Tiểu luận học phần tiểu luận tư tưởng hồ chí minh

CHƯƠNG 1 Câu 1: Trình bày cơ sở hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh?Phân tích ảnh hưởng của truyền thống văn hóa dân tộc và tỉnh hoa văn hóa nhân loại đối với sự hình thành tư tưởng Hồ Chí M

BO GIAO DỤC VÀ ĐÀO TẠO

TRƯỜNG ĐẠI HỌC HÙNG VƯƠNG THÀNH PHÓ HÒ CHÍ MINH

Thanh pho Ho Chi Minh — 2024

TIỂU LUẬN TƯ TƯỞNG HỎ CHÍ MINH

Sinh viên: TRÀN MỸ CHI Lớp: TV06A

MSSV: 2205TV0002 GVHD: TRAN THI BICH TRAM

Thanh pho Ho Chi Minh — 2024

MỤC LỤC

Contents

1.1 Cơ Sở Hình Thành Tư Tưởng Hồ Chí Minh:

¬ eee eae e ee ea eats ee esea eases sates eaeaeaeeeeaeaeannnaes 6

1.1.1 Cơ Sở Thực Tiễn:

TH EES SESSA EEE EA EASES EES a SESE EEEEE EES 6

1.1.1.1 Việt Nam Cuối thế kỷ XIX- đầu thế kỷ XX c cty: 6

1.1.1.2 Thế Giới Cuối thế kỷ XIX - đầu thế kỷ XX: +¿ 9

1.2 Ảnh Hưởng Của Truyền Thống Văn Hóa Dân Tộc Và Tinh Hoa Văn Hóa

Nhân Loại Đối Với Sự Hình Thành Tư Tưởng Hồ Chí Minh: 9

1.2.1 Cơ Sở Lý Luận:

dc 9

1.2.1.1 Giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc Việt Nam: 9

1.2.1.2 Tinh hoa văn hóa nhân loại: - -ccc.cn cn nh sexy 10

2.1.1 Khái niệm của thời kỳ quá độ:

CU UN OU OU UII UII EEE IO ki tk Kế nà Bà 15

2.1.2 Tính tất yếu của thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội:

" 15

2.1.2.1 Theo quan điểm của chủ nghĩa Mác-Lênin: 15 2.1.2.2 Theo tư tưởng Hồ Chí Minh: cv ssnEnhhhhhhhhkrheo 16 2.2 Đặc điểm của thời kỳ quá độ ở Việt Nam c-ccccc+ccc++°2 17

2.3 Nhiệm vụ của thời kỳ quá đỘ TS nga 18

DANH MỤC HÌNH

DANH MUC TU VIET TAT

CHƯƠNG 1

Câu 1: Trình bày cơ sở hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh?Phân tích ảnh hưởng

của truyền thống văn hóa dân tộc và tỉnh hoa văn hóa nhân loại đối với sự hình

thành tư tưởng Hồ Chí Minh?

Sơ Đồ Cơ Sở Hình Thành Tư Tưởng Hồ Chí Minh

mm pci

Là nguồn gốc lý luận cơ sở chủ yếu nhất của sự hình thành và phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh )

Sau khi đọc bản sơ thảo lần thứ nhất những luận cương về vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa của

Lênin(1920)

Chủ Nghĩa Mác-Lênin trang bị cho người nhân sinh quan và duy vật biện chứng giúp người

— tìm ra con đường cứu nước vả giải quyết các vấn đề thực tiễn cách mạng

ruyén Thang Văn HệaDin Tộc Chùngiayeonf6c } ——{ Tnhtindeinlết } —Ý Lạ qunyeuđi — :

- Tu duy tritué Thong minh , tư duy độc chủ khó

- ( Phẩm hết Cũ Hồ chí NEU me kas ph)

