói nhất là thơ trữ tình Tác phẩm trữ tình không chỉ có thơ nhưng thơ là đại diện tiêu biểu và nó có đầy

đủ các đặc trưng của thể loại

Trang 26

2.1.2.1 Nội dung hình tượng

Nội dung của tác phẩm văn học là cái mà tác giả nói đến trong tác phẩm Như vậy có thể khăng định tác phâm văn học nào cũng có một nội dung nhất

định, tác phẩm nào cũng biểu hiện tư tưởng, tình cảm theo một cách riêng

Tuy nhiên, tùy thuộc vào thê loại khác nhau với phương thức sáng tác chủ đạo

khác nhau sẽ có những cách thể hiện tư tưởng, tình cảm khác biệt.Ở thể loại trữ tình, thế giới chủ quan của con người, cảm xúc, tâm trạng, được trình bày

một cách trực tiếp và làm thành nội dung chủ yếu Có nghĩa là nhà thơ không

thuật lại hay tái hiện lại cái khách quan trong nội dung tác phẩm mà chỉ thể hiện ý nghĩa, tâm trạng của nhà văn Điều này hoàn toàn khác với những tác

phẩm tự sự, tác giả xây dựng bức tranh về cuộc sống, trong các nhân vật có

đường đi và số phận của chúng Tính cách và chiều hướng con đường đời của

nhân vật được bộc lộ Còn ở tác phẩm kịch, tac gid lại chú tâm xây dựng các

đối thoại, độc thoại, những mẫu thuẫn xung đột kịch tính qua đó bộc lộ tính

cách của nhân vật Trong những tác phẩm trữ tình, đó lại là một thế giới tâm trạng với những cung bậc cảm xúc khác nhau: Đó có thể là một biển sầu vô

tận mênh mông dàn trải như trong: “Tràng Giang” của Huy Cận, hay đó cũng

có thé la những tiếng reo vui náo nức của một tâm hồn tuổi trẻ bắt đầu say sưa

những mối duyên đầu với lí tưởng cách mạng như trong “Từ ấy” cuả Tố Hữu

Tuy nhiên, thơ trữ tình không chỉ bộc lộ trực tiếp cảm xúc, tâm trạng, ý

nghĩ mà còn nói được những điều lắng đọng, kết tinh, có sức khêu gợi lớn lao

Đó cũng là đặc trưng nỗi bật của thơ trữ tình Các nhà thơ xưa nay vẫn thường

nói đến sự kết tỉnh sức chứa của lời thơ, hình tượng thơ Và sự lao động nghệ

thuật của các nhà thơ, nhà văn cũng thường là sự phan đấu nhằm dat được

điều đó

Ở mỗi giai đoạn khác nhau, nội dung trữ tình cũng có sự khác nhau Thơ

Trang 27

độ, xấu đẹp phải cùng cực Cũng như vậy, nội dung trữ tình của thơ bị hạn

định Họ chủ yếu đề cập, phản ánh những “trai anh hùng, gái thuyền quyên”

Miêu tả khung cảnh thiên nhiên, hay vịnh cảnh, đồ vật thực chất là dé bày tỏ lòng mình một cách kín đáo hoặc là để gửi gắm những phạm trù đạo đức

phong kiến: Nhân, nghĩa, lễ, trí, tín, , trung, hiếu, tiết, nghĩa, Bởi thế, thơ

trung đại thường xuyên sử dụng một hệ thống hình ảnh, nội dung, tư tưởng,

đã có sẵn từ xưa và mang tính chất kinh điển, những tích đã được lưu

truyền ngàn đời trong văn học

Còn với thơ ca hiện đại, hành trình phát triển hoàn toàn ngược lại Ở thời

này, các nội dung trữ tình được phản ánh một cách tự do, không hạn định Nhà thơ hiện đại điều vào mọi ngõ ngách của cuộc sống để khám phá, tìm

hiểu những đặc điểm mới về con người và thời đại Vì vậy các nội dung sinh hoạt, lao động sản xuất, chiến đấu và cả những rung động, những tình cảm thầm kín nhất của lòng người cũng được đưa vào trang thơ Khi mà những truyền thống trung đại bị phá vỡ hoàn toàn, thời hiện đại đã phát triển lớn mạnh và khẳng định vị trí ưu việt của mình

