Bài giảng -Lâm nghiệp xã hội đại cương-chương 3-p2 pot

87 Bi 7: Kiến thức bản địa trong quản lý ti nguyên thiên nhiên Mục tiêu: Sau khi học xong bi ny, sinh viên sẽ có khả năng: Nhận thức đợc khái niệm về kiến thức bản địa v vai trò của kiến thức bản địa trong việc bảo vệ ti nguyên thiên nhiên. Phân tích v vận dụng kiến thức bản địa trong nghiên cứu khoa học. Kế hoạch bi giảng: Nội dung Phơng pháp Vật liệu Thời gian 1 Một số khái niệm kiến thức bản địa trong quản lý ti nguyên thiên nhiên Diễn giảng OHP 1 tiết 2 Các loại hình kiến thức bản địa Thu y ết trình, thảo luận nhóm OHP, ti liệu phát tay, vidéo 1 tiết 3 Các đặc trng của kiến thức bản địa Thuyết trình, thảo luận nhóm Ti liệu phát tay, OHP 1 tiết 4 Vai trò kiến thức bản địa trong quản lý ti nguyên thiên nhiên Thuyết trình, Seminar Slide 1 tiết 88 1. Một số khái niệm v ý nghĩa về kiến thức bản địa 1.1. Các khái niệm về kiến thức bản địa Trong những thập kỷ gần đây, khái niệm của sự phát triển đã tiến triển qua nhiều giai đoạn, từ việc chú trọng vo tăng trởng kinh tế, đến tăng trởng với sự công bằng, thỏa mãn những nhu cầu cơ bản, sự tham gia đến phát triển bền vững (Bates, 1998; Black, 1993; Hobart, 1993; Watts, 1993). Một thời kỳ di, khái niệm phát triển gần nh chú trọng đến các tiêu chí về công nghiệp, khoa học công nghệ, kinh tế .v.v. khoa học hiện đại, phát triển trên cơ sở khoa học hn lâm đợc phân tích trên cơ sở hệ sinh thái tự nhiên. Trong khi đó, nh đã trình by ở mục trên, hệ sinh thái nhân văn đóng một vai trò quan trọng trong sự phát triển xã hội. Hệ xã hội trong hệ sinh thái nhân văn đợc coi nh một phần quan trọng trong phép phân tích hệ thống. Kiến thức bản địa l hệ thống thông tin lm cơ sở của một hệ thống xã hội, đợc lm thuận tiện trong sự truyền đạt thông tin v ra quyết định. Hệ thống thông tin bản địa l động lực v sự tác động liên tục bởi sự sáng tạo từ nội lực, sự thực nghiệm, cũng nh sự giao diện với hệ thống bên ngoi (Flavier v ctv. 1995). Kiến thức bản địa (Hong Xuân Tý, 1998), nói một cách rộng rãi, l tri thức đợc sử dụng bởi những ngời dân địa phơng trong cuộc sống của một môi trờng nhất định (Langil v Landon, 1998). Nh vậy, kiến thức bản địa có thể bao gồm môi trờng truyền thống, kiến thức sinh thái, kiến thức nông thôn v kiến thức lâm nghiệp, kiến thức thực vật, Theo Johnson (1992), kiến thức bản địa l nhóm kiến thức đợc tạo ra bởi một nhóm ngời qua nhiều thế hệ sống v quan hệ chặt chẽ với thiên nhiên trong một vùng nhất định. Nói một cách khái quát, kiến thức bản địa l những kiến thức đợc rút ra từ môi trờng địa phơng, vì vậy nó gắn liền với nhu cầu của con ngời v điều kiện địa phơng (Langil v Landon, 1998). Theo Warren (1991b), kiến thức bản địa l một phần của kiến thức địa phơng - dạng kiến thức duy nhất cho một nền văn hóa hay một xã hội nhất định. Đây l kiến thức cơ bản cho việc ra quyết định ở mức địa phơng về nông nghiệp, chăm sóc sức khỏe, chế biến thức ăn, giáo dục, quản lý ti nguyên