Lý Thuyết Phát Triển docx

Lý thuyết phát triển Chương II: QUAN ĐIỂM CỦA TRUỜNG PHÁI HIỆN ĐẠI HOÁ QUAN ĐIỂM CỦA TRƯỜNG PHÁI HIỆN ĐẠI HOÁ • Bối cảnh lịch sử • Sự thừa kế về học thuyết • Tiếp cận xã hội học • Tiếp cận kinh tế • Tiếp cận chính trị • Giả định lý thuyết và phương pháp nghiên cứu • Hàm ý chính sách 1. Bối cảnh lịch sử  Ba sự kiện lớn sau CTTG II • . Đầu tiên, đã có sự gia tăng của các quốc gia thống nhất như là một siêu cường quốc. Trong khi các quốc gia phương Tây khác (như Anh, Pháp, và Đức) đã bị suy yếu bởi 2 cuộc chiến tranh thế giới, các nước cần thống nhất nổi lên từ chiến tranh, sức mạnh, và trở thành một nhà lãnh đạo thế giới với việc thực hiện các kế hoạch Marshall để tái tạo lại chiến tranh tàn phá Tây Châu Âu. Trong những năm 1950, Hoa Kỳ thực tế đã nhận trách nhiệm quản lý các công việc của toàn thế giới. → nước Mỹ trở thành một cường quốc. • Thứ hai, đã có sự lây lan của một phong trào cộng sản thống nhất thế giới. các công đoàn Liên Xô mở rộng ảnh hưởng của nó không chỉ châu Âu đông, mà còn Trung Quốc và Hàn ở châu Á.=> sự ảnh hưởng ngày càng rộng lớn của CNXH: Liên Xô (cũ) mở rộng ảnh hưởng sang Đông Âu và một số nước Châu Á. • Thứ ba, đã có sự tan rã của đế quốc thực dân châu Âu ở châu Á, châu Phi và Mỹ Latin, khai sinh ra nhiều quốc gia mới trong thế giới thứ ba. các quốc gia non trẻ, các quốc gia có nhu cầu tìm kiếm một mô hình phát triển để thúc đẩy nền kinh tế của họ và để tăng cường tính độc lập chính trị của họ. Trong bối cảnh lịch sử như vậy, giới chuyên gia chính trị Mỹ khuyến khích các nhà khoa học xã hội của họ nghiên cứu từ nước thứ ba tiểu bang, để thúc đẩy phát triển kinh tế và ổn định chính trị trong thế giới thứ ba, để tránh mất đi các tiểu bang mới cho khối cộng sản Liên Xô (1981 Chirot, p.261-261). Với sự hỗ trợ hào phóng từ chính phủ và tư nhân cơ sở của Mỹ, thế hệ mới của các nhà khoa học trẻ chính trị, kinh tế, xã hội học, tâm lý học, nhà nhân chủng học, và nhân khẩu học xuất bản luận văn là một chuyên khảo về các quốc gia trên thế giới trước đây ít được nghiên cứu thứ ba.  Trường phái hiện đại hoá đã ra đời trong những năm 1950. Nó là thích hợp để mô tả các nghiên cứu hiện đại hóa như là khao khát, được đến trường bởi vì các nhà nghiên cứu của họ hình thành một phong trào "tràn đầy năng lượng xã hội với nguồn kinh phí riêng của mình, gần gũi giữa các cá nhân liên kết và sự ganh đua, tạp chí riêng của mình và hàng loạt ấn phẩm, một ý thức trách nhiệm chia sẻ và tình bạn thân thiết , và tất nhiên, treo mình trên, đồng minh ngoại vi, và thậm chí cả những người dị giáo chấp nhận được của nó "(chirot 1981, p. 216). Ví dụ, Hội đồng Nghiên cứu Khoa học xã hội hào phóng tài trợ cho Uỷ ban về chính trị so sánh để tham gia vào một chương trình của hội nghị và các ấn phẩm truyền thông (Pye 1963), quan liêu (Lapalombara 1963), giáo dục (Coleman 1965), văn hóa chính trị (Pye và Verba 1965) , các đảng chính trị (Lapalombara và Weiner 1966), và cuộc khủng hoảng trong việc hiện đại hóa Thế giới thứ ba (Binder et al.1971). Tạp chí Phát triển kinh tế và văn hóa thay đổi được công bố phát hiện của các nghiên cứu hiện đại hóa. 2. Sự thừa kế về học thuyết Từ đầu, trường hiện đại hóa đã tìm kiếm các lý thuyết. Nó được thông qua cả một lý thuyết tiến hóa và lý thuyết chức năng luận trong nỗ lực của mình để chiếu sáng hiện đại hóa của nước thứ ba thế giới. Kể từ khi lý thuyết tiến hóa đã giúp giải thích sự chuyển đổi từ truyền thống sang xã hội hiện đại ở Tây Âu trong thế kỷ XIX, nhiều nhà nghiên cứu hiện đại hóa nghĩ rằng nó sẽ đổ ra một số ánh sáng hiện đại hoá của các nước thế giới thứ ba. Như Portes ra điểm (1980) và Rhodes 91.968), lý thuyết tiến hóa đã có ảnh hưởng lớn trong việc định hình của các trường dạy hiện đại hóa. Hơn nữa, vì nhiều thành viên nổi bật của các trường phái hiện đại hóa -chẳng hạn như Daniel Lerner, Marion Levey, Neil Smelser, Samuel Eisenstadt, và Gabriel Almond-đã được lĩnh hội học thuyết chức năng luận, nghiên cứu của họ, hiện đại hóa là không tránh khỏi đóng dấu với các nhãn hiệu hàng hoá chức năng luận là tốt. theo đó, nó là đáng giá để xem xét lại tiến hóa và di sản chức năng luận rằng thông tin hiện đại hóa. 2.1. Thuyết tiến hoá: • Ra đời vào đầu thế kỷ 19 sau những hậu quả của cách mạng công nghiệp và Cách mạng Pháp. Hai cuộc cách mạng không