Đề tài mối quan hệ biện chứng giữa vật chất với ý thức và sự vận dụng của Đảng cộng sản việt

chống chủnghĩa duy tâm, ông đã vạch rõ ý đồ xuyên tạc những thành tựu khoahọc tự nhiên của những nhà triết học duy tâm, khẳng định bản chất vật chất của th giế ới và đưa ra định nghĩa ki

B Ộ VĂN HÓA, THỂ THAO VÀ DU LỊ CH

  

CỦA ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM

TÊN SV : NGÔ THỤY ÁNH LINH

MSSV : D21VH288

LỚP : 21DTT4

Thành phố Hồ Chí Minh, 1 tháng 1 năm 2022

PHẦN NHẬN XÉT C A GIÁO VIÊN : Ủ

Mục l c ụ

MỤC LỤC 3

LỜI MỞ ĐẦU 4

1 Lý do chọn đề tài 5

2 Phạm vi và đối tượng nghiên cứu 5

3 Mục đích nghiên cứu 5

CH ƯƠNG 1 : LÝ LU ẬN CHUNG VỀ M ỐI QUAN HỆ BI ỆN CHỨ NG GI ỮA VẬT CHẤT VÀ Ý TH C 6 Ứ 1.1.Khái niệm về vật chất 6

1.1.1.Ph ạm trù vật chấ t 6

1.1.2.Ph ương th c và hình th ứ ức tồn tại của vật chấ t 7

1.1.3.Tính th ng nh ố ất v t ch t c ậ ấ ủ a th ế giới 9

1.2.Khái niệm về ý th c ứ 1.2.1.Ngu ồn gốc của ý ứ th c 10

1.2.2.B ản chất về ết cấu của ý ức 12 k th 1.3.M ối quan hệ ữa vật chất và ý gi th c 13 ứ 1.3.1.Vai trò của vật ch ất đố ới ý th c 13 i v ứ 1.3.2.Vai trò của ý th ức đối v i v ớ ật chấ t 14

1.4.Vai trò của nhân tố v ật chất và ý th c 15 ứ 1.5 ngh Ý ĩa c a ph ủ ương pháp luậ n 16

CH ƯƠNG 2 : SỰ ẬN DỤNG MỐI QUAN HỆ V BI ỆN CH ỨNG GIỮ A V Ậ T CH ẤT VÀ Ý TH ỨC CỦA ĐẢNG C NG S Ộ ẢN VIỆT NAM 17

2.1.V ận dụng mối quan hệ bi ện chứng giữa vật chất và ý th ức vào mối quan h bi ệ ện chứng giữa kinh tế và chính trị 17

2.2.S v ự ận dụng mối quan hệ bi ện chứng giữa vật chất và ý th ức trong công cu ộc đổi mới kinh tế ủa Đảng Cộng sản Việt Nam 18 c K ẾT LUẬ N 21

TÀI LIỆU THAM KHẢO 22

LỜI CẢM ƠN 23

LỜI M Ở ĐẦ U

Những thành tựu mà đất nước ta đạt được trong công cuộc đổi mới nh ngữnăm gần đây đã tạo ra thế mới, lực mới Nhiều điều ki n cệ ần thiết quan trọng đểcông nghi p hoá, hiệ ện đại hoá được tạo ra Quan hệ của nước ta với các nướctrên thế giới rộng mở hơn bao giờ ết.Cách mạh ng khoa học và công nghệ pháttriển nhanh chóng, trìnhđộkhông ng ngừ được nâng cao Tuy nhiên, vốn, côngnghệ và lợi thế ị ường của các nước phát triển làm cho các nước kém phátth trtriển và các nước đang phát triển phải đối mặt với những thách thức và nguy

c Nơ ền kinh tế tụt hậu so với nhiều nước trong khu vực vẫn là một thách thức tolớn và nghiêm trọng khi chúng ta đi lên trong môi trường cạnh tranh với mức lãi

suất chuẩn của chúng ta thấp

Trước tình hình đó và xu thế phát triển của thời đại, Đảng ta và đất nước ta

cần không ng ngừ đẩy mạnh và đẩy mạnh công cuộc đổi mới toàn diện đất nước,

lấy kinh tế làm nòng cốt, đổi mới chính trị ũng là bước tiến Đổi mới kinh t vàc ế

