1. Trang chủ
  2. » Luận Văn - Báo Cáo

skkn dạy học văn gắn với đời sống giúp học sinh tiếp nhận các vấn đề thời sự trong một số tác phẩm văn học ở trung học phổ thông

29 2,6K 6

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 29
Dung lượng 180,5 KB

Nội dung

Mônvăn có nhiều ưu thế so với các môn học khác ở sự sinh động, tính hấpdẫn; giúp các em nhận thức, lý giải hiện thực cuộc sống quanh mình,hiểu những vấn đề môn thuở của con người, hiểu c

Trang 1

A ĐẶT VẤN ĐỀ

Nhiều năm dạy văn, tôi luôn trăn trở với câu hỏi: Văn chương

là một loại hình nghệ thuật, mà nghệ thuật thì ai cũng thích nhưng tạisao hiện nay có một thực trạng đáng báo động, học sinh lười, ngại,thậm chí chán ghét môn văn? Theo PGS.TS Đỗ Ngọc Thống - Phó VụTrưởng Vụ Giáo dục Trung học, Bộ Giáo dục và Đào tạo, căn cứ sốliệu thống kê thì môn Ngữ văn đang bị tuyệt đại đa số học sinh phổthông chối bỏ Gần 100% học sinh Trung học phổ thông chỉ cần họcvăn để thi đỗ tốt nghiệp, thậm chí tránh điểm liệt mà thôi Không thíchhọc văn trong khi các em vẫn thích đọc truyện tranh, say mê, hứng thúvới Doremon, Harry Porter ; có em còn lén đọc truyện, đọc báo tronggiờ học, ngay cả giờ học văn Có nhiều cách giải thích khác nhau vềthực trạng trên như do xu hướng lựa chọn nghề nghiệp, do định hướngcủa gia đình, do đặc thù bộ môn, do chương trình, sách giáo khoa Ngữvăn quá tải, còn nhiều điểm bất cập trong việc xây dựng và lựa chọnnội dung, tác phẩm Tuy nhiên, với tư cách là một giáo viên đứnglớp, lại trực tiếp dạy văn, tôi thiết nghĩ: tác phẩm văn học là tấmgương phản chiếu hiện thực xã hội bằng hình tượng nghệ thuật Mônvăn có nhiều ưu thế so với các môn học khác ở sự sinh động, tính hấpdẫn; giúp các em nhận thức, lý giải hiện thực cuộc sống quanh mình,hiểu những vấn đề môn thuở của con người, hiểu chính mình và cảnhững vấn đề nhạy cảm của đời sống hiện đại, qua đó giáo dục họcsinh, hướng các em tới chân - thiện - mỹ Thế nhưng giờ dạy văn

Trang 2

trong trường phổ thông đã thực sự phát huy được những ưu thế đóchưa? Bởi vậy, theo tôi một trong những nguyên nhân quan trọng làgiờ học văn chưa thực sự gắn kết với đời sống của các em Các emchưa thấy rung động thực sự trước vẻ đẹp của các tác phẩm vănchương, trước tài năng của nhà văn

Học sinh hiện nay cũng ít có những chiêm nghiệm sâu sắc về cácvấn đề nhà văn đặt ra trong tác phẩm Kiến thức xã hội non kém Các

em thờ ơ, vô cảm với mọi vấn đề của đời sống xã hội quanh mình,thiếu ý thức cộng đồng Từ những trải nghiệm của bản thân, tôi mạnhdạn chia sẻ với đồng nghiệp một kinh nghiệm nhỏ trong dạy các giờ

đọc văn: “Dạy học văn gắn với đời sống giúp học sinh tiếp nhận các vấn đề thời sự trong một số tác phẩm văn học ở Trung học phổ thông”.

B GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ

I Cơ sở lý luận của vấn đề

Trang 3

1 Một số khái niệm cần làm rõ

1.1 Dạy học văn gắn với đời sống

Đời sống ở đây có thể hiểu là đời sống tâm hồn, tâm tư, tìnhcảm của học sinh, rộng hơn là thực tiễn những gì xảy ra xung quanhcác em

Dạy học văn gắn với đời sống là từ cuộc sống con người trongtác phẩm làm cho học sinh hiểu rõ con người thực tế bên ngoài, trongquá khứ, hiện tại cũng như trương lai, lấy cái mới soi cái cũ, lấy cái cũsoi cái mới Đồng thời có thể vận dụng những hiểu biết bên ngoài xãhội để cảm thụ, lý giải đời sống trong tác phẩm văn học Mức độ caohơn của dạy học văn gắn với thực tế đời sống là hướng tới mục tiêuứng dụng, đáp ứng những nhu cầu của thực tiễn Hiểu nhân vật, hiểucon người, hiểu tâm sự của tác giả trong tác phẩm giúp học sinh hiểuhơn về chính mình, để phát triển tâm hồn, cá tính, để định hướng hành

vi, để giao tiếp hiệu quả với nhiều người vì những mục tiêu khácnhau Nói cách khác để học sinh có được những kỹ năng sống trongcộng đồng, tự khẳng định mình theo bốn mục tiêu của giáo dục màUNESSCO đề ra “Học để biết, học để làm, học để cùng chung sống vàhọc để tự khẳng định mình”

1.2 Vấn đề thời sự: là những vấn đề nóng hổi, đang diễn rahàng ngày và tác động đến đời sống của mỗi con người trong cộngđồng xã hội

2 Cơ sở lý luận của phương pháp Dạy học văn gắn với đời sống

2.1 Dạy học văn gắn với thực tế đời sống cũng là cách thứcthực hiện phương pháp dạy học tích cực, giúp học sinh có hứng thú

Trang 4

với môn văn đồng thời phát huy được tính tích cực, tự giác, chủ động,sáng tạo ở học sinh; rèn luyện thói quen, khả năng tự học; rèn luyện

kỹ năng vận dụng kiến thức vào những tình huống khác nhau của thựctiễn đời sống

Dạy học văn gắn với đời sống chú trọng khai thác kinh nghiệm

vốn có của học sinh, tạo cơ hội cho các em phát triển khả năng tựkhám phá, tự trải nghiệm Tôn trọng, chia sẻ những tâm tư, tình cảmcủa các em, tạo điều kiện cho các em thích ứng, hoà nhập với cuộcsống xung quanh, đặc biệt là những vấn đề có tính thời sự, nhạy cảmcủa xã hội hiện đại

2.2 Xuất phát từ đặc thù riêng về phương thức phản ánh củavăn học Văn học phản ánh cuộc sống bằng những hình tượng nghệthuật Do đó, nhà văn khi sáng tác phải xây dựng những hình tượngđiển hình để khái quát bản chất của hiện thực, phản ánh những vấn đề

cơ bản của đời sống Vì vậy khi dạy học văn chúng ta nên đưa văn về với đời, rút ngắn khoảng cách giữa lý thuyết với thực tiễn đời sống để

học sinh dễ tiếp nhận

2.3 Xuất phát từ lý thuyết tiếp nhận văn học Tác phẩm văn họcchỉ trở thành một sinh thể nghệ thuật, có đời sống riêng khi đượcngười đọc tiếp nhận và trong giờ học văn đối tượng đó là học sinh.Bản chất của tiếp nhận văn học là một hoạt động mang tính cá nhânsâu sắc, gắn với tình cảm, thị hiếu của mỗi người Vì vậy tiếp nhậnvăn học luôn mang tính sáng tạo Những tác phẩm văn học lớn thườngkhông đứng yên, không đồng nhất với dự đồ ban đầu, không đồngnhất với chính nó Nó luôn được nhìn nhận dưới nhiều góc độ khác

Trang 5

nhau, trong những thời đại, bởi những cá nhân khác nhau Vì vậy cónhững tác phẩm dù đã ra đời từ rất lâu nhưng nó luôn có tính thời sự,luôn mới mẻ, để lại dư âm trong lòng người đọc Vậy trong giờ học văn

hãy coi học sinh là bạn đọc sáng tạo.

