Kháng chiến toàndân là quy luật dành thắng lợi của dân tộc ta bài học lịch sử trong công cuộc giữnước hiện nay

Bác từng nói “Bác cháu ta…” - đây tức là muốn nói đến t t cấ ả thế hệ Việt Nam sau này ph i biả ết cùng nhau đoàn kết, đùm bọc nhau như cách mà ông cha ta đã làm: toàn dân kháng chiến, c

TRƯỜNG ĐẠI HỌC CÔNG NGHIỆP THÀNH PH H CHÍ MINH Ố Ồ

TRUNG TÂM GIÁO D C QU C PHÒNG VÀ TH Ụ Ố Ể CHẤT

- & -

TIỂ U LU N Ậ

TÊN ĐỀ TÀI: KHÁNG CHI N TOÀN DÂN LÀ QUY LUẾ ẬT DÀNH THẮNG LỢI C A DÂN T C TA BÀI H C LỦ Ộ Ọ ỊCH S TRONG CÔNG Ử

CUỘC GI Ữ NƯỚC HI N NAY Ệ

HỌ VÀ TÊN SINH VIÊN:

MÃ L P H C PHỚ Ọ ẦN:

Thành ph H ố ồ Chí Minh, Tháng 11 năm 2021

Mở đầu

Một trong những nguyên nhân cơ bản, quyết định th ng l i c a các cu c kháng chiắ ợ ủ ộ ến chống gi c ngoặ ại xâm là đường l i kháng chiố ến toàn dân Đây là sự k t hế ợp giữa nguyên

lý cơ bản v chiề ến tranh cách m ng c a ch ạ ủ ủ nghĩa Mác - Lênin v i truy n thớ ề ống chống giặc ngo i xâm, ngh thuạ ệ ật quân s cự ủa ông cha ta và kinh nghiệm đấu tranh quân sự

của m t s ộ ố nước trên thế giới Bác H ồ đã từng nói “Các Vua Hùng đã có công dựng

nước Bác cháu ta phải cùng nhau giữ lấy nước” Tuy đây là lời nói của Bác trong thời

chiến, nhưng câu nói này vẫn được lưu truyền cho các đời sau, để con cháu ta biết được rằng: Việt Nam ta đã trải qua biết bao nhiêu khó khăn gian khổ để được độc l p, t do ậ ự

Vì th mà ta ph i biế ả ết trân tr ng nhọ ững gì mà ta được ch lo, ấy điều đó làm động l c ự vươn lên, hoàn thiện bản thân để c ng hiố ến cho đất nước Bác từng nói “Bác cháu ta…”

- đây tức là muốn nói đến t t cấ ả thế hệ Việt Nam sau này ph i biả ết cùng nhau đoàn kết, đùm bọc nhau như cách mà ông cha ta đã làm: toàn dân kháng chiến, cùng nhau t o nên ạ sức m nh, rào ch n v ng ch c, phát triạ ắ ữ ắ ển nước Việt Nam có th sánh vai vể ới các cường quốc năm châu như Bác Hồ mong muốn, cũng như là mỗi con người mang dòng máu Việt Nam T bây gi là th i bình, uy ờ ờ con người Việt Nam chúng ta không được m t cấ ảnh giác, vì có r t nhi u k thù muấ ề ẻ ốn nhăm nhe, b o lo n, ạ ạ chống phá nhà nước Chính vì thế

mà ta ph i ý thả ức được chính mình, trau d i nhiồ ều kiến th c vứ ề lịch s và qu c phòng ử ố

để ta có thấy được những đường l i chính sách cố ủa đảng và nhà nước ta, nh ng lữ ịch sử hào hùng về ông cha ta Lấy đó làm bài h c, kinh nghiọ ệm s ng, phân biố ệt đúng sai, tuân thủ luật pháp Việt Nam để củng cố suy nghĩ, định kiến b n thân v xã hả ề ội, Nhà nước, đường lối của Đảng, định hướng bản thân theo phương hướng đúng đắ Đồn ng thời, những điều đó cũng giúp cho đất nước ta càng phát triển, tươi đẹp hơn Phải biết hoàn thiện bản thân ta trước, sau đó đóng góp cho đất nước M t mình ta không th t o nên ộ ể ạ quá nhiều s ự đột biến… Nhưng, mỗi người m t chút, ộ ai cũng có suy nghĩ tích cực, gộp lại thành m t tộ ạo nên m i liên k t v ng chố ế ữ ắc, ạ t o nên đất nước hình chữ S vững m nh, ạ phát triển, đổi mới, luôn luôn tràn ngập tình đoàn kết đồng bào, keo sơn gắn bó Đại đoàn kết dân t c là m t giá tr tinh thộ ộ ị ần to l n, m t truy n thớ ộ ề ống cực kì quý báu của dân tộc ta, được hun đúc trong suốt mấy ngàn năm đấu tranh dựng nước và giữ nước Đoàn kết đã trở thành một động lực to l n, m t triớ ộ ết lý nhân sinh và hành động để dân tộc ta vượt qua bao bi n cế ố, thăng trầm c a thiên tai, dủ ịch bệnh, để tồn t i và phát tri n bạ ể ền vững Trải qua đại d ch Covid vị ừa qua ta đã thấy rõ s c m nh cứ ạ ủa đoàn kết to lớn dường nào, đồng bào ta đã cùng nhau hỗ trợ nhau, Nhà nước ta đã đề ra chính sách không để