chỉ phá vỡ trật tự cũ xã hội mà còn đặt nền móng cho một hình mới. Cách mạng công nghiệp, với các ứng dụng của nó về khoa học và công nghệ, dẫn đến năng suất tăng cao, nhà máy mới sản xuất hệ thống, và cuộc chinh phục của thị trường thế giới. Cách mạng Pháp tạo ra một trật tự chính trị hoàn toàn mới dựa trên sự bình đẳng, tự do, tự do, và dân chủ nghị viện. Trật tự xã hội, kinh tế và chính trị thay đổi, các nhà lý thuyết tiến hóa đã sử dụng nhãn hiệu khác nhau để mô tả cũ và mới xã hội, chẳng hạn như gemeinschaft Tonnies của (cộng đồng) và gesellshaft (xã hội), Durkheim của tình đoàn kết mechanial và hữu cơ, Spencer của quân đội và công nghiệp xã hội, và các giai đoạn của Comte thần học, siêu hình và tích cực. • Các lý thuyết tiến hóa cổ điển có các tính năng sau (xem Comte 1964). o Đầu tiên, nó giả định rằng thay đổi xã hội là một hướng, đó là xã hội loài người luôn luôn di chuyển dọc theo một hướng từ nguyên thủy đến một nhà nước tiên tiến, do đó số phận của sự tiến hóa của con người được định trước. o Thứ hai, nó áp đặt một bản án có giá trị về quá trình tiến hóa - các phong trào giai đoạn cuối cùng là tốt vì nó thể hiện sự tiến bộ, nhân loại, và civilization.third, nó giả định rằng tỷ lệ thay đổi xã hội chậm, dần dần, và từng phần, tiến hóa, không cách mạng. Sự tiến hóa từ một xã hội nguyên thủy đơn giản, với một xã hội phức tạp hiện đại, sẽ mất hàng thế kỷ để hoàn thành. Một phần của di sản lý luận của trường hiện đại hóa là lý thuyết chức năng luận của Talcott Parsons (1951; Parsons và Shils 1951), có khái niệm, chẳng hạn như hệ thống, bắt buộc chức năng, cân bằng hằng định nội môi, và thay đổi mô hình-đã nhập vào các công trình của nhiều người các lý thuyết hiện đại hóa. 2.2. Thuyết chức năng: Xã hội loài người cũng giống như một cư thể sống (Parsons)  Các đặc trưng của thuyết chức năng • Trước hết, các bộ phận khác nhau của một sinh vật sinh học có thể nói là tương ứng với các tổ chức khác nhau tạo nên một xã hội. Cũng như các bộ phận tạo nên một sinh vật sinh học (chẳng hạn như mắt và tay) có liên quan đến nhau và phụ thuộc lẫn nhau trong sự tương tác của họ với nhau, do đó, các tổ chức trong một xã hội (như các nền kinh tế và chính phủ) được chặt chẽ liên quan đến một khác. Parsons sử dụng khái niệm "hệ thống" để biểu thị sự phối hợp hài hòa giữa các tổ chức • Thứ hai, cũng giống như mỗi một phần của sinh vật sinh học thực hiện một chức năng cụ thể vì lợi ích của toàn bộ, do đó, mỗi tổ chức thực hiện một chức năng nhất định cho sự ổn định và tăng trưởng của xã hội . Parsons formulates khái niệm "mệnh lệnh chức năng" lập luận rằng có bốn chức năng quan trọng mà mọi xã hội phải thực hiện, nếu không thì xã hội sẽ chết:  Đó là những chức năng nào? 4 chức năng thiết yếu của một xã hội o thích ứng với môi trường - thực hiện bởi nền kinh tế. o Mục tiêu đạt được thực hiện bởi chính phủ o hội nhập (liên kết tổ chức với nhau) thực hiện bởi các tổ chức pháp lý và tôn giáo o độ trễ (mẫu duy trì giá trị từ thế hệ này sang thế hệ khác) - thực hiện bởi gia đình và giáo dục Có bốn chức năng cấu thành chương trình được gọi là AGIL (cho thích ứng, đạt được mục tiêu này, hội nhập, độ trễ). • Thứ ba, các sinh vật tương tự cũng đã dẫn Parsons xây dựng khái niệm "cân bằng hằng định nội môi"(homeostatic equilibrium):. Một sinh vật sinh học luôn ở trong một nhà nước thống nhất. Nếu một trong những thay đổi các bộ phận, sau đó các phần khác sẽ thay đổi cho phù hợp để khôi phục lại trạng thái cân bằng và giảm căng thẳng. Ví dụ, nếu một sinh vật cần để duy trì nhiệt độ cơ thể bình thường của 98,6 độ, sau đó cơ thể sẽ đổ mồ hôi ở nhiệt độ rất nóng và rùng mình trong nhiệt độ lạnh để duy trì các chỉ tiêu mong muốn. Theo Parsons, xã hội cũng quan sát và nhịp điệu cần thiết cho hằng định nội môi, có những tương tác thường xuyên giữa các tổ chức để duy trì sự cân bằng hằng định nội môi. Khi một tổ chức thay đổi kinh nghiệm xã hội, nó gây ra một phản ứng dây chuyền của những thay đổi trong tổ chức khác tạo thành hệ thống luôn luôn thay đổi điều chỉnh. Nó thường được chỉ ra rằng Parsons của Đề án có một kiến bảo thủ, vì giả định rằng xã hội đang phấn đấu cho sự hài hòa, ổn định, cân bằng, và hiện trạng. Điều này thiên vị bảo thủ có thể là kết quả của sự ảnh hưởng của sinh vật tương tự về tư duy của viện trưởng. như bàn tay trái của cơ thể con người sẽ không đánh nhau với các tay phải, do đó, giả định rằng các tổ chức Parsons nói chung sẽ được hài hòa hơn là xung đột với nhau. hơn nữa, như là một sinh vật sinh học sẽ không giết, vì thế Parsons giả định rằng xã hội sẽ không phá hủy các tổ chức hiện có của nó. • Cuối cùng, Parsons đã xây dựng khái niệm "biến hình" để phân biệt xã hội truyền thống của xã hội hiện đại. Pattern biến là chìa khoá xã hội được lâu dài, định kỳ, và nhúng trong hệ thống văn hóa cao nhất và hệ thống quan trọng nhất trong khuôn khổ lý thuyết của Parsons. Đối với Parsons, có năm bộ biến mô.  