Lý thuyết phát triển - Nghiên cứu các nghiên cứu của trường phái hiện đại hóa cổ điển ppsx

Lý thuyết phát triển Nhóm 3 Danh sách nhóm 3 1. Phạm Thị Hường 2. Vũ Thị Thành Phong 3. Đới Thị Thơm 4. Trần Thị Thêm 5. Lương Thị Hương 6. Nguyễn Thị Thủy 7. Nguyễn Thị Liên 8. Lê Thị Thu Thủy 9. Đào Thị Trang 10. Đỗ Thị Như Quỳnh i Lý thuyết phát triển Nhóm 3 Phụ lục ii Lý thuyết phát triển Nhóm 3 Nghiên cứu các nghiên cứu của trường phái hiện đại hóa cổ điển I, Nội dung cơ bản của các nghiên cứu hiện đại hóa cổ điển 1, Nghiên cứu của McClelland về“ động lực đạt được mục tiêu” a, Nhóm xã hội nào có trách nhiệm chính đối với sự hiện đại hoá nền kinh tế của các nước Thế giới thứ 3? Theo như McClelland (1964) là những doanh nhân trong nước (mà không phải chính trị gia hay cố vấn phương tây) sẽ đóng vai trò quan trọng. Do đó McClelland lập luận rằng: + các nhà nghiên cứu cần phải vượt qua được nghiên cứu về các chỉ số kinh tế để nghiên cứu các doanh nghiệp. + hoạch định chính sách cần phải đầu tư vào con người không chỉ ở kinh tế, cơ sở hạ tầng. + McClelland khẳng định rằng mục tiêu của hoạt động kinh doanh không theo đuổi lợi nhuận. Trong khi lợi nhuận là một khía cạnh quan trọng, nó chỉ là một chỉ bảo của các mục tiêu khác. Những gì các doanh nhân có thực sự là một mong muốn mạnh mẽ cho thành tích để làm một công việc tốt. Đối với cách nghĩ mới, để cải thiện hiệu suất hiện nay, một mong muốn rằng McClelland gọi là “động lực đạt được mục tiêu ” hoặc cần cho thành tích. Ví dụ: - Nếu một người dùng thời gian rảnh rỗi để hưởng cuộc sống hiện đại – trong các hoạt động như ngủ, bơi lội và ăn uống thì động lực đạt được mục tiêu của người đó rất thấp. - Còn nếu một người dành thời gian rảnh rỗi đó của mình nghĩ về bạn bè, gia đình và các cuộc gặp mặt xã hội, các bữa tiệc trên bãi biển, và vân vân thì người đó vẫn có một động lực để đạt được mục tiêu thấp. 1 Lý thuyết phát triển Nhóm 3 - Chỉ khi một người nghĩ về việc làm như thế nào để cải thiện tình hình hiện tại hoặc cách thực hiện nhiệm vụ một cách tốt hơn thì có thể nói rằng người đó có một động lực mạnh mẽ để đạt được mục tiêu. b, Đo lường "Động lực đạt được mục tiêu" như thế nào? Đối với cá nhân: McCelland đã thông qua phương pháp chiếu để đo động lực đạt được mục tiêu cá nhân. Sau khi hiển thị một số hình ảnh cho đối tượng nghiên cứu xem, McCelland yêu cầu họ viết một câu chuyện rồi sau đó chúng được sử dụng để đánh giá động lực đạt được mục tiêu của những người kể chuyện. Điều được giả định ở đây là người kể chuyện không chỉ là nói một câu chuyện mà thực sự nó sẽ tiết lộ động lực của riêng họ thông qua các tham vọng của họ trong suốtquá trình kể chuyện. Ví dụ: sau khi nhìn thấy cảnh một người đàn ông đang nhìn vào một bức ảnh ở đầu chiếc bàn làm việc: + Một nghiên cứu đã nói rằng người đàn ông này đang mơ mộng, ông ta đang suy nghĩ về các kỳ nghỉ mà ông đã trải qua vào những ngày cuối tuần trước với gia đình, và đang lập kế hoạch về các chi tiêu trong tuần tới. + Một nghiên cứu khác lại nói người đàn ông đó là một kỹ sư đang làm một bản dự thảo và ông ta đang suy nghĩ về các vấn đề kỹ thuật quan trọng như làm thế nào để xây dựng một cây