Tiểu luận - tư tưởng hồ chí minh - đề tài - Những phẩm chất đặc điểm cơ bản của con người Việt Nam trong thời đại mới.

Những nội dung đạo đức cơ bản của con người Việt Nam trong thời đại mới theo tư tưởng Hồ Chí Minh.. Những nội dung đạo đức cơ bản của con người Việt Nam trong thời đại mới theo tư tưởng

Trang 1

Những phẩm chất đặc điểm cơ

bản của con người Việt Nam

trong thời đại mới.

Trang 2

Bài thuyết trình gồm

1 Lời mở đầu.

2 Vai trò của đạo đức.

3 Những nội dung cơ bản.

4 Vận dụng vào việc xây dựng con người Việt Nam

Trang 3

Trang 4

Khổng tử.

* Ở phương Đông.

Trang 5

Khổng tử.

Chữ Đạo

Trang 6

Trang 7

Khổng tử.

- Đức: là nguyên tắc luân lý, là nhân đức,

đức tính, nhìn chung đức là biểu hiện của

đạo

Trang 8

Trang 9

Trang 10

* Mác-Lênin

Trang 11

* Mác-Lênin

- Đạo đức học Mác-Lênin nghiên cứu đạo

đức cộng sản chủ nghĩa - đạo đức của

giai cấp công nhân cách mạng.

Trang 12

* Hồ Chí Minh:

Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh:

+ Bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của

dân tộc

+ Là sự vận dụng sáng tạo tư tưởng đạo

đức cách mạng chủ nghĩa Mác-Lênin

+ Là sự tiếp thu có chọn lọc và phát trỉên

nhưng tinh hoa văn hoá đạo đức của nhân

loại

Trang 13

+ Phải trung với nước, hiếu với dân,…

+ Phải nghiêm túc thực hiện và rèn luyện

đạo đức: nói phải đi đôi với làm, xây đi

đôi với chống,……

Trang 14

2.1 Vai trò của đạo đức trong xã hội và đời sống.

HCM cho rằng: đạo đức có vai trò

to lớn đối với hành vi của con người

HCM coi đạo đức giống nguồn nuôi dưỡng và phát triển con người

Người nói: “ Cũng như sông có

nguồn mới có nước, không có nguồn thì

sông cạn Cây phải có gốc, không có gốc

thì cây héo…… ”

Trang 15

2.2 Vị trí, vai trò của đạo đức trong cách mạng.

Người nhấn mạnh “ Muốn tiến lên chủ nghĩa xã hội thì

phải có con người xã hội chủ nghĩa, muốn có tư tưởng xã hội chủ nghĩa phải gột rửa tư tưởng cá nhân chủ nghĩa”.

Trang 16

Con người Việt Nam trong thời đại mới – con người xã hội chủ nghĩa phải rèn luyện thấm nhuần tư tuởng xã hội chủ nghĩa,

kiên quyết gột rửa, bài trừ tư tưởng cá nhân, đồng thời rèn luyện

đạo đức – đạo đức mới –

đạo đức cách mạng

Trang 17

Người nói: “làm cách mạng để cải tạo xã hội cũ thành xã

hội mới là một sự nghiệp rất vẻ vang, nhưng nó cũng là một

nhiệm vụ rất nặng nề… Người cách mạng phải có đạo đức cách

mạng làm nền tảng, mới hoàn thành nhiệm vụ cách mạng vẻ

vang”

Trang 18

Đạo đức cách mạng:

- Là đạo đức kiểu mới

- Mang bản chất giai cấp công nhân hiện đại

- Kế thừa và phát huy những giá trị tốt đẹp

nhất của truyền thống đạo đức dân tộc, của

tinh hoa văn hoá nhân loại

Trang 19

- Đạo đức cách mạng – đạo đức

mới là đạo đức của những con

người hành động, làm cách mạng

để phát huy cái cũ lỗi thời, lạc

hậu và xây dựng xã hội mới – xã

hội chủ nghĩa

Trang 20

- Theo Người “ Có đạo đức cách mạng thì khi gặp khó khăn, gian

khổ, thất bại, cũng không sợ sệt, rụt rè, lùi bước….Có đạo đức cách mạng thì gặp thuận lợi và thành công cũng giữ vững tinh thần gian khổ chất phác, khiêm tốn.”.

- Lo trước thiên hạ, vui

sau thiên hạ.

Trang 21

+ Trong cả 3 mối quan hệ: đối với

mình, đối với người, đối với việc.

Trang 22

-Đặc biệt đối với Đảng viên

Trang 23

-Đặc biệt đối với Đảng viên Người luôn yêu cầu:

+ Đảng phải thật trong sáng, là tiêu biểu chi trí tuệ, danh

dự, lương tâm của dân tộc và thời đại.

+ Đảng phải “là đạo đức, là văn minh”.

Trang 24

người lãnh đạo, là người đầy tớ trung

thành của nhân dân”.