đổi m i chính trị có quan hệ mật thi t v i nhau Vì vậy, hiểuớ ế ớ được m i quan hố ệ

giữa vật chất và ý ức cho phép chúng ta vận dụng nó vào mối quan hệ ữth gi akinh tế và chính tr , góp ph n xây d ng kinh tị ầ ự ế nước ta ngày càng giàu m nh.ạSau một thời gian nghiên cứu, tìm hiểu, dưới sự hướng d n t n tình cẫ ậ ủa cô, em

đã ch n đề tài : “Mốọ i quan hệ bi n ch ng gi a v t ch t v i ý th c và sự v n ệ ứ ữ ậ ấ ớ ứ ậ dụng của Đảng Cộng sản Việt Nam”

Do thời gian và kiến thức có hạn nên bài vi t còn nhi u thi u sót, mongế ề ế

cô đóng gópý kiến chân thành cho bài viết này

Em xin chân thành cảm ơn !

L Ý DO CHỌN ĐỀ TÀI

T thừ ực tiễn thắng lợi của cuộc cách mạng giải phóng dân tộc , bảo vệ Tổ

quốc nhất là những thành tựu có ýnghĩa lịch sử to lớn trong công cuộc xây d ngự

và đổi mới đấ ước Nhà n c ta dt n ướ ưới sự lãnh đạo của Đảng đã vận d ng thànhụcông sáng t o chạ ủ nghĩa Mác - Lênin một lần nữa cho thấy conđường đi mà

Đảng lựa ch n hoàn toàn úngọ đ đắ đn ó là “Đảng và nhân dân ta quy t tâm xâyế

dựng đất nước Việt Nam theo con đường chủnghĩa xã hội trên nền tảng của chủnghĩa Mác-Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh “ Những thành tựu trong công cuộc

đổi m i trong th i gian qua ã và ang t o ra m t thế lực m i để nớ ờ đ đ ạ ộ ớ ước ta bướcvào một th i k phát triờ ỳ ển m i Nhi u tiớ ề ền để cần thiết về của công nghiệp hóa

giải để hóa đều tạo ra các nước trên thếgiới ngày càng được mở rộng cả ăn ng

gi vữ ững độc lập trong hội nhập với cộng đồng thế ới được tăng thêm Cáchgi

mạng khoa học và công nghệ ếp tục phát triển với trình độ ngày càng cao thìtiquá trình chuyển dịch kinh tế và đời sống xã hội

Tuy nhiên do ưu th công nghế ệ và thị trường thuộc v các nề ước phát triểnkhiến cho các nước chưa phát triển đứng trước một thử thách to lớn, nguy cơ ụt t

hậu ngày càng cao mà điểm suất phát của nước ta quá thấp lại phải đi lên từmôitrường cạnh tranh quyết liệt

Trước tình hình đó cùng với xu thế phát triển của thời đại, Đảng và nhà nướctiếp tục tiến hành đẩy mạnh công cuộc đổi mới toàn diện đất nước về mọi mặt :chính tr , kinh t , vị ế ăn hóa xã hội… đặc biệt từ năm 1986 đến nay Khi đi tìm

hiểu sự ận dụng của chủv nghĩa Mác-Lênin trong quá trình đổi mới đất nước ta

thấy Đảng đã vận dụng sáng tạo, thành công mối quan hệbiện ch ng giứ ữa v tậ

chất và Ýthức vào cuộc đổi mới trong việc đề ra các đường lối chính sách đổi

mới giúp cho đất nước ngày càng giàu mạnh Tôi đã nhận đề tài có ýnghĩa to

lớn ấy đó là : “M ối quan hệ bi ện chứng giữa vật chất với ý th ức và sự ậ v n dụng của Đảng Cộng sản Việt Nam”

PH ẠM VI VÀ ĐỐI TƯỢNG NGHIÊN CỨ U

- Nghiên cứu quan hệ biện ch ng giứ ữa vật chất và ý ức th

M ỤC ĐÍCH NGHIÊN CỨ U

- Tìm hiểu kĩ v “ề M ối quan hệ ện chứng giữa vật chất với ý bi th ức và sự ậ v n dụng của Đảng Cộng sản Việt Nam” trong Triết học.