thiên nhiên, v các hoạt động chủ yếu của cộng đồng nông thôn. Khác với kiến thức bản địa hệ thống kiến thức hn lâm thờng đợc xây dựng từ các trờng đại học, viện nghiên cứu. Ngy nay, kiến thức bản địa đợc xem nh l một trong những vấn đề then chốt trong việc sử dụng ti nguyên thiên nhiên bền vững v sự cân bằng trong phát triển (Brokensha v ctv., 1980; Compton, 1989; Gupta, 1992; Niamir, 1990; Warren, 1991a). Kiến thức bản địa l kiến thức của cộng đồng c dân trong một cộng đồng nhất định phát triển vợt thời gian v liên tục phát triển (IIRR, 1999). Kiến thức bản địa đợc hình thnh dựa vo kinh nghiệm, thờng xuyên kiểm nghiệm trong quá trình sử dụng, thích hợp với văn hóa v môi trờng địa phơng, năng động v biến đổi. Các khái niệm về kiến thức bản địa (local indigenous knowledge) hm ý không chỉ l phần cứng hay ảnh hởng v ứng dụng của kỹ thuật nh chăm sóc sức khỏe gia súc, m còn có phần mềm, đó l các hệ thống quản lý gia súc v cấu trúc xã hội, cấu trúc nhóm đã tạo nên chúng (Mathias-Mundy v McCorkle, 1992). 89 Tóm lại, kiến thức bản địa l những nhận thức, những hiểu biết về môi trờng sinh sống đợc hình thnh từ cộng đồng dân c ở một nơi c trú nhất định trong lịch sử tồn tại v phát triển của cộng đồng (Nguyễn Thanh Thự, Hồ Đắc Thái Hong, 2000). Theo Dewalt (1994), hệ thống kiến thức hiện hnh có thể đợc chia lm 2 hệ thống phụ: thứ nhất, hệ thống kiến thức hn lâm truyền thống v, thứ hai, hệ thống kiến thức bản địa truyền thống. Đặc điểm của hai hệ thống kiến thức hiện hnh đợc mô tả v thảo luận trong Bảng7.1. Về mặt ngữ nghĩa trong nghiên cứu hiện tợng, kiến thức hn lâm đợc nghiên cứu chính thống về mặt thời gian có thể ngắn hoặc di nhng dựa trên hệ thống kiến thức mang tính kế thừa, đợc kết luận thông qua quá trình thí nghiệm hon chỉnh. Hệ thống kiến thức bản địa mang tính tổng quát, đợc rút ra từ sự quan sát ghi nhận, phân tích theo tính tự phát. Thí nghiệm phi chính quy thờng đợc thực hiện với thời gian di. Theo tính chất sử dụng ti nguyên v đầu ra của hệ thống, kiến thức bản địa thờng chú trọng vo tiềm năng địa phơng v sản xuất theo công thức đầu t thấp-năng suất thấp. Bảng 7.1. Đặc điểm của hệ thống kiến thức hiện hnh Hệ thống kiến thức hn lâm Hệ thống kiến thức bản địa Ngữ nghĩa trong nghiên cứu hiện tợng Chuyên dụng, cục bộ Tổng quát, nhất thể luận Dựa vo thí nghiệm hon chỉnh Dựa vo sự quan sát ( v những thực nghiệm phi chính quy) Tính chất sử dụng ti nguyên Phụ thuộc vo ti nguyên bên ngoi Phụ thuộc vo ti nguyên địa phơng Đầu vo cao Đầu vo thấp Chuyên sâu vo đất đai Quảng canh đất đai Tiết kiệm lao động Đòi hỏi lao động ( thờng l lao động thủ công) Đầu ra Năng suất thấp cho trờng hợp năng lợng đầu vo thấp Năng suất thấp cho trờng hợp năng lợng đầu vo lao động thấp Có sự phân tách về văn hóa Tơng thích văn hóa Mục đích cho lợi nhuận Mục tiêu thỏa mãn kinh tế Nguồn De Walt, 1994 90 1.2. ý nghĩa của kiến thức bản địa Kiến thức bản địa nhấn mạnh tính tự cung, tự quyết với nhiều lý do