ai b l i phía sau Nh ỏ ạ ờ như thế mà đất nước ta đang dần dần vượt qua đại dịch để trở về

cuộc s ng sinh ho t ố ạ bình thường Có r t nhiấ ều điều để kể v ề “sức mạnh” của toàn dân tộc ta, nhưng chung quy lại chỉ có đoàn kết mới là điểm mạnh nhất c a nhân dân Vì ủ thế, m i c ỗ on người Vi t Nam chúng ta c n phệ ầ ải nắm được điểm m nh này và phát ạ huy điểm mạnh ố v n có đó của những người con mang dòng máu L c H ng Thêm n a, ạ ồ ữ đoàn kết cũng chính là bài học mà ông cha ta để l i, v i hy v ng nhạ ớ ọ ờ điều đó mà đất nước Việt Nam ngày càng đi lên Độc l p, t do, h nh phúc và ngày càng l n mậ ự ạ ớ ạnh Trước những thay đổi của tình hình thế giới, khu vực, trong nước và những bước phát triển mới của các hình th c tác chiứ ến trong tương lai, chúng ta cần tiếp t c nghiên cụ ứu, vận dụng và phát triển “Tư tưởng chiến tranh nhân dân H Chí Minh ồ ”, đáp ứng yêu c u xây ầ dựng và b o vả ệ T ổ quốc trong tình hình m i ớ

Cơ sở lý thuy t ế

Hiện nay, chúng ta đang thực hiện nhiệm v b o v T ụ ả ệ ổ quốc Đó là bảo vệ độ ậc l p dân tộc, s ự thống nhất, toàn vẹn lãnh th , ch ổ ủ quyền đất nước Đó là sự kế thừa, phát triển

và nâng lên t m cao mầ ới tư tưởng giữ nước của ông cha ta… trong thời bình, khi đất nước đang trong thời kỳ đổi m i Không th nói r ng, ngày nay, chúng ta b o vớ ể ằ ả ệ Tổ quốc ch là b o vỉ ả ệ đất nước, ch ủ

quyền, lãnh thổ quốc gia, không

cần phải b o vệả ch độ, Nhà ế

nước, b o v ả ệ Đảng Nếu chỉ bảo

vệ bên ngoài, ph t l bên ớ ờ

trong… thì đó quan điểm sai

trái, phi th c tiự ễn M i s tách ọ ự

rời, đối lập các m t, các nặ ội

dung trên đều là sai l m, không ầ

đúng với th c chự ất tư tưởng giữ nước c a dân t c Viủ ộ ệt Nam, không đúng với th c chự ất bảo v Tệ ổ quốc xã h i chộ ủ nghĩa trong thời k m i và sỳ ớ ẽ dẫn đến hậu qu nguy h i ả ạ Trong tình hình m i, vớ ấn đề lòng dân và làm thế nào để “yên” lòng dân được Đảng ta nhấn mạnh như là yêu cầu cơ bản của việc giữ nước t ừ khi nước chưa nguy, của việc thực hiện Chiến lược bảo v Tệ ổ quốc Điều đó cho thấy t m quan trầ ọng đặc biệ ủt c a lòng dân đối v i s nghiớ ự ệp b o vả ệ T ổ quốc hiện nay Đảng ta biết được rõ s c m nh bứ ạ ảo

vệ T ổ quốc là s c m nh tứ ạ ổng hợp; nh n thậ ức m t cách thộ ấu đáo nguồn n i lộ ực, s c mứ ạnh dân t c, s c m nh bên trong, khộ ứ ạ ối đại đoàn kết toàn dân t c, là nhân t ộ ố quyết định nhất đối v i s nghiớ ự ệp b o v T ả ệ ổ quốc trong m i quan h ố ệ chặt chẽ v i bên ngoài, sớ ức mạnh thời đại S c m nh t ng h p b o vứ ạ ổ ợ ả ệ T ổ quốc s b suy y u, sẽ ị ế ức m nh dân t c sạ ộ ẽ không thể được phát huy, nếu lòng dân không được “yên Lịch s dân t c và cách m ng Vi” ử ộ ạ ệt

Nam cho thấy, lòng dân có “yên”, thì mới giữ được “trong ấm”, mới có th phát huy tể ối

