Tản mạn về việc đọc sách pps

Tản mạn về việc đọc sách Trong nhịp sống hối hả của kỷ nguyên thông tin và kinh tế tri thức, dường như con người không có đủ thời gian để đọc hàng núi sách báo nhiều vô kể mỗi ngày. Dù cho việc đọc sách chỉ để giải trí thuần tuý, hay đọc để tìm kiếm thông tin, bổ sung những kiến thức còn thiếu hoặc tìm kiếm tư liệu phục vụ cho công việc, học tập, nghiên cứu… cũng cần phải có phương pháp đọc một cách khoa học. I. TẢN MẠN VỀ CHUYỆN ĐỌC Hà Văn Thịnh (Báo Quốc tế) Câu hỏi mà chúng tôi, những người làm nghề dạy học, thường nghe là sách nào cần đọc; mượn ở đâu hoặc giá cả như thế nào? Tuyệt nhiên không có bất kỳ sinh viên nào hỏi thầy cô cách thức đọc cuốn sách đó. Hình như việc đọc là chuyện đương nhiên của những người biết chữ. Nhưng nếu như biết chữ rồi mà không biết đọc thì học chữ để làm gì? Thực ra, chỉ nói riêng chuyện "vui chơi", ngay cả Nguyễn Du cũng phải lắc đầu vì nó "lắm công phu".Vậy thì sự học dĩ nhiên phải khó gấp vạn lần. Từ khi biết đọc, bàn tay tôi đã tập cách để giở khá nhiều trang sách. Nhưng để giở đúngvà hiểu đủ là việckhôngdễ dàng. Có những cuốn sách làm ta thất vọng, nặng trĩu cảm giác hao hụt mà không hề có mộtchútthỏamãn nào.Ngượclại, córất nhiềucuốnchotahạnhphúc dù phải thao thức suốt đêm vì nó. Vậy thì vì sao con người lại lãng phí nhiều thời gian đến thế cho những điều vô bổ? Câu trả lời chỉ đến sau khi đi hết cuộc đời. Có lẽ bởi vậy nên tôi mạo muội viết ra đây những lời tâm huyết với mong muốn duy nhất là những người đến sau không phải đi qua những khúc quanh không đáng có. Tất nhiên sẽ có rất nhiều điều tôi viết khôngcònlà những chuyệnmới. 1. Công việc đầu tiên nhất định phải biết là việc chọn sách. Chúng takhông thể đọctấtcả nhữngđiềucầnbiết,nhưngcó thể cóđủ thờigianđể đọcnhữngđiềucần thiết. Sự mênhmôngvà đadạng củatrithức nhân loạilàngườidẫnđườngtồichonhững ngườiham hiểubiết.Hãy nhớ rằngphảiưutiên chonhững cuốnsáchmàthầygiáo buộc phải đọc. Chưa hẳn thầy giáo đã đúng nhưng kinh nghiệm của thầy là cơ sở đáng để tin cậy. Còn những người đã rời ghế nhà trường rồi thìsao? Hãy đọc những gì mình thích. Một nguyên lý của muôn đời là chúng ta khôngchỉ thích những gì mìnhthiếu. 2. Những cuốn sách hay hoặc một bài báo hay trước hết phải có một cái tên hay. Tôi ít thấy điều ngược lại. Những tên sách như Cuốn theo chiều gió, Đứng trướcbiển tự nóđã thông báo nhiều vấnđề dù chúngta chưađọc. Trong báo chí cũng vậy. Những cái tít tương tự như Mua danh ba vạn bán danh ba hào, Ông Mê Man cuốn hút người đọc nhiều gấp bội lượng con chữ mà bài báo đem đến. Phần lớn các tên sách hoặc tên một bài báođã là điểm trọng tâm - điều cơ bản mà người viết muốn chuyển tải đến ngườiđọc. 