Đó là những biến số nào?  5 biến số phân biệt một xã hội lạc hậu với một xã hội hiện đại:  Xã hội lạc hậu  Xã hội hiện đại 1  Thiên về tình cảm: Các thiết lập đầu tiên là mối quan hệ tình cảm so với trung tính tình cảm. Trong các xã hội truyền thống, mối quan hệ xã hội có xu hướng có một gương mặt thành phần cá nhân, cảm xúc, và tình cảm đối mặt. Ngay cả những mối quan hệ chủ-nhân viên là tình cảm trong các xã hội truyền thống. Sử dụng lao động đối xử với nhân viên là thành viên hộ gia đình, và sẽ không thải họ ngay cả khi các công ty của họ đang mất tiền Không tình cảm: Trong xã hội hiện đại, mối quan hệ xã hội có xu hướng có một tình cảm vô thành phần trung lập, tách ra, và gián tiếp. Trong xã hội hiện đại, sử dụng lao động phải đối xử với nhân viên một cách trung lập tình cảm, họ có nhân viên cứu hỏa khi cần thiết, nếu không kinh tế và các công ty sản xuất bị mất lợi nhuận của họ. 2  Tính riêng biệt, cục bộ: Trong xã hội truyền thống, người dân có xu hướng liên kết với các thành viên của các nhóm xã hội cùng; Cho ví dụ, họ làm việc cho công ty của thân nhân hoặc mua từ một cửa hàng Vì họ hiểu nhau rất tốt, họ đối xử với nhau đặc biệt là họ tin tưởng lẫn nhau và giảm một nghĩa vụ phải thực hiện cam xã hội. Thông thường một thỏa thuận bằng miệng là tất cả những gì cần thiết để thực hiện một giao dịch kinh doanh. Tính phổ thông, phổ cập: Trong xã hội hiện đại, nơi có mật độ dân số cao, người dân buộc phải tương tác với người lạ thường, và họ có xu hướng tương tác bằng cách sử dụng định mức universalistic Ví dụ, giao dịch viên ngân hàng thường yêu cầu trong thanh toán tiền mặt một kiểm tra,. Và sẽ không bằng tiền mặt bất kỳ quái trừ khi tất cả các tài liệu thích hợp đã được trình bày. Trong xã hội hiện đại có bản quy tắc chính tả hiện các quyền và trách nhiệm của các bên trong mỗi giao dịch kinh doanh. 3  Khuynh hướng tập thể: trong các xã hội truyền thống, lòng trung thành thường nợ tập thể, chẳng hạn như các gia đình, cộng đồng, hoặc nhà nước các bộ lạc. người được yêu cầu phải hy sinh lợi ích riêng của họ vì lợi ích của tập thể hoàn thành nghĩa vụ. căng thẳng này trên một Khuynh hướng cá nhân: trong các xã hội hiện đại, tự định hướng được nhấn mạnh - khuyến khích là chính mình, để phát triển tài năng của riêng bạn, để cố gắng tốt nhất của bạn, và để xây dựng sự nghiệp riêng của bạn ở khắp mọi nơi. căng thẳng này vào phục vụ để tiếp sinh lực cho định hướng tập thể là một phương tiện tránh bất ổn xã hội gây ra bởi sự sáng tạo cá nhân, sáng tạo, và trí tưởng tượng. các cá nhân, dẫn đến sự đổi mới công nghệ, tăng năng suất kinh tế. 4  Tầm quan trọng của quan hệ xã hội: trong các xã hội truyền thống, một người được đánh giá theo tình trạng gán cho mình. trong một cuộc phỏng vấn việc làm, ví dụ, chủ nhân sẽ yêu cầu tên của cha mẹ của đương đơn và người thân khác. tuyển dụng thường dựa vào việc sử dụng lao động là một người bạn tốt hoặc họ hàng của người nộp đơn Tầm quan trọng của khả năng: trong các xã hội hiện đại, một người được đánh giá theo tình trạng thực của mình. trong quá trình tuyển dụng việc làm, tuyển dụng quan tâm nhất về trình độ chuyên môn kỹ thuật và kinh nghiệm làm việc trong quá khứ của đương đơn. trong các xã hội hiện đại, đánh giá đã được thực hiện trên cơ sở thành tích, vì thị trường cạnh tranh quan tâm. sử dụng lao động không đủ tiền để thuê những người trong thẩm quyền, bởi vì nếu họ làm các công ty của họ sẽ được dễ dàng ép trong kinh doanh. 