CH ƯƠNG 1 : LÝ LU ẬN CHUNG VỀ MỐ I QUAN HỆ BIỆN CHỨNG GIỮA VẬT CH T Ấ

thức của con người

Ch nghủ ĩa duy tâm cho rằng b n chả ất của thế ới, nền tảng đầu tiên của mọgi i

tồn tại, là nguồn gốc của tinh thần, và vật chất chỉ được hiểu là sản phẩm củanguồn gốc tinh thần, một khái niệm duy vật Bản chất của thế ới; bản chất củgi a

th giế ới là chất tồn tại vĩnh viễn, tạo ra mọi sự ật, hiện tượng và thuộc tính củv achúng

Trước khi chủnghĩa duy vật biện chứng ra đời, nhìn chung, các nhà triết họcduy vật quan niệm vật ch t là m t hoấ ộ ặc mộ ố chất tự có, đầt s u tiên sinh ra vũ tr ụ

Ở Trung Quốc cổ đại, ngũ hành là kim, m c, th y, h a, th ộ ủ ỏ ổ

Với quan niệm vật chất là một hay một sốchất tự có, đầu tiên, sản sinh ra vũ

tr chụ ứng tỏ các nhà duy vật trước Mác đã đồng nhất vật chất với v t thậ ể Sự

đồng nh t này là m t trong những nguyên nhân dẫnấ ộ đến nhi u h n chế c a nh nề ạ ủ ậ

thức: không hiểu bản chất của hiện tượng ý ức và mối quan hệ ữa vật ch t vàth gi ấ

ý thức; không có cơ sở để xác định nh ng bi u hiện c a vật chất trongữ ể ủ đờ ối s ng

xã hội, do đó không có cơ sở để giải quy t các vế ấn đề xã hội Theo quan điểmduy vật Hạn ch này tế ất yếu dẫn đến quan điểm duy vật nửa vời, không triệt để:khi gi i quyả ết các vấn đề tựnhiên, các nhà duy vật theo quan điểm duy vật,

nhưng khi xử lý các vấn đềxã hội thì l i thạ ất bại, thông qua chủnghĩa duy tâm

Sự phát triển của khoa học tự nhiên cuối thế ỷ XIX, đầu thế ỷk k XX,

đặc bi t là W Roentgen, H Becquerel, J J Thomson… ã bác bỏ quan i mệ đ đ ểduy vật coi vật chất là “giới hạn cuối cùng”, dẫn đến việc nghiên cứu vật lý

khủng ho ng thả ếgiới quan trên thực địa Những người theo chủnghĩa duy tâm

đ ợ ụã l i d ng cơ h i này để khẳngộ định b n ch t “phi v t ch t” c a thế gi i, kh ngả ấ ậ ấ ủ ớ ẳ

định vai trò c a các l c lủ ự ượng siêu nhiênđố ới v i quá trình sáng t o ra thế gi i.ạ ớTrong bối cảnh lịch sử đỏ, Lêninđã tiến hành t ng kổ ết những thành t u khoaự

học tự nhiên cuối thế ỷ XIX đầu thế ỷ XX và từ nhu c u ck k ầ ủa cuộc đấu tranh

chống chủnghĩa duy tâm, ông đã vạch rõ ý đồ xuyên tạc những thành tựu khoa

học tự nhiên của những nhà triết học duy tâm, khẳng định bản chất vật chất của

th giế ới và đưa ra định nghĩa kinh điển về ật chấv t:

“V ật chất là phạm trù triết học dùng để ch th ỉ ực tại khách quan được đem lạ i cho con người trong cảm giác, được cả m giác c ủa chúng ta chép l ại, chụ p l ại,

ph ản ảnh và tồn tại không lệ thu ộc vào cảm giác".

Theo định nghĩa của Lênin về vật chất:

- Cần phân biệt “vật chất" vớ ư cách là phại t m trù triết học với những d ng bi uạ ể

hiện cụ ể ủa vật chất Vật chất với tư cách là phạm trù triết học là kết quả ủth c c a

sự khái quát hóa, trừu tượng hóa những thuộc tỉnh, nh ng mữ ối liên hệ ốn có củv acác sự vật, hiện tượng nên nó phản ánh cái chung ,vô hạn, vô tận, không sinh ra,không mất đi ; còn tất cả những sự ậv t , hiện tượng là những d ng biạ ểu hiện cụ