2.4 Căn cứ vào một trong những lý thuyết dạy học hiện đại

của một số nước tiên tiến trên thế giới, đó là lý thuyết ứng đáp của người đọc Thuyết này ra đời ở Mỹ vào thế kỷ XIX Ứng đáp của người đọc nói một cách ngắn gọn là sự phản ứng, đối đáp, hưởng ứng

của người đọc đối với văn bản mà họ đọc dựa trên vốn tri thức, cảmxúc, sự trải nghiệm, niềm tin và hệ giá trị của chính họ 2.5 Xuất phát

từ đặc điểm tâm sinh lý lứa tuổi của học sinh THPT Lứa tuổi học sinhTHPT là giai đoạn một nhân cách đang hoàn thiện với tốc độ pháttriển rất nhanh để chuyển từ trẻ em sang tuổi trưởng thành Mỗi họcsinh là một cá thể đang phát triển với những đặc điểm riêng về tâmsinh lý, là một cá thể đang được lớn lên trong các mối quan hệ xã hội

vì vậy chúng ta cũng cần trang bị cho các em những hiểu biết về đờisống xã hội, những kỹ năng sống để thích ứng, hòa nhập với cộngđồng

II Thực trạng của vấn đề

Dạy học văn gắn với đời sống không phải là một phương pháp

mới mẻ Ngay từ đợt cải cách chương trình, sách giáo khoa lần thứ haicủa Bộ giáo dục và Đào tạo Việt Nam vào năm 1956 - khi đất nước ta

đang tiến hành cuộc kháng chiến chống Mỹ thì quan niệm Dạy học văn gắn với đời sống là quan niệm cơ bản chi phối hoạt động dạy học

tác phẩm văn chương trong nhà trường Nhưng thời điểm này việc ứng

Trang 6

dụng phương pháp Dạy học văn gắn với đời sống còn nhiều cứng

nhắc, bất cập Phương pháp này được coi là độc tôn, phủ nhận tất cảmọi phương pháp và hình thức tiếp cận khác trong giờ dạy văn Tácphẩm văn học trở thành sự minh hoạ đơn giản cho những gì diễn rangoài cuộc đời Những liên hệ thực tế của giáo viên thậm chí trở nênkhiên cưỡng Giờ văn trở thành giờ đạo đức giáo điều

Trong sáng kiến kinh nghiệm của mình, tôi vẫn đề cập đếnphương pháp dạy học văn này nhưng muốn phương pháp này được ápdụng một cách linh hoạt, theo lý thuyết dạy học hiện đại, nhấn mạnhhơn nữa đến nguyên tắc dạy học văn:

- Chú trọng khai thác kinh nghiệm vốn có của học sinh Kinhnghiệm đó là tư tưởng, tình cảm, là vốn hiểu biết

- Chú trọng đến tính ứng dụng

III Giải pháp và tổ chức thực hiện

Phương pháp Dạy học văn gắn với đời sống có thể tiến hành theo

nhiều cách thức tổ chức như lồng ghép với các hoạt động ngoại khoá, giáodục ngoài giờ lên lớp nhưng trong giới hạn của đề tài chúng tôi chỉ tậptrung thể nghiệm trong những tiết học cụ thể với một số tác phẩm văn họchấp dẫn, mang tính thời sự sâu sắc Cụ thể là: Chương trình Ngữ văn 11:

Bài Về luân lý xã hội ở nước ta - Phan Châu Trinh, Người trong bao - Sê khốp Chương trình Ngữ văn 12: Bài Chiếc thuyền ngoài xa - Nguyễn Minh Châu, trích đoạn vở kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt - Lưu Quang

Trang 7

1 Giáo viên (GV) đưa ra những câu hỏi gợi dẫn giúp học sinh (HS) liên hệ những vấn đề tác giả đề cập trong tác phẩm với thực

tế đời sống, đặc biệt là những vấn đề thời sự của xã hội hiện đại.

1.1 Dạy bài Về luân lí xã hội ở n ư ớc ta (Trích Đ ạo đ ức và

GV lần lượt thực hiện các bước của một giờ dạy đọc văn nhưthông thường trong đó biết chọn những chi tiết đắt giá để gợi dẫn HSliên hệ thực tế

GV lần lượt hướng dẫn HS tìm hiểu nội dung từng phần củavăn bản

Sau khi hướng dẫn HS đọc - hiểu phần 2 của đoạn trích SGK(Phần 2: Phan Châu Trinh chứng minh bằng cách nêu những biểu hiện

cụ thể của xã hội Việt Nam không có luân lý trong sự đối sánh với bên

Âu châu và lý giải nguyên nhân) và HS hiểu được: Nguyên tắc cốt yếucủa luân lý xã hội là sự bình đẳng, ý thức, trách nhiệm công dân củamỗi cá nhân, GV gợi dẫn

(?) Điều Phan Châu Trinh nói về xã hội Việt Nam lúc bấy giờ “Phải

ai tai nấy, ai chết mặc ai” có xa lạ với xã hội hiện đại ngày nay

không? Đặc biệt với môi trường học đường, nó gợi cho em nghĩ đếnđiều gì?

