tóm tắt luận án tiến sĩ so sánh văn xuôi tự sự của lỗ tấn và nam cao

1 MỞ ĐẦU 1. Lí do chọn đề tài   !!"#  $%$&'( ) *$#  + ,-+$./0,#1234'/5 6&'78!9# :9#;#'!0( )*$#   8!9##"<=>?<@AB! .C !0D1EFG#+HI*$#12,# 9#;#J$61D5$K$LDBMN' H&'7O& 1. Lịch sử vấn đề 8D5$9#;#J1D 5$ $%$&8!9#D5$O&!&*$#  3 MD5$$-)$-DP!$ 63!//19#;#QR$! *$#'BB1)OS'$L&! ""/T8!9#;UHU #V-3 M,#W"6 ;V$B+Đôi điều so sánh giữa Chí Phèo và AQ  D" )/&<<:XD5$M$JQ # YZOB7#VLB,[%;)W\$L "/T,# FD]# #Tìm hiểu những điểm tương đồng và dị biệt về mặt thi pháp nhân vật phụ nữ trong truyện Lỗ Tấn và Nam Cao^_"`]a]9V]b;)c<<de '3 MD5$.-.4Q.f"!/ 2 /11VLgYh $%$&#3 MD 5$//1#-9M$D5$8! 9#f#L $-!i,#9#;#/0Ob #3 MD5$'1!&_ )H3#,#$L1,#63 3. Nhiệm vụ nghiên cứu X7$L1,#63 #1!gD5$/#$j ?9D$YZH1*$1B&7,#!" $ %$&8!9#U kO/R$!1^ $ %$&e9#;#^8!9#elQ #/0Ob7/0H1B!(  )F,#f&!",#.V' ? DO/V)1/11gU$L1L $! Q #1U&H1#$ /11,#9# ;#O.!'.$O.!!$LlbK 7M/#"/0&#$H1#$L- 4. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu: mgD$,#$L1$L1-63QL $ !//1/11,#9#;#*$# $-!i $-! f#;gU*$#1LGào thét, Bàng hoàng ,#n 3 ':A $-!B' $-!i,#9#;# 1" 11<@A 9 #U1M.!/0!/11,# 9#;#4- k)#."6,#1  $!0 $%$&8!9#$L14+ //1&+$'/&12N,#Y  $%$&8!9#H1 5. Phương pháp nghiên cứu: _U"!$*$7#  UH#$L1,#6 3/G.g'/&O1D5$/#$V-j - Phương pháp so sánh lịch sử - loại hình - Phương pháp phân tích – tổng hợp - Phương pháp hệ thống 6. Đóng góp mới của luận án ?X7$L13 MF$D #//1'1 !&R$30/0,##j9#;# ?$L14F6D(/GD5$ 9#;#B!o0//1Ko#*$#  &!#$#Y##*$&# 7. Cấu trúc của Luận án: 9FF$H+$Lg#H7$L1,# 63b=Oj Chương 1:p11,#9#;# B&7 4 !" $%$&8!9# Chương 2:9'.$,#R$30/09#;# Chương 3:]M5!$L,#R$30/09# ;# 5 NỘI DUNG Chương 1: SÁNG TÁC CỦA LỖ TẤN VÀ NAM CAO TRONG BỐI CẢNH NỀN VĂN HỌC HIỆN ĐẠI TRUNG QUỐC VÀ VIỆT NAM 1.1. Khái quát tình hình văn học hiện đại Trung Quốc từ năm 1919 đến 1949 và văn học hiện đại Việt Nam từ đầu thế kỷ XX đến 1945 1.1.1. Bối cảnh chung _& $%$&?'.V'nH)-#f 'OV-J#L ,# $%$&L-4J/075 H3H3Pqm7,# !" $%$&1 UDp07 /V$/ifK$L+/11Hi1o0j O#U$$-+H(7 7+$-!" #/&1#L)-+!1#OY#R$-D/$&1 HI,#(/G!" $%$&8J 2-"!!"#,# $%$& 8#8!9#+R6#OV-f / 9#OV-Q0/07+#8! 9#fF$+Hraa/#$YH#1$'(## OV-JY#8!9#  +#+#8!9#Y1 (0. BMs.V,Y1 (V$'n *$1t/1D$ #p#$68!1 U K51V1V'1 ( 6 1.1.2. Văn học hiện đại Trung Quốc từ 1919 -1949 8!" $%$&BiF$f 945 <<8/00,#1fH #+<@< !" $%$&J 7*$#$(/G#- 5"f#RV-.0f#$ #f#,&f#1 U  '##(/G$"Y 0$ 0 uU!YB+#",#' f#1HqYD.,#+Bv3 %$1 M1 U,#(/G!" $%$&# # =HI/#$jHI945f<<+<:wlHI<:w?