thể của vật chất nên nó có quá trình phát sinh, phát triển,chuyển hóa Vì

vậy,không thể đồng nhất vật chất với một hay một số ạng biểu hiện cụ ểd th cua

vật chất

- Đặc trưng quan tr ng nhọ ất của vật chất là thuộc tính khách quan tức là thu cộtính t n tồ ại ngoài ý thức, độc lập, không phụthuộc vào ý ức của con người, choth

dù con người có nhận thức được hay không nhận thức được nó

- Vật ch t (dấ ưới hình thức tồn tại cụ th cể ủa nó) là cái có thể gây nên cảm giác ởcon người khi nó trực tiếp hay gián tiếp tác động đến giác quan c a con ngủ ười; ý

thức của con người là sựphản ánh đối với vật chất, còn vật chất là cái được ýthức phản ánh

Định nghĩa c a Lênin về v t chất có ý ngh a quan tr ngủ ậ ĩ ọ đố ới v i sự phát tri nể

của chủnghĩa duy vật và nhận thức khoa học :

- Bằng việc tìm ra thuộc tính quan trọng nhất của vật chất là thu c tính kháchộquan, Lêninđã phân biệt sựkhác nhau giữa vật chất và vật thể, khắc phục được

hạn chế trong quan niệm về ật chất của chủv nghĩa duy vật cũ; cung cấp căn cứ

nhận thức khoa học để xác định nh ng thuữ ộc về ật chất; tạo l p cv ậ ơ sở lýlu nậcho việc xây dựng quanđiểm duy vật về lịch sử, khắc phục được những h n chạ ếduy tâm trong quan niệm về lịch sử của chủ nghĩa duy vật trước Mác

- Khi khẳng định vật chất là th c tự ại khách quan “được đem lại cho con ng iườtrong cảm giác” và “được c m giác c a chúng ta chép lả ủ ại, chụp lai, phản ánh”,Lênin không nhữngđã khẳngđịnh tính thứ nhất của vật chất, tính thứ hai của ý

thức theo quan điểm duy vật mà còn khẳng định khả ăng con người có thển nh nậ

thức được th c tự ại khách quan thông qua sự “chép lại, chụp lại, phản ánh" củacon người đối v i thớ ực tại khách quan

1.1.2 Ph ươ ng th c và hình th ứ ức tồ ại củ n t a v ật ch t ấ

Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng, vận động là phương th cứ

tồn tại của vật chất; không gian, thời gian là những hình thức tồn tại của vật chất

Vận động là phương thức tồn tại của vật chất Ăngghen định nghĩa:

“V ận động hiểu theo nghĩa chung nhất, - tức được hiểu là một phương thức tồ n

t ại của vật chất, là một thuộc tính cổ ưữ ủa vật chất – thì bao gồm tất cả ọ h c m i

s ự thay đối và mọi quá trình diễn ra trong vũ ụ, kể ừ sự thay đổi vị trí đơ tr t n

gi ản cho đến tư duy”

Theo quan niệm của Ăngghen: vận động không chỉ thuần túy là sự thay đổ ịi v

trí trong không gian mà là “mọi sự thay đổi và mọi quá trình diễn ra trong vũ

trụ”, vận động “là một phương thức tồn tại của vật chất, là một thuộc tỉnh cố hữu của vật chất” nên thông qua vậ độn ng mà các d ng cụ thể c a v t chất biểuạ ủ ậ

hiện sự ồn tại cụ ể của mình; vận động của vật chất là tự thân vận động; và, sựt th

tồn tại của vật chất luôn gắn liền với vật chất

Dựa trên thành tựu khoa học trong thời đại mình, Ăngghen đã phân chia vận

động thành n m hình thức cơ b n: vậnă ả động cơ h c, v nọ ậ động v t l , v nậ ý ậ độnghóa học, vận động sinh học và vận động xã hội