3. Nguyên tắc đầu tiên của việc đọc là nhất thiết phải gắn liền với việc ghi chép. Nằmdàitrên giường để đọcmộtcuốn sáchhay làmột trongnhững điều thú vị tuyệt vời. Nhất là khi ngoài trời có tí tách hạt mưa, có một nỗi niềm cần phải quên. Tuy nhiên đó là cách tốt nhất để làm cho việc đọc trở thành sự lãng phí tuyệt vời. Cảm giác thích rồi quên. Thói quen ghi chép buộc chúng ta, từ vô thức, có trách nhiệmvới điều mìnhđọc. Nói cáchkhác, buộc tư duy khôngthể lười biếng. Hơnnữa,việc ghichépsẽ làmchoquá trìnhmãhóa trithứcđể chuyểnvào bộ nhớ trở nêndễ dànghơn,hiệuquả hơn. Việcthườngxuyênghichép còntạonênlợithế khônggì so sánhnổi: luyện tậpkhả năng hệ thốnghóa vàphân loại tư liệu. Việc ghi chép còn có ý nghĩa rất lớn trong tương lai - những mảnh rời rạc của tri thức luôn luôn rất có thể cần thiết cho một ý tưởng mới mà sự mù mờ của hiểu biết chưa thể xác định được. Câu hỏi đặt ra là ghi như thế nào? Điều cần ghi nằm trong những tiêu chuẩnsau: - Đó là những điều tạo nên sự hứng thú mà ta chưa gặpbao giờ. - Kiến thứcđó có vấn đề (hoặc nhiều vấn đề)liên hệ đến chuyên môn màchúng ta quan tâm. -Mộtý tưởngkháclạ -thậm chísai trầmtrọngso vớicác quan niệm truyềnthống. Cần nhớ là trong khoa học, một nhận xét càng gai góc bao nhiêu thì càng đáng để ghi chépbấy nhiêu. - Một chân lý hiển nhiên (châm ngôn, cách ngôn ) - Một nguyên tắc của lýthuyếtnào đó. 4. Sau khi đọc xong một chương, một phần hay cả cuốn sách cần phải hệ thống sơ bộ kiến thức thu nhận được. Từ đó chophépngười đọchiểurõnhững luận điểm cơ bản nhất. F. Anghen luôn nhấn mạnh rằng "Khoa học bắt đầu từ việc so sánh". 5. Nếu có thể, hãy trao đổi ngay vấn đề mình vừa đọc với người khác. Thật là tuyệt vời khingười ấy đã hoặc đang đọccuốn sách, bài báo ấy. Còn ngược lại thì hãy tìm một đồng nghiệp, bạn học để trao đổi. Kinh nghiệm cho thấy chúng ta sẽ khó có khả năng quên điều đã trải qua, thử thách thật sự là tính nghiêmtúc của tranh cãi. 6. Đến đây sẽ có câu hỏi đặt ra: khi gặp phải một cuốn sách ta nghĩ là cần thiết nhưng khó đọc vì khó hiểu thì làm thế nào?Một câu hỏi nan giải. Những tác phẩm loại này thường là sách triết học hoặc chính trị. Trước hết phải tập cách để "bóc" lớp vỏ ngôn từ - mà các triết gia và các nhà chính trị thì ngày càngviết vànói mộtcách đầykhó hiểu.Chẳng hạn,để mỉamai việcPhápquênquá nhanhcônglaoMỹ giảiphóngnước Pháp,việntrợ sauChiếntranhthế giớithứ hai, Tổng thống Mỹ G. Bush nói rằng "Người Pháp cóthói quen chỉ thích nghĩ đến hiện tại"! Bướcthứ hailà sau mỗi chương,nhất thiếtphảitómtắtnội dungmàmình lĩnhhội. Đấy làcách hiểu ngắnđể từ đó chúng ta đạt đếnkhả năng hiểu nhiều. 7. Cho đến "công đoạn" này, quá trình tri thức hóa của chúng ta vẫn chỉ giới hạn ở mức độ "bắt chước" (immitation). Cái đọc được chỉ thành cái có được khi ta biết cách "tiêu hóa" nó (Indigennization). Từ indigennization có tài liệu dịch là "bản địa hóa"; nhưng theotôi, diễn đạt như thế là kém chính xác. Cách dịch một đoạn văn, cũng như cách hiểu đối với một cuốn sách, đôi khi giống với cách hiểu về phụ nữ: chung thuỷ thì thường là ít đẹp; ngược lại, những