Những ảnh hưởng của tư tưởng Phật giáo đã ăn sâu vào đời sống người dân Việt Nam không chỉ từ trong giai đoạn đầu của lịch sử dân tộc mà còn ngay cả cuộc sống ngày nay.. Trong suốt quá t
NHỮNG ĐẶC TRƯNG CƠ BẢN CỦA PHẬT GIÁO VIỆT NAM
Những đặc trưng cơ bản của Phật Giáo Việt Nam - 2c 2222222 ss2 9
Tính tông hợp là đặc trưng nổi bật trong tư duy nông nghiệp và cũng là yếu tố đặc sắc trong truyền thông Phật giáo tại Việt Nam.
Khi Phật giáo du nhập vào Việt Nam, nó đã hòa quyện với các tín ngưỡng truyền thống địa phương và kết hợp với việc thờ "Tứ Pháp" Kiến trúc chùa chiền Việt Nam thường mang hình thức "tiền Phật, hậu Thần", và một số ngôi chùa còn thờ cả Chủ tịch Hồ Chí Minh.
—_ Phật giáo ở Việt Nam mang tinh chat tổng hợp giữa các tông phái khác nhau, thực tế không tổn tại tông phái nào thuần khiết, riêng biệt
Các ngôi chùa phía Bắc nổi bật với sự phong phú trong trang trí, bao gồm nhiều tượng Phật, Bồ Tát và La Hán từ các tông phái khác nhau Ngược lại, khu vực phía Nam thể hiện sự hòa quyện giữa Đại thừa và Tiểu thừa, với nhiều ngôi chùa mang hình thức Tiểu thừa, thờ Phật Thích Ca và sư mặc áo vàng, nhưng thực hành theo giáo lý của Đại thừa Bên cạnh tượng Phật Thích Ca lớn, còn có nhiều tượng nhỏ, cùng với sự hiện diện của những người mặc áo vàng và áo nâu lam.
Tại Việt Nam, Phật giáo đã hòa quyện chặt chẽ với Nho giáo và Đạo giáo, hình thành nên khái niệm Tam giáo đồng nguyên, tức cả ba tôn giáo này đều có nguồn gốc chung Đồng thời, khái niệm Tam giáo đồng quy cho thấy rằng chúng đều hướng đến một mục tiêu chung, tạo nên sự gắn kết và phát triển văn hóa tâm linh phong phú trong xã hội.
Phật giáo, mặc dù có bản chất xuất thế, nhưng khi du nhập vào Việt Nam, đã trở thành một tôn giáo rất nhập thế Phật giáo Việt Nam gắn bó chặt chẽ với đời sống thực tế và các vấn đề xã hội Nhiều cao tăng đã được nhà nước mời tham gia vào các hoạt động xã hội quan trọng.
Sự kết nối giữa đạo và đời trong lịch sử Việt Nam thể hiện qua việc các nhà sư tham gia vào chính trị và nhiều vua quan quý tộc chọn lối sống tu hành Trong 6 thế hệ của phái Thảo Đường, có đến 9 nhân vật là vua quan đang tại vị, cho thấy tầm ảnh hưởng của tôn giáo đối với quyền lực Hình ảnh chiếc vạc đồng lớn tại chùa Phố Minh, quê hương của nhà Trần, biểu trưng cho quyền lực và là một trong bốn bảo vật quý hiếm của An Nam.
Vào đầu thế kỷ XX, cộng đồng Phật tử Việt Nam đã gắn bó chặt chẽ với cuộc sống xã hội, tham gia tích cực vào các hoạt động như chiến dịch đòi ân xá cho Phan Bội Châu và tổ chức lễ tang cho Phan Châu Trinh Trong thời kỳ Diệm - Thiệu, Phật tử miền Nam đã mạnh mẽ tham gia vào các cuộc đấu tranh vì hòa bình và độc lập dân tộc, nổi bật là sự kiện hàng triệu Phật tử xuống đường phản đối chế độ độc tài của gia đình họ Ngô, đặc biệt là vụ hòa thượng Thích Quảng Đức tự thiêu vào mùa hè năm 1963.
Từ những ngày đầu, người Việt đã phát triển một truyền thống Phật giáo độc đáo, trong đó có sự đóng góp quan trọng của nàng Man, cô gái đến từ làng Dâu Bắc Ninh Nàng Man được biết đến như một trong những học trò đầu tiên của Phật giáo và đã trở thành Phật tổ, với ngày sinh được ghi nhận vào dịp lễ Phật Đản 8/4.