trong đó hai lý do chính đợc mô tả nh sau: Một l con ngời quen thuộc với thực tiễn v kỹ thuật địa phơng. Họ có thể hiểu, nắm vững nó, duy trì chúng dễ hơn việc học tập v thực hnh các kiến thức mới đợc cung cấp bởi những ngời ngoi xa lạ v xa xôi, không phù hợp với điều kiện tự nhiên địa phơng. Hai l kiến thức bản địa đợc hình thnh trên nguồn ti nguyên địa phơng, ngời dân có thể ít phụ thuộc vo nguồn cung cấp từ bên ngoi - có thế đắt tiền v không phải lúc no cũng phù hợp với họ. Theo Mundy v Compton, (1992), kiến thức bản địa thờng có thể đợc cung cấp rẻ tiền, giải quyết đợc các vấn đề mang tính địa phơng nhằm nâng cao sức sản xuất v mức sống. Kiến thức bản địa có giá trị v ảnh hởng lớn đến hệ thống quản lý ti nguyên thiên nhiên đặc biệt l ti nguyên rừng với các cộng đồng dân tộc miền núi, vì vậy có thể coi nh l cơ sở v l nguồn tiềm năng chính của việc quản lý bền vững ti nguyên thiên nhiên địa phơng (Boonto, 1992). Vì vậy, kiến thức bản địa phải đợc coi l một nguồn ti nguyên quý giá v quan trọng của từng địa phơng v của đất nớc (Hong Xuân Tý, 1998). 2. Các loại hình kiến thức bản địa Theo IIRR(1999), kiến thức bản địa có thể phân ra các loại hình nh sau (hình 7.1): Thông tin Hệ thống thông tin về cây cỏ, thực vật có thể đợc trồng trọt hay canh tác tốt cùng tồn tại với nhau trên cùng một diện tích canh tác nhất định hay những chỉ số về thực vật. Các câu chuyện, thông điệp đợc truyền lại bằng các vết đục, chạm khắc hay viết trên các thẻ trúc (Trung Quốc, Việt Nam, Thái Lan ), các dạng lu truyền dân gian, hệ thống trao đổi thông tin truyền thống. Thực tiễn v kỹ thuật Kiến thức bản địa bao gồm kỹ thuật về trồng trọt v chăn nuôi, v phơng pháp lu trữ giống, chế biến thức ăn, kỹ năng chữa bệnh cho ngời v gia súc, gia cầm. Tín ngỡng Tín ngỡng có thể đóng vai trò cơ bản trong sinh kế, chăm sóc sức khỏe v quản lý môi trờng của con ngời. Những cánh rừng thiêng (rừng ma) đợc bảo vệ với những lý do tôn giáo. Những lý do ny có thể duy trì những lu vực rộng lớn đầy sức sống. Những lễ hội tôn giáo có thể l cơ hội bổ sung thực phẩm, dinh dỡng cho những c dân địa phơng khi m khẩu phần hng ngycủa họ l rất ít ỏi. Công cụ Kiến thức bản địa đợc thể hiện ở những công cụ lao động trang bị cho canh tác v thu hoạch mùa mng. Công cụ nấu nớng cũng nh sự thực hiện các hoạt động đi kèm. 91 H×nh 7.1 : Nh÷ng lo¹i h×nh kiÕn thøc b¶n ®Þa 92 Vật liệu Kiến thức bản địa đợc thể hiện với vật liệu xây dựng, vật liệu lm đồ gia dụng cũng nh tiểu thủ công nghiệp truyền thống. Kinh nghiệm Kinh nghiệm canh tác, sử dụng ti nguyên thiên nhiên l một hệ thống kiến thức bất thnh văn đợc truyền thụ từ đời ny sang đời khác bao gồm cả việc thử nghiệm phi chính thức, học hỏi kinh nghiệm của từng nhóm ngời dân địa phơng, đối với từng lĩnh vực cụ thể liên quan đến truyền thống, v mục đích sử dụng ti nguyên (Hong, 1999). Ngời nông dân thờng tích lũy kinh nghiệm trong quá trình canh tác, thuần hóa các loại cây trồng vật nuôi, giới