đất nước nguyễn khoa điềm

Tác giả đã đưa ra một tư tưởng : Đất nước của nhân dân, chính Nhân dân là người đã sáng tạo ra Đất nước.. Hàng loạt hình ảnh về di tích lich sử , chiều sâu địa lí những danh lam thắng cả

- Là một trong những cây bút tiêu biểu của

thế hệ thơ trẻ trong những năm chống

Mĩ.

- Phong cách thơ: Giàu chất suy tư, xúc cảm dồn nén, mang màu sắc chính luận.

- Tác phẩm chính:

+ Đất ngoại ô (Tập thơ, 1972)

+ Mặt đường khát vọng (trường ca, 1974)

+ Ngôi nhà có ngọn lửa ấm (thơ, 1986)

+ Thơ Nguyễn Khoa Điềm (tuyển chọn, 1990) + Cõi lặng (thơ, 2007)

Phần1: Cách cảm nhận và sự hình thành Đất Nước

Phần 2 :Lí giải tư tưởng của nhân dân

a Sự "hiện diện" của nhân dân trong những danh lam thắng cảnh của đất nước:

II TÌM HIỂU VĂN BẢN

Tác giả đã đưa ra một tư tưởng : Đất nước của nhân dân, chính Nhân dân là người đã sáng tạo

ra Đất nước

Hàng loạt hình ảnh về di tích lich sử , chiều sâu địa lí những danh lam thắng cảnh trên khắp mọi miền đất nước :những núi Vọng Phu, hòn Trống Mái, những núi Bút non Nghiên …Tất cả đều có bàn tay của con người VN dựng nên, giữ gìn và

hi sinh

 Đó là để minh chứng cho tư tưởng “ Đất

Nước của nhân dân “

Những hình ảnh : “Những người vợ nhớ chồng còn góp cho Đất Nước những hòn Vọng Phu , Cặp vợ chồng yêu nhau góp nên hòn Trống Mái … “

+ Các điệp từ “ góp”, “những” nhấn mạnh và số

lượng nhiều người cùng nhau đóng góp làm nên

đất nước

Bên cạnh đó k chỉ là những cảnh thú thiên nhiên

nữa mà được cảm nhận thông qua những cảnh

ngộ, số phận của nhân dân, được nhìn nhận như là những đóng góp của ND, sự hóa thân của những

con người không tên tuổi

Từ đó ta thấy rằng qua cách nhìn của Nguyễn Khoa Điềm, hiện lên như một phần tâm hồn, máu thịt của nhân dân Chính nhân dân đã tạo dựng nên đất

nước, đã đặt tên, đã ghi dấu vết cuộc đời mình lên mỗi ngọn núi , dòng sông

MỘT SỐ LIÊN TƯỞNG TƯỢNG HÌNH NHƯ:

• Ao đầm vùng Sóc Sơn được tạo nên từ “gót ngựa của Thánh

Gióng đi qua”

• “99 con voi” tượng trưng cho con cháu quây quần chầu phục đất

tổ

• Những “ con rồng nằm im góp dòng sông”

• Núi Bút non Nghiên Quảng Nam

• Con Cóc, Con Gà góp cho Hạ Long thành thắng cảnh

• Những người dân góp tên “Ông Đốc, Ông Trang, Bà Đen, Bà

Điểm”

=> Chính nhân dân đã tạo dựng nên đất nước, đã đặt tên,

đã ghi dấu vết cuộc đời mình lên mỗi ngọn núi , dòng sông

 Đất nước là “không gian mênh mông” với núi, sông , rừng , biển , là không gian sinh tồn của cộng đồng, là môi trường sống của nhân dân , của mỗi người

 .Đất nước là lịch sử dài lâu trong “ thời gian đằng đẵng” gian nan vất vả hy vọng đợi chờ …

 Thời gian , không gian thấm đẫm tính cội nguồn Hướng lòng người về nguồn gốc , tổ tiên Về lối sống có trách nhiệm với quá khứ , với hiện tại và tương lai

 “ Cúi đầu” thể hiện sự thành kính Thể hiện sâu sắc tinh

thần “ Uống nước , nhớ nguồn”