cầu mà có thể chịu được những sức ép của gió lớn. => Như vậy rõ ràng đối tượng nghiên cứu là người trong câu chuyện thứ 2 sẽ nhận được điểm số cao hơn về động lực đạt được mục tiêu so với đối tượng đầu. Đối với quốc gia: McCleland đo lường thông qua nội dung của các tác phẩm văn học dân gian vì theo ông các tác phẩm văn học dân gian của một dân tộc thể hiện ý chí của dân tộc đó, là sự phản ánh tâm lý của người dân trong một quốc gia, nếu không chúng đã không thể trở thành chuyện dân gian. Ví dụ: về chủ đề xây dựng thuyền: 2 Lý thuyết phát triển Nhóm 3 + các nhà văn học nổi tiếng của một quốc gia nhấn mạnh những trẻ em vui vẻ thì sẽ cùng nhau xây dựng +các nhà văn học của một quốc gia khác nhấn mạnh rằng điều cần thiết hơn là cần có một nhà lãnh đạo sáng suốt để tổ chức và lên kế hoạch hoạt động xây dựng thuyền. => Rõ ràng, nền văn học của quốc gia thứ hai có điểm động lực đạt được mục tiêu cao hơn điểm của quốc gia đầu tiên. Kết luận: Những quốc gia nào có điểm động lực đạt được mục tiêu cao sẽ có sự phát triển kinh tế cao. Ngoài ra ông cũng báo cáo rằng thời gian của sự phát triển là rất lớn. Những thăng trầm của động lực đạt mục tiêu cũng gắn với những thăng trầm của sự phát triển kinh tế kinh tế quốc gia. Ví dụ minh họa: những quốc gia nào có điểm động lực đạt được mục tiêu cao sẽ có sự phát triển kinh tế cao. Ngoài ra ông cũng báo cáo rằng thời gian của sự phát triển là rất lớn. Những thăng trầm của động lực đạt mục tiêu cũng gắn với những thăng trầm của sự phát triển kinh tế kinh tế quốc gia. c, Nguồn gốc của động lực đạt được mục tiêu là gì? - Sự giáo dục của gia đình, đặc biệt là của bố mẹ đối với con cái: + Đầu tiên cha mẹ cần phải định hướng thiết lập các tiêu chuẩn cao về thành tích cho con cái của họ. Ví dụ, như con cái của họ sẽ đạt thành tích xuất sắc trong học tập, để có việc làm tốt và được nổi tiếng, được tôn trọng trong cộng đồng + Thứ hai phụ huynh cần sử dụng các phương pháp khuyến khích nhẹ nhàng, họ cần mang đến cho con cái của họ sự khích lệ và yêu mến, sẽ thưởng nếu các em thực sự thực hiện tốt nhiệm vụ được giao. + Thứ ba cha mẹ không nên áp đặt chúng, không nên làm mọi thứ cho con cái, nên để các em phát triển sáng kiến của riêng mình và tạo ra những cách riêng để xử lý các tình huống khác nhau. -Hệ thống giáo dục và sự ảnh hưởng của văn hoá phương Tây sẽ truyền "động lực đạt được mục tiêu" vào các nước Thế giới thứ 3. 3 Lý thuyết phát triển Nhóm 3 d, Hàm ý chính sách Do vậy, theo McClelland: - Nghiên cứu sự phát triển của các nước Thế giới thứ ba nên tập trung nghiên cứu giới doanh nhân. - Các nhà lập chính sách cần có chính sách đầu từ vào nguồn nhân lực đặc biệt phải đẩy mạnh "Động lực đạt được mục tiêu" của các doanh nhân trong nước. - Biện pháp để làm điều đó là tăng cường quan hệ giáo dục, văn hoá với các nước phát triển phương Tây. 2, Nghiên cứu của INKELESS về“ Con người hiện đại”. a, Câu hỏi nghiên cứu: - Ảnh hưởng của HĐH đến thái độ, giá trị sống và cách sống của các cá nhân là gì? - Khi người dân của các nước Thế giới thứ 3 bị ảnh hưởng của các giá trị phương Tây thì thái độ của họ có hiện đại hơn trước hay không? - Quá trình HĐH có gây ra