Các hình th c vứ ận động nói trên được được sắp xếp theo thứ t giự ảm dần theo

cấp độ cấu t o cạ ủa vật chất Các hình thức vận động khác nhau vềchất songchúng không t n tồ ại biệt lập mà có mối quan hệ mật thiết với nhau, trong ó;đhình thức vận động cao xuất hiện trên cơ sởcác hình thức vận động th p và baoấhàm trong nó những hình thức vận động th p hấ ơn Trong sự tồ ại củn t a nó, m iọ

s vự ật có th có nhiể ều dạng vận động khác nhau, nhưng nó luôn được đặc trưng

bởi dạng chuyển động cao nhất mà nó sở ữu.h Theo quan niệm của Ăngghen:

vận động không chỉthuần túy là sự thay đổi vị trí trong không gian mà là “mọi

sự thay đổi và mọi quá trình diễn ra trong vũ ụ”, vận động “là một phương th ctr ứ

tồn tại của vật chất, là một thuộc tỉnh cố ữu của vật chất” nên thông qua vậh n

nhưng khác nhau vềchất của các hình thức vận động cơ ản còn là cơ sở đểb

chống lại khuynh hướng đánh đồng các hình thức vận động hoặc quy hình thức

vận động này vào hình thức vận động khác trong quá trình nhận thức

Khi khẳngđịnh vận động là phương thức tồn tại của vật chất, là thuộc tính cố

hữu của vật chất; chủnghĩa duy vật biện ch ng cứ ũ đã khẳng định vận động là

vĩnh viễn Điều này không có nghĩa chủnghĩa duy vật biện chứng phủnhận sự

đứng im, cân b ng; songằ đứng im, cân bằng chỉ là hi n tệ ượng tươngđố ại, t m th iờ

và thực chất đứng im, cân b ng chằ ỉ là một trạng tháiđặc biệt của vận động

Đứ ng im là t ươ ng đố i vì đứng im, cân b ng chỉ x y ra trong m t số quan hằ ả ộ ệ

nhất định ch không xứ ảy ra với tất cả mọi quan hệ; đứng im, cân b ng chằ ỉ ảy raxtrong một hình thức vận động ch không phứ ải xảy ra vớ ấ ải t t c các hình thức v nậ

động.Đứng im là tam th i vìờ đứng im không ph i là cái t n t i vĩnh vi n mà chả ồ ạ ễ ỉ

tồn tại trong một thời gian nhất định, chỉ xét trong một hay một số quan hệnh tấ

định, ngay trong sự đứng im v n di n ra nh ng quá trình bi nẫ ễ ữ ế đổi nhấtđịnh

Đứ ng im là tr ng thái ạ đặ c biệt c a v n ủ ậ độ ng, đó là v nậ động trong thế cân

bằng, ổn định; vận động chưa làm thay đổi căn b n vả ềchất, về ị trí, hình dáng,v

kết cấu của sự ậv t:

- Không gian, thời gian là những hình th ức tồ ại củ n t a v ật ch t : ấ

Mọi dạng cụ ể ủa vật chất đều tồn tại ở một vị trí nhất định, có mộth c t qu ngảtính nhất định và t n tồ ại trong những mối tương quan nhất định với những d ngạvật chất khác Những hình thức tồn tại như vậy được gọi là không gian mặt khác,

s tự ồn tại của sự ật còn được thể ện ở quá trình biến đổi: nhanh hay chậm, kẻv hi

tiếp và chuyển hóa Những hình thức tồn tại như ậy được gọi là thời gian.v

Ăngghen vi t: “Các hình thức cơ b n c a m i t n t i là không gian và thờiế ả ủ ọ ồ ạgian; tồn tại ngoài thời gian thì cũng hế ức vô lt s ý như tồ ạn t i ngoài không gian”

Nh vư ậy, vật chất, không gian, thời gian không tách rời nhau; không có vật chất

tồn tại ngoài không gian và thời gian; cũng không có không gian, thời gian tồn

tại ngoài vật chất vận động

Là những hình thức tồ ại cn t ủa vật chất, không tách khỏ ậi v t chất nên khônggian, thời gian có những tính chất chung như những tính chất của vật chất, đó làtính khách quan, tính v nh c u, tính vô t n và vô h n.ĩ ử ậ ạ

Ngoài ra, không gian có thuộc tính ba chiều còn thời gian chỉcó một chi u.ềtính ba chiều của không gian và một chiều của thời gian biểu hi n hình thệ ức t nồ

tại vềquảng tính và quá trình diễn biến của vật chất vận động

1.1.3.Tính th ng nh ố ất v t ch t c ậ ấ ủ a th ế gi i ớ

Th giế ới vật chất rất phong phú, đa dạng nh ng nh ng bi u hiư ữ ể ện của thế ới vậgi t

chất đều phản ánh bản chất của thế ới và thống nhất với nhau Chủgi nghĩa duy

vật biện ch ng khứ ẳng định bản chất của thế ới là vật chất và thế ới thống nhấgi gi t