Người dân Việt Nam luôn coi trọng nơi “chôn nhau cắt rốn”

• Núi Vọng Phu ở Lạng Sơn : khối đá này đã gắn với truyền

thuyết về một người thiếu phụ chung thủy bồng con lên núi chờ chồng Chờ mãi không thấy chồng về, cả hai mẹ con cùng hóa đá…

“CẶP VỢ CHỒNG YÊU NHAU TẠO NÊN HÒN TRỐNG MÁI”

Truyền thuyết

tương truyền rằng,

khối đá này là hiện

thân của đôi vợ

Và ở đâu trên khắp ruộng đồng gò bãi

Chẳng mang một dáng hình, một ao ước, một lối sống ông cha

Ôi Đất Nước sau bốn nghìn năm đi đâu ta cũng thấy

Những cuộc đời đã hóa núi sông ta…

Nguyễn Khoa Điềm đi đến kết luận mang tính khái quát sâu sắc giàu chất suy tư và triết luận về sự hoá thân của nhân dân vào đất nước:

- Tính khái quát của hình tượng thơ cứ được nâng dần lên: hình dáng của tư thế truyền thống Việt Nam, truyền thống văn hiến của dân tộc có bốn nghìn năm lịch sử

- Thì ra trên mọi miền Đất Nước của Tổ quốc Việt Nam,

những tên núi, tên sông, tên làng, tên bản, tên ruộng đồng ,

gò bãi… đều mang đậm “một dáng hình, một ao ước, một lối sống ông cha”

- Chính cuộc đời của cha ông ta – những con người bình

thường, những người dân không tên tuổi – đã làm nên Đất Nước Tất cả đều do nhân dân tạo ra, đều kết tinh từ công sức và khát vọng của nhân dân

Em ơi em Hãy nhìn rất xa Vào 4.000 năm Đất Nước Năm tháng nào cũng người người lớp lớp Con gái, con trai bằng tuổi chúng ta

Cần cù làm lụng Khi có giặc người con trai ra trận

Người con gái trở về nuôi cái cùng con Ngày giặc đến nhà thì đàn bà cũng đánh Nhiều người đã trở thành anh hùng Nhiều anh hùng cả anh và em đều nhỏ

Nhưng em biết không

Có biết bao người con gái, con trai

Trong 4.000 lớp người giống ta lứa tuổi

Họ đã sống và chết Giản dị và bình tâm Không ai nhớ mặt đặt tên Nhưng họ đã làm ra Đất Nước

NĂM THÁNG NÀO CŨNG NGƯỜI NGƯỜI LỚP LỚP

CON GÁI CON TRAI BẰNG TUỔI CHÚNG TA

CẦN CÙ LÀM LỤNG

CÓ BIẾT BAO NGƯỜI CON GÁI, CON TRAI

TRONG 4.000 LỚP NGƯỜI GIỐNG TA LỨA TUỔI

HỌ ĐÃ SỐNG VÀ CHẾT

GIẢN DỊ VÀ BÌNH TÂM

KHÔNG AI NHỚ MẶT ĐẶT TÊN

NHƯNG HỌ ĐÃ LÀM RA ĐẤT NƯỚC

Họ giữ và truyền cho ta hạt lúa ta trồng

Họ chuyển lửa qua mỗi nhà, từ hòn than qua con cúi

Họ truyền giọng điệu mình cho con tập nói

Họ gánh theo tên xã, tên làng trong mỗi chuyến di dân

Họ đắp đập be bờ cho người sau trồng cây hái trái

- Trên phương diện văn hoá, cũng chính nhân dân là người lưu giữ và bảo tồn bản sắc văn hoá dân tộc:

- Đại từ “Họ” đặt đầu câu,với nhiều động từ liên tiếp “giữ, truyền, gánh, đắp đập,đe bờ”

Tôn vinh nhân dân qua những việc làm lớn lao thiết thực tạo nên giá trị vật chất và tinh thần cho con cháu

- “Lửa” là một nhân tố quan trọng,cần thiết để đưa con người lên hẳn một giá trị khác ”Lửa” được hiểu theo nghĩa đen lẫn nghĩa bóng : lửa duy trì sự sống và ngọn lửa văn hoá truyền thống dân tộc.

