Với tư cách nhà văn, ông đã truyền đạt một nhận thức văn hóa có thẩm mỹ và đạo đức cao, bằng một phong cách nghệ thuật độc đáo, do đó đóng góp vào cầu nối tinh thần Đông - Tây theo cách
Trang 1KAWABATA, TÁC GIẢ VÀ TÁC PHẨM
Trang 21 Bối cảnh lịch sử và văn học
Nước Nhật đã có chuyển biến lớn
vào năm 1866, vua Minh Trị lên ngôi khởi xướng “đổi mới” đất nước với tinh thần “học hỏi phương Tây, đuổi kịp phương Tây, vượt lên phương Tây”
Chỉ trong vài ba mươi năm, tính
đến lúc Kawabata ra đời (1899), nước Nhật đã thay đổi căn bản
Trang 3Bộ mặt xã hội Nhật đã thay da
đổi thịt, văn học nghệ thuật
cũng thay màu đổi sắc.
Văn học tiếp thu nhiều luồng tư
tưởng tự do dân chủ của
phương Tây: Anh Mĩ, Pháp…
đặc biệt là tư tưởng dân quyền
của Jăng Jắc Rusô
1 Bối cảnh lịch sử và văn học
Trang 4Chiến tranh thế giới thứ hai đã
đem lại nhiều thay đổi ở Nhật
Nền văn học Nhật trên đà đó
mà bước vào thời kì đương đại,
nhiều khuynh hướng văn học
bắt đầu nảy nở và trở nên phức
tạp, với các tên tuổi: Đaijai
Oxamu, Misima Yakio,
Abêkôbô, Ôê Kenjabure…
1 Bối cảnh lịch sử và văn học
Trang 5Văn học Nhật Bản sau thời Minh
Trị cho đến lúc Kawabata qua đời
như một con sông lớn Kawabata
đã tắm mình trong đó Con sông
lớn có nhiều dòng chảy, nhưng
Kawabata biết tìm cho mình một
dòng chảy trong lành để tắm tâm
hồn mình – tâm hồn của “một lữ
khách u buồn” đi tìm cái Đẹp đã
mất.
1 Bối cảnh lịch sử và văn học
Trang 62 Tác giả:
Yasunari Kawabata (14/6/1899
– 16/4/1972), sinh tại một làng nhỏ gần Osaka.
Gia đình: cha là bác sĩ nhưng
yêu thích nghệ thuật, mẹ là nội trợ trong gia đình.
Lúc bé, Kawabata gặp nhiều
bất hạnh Cậu có một tuổi thơ u buồn.
Trang 7Một số hình ảnh về Osaka và Kyoto
Trang 8Thích hội họa và say mê văn
chương, đọc và tiếp xúc với tinh hoa của văn học nước ngoài Viết văn từ năm 15 tuổi.
Bước đầu, Kawabata cũng bị
ảnh hưởng bởi nhiều trường phái văn học như Shirabaka, Tân tự trào
Năm 1920, Kawabata học
trường ĐH Quốc gia Tokyo, khoa văn học Nhật Bản
2 Tác giả:
Trang 9Năm 1925, tiểu thuyết “Vũ nữ ở
Itzu” ra đời Sau đó, ông bắt đầu sáng tác nhiều tiểu thuyết, đạt được nhiều thành công
Năm 1968, ông đạt giải Nobel
văn học với bộ ba tác phẩm:
“Xứ tuyết”, “Ngàn cánh hạc”
và “Cố đô”
Bốn năm sau, năm 1972, nhà
văn tự sát bằng hơi độc tại nhà riêng
2 Tác giả:
Trang 103 Tác phẩm:
Tiểu thuyết: Vũ nữ xứ Itzu, Hồng đoàn
Asakusa, Xứ tuyết, Ngàn cánh hạc, Cố đô, Tiếng rền của núi, Cái hồ, Người đẹp say ngủ
Truyện ngắn: Danh thủ cờ vây, Lễ chiêu
hồn, Tên cha, Cầm thú, Cánh tay…
Tự truyện: Thư gửi mẹ cha, Cảm giác của
cô nhi, Bậc thầy tang lễ
Tùy bút: Thiếu niên, Cái nhìn cuối cùng,