người đàn bà đẹp thường là không chung thủy - hơn 100 năm trước,một người Pháp đã nói như thế. Việc"tiêu hóa"trithức sẽ chấm dứtkhi mỗingười bước sang giaiđoạn3: sángtạo (innovation). Chắc chắn sẽ có người hỏi: "Làm sao có thể sáng tạo được?" Xin trả lời rằng chỉ trừ một số kẻ ngu dốt bẩm sinh còn thì bất kể ai, bất kể trình độ nào cũng có thể tìm ra một cái gì đó mới mẻ. Hãy tự tin và đừng cúi đầu trước bất kỳ tượng đài nào. 8. Để cho việc đọc không bị gián đoạn, cần phải có kế hoạch cụ thể. Chẳng hạn, hãy đọc thật tập trung trong một giờ - vừa đọc vừa ghi chép, 30 hay 40 trang sách sau đó buộc mìnhtrongmộtbuổi phải đọc120trang hoặc 150.Chưa xongchưarời khỏi bàn. Đây là cách mà nhờ nó, suốt bốn năm rưỡi thử thách độ chai bền của những chiếc ghế, tôiđã đọc được khá nhiều nhữngcuốn sách khó 9. Đừng nên đọc mãi một loại sách. Đây là cách nghỉ ngơi bằng công việc. Tất nhiêncách này sẽ làm gián đoạn quá trình tư duy nhưng cần thiết. 10. Lớp trẻ ngày nay khó đọc hơn. Đây là một tất yếu vì chúng ta đang sống trong thời đại của máy tính, truyền hình. Nhưng chắc chắn là không có một phươngtiện nghenhìn nào cóthể thay thế việc đọc. Người Nga hoàn toàn có quyền tự hào họ là dân tộc đọc nhiều nhất trên thế giới: chỉ riêng thành phố Mátxcơva đã có đến 1.500 thư viện. Rõ ràng tri thức và tình yêu là hai điều không thể mua được, nhưng mỗi chúng ta phải liên tục trả giá cho nó, từng ngày. Sự hiểu biết - văn hóa là "công việc" di truyền khó khăn nhất của con người. Hãytập cáchgiữ gìn mỗicuốnsáchmàta cóvà,hơn nữa nhấtthiết phảicố để hiểu cho bằng được cách thức sử dụng chúng một cách tốt nhất. Sách không phải để trưng bày, càng không phải sinh ra cho bụi bặm của thời gian và mạng nhện của cuộc đời giăngkín. Muốn thế, phải rèn cho được thói quen đọc mỗi ngày. Tôi biết chắc những người ngàynàocũngđọc hầu hết đềulànhữngngười cóthể đứngnganghàngvớisự hiểu biết. Dù nhiều năm đã trôi qua, nhưng bao giờ tôi cũng có cảm giác khó tả khi đọc câu thơ của đại thi hào Nguyễn Du: "Cảo thơm lần giở trước đèn " Một người như Nguyễn mà phải lần để giở những trang sách hay đủ chứng tỏ việc đọc sách khó đến mức nào! II. PHẢI “LẬP TRÌNH” VIỆC ĐỌC SÁCH (Theo Báo Lao Đông) Cuốitháng11.2003, trongbuổitiếpkiến vớiThứ trưởng Bộ Vănhoá-Thông tin Lê Tiến Thọ, nhà văn Romania Ghixulescu - Thư ký Hội Nhà văn Romania đã lưu ý Bộ Văn hoá - Thông tin một thực trạng đáng lo ngại tại Romania: Một bộ phậntronggiới trẻ Romania hiệnnay rấtgiỏi ngoại ngữ,giỏi vitính, thànhthạosử dụngInternet nhưng lạirấtdốttiếngmẹ đẻ.Họ gần như rấtítđọc vănhọc,trở nên vô cảm với văn chương. Các phương tiện nghe nhìn tiện lợi đã gần như hút hồn, thời gian và tâm trí của giới trẻ, biến họ trở thành một thứ nô lệ, một thứ "linh kiện" trong cái mạng mạch của guồng máy computer hiện đại. Guồng computer nàyđầy cám dỗ và cũng đầy cạm bẫyđang thâm nhập bằng những con đường