- HS: liên hệ đến tình trạng bạo lực học đường Hiện nay đó là vấn đềđang gây nhức nhối trong xã hội HS đánh nhau, tổ chức đánh hộiđồng nhưng các học sinh khác đi qua thờ ơ, vô cảm Ai tò mò thì đứnglại xem Ai hài hước thì lấy điện thoại ra quay rồi tung lên mạng

Trang 8

Cộng đồng mạng không phản ứng đôi khi còn tham gia bình luận rấtnhiệt tình.

(?) Theo em, xã hội ngày nay có còn lũ ăn cướp có giấy phép không?

Nếu còn chúng là ai?

HS thảo luận sôi nổi và mỗi em có thể kể ra một hạng ngườitrong xã hội:

- HS1: Xã hội ngày nay vẫn còn lũ ăn cướp có giấy phép Chúng là

những người có chức, có quyền nhưng tham ô hay gây nhiễu dân lành,

bòn rút tiền của dân Bọn quan lại ấy không có tài, cũng chẳng có đức.

Chúng chạy bằng cấp, chạy chức quyền, ham bả vinh hoa phú quý

- HS2: Chúng là những công an giao thông phạt những người vi phạm

để lấy tiền bỏ túi riêng

- HS 3: Chúng là những bác sĩ thiếu ý đức nghề nghiệp, phải có tiềnbỗi dưỡng của bệnh nhân mới chạy chữa chu đáo

- HS 4: Chúng là những nhân viên hành chính phải có tiền lót tay mớigiải quyết thủ tục nhanh chóng cho dân

- HS 5: Theo em tất cả những người của nhà nước nhưng lợi dụng chức

quyền để bòn rút tiền của dân, tham ô, tham nhũng đều là những kẻ ăn cướp có giấy phép.

1.2 Dạy bài Ng ư ời trong bao của A.P.Sê-khốp

Sau khi hướng dẫn HS tìm hiểu nhân vật Bê-li-cốp, kết luận về

tính cách người trong bao, tìm hiểu những suy nghĩ, đánh giá của HS

về nhân vật này GV có thể gợi dẫn để HS liên hệ thực tế:

(?) Em hãy lấy ví dụ về những biểu hiện của người trong bao trong

cuộc sống hiện nay?

Trang 9

- HS có thể liên hệ đến việc một số người muốn giữ chức vị trong cơ quan

tổ chức cố gắng mua những thứ bao như bằng cấp, ô dù để che đậy sựdốt nát của mình

- HS có thể liên hệ đến một số kẻ doạ báo cáo các việc làm không theoquy định của đồng nghiệp lên cấp trên

- HS có thể liên hệ đến chính những bạn bè cùng trang lứa với mình.Trong giờ học có những bạn biết mà không dám giơ tay phát biểu.Trong lớp có những bạn có năng lực nhưng không dám đảm nhận

công việc của tập thể vì nhút nhát, thiếu tự tin nhỡ lại xảy ra chuyện

gì, có những bạn không dám đấu tranh bảo vệ cái đúng, phê phán cái

sai một cách thẳng thắn

1.3 Dạy bài Chiếc thuyền ngoài xa của Nguyễn Minh Châu

Khi dạy HS về hai phát hiện của người nghệ sĩ nhiếp ánh Phùng,

GV có thể gợi dẫn

(?) Trong thực tế cuộc sống, các em đã bao giờ thấy một sự vật, hiệntượng hay một con người mà vẻ bề ngoài và nội dung bên trong hoàntoàn trái ngược nhau không? Hãy dẫn chứng

- HS: Có những nhà từ thiện vẻ bề ngoài là những người có tấm lòngnhân hậu, vì cộng đồng, sẻ chia, giúp đỡ những mảnh đời bất hạnh.Nhưng thực chất bên trong là một đứa con bất hiếu, đuổi mẹ ra đường,không nuôi nấng, chăm sóc Hoặc đó là một kẻ buôn lậu, chuyên làm