Người tái hôn, Thanh âm trong suốt
Trang 11"Yasunari Kawabata là người tôn vinh vẻ đẹp hư ảo
và hình ảnh u uẩn hiện hữu trong đời sống thiên nhiên và trong định mệnh con người Với tư cách nhà văn, ông đã truyền đạt một nhận thức văn hóa
có thẩm mỹ và đạo đức cao, bằng một phong cách nghệ thuật độc đáo, do đó đóng góp vào cầu nối tinh thần Đông - Tây theo cách của ông” (Tiến sĩ Anders Usterling )
“ Tất cả những phát hiện nghệ thuật có đựơc trong
tác phẩm của ông như những yếu tố mang tính cá
nhân độc đáo, bất ngờ đều xuất phát từ những
ngọn nguồn xa xưa của văn học Nhật, từ cội nguồn
văn hóa dân tộc” (N Phêđôrencô)
Trang 12NỘI DUNG TRONG CÁC SÁNG TÁC CỦA KAWABATA
Thế giới của cái Đẹp
Thế giới của nỗi buồn,
niềm bi cảm Nhật Bản.
Trang 131 Thế giới của cái Đẹp
Vẻ Đẹp của thiên nhiên
Vẻ Đẹp của con người
Kawabata, người lữ khách một đời mải mê tìm kiếm cái Đẹp, hơn ai hết, vô cùng nhạy cảm trước những khoảnh khắc đẹp đẽ của thiên nhiên, đất trời
Thiên nhiên là ngoại cảnh tuyệt đẹp
Đọc truyện của Kawabata, ta có thể hình dung vẻ đẹp diệu kì của thiên nhiên Nhật Bản.
Thiên nhiên trong tác phẩm của Kawabata được cảm nhận ở nhiều góc độ
Thiên nhiên là tâm cảnh, đồng điệu với con ngườiNhân vật của Kawabata thường đắm chìm trong thiên
nhiên, hòa đồng với thiên nhiên bằng thế giới tâm hồn của mình.
Mỹ nữ
Hư ảo nhan sắc
Trong nỗi khao khát chỉ ra nét dáng nữ tính
tuyệt đẹp, Kawabata đã sáng tạo nên những
bức chân dung sống động đến độ lấp lánh về
các cô gái Nhật
Sâu thẳm tâm hồn
Nhà văn khắc họa những nét rất nữ tính qua
dáng hình Nhưng không chỉ dừng lại ở dáng vẻ
bề ngoài, ông đi vào thế giới nội tâm nhân vật,
mở ra cánh cửa tâm hồn vốn được xem là bí ẩn
Lữ khách
Kể từ tác phẩm “Vũ nữ Itzu”, các nhân vật
chính trong truyện của Kawabata thường là
“người khách đi đường”, một người khách mải
mê tìm kiếm niềm trinh bạch của cái Đẹp và
Trang 142 Thế giới của niềm bi cảm
Một cách chung nhất, có thể
thấy nỗi buồn trong các sáng tác của Kawabata là nỗi buồn cho những cái đẹp đang dần phai tàn Cái đẹp chính là điểm khởi đầu cho niềm bi cảm mono
no aware
Trang 152 Thế giới của niềm bi cảm
Nỗi bi cảm về tình yêu
Với Kawabata tình yêu không chỉ là những cảm xúc hạnh phúc, hoặc đam mê nhục dục mà tình yêu là sự khám phá đến tận cùng cái Đẹp Tình yêu bắt nguồn từ những rung cảm trước cái Đẹp Mà cái Đẹp, bản chất của nó là mong manh, vô thường Cho nên, tình yêu cũng vô cùng mong manh.
Nỗi bi cảm về sự cô đơn và cái chết
Từ sau thất bại, tôi chìm vào nỗi buồn - một nỗi
buồn ngự trị triền miên trong tâm thức người
Nhật chúng tôi Từ đó trở đi tôi chỉ viết những
khúc bi thương!".