5  Đa chức năng: trong các xã hội truyền thống, vai trò chức năng có xu hướng khuếch tán. Ví dụ, vai trò của chủ nhân không phải chỉ để thuê nhân công; thường xuyên nó liên quan đến việc đào tạo các nhân viên thông qua học nghề, trách nhiệm của người giám hộ là của nhân viên, việc cung cấp các sắp xếp cuộc sống, và nhiều hơn nữa. vai trò chức năng khuếch tán được, tất nhiên, rất không hiệu quả. Người lao động mất nhiều năm để học các kỹ năng kỹ thuật và đào tạo là cá nhân và nonsystematic Chuyên môn hoá: Trong xã hội hiện đại, vai trò có xu hướng được chức năng. vai trò của chủ nhân, ví dụ, là rất hạn hẹp. sử dụng lao động có nghĩa vụ hạn chế cho nhân viên, và mối quan hệ của họ ít khi vượt quá cầu làm việc. bởi vì họ có thể một khoảng trống các nghĩa vụ khác o nhau, chủ nhân và nhân viên có thể trả sự quan tâm nhiều hơn nữa để nâng cao hiệu quả và nhân viên có thể trả tiền o quan tâm nhiều hơn tăng hiệu quả và năng suất.  3. Trường phái HĐH - Tiếp cận xã hội học 3.1. Quan điểm của Levy về xã hội hiện đại • Xã hội hiện đại là gì? Levi dựa vào trình độ của công cụ lao động và nguồn năng lượng rõ ràng, không có xã hội hoàn toàn thiếu các công cụ và các nguồn năng lượng vô tri vô giác, do đó, hiện đại hoá chỉ là một vấn đề trình độ. dựa trên tiền đề này, Levy phân biệt xã hội tương đối hiện đại hóa và xã hội tương đối không hiện đại hóa là hai địa điểm ở hai đầu của ống liên tục Levy xem xét sự lớn mạnh của nước Anh, hiện đại của Nhật Bản, và Hợp chủng quốc Hoa Kỳ thống nhất để đại diện cho xã hội tương đối hiện đại hóa, và Trung Quốc, Ấn Độ, và quần đảo Trobriand được ví dụ của các xã hội tương đối không hiện đại hóa. Levy them lập luận rằng tất cả các xã hội tương đối không hiện đại hóa có nhiều điểm chung với nhau, đối với các cơ cấu xã hội, hơn là với bất kỳ xã hội tương đối hiện đại hóa. Ví dụ, thế kỷ thứ mười ba-xã hội Anh đã có thể có nhiều điểm chung với các xã hội ngày nay đảo Trobriand hơn nó sẽ với nước Anh hiện đại. Tất nhiên, Levy làm cho rõ ràng rằng ông đang nói về: "mức độ cực kỳ chung" của các so sánh. • Tại sao quá trình hiện đại hoá lại xảy ra? một yếu tố ma levy cho điểm là liên hệ giữa xã hội tương đối hiện đại hóa và xã hội tương đối không hiện đại hóa. Levy cho rằng hiện đại hóa như là một xã hội toàn dung môi: Các mẫu của xã hội tương đối hiện đại, một khi phát triển, đã cho thấy một xu hướng phổ quát để xâm nhập bất kỳ bối cảnh xã hội mà người tham gia đã tiếp xúc với họ các mô hình luôn luôn thâm nhập; một khi thâm nhập được thực hiện, các mô hình bản địa trước đó luôn luôn thay đổi, và họ luôn luôn thay đổi theo hướng của một số các mô hình của xã hội tương đối hiện đại hóa. (trang 190) • Sự khác biệt giữa một xã hội hiện đại với một xã hội lậu hậu là như thế nào? theo Levy, xã hội tương đối hiện đại hóa được đặc trưng bởi những điều sau đây: trình độ chuyên môn thấp: mức độ tự cung tự cấp cao: văn hóa truyền thống định mức, phân lập, và diffuseness chức năng: tương đối ít nhấn mạnh vào lưu thông tiền tệ và thị trường; chỉ tiêu gia đình như vậy như gia đình tự trị, và dòng chảy hàng hoá và dịch vụ từ nông thôn đến các khu vực đô thị trong tương phản với đặc tính của xã hội tương đối hiện đại bao gồm các trình độ sau cao chuyên môn và phụ thuộc lẫn nhau của các tổ chức văn hóa định mức hợp lý, phổ quát, và đặc trưng chức năng; mức độ tập trung cao; tương đối lớn nhấn mạnh vào lưu thông tiền tệ và thị trường cần để bảo vệ quan liêu từ các ngữ cảnh khác, và cách dòng chảy hai hàng hoá và dịch vụ giữa các thị trấn và làng (xem Bảng 2.1). Sự khác biệt giữa một xã hội hiện đại với một xã hội lạc hậu Xã hội lạc hậu Xã hội hiện đại Tính chuyên môn hoá của các tổ chức Thấp Cao Sự phụ thuộc lẫn nhau của các tổ chức Thấp Cao Nền tảng của mối quan hệ Truyền thống, cục bộ, đa năng Thực dụng, phổ quát, chuyên sâu Mức độ phân quyền Thấp Cao Tầm quan trọng của trao đổi hàng hoá và thị trường Ít quan trọng Rất quan trọng Nguyên tắc và quan hệ gia đình Thiên về quan hệ gia đình Thiên về nguyên tắc Quan giữa thành thị và nông thôn Một chiều: nông thôn > thành thị Hai chiều: Nông thôn < > thành thị • Triển vọng nào cho các nước đi sau trong nỗ lực HĐH đất nước? Levy chỉ ra rằng có cả lợi thế và bất lợi cho các nước này. Một mặt, họ có những lợi thế của việc biết nơi họ đang đi, trong khi có thể vay kiểm định ban đầu lập kế hoạch, tích lũy vốn, kỹ năng, và các mẫu của tổ chức mà không cần phải sáng chế; và bỏ qua một số các giai đoạn không cần thiết có liên quan với quá trình. hơn nữa, Levey khẳng định rằng "những người đã từng đạt được trong những khía