bài giảng chủ nghĩa xã hội khoa học chương 10 vấn đề tôn giáo trong quá trình xây dựng chủ nghĩa xã hội

Ăngghen: “ Tất cả mọi tôn giáo, chẳng qua chỉ là sự phản ảnh hư ảo – vào trong đầu óc con người – của những thế lực bên ngoài chi phối cuộc sống hàng ngày của họ; chỉ là sự phản ánh tr

CHƯƠNG X VẤN ĐỀ TÔN GIÁO TRONG QUÁ TRÌNH XÂY DỰNG CHỦ

NGHĨA XÃ HỘI

NỘI DUNG TỰ HỌC

1. Nguồn gốc của tôn giáo

2. Đặc điểm tình hình tôn giáo ở Việt

Nam

3. Quan điểm, chính sách tôn giáo của

Đảng và Nhà nước ta hiện nay

CÂU HỎI THẢO LUẬN

1. Phân tích sự giống và khác nhau giữa tín

ngưỡng, tôn giáo và mê tín dị đoan ?

 Những hoạt động này ở Việt Nam ?

 Cần làm gì để giảm mê tín dị đoan ?

2. Phân tích luận điểm của C Mác: “ Tôn

giáo là tiếng thở dài của chúng sinh bị

áp bức, là trái tim của một thế giới không có trái tim, là trạng thái tinh thần của một thế giới không có tinh thần”.

I NGUỒN GỐC, BẢN CHẤT VÀ TÍNH CHẤT

CỦA TÔN GIÁO

-1225 -(624-544) -TC -622 XI XVI - Thế lực BRAHMA (ĐẠI HỒN) PHẬT GIÁO

VÔ HÌNH CHÚA TRỜI

-KI TÔ GIÁO

THÁNH ALLAH -HỒI GIÁO

TÍN NGƯỠNG THẦN HỌC TÔN GIÁO

TRIẾT HỌC

THẦN LUẬN

SỰ PHẢN ÁNH NHỮNG HIỆN TƯỢNG THẾ GIỚI TƯ NHIÊN = XÃ HỘI LOÀI NGƯỜI

1 NGUỒN GỐC CỦA TÔN GIÁO

* Nguồn gốc siêu nhiên ?

* Hậu qủa của sự vận động xã hội ? a) Nguồn gốc kinh tế – xã hội

Phản ánh nhu cầu, khát vọng về lòng vị tha, nhân ái,

sự cứu dúp con người trong cuộc sống.

2 BẢN CHẤT CỦA TÔN GIÁO

Ph Ăngghen: “ Tất cả mọi tôn giáo, chẳng qua

chỉ là sự phản ảnh hư ảo – vào trong đầu óc con người – của những thế lực bên ngoài chi phối cuộc sống hàng ngày của họ; chỉ là sự

phản ánh trong đó những lực lượng ở trần thế

đã mang những hình thức những lực lượng

siêu trần thế”

Hai điểm cốt lõi chi phối bản chất của tôn giáo:

- Phản ánh trình độ tư duy, điều kiện sống của con

Phản ánh nhu cầu, khát vọng được cứu dúp, được che chở, được công bằng, được hạnh phúc của con người

Tôn giáo là một hình thài ý thức xã hội đặc

biệt, phản ánh tồn tại xã hội một cách hoang

đường, lộn ngược, hư ảo Qua sự phản ánh của

tôn giáo, những sức mạnh tự phát trong tự nhiên

và xã hội đều trở thành huyền bí

3 TÍNH CHẤT CỦA TÔN GIÁO

 TÍNH LỊCH SỬ

 TÍNH QUẦN CHÚNG

 TÍNH CHÍNH TRỊ

Tính lịch sử :

một mức độ nhất định về khả năng tư duy trừu tượng, diễn ra dười động lực nhu cầu giải thích thề giới

lịch sử, tôn giáo có sự biến đổi cho phù hợp với kết câu chính trị và xã hội của thời đại đó.

còn khi những nguồn gốc sinh ra tôn giáo bị loại bỏ.

Tính quần chúng:

 Biểu hiện số lượng tín đồ của các tôn giáo chiếm tỷ lệ cao trong dân số thế giới ( Ngày nay có khoảng 1000 tôn giáo; trong đó ba tôn giáo lớn: Phật giáo có 360

triệu tín đồ, Công giáo 2 tỷ tín đồ, Hồi giáo có 1,3 tỷ tín

Tính chính trị :

 Tính chất chính trị của tôn giáo chỉ xuất hiện khi xã hội phân chia giai cấp, giai cấp thống trị đã lợi dụng tôn giáo để phục vụ lợi ích của mình

 Những cuộc chiến tranh tôn giáo trong lịch sử và hiện tại, đều xuất phát từ những ý đồ khác nhau của những thế lực khác nhau trong

xã hội , lợi dụng tôn giáo để thực hiên mục tiêu chính trị của mình

( Chiến tranh thập tự chinh 1096 – 1270, xung đột tôn giáo

đang diễn ra ở bán đảo Ban Căng, Pakixtan, Ấn Độ, Angiêri, Bắc Ailen, Bắc Cápcadơ… )

VÂN ĐỀ TÔN GIÁO TRONG

THỜI KỲ QUÁ ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI

CMXHCN-NHÀ NƯỚC -CNXH

Thời kỳ quá độ

CÁC TÔN GIÁO VẪN CÒN TỒN TẠI LÂU DÀI

TRONG CÁC NƯỚC XÃ HỘI CHỦ NGHĨA

Nguyên nhân chủ yếu nào ?