Người Việt Nam thường coi trọng hành động phúc đức và trung thực hơn việc chỉ đi chùa thờ Phật Họ tin rằng "tu tại gia" là cách tu tốt nhất, tiếp theo là "tu chợ", và cuối cùng mới đến các hình thức tu tập khác.
Trong văn hóa "tụ chùa", việc làm phúc và cứu giúp người khác được xem là giá trị cốt lõi, vượt lên trên việc xây dựng các công trình tôn nghiêm Truyền thống thờ kính cha mẹ và ông bà được coi trọng, thể hiện qua câu tục ngữ: "Tu đâu cho bằng tu nhà, Thờ cha kính mẹ mới là chân tu" Hình ảnh cha mẹ và ông bà được đồng nhất với Đức Phật, nhấn mạnh rằng việc thờ phụng trong gia đình còn quý giá hơn việc thờ Phật bên ngoài, như câu nói dân gian: “Phật trong nhà không thờ đi thờ Thích Ca ngoài đường”.
Khi Phật giáo du nhập vào Việt Nam, hình ảnh Đức Phật đã hòa quyện với các vị thần trong tín ngưỡng bản địa, giúp người dân vượt qua khó khăn trong cuộc sống Người dân thường cầu khẩn trong lúc hoạn nạn, thể hiện qua câu ca dao: "Nghiêng vai ngửa vai Phật, Trời, Đương cơn hoạn nạn độ người trằm luân" Họ cũng cầu mong mùa màng bội thu và đến chùa với hy vọng có con cái, như trong câu: "Tay bưng quả nếp vô chùa, Thắp nhang lạy Phật xin bùa em đeo" Ngoài ra, việc đi chùa vào dịp Tết để hái lộc và mời các nhà sư tụng kinh cho người đã khuất cũng là những phong tục phổ biến nhằm cầu may mắn và tài lộc cho năm mới.
Người Việt thường áp dụng những truyền thống riêng để giữ Đức Phật gần gũi với cuộc sống, thậm chí có lúc vi phạm một số giới luật của Phật giáo Một số làng đã tổ chức lễ cưới cho tăng ni để họ ở lại chùa phục vụ cộng đồng, tạo ra sự gắn kết giữa chùa chiền và gia đình Điều này khiến nơi thờ tự không chỉ là chốn thiêng liêng mà còn mang đậm sắc thái văn hóa địa phương.
Các hình tượng Phật ở Việt Nam thường mang dáng vẻ hiền từ và gần gũi, với những tên gọi quen thuộc như ông Nhịn ăn mà mặc thể hiện tính giản dị và ông Di-lặc mập mạp Nhiều pho tượng được điêu khắc với phong cách ngồi thoải mái, khác biệt so với hình ảnh ngồi trên tòa sen, tạo cảm giác tự nhiên với tư thế chân co chân duỗi Hình ảnh Phật Bả tại chùa Hương cũng được khắc họa với mái tóc dài, phản ánh nét đẹp truyền thống của người phụ nữ Việt.
Kiến trúc chùa ở Việt Nam thường mang đậm nét truyền thống với mái cong và cấu trúc ba gian hai chái Chùa Một Cột là một ví dụ tiêu biểu, được xem như món quà dâng lên Phật Bà, với hình ảnh bông sen nổi bật ở trên và trụ đá bên dưới, biểu trưng cho ước vọng đoàn viên và sự thịnh vượng trong cuộc sống.
Mái đình và chùa là hai công trình công cộng quan trọng trong mỗi ngôi làng, nơi người dân thường ghé thăm để nghỉ ngơi và tìm kiếm lộc trời.
Y NGHIA VA VAI TRO CUA PHAT GIAO TAI VIET NAM
Ảnh hưởng của đạo đức Phật giáo đến quan niệm, tư tưởng
Trong hơn 2000 năm hiện diện tại Việt Nam, Đạo Phật đã trở thành tôn giáo gắn bó với dân tộc Trong suốt lịch sử dựng nước và bảo vệ Tổ Quốc, đặc biệt trong sự nghiệp giải phóng và thống nhất đất nước, Phật giáo Việt Nam luôn là một thành viên vững mạnh trong khối đại đoàn kết toàn dân tộc.