hợp pháp và bất hợp pháp vào các hang cùng ngõ hẻm của thế giới. Theo ông Ghixulescu thìphươngtiệnnghe nhìnđã làmcho giớitrẻ trở nên thụ độngvàngày càng trở nên vô cảm,têliệt các chức năng cảm giác, nhạy bén thế giớihành vi; thế giới nghe nhìn làm cho giới trẻ rất dễ trở nên què quặt về mặt tâm hồn, một thứ mù chữ cao cấp. Theo ông Ghixulescu, đó chính là mặt trái của các phương tiện nghe nhìn hiện đại. Trong cơ chế thị trường ở nước ta hiện nay, rõ ràng việc khơi dậy, phục hồi thói quen đọcsách không chỉ làcôngviệc tự phátcủa cácnhàvăn,giới văn học,là công việc mang tính chất hành chính của nhà nước mà là công việc thiết yếu của từng giađình.Phải thấy vănhọc, văn hoáđọcgắn bómậtthiết vớisự hìnhthànhvà phát triển nhân cách con người. Bên cạnh những trò chơi điện tử, những trò chat, những cuộc giao lưu triền miên qua mạng đang cột chặt không ít thanh niên, đang trở thành một thứ "ma tuý" về mặt tinh thần thì việc "lập trình" để mỗi em học sinh mỗi tuần phải đọc một, hai quyển sách là việc làm, theo chúng tôi, mỗi gia đình cầnphải tính đến. Về phíaNhànước, theotôi,phải làmsaochosách rẻ hơn.Cácnhà xuấtbản,cácnhà văn suy nghĩ làm sao cho ra đời những cuốn sách có ích hơn, vui hơn, đẹp hơn và nhân văn hơn. Văn học là nhân học. Nếu thiếu nó thì con người khó trở nên hoàn thiện. III. ĐỌC SÁCH - PHƯƠNG TIỆN BỒI DƯỠNG TRÍ NHỚ VÀ TƯ DUY Phan Tất Đắc dịch Chúng ta không cần lối “học gạo” mà chúng ta cần phát triển và hoàn thiện trí nhớ của mỗi học sinh bằng sự hiểu rõ các sự kiện cơ bản. (V. I.Lênin) Trí nhớ và tư duy có liên quan khăng khít với nhau: không thể suy nghĩ một cách nhất quán nếu quên khuấy mất những ý nghĩ lúc trước và không nhớ những điềucầnthiếtđể xâydựng cácphánđoánvàsuy lýcủamình.Đọc sáchmột cách tự lực vàcó nghiềnngẫmkỹ chẳng những chophéptatiếp thuđượctư tưởngcủatác giả mà còn giúp ta đối chiếu tư tưởng đó với tư tưởng của các tác giả khác về vấn đề đó, và ta sẽ đi tới một phánđoán riêng của mình về những điều đọc được. Phán đoán của người đọc có thể đúng hay sai. Phán đoán là đúng nếu người đọc vận dụng những luận cứ chắc chắn cho phán đoán của mình, người đọc am hiểu vấn đề hơntác giả, phánđoán cóthể sai nếungười đọc không tán thành ý kiến tác giả, không chịu nhượng bộ tác giả một ly nào trong khi tranh luận chỉ vì không muốn suy nghĩ, hoặc vì suy nghĩ “đồng bóng”, vì suy nghĩ “tùy tiện” hay vì không chịu vận dụng đến suy luận, đến lý trí mà chỉ thuần dựa vào cảm giác, vào ý thích chứ không đếm xỉa đến các luận cứ mà tác giả đưa ra để chứng minh cho luận đề nêu lên. Phán đoán cũng có thể sai trong trường hợp người đọc vi phạm các luật lôgic và phép biện chứng trongquá trìnhtư duy. Như đã nói ở trên, trong khi đọc sách, độc giả cần đọc, hiểu, đào sâu, phân tíchkỹ, ghi chép,nhớ, lĩnh,hội. Tất cả cácviệcđó,không việcnàocóthể tiếnhành đượcnến không cósự tham gia của trí nhớ vả tư duy, cho