- Khi phát triển cây lúa nước,với người

Á Đông nói chung,người VN nói riêng,

”lửa” và “lúa” là hai thứ cần thiết, quyết định sự sống còn của cộng đồng.Đó là

sự chiến đấu sinh tử giữa con người và thiên nhiên.

Tác giả trân trọng và biết ơn nhân dân.

- Trên ph ươ ng di n v n hoá, c ng chính nhân dân là ng ệ ă ũ ườ i

l u gi và b o t n b n s c v n hoá dân t c: ư ữ ả ồ ả ắ ă ộ

Với tinh thần dân tộc cao cả, khát vọng duy trì bản sắc dân tộc cha ông mới “truyền giọng điệu mình cho con tập nói, gánh theo tên xã tên làng trong mỗi chuyến di dân”

Giữ tiếng nói của dân tộc mình,giữ bản sắc của làng

quê,đất nước cho con cháu biết cội nguồn.

Nhân dân lao động,chiến đấu,sống chết giản dị,vô

danh.Đánh giặc xong lại trở về với mảnh vườn,thửa

ruộng,cần cù lam lũ với con trâu,cái cày.

Nhân dân không chỉ làm nên lịch sử mà còn sáng tạo về văn hoá.

+ Họ có công trong việc chống ngoại xâm, dẹp nội thù:

Có ngoại xâm thì chống ngoại xâm

Có nội thù thì vùng lên đánh bại

Để Đất Nước là Đất Nước nhân dân

Đất Nước của nhân dân, Đất Nước của ca dao thần thoại

 Họ giữ yên bờ cõi và xây dựng cuộc sống hoà bình.

- Điểm hội tụ và cũng là cao điểm của cảm xúc trữ tình trong đoạn thơ là ở câu:

“Để Đất Nước này là Đất Nước của nhân dân Đất Nước của nhân dân, Đất Nước của ca dao thần thoại”

- Với hai lần nhấn mạnh chủ nhân Đất Nước này là nhân dân vì “ca dao thần thoại” là do nhân dân sáng tạo nên.”Đất nước của ca dao thần thoại” cũng chính

là “Đất nước của nhân dân”.

c Vẻ đẹp truyền thống của nhân dân trong ca dao, thần thoại:

- Từ nền văn học dân gian, nhà thơ đã khám phá ra những vẻ đẹp tâm hồn và tính cách của dân tộc.Được thể hiện qua ba câu để nói về ba phương diện quan trọng nhất : Tình yêu, tình nghĩa và tinh thần chống giặc.

+ Họ là những con người yêu say đắm và thuỷ chung: “Dạy anh biết yêu em từ thuở trong nôi”,

+ Quý trọng nghĩa tình “Biết quý công cầm vàng những ngày lặn lội”.

+ Kiên trì, bền chí trong công cuộc bảo vệ đất nước “Biết trồng tre đợi ngày thành gậy - Đi trả thù mà không sợ dài lâu”

 Những câu thơ lấy ý từ ca dao càng khẳng định rõ hơn tư tưởng Đất nước của nhân nhân dân và ca dao nói riêng.Văn học dân gian là sản phẩm do nhân dân sáng tạo, là tâm hồn, trí tuệ, tư tưởng,khát vọng và lời

ăn tiếng nói của nhân dân.

Kết thúc đoạn thơ là hình ảnh dòng sông với những

điệu hò:

Ôi những dòng sông bắt nước từ đâu

Mà khi về Đất Nước mình thì bắt lên câu hát

Người đến hát khi chèo đò, kéo thuyền vượt thác

Gợi trăm màu trên trăm dáng sông xuôi

 như muốn kéo dài thêm giai điệu ngân nga với nhiều cung bậc của bản trường ca về Đất Nước.

Đất nước là của nhân dân

+ Đất nước có từ lâu đời + Bắt nguồn từ những gì gần gũi + Là địa lí , lịch sử , văn hóa , phong tục, quá khứ , hiện tại , tương lai …

+ Là mỗi người …

Vẻ đẹp non sông , lịch sử dân tộc do nhân dân làm nên