(Giáo hội Phật giáo Việt Nam - Hội đồng trị sự (2018) Hiến chương Giáo hội Phật
21 giáo Việt Nam (tu chỉnh lần thứ V])) Phật giáo đã ảnh hưởng đến quan niệm, tư tưởng của con người Việt Nam ở những khía cạnh như sau:
Cú nhiều vị quốc sư như thiền sư Vạn Hạnh và thiền sư Mãn Giác đã tham gia vào việc triều chính, thể hiện sự ảnh hưởng sâu sắc của Đạo Phật khi du nhập vào Việt Nam, đặc biệt trong thời kỳ này.
Trong thời kỳ Lý - Trần (thế kỷ XI - XIII), Phật giáo đã có ảnh hưởng tích cực đến tư tưởng và quan niệm của nhân dân Các thiền sư như Tuệ Trung Thượng Sĩ và Trần Nhân Tông không chỉ nổi bật với những chiến công trong công cuộc giữ nước mà còn thể hiện tinh thần cao đẹp của Phật giáo Mặc dù tham gia vào công việc triều chính, các nhà sư vẫn trở về chùa tu hành khi đất nước hòa bình, sống một cuộc sống thanh tịnh, giản dị và tích cực tham gia vào các hoạt động thiện nguyện.
Vào những năm 30 của thế kỷ XX, khi thực dân Pháp xâm lược Gia Định và áp bức Phật giáo, phong trào Chấn hưng Phật giáo đã xuất hiện mạnh mẽ Nhiều Tăng Ni đã hy sinh trong cuộc kháng chiến chống Pháp, nổi bật là Bồ Tát Thích Quảng Đức, người đã tự thiêu để phản đối chính sách đàn áp Phật giáo của thực dân Pháp Tinh thần dấn thân và hy sinh vì Tổ Quốc của các vị Tăng Ni đã góp phần quan trọng trong cuộc đấu tranh vì tự do tôn giáo và dân tộc.
11/06/1963 tại ngã tư đường Lê Văn Duyệt - Phan Đình Phùng (nay là đường Cách Mang Tháng Tám — Nguyễn Đình Chiều)
Ba là, tính thần yêu nước, yêu hòa bình của Tăng Ni, Phật tử nhân dân Việt
Nam thể hiện rõ trong phong trào chống Mỹ cứu nước, phản ánh tinh thần trí tuệ, đại hùng, đại lực và đại từ bi của đạo Phật Các thế hệ Tăng Ni Phật tử luôn tỉnh giác trước kẻ thù Đạo Phật, mặc dù là đạo từ bi, nhưng từ bi cần phải đi đôi với trí tuệ Dân tộc Việt Nam yêu hòa bình, độc lập và luôn giàu lòng nhân ái Tuy nhiên, lòng nhân ái không có nghĩa là nhu nhược; người dân Việt Nam luôn sẵn sàng đứng lên bảo vệ độc lập và chủ quyền dân tộc khi Tổ Quốc lâm nguy.
Tinh thần nhập thế của Phật giáo thể hiện qua các hoạt động thiện nguyện, như trao nhà tình thương, xây cầu, trồng cây xanh và cứu trợ người dân bị thiên tai Những đóng góp này không chỉ giúp ích cho cộng đồng mà còn khẳng định vai trò của Phật giáo trong việc xây dựng và bảo vệ Tổ Quốc Nhờ đó, đạo Phật đã trở thành một trong những tôn giáo lớn của dân tộc, tạo niềm tin và bám rễ sâu trong lòng người dân Các tư tưởng về lòng yêu nước, thương người và vị tha của dân tộc cũng được phản ánh rõ nét trong giáo lý của Phật giáo.
Năm là, giáo dục đạo lý uống nước nhớ nguồn cho con người thông qua Lễ Phật Đản và Lễ Vu Lan - Báo Hiếu Lễ Phật Đản tưởng nhớ cuộc đời đạo đức của Đức Phật, truyền tải thông điệp yêu chuộng hòa bình và lòng nhân ái, khuyến khích mọi người sống thương yêu và giúp đỡ lẫn nhau Ngược lại, Lễ Vu Lan - Báo Hiếu thể hiện truyền thống hiếu thảo của con cháu đối với cha mẹ, giáo dục tinh thần hiếu hạnh, xây dựng gia đình mẫu mực và góp phần nâng cao đời sống đạo đức trong xã hội.