thiệu các nguyên liệu giống mới cho hệ thống canh tác đặc hữu. Nhiều kết quả chữa bệnh đặc biệt đợc tích lũy qua kinh nghiệm sử dụng nguồn sinh vật (động thực vật, khoáng sản) địa phơng. Ti nguyên sinh học Kiến thức bản địa đợc thể hiện thông qua quá trình chọn giống vật nuôi cây trồng. Ti nguyên nhân lực Nhiều chuyên gia có chuyên môn cao nh thầy lang, thợ rèn có thể coi nh đại diện của dạng kiến thức bản địa. Trong dạng ny có thể thấy ở các tổ chức địa phơng nh nhóm họ tộc, hội đồng gi lng trởng tộc, các nhóm tổ chia sẻ hoặc đổi công. Giáo dục Phơng pháp truyền thụ kiến thức truyền thống, cách truyền nghề cho các thợ học việc, học hỏi thông qua sự quan sát v những thực nghiệm, thực hnh tại chỗ. Không phải tất cả mọi ngời trong cộng đồng có cùng chung v giống nhau về kiến thức kỹ thuật bản địa (Swift, 1979). Thông thờng những ngời gi cả có kiến thức phong phú hơn ngời trẻ tuổi (IIRR, 1999). Tuy nhiên trong thực tế các thnh phần khác nhau của xã hội có thể biết những tri thức khác nhau v đợc phân biệt với các dạng, giới tính, nghề nghiệp, tuổi tác, trình độ văn hóa Tri thức thông thờng, phổ biến thì đợc mọi giới mọi ngời biết đợc ví dụ cách nấu cơm, hay lm thức ăn thông thờng đơn giản. Tuy nhiên đối với những tri thức đặc hữu, sự chia sẻ kiến thức không đợc phổ cập m chỉ cho một vi giới hay ngời trong cộng đồng. Ví dụ: những trẻ chăn thả gia súc thờng có nhiều kinh nghiệm về chăm sóc gia súc hơn những trẻ khác. Một số bi thuốc chữa bệnh đợc truyền lại cho trởng nam (ngời Kinh v ngời các dân tộc thiểu số Trung bộ) hoặc trong phạm vi những ngời con gái trong gia đình (Ngời Thái ở Sơn La v Nghệ An). Vi ngnh nghề truyền thống đợc truyền lại chặt chẽ hơn nữa chỉ dnh cho một số rất ít ngời nhằm duy trì nghề nghiệp v bí mật nghề nghiệp. Các dạng tri thức có quan hệ đến tuổi tác, giới tính, trình độ văn hóa, phân bố lao động trong gia đình hay trong cộng đồng, nghề nghiệp, môi trờng, địa vị xã hội, kinh nghiệm, lịch sử (IIRR, 1999; Swift, 1979). Phân bố tri thức bản địa theo các kiểu trên đóng vai trò quan trọng trong việc phát triển công việc với tối u hóa trong kết quả v hiệu suất công việc. Có thể thấy 5 dạng ngời đóng vai trò truyền thông v lu trữ tri thức trong cộng đồng (Mundy v Compton, 1992), đợc thống kê sau: Các chuyên gia địa phơng (Indigenous experts) 93 Các chuyên gia địa phơng hay theo cách gọi của McCorkle v ctv (1988) l những nh thông thái địa phơng có tầm hiểu biết rộng rãi, thờng đợc thỉnh cầu ý kiến bởi cộng đồng c dân địa phơng, cả 2 giới đều có thể có những đại diện ny trong kết quả điều tra của Norem v ctv (1988). Các nh chuyên nghiệp địa phơng (Indigenous professionals) L một dạng đặc biệt của các chuyên gia địa phơng, những ngời ny có kiến thức không rộng rãi v thông thái trong cộng đồng nhng những gì họ biết l nhóm kiến thức đợc giữ bí mật với những ngời khác trong cộng đồng nh l thầy lang, thầy phù thủy, thợ rèn, thợ sơn trng. Nh cải cách (Innovator) L