nêntrong quá trình đọc sách đương nhiên sẽ rèn luyện, pháttriển hoànthiện đượctrí nhớ và tư duy. Đọc sách là mộtsự liên hệ qua lại giữangười đọc và tác giả, tựa hồ như người đọc và tác giả trao đổi, đàm đạo với nhau. Không phải vô cớ mà người ta thường nói: “Đọc nhữngcuốn sách haykhácnào đàm đạovới những bậc hiền nhân quân tử”. Đôi khi đọc sách biến thành một cuộc tranh luận thầm lặng với tác giả, khi đó người đọc sẽ biểu lộ kỹ năng tranh luận của mình, tức là biết tư duy đúng cách theologic.Trong việcnày,để đạtkết quả tốt,người đọcnênnghiêncứucáctàiliệu dạy cách chứng minh quan điểm của mình nếu các quan điểm đó là đúng, là chân thực, và bác bỏ những luận cứ sai, vạch trần những lầm lẫn trong tư duy của bản thân mìnhvà người khác. Nhờ “trao đổi”, “đàm đạo” với những cuốn sách nội dung quý báu, người đọc sẽ ngày càng trở nên thành thạo, giàu kinh nghiệm hơn trong việc phân tích những conđườngphứctạp,ngoắtngoéocủatư tưởngcon ngườitrongmốiliênhệ qua lại giữaý nghĩ, tình cảm, rungđộngcủa con người. Chỉ riêngđọcsáchchưađủ để rèn luyệntrínhớ và tư duy:còncầnlàmsaochođọc sách chiếmmộtvị trí xứngđángtrongsố các biệnphápquantrọngkhácnhằmgiáo dục vả trau dồi văn hóa cho con người, trong đó có cả việc bồi dưỡng tinh độc lập tư duy. V.I. Lênin dạy: “ chúng ta phải thay lối học cũ, lối học gạo, lối học khắc khổ thời xưa bằng kỹ năng biết nắm lấy toàn bộ vốn tri thức của loài người, và nắm theo cách thế nào để chủ nghĩa cộng sản của chúng ta không phải như cái chúng ta đã học thuộc lòng, mà như cái do tự chúng ta nghĩ ra: như những kết luận không thể trách được trên quan điểm học vấn hiện đại”. Độc lập ngẫm nghĩ về đối tượng nhận thức là một trong những dấu hiệu cần thiết và cực kỳ quan trọng của tự đọc sách. Không phảingẫu nhiênmà V.I.Lênin trongmột buổi nóichuyện vớiSVTrường Đại học tổnghợpXvéclôpxcơ ở Maxcơva đã nói:“Điều chủ yếunhấtlàphảilàmsaocho sau khi đọc sách, sau khi thảo luận và nghe các bài giảng về Nhà nước, các bạn luyện đượckỹ năngnhìnnhậnvấn đề đó mộtcáchđộclập Chỉ khiấycácbạn mới có thể tự coi mình là đã đủ vững vàng về lập trường và có đủ khả nấng giữ vững lập trường ấytrước bất cứ ai vàtrongbất kỳ lúc nào”. Tínhđộclậpsuy nghĩ như thế đượckhơi dậykhôngđồngđều và vàocùng mộtlứa tuổi ở tất cả mọi người. Trong mọi trường hợp, việc đọc sách có thể và cần phải xúc tiếnquá trìnhđó. Có tác dụng đặc biệt tốt đẹp đối với bồi dưỡng tư duy là đọc những cuốn sách trong đó tư duy được trình bày dưới dạng trực tiếp nhất, tức là được hình thức những suytưởng trừu tượngcủa tácgiả. F. Enghen chỉ rõ, để phát triển năng lực tư duy lý thuyết: “ từ trước tới nay chưa có mộtcách nào khác ngoài việc nghiên cứu toàn bộ nền triết họctrướcđây”. Ngườiđọccũngnên tìm hiểu mộtsố biệnphápđơn giảngiúpbồidưỡng trínhớ và tư duy trongquátrình đọc sách,trước khi áp dụngnhững hình thức phức tạp hơn của tư duy độclập để nghiên cứucác