cạnh có khả năng cung cấp hoặc nhấn mạnh vào sự trợ giúp." Mặt khác, những người đến muộn phải đối mặt với các vấn đề về quy mô (mà họ phải làm việc nhất định từ đầu trên một quy mô khá lớn); vấn đề về chuyển đổi các nguồn tài nguyên, vật liệu, kỹ năng, và như vậy từ một trong những sử dụng khác; và các vấn đề của sự thất vọng (như những thất vọng của việc cố gắng và khó khăn hơn chỉ giảm hơn nữa và hơn nữa phía sau). Levy chỉ ra rằng nhiều người luôn luôn bị tổn thương trong quá trình chuyển động của xã hội đối với các mẫu tương đối hiện đại hóa. 3.2. Xã hội hiện đại theo quan điểm về sự khác biệt trong cấu trúc xã hội của Smelser Một cách tiếp cận xã hội học nữa là của Smelser (1964), người đã áp dụng các khái niệm về sự khác biệt về cấu trúc cho việc nghiên cứu các nước thế giới thứ ba. Tại sao cấu trúc của một xã hội lạc hậu lại có sự phân tách trong quá trình HĐH? bởi vì, thông qua quá trình hiện đại hóa, một cấu trúc phức tạp mà thực hiện nhiều chức năng được chia thành nhiều cấu trúc đặc biệt có thể thực hiện chỉ trên từng chức năng. Các bộ sưu tập mới của cơ cấu chuyên ngành, nhưng các chức năng được thực hiện hiệu quả hơn trong bối cảnh mới hơn so với ở người già. Ví dụ cổ điển về sự khác biệt về cấu trúc là các tổ chức gia đình. Trong quá khứ, các gia đình truyền thống có cấu trúc phức tạp, nó đã lớn và đa chức năng, với người thân sống chung với nhau trên một mái nhà. Ngoài ra, nó đã được đa chức năng. đó là trách nhiệm không chỉ đối với sinh sản và hỗ trợ tinh thần, nhưng cho sản xuất (các trang trại gia đình), cho giáo dục (chính thức xã hội hoá của cha mẹ), cho phúc lợi (chăm sóc người cao tuổi), và cho tôn giáo (thờ tổ tiên). Trong xã hội hiện đại, các cơ sở giáo dục gia đình đã trải qua sự khác biệt về cấu trúc. Nó bây giờ có một cấu trúc đơn giản hơn nhiều - đó là nhỏ và hạt nhân. Gia đình hiện đại đã mất rất nhiều đó là chức năng cũ là tốt. Các tổ chức doanh nghiệp đã cung cấp chức năng việc làm, các tổ chức giáo dục chính thức hiện nay cung cấp giáo dục cho giới trẻ, các chính phủ thực hiện trên các trách nhiệm an sinh, và như vậy. Mỗi tổ chức chuyên ngành chỉ là về chức năng, và các tổ chức mới gọi chung là thực hiện tốt hơn đã làm với các cấu trúc gia đình cũ. Xã hội hiện đại hơn, trẻ em và giáo dục tốt hơn, và những người nghèo nhận được phúc lợi nhiều hơn trước. điều gì xảy ra sau khi một tổ chức phức tạp có nhiều sự khác biệt với những người đơn giản? Smelser lập luận rằng mặc dù cấu trúc khác biệt đã làm tăng khả năng chức năng của các tổ chức, nó cũng tạo ra các vấn đề hội nhập, đó là, các điều phối, các hoạt động của các tổ chức mới khác nhau. Các tổ chức gia đình truyền thống, ví dụ, phần lớn là không bị ảnh hưởng vấn đề hội nhập. Nhiều chức năng, chẳng hạn như sản xuất kinh tế một bảo vệ, đã được tiến hành trong gia đình. Những đứa trẻ làm việc trên một nông trại gia đình và được phụ thuộc vào gia đình để bảo vệ. Tuy nhiên, sau khi gia đình đã trải qua sự khác biệt về cấu trúc, các vấn đề hội nhập phát sinh trong xã hội hiện đại. Bây giờ có là vấn đề phối hợp tổ chức gia đình và tổ chức kinh tế, cho các trẻ em cần phải đi ra ngoài gia đình tìm được việc làm. Ngoài ra còn có các vấn đề phối hợp tổ chức gia đình và tổ chức bảo vệ, cho các gia đình không còn có thể bảo vệ các thành viên gia đình từ bất công tại nơi làm việc. Trong tôn trọng, kết cấu khác biệt đã tạo ra những vấn đề hội nhập. Theo Smelser, các tổ chức mới và vai trò đã được tạo ra để phối hợp các cấu trúc khác biệt mới. Ví dụ, để tạo điều kiện tìm việc, mới tổ chức chẳng hạn như văn phòng vị trí đại học và quảng cáo trên báo cần phải được tạo ra để mang lại những cơ sở giáo dục gia đình và tổ chức kinh tế với nhau. Và để bảo vệ nhân viên từ việc lạm dụng sử dụng lao động, tổ chức mới như liên đoàn lao động và Sở lao động đã được tạo ra để thực hiện chức năng bảo vệ. • Nẩy sinh vấn đề của sự phối hợp giữa các cõ quan: Một cấu trúc mới có thể có một tập các giá trị đó là khác nhau từ và trong cuộc xung đột với các cấu trúc cũ. Các cơ quan mới như Văn phòng đại học vị trí công việc, ví dụ, căng thẳng tình cảm- trung lập quan hệ xã hội, trong khi gia đình nhấn mạnh mối quan hệ tình cảm. Trẻ em lớn lên trong bối cảnh gia đình có thể cảm thấy khó khăn để điều chỉnh các hệ thống giá trị khác nhau của văn phòng vị trí và