trạng thái tâm lý căng thẳng (Stress) cho người dân ở các nước Thế giới thứ 3 hay không? Cách nghiên cứu: Để nghiên cứu những câu hỏi này, Inkeless cũng như McClelland đã thực hiện nghiên cứu qua các quốc gia. Nghiên cứu của ông bao gồm các quốc gia: Argentina, Chile, Ấn Độ, nước Do Thái, Nigeria và Pakistan, các nước này được chọn bởi các quốc gia này nằm tại các vị trí khác nhau về quy mô và trình độ hiện đại hoá. Inkeless phỏng vấn 6000 thanh niên, được lựa chọn từ các giai cấp khác nhau như: Nông dân, di dân, công nhân, công nghiệp đô thị và học sinh. Ông đã phát triển một bảng câu hỏi dài, bao gồm hơn 300 mục và mất trung bình 3 giờ để hoàn thành một mục, ông nhận được sự hỗ trợ từ quỹ Rockfeller, quỹ Ford, quỹ khoa học quốc gia, sở y tế, không quân mỹ, đại học Harvard trong việc thực hiện dự án với quy mô lớn. 4 Lý thuyết phát triển Nhóm 3 Kết quả: Mức độ HĐH đất nước có ảnh hưởng tỷ lệ thuận đến mức độ hiện đại của người dân, một đất nước có mức độ công nghiệp hoá càng cao thì càng hiện đại. b, Đo lường mức độ hiện đại của người dân. Inkeless đã phát hiện ra mô hình ổn định của con người hiện đại qua các quốc gia. Nói cách khác, các tiêu chí được sử dụng để xác định con người hiện đại ở quốc gia này cũng được áp dụng để xác định con người hiện đại ở các quốc gia khác. Thước đo mức độ hiện đại của người dân có giá trị từ 0 đến 100. Một số đặc điểm chung của con người hiện đại: + Sự cởi mở với những cái mới: Con người hiện đại sẵn sàng thử hoạt động mới hoặc sáng tạo ra cách thức mới để làm mọi việc. +Tăng thẩm quyền độc lập từ các số liệu: Những con người hiện đại không chịu sự điều khiển của bố mẹ hay những người đứng đầu. + Niềm tin trong khoa học: Con người hiện đại tin rằng mình có thể chinh phục thiên nhiên. +Tính di động định hướng: Con người hiện đại rất đầy tham vọng, họ muốn leo lên các nấc thang trong nghề nghiệp. + Sử dụng kế hoạch dài hạn: Con người hiện đại luôn luôn lập kế hoạch trước và biết những gì họ sẽ phải thực hiện trong thời gian tới. +Hoạt động trong nền chính trị dân sự: Con người hiện đại tự nguyện tham gia vào những việc cộng đồng, địa phương. c, Điều gì tạo nên con người hiện đại? -Giáo dục là yếu tố quan trọng nhất. Cụ thể là mô hình giáo dục phương Tây sẽ giúp cho việc tiếp nhận các giá trị hiện đại: Một năm của giáo dục có thể tăng các giá trị hiện đại từ 2 đến 3 điểm trong quy mô hiện đại hoá 0 đến 100. Inkeless thêm rằng, đó không phải là chương trình kỹ thuật như nghiên cứu của toán học, hoá học, sinh học – đó là những vấn đề về chương trình giảng dạy - tiếp xúc với giá trị của giáo viên 5 Lý thuyết phát triển Nhóm 3 phương Tây, sử dụng sách giáo khoa của phương Tây, xem phim Tây - tất cá các điều đó đều tạo điều kiện mua lại các giá trị hiện đại. - Nghề nghiệp: Tác phong làm việc công nghiệp Nghề nghiệp được đo bằng công việc ở nhà máy cũng có tính độc lập về các giá trị hiện đại. Có một hiệu ứng xã hội hoá theo hướng nếu một các nhân nhờ một nền giáo dục tốt mà phát triển thì người đó vẫn có cơ hội trở nên hiện đại bằng việc làm trong một nhà máy có quy mô lớn. d, Quá trình HĐH không gây ra trạng thái tâm lý căng thẳng cho người dân ở các