tài liệu có tính chấttriết học thật sự. Một là, trong khi đọc phải hiểu rõràng trong bất cứ bài văn nào cũng đều thể hiện hai mặtcủanó.Cáimàngườita nóiđến, tức là đốitượngtư duy,và cái màngườita nóivề đốitượng tư duyấy.Phảiluyệntậpkỹ xảophân biệt hai yếutố đó củachính vănmàkhôngcầndừnglại,tựahồ như ngaytrong“mạchđọc”,làmsao cho sự hiểu đó diễnra tự nhiên. Bao giờ cũng cần phải tự mình nhận ra trong mỗi câu, mỗi đoạn, mỗi tiết, mỗi chương đang nói về cái gì và nói gì rồi sau đó hình dung rõ ràng và hiểu trong toàn bộ bài báo, toàn bộ cuốn sách nói về cái gì và nói gì, rồi sau đó hình dung rõ ràng vàhiểu trong toàn bộ bài báo, toàn bộ cuốn sách nói về cái gì và nóigì… Chẳnghạn như trong đoạn: “… Những người lao động trí óc cỡ lớn cũng là những bậc thầy lỗi lạc trong công tác, những người tổ chức tuyệt diệu lao động cá nhân. Đó là những nghệ sĩ điêu luyệntrongnghệ thuật hợplý hóa,lựa chọn kỹ thuật vàcách thứclàmviệc cánhân. Chínhcácvị đó đã từng nhiều lầnnhấnmạnhrằng nguyênnhân chủ yếucủathành công của mình chỉ một phần là ở năng lực làm việc thể lực hay ở thiên bẩm tự nhiên, còn phần chính là ở phương pháp làm việc được áp dụng thường xuyên và [...]... của đoạn văn Đọc xong phần kết luận của cuốn sách, người đọc cần phát biểu ngắn gọn cho bản thân mình rõ ý chính của phần đó, mà chính vì để khẳng định cái ý ấy tác giả đã viết phần này Trong việc đó, người đọc cần hiểu rõ qua chương này mình đã thu hoạch được điều gì mới, và đọc cuốn sách này mình đã nảy ra những ý nghĩ và tình cảm gì mới Nghiền ngẫm, quán triệt ý chính trong quá trình đọc sách có liên... nghĩ về những điều xưa nay ta vẫn tưởng là hết sức giản đơn hoặc không đáng quan tâm" Một việc có tác dụng tốt, giúp rèn luyện các kỹ xảo lôgic trong đọc sách, đồng thời củng cố và bồi dưỡng trí nhớ người đọc là nêu bật những ý chính tìm ra được, bằng cách gạch dưới các từ hay các câu trong chính văn nếu sách là của mình hoặc bằng cách ghi chép dưới hình thức một dàn ý lôgic nêu rõ cuốn sách nói về vấn... phương pháp làm việc được áp dụng thường xuyên và thực hiện kiên trì Cách thứ hai để bồi dưỡng kỹ xảo lôgic trong đọc sách là người đọc chẳng những phải chăm lo tiếp thu cái ý mà còn phải đi sâu vào ý nghĩa của cái “ý” đó, tùy thuộc vào xu hướng của cái “ý” đó, vào việc tác giả, rồi sau đó độc giả xác định từ then chốt (trọng điểm logic) như thế nào Chẳng hạn, trong câu: “Tinh thần ham đọc sách được trau... không chỉ ghi lại những điều đọc được vào một quyển vở riêng hay một phiếu riêng, mà còn viết lời chú vắn tắt, còn ghi lại những nhận định (phán đoán) của mình về cuốn sách kèm với những lập luận làm cơ sở cho nhận định đó và không chỉ nhận xét về từng cuốn sách mà nhận xét về từng đề tài, từng vấn đề Một cách tốt để bồi dưỡng tư duy, đồng thời cũng giúp dễ nhớ những điều đọc được là tự mình tập hợp... mình, những bài tổng kết đọc sách Ông