Trường phái chức năng của Nhân học đại cương

Lý thuyết chức năng xuất hiện vào những năm 1920, như một bước đột phá, thuyết phục về phương pháp luận với những phương pháp rõ ràng không còn lệ thuộc vào khung cảnh với một số người n

Bài thảo luận

NHÂN HỌC ĐẠI CƯƠNG

Chủ đề:

Trường phái chức năng

Thực hiện: Nhóm 3 - Nhóm 4

Một số giáo trình của học phần

đó là gì?

Chính vì vậy trong tất cả các ngành nghiên cứu khoa học nói

chung và nghiên cứu một ngành khoa học nào đó nói riêng thì

“chức năng” luôn là mấu chốt của vấn đề Để hiểu rỏ hơn về

“trường phái chức năng” là gì? Chúng ta đi vào tìm hiểu nội dung

chính của bài thảo luận

+ Trong trường phái luôn có sự cạnh tranh giữa hai hay nhiều

trường phái thúc đẩy và tác động cạnh tranh lẫn nhau

Tàu vũ trụ con thoi thực hiện chức năng thám hiểm mặt trăng

=> Vậy “trường phái chức năng” là gì?

Là vai trò của tường phái đó trong xã hội Nói lên được bản chất sâu xa và tính chất đặc thù của trường phái đó Trường phái nào cũng

có chức năng, thuộc tính giống nhau mà nó luôn có một sự vận động, tính đặc thù riêng

1.2 Bối cảnh ra đời.

Lý thuyết chức năng xuất hiện vào những năm 1920, như một bước đột phá, thuyết phục về phương pháp luận với những phương pháp rõ ràng không còn lệ thuộc vào khung cảnh (với một số người nào đó)

được trình bày nhiều trong nhân học cách mạng thế kỉ XIX

Trưng bày ở bảo tàng được tổ chức như diễn biến của một quá trình (Trước đó bị chỉ trích gay gắt bởi ông E Btaylor ) bản đồ tán xạ các đặc điểm văn hóa hay những phức hệ giới hạn trong văn hóa hoặc

những bài thuật lớn minh họa diễn biến của nguyên nhân như tác phẩm The Golde Bough (1898) của James Frazek

Ông James Frazek

Lý thuyết chức năng đã ra đời sớm trong khoa học Anh, đã được hệ

thống hóa thành thuyết xã hội học Dukhemian, đặc biệt là khả năng cho rằng sinh hoạt là một cấp độ tính chất riêng không thể thu lại một cách đơn giản thành những động cơ hay mực đích cá nhân, lý thuyết này đã áp đặt trên mỗi

cá nhân tạo ra một sức mạnh tinh thần.

Ông Dukhemian

Do đó lý thuyết chức năng đã kéo dài xung đột hữu ích giữa cam kết

so sánh hướng vào vấn đề, đồng thời cũng kéo dài xung đột có ích và một bên là việc tập trung chú ý vào những đức tính, động cơ và một bên

là ý nghĩa của các nhân tố (dẫn đến sự phát triển của nhân học giải

thích) đồng thời khẳng định rằng những sự kiện xã hội không thể biến thành ý chí, khát vọng hay nhận thức mang tính cá nhân

2 Các đại diện tiêu biểu của trường phái chức năng.

Trường phái chức năng xuất hiện như là một phương thức nghiên

cứu gắn liền với các tên tuổi tiêu biểu:

+ Bronislaw Mavlinowski (1884 – 1942 )

+ Arthur Reginald Radcliffe Brown (1881-1955) và những đại biểu khác Hay trường phái truyền bá văn hóa: Diffusionism…

Đây là những nết hoa văn của trường phái truyền bá

văn hóa: Diffusionism

Ông Bronislaw Mavlinowski (1884 – 1942 )

Ông Arthur Reginald Radcliffe Brown (1881-1955)

Quan điểm của Bronislaw Malinowski:

Sự nghiệp đóng góp của ông Malinowski là nhà xã hội học, dân tộc học người Anh gốc Ba Lan Các cuộc điều tra của ông tiến hành trong những năm (1914-1918) ở Niughine và Melanedi