ăn phi pháp Hành động từ thiện kia chỉ là cái vỏ che đậy bên ngoài

- HS: Có những người vẻ bề ngoài là tri thức, đạo mạo nhưng thựcchất lại là kẻ có lối sống sa đoạ, nghiện ngập, không phù hợp vớinhững chuẩn mực văn hoá, đạo đức của xã hội

Trang 10

- HS: Có những công ty bỏ ra hàng tỉ đồng để tổ chức và ủng hộ côngtác tuyên truyền về bảo vệ môi trường, giữ màu xanh cho hành tinhnhưng thực chất chính công ty ấy đang trực tiếp xả nước thải côngnghiệp ra những dòng sông, xả khí độc ra môi trường khiến dân cưquanh vùng bị mắc bệnh, tổn hại đến sức khoẻ, nguy hiểm đến tínhmạng

- HS: Có những người đi ăn xin, vẻ bề ngoài nghèo khổ, rách rưới, tậtnguyền nhưng họ lại là những kẻ khoẻ mạnh, lành lặn, siêng ăn, nháclàm đang lừa đảo, lợi dụng lòng trắc ẩn của những người hảo tâm

Khi GV cho HS cảm nhận về câu chuyện cuộc đời của ngườiđàn bà hàng chài, có thể lồng ghép liên hệ thực tế đời sống

(?) Tình cảnh của người đàn bà hàng chài giúp em có liên hệ gì vớicuộc sống quanh mình?

- HS liên hệ với tình trạng bạo lực gia đình đang hàng ngày, hàng giờdiễn ra trong đời sống

(?) Từ cách ứng xử của thằng Phác với cha nó, em nhận thấy tìnhtrạng bạo lực gia đình ảnh hưởng đến trẻ em như thế nào?

- HS: Những đứa trẻ sống trong tình cảnh bạo lực sẽ thiếu sự chămsóc, yêu thương; hành vi, nhân cách không đuợc định hướng phát triểntheo hướng tích cực; dễ sa vào các tệ nạn xã hội, có lối sống, cáchhành xử ngang ngược, hay thích dùng vũ lực để giải quyết vấn đề vàứng xử với người xung quanh

1.4 Dạy trích đ oạn vở kịch Hồn Tr ươ ng Ba da hàng thịt của

L

ư u Quang Vũ

Trang 11

(?) Trong thực tế tình trạng con người không làm chủ được bảnthân mình, không được sống là chính mình không phải hiếm hoi Emhãy lấy những dẫn chứng trong thực tế cuộc sống mà em biết?

- HS: Có những người vì cơm áo, gạo tiền, vì sự nghiệp, danh vọng,quyền lực đã đánh mất chính mình trở thành kẻ cơ hội, nịnh bợ, luồncúi; chạy bằng cấp, chức quyền

- HS: Có những người ham làm giàu và đã làm giàu bằng mọi giá, kể

cả bằng những thủ đoạn hèn hạ, kể cả đi buôn lậu, làm những việc phipháp

- HS: Có những bạn trẻ vì quá tính toán trong tình yêu đã chấp nhậnđánh đổi, yêu người mình không có tình cảm để có tiền bạc, nhà cửa,công việc phụ tình yêu đích thực của mình

- HS: HS hiện nay có nhiều bạn bị bàn bè xấu rủ rê, ham chơi điện tửcuối cùng bỏ bê học tập, thậm chí rơi vào các tệ nạn xã hội như trộmcắp trượt dài trên con đường tội lỗi

- HS: Hiện nay có tình trạng nhiều bạn học sinh vì ham mê thần tượngmột cách mù quáng đã sống theo vẻ bề ngoài hoặc tính cách của mộtthần tượng nào đó mà đánh mất đi chính bản thân mình

(?) Trương Ba rơi vào cảnh sống trớ trêu là do sự tắc trách, gạch tênnhầm của quan thiên đình, còn ở hạ giới tình trạng ấy có xảy ra không?Hãy nêu dẫn chứng?

- HS: Ở hạ giới tình trạng quan liêu, tắc trách của những người cầmquyền, nắm luật đã đẩy nhiều con người vào vòng tội lỗi, nhiều giađình ly tán, tan nát Ví dụ: xử không đúng người, đúng tội, nhiều người

Trang 12

đi tù oan khiến họ tuyệt vọng, bế tắc, không còn tin vào công lý nữa.