Trang 25

Đạo đức cách mạng có vai trò quan trọng đối với con người xã hội chủ nghĩa, phải có đạo đức cách mạng làm nền tảng, quét sạch tư tưởng cá nhân, rén luyện trau dồi tư tưởng xã hội chủ nghĩa, đưa cách mạng tới thắng lợi, xây dựng xã hội mới – xã hội chủ nghĩa.

Trang 26

3 Những nội dung đạo đức cơ bản của con người Việt Nam trong thời đại mới theo tư tưởng Hồ Chí Minh.

3.1 Trung với nuớc – hiếu với dân.

3.2 Yêu thương con người.

3.3 Cần, Kiệm, Liêm, Chính, Chí công vô tư.

3.4 Tinh thần quốc tế trong sáng.

3.5 Tu dưỡng đạo đức, nguyên tắc xây dựng đạo đức mới

Trang 27

3.1 Trung với nước, hiếu với dân.

* Trong Nho giáo.

Hiếu là gốc của đức, là nguồn của nho giáo….Xét về hiếu, khởi đầu

là lo việc song thân, kế đến là việc

vua tôi- tức là trung, sau cùng mới

đến việc lập thân.

Trang 28

* Trong Phật giáo.

Bốn ân: ân cha mẹ, ân

Tam bảo, ân quốc gia và ân chúng sanh.

Trang 29

* Chữ “Trung” trong trung với nước

Chữ “nước” là nước của

dân Vì thế: phải tuyệt đối trung thành với sự nghiệp dựng nước

và giữ nước, trung thành với con đường đi lên của đất nước, là suốt đời phấn đấu cho Đảng, cho cách mạng

“ Trung với nước” còn là kết quả cụ thể, hiệu quả công tác.

Trang 30

* Chữ “Hiếu” trong hiếu với dân.

Hiếu là gốc của đức, là nguồn của nho giáo….thân thể tóc da, nhận

từ cha mẹ, không dám tổn thương đó

là khởi đầu của hiếu Lập thân thành

đạo, duong thanh với hậu thế, để làm

rạng rỡ cha mẹ, đó là kết cục của

hiếu…….

Trang 31

Hồ Chí Minh đề cập chữ “hiếu” rộng và tích cực hơn so với chữ “hiếu” của Nho giáo.

Trang 32

Người cho rằng hiếu là hiếu với dân, trong đó có cha, mẹ

mình, rộng hơn nữa là tinh anh, em họ hàng Người nói “….Các

chú có thể làm tốt hơn vì đạo đức ngày càng cao, rộng hơn

Không phải chỉ có híêu với bố mẹ mà là trung với nước, hiếu với

dân”

Người nhấn mạnh không phải chỉ có hiếu với bố mẹ, mà còn hiếu với dân gắn bó, kính trọng nhân dân, dựa hẳn vào dân

lấy dân làm gốc……

Trang 33

3.2 Yêu thương con người, sống có tinh nghĩa.

Là một trong những phẩm chất đạo đức cao đẹp nhất.

Xuất phát từ truyền thống nhân nghĩa của dân tộc, kết hợp với chủ nghĩa nhân văn của nhân loại, chủ nghĩa nhân

đạo cộng sản.

Thể hiện mối quan hệ giữa cá nhân với cá nhân trong

xã hội.

Trang 34

Được thể hiện trước hết là tình yêu thương với đa số nhân dân…

Phải làm mọi việc để phát huy sức mạnh mỗi người, đoàn kết phấn đấu cho mục tiêu “ai cũng có cơm ăn, áo mặc,

Trang 35

Đặc biệt với những người cộng sản:

Người viết “ Hiểu chủ nghĩa

Mác-Lênin là phải sống với nhau có

tình có nghĩa Nếu thuộc bao nhiêu

sách mà sống không có tình có nghĩa

thì sao gọi là hiểu chủ nghĩa

Mác-Lênin được”

Trang 36

Đây là nội dung của cái gốc đạo đức, cái gốc của sự phát triển trong triết lý hành động của Người.

23 quan điểm thuộc về “

tư cách người cách mệnh”, trong

đó chủ yếu là đạo đức cách

mạng, được thể hiện chủ yếu

trong 3 mối quan hệ

Trang 37

Theo Hồ Chí Minh là cần cù, siêng năng, chăm chỉ trong mọi công việc lao động có kế hoạch, sáng tạo

* Cần:

Người nói: “ Muốn cho chữ Cần có nhiều kết quả hơn

thì phải có kế hoạch cho mọi công việc.” vì “ mọi công việc

to nhỏ, đều có điều nên làm trước, điều nên làm sau…… Vì

vậy siêng năng và kế hoạch phải đi đôi với nhau.”

Trang 38

Trước hết là tiết kiệm, không xa xỉ, không hoang phí

* Kiệm

Ngoài ra còn là tiết kiệm ở thời gian, ở tăng năng suất lao động…

Người cho rằng: Cần

với Kiệm, phải đi đôi với nhau,

như hai chân con người Cần

mà không Kiêm, thì làm chừng

nào xào chừng ấy……

Trang 39

Theo Hồ Chí Minh là không tham lam, là liêm khiết, trong sạch

* Liêm:

“ Một dân tộc giàu về vật chất, mạnh về tinh thần là

một dân tộc văn minh tiến bộ.”