Như vậy nội dung trữ tình đã thể hiện rõ tình cảm, ý nghĩ mà nhà văn muốn gửi gắm Thông qua đó góp phần nêu bật chủ đề tư tưởng của tác phẩm

Nội dung thơ trữ tình thường được thể hiện qua nhận vật trữ tình - hình tượng

cảm xúc

2.1.2.2 Nhân vật trữ tình

Nhân vật trữ tình trong tác phẩm văn học là hình tượng nghệ thuật do

người nghê sĩ xây dựng nên, qua đó bộc lộ tư tưởng, chủ dé của tác phẩm Ở

mỗi thế loại, hình tượng nhân vật lại được xây dựng với những đặc trưng

Trang 28

động, có tâm tư tỉnh cảm và chiều hướng con đường đời khá rõ Trong phương thức kịch, điểm nối bật của nhân vật là hành động và ngôn ngữ Còn trong tác phẩm trữ tình, hình tượng nhân vật không có diện mạo, hành động, lời nói, quan hệ cụ thể như nhân vật tự sự và kịch, nhân vật trữ tinh cu thé trong giọng điệu cảm xúc, trong cách cảm, cách nghĩ Đó là nhân vật trữ tình

Thơ trữ tình vì thế được xác định như sự thể hiện trực tiếp những cảm xúc, suy tư của nhà thơ hoặc của nhân vật trữ tình trước hiện thực đời sống

Trong tác phẩm trữ tình thường có hai loại nhân vật: Nhân vật trữ tỉnh

(chủ thể) và nhân vật được trữ tình (đối tượng trữ tình) Nhà thơ đứng trước

đối tượng trữ tỉnh và nảy sinh cảm xúc Vậy cảm xúc đó là của ai ? Khi trả lời

được câu hỏi đó là chúng ta xác định được nhân vật trữ tình (chủ thể là ai ?)

Chúng ta cần phân biệt nhân vật trữ tình và nhân vật trong thơ trữ tình

Nhân vật trong thơ trữ tình là đối tượng để nhà thơ gửi gắm tình cảm, là

nguyên nhân trực tiếp khơi dậy nguồn cảm xúc của tác giả: “Em là ai ? Cô gái hay nàng tiên ?

Em có tuổi hay không có tuổi ? Mái tóc em đây là mây hay là suối

Đôi mắt em buôn hay chớp lửa đêm giông” (Người con gái Việt Nam)

Trong bài thơ này, chị Lý là nhân vật trong thơ trữ tình Đọc bài thơ, ta thấy một nhân vật nôi rõ hơn với những cảm xúc và tình cảm từ kinh ngạc sững sờ đến mến thương kính phục và tin tưởng vào chiến thắng Liên kết chuỗi cảm xúc đó ta hình dung ra nhân vật trữ tình

Nhân vật trữ tình chia ra làm hai loại:

Tác giả là nhân vật trữ tình (nhân vật trữ tình thường là tác g1ả) Đọc thơ

Trang 29

vậy thơ trữ tình luôn mang lại quan niệm cá nhân, con người cụ thể, sống

động, một cái “tôi” có nỗi niềm riêng

Tác giả không phải là nhân vật trữ tình Tác giả có thể nhập vào một nhân vật khác, tạo thành nhân vật trữ tình nhập vai Chẳng hạn trong bài “Lời kĩ nữ” (Xuân Diệu), nhân vật trữ tình là người kĩ nữ, hay trong “Nhớ rừng” (Thế Lữ) nhân vật trữ tình là con hồ

Nhân vật trữ tình trong thơ hiện đại cũng mang đầy đủ những đặc điểm

trên Thơ hiện đại là thơ của những cảm xúc, tình cảm lớn, của những “cái

tôi” thi sĩ bung nở và tràn đầy Họ cảm nhận thế giới bằng mọi phương thức

nghệ thuật, mọi giác quan có thể

Trong thi pháp trung đại, con người được quan niệm là “thiên nhân thất

thể” Xã hội loài người là sự chiếu ứng trực tiếp của vũ trụ Ở đấy, thiên nhiên được quan niệm không phải là khách thể mà là chủ thê của sự sáng tạo Các nhà thơ trung đại cảm nhận thế giới, vũ trụ ấy thấm nhuần cảm quan Nông nghiệp cô truyền xuất phát từ ý thức hệ phong kiến Con người luôn