Có người vì thế mà rơi vào vũng bùn tội lỗi

2 GV đưa ra những câu hỏi mở để tìm hiểu suy nghĩ, tâm tư, tình cảm của học sinh.

2.1 Dạy bài Về luân lí xã hội ở n ư ớc ta - Phan Châu TrinhKết thúc bài học, GV có thể mở rộng vấn đề

(?) Theo em việc xây dựng xã hội luân lý trong thời đại ngày nay cócần thiết không? Vì sao?

- HS: cần thiết vì nền luân lí xã hội luôn có vai trò quan trọng, ảnhhưởng đến sự tồn vinh của một quốc gia, dân tộc Gây dựng nền luân

lý xã hội sẽ giữ vững và nâng cao nền dân chủ nước nhà, đồng thờiđẩy lui được nhiều vấn nạn trong xã hội hiện đại

(?) Mỗi cá nhân cần phải làm gì để xây dựng và phát triển nền luân lý

xã hội?

- HS: mỗi cá nhân cần phải nâng cao tinh thần dân chủ, công khai,đoàn kết; luôn phê và tự phê một cách chân thành, nghiêm khắc Làmnhư vậy mối quan hệ giữa người với người mới trở nên tốt đẹp

2.1 Dạy bài Ng ư ời trong bao - A.P.Sê-khốp

Sau khi phân tích xong nhân vật Bê-li-cốp về chân dung, suynghĩ, lối sống và kết luận về tính cách người trong bao, GV đưa racâu hỏi:

(?) Suy nghĩ của em về nhân vật Bê-li-cốp? Em có đồng tình với cáchsống của nhân vật không?

Trang 13

(GV gợi dẫn: Có ý kiến cho rằng: Lối sống của Bê-li-cốp thật đángghét, người khác lại cho rằng thật đáng thương? Ý kiến của em thếnào?)

HS có thể đưa ra những suy nghĩ của mình, GV không áp đặt,điều quan trọng là các em có những lý luận để bảo vệ chính kiến

- HS có thể trả lời: kiểu sống trong bao của Bê-li-cốp là đáng ghét vàkhông đồng tình vì hắn có lối sống ích kỷ, hèn nhát và luôn muốnmọi người cũng phải vậy

- HS có thể trả lời: không đồng tình và thấy kiểu sống ấy là đángthương vì đó là cách sống vô nghĩa Bê-li-cốp không dám sống vớicảm xúc thực của mình trở thành một kẻ không suy nghĩ, không tưduy, không dám yêu, chỉ biết làm theo chỉ thị, quy định

- HS cũng có thể trả lời kiểu sống trong bao của Bê-li-cốp vừa đángthương, vừa đáng ghét

Trong lúc HS thảo luận tuỳ tình hình cụ thể GV có thể gợi dẫntiếp:

(?) Cách sống của Bê-li-cốp có điểm nào cho em học tập không?

- HS có thể trả lời: em không đồng tình hoàn toàn với lối sống trongbao một cách cực đoan như Bê-li-cốp nhưng em nghĩ mỗi người trongchúng ta nên có một chút tư tưởng, suy nghĩ của lối sống trong bao

Chúng ta dè dặt sợ lại xảy ra chuyện gì khi quyết định bắt đầu một

công việc nào đó để mà suy nghĩ thật chín chắn, tránh hậu quả khólường Chúng ta có ý thức chấp hành những nội quy của tập thể,những quy định của pháp luật, hệ chuẩn mực văn hoá, đạo đức của

Trang 14

cộng đồng và tuyên truyền mọi người thực hiện nghiêm túc là điềutốt

(?) Theo em làm thế nào để thanh trừ lối sống trong bao cực đoan?

(GV gợi dẫn: Có ý kiến cho rằng để không phải sống như Bê-li-cốp thìhãy cứ sống tự nhiên, thoải mái theo ý thích của mình, không cần tuântheo bất cứ nội quy, quy định, chuẩn mực gì của cộng đồng xã hội? Ýkiến của em? )

- HS có thể có nhiều giải pháp khác nhau nhưng đối với bản thân mỗi

cá nhân trong cộng đồng cần phải luôn tự ý thức được mục đích, cáchsống của mình, hoà đồng và thống nhất với các hệ chuẩn mực văn hoá,đạo đức của cộng đồng