ở vật chất Theo quan đ ểm đó:i

- Chỉ có một thế giới duy nhất là thế giới vật chất; thếgiới vật chất là cái có

trước, tồn tại khách quan, độc lập với ý ức con ngườth i

- Thế giới v t ch t tậ ấ ồn tại vĩnh viễn, vô tận, vô hạn, không sinh ra, không mất đi

- Mọi tồn tạ ủa thế gii c ới v t chậ ất đều có mối liên hệ ống nhất với nhau, biểth u

hiện ởchỗ chúng đều là nh ng d ng cữ ạ ụth cể ủa vật chất, là những kết cấu v tậ

chất, có nguồn gốc vật chất, do vật chất sinh ra và cùng chịu sự chi phối của

những qui luật khách quan, phổ biến của thểgiới vật chất Trong thếgiới vật

chất không có gì khác ngoài nh ng quá trình vữ ật chất đang biển đổi và chuyểnhóa l n nhau, là nguẫ ồn g c, nguyên nhân và kố ết quả của nhau

Tính vật ch t và tính thấ ống nhất v t ch t cậ ấ ủa thế giới là sự tổng hợp các thành

tựu khoa học, là kết luận rút ra từ sự ểm nghiệm của khoa học và đời sống conki

người Con người không chỉ ải thích sự đa dạng của thế ới mà con người ti pgi gi ế

tục nhận biết sự đa dạng này để ến hành quá trình biến đổti i

1.2.Khái niệm về ý th c ứ

Giải quyết các câu hỏi vềnguồn gốc, bản chất và vai trò của ý ức là bướth c

đầu tiên để gi i quy t những v n đề cơ b n c a tri t h c.ả ế ấ ả ủ ế ọ

Ch nghủ ĩa duy vật biện ch ng khứ ẳng định nguồn gốc của vật chất và bản chất

của sựphản ánh ý ức trên cơ sở xem xét thành tựu khoa học và thành tựu th cth ự

tiễn xã hội, nhằm rút ra vai trò của ýthức trong mối quan hệ ới ýv thức dướinhiều góc độ khác nhau

1.2.1.Ngu ồn gốc của ý ứ th c

Ý thức có hai nguồn gốc là nguồn gốc tự nhiên và nguồn g c xã h i.ố ộ

- Nguồn gốc tự nhiên của ý ức được thể ện qua sự hình thành của bộ óc conth hi

người và hoạt động của bộ óc đó cùng với mối quan hệ ữa con người với thếgi

giới khách quan; trong đó, thế ới khách quan tác động đến bộ óc con người tạgi o

ra quá trình phản ánh sáng t o, n ngạ ă động

V b ề ộ óc người: Ý thức là thuộc tính của một dạng vật chất có tổchức cao là

bộ óc người, là chức năng của bộ óc, là kết quảhoạt động sinh lý ần kinh củth a

bộ óc Bộ óc càng hoàn thiện, hoạt động sinh lý ần kinh của bộ óc càng có hi uth ệ

quả, ýthức của con người cảng phong phú và sâu sắc Điều này lýgiải tại saoquá trình ti n hóa c a loài ngế ủ ười cũng là quá trình phát triển n ng lă ực c a nh nủ ậ

thức, của tư duy và tại sao đời sống tinh thần của con người bị ối loạn khi sinhr

l thý ần kinh của con người không bình thường do bị tổn thương bộóc

V m ề ối quan hệ ữa con người với thế ới khách quan tạ gi gi o ra quả trình ph nảánh năng động, sáng tạo: Quan hệ giữa con người với thế giới khách quan làquan hệ tất yếu ngay từ khi con ng i xu t hiườ ấ ện Trong mối quan hệ nảy, thế ớgi ikhách quan, thông qua hoạt động của các giác quan đã tác động đến bộ óc người,hình thành nên quá trình phản ảnh