đa nguồn n i l c, s c m nh t ng h p cho s nghiộ ự ứ ạ ổ ợ ự ệp cách m ng, xây d ng và b o v Tạ ự ả ệ ổ quốc “Lòng người nao núng, thế nước nguy ngập”; “Lúc nào dân ta đoàn kết muôn người như một thì nước ta độc l p, t do, trái lậ ự ại lúc nào không đoàn kết thì bị nước ngoài xâm lấn” triết lý giữ nước xưa và nay của dân tộc ta đều th ng nh t vố ấ ề s c mứ ạnh của lòng người Vì thế, thu phục được nhân tâm, lòng dân quy về m t m i, xây dộ ố ựng được “bức thành lòng dân”, thì đó là động l c và s c mự ứ ạnh cơ bản cho sự hưng thịnh của đất nước, là y u t bế ố ảo đảm sự chắc ch n cho phát triắ ển bền v ng cữ ủa giang sơn Sự vững ch c cắ ủa lòng dân cũng là trở ngại l n nhớ ất đối v i nhớ ững âm mưu và hành động phá hoại, thôn tính c a các thủ ế lực bên ngoài l n bên trong Xao nhãng c ng c nhân ẫ ủ ố

tâm, để trăm họ ai oán, lòng dân không yên, ly tán, để cho “chính sự phiền hà", “trăm vạn người trăm vạn lòng”, thì đó là nguy cơ mất nước trước m i h a tố ọ ừ bên ngoài Thực ch t làm cho lòng dân yên là ấ thực hiện “chúng chí thành thành”, tạo nên “bức thành” vững chắc để bảo v T ệ ổ quốc Không th ể có “thế trận lòng dân v ng chữ ắc” nếu như lòng dân không được yên, xã h i mộ ất ổn định Hiện nay, các th lế ực thù địch đặc biệt chú trọng “công phá” vào lòng dân, làm “nhiễu” lòng dân, làm rối lo n lòng dân vạ ới nhiều th ủ đoạn tinh vi, x o quyả ệt Chúng ra s c th c hiứ ự ện nh ng biữ ện pháp “đánh vào lòng người”, hủy hoại cơ sở chính tr - xã h i, gây mị ộ ất ổn định, làm r i lo n lòng dân, ố ạ làm cho nhân dân m t lòng tin vào ấ Đảng, đối l p dân vậ ới Đảng Trong điều kiện đó, vấn

đề làm cho dân tin, dân “yên” đòi hỏi sự bức thiết của tình hình Tư tưởng c a ông cha: ủ

“Chính sự c t chu ng khoan dung, gi n dố ộ ả ị, nhân dân đều được yên vui”, “không được quấy nhiễu dân”, không “khinh động sức dân”; “Sửa đức để c u mầ ệnh trời; ngăn quyền hào để nuôi s c dân; c m phiứ ấ ền hà để dân s ng khá, c m xa x ố ấ ỉ để dân phong túc; dẹp trận cướp để dân ở yên; sửa quân chính để bảo vệ dân sinh thương nuôi dân mọn” (Nguyễn Trãi); khoan thư sức dân l y k sâu rấ ế ễ b n gề ốc, là thượng sách giữ nước (Trần Hưng Đạo) , cần được k ế thừa và phát huy hơn nữa trong điều kiện lịch s m i Biử ớ ết làm “yên” lòng dân là yêu cầu cơ bản c a viủ ệc “giữ nước từ khi nước chưa nguy” trong tình hình m i Hiớ ện nay, tình hình đang đặt ra nh ng vữ ấn đề cấp bách đòi hỏi chúng ta phải th c hiự ện hàng lo t vạ ấn đề rất cơ bản để “yên” lòng dân Đó là phải c ng c ủ ố hơn nữa m i quan h ố ệ giữa Đảng v i nhân dân, c ng cớ ủ ố lòng tin của nhân dân đối với Đảng, với chế độ xã h i ch ộ ủ nghĩa Phải th c hiự ện ch ủ trương, chính sách hợp lòng dân, “hết

sức làm” những việc gì có lợi cho dân; “hết sức tránh” những việc gì có hại đối v i dân ớ Chăm lo và bảo v ệ quyền và lợi ích chính đáng của nhân dân Phải kiên quyết đẩy lùi tình tr ng suy thoái v ạ ề tư tưởng chính trị, đạo đức, l i số ống, “tự diễn bi n, t chuyế ự ển hóa” trong cán bộ, đảng viên Phải “sớm đưa nền kinh t ra kh i tình trế ỏ ạng khó khăn hiện nay, phát triển nhanh và b n về ững, nâng cao đời s ng vố ật chất và tinh th n cầ ủa nhân dân, c ng củ ố, tăng cường niềm tin c a nhân dân vào s ủ ự lãnh đạo của Đảng và Nhà nước, tăng cường khối đại đoàn kết toàn dân tộc” Phải kiên quyết và làm tốt hơn việc cán bộ, đảng viên “nêu cao tinh thần trách nhiệm trước T ổ quốc, trước Đảng và nhân dân, hết lòng, hết sức ph ng s T ụ ự ổ quốc, ph c v ụ ụ nhân dân”; “Cán bộ cấp trên phải gương mẫu trước cán b cộ ấp dưới, đảng viên và nhân dân” Đó là những n i dung và yêu cộ ầu đặc biệt quan trọng để “yên” lòng dân; là yếu t ố cơ bản bảo đảm “giữ nước t ừ khi nước chưa nguy” hiện na y