nước Thế giới thứ 3 -Không có sự khác biệt về mức độ căng thẳng tâm lý giữa con người hiện đại và con người không hiện đại -Quá trình HĐH không tạo ra sự căng thẳng về tâm lý cho người dân ở các nước Thế giới thứ 3 3, Nghiên cứu của BELLAH về“ Tôn giáo thời Tokugawa ở Nhật Bản” a, Vấn đề nghiên cứu: Bellah (1957) đã tìm hiểu sự đóng góp của tôn giáo Tokugawa vào sự phát triển kinh tế nhanh chóng của Nhật Bản. Cuối thế kỷ XIX, làn sóng công nghiệp hoá ở Nhật Bản thắng lợi không phải bởi các nhà công nghiệp, thợ thủ công hoặc thương gia, mà bởi một lớp Võ sỹ đạo (Samurai) đó là lớp Samurai khôi phục Hoàng đế, cung cấp một số lượng lớp các nhà doanh nghiệp và đặt nền tảng cho hiện đại hoá ở Nhật Bản. Như vậy, nhân tố tôn giáo có phải là nhân tố tạo nên sự hiện đại của xã hội Nhật Bản? b, Nền tảng lí thuyết Thừa hưởng các khái niệm của Thuyết chức năng để phân tích mối quan hệ giữa tôn giáo và xã hội công nghiệp hiện đại của Nhật: -Xã hội công nghiệp hiện đại: được định nghĩa dựa trên các giá trị kinh tế như: Sự hợp lý, tính phổ thông, kết quả đạt được 6 Lý thuyết phát triển Nhóm 3 -Và một xã hội thiếu các giá trị kinh tế trên thì không thể vượt qua được các trở ngại của nền kinh tế lạc hậu để trở thành một nền kinh tế năng động Trong các tác phẩm của Bellah luôn đề cập đến thái độ và hành động của một cá nhân đối với các giá trị cuối cùng của mình. Bellah lập luận rằng nó là một trong những chức năng xã hội do tôn giáo cung cấp và các giá trị trung tâm mà một xã hội có thể sử dụng làm nền tảng lý thuyết. Bellah tiến hành nghiên cứu những đặc điểm về tôn giáo Nhật Bản mà có thể cung cấp một sự thay đổi quan trọng các giá trị trung tâm: - Đầu tiên, mặc dù thực tế cho rằng có nhiều tôn giáo ở Nhật Bản (bao gồm Khổng giáo, đạo Phật, đạo Sintô), có thể nói tôn giáo Nhật Bản là thực thể duy nhất. Điều đó là bởi vì các truyền thống tôn giáo khác có sự thâm nhập và hợp nhất với nhau. - Từ các quan sát khác mà Bellah cho rằng tôn giáo Nhật Bản thành lập hệ thống các giá trị trung tâm của xã hội. Tôn giáo Nhật Bản bắt đầu từ đạo đức của lớp chiến binh Samurai, sau đó đã trở nên phổ biến rộng rãi, thông qua các ảnh hưởng của Khổng giáo và Phật giáo nó đã trở thành đạo đức của toàn bộ người dân Nhật Bản, bao gồm cả sinh hoạt lạc hậu, nông dân ở các làng xa. => Với 2 quan sát, Bellah giải thích các mối quan hệ giữa phát triển kinh tế và tôn giáo. c, Ba hình thức quan hệ giữa tôn giáo và phát triển kinh tế ở Nhật Ảnh hưởng trực tiếp của tôn giáo đến đạo đức kinh tế: Bellah khảo sát giáo phái Phật của Shinshu. Trong giai đoạn đầu, Shinshu nhấn mạnh sự cứu giúp chỉ bởi đức tin một mình và ít quan tâm đến nhu cầu đạo đức, do đó, bất cứ ai có thể được cất giữ, không có vấn đề như thế nào xấu. Bởi giữa Tokugawa( 1600-1868), tuy nhiên, như một kết quả của sự thúc đẩy của Shonin Rennyo, cái gọi là người sáng lập thứ hai của giáo phái, cứu giúp và hoạt động đạo đức được trở nên vững bền liên kết. Không 7 Lý thuyết phát triển Nhóm 3 có gì hơn là một sự thay đổi của các giá trị tôn giáo trong hành động đó đã được nhấn mạnh đạo đức là dấu hiệu của cứu giúp. Bellah ghi chú ba đặc điểm mới có đạo đức đòi