lập, sáng tạo không ngừng học hỏi

Hồ Chí Minh đã khám phá các quy luật vàn động xã hội để khái quát thành lý

Iuin, dem luận chỉ đạo thực tiên và được óm nghiệm trong thực tiến

dân Pháp biền Việt Nam từ nước phong kiến thành

thuộc địa nửa phong kiền

Phần lớn các nước Châu Á ,Châu Phi và Mỹ Latinh đã

trẻ thành thuộc dia vả phụ thuộc vào các nước đế quốc

Giành độc lập cho các dân tộc thuộc địa không chỉ là đời hôi củ |

Thực Tiến Thế giỏi

cuối thé ky XIX-dau thé

kỳ XX

Cách mạng tháng 1O Nga thắng lợi mé ra con đường,

giải phông cho các dân tộc bị Áp bức trên thế giới

(Quốc Tế cộng sản,do V.LLênin đứng đầu

được hình thành bộ phận,tham mưu chiến đấu,tổ chức lãnh đạo phong trào

Hình 1 Sơ Đồ Cơ Sở Hình Thành Tư Tưởng Hồ Chí Minh

1.1 Cơ Sở Hình Thành Tư Tưởng Hồ Chí Minh:

1.1.1.1 Việt Nam Cuối thế ky XIX- dau thé ky XX

Tu nam 1858 :

Thực dân pháp bắt đầu xâm lược VN, triều đình nhà Nguyễn lần lượt ký kết

các hiệp ước đầu hàng (Hiệp ước Nhâm Tuất năm 1862; Hiệp ước Giáp Tuất năm 1874; Hiệp ước Harmand 1883; Hiệp ước Patenôtre năm 1884) đây là những hiệp ước đánh dấu sự suy yếu của triều đình nhà Nguyễn,mở ra con

ó

đường cho Pháp cai trị VN và người dân VN ta từng bước trở thành tay sai của thực dân Pháp

Từ năm 1858- cuối thế kỷ XIX:

Phong trào yêu nước đấu tranh thực dân pháp liên tục nỗ ra ở các miền Ở miền Nam thì có cuộc khởi nghĩa của các sĩ phu Trương Định, Nguyễn Trung Trực Ở miền Trung có các cuộc khởi nghĩa của các sĩ phu Trần Tắn,

Đặng Như Mai, Phan Đình Phùng Ở miền Bắc có các cuộc khởi nghĩa của

các sĩ phu Nguyễn Thiện Thuật, Phạm Banh,Dinh Céng Tráng, Nguyễn Quang Bích và Hoàng Hoa Thám,,

Các cuộc khởi nghĩa ngọn cờ “Cần Vương” do các sĩ phu, văn thân lãnh đạo

đều that bai

> Tư tưởng phong kiến lỗi thời trước các nhiệm vụ lịch sử

Thực dân Pháp biến VN ta thành từ nước phong kiến thành nước “thuộc địa

và phong kiến”

> Bắt đầu xuất hiện biến đôi về cơ cầu các giai cấp và tầng lớp mới trong

là nửa thuộc địa nửa phong kiên

xã hội và những mâu thuần mới

Ví dụ: Trận Đà Nẵng năm 1858-1859

Hình 2 Phong Trào Cần Vương

Nền Kinh Tế:

Thực đân pháp duy trì nền kinh tế nông nghiệp lạc hậu với khoảng 95% dân

số là nông dân;øiai cấp địa chủ được bố sung cũng như củng cố ,tang cường

thêm nhiều điền chủ người Pháp và người nước ngoài

xướng(1905-1909);Phong trào Duy Tân do Phan Châu Trinh phát

động(1960-1980);Phong trào Đông Kinh nghĩa thục do Lương Văn

Can,Nguyễn Quyền và một số nhân sĩ khác phát động(tháng 3-

11/1907);Phong trào chống đi phu,chống sưu thuế ở Trung Kỳ(1908) ”

=> Nguyên nhân sâu xa: Giai cấp tư sản VN còn non yếu

=> Nguyên nhân trực tiếp: Các tổ chức và người lãnh đạo của các phong trào chưa có đường lối và phương pháp cách mạng đúng đắn Trong bối cảnh đó ra đời của giai cấp công nhân và phong trào đấu tranh của giai cấp công nhân VN ra đời

= Cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc ở VN xuất hiện mới của một thời đại

Khoảng đầu thế kỷ XX : Công nhân phát triển hơn, trở thành giai cấp ngay trước chiến tranh thế giới

thứ nhất(1914-1918)

8

Phong trào công nhân ~ phong trào yêu nước Tạo điều kiện thuận loi dé

chủ nghĩa Mác-Lênin xâm nhập

=> nhằm đánh dấu bước hình thành cơ bản của tư tưởng HCM về cách mạng VN

Thực tiễn đảng lãnh đạo: Cách mạng tháng § thành công -> Cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp thắng lợi -> VN xây dựng CNXH + kháng chiến chống Mỹ cứu nước