được xem là một yếu tố của mô hình vũ trụ: “Thiên - Địa - Nhân” Tình cảm

và suy nghĩ của con người nảy sinh tương ứng với những biểu hiện muôn hình muôn vẻ đang tuần hoàn sinh hóa bất tận, vĩnh cửu Nhà thơ cổ điển thỏa mãn trong sự hòa tan chủ thể vào khách thể

Thơ hiện đại không như thế Ở đây có sự phân tách rõ ràng chủ thể trữ

tình và đối tượng trữ tình, nghĩa là đã chỉ ra được hình tượng cái tôi và hình

tượng thế giới Con người giờ đây mới thực sự là chủ thê của vũ trụ và thơ ca Và ở đây, đa phần các nhân vật là hiện thân của tác giả, nói lên tiếng nói cá

nhân, những cảm xúc, tâm trạng của cá nhân nghệ sĩ trước cuộc đời Chỉ có

một phần nhỏ là hình tượng nhân vật trữ tình nhập vai nói theo tiếng nói của

Trang 30

Nhân vật trữ tình được hiện lên một cách sống động chân thực thông qua

dấu hiệu của ngôn ngữ 2.1.2.3 Ngôn ngữ trữ tình

Ngôn ngữ giữa một vị trí quan trọng trong thơ ca Đó là tiếng nói chân thực, giàu có của đời sống hiện thực vừa là tiếng nói bay bổng của trí tưởng tượng kì diệu lại vừa là tiếng nói của con tim đang rung động Tất cả những điều đó cho thấy vai trò quan trọng của ngôn ngữ trong việc truyền tải nội dung trữ tình cũng như tư tướng, tình cảm của người nghệ sĩ Ngôn ngữ quyết định đến chất lượng tác phẩm, tài năng của người nghệ sĩ

Là hình thức của tác phẩm văn học, lời thơ cũng như lời của tác phẩm tự

sự và kịch đều mang tính hình tượng, gợi cảm và hàm súc Thơ trữ tình còn

được đệt nên bằng ngôn ngữ bão hòa cảm xúc, giàu nhạc tính và ngôn ngữ thanh điệu Tuy nhiên ở mỗi thời kì khác nhau nó lại mang đặc điểm riêng

Ngôn ngữ trong thơ trữ tình thời trung đại sử dụng rộng rãi từ Hán Việt Đặc trưng ngôn ngữ trung đại là uyên bác, sùng cổ nên từ ngữ trong thơ

thường đỏi hỏi sự trau chuốt và sự cách điệu hóa cao Đó là những từ mang

tính mẫu mực điển hình đã được sử dụng rất nhiều lần và trở thành những quy

ước chung của một dòng văn học Khi tả người con gái đẹp phải là “Làn thu

thủy nét xuân sơn”, là “Một hai nghiêng nước nghiêng thành” và khi tả người dũng tướng phải là : “Râu hùm hàm én mày ngài”, là “Vai năm tắc rộng thân mười thước cao”

Thơ hiện đại Viêt Nam cùng với sự phát triển của nó đã đánh dấu một bước ngoặt mới lớn lao trong việc dân chủ hóa và thâm mĩ hóa lời thơ theo những hướng, những biện pháp nghệ thuật mới mẻ Nó đã Việt hóa ngôn ngữ

dân tộc, đưa tiếng Việt của ta lên những tầm cao mới Nghiên cứu về thơ hiện

Trang 31

tâm thế sáng tạo từ ý hình sang lời giọng điệu” mà cụ thể là việc kéo dài lời thơ về gần lời ăn tiếng nói hàng ngày, ở việc đưa vào lời thơ những khẩu ngữ,