hỏi: - Siêng năng làm việc trong thế giới này, một cách đặc biệt trong sự chiếm đóng của một ai đó, chiếm đóng là nơi trung tâm trong các nhiệm vụ đạo đức. - Một tu sĩ ẩn dật thái độ về hướng tiêu thụ hiện nay cũng như có thể nhìn thấy từ những châm ngôn sau đây: +Luôn luôn nghĩ được thần thánh bảo vệ. +Vui vẻ không bỏ bê hoạt động cần cù, sáng và tối. + Công việc khó khăn tại gia đình chiếm đóng. + Giữ lời nói trong sự lịch sự. +Không đánh bạc. +Thay vì mất rất nhiều, phải mất một chút. - Mặc dù lợi nhuận không trung thực đã bị cấm, lợi nhuận kinh doanh bình thường được là hợp pháp trong giới hạn tôn giáo qua học thuyết tôn giáo. Ví dụ: Để kiểm lại dẫn chứng sự ảnh hưởng của tôn giáo Shinshu trong các ứng xử hiện có của thợ thủ công Nhật Bản. Bellah dẫn chứng sự tập trung của các ngôi đền Shinshu ở thị trấn thủ công Omi, một số lượng lớn những thủ công Omi ở danh sách đền thờ và những tuyên bố thường xuyên thực hiện trong tiểu sử của các nghệ nhân. Ảnh hưởng gián tiếp của hệ thống chính trị tôn giáo Ở Trung Quốc, Nho giáo nhấn mạnh rằng sự sản xuất nên có mục đích về sự đầy đủ, sự hài hoà, sự hội nhập giữa các thành phần khác nhau của xã hội nhưng ở Nhật Bản như Bellah chỉ ra Nho giáo đã về một nghĩa sau khi được tích hợp với Phật giáo. Thay vì nhấn mạnh sự hài hoà giữa các thành phần khác nhau trong xã hội, Nho giáo Nhật Bản đã bênh vực sự phụ thuộc, vị tha của các thành phần đến toàn bộ tập đoàn. Sự phụ thuộc nguyên tắc này được phản ánh trong các đạo đức kinh tế của võ sĩ đạo Nhật Bản: nhiệm vụ và công việc của các võ sĩ Nhật Bản được 8 [...]... triển kinh tế và dân chủ Bốn nghiên cứu cho thấy cách thức các giả định cơ bản của quan điểm hiện đại hóa hình dạng của tập trung nghiên cứu, các khung phân tích, và phương pháp nghiên cứu hiện đại hóa Bốn nghiên cứu cũng chia sẻ một khuôn khổ, hiện đại hóa tương tự Ngày nay xu hướng phát triển xã hội về mọi mặt theo hướng hiện đại hóa đã và đang được thực hiện Các nghiên cứu này cũng đã được chứng minh... Peru) các trường học, hiện đại hóa? Dang nói về Nó cũng chưa rõ mà kỳ lịch sử nào hiện đại hóa là miêu tả Nó là mười bảy, mười tám này, mười chín, hoặc thế kỷ XX? Những nhà nghiên cứu Hiện đại hóa neu những lý lẽ của họ ở cuch một mức cao của sự khái quát mà những mệnh đề của họ bên ngoài thời gian và những hạn chế không gian Trường phái HĐH cổ điển thiếu các nghiên cứu so sánh trước-sau mà chỉ có các nghiên. .. có kĩ năng ở các vùng nông thôn không thích ứng kịp thời, qua đó cung cấp nhân lực cho hệ thống chính trị cực đoan II, Sức mạnh của trường phái hiện đại hóa cổ điển 1, Trọng tâm nghiên cứu Họ tập trung nghiên cứu, đặt ra câu hỏi về vấn đề: + Các yếu tố nào đã thúc đẩy quá trình hiện đại hoá của các nước thế giới thứ ba? + Hậu quả của hiện đại hoá đối với các nước này? 13 Lý thuyết phát triển Nhóm 3... và phát triển giáo dục) trước khi họ có thể duy trì phong cách giống như nền dân chủ phương Tây (bao gồm các cuộc bầu cử và thay đổi các nhà quản lí của chính phủ) 14 Lý thuyết phát triển Nhóm 3 3, Phương pháp luận Ngoại trừ việc nghiên cứu của Bellah, các công trình thực nghiệm đã thảo luận theo xu hướng giống như các cuộc