+ 1927 ông sống và làm việc ở Anh

Những tác phẩm chính “Giáo dục của những người thổ dân”

(1913), “ Những người thám hiểm Tây Thái Bình Dương” (1922)

Đứng trên quan điểm thực dụng để rút ra từ hệ thống những điều kiện trong mối quan hệ của đời sống, văn hóa con người với tự nhiên Ông cho rằng dân tộc học cần phải góp phần vào việc điều hành có kết quả chủ nghĩa thực dân trong những điều kiện lịch sử mới

+ Quan điểm, khái niệm văn hóa của ông được coi như một

phương tiện chức năng xây dựng nguyên tắc sinh học có quan hệ

chặt chẽ với việc nghiên cứu các phương thức nhằm thỏa mãn những nhu cầu cuộc sống của con người trong ăn ở, sinh hoặt Lý thuyết

nhu cầu là nền tảng trong khái niệm văn hóa của ông Ông đã chia

các nhu cầu cơ bản của con người, nhu cầu sản xuất sinh ra trong môi trường văn hóa

Theo ông, văn hóa là cái thỏa mản nhu cầu sinh cho mình, hơn nữa

nó cải tạo môi trường xung quanh và tạo ra môi trường sản xuất Văn hóa là tổng thể những đáp ứng đối với những nhu cầu cơ bản và nhu cầu sản xuất

Nhận định của ông Malinowski

Bất kỳ văn hóa nào trong tiến trình phát triển của nó đều tạo ra

một hệ thống cân bằng ổn định, trong đó mỗi bộ phận của chỉnh thể đều thực hiện chức năng của nó Nếu triệt tiêu một yếu tố nào đó

trong văn hóa thì toàn bộ hệ thống văn hóa tộc người sẽ lâm vào

trình trạng suy thoái, hủy hoại

Ông nhấn mạnh truyền thông theo cách sinh học là hình thức

thích nghi của tập thể cộng đồng đối với môi trường xã hội Tiêu diệt truyền thông kéo theo tổ chức xã hội sẽ mất đi dẫn đến cái chết không thể tránh khỏi

Ý kiến Malinowski được sự chú ý đặc biệt ở nước Anh cho mục

đích cai trị, điều hành các xã hội cư dân bản trong địa thuộc địa của

chế độ thực dân Anh Theo ông, cách thống trị gián tiếp tốt hơn trực

tiếp hơn rất nhiều

Ông nghiêm túc nghiên cứu văn hóa của họ bên trong, có

ý thức đối với giá trị của các nền văn hóa khác Đây cũng là thành quả quan trọng của sự phát triển lý thuyết chức năng Các mặt của lý thuyết chức năng luận về văn hóa được Evans Pritchard cũng là những người phát triển và kế tục.

Ông Evans Pritchard

3 Ý nghĩa của thuyết chức năng.

Bất cứ văn hóa nào các nhà khoa học dưới cách nhìn thực tiễn các chức năng khác nhau của nó Với quan điểm đó, khái niệm văn hóa

thường đồng nhất với chức năng của nó dưới thực tiễn

Sự phân ra các chức năng của văn hóa như một cơ chế toàn vẹn, xác định các chiều hướng trong nghiên cứu văn hóa của Benedict đã chỉ ra rằng không chỉ các nền văn hóa có sự rập khuôn với một cấu trúc đẳng cấp bao gồm hệ thống chức năng của một cộng đồng văn hóa tộc

người

Ông Benedict

4 Hạn chế.

Trường phái chức năng đã phản ánh lại phương pháp của lịch sử Khi họ không nghiên cứu về nguồn gốc văn hóa, không giải thích được

sự biến đổi văn hóa và lịch sử cụ thể của từng dân tộc mà chỉ xem

những nét tập trung còn được giữ lại và thể hiện như thế nào về chức năng, tác dụng của nó ra sao, chứ không cần biết trước đây nó đã hình thành như thế nào

Nói tóm lại, các nhà chức năng luôn nhấn mạnh phương pháp

nghiên cứu hệ thống văn hóa, phương pháp so sánh và đặt vấn đề

nghiên cứu tập tục trong bối cảnh lịch sử của nó