<=wl HI<=w?<@<  =>/0VL/&,#V.V# 'NHnC#M1"'4!- 379$!/T4J-/O+ U! H)1+/T;N$X"xW$8!"  $%$&J1$3$V- .$"y D &D5$ ' J"$ D+9LB7]%$&cT[ W19# 8!9#8!" $%$& ,#"z{J/01 U,# !" $%$& 1.1.3. Văn học hiện đại Việt Nam từ 1900 – 1945 88!9#fF$+HQaaJ)5B3 $'!"#;6&###"j HM<>>? <=>j#"#E#"5#j<=>?<@A ;U+<@AJYB+. D !"#YOD$BU$Y1H! 7 R$9#;#V-B6D$BU$ $&Nf <=>?<@Ap11,#3J6DR$3!" 8!9#*$1 M!"#.V' 1.2.Khái quát về sự nghiệp sáng tác văn học của Lỗ Tấn và Nam Cao 9#;#$/ # HI# $8! .+'H+$-D+/$-0HIB";7 $'9#;#'*$1 M$H3H# 'V1#|?V1 $'V 1 /1"!$LH3QBvCB6CBv o#GH3/##H3$-U+)".1 $ #]#3$Uu$' Gi O 1.2.1.Sự nghiệp sáng tác văn học của Lỗ Tấn 1.2.2. Sự nghiệp sáng tác văn học của Nam Cao 1.3. Vị trí của Lỗ Tấn và Nam Cao trong nền văn học hiện đại Trung Quốc và Việt Nam  $-!i,#9#;#$Uu_ './7b/'H37b/'H&/0$' .$1 (!$L]#/& 'HI  $]#8!9#N 'M+j/0RV L,#OV-/0$-UB+,#RJ'1Hq+' H+8#$5 /0Cq7!" #87#$ #Y " Y3.V\Y )5\ H3Q+$&LCB(g'1} F]#N/#-DH11 3.V )5gY_+/11,#9#;# 63UHs( vYBLF-,#! 8 $LRV-.0UMVL,## $%$&8! 9# 8Y/01 U,#!" $ %$&4 DU" $-!iVL/&',# !" $%$&]O+Y#3C~.#,  $-!i+~^W#.PPe 9#;#$ !"8! 9##"<=>?<@A9D8 OJ'7 1/11b,#9#;#& !"8!9#j~•9#;#JH3"MR$&Bi #H31#JH37P1&#J7 •J.1BY"/i,# DM~ Chương 2: NỘI DUNG TƯ TƯỞNG CỦA VĂN XUÔI TỰ SỰ LỖ TẤN VÀ NAM CAO 2.1 Tư tưởng Lỗ Tấn và Nam Cao trong văn xuôi tự sự viết về người trí thức 2.1.1 Sự thức tỉnh tinh thần dân tộc trong văn xuôi tự sự của Lỗ Tấn viết về đề tài trí thức   $-!i+ )5A $-!B- q/0*$#VBq,#3&/&L )5L!"  $%$&X7V' YD$BU$F  )53&$'/&M7,# ) 5 YU!7L($-D3J*$# Y )5N"UV) )5'1 9 /V$/i"N9VL )5U71,#3 U!V11/V$/i,#3;7L $H+112,#U/017 BB5R6.vH3$3 1F$ #HZ+D!V.V $%$&+Hr9CB6 ,#J1/V$LNH&B}-U1!Y ."YHU$BH(,#Y" )5H1#$ RJ'  $%$&Oj )5H+ )5U$/7 )5 +/o.V,]U$YBH(,#VL )5   $-!i/y-C,#bB M9'F!U!",#  2.1.1.1. Phê phán loại nhân vật trí thức bất tài, bất lực, nhu nhược, đớn hèn p11 )512,#J#-  k'$jXH(##BH(#$,#_# /&1VL )5,#HH30!BJ K,#B7V.€. DBJ$-!Y H3B7o &g$ O "1## B(RCV2]0"BJH1 &|B#F$,#B7V_#$OB+M"V 10 ,#)YM V-NZ1',#HD$ 7YBH(-,# )566#- vjp& L,# )59 RJ'H+J/$-3 NB7mL-$&5$-B7VM$&b"  '$H!RJ'7#-n77"7 M &*$#!RJ'/& 1!H3Q B7V7$' 2.1.1.2. Vấn đề cải tạo người trí thứ _)!Q #-D$F$7" )5F 1HqM "z & {z#-$-U*$-+V{ %$#1BH(,#G%$V%$-Dp9g-DN JQ #B7,# )5YBH(7 F4JM-$-DV,#BH(cg)/1 1,#3-QUU1HqB H(_)##1"C#M/& ,#*$F6V.V7B+7MHig,o#1 V;L- )5UY &RJ'/0b",#'/0D!y RJ'?/0b"Ko# [...]