Nỗi bi cảm về những giá trị truyền thống đang nhạt phai
Trang 16Giá trị nghệ thuật trong các tác phẩm của KAWABATA
Người kể chuyện
Qua khảo sát các tác phẩm của
Kawabata, có tới 50% truyện
ngắn và truyện trong lòng bàn
tay được kể từ ngôi thứ nhất,
nhưng toàn bộ tiểu thuyết của
ông lại được kể bằng ngôi thứ
ba Những truyện được kể bằng
ngôi thứ nhất, 100% người kể
chuyện đều là nhân vật nam
Trang 17Giá trị nghệ thuật trong các tác phẩm của KAWABATA
Sử dụng hình ảnh mang ý nghĩa biểu trưng
Kawabata thường sử dụng những hình ảnh có ý
nghĩa biểu trưng: biểu tượng cuộc hành trình
(hành trình lên xứ tuyết của Shimamura, hành
trình tìm về truyền thống qua cuộc du xuân
của gia đình Chieko, thậm chí xu hướng rời bỏ
trà đạo cũng là một hành trình của Kikuji);
biểu tượng cái chết (Yoko, bố mẹ Kikuji, bà
Ota, và sự mơ hồ ra đi của Fumiko); biểu
tượng thiên nhiên ( xứ tuyết, cố đô) và biểu
tượng người con gái (Komako, Yoko, cô gái
với chiếc khăn ngàn cánh hạc, Fumiko,
Trang 18Giá trị nghệ thuật trong các tác phẩm của KAWABATA
Xây dựng một thế giới biểu
Trang 19Giá trị nghệ thuật trong các tác phẩm của KAWABATA
Thi pháp chân không
Kawabata mô tả, khắc họa thật tỉ
mỉ và sâu sắc các chi tiết tạo
thành điểm sáng thẩm mĩ thành
hình tượng nghệ thuật mang
tính biểu cảm có sức khái quát
cao độ Chính những chi tiết
này có khả năng “nói” nhiều
hơn bản thân nó
Trang 20Giá trị nghệ thuật trong các tác phẩm của KAWABATA
Nghệ thuật đảo tuyến thời gian
Thời gian trong tác phẩm của
Kawabata thường không đi theo
một mạch thẳng mà có sự gấp
khúc, những liên tưởng ám ảnh
từ quá khứ cứ luôn luôn song
hành với những phút giây hiện
tại Qúa khứ với hiện tại trộn
lẫn và ranh giới giữa chúng bị
xóa nhòa
Trang 21Giá trị nghệ thuật trong các tác phẩm của KAWABATA
Nghệ thuật đặc tả chi tiết
Chi tiết nghệ thuật trong tác phẩm của
Kawabata mang sức gợi lớn
Một đặc điểm nữa trong nghệ thuật đặc tả chi
tiết của Kawabata là chi tiết nghệ thuật được
lặp đi lặp lại nhiều lần xoáy sâu như ấn
tượng, như nỗi ám ánh day dứt khôn nguôi.
Chi tiết nghệ thuật trong các tác phẩm của
Kawabata mang tính mới mẻ, hiện đại
nhưng cũng đậm chất cổ điển
Kawabata có biệt tài hữu hình hóa cái vô hình
và vô hình hóa cái hữu hình bằng các chi tiết
Trang 22Giá trị nghệ thuật trong các tác phẩm của KAWABATA
Nghệ thuật phân tích tâm lý nhân vật
(đặc biệt là nhân vật nữ)
Nhân vật nữ của Kawabata luôn ánh
chiếu vẻ đẹp bên trong, ở họ có một
cái gì đấy khó nắm bắt Tất cả dường
như ở dạng trực cảm, ẩn náu và tế
vi Tất cả họ đều tràn trề nữ tính
Khắc họa chân dung nhân vật nữ,
Kawabata thường chộp lấy những
khoảnh khắc bừng sáng của vẻ đẹp
Trang 23Giá trị nghệ thuật trong các tác phẩm của KAWABATA
Thi pháp ảo hóa