những từ nôm na Thơ hiện đại vì thế hầu như vắng bóng từ Hán Việt

Thoát thai những ước lệ của ngôn ngữ thơ trung đại, ngôn ngữ thơ hiện

đại trở nên linh hoạt vô cùng Bởi thế thơ hiện đại sử dụng hàng loạt những danh từ, hư từ, tính từ giàu sắc thái, động từ mạnh và đặc biệt là các biện pháp tu từ : so sánh, nhân hóa, an dụ,

a) Ngôn ngữ thơ bão hòa cảm xúc

Ngôn ngữ thơ bão hòa cảm xúc tức là chiều hướng cảm xúc được biểu

đạt tới mức triệt để nhất, tot cùng nhất Trạng thái này sẽ tác động vào người đọc, tạo cho người đọc nhiều cảm xúc

Để diễn tả cảm xúc dâng trào, ngập tràn lên tới cực điểm của hồn mình,

nhà thơ thường dùng những động từ, tính từ, phụ từ chỉ mức độ (Ví dụ: chín

mõm mõm, xanh ngắt ) và người ta thường gọi đó là “thi nhãn” để mê hoặc lòng người, cuốn người đọc vào cảm xúc, tâm trạng của nhà thơ Lời thơ thường khác thường dé đưa người đọc vào những bí ân thâm thúy

Ngôn ngữ thơ được chọn lọc trau truốt, được gọt rũa một cách cần thận, qua đó lắng đọng cảm xúc, tâm tư tình cảm của nhà thơ một cách chặt chẽ, sâu sắc nhất

Như vậy có thể khẳng định: Thơ là một hình thái nghệ thuật đặc biệt, thơ

có tác dụng truyền cảm riêng Thơ có thể diễn tả những điều hết sức lắng

đọng, kết tinh mà nhiều khi các loại văn khác không có được

b) Ngôn ngữ thơ giàu hình ảnh

Dé diễn tả cảm xúc và các trạng thái của tâm trạng, nó vốn vô hình vô

ảnh, nó có thê kích thích trí tưởng tượng của bạn đọc hình dung ra những điều kì diệu trong tâm hồn con người Chẳng hạn trong đoạn thơ sau:

Trang 32

Heo hút cồn mây súng ngửa trời Ngàn thước lên cao ngàn thước xuống Nhà ai Pa Luông mưa xa khơi”

(Tây Tiến - Quang Dũng)

Chỉ với bốn câu thơ, Quang Dũng đã vẽ ra một bức tranh hoành tráng để

diễn tả rất đạt sự hiểm trở và dữ dội, hoang vu và heo hút của núi rừng Tây Bắc - địa bàn hoạt động của đoàn quân Tây Tiến

Trong các thê loại văn học thì ngôn ngữ thơ có sức hàm chứa nhiều hình

ảnh hơn cả Gần như trong bất cứ bài thơ nào, hình ảnh cũng được khắc hoa

Ngôn ngữ thơ giàu sức gợi Không chỉ gọi tên, định hình những cái mơ

hồ nhất của tồn tại con người mà còn có khả năng gợi nhiều chiều hướng cảm

nhận khác nhau Ưu thế của thơ là nói được những điều hết sức lặng đọng, kết

tỉnh mà nhiều khi văn xuôi không nói được Chẳng hạn hai câu thơ đưới đây

của Nguyễn Đình Thi:

“Ôi những cánh đồng quê chảy mắu Dây thép gai đâm nát trời chiêu ”

(Đất nước)

Những câu thơ trên đây nếu diễn đạt bằng văn xuôi thì rất dài dòng, lời

văn dàn chải Bằng nghệ thuật nhân hóa tác giả không những diễn tả được tình cảm đau thương, tỉnh thần anh dũng của đồng bào mà còn thể hiện được tình cảm sâu sắc của nhà thơ