=> Góp phần bổ sung phát triển tư tưrởng HCM

1.112 Thế Giới Cuối thế kỷ XIX — dau thé ky XX:

Chủ nghĩa tư bản trên thế giới phát triển: Tự do cạnh tranh sang giai đoạn đề quốc chủ nghĩa

Nước Đề Quốc Anh, Pháp, Mỹ : Chi phối toàn bộ tình hình thế giới

Nước Châu A, Châu Phi và khu vực Mỹ Latinh: Trở thành thuộc dia va phụ thuộc các nước đề quốc

=> Mâu thuẫn giai cấp tư sản-vô sản ở nước tư bản Đầu thế kỷ XX:

Mâu thuẫn ngày cảng gay gắt, mong muốn chung của giai cấp vô sản quốc tế: gianh doc lap cho các thuộc địa

=> Thúc đấy vai tro giải phóng dân tộc cho thế giới

Cách Mạng Tháng 10 Nga(1917) diễn ra thành công là thắng lợi đầu tiên

của chủ nghĩa Mác-Lênin

2/3/1919: Quốc tế cộng sản ra đời ở Mácxcơva, dưới sự lãnh đạo của Lênin

=> Ảnh hưởng sâu sắc đến HCM trên hành trình đi ra thế giới tìm mục tiêu

và con đường cứu nước

1.2 Ảnh Hưởng Của Truyền Thống Văn Hóa Dân Tộc Và Tinh Hoa Văn

Hóa Nhân Loại Đối Với Sự Hình Thành Tư Tưởng Hỗ Chí Minh:

1.2.1 ˆ Cơ Sở Lý Luận:

1.2.1.1 Giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc Việt Nam:

Lòng yêu nước và ý chí đấu tranh chống ngoại xâm:

Lịch sử Việt Nam trải qua nhiều cuộc đấu tranh chống ngoại xâm để bảo vệ độc lập dân tộc Tĩnh thần yêu nước và lòng quyết tâm giữ vững chủ quyền quốc gia

đã thắm sâu vào tâm hồn người Việt qua nhiều thế hệ

Hồ Chí Minh kế thừa và phát huy tính thần yêu nước này trong cuộc đầu tranh giành độc lập cho dân tộc Tĩnh thần này không chỉ là nền tảng tư tưởng mà còn

là động lực thúc đấy hành động cách mạng của Người

Truyền thống nhân ái, đoàn kết, lao động cần cù:

Người Việt Nam nỗi tiếng với tính thần đoàn kết, tương thân tương ái, đặc biệt trong những hoàn cảnh khó khăn

Hồ Chí Minh đã vận dụng truyền thống này vào xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân tộc Ông nhắn mạnh vai trò của sự đoàn kết trong cuộc đấu tranh gianh độc lập va trong công cuộc xây dựng đất nước sau này

Chủ nghĩa yêu nước-giá trị xuyên suốt: Nền tảng thúc đây HCM ra đi tìm con đường cứu nước

Bắt khuất vì độc lập,tự do: “Không có gi quy hơn độc lập ,tự do” Chân lý lớn của thời đại được HCMI khắng định cũng là trách nhiệm cốt lỗi trong tư

Gém loại 2 văn hóa : Phương Đông và Phương Tây Phương Đông: Tĩnh hoa trong văn hóa Phương Đông kết tính trong 3 học thuyết lớn( Nho giáo, Phật giáo, Lão giáo còn được gòi là Đạo giáo) Nho giáo:

Kế thừa và đổi mới tư tưởng: Dùng nhân trị, đức trị để quản lý xã hội

Kế thừa và phát triển quan niệm: Xây dựng xã hội lý tưởng (công bằng.bác ái,nhân nghĩa,trí,dũng,tín,liêm)

Kế thừa đôi mới phát triển tính thần trọng đạo đức: Tu đưỡng , rèn luyện đạo đức con người,công tác xây dựng Đảng về đạo đức

Phật giáo:

Kế thừa phát triển tư tưởng nhân bản, đạo đức tích cực

10

=> Xây dựng xã hội mới,con người mới

Lao giao (Dao giao):

Kế thừa ,phát triển tư tưởng: Con người nên gắn bó với thiên nhiên, thoát mọi rang buộc của vòng danh lợi

Ngoài ra HCM còn kế thừa các trường phái khác nhau của các nhà tư tưởng

Phương Đông thời cô đại (Mặc Tử,Hàn Phi Tử,Quản Tử, )

