Tiết 100: VỀ LUÂN LÍ XÃ HỘI Ở NƯỚC TA Chân dung Phan Châu Trinh (Trích Đạo đức và luân lí Đông Tây) - Phan Châu Trinh - I. Đọc tìm hiểu 1. Tác giả Phan Châu Trinh ( 1872 1926) . Tự là Tử Cán . Hiệu Tây Hồ . Biệt hiệu là Hi Mã - Quê quán: Quảng Nam - Cuộc đời ( sgk) + Xuất thân trong một gia đình có truyền thống hiếu học. + 1901 + 1908 + 1911 - Sự nghiệp sáng tác: ( sgk) + Các tác phẩm chính: (sgk). + Nội dung sáng tác: Thấm nhuần t t ởng yêu n ớc và tinh thần dân chủ. => PCT là 1 trong những nhà cách mạng lớn của n ớc ta những năm đầu TKXX Là ng ời tiêu biểu cho lòng yêu n ớc và tinh thần dân chủ. 2. Đoạn trích: Về luân lí xã hội ở n ớc ta - Nằm ở phần 3 của bài Đạo đức và luân lí Đông Tây. - Chủ đề t t ởng của đoạn trích: Cần truyền bá CNXH ở Việt Nam để gây dựng đoàn thể vì sự tiến bộ, h ớng tới mục đích giành độc lập, tự do. 3. Thể loại và bố cục - Thể loại: Văn chính luận ( Nghị luận về 1 vấn đề chính trị xã hội) - Bố cục: 3 phần. + P1: ở n ớc ta ch a có luân lí XH. + P2: So sánh luân lí xã hội bên Châu Âu ( Pháp) với n ớc ta. + P3: Giải pháp của Phan Châu Trinh để Việt Nam có luân lí xã hội. - Mối quan hệ giữa các phần: Nêu thực trạng > những biểu hiện cụ thể và nguyên nhân > Giải pháp. => Hợp lí, chặt chẽ, rõ ràng, mạch lạc, có sức thuyết phục. II- Đọc hiểu văn bản 1. Luận điểm 1: ở Việt Nam ch a có luân lí xã hội - Theo từ điển văn học: Luân lí xã hội: Khái niệm dùng để chỉ những quan niệm, nguyên tắc, quy định hợp lí lẽ, th ờng chi phối mọi quan hệ, hoạt động và phát triển xã hội. - Theo quan niệm của PCT: Luân lí xã hội là luân lí của chủ nghĩa xã hội, coi trọng sự bình đẳng của con ng ời, không chỉ quan tâm đến từng gia đình mà còn đến cả thế giới. - Đặt vấn đề trực tiếp, trực diện,thẳng thắn, nhấn mạnh và dùng cách nói phủ định: + Xã hội luân lí thật trong n ơc ta tuyệt nhiên không ai biết đến, so với quốc gia luân lí thì ng ời mình còn dốt nát hơn nhiều Thực trạng của n ớc ta => Phơi bày, lột tả đ ợc chân dung tinh thần của thời đại, đồng thời biểu hiện tâm trạng bức bối xót xa. + Một tiếng bạn bè không thể thay cho luân lí xã hội đ ợc cho nên không cần phải cắt nghĩa làm gì? + Sửa lại quan niệm Sửa nhà trị n ớc rồi mới yên thiên hạ Quan niệm Nho gia x a bị hiểu 1 cách sai lệch. . Theo PCT: Thiên hạ tức là xã hội. . Những k học ra làm quan nhắc đến 2 chữ thiên hạ không hiểu gì về 2 chữ đó, chỉ làm trò c ời cho kẻ thức giả. . Chủ ý bình thiên hạ mất từ lâu. => Tác dụng: + Gây ấn t ợng mạnh mẽ với ng ời nghe + Giúp ng ời nghe hiểu đầy đủ hơn về khái niệm luân lí xã hội + Triệt để, quyết liệt, rạch ròi, dứt khoát + Tăng hiệu quả thuyết phục => T duy nhạy bén, sắc sảo của con ng ời bản lĩnh nhà CM Phan Châu Trinh. . vấn đề chính trị xã hội) - Bố cục: 3 phần. + P1: ở n ớc ta ch a có luân lí XH. + P2: So sánh luân lí xã hội bên Châu Âu ( Pháp) với n ớc ta. + P3: Giải pháp của Phan Châu Trinh để Việt Nam có. những nhà cách mạng lớn của n ớc ta những năm đầu TKXX Là ng ời tiêu biểu cho lòng yêu n ớc và tinh thần dân chủ. 2. Đoạn trích: Về luân lí xã hội ở n ớc ta - Nằm ở phần 3 của bài Đạo đức. định: + Xã hội luân lí thật trong n ơc ta tuyệt nhiên không ai biết đến, so với quốc gia luân lí thì ng ời mình còn dốt nát hơn nhiều Thực trạng của n ớc ta => Phơi bày, lột tả đ ợc chân dung