Trong thơ ca đặc biệt chú ý đến tính hàm súc, ngắn gọn “ý tại ngôn ngoại” nên tác giả đã sáng tạo ra những hình ảnh đa nghĩa, giàu sức gợi, nói lên được nhiều ý nghĩa trong một lượng ngôn ngữ ít nhất Trong bài “Bánh trôi nước, hình ảnh chiếc bánh trôi vừa là hình ảnh thật vừa là hình ảnh người

phụ nữ xưa với vẻ đẹp toàn vẹn, song lại có một 36 phan nổi lênh, bèo bọt

Trang 33

chiều, không đơn giản như ý nghĩa tự thân của nó mà luôn bao hàm một sức

chứa lớn lao, thú vị Hình ảnh cành củi khô, cánh bèo trôi dạt, nỗi lênh trong

“Tràng Giang” của Huy Cận là những ân dụ của những kiếp người cô đơn nhỏ bé đang trôi dạt giữa dòng đời

c) Ngôn ngữ giàu nhac tinh

Tính nhạc trong thơ được tạo nên bởi các yếu tố: thanh, vẫn, luật ,tiết

tấu, lời thơ

Ngôn ngữ thơ vừa lắng đọng vừa ngân vang Nói khác đi, ngôn ngữ thơ vừa có hình vừa có nhạc Chẳng hạn trong bài “Em ơi Ba Lan ”

“ Em ơi, Ba Lan mùa tuyết tan

Duong Bach Dung swong trang ndng tran Anh di nghe tiéng ngwoi xwa vong

Một giọng thơ ngâm một giọng đàn ”

Nhịp điệu là một đặc điểm rất cơ bản của tác phẩm trữ tình Âm thanh

nhịp điệu thêm hàm nghĩa cho từ ngữ, gợi ra những điều mà từ ngữ không thể nói hết Nhịp điệu là một trong những yếu tố tạo nên tính nhạc cho câu thơ

Nhạc tính trong thơ được biểu hiện: sự cân đối, sự trầm bồng, sự trùng

điệp

*) Sự cân đổi:

Sự cân đối chính là sự tương xứng hài hòa giữa các câu thơ, dòng thơ

“Lom khom dưới núi tiều vài chú

Lác đác bên sông chợ máy nhà”

(Qua đèo ngang -Bà Huyện Thanh Quan) Trong thơ cổ điển, thơ Đường đặc biệt chú ý đến sự tương xứng hài hòa

này và là một yêu cầu không thể thiếu Trong thơ hiện đại phóng khoáng hơn,

Trang 34

dòng thơ vẫn giữ vai trò quan trọng trong việc thể hiện tư tưởng tình cảm của thi si

Một bài thơ hay, gây xúc động thực sự trong lòng người không chỉ ở

nội đung tư tưởng mà còn ở sự cân đối hài hòa ở hình thức ngôn ngữ *) Sự trầm bồng:

Tram béng là sự thay đổi những âm thanh cao thấp khác nhau giữa các thanh bằng và thanh trắc, và cũng do sự phối hợp giữa các đơn vị ngữ âm tùy theo cách để tạo nên nhịp

Âm thanh của chữ nghĩa không thê nói hết Bằng việc phối hợp âm

thanh và sử dụng những từ ngữ độc đáo với vần điệu hợp lý, thơ đã thể hiện

được những điều mà ý nghĩa của câu chữ không thẻ hiện hết “Tối lại về qué me nudi Xưa

Một buổi trưa nắng dài bãi cát Mát rượi lòng ta ngân nga tiếng hát”

Sự trầm bong của ngôn ngữ đã đưa “Âm vang của gió, của sóng, âm

vang của một tắm lòng” vào những câu thơ trên

Như vậy thanh âm và nhịp điệu góp phần thê hiện những khía cạnh tinh vi trong tam cam cua con người Người nghệ sĩ đã không lệ thuộc vào những

nhịp điệu quy định trước mà sáng tạo độc đáo từ đó thể hiện những cung bậc

tình cảm trong cõi lòng mình Âm thanh và nhịp điệu là đặc trưng, cũng là vẻ đẹp đáng quý của ngôn ngữ thơ

*) Sự trùng điệp:

Sự trùng điệp của ngôn ngữ thơ được thể hiện ở việc dung van, điệp

câu, điệp ngữ Vần trong thơ cũng có tác dụng như một nốt nhạc trong một bản nhạc.Nó kết đính các vần thơ với nhau tạo thành một thể thống nhất có âm hưởng riêng, dễ đọc, đễ nhớ và gây ấn tượng mạnh mẽ Trong thơ cách