ngời hiểu biết thuộc nhóm ny có thể phát triển ý tởng bởi chính họ, hoặc giới thiệu ý tởng đã đợc quan sát sâu sắc cho cộng đồng thử nghiệm, họ cũng có thể l ngời giới thiệu ý tởng ngoại lai vo cộng đồng. Ngời trung gian (Intermediary) L nhóm ngời chuyển giao thông tin từ nơi ny đến nơi khác v giới thiệu ý tởng thử nghiệm cho cộng đồng c dân địa phơng, nhóm thông tin ny có thể trở thnh tri thức bản địa theo sự thử nghiệm v điều chỉnh theo điều kiện địa phơng. Ngời dễ tiếp nhận (Recipient-disseminator) L những ngời dễ tiếp nhận nhóm tri thức ngoại lai hoặc tự nghiên cứu thử nghiệm nhằm tạo nhóm tri thức bản địa theo thời gian. 3. Các đặc trng của kiến thức bản địa Kiến thức bản địa có những đặc trng sau: Kiến thức bản địa đợc hình thnh v biến đổi liên tục qua các thế hệ trong một cộng đồng địa phơng nhất định Kiến thức bản địa có khả năng thích ứng cao với môi trờng riêng của từng địa phơng, nơi đã hình thnh v phát triển tri thức đó. Kiến thức bản địa rất đơn giản, chi phí thấp v bền vững đối với điều kiện tự nhiên địa phơng (Wongsamun, 1992; Hong Xuân Tý, 1998b) Kiến thức bản địa do ton thể cộng đồng trực tiếp sáng tạo ra qua lao động trực tiếp Kiến thức bản địa không đợc ghi chép bằng văn bản cụ thể (Mundy v Compton, 1992) m đợc lu giữ bằng trí nhớ v lu truyền từ thế hệ ny sang thế hệ khác bằng truyền miệng, thơ ca, hò vè, tế lễ v nhiều tập tục khác nhau (thông qua các hình thức văn hóa đặc trng mang tính địa phơng). Kiến thức bản địa luôn gắn liền v hòa hợp với nền văn hóa, tập tục địa phơng Kiến thức bản địa có giá trị cao trong việc xây dựng các mô hình phát triển nông thôn bền vững. Tính đa dạng của kiến thức bản địa rất cao Các kiến thức bản địa không đồng nhất v rất đa dạng 94 Theo Boonto (1992), tri thức bản địa của ngời dân tộc Karen vùng Tam giác vng trong bảo vệ ti nguyên thiên nhiên có 3 đặc trng l ảnh hởng của các tổ chức xã hội quản lý cộng đồng; luật tục v các quy ớc sử dụng đất; kỹ thuật sử dụng v bảo vệ ti nguyên của địa phơng. 4. Vai trò kiến thức bản địa trong quản lý ti nguyên thiên nhiên Dân số thế giới ngy cng tăng nhanh, nhu cầu của con ngời cũng tăng lên mạnh mẽ theo tốc độ tăng nhanh của khoa học kỹ thuật. Ngời ta ở khắp nơi đã v đang khai thác ti nguyên thiên nhiên một cách quá mức v nhiều vấn đề về môi trờng đang đợc đặt ra ở cả các nớc phát triển, đang phát triển v các nớc nghèo. Nạn suy thoái môi trờng nghiêm trọng đã buộc con ngời nhìn nhận lại vấn đề phát triển bền vững, v bảo vệ ti nguyên thiên nhiên. Theo Atteh (1992), kiến thức bản địa l chìa khóa cho sự phát triển ở cấp địa phơng (Hong Xuân Tý, 1998a). Hiện nay trên thế giới có khoảng 124 nớc hoạt động trong lĩnh vực nghiên cứu kiến thức bản địa nhằm tăng tính hiệu quả trong phát triển nông thôn v quản lý bền vững ti nguyên thiên nhiên. Cá biệt, nhiều nớc trên thế giới chú trọng khai thác dạng ti nguyên ny cho các mục đích thơng mại có giá trị cao ví dụ trong lĩnh vực dợc học v mỹ phẩm. Ngoi