Nội dung, phương pháp nghiên cứu

1 Năm 1858, thực dân Pháp nổ súng xâm lược nước ta, độc lập dân t c b xâm ộ ị phạm, trong tình hình đó, triều đình nhà Nguyễn, ban đầu có kháng cự, sau đã từng bước nhân nhượng c u hòa, cu i cùng là cam chầ ố ịu đầu hàng để giữ lấy ngai vàng và l i ích ợ riêng c a hoàng t c Nhân dân ta, v i tinh thủ ộ ớ ần yêu nước và chí căm thù giặc sôi sục đã đứng lên, phát động phong trào vũ trang kháng chiến chống Pháp r m r và lan rầ ộ ộng khắp 3 miền Bắc, Trung, Nam: Trương Định, Nguy n Trung Trễ ực… (miền Nam); Trần Tấn, Đặng Như Mai, Nguyễn Xuân Ôn, Phan Đình Phùng… (miền Trung); Nguyễn Thiện Thuật, Hoàng Hoa Thám, …

Nhưng các cuộc khởi nghĩa này đều bị thấ ạt b i Tiếp đến là các phong trào yêu nước, như phong trào Đông Du do Phan Bội Châu khởi xướng, phong trào Đông Kinh Nghĩa Thục do Lương Văn Can, Nguyễn Quyền lãnh đạo đều bị thất b i Cách m ng Viạ ạ ệt Nam rơi vào bế t c vắ ề đường l ối

Đứng trước cu c kh ng hoộ ủ ảng con đường cứu nước, H ồ Chí Minh xác định: “Tôi muốn

đi ra nước ngoài xem nước Pháp và các nước khác Sau khi xem xét h ọ làm như thế nào, tôi sẽ trở v ề giúp đồng bào chúng ta”

Ngày 5/6/1911, t Bừ ến Nhà R ng, ồ

Bác H lồ ấy tên Văn Ba lên đường

sang Pháp v i ngh ớ ề phụ b p trên con ế

tàu buôn Đô đốc Latouche - Tresville,

bắt đầu hành trình tìm đường cứu

nước Căn cứ vào th c t s ng, lao ự ế ố

động, h c t p, hoọ ậ ạt động và nhận thức

của Bác H , ta có th hình dung quá ồ ể

trình hình thành tư tưởng H Chí ồ

Minh thành các giai đoạn c ụ thể sau: T ừ năm 1911 đến năm 1920, là giai đoạn Bác khảo sát, tìm tòi và đến với chủ nghĩa Lênin (từ ột thanh niên yêu nướ m c trở thành người cộng s n Viả ệt Nam đầu tiên) Đây là bước nh y v t trong cuả ọ ộc đời hoạt động cách mạng của Bác, m t s chuy n biộ ự ể ến về chất, k t h p nhuế ợ ần nhuyễn giữa ch ủ nghĩa yêu nước với chủ nghĩa quốc t vô sế ản, độc l p dân t c v i ch ậ ộ ớ ủ nghĩa xã hội) T ừ năm 1921 đến năm 1930, là giai đoạn Bác hoạt động ở Pháp, Liên Xô, Trung Qu c và chu n b cho số ẩ ị ự

ra đời của Đảng C ng s n Viộ ả ệt Nam; T ừ năm 1931 đến năm 1940, là giai đoạn Bác gặp nhiều th thách gay go và kiên trì gi vử ữ ững quan điểm tư tưởng c a mình T ủ ừ năm 1941 đến năm 1969, là giai đoạn Bác về nước tr c tiự ếp lãnh đạo cách m ng Viạ ệt Nam, tư tưởng của Người và đường l i cố ủa Đảng ta là th ng nh t và có nhố ấ ững bước phát triển mới, toàn diện

Năm 1917, Cách mạng Tháng Mười Nga th ng l i, m ra m t thắ ợ ở ộ ời đại m i trong l ch ớ ị

sử loài người - thời đại quá độ từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa xã hội B ng trí tuằ ệ thiên tài, ph m ch t, nẩ ấ hân cách và năng lực hoạt động c a mình, t ủ ừ chủ nghĩa yêu nước Chủ t ch Hị ồ Chí Minh đã đến v i chớ ủ

nghĩa Mác Lênin Khi đọ- c bản Sơ thảo

luận cương về các vấn đề dân t c và thuộ ộc

địa của Lênin, Người đã vui mừng đến

cảm động, ngồi trong phòng mà Người

nói to như truớc đồng bào đang đau khổ:

Đây là cái cần thiết cho chúng ta, đây là

con đường giải phóng chúng ta T s ừ ự

phân tích, m t cách khách quan, khoa ộ

học, Người khẳng định: “Bây giờ h c thuy t nhiọ ế ều, ch ủ nghĩa nhiều, nhưng chủ nghĩa chân chính nh t, ch c ch n nh t, cách mấ ắ ắ ấ ệnh nhất là ch ủ nghĩa Lênin” Chủ t ch H Chí ị ồ Minh quyết định lựa chọn đưa cách mạng Việt Nam đi theo con đường c a cách mủ ạng Tháng Mười Người nói: “Chỉ có ch ủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng s n m i giả ớ ải phóng được các dân t c b áp b c và nhộ ị ứ ững người lao động trên th ế giới khỏi ách nô lệ”

Đây là bước chuy n vô cùng quan trể ọng đối v i cách m ng Viớ ạ ệt Nam, b i nó ch m dở ấ ứt

sự khủng ho ng v ả ề đường l i, m ố ở ra hướng đi mới cho l ch s dân tị ử ộc

2 Độc l p dân t c gậ ộ ắn liền v i ch ớ ủ nghĩa xã hội thể hiện m t cách t p trung nhộ ậ ững luận điểm sáng t o l n v lý lu n cạ ớ ề ậ ủa Ch t ch H Chí Minh Nh ng luủ ị ồ ữ ận điểm đó có giá tr lâu dài chị ỉ đạo đường l i cách m ng Viố ạ ệt Nam và đóng góp quan trọng vào việc phát triển lý lu n v cách m ng vô sậ ề ạ ản Đảng C ng sộ ản Việt Nam khẳng định: “Trong khi giải quyết nh ng vữ ấn đề c a cách m ng Viủ ạ ệt Nam, Ch t ch H ủ ị ồ Chí Minh đã góp phần phát triển ch ủ nghĩa Mác:

“Lênin tập trung vào nhiều vấn đề quan trọng, đặc biệt là lý luận

về cách mạng giải phóng dân tộc và tiến lên ch ủ nghĩa xã hội ở

các nước thuộc địa và ph thu ụ ộc”.

Độc l p dân t c gậ ộ ắn liền v i ch ớ ủ nghĩa xã hội ph n ánh tính triả ệt để cách m ng cạ ủa tư tưởng H ồ Chí Minh Tư tưởng đó đặt vấn đề giải phóng con người, hạnh phúc c a con ủ ngườ ởi m c tiêu cao nh t cụ ấ ủa s nghiự ệp cách m ng ạ

Theo Bác, con đường cách m ng Viạ ệt Nam có hai giai đoạn: cách m ng dân t c dân ch ạ ộ ủ nhân dân và cách m ng xã h i ch ạ ộ ủ nghĩa Trong cách mạng dân t c dân ch có hai nhiộ ủ ệm

vụ chiến lược cơ bản, trong đó giải phóng dân t c là nhiộ ệm v ụ hàng đầu, nhi m v dân ệ ụ chủ được r i ra th c hiả ự ện từng bước và ph c tùng nhiụ ệm v ụ giải phóng dân t c Vì thộ ế,

ở giai đoạn cách m ng dân t c dân chạ ộ ủ thì độ ậc l p dân t c là m c tiêu tr c tiộ ụ ự ếp, cấp bách K t luế ận này được Ch t ch H Chí Minh rút ra tủ ị ồ ừ s phân tích tình hình th c tự ự ế

và nh ng mâu thu n khách quan t n t i cữ ẫ ồ ạ ủa xã h i Viộ ệt Nam thuộc địa n a phong kiử ến Lịch s phát triử ển loài người ch ng tứ ỏ, độc l p dân t c là khát v ng mang tính ph ậ ộ ọ ổ biến Với dân t c Viộ ệt Nam, đó còn là một giá trị thiêng liêng, được b o vả ệ và giữ gìn bởi máu xương, sức lực của biết bao thế h ệ người Việt Nam

Với Người, độc l p dân tậ ộc bao hàm trong đó cả n i dung dân t c và dân chộ ộ ủ Đó là nền độc l p th t sậ ậ ự, độc l p hoàn toàn, ch không ph i là th ậ ứ ả ứ độc l p giậ ả hiệu, độc l p nậ ửa vời, độc l p hình thậ ức Trong tư tưởng H ồ Chí Minh, độc l p dân t c ph i gậ ộ ả ắn liền với thống nh t, ch ấ ủ quyền và toàn v n lãnh th cẹ ổ ủa đất nước, độc l p dân t c bao giậ ộ ờ cũng gắn v i t do, dân chớ ự ủ, ấm no h nh phúc cạ ủa nhân dân lao động