2.2 Dạy bài Chiếc thuyền ngoài xa - Nguyễn Minh Châu

Sau khi liên hệ thực tế về sự không thống nhất, đối lập giữabên trong và bên ngoài, GV gợi dẫn:

(?) Sự không thống nhất, đôi khi đối lập giữa nội dung và hình thức,bên trong và bên ngoài phổ biến trong xã hội chúng ta hiện nay hay chỉ

là những hiện tượng cá biệt, hạn hữu? Qua đó em hãy rút ra thông điệp

mà nhà văn muốn gửi gắm

- HS: Hiện tượng trên trong xã hội Việt Nam hiện nay còn khá phổbiến Thông điệp: Cuộc đời vốn chứa đựng nhiều nghịch lý, mâuthuẫn; không thể đánh giá con người, cuộc sống ở dáng vẻ bên ngoài

mà phải đi sâu tìm hiểu phát hiện bản chất bên trong

Khi cho HS tìm hiểu về câu chuyện người đàn bà hàng chài,trước khi liên hệ thực tế, GV có thể hỏi:

Ngày đăng: 17/07/2014, 16:37

Nguồn tham khảo

Tài liệu tham khảo Loại Chi tiết
1. Nguyễn Kim Anh, “Đề văn mang tính thời sự sẽ giúp thấy giá trị tích cực của việc học văn” (Trong cuốn Kỷ yếu Hội thảo Khoa học Quốc gia về dạy học Ngữ văn ở trường phổ thông Việt Nam, Nxb Đại học Sư phạm, 2012) Sách, tạp chí
Tiêu đề: Đề văn mang tính thời sự sẽ giúp thấy giá trị tích cực của việc học văn” (Trong cuốn "Kỷ yếu Hội thảo Khoa học Quốc gia về dạy học Ngữ văn ở trường phổ thông Việt Nam
Nhà XB: Nxb Đại học Sư phạm
2. PGS.TS. Nguyễn Thị Hồng Nam, Võ Huy Bình, “Đôi nét về chương trình, cách dạy, cách đánh giá môn Văn của một số nước”(Trong cuốn Kỷ yếu Hội thảo Khoa học Quốc gia về dạy học Ngữ văn ở trường phổ thông Việt Nam, Nxb Đại học Sư phạm, 2012) Sách, tạp chí
Tiêu đề: Đôi nét về chương trình, cách dạy, cách đánh giá môn Văn của một số nước” (Trong cuốn "Kỷ yếu Hội thảo Khoa học Quốc gia về dạy học Ngữ văn ở trường phổ thông Việt Nam
Nhà XB: Nxb Đại học Sư phạm
3. Hoàng Thị Mai, “Lý thuyết ứng đáp của người đọc và việc đổi mới phương pháp dạy đọc văn ở nhà trường phổ thông” (Trong cuốn Kỷ yếu Hội thảo Khoa học Quốc gia về dạy học Ngữ văn ở trường phổ thông Việt Nam, Nxb Đại học Sư phạm, 2012) Sách, tạp chí
Tiêu đề: Lý thuyết ứng đáp của người đọc và việc đổi mới phương pháp dạy đọc văn ở nhà trường phổ thông” (Trong cuốn "Kỷ yếu Hội thảo Khoa học Quốc gia về dạy học Ngữ văn ở trường phổ thông Việt Nam
Nhà XB: Nxb Đại học Sư phạm
4. Phương Lựu, Trần Đình Sử, Nguyễn Xuân Nam, Lê Ngọc Trà, La Khắc Hoà, Thành Thế Thái Bình (2002), Lý luận văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội Sách, tạp chí
Tiêu đề: Lý luận văn học
Tác giả: Phương Lựu, Trần Đình Sử, Nguyễn Xuân Nam, Lê Ngọc Trà, La Khắc Hoà, Thành Thế Thái Bình
Nhà XB: Nxb Giáo dục
Năm: 2002
5. Sách Ngữ văn 11- chương trình chuẩn - NXBGD 2009, Tâp2 Khác
6. Sách Ngữ văn 11- chương trình Nâng cao - NXBGD 2009, Tâp2 Khác
7. Sách Ngữ văn 12- chương trình chuẩn - NXBGD 2009, Tâp2 Khác
8. Sách Ngữ văn 12- chương trình Nâng cao - NXBGD 2009, Tâp2 Khác

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

w