Ảnh hướng của đạo đức Phật giáo đến phong tục, tập quán
Phật giáo, với vai trò là một tôn giáo của dân tộc, đã ăn sâu vào đời sống của người Việt Nam, ảnh hưởng mạnh mẽ đến phong tục và tập quán của họ Nhiều phong tục, tập quán ở Việt Nam mang đậm dấu ấn của Phật giáo, thể hiện sự hòa quyện giữa tín ngưỡng và văn hóa dân tộc.
Tục ăn chay là một phong tục phổ biến ở Việt Nam, chịu ảnh hưởng sâu sắc từ đạo Phật Nguyên nhân của việc ăn chay xuất phát từ lòng từ bi và yêu thương mọi loài, nhằm bảo vệ sinh mạng của động vật Người Việt, bao gồm cả Phật tử và không phải Phật tử, thường thực hiện việc ăn chay vào các ngày như 15 và mùng 01 hàng tháng, hoặc có thể là 4 ngày: mùng 01, 14, 15 và 30, hoặc trong ba tháng: tháng Giêng, tháng 07 và tháng 10, thậm chí là ăn chay trường.
Tục phóng sinh và bồ thí ở Việt Nam không chỉ thể hiện lòng từ bi qua việc ăn chay và hạn chế giết hại chúng sinh, mà còn là hoạt động phổ biến trong cộng đồng Vào các ngày rằm hoặc mùng 1, người Việt thường mua chim, cá, rùa để thả phóng sinh sau khi chú nguyện tại chùa Ngoài ra, họ cũng tích cực tham gia các hoạt động thiện nguyện, giúp đỡ những người gặp khó khăn, đặc biệt trong những tình huống hoạn nạn, thiên tai, lũ lụt, thể hiện tinh thần "lá lành đùm lá rách".
Tục cúng Rằm và mùng Một trong văn hóa Việt Nam là những ngày đặc biệt, khi mặt trời và mặt trăng giao hòa, cho phép thần thánh và tổ tiên giao tiếp với con người Vào những ngày này, người dân thường cầu nguyện để đạt được sự cảm ứng với các cõi linh thiêng Một phong tục nổi bật khác là Tết Nguyên Đán, lễ hội truyền thống đầu năm, nơi mọi người đi chùa hái lộc, cầu may mắn và bình an cho năm mới Dịp này cũng là thời gian để người Việt tự nhìn nhận và hoàn thiện bản thân, khởi đầu cho một năm tốt đẹp.
Người Việt Nam có truyền thống đi chùa vào các ngày lễ lớn, không chỉ vào Rằm, mùng Một và lễ chùa đầu năm mà còn trong các ngày hội quan trọng như Rằm tháng Giêng (Lễ Thượng Nguyên), Rằm tháng Tư (Lễ Phật Đản) và Rằm tháng Bảy (Lễ Vu Lan).
Tục ma chay là một phong tục quen thuộc trong văn hóa người Việt, đặc biệt trong gia đình theo đạo Phật khi có người qua đời Thân quyến thường đến chùa để thỉnh chư Tăng về làm lễ tang, gọi là “ma chay” Ngoài ra, người dân cũng có thói quen gửi cốt hoặc bài vị của người đã mất vào chùa, với niềm tin rằng những lời kinh và tiếng kệ trì niệm hàng ngày sẽ giúp linh hồn được giải thoát Do đó, việc thờ cúng người đã khuất không chỉ diễn ra tại gia đình mà còn tại chùa.
25 việc lên chùa cầu an, thắp hương cho những người đã mất là một phong tục được nhiều nơi áp dụng
Tục cưới hỏi của người Việt, bên cạnh nghi lễ ma chay, còn được biết đến với tên gọi Lễ Hằng Thuận trong đạo Phật Lễ Hằng Thuận có nguồn gốc từ tỉnh Hải Dương và được khởi xướng bởi Đồ Nam Tử, tên thật là Nghi lễ này mang ý nghĩa quan trọng trong văn hóa cưới hỏi của người Việt, thể hiện sự tôn trọng và gắn kết giữa hai gia đình.