Trào lưu tư tưởng tiến bộ thời cận hiện đại ở Ân Độ, Trung Quốc( chủ nghĩa Găngđi, chủ nghĩa Tam Dân của Tôn Trung Sơn)

=> Kế thừa phát triên tính hoa văn hóa Phương Đông để giải quyết những vấn đề thực tiễn của Cách mạng VN thời hiện đại

Phương Tây: Tĩnh hoa văn hóa Phương Tây có khẩu hiệu nổi tiếng của Đại

1.2.1.3 Chủ nghĩa Mác-Lênin:

Là cơ sở quan trọng nhất như cách mạng tháng 10 Nga 1917, thời đại mới

và chu nghia Mac-Lénin

=>Cơ sở lý luận quyết định bước phát triển về chat trong tư tưởng HCM

Cuỗi những năm 20 của thế ký XX ,Hồ Chí Minh da khang dinh rang: “Bay

giờ học thuyết nhiều,chủ nghĩa nhiều nhưng chủ nghĩa chân chính nhất,chắc

chắn nhất,cách mạng nhất là chủ nghĩa Lên”

Vận dụng và phát triển sáng tạo của chủ nghĩa Mác-Lênin la nén tang,tién

dé lý luận quan trọng nhất,có vai trò quyết định trong việc hình thành tư tưởng HCM => HCM giải quyết cuộc khủng hoảng đường lối cứu nước và

lãnh đạo CMVN cuối thế kỷ XIX- đầu thế kỷ XX Chủ nghĩa Mác cũng là

học thuyết cách mạng và khoa học => Tiếp thu có chọn lọc giá trị của dân tộc và thời đại Về phần cơ sở lý luận quan trọng nhất => Quy luật cách mạng VN, độc lập dân tộc gắn liền với CNXH

Chủ nghĩa Mác - Lênin với lý luận về đấu tranh giai cấp và cách mạng vô sản đã cung

cấp cho Hỗ Chí Minh một phương tiện lý luận mạnh mẽ đề giải phóng dân tộc và xây

dựng xã hội mới

11

Hồ Chí Minh vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lénin vào hoàn cảnh cụ thể của Việt Nam, tạo ra đường lối cách mạng phù hợp với điều kiện và đặc điểm của đất nước

- Kếtluận

Truyền thong văn hóa dân tộc và tinh hoa văn hóa nhân loại đã ảnh hưởng sâu sắc đến

sự hình thành tư tưởng Hỗ Chí Minh, tạo nên một hệ tư tưởng phong phú, đa dạng,

vừa mang đậm bản sắc dân tộc, vừa hiện đại và tiến bộ Những yếu tổ này không chỉ làm phong phú thêm nền tảng tư tưởng mà còn giúp Hồ Chí Minh đề ra những đường lối, chính sách phù hợp, góp phần quan trọng vào sự thành công của cách mạng Việt Nam

1.3 Nhân Tổ Chủ Quan Hỗ Chí Minh:

khi tôi 13 tuoi đã tiếp xúc với tinh thân tự do, bình đăng, bác ái” Chính từ đó bác

đã muốn xuất phát sự thật ấn chứa sau nghĩa cử đó là gì, việc sớm xác định mục tiêu hoài bão bác đã vượt qua hạn chế tầm thường, không đi theo con đường của những nhà yêu nước thời bấy giờ Tuy là sống trong gia đình nhà Nho học trường Pháp Việt nhưng Bác có tư tưởng thoát khỏi những lễ giáo đó Ngoài ra việc khao khát vượt lên hạn chế của thời đại, nhìn cao hơn xa hơn với khát khao tự do bình đẳng mà ở Việt Nam chưa có Bác chưa tận mắt thấy

- _ Một là khả năng tư duy và trí tuệ của Hồ Chí Minh:

Những năm tháng hoạt động trong nước và bôn ba khắp thế giới để học tập ,nghiên cứu Hỗ Chí Minh không ngừng quan sát nhận xét theo thực tiễn Bác là người tiếp thu những tư tưởng tiến bộ ở trong nước và thế giới,kết hợp nhân tố chủ quan rồi tạo thành

tư tưởng của chính minh Đó là sự kết tính luồng ánh sáng trí tuệ của dân tộc và nhân loại Bởi HCM có được tư duy độc lập,tự chủ,biết kế thừa có chọn lọc những tư tưởng,nguyên lý của nhà lý luận,nhà tư tưởng của dân tộc VN và thế giới Là một thành viên trong một tổ chức chính trị HCM có trách nhiệm chấp hành những quyết định của tô chức Nhưng đối với người chấp hành không có nghĩa là chấp hành một cách máy móc, mà phải biết vận dụng những quyết định,nghị quyết của tô chức cho phủ hợp với điều kiện cu thé