Trang 35

chặt chẽ, song các nhà thơ vẫn sử dụng vần như một biện pháp hiệu quả để

tăng tính biểu cảm và ấn tượng cho những câu thơ Chẳng hạn: “ Em oi Ba lan mùa tuyết tan

Đường Bạch Dương sương trắng nắng tràn ”

Nhạc điệu trong thơ là một đặc trưng cơ bản của ngôn ngữ thơ Nhạc điệu đã làm cho những vần thơ thêm vẻ đẹp huyền bí Để lại ấn tượng sâu sắc và lâu bền trong lòng độc giả

2.2 ĐẶC TRƯNG THƠ TRỮ TÌNH TÓ HỮU

2.2.1 Nội dung hình tượng cảm xúc trong thơ Tố Hữu

2.2.1.1 Thơ Tố Hữu là thơ trữ tình chính trị

Thơ Tố Hữu là thành tựu xuất sắc nhất của khuynh hướng trữ tình chính trị trong nền thơ ca hiện đại Việt Nam Đó là sự kế tục dòng thơ cách

mạng ở đầu thế kỷ XX của Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh nhưng đã được đổi mới trên cơ sở vận dụng những thành tựu hiện đại hóa thơ ca đương thời, đem đến cho văn học cách mạng một tiếng thơ sôi nối, trẻ trung, mới mẻ, và

đầy cảm hứng lãng mạn

Từ sau cách mạng tháng 8 năm 1945, khuynh hướng trữ tình trính trị đã trở thành khuynh hướng chủ đạo của nền thơ ca Nó thâm nhập và chỉ phối

con đường sáng tác của rất nhiều nhà thơ, nhưng Tố Hữu vẫn là người đại

diện tiêu biểu nhất, đầy đủ nhất với tất cả sức mạnh và giới hạn của khuynh hướng ấy

Sự biểu hiện của thơ trữ tình chính trị trong thơ Tố Hữu: Tố Hữu là

người chiến sĩ đồng thời là người nghệ sĩ, chính vì vậy làm thơ đối với Tố

Hữu là để thế hiện lý tưởng cách mạng, phục vụ cách mạng Ở điểm này, thơ Tố Hữu có sự thống nhất cao độ với thơ ca Việt Nam ở giai đoạn này và thể

hiện một đặc điểm tiêu biểu của thơ Việt Nam 1945-1975: phục vụ chính trị

Trang 36

hệ quy chiếu trong cách nhìn nhận và cảm xúc của nhà thơ Mợi phương diện, mọi hiện tượng của đời sống và ngay cả những vấn đề riêng tư nhất cũng

được khai thác ở những khía cạnh chính tri Chang han:

“ Ba con tôi đã ngủ lâu rồi

Còn bao nhiêu chưa được ngủ trong nôi Miền Bắc thiên đường các con của tôi”

(Bài ca mùa xuân năm 1961 )

Tuy nhiên, ở Tố Hữu có sự thống nhất giữa vấn đề chính trị, mục đích

tuyên truyền với cảm hứng trữ tình Mọi sự kiện lớn nhỏ của đời sống chính trị thông qua tâm hồn nhạy cảm của Tố Hữu đều trở thành cảm hứng nghệ

thuật thực sự

Chẳng hạn khi Huế giải phóng ông viết: “Huế tháng tám” thê hiện cảm xúc trào dâng của một đất nước chiến thắng:

“Huế xôn xao lo lắng, những đêm mơ Khát khao hồi như cơ gái mong chờ Sau cửa hé người yêu chưa biết mặt

Trên Hương Giang mênh mang đò lạnh ngắt Tiếng đàn im Ca kỹ nép phương nào? Trăng thì thầm chỉ với sóng lao xao”

2.2.1.2 Nội dung trữ tình trính trị trong thơ Tố Hữu thường tìm đến và gắn

liền với khuynh hướng sử thi va cảm hứng lãng mạn a) Khuynh hướng sử thi:

Khuynh hướng sử thi là một yếu tố siêu thể loại, là một đặc điểm chung của thơ ca giai đoạn 1945-1975 Khuynh hướng này được đặc biệt thể hiện trong giai đoạn 1955-1975 Khuynh hướng sử thi là đặc điểm của văn học sáng tác trên nền tảng của ý thức cộng đồng toàn dân, xuất hiện vào thời kỳ

Trang 37

hỏi phải động viên toàn bộ sức lực, tâm huyết của toàn dân tộc Nói cách khác

khuynh hướng sử thi là khuynh hướng văn học có xu hướng thể hiện những

vấn đề lớn lao của dân tộc, thời đại

Khuynh hướng sử thi đã có ở thơ Tố Hữu ngay từ chặng đường đầu với

tập thơ đầu tay “Từ ấy” Nó ghi lại những phấn đấu và trưởng thành của người thanh niên cộng sản qua ba chặng đường “Máu lửa”, “Xiềng xích”, “Giải phóng”, phản ánh một thời kỳ lịch sử sôi động của phong trào cách mạng giành độc lập, dân chủ của nhân dân ta

“Từ ấy trong tôi bừng nắng hạ Mặt trời chân lý chói qua tim

Hôn tôi là một vườn hoa lá

Rat dam hương và rộn tiếng chim”

(Từ ấy)

Nhân vật trữ tình chính là nhà thơ nhưng tiếng nói lúc này đã mang tính

chất đại diện, thể hiện niềm vui lớn của dân tộc khi được giải phóng Bài thơ là niềm hân hoan của cả một thế hệ thanh niên cách mạng tạo nên một cảm

xúc ngây ngất say mê

Đến tập thơ “Việt Bắc” là sự chuyên biến mạnh mẽ của thơ Tố Hữu theo phương châm dân tộc và đại chúng, phù hợp với phương châm văn nghệ thời kỳ kháng chiến chống Pháp Nói như nhà phê bình Hoài Thanh, “Việt Bắc” xứng đáng được gọi là: “Khúc trường ca của tình yêu đất nước”

“Đêm lịch sử Điện Biên sáng rực

Trên đất nước như huân chương trên ngực

Dân lộc ta, dân tộc anh hùng

Của ta trời đất đêm ngày

Núi lúa, đôi nọ, sông này của ta ”

Trang 38

Khuynh hướng sử thi bộc lộ rõ nét, ngày càng đậm nét và đầy đủ là từ cuốn tập “Việt Bắc” Sau 3000 ngày đêm chiến đấu gian lao, sau khói lửa đất

nước lại hiện lên đẹp đẽ hơn bao giờ hết:

“Chín năm làm một Điện Biên

Nên vành hoa đỏ nên thiên sử vàng ” b) Cảm hứng lãng mạn

Tố Hữu luôn khám phá chiều sâu của thực tại Nắm bắt được tương lai

trên quy luật tất yếu của hiện thực Chính vì vậy thơ Tố Hữu vừa khơi gợi được trí tưởng tượng bay bồng vừa gần gũi cụ thể Tố Hữu nói đến những gian truân vất vả để luôn tin vào chiến thắng, nói đến hi sinh là để khẳng định sự trường tồn bắt diệt của con người Việt Nam Chẳng hạn:

“Hãy cắt đút những dây đàn ca hát

Những sắc tàn vị nhạt của ngày qua Nâng đón lấy màu xanh hương bát ngát

Của ngày mai muôn thuở với muôn hoa ” (Tháp đồ)

Yếu tố lãng mạn trong thơ Tố Hữu có sức truyền cảm, sức cô vũ lớn,

khơi dậy niềm tin, sự tin tưởng vào sự nghiệp cách mạng

2.2.1.3 Thơ Tố Hữu trong thời kỳ kháng chiến chống Mỹ thiên hẳn về khuynh hướng sử thi và tính chính luận - thời sự, bám sát các sự kiện lớn từng chặng đường và mục tiêu, nhiệm vụ của cuộc chiến đấu

Tố Hữu đã nhắc đến “đỉnh cao muôn trượng” của mùa xuân 61, nhưng thực sự đến những năm chống Mĩ cứu nước, trên đỉnh cao của chủ nghĩa anh hùng cách mạng mới có thể có được cái nhìn đầy đủ bao quát lịch sử, mang tầm thời đại Tự hào, tự tin, hiểu người, hiểu mình, nhà thơ nói về vị trí xứng