Khi nh n m nh mấ ạ ục tiêu độc lập dân t c, Ch t ch H Chí Minh không bao giộ ủ ị ồ ờ coi đó

là m c tiêu cu i cùng c a cách m ng Viụ ố ủ ạ ệt Nam Trong tư tưởng H Chí Minh, giành ồ độc lập để đi tới xã h i c ng sộ ộ ản; độc l p dân t c ph i gậ ộ ả ắn liền v i chủ nghĩa xã hội ớ Độc l p dân t c là m c tiêu c t y u, trậ ộ ụ ố ế ực tiếp c a cách m ng dân t c dân ch , là mủ ạ ộ ủ ục tiêu trước h t cế ủa quá trình cách m ng Viạ ệt Nam do Đảng C ng sộ ản lãnh đạo, đồng thời

là điều kiện hàng đầu, quyết định để cách m ng dân t c dân ch nhân dân chuyạ ộ ủ ển sang

giai đoạn kế tiếp - cách m ng xã h i ch ngh a Do v y, cách m ng dân t c dân ch ạ ộ ủ ĩ ậ ạ ộ ủ càng triệt để thì những điều kiện tiến lên ch ủ nghĩa xã hội càng được tạo ra đầy đủ

3 Tư tưởng H Chí Minh vồ ề độc l p dân t c g n liậ ộ ắ ền v i ch ớ ủ nghĩa xã hội Tư tưởng

Hồ Chí Minh về độc l p dân tậ ộc gắn liền v i ch ớ ủ nghĩa xã hội ra đời và phát triển ở thời đại quá độ t ừ chủ nghĩa tư bản lên ch ủ nghĩa xã hội trên ph m vi th ạ ế giới Tư tưởng đó hình thành ở Chủ t ch H Chí Minh tị ồ ừ đầu những năm 20 của th k ế ỷ XX và đến mùa xuân năm 1930, v i s ớ ự kiện Chủ t ch H Chí Minh sáng lị ồ ập Đảng C ng s n Viộ ả ệt Nam thì con đường cách mạng độc l p dân t c gậ ộ ắn liền v i ch ớ ủ nghĩa xã hội đã thành ngọn

cờ dẫn d t giai c p công nhân và toàn thắ ấ ể dân t c Viộ ệt Nam liên t c giành nh ng thụ ữ ắng lợi lịch sử Giai đoạn toàn Đảng, toàn quân và toàn dân ta th c hiự ện cu c cách mộ ạng dân t c, dân ch ộ ủ 1930 - 1975, có th ể chia thành 3 giai đoạn:

Thời k ỳ 1930-1945: Tư tưởng độc l p dân t c gậ ộ ắn liền v i chủ nghĩa xã hội được ớ thể hiện qua nh ng hoữ ạt động lý lu n và th c t c a Ch t ch H Chí Minh, c ậ ự ế ủ ủ ị ồ ụ thể: Xác định tính ch t cách m ng Viấ ạ ệt Nam: giải phóng dân tộc bằng con đường cách mạng

vô s n, gả ắn giải phóng dân t c v i giộ ớ ải phóng giai cấp, nhân dân lao động, v i toàn thớ ể dân t c b nô lộ ị ệ dưới ách đế quốc Pháp và tay sai của chúng; xác định nhiệm v , mụ ục tiêu c a cách m ng Viủ ạ ệt Nam “làm tư sản dân quyền cách m ng và th ạ ổ địa cách mạng

để đi tới xã h i cộ ộng sản” Con đường cách m ng Viạ ệt Nam được Ch t ch H Chí Minh ủ ị ồ thể hiện rõ nét trong Cương lĩnh chính trị đầu tiên của Đảng Xác định đối tượng đấu tranh c a cách m ng Viủ ạ ệt Nam là đế quốc xâm lược, phong ki n tay sai, t ng lế ầ ớp tư sản

và địa ch ủ chống lại độc l p dân t c ậ ộ

Xác định rõ lực lượng cách m ng Viạ ệt Nam là toàn th nhân dân, bao g m công nhân, ể ồ nông dân, t ng lầ ớp tiểu tư sản, tư sản dân t c, trung, tiộ ểu địa chủ, cá nhân yêu nước, trong đó nòng cốt là liên minh giai c p công - nông Lấ ực lượng cách m ng hùng hạ ậu này được t p hậ ợp dưới ng n cọ ờ giải phóng dân tộc do đảng c a giai c p công nhân lãnh ủ ấ đạo

Xác định đúng đắn cách m ng gi i phóng dân tạ ả ộc ở Việt Nam là m t b ộ ộ phận của cách mạng vô s n th ả ế giới, có m i quan h ố ệ khăng khít với cách m ng vô sạ ản “chính quốc”, cách m ng gi i phóng dân t c có tính ch ạ ả ộ ủ động, có thể giành th ng lắ ợi trước cách mạng

vô sản “chính quốc”, tác động tích cực t i cách mớ ạng “chính quốc”

Dưới s ự lãnh đạo trực tiếp c a Ch t ch H Chí Minh, Cách mủ ủ ị ồ ạng Tháng Tám năm 1945