nơi làm việc. Thứ hai, đó là vấn đề của phát triển không đồng đều. Kể từ khi tổ chức phát triển ở mức độ khác nhau, có thể có một số mà không phải là chưa có sẵn mặc dù họ là rất cần thiết. Ví dụ, mặc dù có sử dụng lao động lạm dụng, có thể không có công đoàn có sẵn để bảo vệ lợi ích của nhân viên. Nẩy sinh những xáo trộn xã hội: Theo Smelser, rối loạn xã hội là kết quả của sự thiếu hội nhập giữa các cấu trúc khác biệt. Các rối loạn có thể mang hình thức vận động hòa bình, bạo lực chính trị, chủ nghĩa dân tộc, cách mạng, hoặc chiến tranh du kích. Những người được di dời bởi sự khác biệt về cấu trúc có nhiều khả năng tham gia vào các xáo trộn xã hội. Ví dụ, trong các khu vực nông thôn của Thế giới thứ ba, sản xuất cho thị trường thế giới có xu hướng tạo các nhóm nông dân nghèo khó, hình thức di dời các cộng đồng địa phương của họ. Nhóm này thường cung cấp các tân binh đã sẵn sàng cho các đảng cộng sản. Sử dụng khuôn khổ của sự khác biệt về cấu trúc, vấn đề hội nhập, và rối loạn xã hội, Smelser cho thấy, hiện đại hoá mà không nhất thiết phải là một quá trình một mịn hài hòa. Khuôn khổ này cắt đứt để hút sự chú ý đến việc kiểm tra các vấn đề của hội nhập một xã hội rối loạn mà rất phổ biến ở các nước thế giới thứ ba. 4. Trường phái HĐH - Tiếp cận kinh tế Các giai đoạn phát triển kinh tế của Rostow: Rostow đã viết một tác phẩm cổ điển liên quan đến các giai đoạn của tăng trưởng kinh tế, trong một chương đại diện, "sự cất cánh vào sự tăng trưởng tự hoạt" (1964), ông nói rằng có năm giai đoạn chính của phát triển kinh tế, bắt đầu với xã hội truyền thống kết thúc với xã hội tiêu thụ hàng loạt cao. Ở giữa, giữa hai cực của sự phát triển đó là những gì Rostow gọi là "giai đoạn cất cánh".  Sự phát triển kinh tế diễn ra theo 5 giai đoạn:  Lúc đầu, một nước thế giới thứ ba đang trong giai đoạn truyền thống, với rất ít thay đổi xã hội • Sau đó nó bắt đầu thay đổi - sự nổi lên của các doanh nhân mới, và như vậy. Rostow gọi giai đoạn này các điều kiện tiên quyết "cho sự tăng trưởng cất cánh. "Đây chỉ là một giai đoạn điều kiện tiên quyết bởi vì, mặc dù tăng trưởng kinh tế đã bắt đầu diễn ra, đó cũng là giảm tỷ lệ tử vong và mở rộng quy mô dân số. Có rất ít động lực cho tăng trưởng kinh tế tự hoạt động vì quy mô dân số lớn hơn đã, đến một mức độ nhất định, tiêu thụ tất cả các thặng dư kinh tế. Vì vậy Rostow cho rằng kích cầu là cần thiết để thúc đẩy các nước thế giới thứ ba ra sau giai đoạn điều kiện tiên quyết. Các gói kích thích có thể là một cuộc cách mạng chính trị tái cơ cấu tổ chức chính, đổi mới công nghệ như một phát minh của máy hơi nước trong cuộc cách mạng công nghiệp, hoặc một môi trường thuận lợi quốc tế với tăng nhu cầu xuất khẩu và giá cả. • Giai đoạn cất cánh: Sau đó, theo Rostow, sau khi di chuyển ra sau giai đoạn điều kiện tiên quyết, một đất nước muốn có tự duy trì tăng trưởng kinh tế phải có cấu trúc sau đây để cất cánh: vốn và nguồn lực phải được huy động để nâng cao tỷ lệ đầu tư sản xuất đến 10 % của thu nhập quốc dân, nếu không tăng trưởng kinh tế không thể vượt qua tỷ lệ tăng dân số. Làm thế nào mà một quốc gia có thể có được vốn cần thiết và các nguồn lực cho đầu tư sản xuất? Theo Rostow, họ có thể thu được bằng các phương tiện sau đây. Đầu tiên sản xuất đầu tư có thể đến từ thu nhập bị bắt giữ thông qua các thiết bị tịch thu và thuế. Ví dụ năm Minh Trị đầu tư sản xuất Nhật Bản đã thu được thông qua đánh thuế rất nặng của nông dân để chuyển giao nguồn lực kinh tế từ nông thôn đến thành phố. Trong xã hội chủ nghĩa Nga, cũng có, đầu tư sản xuất đã thu được bằng cách tịch thu tài sản của chủ nhà và kênh nó vào đô thị đầu tư. Thứ hai sản xuất đầu tư có thể đến từ các tổ chức như ngân hàng, thị trường vốn, trái phiếu chính phủ và thị trường chứng khoán phục vụ cho kênh tài nguyên của quốc gia vào kinh tế. Thứ ba đầu tư sản xuất có thể. Thể thu được thông qua thương mại nước ngoài. Thu nhập từ xuất khẩu nước ngoài có thể được sử dụng để tài trợ cho việc nhập khẩu các công nghệ nước ngoài và các thiết bị thứ tư trực tiếp vốn đầu tư nước ngoài như xây dựng tàu điện ngầm và các mỏ khai mạc cũng có thể cung cấp đầu tư sản xuất cho các nước thế giới thứ ba. • Giai đoạn trýởng thành: Các yếu tố quan trọng do đó là phải có 10% hoặc nhiều hơn thu nhập quốc gia sẽ được tác động trở lại liên tục vào nền kinh