Trang 39

“ Nếu được làm hạt giống của mùa sau

Nếu lịch sử chọn ta làm điểm tựa

Vui gì hơn làm người lính di dau Trong đêm tối tìm ta làm ngọn lửa ”

(Chào xuân 67)

Miền Bắc hòa bình nhưng vẫn luôn hướng về Miền Nam đau thương với một nỗi lòng xúc động bồi hồi không nguôi:

“ Có thể nào yên PMiễn Nam ơi, máu chảy Tám năm rồi Sáng dậy giữa bình mình

Tìm lại đau, nhức nhối nửa thân hình ”

(Có thể nào yên)

Tóm lại, đo hướng về mục đích chính trị và gắn bó với từng chặng

đường cách mạng, thơ Tố Hữu có sự kết hợp ba chủ đề lớn: Lẽ sống lớn, niềm vui lớn và những tình cảm đẹp đẽ của cách mạng Nói như GS Nguyễn Đăng

Mạnh “Thơ Tố Hữu hay nhất khi cảm hứng thơ kết hợp một cách tự nhiên với

ba cảm hứng sau: ngợi ca lẽ sống cao đẹp của người cách mạng, diễn tả niềm vui hướng về tương lai xã hội chủ nghĩa và thể hiện những cám nghĩ, ân tình thủy chung”

2.2.1.4 Thơ Tố Hữu đậm đà tính dân tộc

Tính dân tộc được hiểu là một phạm trù tư tưởng thấm mĩ thể hiện mối

liên hệ khăng khít giữa văn học và dân tộc

Trong thơ Tố Hữu tính dân tộc được thể hiện ở hai phương diện: nội

dung và nghệ thuật

Về nội dung: trong thơ Tố Hữu, tính dân tộc được thể hiện ở: cách cảm,

cách nghĩ, phản ánh màu sắc dân tộc qua đời sống vật chất và tinh than xã hội Chang han trong bai “Ba Bu”:

“Ba Bu nam 6 chuối khô

,

Trang 40

Về nghệ thuật: Tính dân tộc được thể hiện trong hình thức thơ Tố Hữu,

biểu hiện qua:

Hình tượng nghệ thuật: Hai hình tượng phổ quát nhất là hình tượng quê hương đất nước và hình tượng của những con người Việt Nam

Với tư cách là một thi sĩ, ông đã cảm nhận và lĩnh hội vẻ đẹp của quê hương đất nước:

“Rừng cọ, đôi chè, đồng xanh ngào ngạt”

Hình tượng những con người Việt Nam trong thơ Tố Hữu đó là những con người giản dị, giàu lòng yêu thương, anh đũng kiên cường Tiêu biêu đó

là hình ảnh những anh bộ đội cụ Hồ, những bà mẹ, những người phụ nữ,

những em bé, đặc biệt là hình ảnh lãnh tụ Chang han qua hình ảnh anh bộ đội

cụ Hồ, nói về sự trưởng thành của Quân đội nhân dân Việt Nam, Tố Hữu cho rằng họ đi ra từ những người nông dân và trở thành “Thạch Sanh của thế kỉ XX”, trở thành biểu tượng đẹp nhất của thế kỉ XX

- Bút pháp miêu tả: Bút pháp miêu tả trong thơ Tố Hữu rất Việt Nam,

thường mang màu sắc tươi sáng, dịu dàng và những nét chấm phá thanh thoát tài hoa Đặc biệt, thơ ông không thiên tá sắc thế giới mà vẫn truyền được hồn

của cảnh vật

- Ngôn ngữ: Tố Hữu thường không mạnh ở sáng tạo từ Trong thơ, Tố Hữu sử dụng nhiều từ ngữ quen thuộc như những lời ăn tiếng nói hàng ngày

của quần chúng

“Kiếp người cơm vãi cơm rơi Biết đâu nẻo đất phương trời mà đi”

Ngồi ra thơ ơng còn sử dụng sáng tạo những thành ngữ, tục ngữ, khiến cho thơ Tố Hữu mang dáng dấp của ca dao