đã giành thắng lợi Đó là thắng l i lợ ịch sử đầu tiên của tư tưởng H Chí Minh v con ồ ề đường cách m ng gi i phóng dân t c thu c phạ ả ộ ộ ạm trù cách m ng vô s n Th ng l i này ạ ả ắ ợ

đã mở ra k ỷ nguyên độc l p dân t c g n liậ ộ ắ ền v i ch ớ ủ nghĩa xã hội

Thời k ỳ 1945-1954: B o vả ệ độ ập dân t c và xây d ng nhc l ộ ự ững cơ sở đầu tiên của chủ nghĩa xã hội, th c hiự ện “kháng chiến và kiến quốc” Ở thời k này Ch t ch H Chí ỳ ủ ị ồ Minh tiếp t c b sung, phát tụ ổ riển những quan điểm lý lu n vậ ề con đường cách mạng Việt Nam Để thực hiện m c tiêu cách m ng, Ch t ch H ụ ạ ủ ị ồ Chí Minh kiên trì quan điểm phát huy cao độ ý thức độc l p tậ ự chủ, tự lực tự cường, đi đôi với ra s c tranh thứ ủ sự ủng h ộ và giúp đỡ quốc tế Nét độc đáo, đặc sắc trong tư tưởng H Chí Minh v con ồ ề đường cách m ng Viạ ệt Nam ở thời k ỳ này là Người đã đề ra và th c thi nhự ất quán đường lối “vừa kháng chi n, v a kiế ừ ến quốc” Đường lối đó phù hợp v i quy lu t phát triớ ậ ển lịch

sử dân t c: dộ ựng nước đi đôi với giữ nước, bảo vệ độ ậc l p c a T ủ ổ quốc và xây dựng từng bước chế độ ới m

Trong hoàn cảnh hiểm nghèo, Ch t ch H ủ ị ồ Chí Minh đã vận d ng m t cách linh hoụ ộ ạt, mềm dẻo phương pháp “dĩ bất biến, ứng v n biạ ến”, kiên trì mục tiêu độc l p dân tậ ộc, phân hoá, cô l p kậ ẻ thù, tăng cường s c mứ ạnh đoàn kết toàn dân, tranh th ủ được s giúp ự

đỡ, ủng h cộ ủa qu c tố ế Tài thao lược, bản lĩnh kiên cường, kh ả năng quyết đoán của Chủ t ch H Chí Minh d a trên s ị ồ ự ự hiểu biết thấu đáo thực tiễn đất nước, quy lu t và xu ậ thế phát triển c a dân t c, thủ ộ ời đại, v ng vàng lái con thuyữ ền cách m ng Viạ ệt Nam đến bến b ờ thắng l i huy hoàng ợ

Thời k ỳ 1954-1975: Chủ t ch H Chí Minh tiị ồ ếp t c hoàn thi n, b sung, phát triụ ệ ổ ển

tư tưởng về độ ậc l p dân t c gộ ắn liền v i ch ớ ủ nghĩa xã hội trong điều kiện m i Trớ ong thời k này, sáng t o lý lu n cỳ ạ ậ ủa Ch t ch H Chí Minh thủ ị ồ ể hiện tập trung trong việc xây d ng và chự ỉ đạo đường l i tiố ến hành, đồng th i hai nhiờ ệm v chiụ ến lược: xây dựng chủ nghĩa xã hội ở miền B c, hoàn thành cách m ng dân t c dân chắ ạ ộ ủ ở miền Nam, thống nhất T ổ quốc, đưa cả nước đi lên chủ nghĩa xã hội Quan điểm, tư tưởng nêu trên được thể hiện ở các nội dung chính sau đây: Trung thành với ch ủ nghĩa Mác - Lênin, Ch tủ ịch

Hồ Chí Minh đã giải quyết đúng đắn thành công m i quan h ố ệ giữa cách m ng hai miạ ền Trong m i quan hố ệ này, Bác xác định rất rõ v trí, vai trò nhiị ệm vụ cách m ng t ng miạ ừ ền

và m i quan hố ệ tác động l n nhau c a chúng Vẫ ủ ề thực chất, đây là sự cụ thể hoá nội dung con đường cách m ng vô s n, s g n bó ch t ch ạ ả ự ắ ặ ẽ giữa nhi m v dân t c, dân chệ ụ ộ ủ với chủ nghĩa xã hội - con đường mà Bác đã đề xuất và kiên trì b o v Bác ả ệ tiếp tục hoàn ch nh và phát tri n lý lu n v cách m ng gi i phóng dân tỉ ể ậ ề ạ ả ộc, xác định rõ k thù s ẻ ố một mà dân t c ta cộ ần t p trung m i lậ ọ ực lượng để đánh đổ là đế quốc Mỹ Bác nêu tư tưởng “không có gì quý hơn độc l p t ậ ự do” thể hiện ý chí, quy t tâm l n lao c a c dân ế ớ ủ ả tộc trong việc b o vả ệ giá tr thiêng liêng, b t kh xâm phị ấ ả ạm V t p h p lề ậ ợ ực lượng, Bác