Trang 40

* Liêm:

Hồ Chí Minh nghiêm khắc nêu:“ Pháp luật phải

thẳng tay trừng trị những kẻ bất liêm, bất kỳ kẻ ấy ở địa vị

nào, làm nghề nghiệp gì ”

Trang 41

Có nghĩa là thẳng thắn không tà, là đúng đắn chính trực…

* Chính:

Đối với việc thì phải “ công tâm, công đức Chớ đem

của công dùng vào việc tư, chớ đem người tư làm việc công

Việc gì cũng phải công bình chính trực, không nên tư ân, tư

huệ, hoặc tư thù, tư oán.”

Trang 42

Có nghĩa là thẳng thắn không tà, là đúng đắn chính trực…

* Chính:

Đối với việc thì phải “ công tâm, công đức Chớ đem

của công dùng vào việc tư, chớ đem người tư làm việc công

Việc gì cũng phải công bình chính trực, không nên tư ân, tư

huệ, hoặc tư thù, tư oán.”

Đối với nhiệm vụ thì phải “ việc thiện dù nhỏ mấy

cũng làm, việc ác dù nhỏ mấy cũng tránh”

Trang 43

Cần, Kiệm, Liêm, Chính là nền tảng của đời

sống, một nền tảng của thi đua

Trang 44

Chí công: có nghĩa là rất mực công bằng, công tâm

Công tư: là không được có lòng riêng, thiên tư, thiên vị

* Chí công vô tư :

Muốn có chí công vô tư phải chiến thắng chủ nghĩa cá nhân, có chí công vô tư thì mới có 5 đức tính tốt: nhân,

nghĩa, trí, dũng, liêm-những phẩm chất đạo đức của cách

mạng

Trang 45

Cần, Kiệm, Liêm, Chính có quan hệ chặt chẽ với nhau

và với Chí công vô tư Cần, Kiệm, Liêm, Chính sẽ dẫn đến Chí công vô tư Và ngược lại đã Chí công vô tư một lòng vì nước, vì dân, vì Đảng thì nhất định sẽ thực hiện được Cần, Kiệm, Liêm, Chính

Trang 46

3.4 Thấm nhuần tinh thần quốc tế.

Tinh thần quảng giao: tứ hải giai huynh đệ Đây là cũng là cái nền cư xử đạo đức.

Đoàn kết quốc tế là sự mở rộng những quan niệm đạo đức

nhân đạo, nhân văn của Người ra

phạm vi toàn nhân loại.

Trang 47

3.4 Thấm nhuần tinh thần quốc tế.

Tinh thần đoàn kết quốc tế được thề hiện trong các quan điểm.:

+ Đoàn kết nhân dân lao động các nước vì mục tiêu chung

đấu tranh giải phóng con người

+ Đoàn kết quốc tế giữa những người vô sàn thế giới, vì một

mục tiêu chung, “bốn phương vô sản đều là anh em”.

+ Đoàn kết với nhân loại tiến bộ vì hoà bình, công lý và tiến

bộ xã hội

+ Đoàn kết quốc tế gắn liền với chủ nghĩa yêu nước.

Trang 48

3.5 Tu dưỡng đạo đức, nguyên tắc xây dựng đạo đức mới.

Tự rèn luyện đóng vai trò rất quan trọng trong việc tu dưỡng đạo đức

* Tu dưỡng đạo đức:

Tu dưỡng đạo đức phải được thực hiện trong sinh hoạt, hoạt động thực tiễn

Người nhấn mạnh: “Bồi dưỡng tư tưởng mới để

đánh thắng tư duy, đoạn tuyệt với con người cũ để trở

thành con người mới, không phải là 1 công việc dễ

dàng….dù khó khăn giản khổ nhưng muốn cải tạo nhất

định sẽ thành công.

Trang 49

đức.

3

Xây đi đôi với chống.

Trang 50

* Tu dưỡng đạo đức:

Một: Quá trình tu dữơng đạo đức phải diễn ra suốt cả

cuộc đời con người

Người nói: “Đạo đức cách mạng không phải từ

trên trời sa xuống Nó do đấu tranh, rèn luyện bền bỉ

hàng ngày mà phát triển và củng cố nó Cũng như ngọc

càng mài, càng sáng, vàng càng luyện càng trong.” … “

Có gì sung sứơng, vẻ vang hơn là trau dồi đạo đức cách

mạng để góp phần xứng đáng vào sự nghiệp xây dựng

chủ nghĩa xã hội và giải phóng loài người.

Tiêu đề	Những Phẩm Chất Đặc Điểm Cơ Bản Của Con Người Việt Nam Trong Thời Đại Mới
Thể loại	tiểu luận

Định dạng
Số trang	61
Dung lượng	3,15 MB