khuyên “lúc nào cũng nên mang theo một cây bút chì và một quyển sổ để ghi lại tất cả những tài liệu, những quan sát, những ý nghĩ và những quy tắc bổ ích, lý thú thu lượm được trong lúc đọc sách, trong lúc trò chuyện hay ngẫm nghĩ và tối đến sẽ chép lại những cái đó vào một quyển sách riêng, theo từng mục Ghi chép giúp ích ta nhiều nhất về mặt trau dồi trí nhớ... kiểu chữ riêng ), nhưng người đọc tự mình phải hiểu cái “ý” câu mình đang đọc, và trong đầu mình phải nhấn mạnh từ ấy khi tiếp thu ý của cả câu này Dưới đây, chúng tôi dẫn ra cả một đoạn văn chứ không phải một câu trích trong cuốn sách của nhà văn V.Lidin “Với các sách trên giá của tôi, tôi có một liên hệ thân thiết tâm tình Tôi biết rõ số phận và lai lịch của hầu hết các sách ấy Mỗi khi cầm một cuốn... tưởng như sách cũng hiểu tôi, và chúng tôi chẳng có gì phải giải thích cho nhau nữa” Ở đây, trong chính văn, tác giả không nêu bật ý chính bằng một cách nhấn mạnh nào hết (chẳng hạn bằng kiểu chữ riêng) Song người đọc phải tự mình suy nghĩ, nghiền ngẫm, quán triệt đoạn văn để thấy rõ ý chính, ý chính đó là điều quan sát chân thực và tinh tế của tác giả rằng đối với các cuốn sách trong tủ sách riêng... phân tích lôgic bài văn và ghi lại ý chính, mà đó là kết quả của việc đọc sách tự lực ta có nghiền ngẫm Không có lao động tự lực thì không thể tìm ra được chân lý trong một vấn để nghiêm túc nào hết, cho nên người nào ngại lao động thì người ấy tự tước đoạt khả năng tìm ra chân lý Trong khi rèn luyện, bồi dưỡng trí nhớ và tư duy người đọc cần lưu ý thường xuyên đem mối liên hệ khăng khít giữa hai cái... nghĩ và tình cảm gì mới Nghiền ngẫm, quán triệt ý chính trong quá trình đọc sách có liên quan không tách rời với bồi dưõng trí nhớ và tư duy, bởi vì người đọc phải nhớ lại những điều đọc được và hiểu thấu ý nghĩa của chúng Còn ghép những điều mới mẻ vừa đọc được vào vốn tri thức sẵn có trong trí nhớ và ý thức của mình sẽ có tác dụng mở mang tầm mắt và hình thành thế giới quan khoa học của độc giả Chúng... nhận xét về từng đề tài, từng vấn đề Một cách tốt để bồi dưỡng tư duy, đồng thời cũng giúp dễ nhớ những điều đọc được là tự mình tập hợp các khái niệm và thuật ngữ, các sự kiện và định nghĩa vụ đọc được trong sách, sắp xếp, phân loại chúng vào những bảng, những sơ đồ… . Tản mạn về việc đọc sách Trong nhịp sống hối hả của kỷ nguyên thông tin và kinh tế tri thức, dường như con người không có đủ thời gian để đọc hàng núi sách báo nhiều vô kể mỗi ngày. Dù cho việc. phải có phương pháp đọc một cách khoa học. I. TẢN MẠN VỀ CHUYỆN ĐỌC Hà Văn Thịnh (Báo Quốc tế) Câu hỏi mà chúng tôi, những người làm nghề dạy học, thường nghe là sách nào cần đọc; mượn ở đâu hoặc. mà người viết muốn chuyển tải đến ngườiđọc. 3. Nguyên tắc đầu tiên của việc đọc là nhất thiết phải gắn liền với việc ghi chép. Nằmdàitrên giường để đọcmộtcuốn sáchhay làmột trongnhững điều thú vị