NHẬN THỨC:

 Trình độ dân trí chưa thật cao

 Nhiều hiện tương trong tự nhiên và xã hội khoa học chưa giải thích được

 Những sức mạnh tự phát của tự nhiên và

xã hội còn tác động và chi phối đời sống con người

TÂM LÝ:

 Đã tồn tại lâu đời trong lịch sử loài người,

ăn sâu vào trong tiềm thức của nhiều

người dân

 Trong mối quan hệ giữa tồn tại xã hội và

ý thức xã hội, tính bảo thủ của những hình thái ý thức xã hội

CHÍNH TRỊ – XÃ HỘI :

phù hợp với chủ nghĩa xã hội: Giá trị đạo đức,giá trị văn hóa

vô cùng phức tạp; các thế lực chính trị vẫn lợi dụng tôn giáo phục vụ cho mưu đồ chính trị của mình.

kiện thuận lợi cho tôn giáo tồn tại

KINH TẾ

 Còn nhiều thành phần kinh tế vận hành theo cơ chế thị trường; sự khác nhau về lợi ích của các giai tầng xã hội,

sự bất bình đẳng về các mặt vẫn là một thực tế

 Các quy luật tự phát của kinh tế hàng hóa tác động:

Giàu có, thành đạt, phá sản… tạo nên tâm lý cầu mong, nhờ cậy vào những lực lượng siêu nhiên

NHỮNG QUAN ĐIỂM CHỈ ĐẠO GIẢI QUYẾT

VẤN ĐỀ TÔN GIÁO TRONG QUÁ TRÌNH XÂY DỰNG CHỦ NGHĨA XÃ HỘI

trong đời sống xã hội phải gắn liền với quá trình cải

tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội mới; là yêu cầu khách quan của sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội

tôn trọng và bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng và quyền

tự do không tín ngưỡng của công dân Mọi công dân theo tôn giáo hoặc không theo tôn giáo đều bình đẳng trước pháp luật, đều có quyền lợi và nghĩa vụ như

nhau

- Thực hiện đoàn kết gữa những người theo với những

người không theo một tôn giáo nào, đoàn kết các tôn giáo hợp pháp, chân chính, đoàn kết toàn dân tộc xây dựng và bảo vệ tổ quốc Nghiêm cấm mọi hành vi chia rẽ vì lý do tín ngưỡng tôn giáo Quan tâm đến việc xây dựng cuộc

sống hạnh phúc thật sự ở thế gian

- Phân biệt rõ hai mặt chính trị và tư tưởng trong việc giải quyết vấn đề tôn giáo

- Phải có quan điểm lịch sử khi giải quyệt vấn đế tôn giáo:

Vai trò, tác dụng của từng tôn giáo đối với đời sống

xã hội ở từng thời kỳ lịch sử

Quan điểm, thái độ của các giáo hội, giáo sỹ, giáo dân ở những thời kỳ lịch sử khác nhau

TRẮC NGHIỆM

1) “ Tất cả mọi tôn giáo, chẳng qua chỉ là phản ánh hư ảo – vào đầu

óc của con người – của những lực lượng ở bên ngoài chi phối cuộc sống hàng ngày của họ; chỉ là sự phản ánh trong đó những lực lượng của trần thế đã mang những hình thức của nhữnh lực lượng siêu trần thế” Khẳng định của Ph Ăngghen nòi về:

- Nguồn gốc của tôn giáo

- Bản chất của tôn giáo

- Tính chất của tôn giáo

- Cả ba nội dung trên

2) Tín ngưỡng, tôn giáo, mê tín dị đoan có điểm chung là: - Niềm tin và sự ngưỡng mộ của con người

- Phong tục tập quán của con người

- Hình thức sinh hoạt văn hóa, tinh thần của con người

- Tổ chức hoạt động tín ngưỡng của xã hội

3) Tính lịch sử, tính quần chúng của tôn giáo do:

- Bản chất của tôn giáo quy định

- Sự ngưỡng mộ của đông đảo các tìn đồ quy định

- Tính nhân văn hướng thiên của tôn giáo quy định

- Sự hạn chế nhận thức của con người quy định

4) Khắc phục những tiêu cực của tôn giáo từ:

- Sự đấu tranh chống các thánh thần.

- Công cuộc cải tạo xã hội hiện thực

- Phát huy nhân tố tích cực của tôn giáo

- Giáo dục thế giới quan duy vật cho toàn dân

5) Tôn giáo ra đời ở Việt Nam là:

- Phật giáo

- Công giáo

- Tin lành

- Cao đài