Ph ản ảnh là sự tái tạo những đặc đ ểm của dạng vật chất này ở ạng vật chấ i d t khác trong quả trình tác động qua l ại lẫ n nhau gi a chúng ữ Nhữngđặc điểmđược tái t o ở dạng v t ch t chịu sự tácạ ậ ấ động bao giờ c ng mang thông tin c aũ ủ

dạng vật chất tác động Những đặc điểm mang thông tin ấy được gọi là cái phảnánh Cái phản ánh và cải được phản ánh không tách rời nhau nhưng khôngđồng

nhất với nhau Cái được phản ánh là những d ng cạ ụthể của vật chất, còn cái

phản ánh chỉ là đặc điểm chứa đựng thông tin của dạng vật chất đó (cái được

Phản ảnh sinh học là hình th c phứ ản ánh cao h n,ơ đặc trưng cho gi i tự nhiênớ

hữu sinh Tương ứng với quá trình phát triển của giới tự nhiên hữu sinh, phảnánh sinh học được thể hiện qua tính kích thích, tính cảm ứng, phản xạ Tính kíchthích là phản ứng của th c vự ật và động vật bậc thấp bằng cách thay đổi chi uềhướng sinh trưởng, phát triển, thay đổi màu sắc, thay đổi cấu trúc., khi nhận sựtác động trong môi trường sống Tính cảm ứng là phản ứng của động vật có hệ

thần kinh tạo ra năng lực cảm giác, được th c hiự ện trên cơ sở đ ều khiển của quáitrình thần kinh qua cơ ch phế ản xạ không điều ki n, khi có sệ ự tác động từ bênngoài môi trường lên cơ th s ng.ể ố

Phản ảnh tâm lý là phản ứng c aủ động v t có hệ thần kinh trungậ ươngđược

thực hiện trên cơ sở điều khiển của hệ ần kinh qua cơth ch phế ản xạ có điều kiện

Phản ảnh năng động sáng tạo là hình thức phản ánh cao nhất trong các hình thức

phản ánh, nó chỉ được th c hiự ện ở ạng vật chất có tổd chức cao nhất, có tổch cứcao nhất là b óc ngộ ười

Phản ánh năng động, sáng tạo được thực hi n qua quá trình hoạtệ động sinh lý

thần kinh của bộ não người khi thế ới khách quan tác động lên các giác quangi

của con người Đây là sựphản ánh có tính chủ động lựa chọn thông tin, xử lýthông tin để tạo ra những thông tin mới, phát hiện ý nghĩa của thông tin Sựph nảánh sáng t o n ngạ ă động này được gọi là ý th c.ứ

- Nguồn gốc xã hội của ý thức là lao động và ngôn ng hai y u t này vữ ế ố ừa lànguồn gốc, vừa là tiền đề ủa sự ra đời ý ức th c

Lao động là quá trình con người sử dụng công cụ tác động vào giớ ự nhiêni tnhằm thay đổi giới tự nhiên cho phù hợp với nhu cầu của con người; là quá trìnhtrong đồ bản thân con người đóng vai trò môi giới, điều tiết sự trao đổi vật chất

giữa mình với giới tự nhiên Đây cũng là qua trình làm thay đổi cấu trúc cơ ểth ,

đem lại dáng i th ng bằng hai chân, gi i phóng hai tay, phát tri n khí quan, phátđ ẳ ả ểtriển b não, cộ ủa con người Trong quá trình lao động, con người tác động vào

th giế ới khách quan làm cho thế ới khách quan bộc lộgi những thuộc tính, nh ngữ

kết cấu, nh ng qui luữ ật vận động của nó, biểu hiện thành nh ng hiữ ện tượng nhất

định mà con người có thể quan sátđược Những hiện tượng ấy, thông qua ho tạ

động c a các giác quan, tácủ động vào bộ óc người, thông qua ho tạ động c a bủ ộnão con người, tạo ra khả năng hình thành nên nh ng tri thữ ức nói riêng và ý th cứnói chung

Nh vư ậy, sự ra đời của ýthức chủ ếu do hoạt động cải tạo thếy giới kháchquan thông qua quá trình laođộng

Ngôn ngữ là hệ thống tín hi u vệ ật chất chứa đựng thông tin mang nội dung ý

thức Không có ngôn ngữ ỷ ức không thể tồn tại và thể ệth hi n

Sự ra đời của ngôn ng có liên quanữ đến lao động Lao động đã mang tính

tập thể ngay từnhững ngày đầu thành lập Mọi quan hệ ữa các thành viên tronggilao động đều tạo ra ở họnhu c u biầ ểu hi n Nhu c u này cho phép ngôn ngệ ầ ữ n yảsinh và phát triển một cách chính xác trong quá trình làm việc Với ngôn ng ,ữ