... giữa hai tác phẩm AQ chính truyện và Chí Phèo Bên cạnh đó, tác phẩm Thím Tường Lâm của Lỗ Tấn và Dì Hảo của Nam Cao cũng có một sự giống nhau đên đặc biệt Chương 3: HÌNH THỨC NGHỆ THUẬT CỦA VĂN XUÔI TỰ SỰ LỖ TẤN VÀ NAM CAO 3.1 Cốt truyện và kết cấu của văn xuôi tự sự của Lỗ Tấn và Nam Cao 3.1.1 Cốt truyện và kết cấu củavăn xuôi tự sự của Lỗ Tấn Cốt truyện và kêt cấu truyện là một trong những... của Lỗ Tấn và Nam Cao chúng ta thấy, tuy có khác nhau về nghề nghiệp, về loại hình, nhân vật trí thức của Lỗ Tấn được nhấn mạnh ở phương diện tha hóa, nhân vật trí thức của Nam Cao là loại nhân vật vươn lên và chiên thắng hoàn cảnh nhưng cả hai nhà văn Lỗ Tấn và Nam Cao đều thể hiện sự đề cao người trí thức 2.2 Vấn đề xã hội và con người trong văn xuôi tự sự viết về người nông dân của Lỗ Tấn. .. nhà văn của hai quốc gia này Thời đại Lỗ Tấn và Nam Cao, nền văn học của Trung Quốc và Việt Nam đang trong thời đại hiện đại hóa và tiêp xúc khá nhiều với văn hóa, văn học phương Tây Lỗ Tấn là người mở đường, người tiên phong của nền văn học Trung Quốc Nam Cao đên sau nhưng cũng là một trong những nhà văn góp phần rất lớn vào công cuộc hiện đại hóa nền văn học Việt Nam Và rõ ràng là, kêt cấu và. .. nét mới mẻ, hấp dẫn bạn đọc 3.3 Ngôn ngữ nghệ thuật của văn xuôi tự sự Lỗ Tấn và Nam Cao 3.3.1 Ngôn ngữ nghệ thuật của văn xuôi tự sự của Lỗ Tấn 3.3.1.1 Ngôn ngữ trần thuật đại chúng hóa Lỗ Tấn chủ trương "phải dùng ngôn ngữ thông tục, đại chúng để viêt, nêu không thì chúng ta không hiểu nhau như đống cát rời" Với quan niệm đó, ngôn ngữ mà Lỗ Tấn sử dụng toàn là những lời lẽ của nhân dân lao... truyện và kết cấu của văn xuôi tự sự của Nam Cao Là nhà văn "hiện đại" bậc nhất của văn xuôi hiện thực Việt Nam trước cách mạng, kêt cấu tác phẩm tự sự của Nam Cao cũng hêt sức mới lạ, thể hiện ở một vài kiểu kêt cấu khác nhau Với việc dùng kêt cấu như một phương tiện để khai thác hiện thực, tiểu thuyêt của Nam Cao đã đạt được những cách tân mới mẻ, độc đáo: Kêt cấu lắp ghép và kêt... kiên và đê quốc Vạch trần và lên án nó, kêu gọi mọi người thức tỉnh, lao vào cuộc chiên 14 đấu là một cống hiên vĩ đại của Lỗ Tấn cho cuộc cách mạng tư tưởng và văn hóa thời bấy giờ 2.2.2 Vấn đề xã hội và con người trong sáng tác về người nông dân của Nam Cao 2.2.2.1 Môi trường sống phi