tế đầu tư sản xuất có thể bắt đầu đầu tiên trong một lĩnh vực sản xuất hàng đầu và sau đó có thể nhanh chóng lan sang các lĩnh vực khác của nền kinh tế. Sau khi tăng trưởng kinh tế đã trở thành một quá trình tự động, giai đoạn thứ tư ổ đĩa để trưởng thành đạt. giai đoạn này là ngay sau đó tăng cơ hội tăng trưởng việc làm tăng thu nhập quốc dân của nhu cầu và hình thành một thị trường nội địa mạnh mẽ Rostow nhãn. này • Giai đoạn tiêu dùng xã hội tiêu dùng cao  Triển vọng cho các nýớc đang phát triển HĐH đất nýớc là thế nào? Dựa trên mô hình năm giai đoạn của tăng trưởng (truyền thống xã hội , tiền đề để cất cánh, các ổ đĩa để trưởng thành và xã hội tiêu thụ hàng loạt cao), Rostow đã tìm thấy một giải pháp có thể để thúc đẩy hiện đại hóa Thế giới thứ ba. nếu vấn đề phải đối mặt với các nước thế giới thứ ba nằm ở việc họ thiếu đầu tư sản xuất, sau đó giải pháp nằm trong việc cung cấp viện trợ cho các nước này dưới các hình thức của công nghệ vốn và chuyên môn. Concurring với Rostow hoạch định chính sách Mỹ nên xem viện trợ của Mỹ là cách tốt nhất để giúp đỡ các nước Thế giới thứ ba hiện đại hóa. Do đó hàng triệu và hàng triệu người Mỹ. đô la mỗi năm để cho các nước thứ ba thế giới để xây dựng cơ sở hạ tầng của họ và các ngành sản xuất và hàng trăm ngàn kỹ thuật viên Mỹ được gửi đến giúp họ đạt được trong giai đoạn cất cánh. 5. Trường phái HĐH: - Tiếp cận từ quan điểm chính trị: Mô hình của Colemen về sự phân tách, bình đẳng và năng lực Đến một mức độ nhất định cách tiếp cận chính trị của Coleman cũng tương tự như phân tích xã hội học của Smelser vì cả hai lý thuyết bắt đầu các cuộc thảo luận của họ với quá trình của sự khác biệt. Chính trị hiện đại hóa trong xây dựng (1968) Colemen của, nói đến quá trình của sự khác biệt về cấu trúc chính trị và thế tục hóa của văn hóa chính trị (với các đặc tính bình đẳng), trong đó tăng cường năng lực của hệ thống chính trị của xã hội.  Hiện đại hoá chính trị là quá trình: o Phân tách của ấu trúc chính trị: Đầu tiên, Coleman nhấn mạnh rằng sự khác biệt chính trị là thống trị thực nghiệm xu hướng trong sự phát triển lịch sử của hệ thống chính trị hiện đại. Giống như Smelser, Coleman nói đến sự khác biệt là quá trình tách tiến bộ và chuyên môn của vai trò và lĩnh vực thể chế trong hệ thống chính trị cho sự khác biệt chính trị bao gồm các ví dụ. việc phân chia các chỉ tiêu universalistic pháp lý từ tôn giáo và hệ tư tưởng và sự tách biệt giữa cơ cấu hành chính và sự cạnh tranh chính trị nào lớn hơn chức năng. chuyên môn hơn về cấu trúc phức tạp và mức độ cao hơn phụ thuộc lẫn nhau của các tổ chức chính trị là những sản phẩm của quá trình sự khác biệt.  Thế tục hoá văn hoá chính tr ị (v ới đ ặc tính c ủa s ự công b ằng): Coleman tranh luận bình đẳng đó là đặc tính của tính hiện đại chính trị hiện đại hóa là sự tìm kiếm và thực hiện bình đẳng. Điều gì sau đó là những vấn đề liên quan đến bình đẳng? Cho Coleman chúng bao gồm các khái niệm về quyền công dân trưởng thành phổ cập (phân phối bình đẳng), tỷ lệ các chỉ tiêu universalistic pháp lý trong quan hệ của chính phủ với công dân (pháp lý bình đẳng), những ưu thế của các tiêu chí thành tích trong việc tuyển dụng và phân bổ vai trò chính trị và hành chính (bình đẳng cơ hội) và tham gia phổ biến trong hệ thống chính trị (bình đẳng cơ hội) và tham gia phổ biến trong hệ thống chính trị (bình đẳng tham gia) Nâng cao năng lực của hệ thống chính trị xã hội: Coleman khẳng định rằng sự tìm kiếm sự khác biệt và bình đẳng có thể và đến . phát triển của năng lực chính trị của hệ thống Thực tế, hiện đại hóa được xem như việc mua lại tiến bộ về năng lực chính trị cho hệ thống năng lực chính trị được thể hiện ở sự gia tăng trong phạm vi chức năng chính trị sau đây: + quy mô của cộng đồng chính trị + Hiệu quả của sức mạnh của các tổ chức trung ương chính phủ + toàn diện của các tập hợp của các lợi ích của chính trị sociations + thể chế của tổ chức chính trị và thủ tục [...]