ra, ở rất nhiều nơi trên thế giới kể cả các nớc phát triển v đang phát triển, kiến thức bản địa đang đợc nghiên cứu hỗ trợ cho các nghiên cứu khoa học, lm tăng nguồn t liệu cơ sở về môi trờng, đợc sử dụng để đánh giá tác động của quy trình phát triển, đợc sử dụng nh một công cụ để lựa chọn, quyết định. Vì vậy, nên phát triển nghiên cứu kiến thức bản địa nhằm thu thập, lu trữ, nâng cao sự hiểu biết các tiến trình phát triển, ứng dụng v điều chỉnh kỹ thuật của các cộng đồng c dân địa phơng (Wongsamun, 1992) ở các nớc đang phát triển, kiến thức bản địa đợc sử dụng thờng xuyên v thờng gặp trong kỹ thuật bảo vệ ti nguyên thiên nhiên. Nghiên cứu của Boonto (1992) cho thấy, hệ thống quản lý ti nguyên thiên nhiên của ngời dân tộc Karen đã v đang tác động rất lớn vo môi trờng thông qua canh tác nơng rẫy. Tuy nhiên kỹ thuật canh tác nơng rẫy của dân tộc ny cho phép họ bảo vệ v sử dụng ti nguyên, môi trờng bền vững v ổn định theo thời gian. Hai lý do của kỹ thuật bảo vệ hệ thống canh tác nơng rẫy: 1) ngăn chặn sự thoái hóa đất canh tác, bảo vệ rừng v 2) xúc tiến tái sinh tự nhiên trong quá trình bỏ hóa đất canh tác. Bảo vệ sự tác động vo diện tích rừng v ti nguyên rừng bằng cách i) bố trí các đờng ranh cản lửa nhằm ngăn chặn cháy lan khi đốt nơng rẫy; ii) tránh tác động vo rừng v thảm thực vật ở đỉnh đồi, núi nơi có bố trí đất canh tác ở sờn đồi; iii) canh tác với luần kỳ 1 năm trồng trọt v 7 năm bỏ hóa; iv) không đo v cắt bỏ hệ thống rễ cây khi vệ sinh n ơng rẫy, các gốc cây đợc giữ lại với chiều cao khoảng 0,4m có lợi cho tái sinh chồi trong vòng 6 tháng tới. Ngời Ktu thờng sử dụng các khái niệm đơn giản để phân loại đất v nhiều kinh nghiệm canh tác đợc phát triển theo các phân loại đất ny đã mang lại hiệu quả rõ rệt cho vùng có chế độ ma muộn, cờng độ cao v tập trung (Hong Xuân Tý, 1998b). Tuy nhiên, ngời Thái ở Sơn La phân loại đất theo mục đích sử dụng v hệ thống phân loại đất canh tác theo địa hình chung, theo mu, bằng dao, bằng vị giác v cây chỉ thị nhằm xác định cơ cấu cây trồng thích hợp cho từng loại đất đai (Hong Hữu Bình, Hong Xuân Tý, 1998). Việc phân loại đất canh tác góp phần quan trọng trong việc sử dụng đất đai, nâng cao hiệu quả sử dụng ti nguyên thiên nhiên. 95 Các dự án quản lý ti nguyên thiên nhiên cần phát triển trên hệ thống kiến thức bản địa có sẵn (Boonto, 1992), phân tích v phát triển trên cơ sở thực thi dự án có sự tham gia của cộng đồng c dân địa phơng. Thông thờng, các dự án phát triển bắt đầu với việc phát hiện vấn đề sau đó thảo luận tìm hớng giải quyết vấn đề. Ví dụ, nếu tình trạng xói mòn đất l vấn đề cần quan tâm. Kiến thức bản địa dới góc độ tri thức kỹ thuật bản địa đóng vai trò quan trọng trong tiến trình phát triển nông thôn v bảo vệ ti nguyên môi trờng. Tại Thái Lan, chỉ vi nghiên cứu về kiến thức bản địa đợc tổ chức vo năm 1987 tại miền Đông Bắc ngời ta đã tìm thấy 993 tri thức kỹ thuật bản địa đợc sử dụng thờng xuyên bởi ngời dân địa phơng (Wongsamun, 1992). Kết quả điều tra đợc tổ chức tại thôn Phú Mậu tỉnh Thừa Thiên Huế, gần 200 kiến thức bản địa, kiến thức dân gian đợc thu thập về các lĩnh vực kỹ thuật canh tác, sử dụng bền vững ti nguyên rừng. Các nhóm tri thức bản địa thờng khá đơn giản, dễ dng sử dụng đối với từng nhóm dân tộc, độ tuổi v ngnh nghề nên thờng có hiệu quả cao. Tuy nhiên, không phải tất cả kiến thức bản địa cũng có giá trị thực tiển, để áp dụng đợc hay phối hợp đợc với kiến thức hn lâm v các loại kiến thức địa phơng khác cũng cần phải đợc các cộng đồng địa phơng sn lọc trực tiếp, các kiến thức bản địa có giá trị v có liên quan đến các vấn đề đang tồn tại qua tiếp cận sn lọc 4 bớc đễ khuyến cáo áp dụng trong nghiên cứu v phát triển (hình 7 2) 96 Nhận định vấn đề Bớ c 1 KTBD có liên quan đến vấn đề đang tồn tại không? Không Kiếm tra tính thích hợp của kiến thức ngoạI lai Có Bớ c 2 KTBD có ảnh hởng v có bến vững hay không? Có Khuyến cáo KTBD Không Bớ c 3 KTBD có thể cảI thiện đợc hay không? Không Kiểm tra tính thích hợp của kiến thức ngoạI lai Có Bớ c 4 áp dụng v khuyến khích sử dụng KTBD Hình 9.2: Các bớc sn lọc, cải thiện kiến thức bản địa đễ khuyến khích áp dụng Nguồn: IIRR, 1999. [...]... những tác động tiêu cực đến phụ nữ 4.2 Phân tích giới trong Lâm nghiệp xã hội 4.2.1 Tại sao cần phân tích giới trong Lâm nghiệp xã hội Khác với Lâm nghiệp truyền thống tập trung vo cây rừng, chú trọng đến sản phẩm gỗ thì Lâm nghiệp xã hội tập trung vo giải quyết mối quan hệ giữa con ngời v cây rừng (gỗ v sản phẩm ngoi gỗ) hay nói cách khác: Lâm nghiệp hớng về con ngời, vì con ngời Con ngời ở đây phải nói... giới nữ) Giới l một trong những đặc điểm xã hội quan trọng - cùng với dân tộc, chủng tộc, đẳng cấp, tầng lớp, tuổi v nghề nghiệp yếu tố giới l sản phẩm của xã hội hóa Vấn đề giới thể hiện trong rất nhiều lĩnh vực của cuộc sống, nó xuyên suốt trong các vấn đề Trong tầng lớp hay dân tộc phụ nữ v nam giới có vai trò, trách nhiệm, nguồn lực, những hạn chế v những cơ hội khác nhau Bởi vậy chúng ta cần thông... giữa các vùng, các nhóm ngời, các gia đình phụ thuộc vo điều kiện kinh tế, văn hoá, chính trị xã hội Nhu cầu giới l thực tế hay chiến lợc phụ thuộc vo điều kiện sống cụ thể nên nhu cầu thực tế của phụ nữ hay nam giới của dân tộc cụ thể ở xã hội ny có thể l những nhu cầu chiến lợc của phụ nữ hay nam giới ở xã hội khác v ngợc lại Ví dụ, ở Việt Nam dới chế độ phong kiến nhu cầu của trẻ em gái v phụ nữ đợc... Việt nam Vấn đề giới trong văn hóa các dân tộc thiểu số Các hoạt động Lâm nghiệp xã hội tập trung ở vùng cao, nơi m chủ yếu các đồng bo dân tộc thiểu số sinh sống Có thể nói phụ nữ đóng góp một phần rất quan trọng trong việc sử dụng v quản lý ti nguyên thiên nhiên Chính vì vậy vai trò giới ảnh hởng đến các hoạt động Lâm nghiệp xã hội Hầu hết các dân tộc thiểu số theo chế độ gia trởng phụ quyền, con trai... khái niệm cơ bản về giới 1.1 Giới v giới tính + Định nghĩa Giới: l các quan niệm, hnh vi, các