thảo luận ở các nước phát triển Các nghiên cứu đều phân tích ở tầm vĩ mô: Các. .. còn cho rằng các nước Thế giới thứ 3 vẫn đang bị các nước Tây Âu thống trị về chính trị, kinh tế, và văn hoá 18 Lý thuyết phát triển Nhóm 3 KẾT LUẬN Như vậy qua tìm hiểu về một số nghiên cứu về hiện đại hóa thời cổ điển: McClelland nghiên cứu động lực đạt được mục tiêu, Inkeless về con người hiện đại, Bellah thì nghiên cứu về tôn giáo Tokugawa ở Nhật Bản, và Lipset Về mối quan hệ giữa phát triển kinh... bài hát dân ca, truyện dân gian, 16 Lý thuyết phát triển Nhóm 3 3 Vấn đề về phương pháp nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu của Trường phái HĐH cổ điển có mức độ trừu tượng cao Điều đó dẫn đến các nghiên cứu thiếu rõ ràng Nghiên cứu ở nước nào, trong giai đoạn nào không được nói rõ Ví dụ, là thảo luận về các biến kiểu như particularistic, gán, tập thể, khuếch tán, và các giá trị Trầm, nó không rõ ràng... cả các nước Thế giới thứ 3 III Những sự phê bình đối với Trường phái HĐH cổ điển 1 Phát triển theo một chiều hướng duy nhất Thứ nhất, tại sao các nước Thế giới thứ 3 lại phải đi theo con đường của các nước Tây Âu? Sinh ra và lớn lên ở các nước phương Tây, các nhà nghiên cứu hiện đại hoá tin rằng các giá trị văn hoá riêng của họ là tự nhiên nhất và tốt nhất thế giới Họ nghĩ rằng các nước phương Tây của. .. của họ đại diện cho tương lai của các nước thế giới thứ ba Họ còn giả định rằng các nước thế giới thứ ba sẽ hướng nhiều hơn theo hướng của các nước phương Tây hiện đại Không có cơ sở khoa học chắc chắn để nói rằng các nước Tây Âu là hiện đại, là tiên tiến còn các nước Thế giới thứ 3 là lạc hậu Thứ hai, Các nước Thế giới thứ 3 có thể tìm riêng cho mình con đường phát triển phù hợp: Trường hợp của Đài... động của tất cả các doanh nghiệp với lợi ích các quốc gia trong tâm trí + Không bao giờ quên tinh thần của các võ sĩ + Sử dụng nhân sự thích hợp Trong quan sát việc tiếp tục các giá trị trung ương Tokugawa trong thời kì Minh Trị hiện đại Bellah phát biểu rằng các nền kinh tế công nghiệp hiện đại được tạo bởi các giá trị của một giá trị trước đó Ảnh hưởng gián tiếp của tôn giáo thông qua gia đình: Các. .. tăng trưởng kinh tế của họ có thể đạt được đến giai đoạn cất cánh 17 Lý thuyết phát triển Nhóm 3 4 Phê bình về ý thức hệ Quan điểm của Trường phái HĐH phục vụ cho cuộc "Chiến tranh lạnh" về ý thức hệ nhằm che giấu sự can thiệp của Mỹ vào tình hình của các nước Thế giới thứ 3 Theo như Bodenheimer các nền văn hóa phát triển đã phải chịu 4 tội lỗi nhận thức luận: (1) Niềm tin vào khả năng của một mục tiêu . Quỳnh i Lý thuyết phát triển Nhóm 3 Phụ lục ii Lý thuyết phát triển Nhóm 3 Nghiên cứu các nghiên cứu của trường phái hiện đại hóa cổ điển I, Nội dung cơ bản của các nghiên cứu hiện đại hóa cổ điển 1,. văn hoá với các nước phát triển phương Tây. 2, Nghiên cứu của INKELESS về“ Con người hiện đại . a, Câu hỏi nghiên cứu: - Ảnh hưởng của HĐH đến thái độ, giá trị sống và cách sống của các cá nhân. nghiên cứu, đặt ra câu hỏi về vấn đề: + Các yếu tố nào đã thúc đẩy quá trình hiện đại hoá của các nước thế giới thứ ba? + Hậu quả của hiện đại hoá đối với các nước này? 13 Lý thuyết phát triển