... của phân phối phát sinh khi sân khấu không thể đem lại tăng trưởng kinh tế và phân phối hàng hóa đủ, dịch vụ, và các giá trị để đáp ứng kỳ vọng của quần chúng Đối với Coleman hiện đại hóa hệ thống chính trị được đo bằng mức độ mà nó đã thành công trong phát triển năng lực để đối phó với vấn đề phát triển có hệ thống chung 6 Giả định lý thuyết và phương pháp nghiên cứu 6.1 Giả định lý thuyết  Như trong... pháp luận trong nghiên cứu phát triển của thế giới thứ ba Kể từ khi các nhà lý thuyết hiện đại hóa nhiều không chính tả trong các giả định và phương pháp của họ một cách rõ ràng, nó có thể được hiệu quả đó xem xét lại thiết lập đầu tiên của họ về các giả định được chia sẻ bởi các nhà nghiên cứu hiện đại hóa là một số khái niệm rút ra từ lý thuyết tiến hóa của châu Âu Theo lý thuyết xã hội thay đổi tiến... động ở cấp quốc gia Vì vậy các lý thuyết hiện đại hóa về cơ bản lý thuyết ra sự biến đổi của quốc gia-bang 7 Hàm ý chính sách Các lý thuyết hiện đại hóa không chỉ là bài tập học tập, tuy nhiên Họ đã được ban đầu hình thành để đáp ứng vai trò lãnh đạo mới của thế giới rằng Hoa Kỳ đã về sau Thế chiến II và như vậy họ có ý nghĩa chính sách quan trọng • Trước tiên, các lý thuyết hiện đại hóa giúp đỡ để... cựu hướng dẫn • Thứ hai, các lý thuyết hiện đại hóa xác định các mối đe dọa của chủ nghĩa cộng sản trong Thế giới thứ ba như là một vấn đề hiện đại hóa Nếu các nước thế giới thứ ba là để hiện đại hóa, chúng nên được di chuyển dọc theo con đường mà Hoa Kỳ đã đi và vì thế nên di chuyển ra khỏi cộng sản Để giúp thực hiện mục tiêu này, các lý thuyết hiện đại hóa cho phát triển kinh tế, thay thế các giá... một khác khi họ tiến hành dọc theo con đường tiến hóa Xây dựng trên tiền đề này, các nhà nghiên cứu hiện đại hóa đã mặc nhiên công thức lý thuyết của họ với những đặc điểm sau đây (xem 1976 Huntington, p.30-31)  HĐH là một quá trình nhiều giai đoạn: Rostow của lý thuyết, ví dụ phân biệt các giai đoạn khác nhau của hiện đại hóa thông qua đó tất cả các xã hội sẽ đi du lịch các xã hội rõ ràng là bắt... đại) để tổng kết luận chính của họ Sau đó, việc lập chỉ mục của các tính năng của loại nhị giá lý tưởng trở thành một nỗ lực lớn của các sinh viên của trường hiện đại hóa Đối với các đơn vị của Tipps phân tích (1976) chỉ ra rằng nó là trạng thái lãnh thổ quốc gia đó có ý nghĩa lý luận quan trọng để các nhà lý thuyết hiện đại hóa, ngay cả khi điều này phần lớn vẫn tiềm ẩn Tuy nhiên nó có thể được khái... ba Mặc dù không phải tất cả các lý thuyết hiện đại hóa là cần thiết biện hộ cho sự bành trướng của Mỹ như Tipps (1976, p.72) nhận xét , có "chút trong văn học hiện đại hóa sẽ làm xáo trộn nghiêm trọng của Nhà Trắng ngũ giác, hoặc các nhà hoạch định chính sách Nhà nước Sở" Như sẽ được thảo luận trong chương tiếp theo những ý nghĩa chính sách cũng như các giả định lý thuyết của trường và phương pháp... thống chung 6 Giả định lý thuyết và phương pháp nghiên cứu 6.1 Giả định lý thuyết  Như trong các cuộc thảo luận trước đây, hiện đại hóa trường học đại diện cho một nỗ lực đa ngành để kiểm tra các triển vọng phát triển Thế giới thứ ba kỷ luật Mỗi đóng góp theo cách riêng của mình để xác định các vấn đề chính liên quan đến hiện đại hóa Như vậy, xã hội học tập trung vào sự thay đổi của các biến dạng và sự... cho chủ nghĩa quân bình cũng có thể tạo ra căng thẳng và chia rẽ trong hệ thống chính trị như Smelser, Coleman kết thúc cuộc thảo luận của ông về hiện đại hóa chính trị bằng cách chỉ ra những "vấn đề phát triển hệ thống hay" quan trọng cuộc khủng hoảng "một thế giới thứ ba quốc gia giai đoạn phải đương đầu và vượt qua nếu muốn tiếp tục hiện đại hóa trong việc rà soát các tài liệu về hiện đại hóa chính... và vì thế nên di chuyển ra khỏi cộng sản Để giúp thực hiện mục tiêu này, các lý thuyết hiện đại hóa cho phát triển kinh tế, thay thế các giá trị truyền thống và thể chế hoá các thủ tục dân chủ Thứ ba, lý thuyết hiện đại hoá giúp ích hợp pháp của "chính sách meliorative viện trợ nước ngoài" của Hoa Kỳ (1981 Chirot, p.269; 1987 afer, p 0,23) nếu những gì cần thiết hơn khi tiếp xúc với các giá trị hiện . mà nó đã thành công trong phát triển năng lực để đối phó với vấn đề phát triển có hệ thống chung. 6. Giả định lý thuyết và phương pháp nghiên cứu 6.1. Giả định lý thuyết  Như trong các cuộc. thuyết. Nó được thông qua cả một lý thuyết tiến hóa và lý thuyết chức năng luận trong nỗ lực của mình để chiếu sáng hiện đại hóa của nước thứ ba thế giới. Kể từ khi lý thuyết tiến hóa đã giúp giải. al.1971). Tạp chí Phát triển kinh tế và văn hóa thay đổi được công bố phát hiện của các nghiên cứu hiện đại hóa. 2. Sự thừa kế về học thuyết Từ đầu, trường hiện đại hóa đã tìm kiếm các lý thuyết. Nó