Nguyễn Trọng Thuật (1883-1940), một nhà nho gốc và là người theo đạo Phật, đã đóng góp tích cực cho phong trào chân hưng Phật giáo Lễ Hang Thuận được tổ chức với mục đích giúp các cặp đôi nhận thức rõ tầm quan trọng của nền tảng đạo đức tâm linh trong cuộc sống gia đình Trong lễ cưới, những lời phát nguyện giữ gìn ngũ giới và tu hành thập thiện của đôi vợ chồng trước ngôi Tam Bảo không chỉ tạo dựng một cuộc sống hạnh phúc bền vững mà còn để lại dấu ấn ý nghĩa trong ngày trọng đại Những cam kết này không chỉ tác động tích cực đến đời sống tâm linh của họ mà còn ảnh hưởng đến những người thân trong gia đình.
Ảnh hướng của đạo đức Phật giáo trong quan hệ ứng xử giao tiếp
Ảnh hưởng của đạo đức Phật giáo trong quan hệ ứng xử giao tiếp được thé hiện:
Trong gia đình, Phật giáo nhấn mạnh tầm quan trọng của ứng xử và giao tiếp hòa thuận giữa các thành viên Điều này bao gồm trách nhiệm của cha mẹ, con cái, anh em và vợ chồng, nhằm xây dựng một môi trường gia đình ấm áp và hiệu quả.
Thực hiện Tứ ân, bao gồm ân cha mẹ, ân quốc gia, ân thầy cô và ân dân na tín thí, là cách thể hiện lòng biết ơn đối với cha mẹ Nhiều câu ca dao, tục ngữ Việt Nam đã nhấn mạnh công ơn cha mẹ, phản ánh sâu sắc giá trị văn hóa và đạo đức trong gia đình và xã hội.
“Công cha như núi Thái Sơn Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra Một lòng thờ mẹ, kính cha Cho tròn chữ hiểu mới là đạo con `
Lỗi ứng xử và giao tiếp của người Việt Nam chịu ảnh hưởng sâu sắc từ Phật giáo, thể hiện qua những mối quan hệ chân tình trong cuộc sống hàng ngày Tại nông thôn, người dân thường trao đổi kinh nghiệm làm nông và bí quyết thành công thông qua những buổi uống trà và ăn cơm chung Với tinh thần “tương thân tương ái” và “tình làng nghĩa xóm”, người Việt Nam luôn gắn bó và hỗ trợ lẫn nhau trong những lúc khó khăn như thiên tai, lũ lụt, không chỉ trong nước mà còn mở rộng giúp đỡ bạn bè quốc tế.
Đạo đức Phật giáo với những giá trị tinh túy đã được người Việt Nam tiếp nhận và trở thành phương thức thỏa mãn tinh thần trong cả lịch sử và hiện tại Khi du nhập vào Việt Nam, Phật giáo dễ dàng bén rễ vào nền văn hóa dân tộc, trở thành một trong những tôn giáo lớn của đại bộ phận nhân dân Những tư tưởng đạo đức cơ bản của Phật giáo nhanh chóng hòa quyện với các giá trị đạo đức truyền thống của người Việt, như lòng từ bi và sự khoan dung.
Đạo đức truyền thống của người Việt Nam được hình thành từ những giá trị như yêu nước, tinh thần đoàn kết, cần cù, sáng tạo và tự lực tự cường, cùng với lòng nhân ái, khoan dung và tinh thần lạc quan trong nghịch cảnh Những giá trị này không chỉ làm phong phú thêm cho nền văn hóa dân tộc mà còn tương đồng với đạo đức Phật giáo, hướng đến nhân văn và hòa bình Đạo đức Phật giáo đã ảnh hưởng sâu sắc đến các lĩnh vực như giáo dục, lối sống, phong tục tập quán, văn hóa và nghệ thuật, góp phần định hình quan niệm và hành vi ứng xử của người Việt Nam Từ đó, có thể thấy sự kế thừa và phát huy các giá trị đạo đức Phật giáo trong đời sống văn hóa tinh thần của người Việt Nam.
1 Phat giao la gi? https://nghiencuutongiao.vn/phat-giao-la-gi (Truy cap
2 Phân biệt phật piáo tiểu thừa và đại thừa https: nghean han-biet-phat- ứ1ao-fIeu-thua-va-dai-thua-10200376.html (Truy cập 24/10/2024)
3 Đôi nét về đạo phật https://bdv.tuyenquang.dcs.vn/Detai[View/2309/6/Doi-net-
-dao-Phat-va-Giao-hoi-Phat-giao-Viet-Nam html (Truy cap 24/10/2024)