có nh ng quan niữ ệm và cách làm sáng tạo, trên cơ sở đánh giá đúng vị trí, vai trò của chiến lược đại đoàn kết trong chi n tranh cách m ng Bác ế ạ đã xây dựng cho cách mạng Việt Nam nền s c m nh cứ ạ ủa “ba tầng m t trặ ận”: Mặt tr n dân t c th ng nh t Viậ ộ ố ấ ệt Nam

chống Mỹ, cứu nước; M t trặ ận ba nước Đông Dương cùng chống M ; M t tr n nhân ỹ ặ ậ dân th ế giới ủng h nhân dân Vi t Nam ch ng M S c m nh cộ ệ ố ỹ ứ ạ ủa “ba tầng m t trặ ận” đã tạo cho cách m ng Viạ ệt Nam trở thành vô địch Bác tiếp t c hoàn thiụ ện lý lu n cách ậ mạng dân t c dân ch nhân dân tiộ ủ ến lên ch ủ nghĩa xã hội Người đã xây dựng m t quan ộ niệm tương đối hoàn ch nh, th ng nh t vỉ ố ấ ề chủ nghĩa xã hội và con đường đi lên chủ nghĩa xã hội ở nước ta Quan niệm c a Ch tủ ủ ịch H Chí Minh, ch ồ ủ nghĩa xã hội mang tính hệ thống, có nhiều n i dung phát triộ ển sáng tạo, nhưng vẫn trung thành v i ch ớ ủ nghĩa Mác - Lênin Bác đã làm rõ đặc điểm l n nh t c a Viớ ấ ủ ệt Nam khi bước vào thời

kỳ quá độ lên ch ủ nghĩa xã hội, m i quan h ố ệ giữa tính ph ổ biến và tính đặc thù c a công ủ cuộc xây d ng ch ự ủ nghĩa xã hội trong ph m vi m t quạ ộ ốc gia Đặc biệt, Bác đã có những chỉ dẫn khoa h c v cách ọ ề thức, phương thức, biện pháp, bước đi nhằm thực hiện công cuộc xây d ng ch ự ủ nghĩa xã hội ở Việt Nam

Ngày nay, độc l p dân tậ ộc gắn liền ch ủ nghĩa xã hội, tư tưởng “không có gì quý hơn độc lập tự do” vẫn giữ nguyên giá tr và s c s ng c a nó B i vì, tình hình qu c tị ứ ố ủ ở ố ế diễn biến phức tạp, thay đổi khó lường Hòa bình, h p tác, phát tri n v n là xu thợ ể ẫ ế lớn Nhưng xung đột vũ trang, tranh chấp lãnh th , kh ng b ổ ủ ố quốc tế, xung đột dân t c, tôn giáo ộ vẫn diễn ra ở nhiều nơi Cách mạng khoa

học công ngh và toàn cệ ầu hóa tạo cơ hội

cho các nu c phát triớ ển, nhưng cạnh

tranh, tranh giành thị trường, các nguồn

nguyên liệu, năng lượng, ngu n lồ ực khoa

học công ngh ệ giữa các qu c gia, các tố ập

đoàn kinh tế diễn ra quy t liệt, đặt các ế

quốc gia, nhất là các nước đang và kém

phát triển trước nh ng thách th c gay gữ ứ ắt

Thực tiễn trên th ế giới, nhiều nước sau khi giành được độc lập đưa đất nước đi theo con đường tư bản ch ủ nghĩa đang rơi vào tình trạng nghèo đói, khó khăn, chiến tranh, xung đột s c t c, tôn giáo, phe phái S ắ ộ ự nghèo đói, chậm phát triển làm cho quốc gia đó không thể có độc l p th t s Nhiậ ậ ự ều nước trước đây là chủ nghĩa xã hội, trong công cu c cộ ải

tổ, cải cách đã mắc sai lầm cơ bản v ề đường l i cách m ng, th m chí ph n b i l i ch ố ạ ậ ả ộ ạ ủ nghĩa xã hội, muốn đưa đất nước đi theo con đường tư bản ch ủ nghĩa hay “xã hội dân chủ” vớ ảo tưởi ng mong ch vào s ờ ự giúp đỡ của th ế giới tư bản nhưng hiện nay đang rơi vào tình trạng kh ng ho ng tr m tr ng v kinh t - xã h i, vủ ả ầ ọ ề ế ộ ề con đường phát triển của đất nước; nhiều định hướng giá tr c a xã h i b ị ủ ộ ị đảo lộn; xung đột s c t c, tôn giáo, ắ ộ phe phái gia tăng; đời s ng cố ủa người lao động ngày càng khó khăn, tình trạng phân hóa giàu nghèo ngày càng gia tăng Ngày nay, do s ự tác động của đại d ch COVID- ị 19 đến