nhân tính và vấn đề tha hóa, lưu manh hóa của người nông dân Việt Nam trước cách mạng Nam Cao đặc biệt đi vào... hai nhà văn đều đã có những đóng góp không thể phủ nhận được đối với nền văn học hai dân tộc và nền văn học nhân loại So sánh văn xuôi tự sự của Lỗ Tấn và Nam Cao, trên cơ sở bối cảnh của hai nền văn học hiện đại Trung Quốc và Việt Nam, thông qua việc phân tích các sáng tác cụ thể của hai nhà văn, chúng tôi cố gắng làm nổi bật: sự giống và khác nhau ở các phương diện nội dung và nghệ... của ngôn ngữ, tư tưởng và hành động nhân vật Mỗi một nhà văn lớn thường đồng thời cũng là bậc thầy của ngôn ngữ Lỗ Tấn và Nam Cao đều là những nhà văn như vậy Văn xuôi tự sự của hai ông thành công vang dội về nghệ thuật sử dụng ngôn ngữ Nói đên ngôn ngữ trong văn xuôi tự sự của Lỗ Tấn, hoặc Nam Cao nói riêng đã có thể làm thành một, hai luận án tiên sỹ 3.3.1.2 Sự cắt giảm Ngôn ngữ... thực và nhân đạo Trung Quốc và Việt Nam sông liền sông, núi liền núi, lại có mối quan hệ mật thiêt trong truyền thống giao lưu văn hóa lâu đời, vì vậy đã xuất hiện tương đồng trên nhiều phương diện như văn hóa, văn học, ngôn ngữ v.v Trong lĩnh vực văn học cũng không thể ngoại lệ, truyện ngắn của Lỗ Tấn và Nam Cao được giới nghiên cứu thừa nhận có sự tương đồng rất lớn Lỗ Tấn và Nam Cao cách... Nam Cao cách nhau gần 20 năm – Lỗ Tấn (1881- 1936), Nam Cao (1917- 1951), nhưng đặt trong bối cảnh lịch sử xã hội và văn học của hai nước, chúng ta có thể coi hai nhà văn này là hai nhà văn cùng thời đại Qua sự nghiệp sáng tác của Lỗ Tấn và Nam Cao như thấy rõ được tính đa dạng, phong phú của các trào lưu văn học hiện thực trong văn học Trung Quốc và Việt Nam Kêt quả nghiên cứu của Luận . THỨC NGHỆ THUẬT CỦA VĂN XUÔI TỰ SỰ LỖ TẤN VÀ NAM CAO 3.1. Cốt truyện và kết cấu của văn xuôi tự sự của Lỗ Tấn và Nam Cao 3.1.1. Cốt truyện và kết cấu củavăn xuôi tự sự của Lỗ Tấn ;& $-!H+$. TƯ TƯỞNG CỦA VĂN XUÔI TỰ SỰ LỖ TẤN VÀ NAM CAO 2.1 Tư tưởng Lỗ Tấn và Nam Cao trong văn xuôi tự sự viết về người trí thức 2.1.1 Sự thức tỉnh tinh thần dân tộc trong văn xuôi tự sự của Lỗ Tấn viết. O 1.2.1 .Sự nghiệp sáng tác văn học của Lỗ Tấn 1.2.2. Sự nghiệp sáng tác văn học của Nam Cao 1.3. Vị trí của Lỗ Tấn và Nam Cao trong nền văn học hiện đại Trung Quốc và Việt Nam  $-!i,#9#;#$Uu_ './7b/'H37b/'H&/0$' .$1