- Hai la tw duy doc lập,tự chu,sang tạo:

12

Được hình thành từ con người có đức dày, tâm trong, trí sáng tầm cao trí tuệ, nhân

cách, ý chí lớn lao, hoạt động phong phú,đa dạng trên không gian, thời g1an rộng lớn,

với nhiều lĩnh vực,vị trí công việc khác nhau, nhưng phong cách tư duy Hỗ ChíMinh

là biểu hiện đặc sắc của sự độc lap, tu chu, sang tao.Hé Chi Minh có phong cach tu duy sang tao Sang tao, sang taova sang tạo là tư duy của Người trong cuộc sống

Hồ Chí Minh đã khẳng định: cách mạng Việt Nam là một bộ phận khăn khít của cách mạng thể giới Người cho rằng: “Lyluận do kinh nghiệm cách mạng ở các nước và trong nước ta,do kih nghiệm từ trước và kinh nghiệm hiện nay gom góp phân tích và kết luận những kinh nghiệm đó thành ra lý luận.Nhưng phải biết khéo lợi dụng kinh nghiệm Nếu thấy người talàm thế nào mình cũng một mực bắt chước làm theo thể

dy.”

Ví dụ: Nghe người ta nói giai cap dau tranh, minh ciing ra khauhiéu giai cấp đấu tranh, mà không xét hoàn cảnh nước mìnhnhư thế nào đề làm cho đúng

- _ Ba là năng lực hoạt động thực tiễn:

thể hiện ở sự khổ công học tậpnhằm tiếp thu những tri thức, kinh nghiệm, vốn sống của thờiđại và kinh nghiệm đấu tranh của các phong trào giải phóng dân tộc trên thé

giới và luôn nhảy cảm với cái mới, có đầu óc thực tiễn

Phong cách thực tiễn của Chủ tịch Hồ Chí Minh là những đặcđiểm riêng có trong cách nehĩ và hành động của Người Phong cách thực tiễn của Người là sựvận dụng nhuần nhuyễn quan điểm thực tiễn, trở thành nguyêntắc trong suy nghĩ và hành động

Hồ Chí Minh là người có vốn sống và thực tiễn cách mạngphong phú, phi thường Trước khi trở thành Chủ tích nước, HỗChí Minh đã sống, học tập, hoạt động công tac

ở khoảng 30nước trên thế giới Hành trình tìm đường cứu nước và quá trình hoạt động

cáchmạng của Chủ tịch Hồ Chí Minh là biểu hiện sâu sắc của phongcách thực tiễn

Người luôn hướng nhận thức của mình vào thựctiễn xã hội Việt Nam trong quá trình

đến với chủ nghĩa Mác -Lênin; luôn tiếp thu, chat lọc những yêu tố phù hợp với

thựctiễn Việt Nam để giải quyết những vấn đề cách mạng Việt Namđang đặt ra Suốt quá trình tìm đường cứu nước cho đến khi giành đượcchính quyên, lãnh đạo chính quyền, xây dựng nhà nước mới,Người luôn xuất phát từ thực tiễn để rút ra

những nhận định,giải đáp những yêu cầu của thực tiễn, khái quát thành lý luậnchỉ đạo

hoạt động thực tiễn Trong cuộc hành trình qua cácchâu lục, từ châu Âu đến châu Phi, châu Mỹ La tính, qua cácnước từ Việt Nam đến Trung Quốc, Pháp, Mỹ, Anh Người luônmuốn tìm hiểu thực tiễn cuộc sông của nhân dân lao động,bằng việc trực tiếp làm những công việc của họ Thực tiễn cudcséng của nhân dân các nước thuộc địa và các nước tư bản đãptúp Người có những nhận thức mới

Do là những tài liệu sốngvô cùng quý giá, chân thực cho những bài tố cáo tội ác của thựcdân, là cơ sở để Người viết “Bản án chế độ thực dân Pháp”;đồng thời, là cơ sở để

13