mối quan hệ v tơng quan về địa vị xã hội của phụ nữ v nam giới trong một bối cảnh xã hội cụ thể Nói cách khác, nói đến giới l nói đến sự khác biệt giữa phụ nữ v nam giới từ giác độ xã hội Giới tính: chỉ sự khác biệt giữa phụ nữ v nam giới từ giác độ sinh học (cấu tạo hoóc môn, nhiễm sắc thể, các bộ phận sinh... (về đất đai, kinh tế, xã hội) , phân tích nội dung Phỏng vấn (thông tin viên, hộ gia đình, thảo luận nhóm) Quan sát tham dự Phản hồi/ Kiểm tra chéo Các công cụ PRA v phân tích xã hội có thể áp dụng trong phân tích giới đợc đề cập trong bảng sau: Bảng 8.10: Công cụ v phơng pháp phân tích giới Nội dung Bối cảnh Hoạt động Công cụ - Phơng pháp - Thảo luận nhóm thông tin viên Bản đồ xã hội về thôn Lát cắt... thế giới đã đợc hội nghị thế giới về năm quốc tế phụ nữ họp năm 1975 tại Mexico v thập kỷ về phụ nữ của liên hiệp quốc (19761985) nêu ra Hội nghị ny l nêu lên điểm hạn chế l phụ nữ không đợc tham gia vo kế hoạch phát triển trong các dự án Từ đó vị trí xã hội v kinh tế của phụ nữ đợc chú ý Cuộc Cách mạng xanh trong thập kỷ 60 đã đa ra nhiều ví dụ về vai trò của phụ nữ trong kinh tế nông nghiệp Từ đầu... liệu giảng dạy 1 Phơng pháp/công cụ nghiên cứu kiến thức bản địa 2 Câu hỏi thảo luận về kiến thức bản địa 99 Bi 8 Giới trong các hoạt động Lâm nghiệp xã hội Mục tiêu: Sau khi học xong bi ny sinh viên sẽ có khả năng: Trình by đợc các khái niệm về giới v giới tính Xác định đợc sự khác nhau về vai trò, nhu cầu giữa nam v nữ Thực hiện đợc những bớc phân tích giới cơ bản trong một số hoạt động lâm nghiệp. .. Vùng Cao Trong Nông Nghiệp v Quản Lý Ti Nguyên Thiên Nhiên NXB Nông nghiệp H nội 97 11 Hong Xuân Tý 1998a Các khái niệm v vai trò của tri thức bản địa Tr 11-52.) Kiến thức bản địa của đồng bo vùng cao trong nông nghiệp v quản lý ti nguyên thiên nhiên NXB Nông nghiệp H nội 12 Hong Xuân Tý 1998b Phân Loại Đất Của Ngời K'tu Tr 105-110 Kiến Thức Bản Địa Của Đồng Bo Vùng Cao Trong Nông Nghiệp v Quản Lý Ti... những thứ khó nhận thấy, trìu tợng nhằm giúp cho con ngời phát triển trí tuệ, phát huy năng lực bản thân, nâng cao năng lực, vị thế trong xã hội nh thời gian, thông tin, đợc đến trờng, học hnh, tham gia bầu cử, hội họp Xuất phát từ thực tế l phụ nữ v nam giới đợc xã hội phân cho các vai trò khác nhau bởi vậy phụ nữ v nam giới có nhu cầu khác nhau Tất cả các nhu cầu của phụ nữ v nam giới tùy theo từng . triển xã hội. Hệ xã hội trong hệ sinh thái nhân văn đợc coi nh một phần quan trọng trong phép phân tích hệ thống. Kiến thức bản địa l hệ thống thông tin lm cơ sở của một hệ thống xã hội, đợc. tơng quan về địa vị xã hội của phụ nữ v nam giới trong một bối cảnh xã hội cụ thể. Nói cách khác, nói đến giới l nói đến sự khác biệt giữa phụ nữ v nam giới từ giác độ xã hội. Giới tính: chỉ. nghiệp v bí mật nghề nghiệp. Các dạng tri thức có quan hệ đến tuổi tác, giới tính, trình độ văn hóa, phân bố lao động trong gia đình hay trong cộng đồng, nghề nghiệp, môi trờng, địa vị xã hội,